从容

什么是平衡的生活？

是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。

南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。

姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。

南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡生活。

然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡的生活不是梦！

[大度从容得平衡700字作文

一、【近义词和反义词】

近义词：沉着、自在、安定、安宁、安稳、稳重、安详、镇静、冷静、镇定、平静

反义词：急迫、慌张、慌忙、操切、仓皇、仓猝、匆忙、匆促、逼迫、赶紧、急忙、急促、紧张、局促

二、【基本解释】

[释义]

(1) (形)基本义：不慌不忙;镇静;沉着。她从容应付敌人。(作状语)

(2) (形)(时间或经济)宽裕。时间从容。(作谓语)联绵式。

[反义]慌乱、慌忙、慌张、急迫、紧迫、紧张

三、【英文翻译】

1.(不慌不忙; 镇静) calm; unhurried

四、【短语造句】

1.一些网站像foursquare从容地中断了业务。

Some sites like foursquare took the outage in stride.

2.此外，装载一艘船只的过程相对而言比较从容。

Moreover, the loading of a ship is a relatively leisurely process.

3.一眼望去，布拉格的地平线当然会很从容。

Pragues skyline is certainly easy on the eyes.

4.一个从容的时间意识本身就是一种财富。

An unhurried sense of time is in itself a form of wealth.

5.他靠在椅子上开始从容地进行他的演讲了。

He leant on the chair and began his lecture at leisure.

五、【详细解释】

◎ 从容 cóngróng

(1) [calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) [plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3) [rest]∶休息

神僧且从容一日。——《西游记》

(1).举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

(2).悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 略 从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

(3).以形容声响，谓浑厚而舒缓。 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容;薄者反是。”

(4).盘桓逗留。《楚辞·九章·悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。” 唐 白行简 《三梦记》：“夜已久，恐不得从容，即当睽索。” 元 孙叔顺 《粉蝶儿》套曲：“停立在曲槛边，从容在芳径里。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“舟人放溜恐触壁，以縴逆挽其舟，逶迤投壁下，故得从容其境。”

(5).斡旋;周旋。《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“ 陆贾 位止大夫，致仕诸 吕 ，不受忧责，从容 平 勃 之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎!” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞每上殿与学士从容，未尝不论儒学。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“盖 新 ( 瑞新 )者，余尝与之从容。彼其材且辨，有以动人者，故成此不难也。”《宋史·辛仲甫传》：“时 吕蒙正 以长厚居相位， 王沔 任事， 仲甫 从容其间而已。”

(6).宽缓。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”《二刻拍案惊奇》卷四：“只是妻弟已将此一项用去了，须老夫赔偿。且从容两日，必当处补。” 鲁迅 《两地书·致许广平十五》：“还是‘人之患’较为从容，即使有时逼上午门，也不过费两三个钟头而已。”

(7).谓经济宽裕。《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居 镇江 吕城 ，以耕种为业。家道从容。”《红楼梦》第六十回：“我添了月钱，家里又从容些。”

(8).谓顺利，顺手。《二刻拍案惊奇》卷十五：“ 江老 虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传説了千金、几百金家事。”

(9).指中药肉苁蓉。 唐 张贲 《药名联句》：“从容犀局静，断续玉琴哀。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·肉苁蓉》﹝释名﹞：“此物补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌。”

怂恿;劝诱。从，通“ 怂 ”。《史记·吴王濞列传》：“ 鼂错 为太子家令，得幸太子，数从容，言 吴 过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清 王念孙 《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义竝相近，故怂慂或作从容。”

相信大家都还记得。

四川汶川，512，那场大地震。

我是一个四川人，我能够确切地感受到地震的威力。

不要说我危言耸听，不管你到底对生命的觉悟是怎样，在大自然真正对我们有了威胁的时候，你会感觉你自己就像一颗沙子，对于大自然来讲，是那么的微不足道。

你甚至不再明白，从前自己骄傲的东西，到底是什么。

我们人类的渺小使我们不害怕那些看不见的东西。所谓大象无形，应该就是这个道理。我们的骄傲因渺小而来。

人类跟大自然的斗争，人类，将是永远的战败者。

一株蒲公英，一栋楼房，你觉得哪个更强?

我相信几乎所有人都会脱口而出，当然是楼房。蒲公英，一吹，它就支离破碎;一拔，它就被连根拔起。楼房多坚固啊，有深深的地基，厚厚的砖瓦，单凭我们人类的力量，根本动不了它一丝一毫。

可是，我在地震时，却深刻感受到蒲公英的伟大。

因为地震，我们很早就放学了。

我和父母一起来到了我们家对面的废弃的学校操场，那里很空旷，任何一个方向的楼房倒下都不会砸到这里。

我很无聊，百般无奈地拨弄着地上的那束从容挺立的蒲公英。

蒲公英。

等一下，我听到收音机上说，这个地震来自汶川，那里的楼房全部倒塌;而北川，这个夹杂在两山之间的小镇，更是被无情地掩埋。

可是，为什么这个蒲公英，还好好得站着?

后来，我又看了电视，那些房子倒塌的地方，那些小草，居然都还活着。

或许很卑贱，可，活着，不是一种伟大吗?

为什么?

千百种疑问在我心中散开。

为什么风能吹走一大叠厚重的纸，却吹不走如此弱小的蝴蝶?

为什么沙尘暴能卷走房屋，却卷不走那些颤颤巍巍的小草?

为什么……

几天后，我得到了答案。

因为，它们都拥有蒲公英的从容。

纸是什么?房屋又是什么?它们不过是人的的一样工具而已。

而蝴蝶是什么?小草是什么?蒲公英又是什么?它们，确实活生生的生命啊。

它们都活着。

都活着。

活着。

在这样大的灾难面前，它们能活着。

活着。

这不是一种最纯粹的伟大吗?

伟大。

这是一个什么样的词。

提起它，你或许会想起万里长城，想起布达拉宫，但你一定不会想到那些在风中颤颤巍巍的小草，蒲公英们。

可它们的确伟大，不是吗?

它们都有生的渴望，生的努力，在大自然中，它们似乎比人类更渺小，它们活下来需要应对的挑战、困难更多。

这是什么。这是蒲公英的坚强。

当你因为某种原因失去信心时，我希望，你能想起一束蒲公英的从容。

和千千万万个孩子一样，她拥有健康的身体和快乐的童年。但是，一场车祸使她失去了双手。她渴望上学，可没有双手怎么上学呢?爸爸在纸上写下“上学”两字，然后对她说：“如果你能把这两个字写下来，我就让你去上学。”从那天开始，她练了半个多月，终于能用脚写出“上学”两个字。上学后，她在课堂上认真听讲，回家后再用脚把课文一字不漏的抄下来。三个月后，当她把作业本带到老师面前时，老师激动万分，简直不敢相信这么漂亮的字是她用脚一笔一划写出来的。小学毕业后，她再次选择了坚强，开是练习用脚作画，她的绘画作品陆续在报刊上发表，后来，她被美术学录取，开始了新的征程。

美国总统林肯多次经历挫折，但他总是不屈不饶，不懈努力。他22岁经商失败，23岁竞选众议员失败，26岁恋人去世，27岁精神崩溃，29岁竞选州仪长失败，34岁争取国会提名失败，39岁竞选众议员失败，46岁竞选参议员失败，47岁竞选副总统失败，49岁竞选参议员失败。一直坚持努力，终于成功当选美国总统。

挫折一方面使人前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁，另一方面又有利于人们磨练意志，增强才干。在具有坚强意志，积极进取的人面前，艰难的环境可以使他们抖擞精神，发愤图强。困难被克服了，就会有出色的成就。

杨绛本名杨季康，出生于1911年。在她百余年的人生历程中，几乎每次出现人们面前时都十分从容。此前，她与著名语言学家周有光同在一家医院住院，还拒绝过周有光“见一面”的要求，直到别人劝说方才会面。周有光外甥女毛晓园曾对记者表示，“因为杨绛先生觉得自己在病中，状态不是特别好”。

在动荡年代，杨绛也一直处变不惊，并以惊人的胆识保护丈夫钱锺书的手稿，将所有杂事处理得井井有条。1945年在上海，当日军传唤她时，杨绛先把钱钟书《谈艺录》手稿藏好，泰然周旋，保证日后该书的顺利出版。

时光流转至1994年，钱锺书因病住院，杨绛悉心照料。不久，女儿钱瑗也住院了，与钱锺书相隔大半个北京城。当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常，“锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了”。

1998年，钱锺书逝世，此时，钱瑗已先父亲而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体会。杨绛有过这样的表述，“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”。

杨绛兑现了诺言。在整理钱锺书手稿之余，杨绛还完成了记录一家三口生活点滴的《我们仨》，其中一句“我一个人思念我们仨”，读来令多少人泪下。

5月25日下午，杨绛去世的消息得到证实后不久，许多人在微博发文悼念。在北京彼岸书店，一位杨绛的读者表示，也许杨绛先生的离开，对她自己来说并不是什么坏事，“至少和丈夫、女儿‘我们仨’，终于在天上团圆了”。

——读《张衡传》有感

范晔的《后汉书•张衡列传》中，谈到张衡“常从容淡静，不好交接俗人”。好个“从容淡静”，这是一种理想的心态，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。(直接切题引出论点)

何谓从容的心态?

“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种从容;“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是一种从容;“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”，是一种从容;“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种从容;“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，是一种从容……

从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱;只有从容，才能举止若定;只有从容，才能化险为夷;只有从容，才能宠辱不惊;只有从容，才能风云在握……

诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要想做一个优秀的人，做一个成功的人，需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静，才能活出潇洒，活出自由，活出旷达。

张衡，“不慕当世，所居之官，辄积年不徙”，终生仕途暗淡，但他以从容的心态，“致思于天文、阴阳、历算”，作浑天仪，造地动仪，令万世敬仰，成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。

“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而折腰，决然归隐田园，“怀良辰以孤往，或植仗而耘耔”，诗意地栖居在这个纷扰繁杂的世界里的一片净土上，淡泊宁静，其从容风度冠绝古今。

“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，身贬荒凉瘴疠之地，过着囚徒般的生涯，仍能孤身一人泛舟畅游赤壁，“颂明月之诗，歌窈窕之章”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，从自己的灵魂里分化出一个客人，与自己畅谈人生哲学，留下了前后《赤壁赋》这样的千古华章。

他们是生活的成功者，因为他们拥有了一份从容淡静的心境。

以前，我在课堂回答提问，总会战战兢兢，如临大敌，心跳嘴拙;而今，我会坦然应对，心向往之，用最佳状态和最充分的准备来迎接它。换一个视角，换一个从容淡静的积极心态，一切都会成为使我们更加幸福的因素。

生活需要从容，面对这个物欲横飞的社会从容笃定。下面是小编整理分享给大家的以从容生活为题目的作文，欢迎鉴赏，从容谈定笑看人生！

从容是一种生活态度。

面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右。我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。

其实，很多时候，烦恼、忧愁都是我们自找的，若跳出人我是非之外，便有了一份清闲和自在。

从容是适应社会的最好体现。

生活中，有许多事情如果换一种思维方式就是另一种境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我们不值得去计较，但是要在意其事情的原委，找出其中的关键所在，才能游刃有余地解决困难，平抑矛盾，找到最佳的成功结合点。因此，从容是一种修养，一种气质，一种境界。是一个人的睿智与大度。

这个世界没有人能事事顺心尽善尽美，酸甜苦辣都是生活的必需，被动接纳痛苦，不如主动放弃悲伤，积极迎取心灵的骄阳，人生无处不风光。

从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。

从容可以放飞心灵，可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

从容是一种对生命的深刻理解。

生活就是些简单反复的事情，没有谁每天都在经历着轰轰烈烈，没必要给自己一个压力，一定要写些意义重大深入人心的话题。能在琐事反复的过程中创造自己的不同，能在平凡的生活中体会到不凡，在忙碌的生活中找到自己淡定从容的心，那就已经很了不起了。

时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就从容面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和从容，用心底满满的安心与笃定笑看人生。

从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所遇的舒坦。从容是一种简单的事情，但那种简单不是浑浑噩噩，得过且过的简单。

生活中我们会遇到很多事情，或者突发情况，我们会用不同的方式对待，在同等条件下有人急功近利，有人易怒易火，更有人喜欢怨天尤人。而从容的人会把事情复杂变简单化，处理起来得心应手，有条不紊。从容可以带来心灵的宁静，可以造就恬淡的人生，可以获取风雨过后的绚烂，可以拥有真正精彩的人生。

[以从容生活为题的作文

和千千万万个孩子一样，她拥有健康的身体和快乐的童年。但是，一场车祸使她失去了双手。她渴望上学，可没有双手怎么上学呢？爸爸在纸上写下“上学”两字，然后对她说：“如果你能把这两个字写下来，我就让你去上学。”从那天开始，她练了半个多月，终于能用脚写出“上学”两个字。上学后，她在课堂上认真听讲，回家后再用脚把课文一字不漏的抄下来。三个月后，当她把作业本带到老师面前时，老师激动万分，简直不敢相信这么漂亮的字是她用脚一笔一划写出来的。小学毕业后，她再次选择了坚强，开是练习用脚作画，她的绘画作品陆续在报刊上发表，后来，她被美术学录取，开始了新的征程。

美国总统林肯多次经历挫折，但他总是不屈不饶，不懈努力。他22岁经商失败，23岁竞选众议员失败，26岁恋人去世，27岁精神崩溃，29岁竞选州仪长失败，34岁争取国会提名失败，39岁竞选众议员失败，46岁竞选参议员失败，47岁竞选副总统失败，49岁竞选参议员失败。一直坚持努力，终于成功当选美国总统。

挫折一方面使人前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁，另一方面又有利于人们磨练意志，增强才干。在具有坚强意志，积极进取的人面前，艰难的环境可以使他们抖擞精神，发愤图强。困难被克服了，就会有出色的成就。

艰难困苦，玉汝于成。

[挫折面前也从容初中作文

1、那些救生员真够从容的。

2、从容的状态，现在看起来对大部分人来说是不可企及的境界。

3、第一个男同学尝了一口之后，好像还是从容的样子，只见他微微皱了一下眉头。

4、当她昂首走向敌人的屠刀时是那么从容的视死如归。

5、当反方得意洋洋的时候小明从容不迫地反驳说：好的书能提高自己的知识，即使是不好的书，只要从批评的角度来看也能从中得到知识!

6、他回答得平和从容的神态让人大吃一惊，真佩服。

7、他在辩论比赛中，面对对方辩友的提问，从容的答辩，引起了全场的掌声。

8、他回答的语气从容的很。

9、他们划起桨来从容的沉着，可以这样划一天。

10、他放弃了从容的步法，两条腿急促地向前迈进。

11、充沛的精力能从容的担负日常生活和繁重的工作，而不感到过分紧张和疲劳。

12、侃侃而谈这则成语的侃侃是刚直而从容的样子，比喻说话时不慌不忙从容不迫的样子。

13、他从容的打量了一下四周。

14、该小明上台演讲了，我都有些紧张，但他却从容走上讲台。

15、这样的话，他就可以有很多的工夫作从容的研究。

16、约伯举起了蜡烛，从容的审视她。

17、他很从容的丢下一张一百元，头也不回的走了。

18、第一局参加的都是同学他们个个精神饱满信心十足。开始随着裁判员的一声令响选手们个个转起了圈从容不迫的。

19、这位演讲者风度老练，从容的状态让人佩服。

20、面对着强手，他还是从容的应对，毫不畏惧。

21、慢慢地，她的脸色从容的了。

22、今天他回答问题表现的很从容的样子，不再是昨天那么紧张了。

23、他竭力把身子挺了挺，故意装出从容的样子。

24、冬日阳光下的街道，行人从容的脚步，绘声绘色的说书人，教儿子识文断句的的父亲，构成一幅温暖和谐的画面。

25、面对劲敌，他依然从容的冷静面对。

26、今天她那从容自若的神态消失了。

27、靠，今天的考试简直不是人做的，但一看旁边的同学都是从容的应对，我也就静下心来做了。

28、他总是从容的面对一切事情，所以他每件事处理的都非常好。

29、钱壮飞拥有的胆识是一般人没有的。他时时刻刻都有可能会被发现，但他仍旧从容的做好这份特殊的使命。

30、他有一种从容的神气。

31、我相信你们两位摆脱束缚的女性会从容的对付此事的。

32、她表现得从容的仪态，看上去真是千娇百媚的。

33、德桑蒂护士的异国气质却使她能够比较从容的应付。

34、他的表现从容的很，说明他具有临危不乱，把生死置之度外的大无畏的革命精神。

35、演出开始了，她从容的走上舞台唱起了她最拿手的歌。

生活是一条路，有时是一马平川的坦途，有时是难于上青天的“蜀道”。我们无法改变路的宽窄，唯有从容地享受生活，在或轻松或困难的生活中寻找乐趣。一位卖黄瓜的老太能再摊前从容地阅读《红楼梦》，正是因为她知道书籍能够丰富自己的精神世界。从她的怡然的眼神中，我知道我们应该从容地享受生活。

“不以物喜，不以己悲”是范仲淹的从容，他从容地享受着“处江湖”的生活；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“是苏轼的从容，他从容地享受着”山水间的生活“；人生自古谁无死，留取丹心照汗青“是文天祥的从容，他从容地面对被囚后的生活。他们从容地面对享受生活，引领我们积极地面对生活。只有从容地面对生活，生活才会多一点幸福，所以，请放慢你的脚步，在经过路边的花朵时，能俯身去享受那一阵芳香。

[从容地享受生活优秀作文

淡然面对生活，我们会放下以往的浮躁，看淡得失名利，在淡然中找到真正的我。试卷再一次发到我们手中，看到试卷，我把喜怒哀乐一览无遗地写在脸上，一会儿感叹这个，一会儿惋惜那个。这时，我听见身后传来两个字“浮躁”，心里一怔，转过身看去，那位同学正面带微笑的分析自己的错题，分数却比我还高。我闭上了嘴，收敛了在空中挥舞的胳膊，静下心来分析自己的漏洞。这就是淡然和从容。

淡然面对生活，我们会发现生活的另一种美，会用另一种力量来抨击迎面而来的拦路虎和绊脚石，但我们需时刻铭记，淡然不代表不在乎。这是生活馈赠于我的美好品质。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化象，心不动，则万物皆不动；心不变，则万物皆不变。的确，在尘埃起伏的凡世中，我们需有一颗静如止水的心。

烟尘能一时迷了人的眼，却乱不了一颗平静的心。静心的人，能淡然世间，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；能坦然处事，且举世誉之而不加劝，举世哀之而不加沮；能浩然天地，独坐幽篁里，弹琴复长啸。环境能影响一个人，但也只是影响而已，并不是本质上的改变。关键，还是在内心坚守的那份平静与淡然。

静心，如流水，洗去俗世的尘埃。

岁岁年年花相似，年年岁岁各不同。而带来或俗或雅，或闹或静的各式之感，皆取决于心境。失意时，莫道人生不如意，静心而思，便知那是生活的考验；挫败时，莫言命运太坎坷，静心而感，便悟那是生命的财富；迷茫时，莫怨苍天爱弄人，静心而观，便叹那是宿命的抉择。当黑暗的官场以五斗米向他遥遥招手，他淡然转身，五柳阴里“带月荷锄归”，长吟：“采菊东篱下，悠然见南山。”跨越千年的光阴，我们依然在陶潜笔下的桃花源里如痴如醉。如果没有一颗平静宁和的心，陶潜梦里的桃花源岂能不染纤尘？心静一点儿，笑多一点儿，走了很远，蓦然回首，你会发现，曾让自己静退维谷的泥潭，不过几粒微尘。

静心，如和风，抚平躁动的脉搏。

“闲看庭前花开花落，漫观天下云卷云舒”是一种心境，但这种心境，恰是古往今来许多人求而不得的。也许那样的心境，便是范仲淹笔下的“不以物喜，不以己悲”。或者是仓央嘉措摇动所有的经筒时，指尖触到的温度；亦或是林徽因在纸上写下“你是人间的四月天”的浅浅笔迹……跳动的脉搏，敲击出生命的喜怒哀乐，但切莫让浮躁俗华，惊醒了这曲清浅的歌谣。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生在世，总有所求。而得到所求，大多数人皆是自得自满，觉得自己所得足以让世人羡慕。这便是俗世里的庸人，安于现状又不满于现状，想去远方却永远到不了远方。

静心，如飘雪，还原生命最初的皎洁。

执笔，在某个初秋的清晨，画下第一片秋叶飘零的弧度；闭眼，在某个清幽的花园，感受阳光亲吻脸颊的温度。愿做一个孩子，离俗世的烦忧，远一些，再远一些。愿做一个孩子，离自然的花语，近一些，再近一些。喜欢飘雪漫天，它用纯白的底色，将世间一切污浊泯灭。希望也有那么一场雪，能落在我的心间，还原生命最初的皎洁。

佛说：“菩提本无树，明镜亦非台。”万象由心生，心静了，是否就能拨开遮眼的烟云，回望生命最初的皎洁？愿你，静心入世，清淡出尘。

欲达高峰，必忍其痛；欲予从容，必入其中；欲戴王冠，必承其重。命运不会厚此薄彼，这个贬义词不过是懦夫的借口而已，真正的勇者，从不在意命运的捉弄。

天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。伟人也好，蝼蚁也罢，谁不是在苦苦煎熬？人的意志更不是一朝一夕就能打磨出来的。命运不知道种族歧视抑或男尊女卑，命运的天平稳稳当当地保持着平衡。

“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”词人苏轼面对一贬再贬的人生，从容不迫、泰然自若。所谓贬谪，于他而言，恰似生活开的一个玩笑罢了。

试想苏轼此人，一腔热血想在朝纲之上有所成就，可谁又曾料到，乌台诗案等诸多荒诞的朝廷纷争使他被贬黄州惠州甚至儋州等蛮荒之地。可是颠沛流离的生活绝不会打败他，他不知道勾心斗角的朝廷，更不会向命运低头。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”该是怎样一种潇洒坦然的情怀促使苏轼挥毫写下如此豪言壮语呢？大抵是命运对他的馈赠吧。有所失也必有所得，越努力的人，得到的也越多。

命运从不轻易垂青于人，没有人是真正的宠儿。假使苏轼的政治生活一帆风顺，那么他可能只是一个与众多政客无异的朝廷众人，而非一个全无匠气的才子词人。命运令他官场失意，但也以一种别出心裁的方式让他流芳百世。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。没有谁的成功是与生俱来的，在这苍茫如同群兽蛰伏的大地之上，命运所能够给予的，不过是磨难与馈赠。

有希望之处定有磨炼。村上春树在文学方面建树颇高，可他也同样被称为“诺贝尔奖的陪跑者”——七次被诺贝尔文学奖提名，七次与这举世闻名的奖项失之交臂。他说，活着就意味着必须要做点什么。面对一次次的遗憾，他选择潜心创作。没有奖项又如何，敢问世间还有谁不知晓村上？难道命运真的那么不待见他吗？

人生在世，不如意之事十有八九，有人自怨自艾，也有人从容面对。命运给他们以不同程度的磨炼，有人破罐子破摔自我放弃，但更多的人咬牙坚持终于赢得了命运的青睐。

天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。何不从容面对艰难险阻，高唱一曲属于自己的千古绝唱？

梦寐中，伴着梦呓，我向前踱了一步。

心常看得圆满，天下无缺陷；心常放的宽平，天下无险侧人情。

一直以来，明白自己的缺陷所在：把青春奢侈地泼进海洋去，这海洋，千变万化，令人迷醉，倘若向它要一勺青春来解渴，却被其吝啬地告知海水不能饮，解不了人生的渴。有些黄钟毁弃的遗憾，又有些团扇见捐的可惜。相信自己的改变是对的，走上更为沉静的道路，也更缄默。

风吹过稀疏的竹林，吹过后，竹林里不会留有风声；鸿雁飞过清冷的深潭，飞过后，潭中水没有留下鸿雁的身影。所以当事情来到时心中才思虑此事，事情过去了，心中就不再想什么。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。不禁默想：庄周作梦变为蝴蝶，还是蝴蝶作梦变为庄周？蝴蝶都是相似的。

读到李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶”， 掩卷沉思：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

不再苟同别人的说辞，在这探索中也没有预定的目的地。亦或在月明之夜，数着一盏盏路灯走过，看它把影子一会儿拉长一会儿变短。如此游历，自有价值。季节嬗递，不同时间，不同地点，遇到不同的人。几次与过客所见略同，可心中的骇异未减。觉得簇新，又固执地惊叹，慢慢咀嚼，却越发感慨，觉得自己好无奈好茫然，不知何时到是岸。多半事上，只能扮演过客的角色，那么，应该留下一点东西，偶尔有空回味。年华本身的流逝就值得拿出来看看，同一枚落叶骤然舒展开厚重初冬的清芬。重现的时光远比当初的一切有意味，如果回忆变成了一部书，那就是永恒的回忆。

性情似种在心中的蔷薇，而多年积郁的心性又如长大的猛虎，我不敢轻易放它出来，生怕它不识轻重触伤了细弱的蔷薇，我小心将它放出来，幸而它竟懂得细嗅。

如人所吟：“那猛虎在细嗅蔷薇。一刚一柔如此交融，故，刚如冷石，心中仍存柔弱莲花。”

一花一虎，全在我一念之间，机敏的人能够察觉到它，并且把握它，而更多的人则对此一无所知，通常将一切归结于命运，忽略了本身的控制权。逐渐掌控后明白了一个道理：唯恬淡、天真、才可久远。

社会教人圆润，不一样的人际关系、命运遭际、对世界和人生的看法。懂得藏巧于拙，寓清于浊。相信另一种真实的生活的存在，并为了那种虚无的存在献出真实的自己。然后，便可借用艺术的名义在种种诱惑下远离普通人的心跳。

花未开全月未圆。

一切还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉谈笑，心境从容？

人生

“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。”是《愿生命从容》中我喜欢的句子。

第一眼看到这句话，感觉就似回到了思品复习时，发到卷子上的题目的答案，极为简短，却又饱含人生哲理。

记得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到时想到要背，顿时觉得头都大了，然而就在老师将那么多无关紧要的句子排除掉，只让我们将重要的句子画出来，心情与之前相比，简直天差地别。

俗话说“浓缩就是精华。”不禁想到作者在编撰这本书时，是否开始之初会不会是一大段繁琐而复杂的句子，然后经过不断的思考和总结，将那一段句子浓缩成这两小句话，令人不禁遐想，想象出简短话语中流露出的其他景象。

仿佛是一位早已入僧门的智者打坐，手中一下又一下地敲着木鱼，有不解的小和尚问他其意，智者像是没听到一般，沉默不语。当智者早已失去，当年小和尚已参透禅意，成了闻名一时的僧人，才知晓那年那日智者所意，犹如当年一般，由小和尚问他他曾问过的问题，岁月流逝，一次又一次地回到了故事的开头，只是人非。

也许这句话远比此景来的深奥，可是谁人不知这句话是作者经历过人生大半年华后所领悟出的，然而个人经历不同，因此从中领悟出的意思各有不同，也许这句话只是作者想要提醒世人，而非领悟他那时的所见所闻所感。

这本书中的好词好句不止这一句，每一句都是作者的感悟，是他从平常生活中感悟出来的。

作者写出此书的意思，也许是想让我们随心。然而现代社会快速发展，带动了人类生活的节奏，就如几千年的古镇因为商业化，再也找不回从前的古韵，让人感叹物是人非；在路上也不会找到几个随心而行的人，到处是赶时间的人们，让人不禁想到现代社会的高速发展是好还是坏。

看完整本书，我只想到书名，“愿生命从容”。

生命因脆弱而珍贵，人生因短暂而精彩！生老病死是每个人都要经历的，关键是要以平常心去对待。人只要活得有价值，又何惧人生苦短呢？

匆匆岁月在指尖轻轻流过，而懵懂的我们却浑然不知，植物和动物都有着自知之明，知道自己的期限，它们懂得在有限的时间内发挥出自己最大的价值，来点缀装饰自己的生命。唯有贪婪的人类总是想一点一点地延长自己的生命。的确，活着是一种幸福，但人若不在意活在这个世界上的真正意义，那么有又何用？

我是银杏叶家族的一员，有着数不清的兄弟姐妹，我们都在大树妈妈的怀抱中成长，我可是“新宠”，就我最小了，所以他们也特别照顾我，每天，我都穿着一身鲜绿的衣服，可耀眼可漂亮啦！别的小伙伴都羡慕极了！

我的每一天都非常充足，风姐姐每天都会来看我们，到那时，我们就会摇摆着身体向她打招呼，发出“沙沙沙”的声音，就像一首欢迎曲，一首独一无二又只有我们才可以弹奏出来的歌曲。有时人们会靠在树妈妈的身上看书，而我也会凑过去瞧两眼，来补充一些知识。生活简简单单，但只有活得简单才能活得自由。

可就在这不知不觉中，我渐渐长大了，衣服也换了好多件了，从一开始的鲜绿变成了现在的深绿，突然有一天，我的好闺蜜小艾告诉我，我的身上有一块地方变成黄色的了，我很着急。

但脑海中突然浮现了大树妈妈曾经所说的话，感觉已经慢慢地开始理解那番意味声长的话语，原来我的生命快要结束了，这只是一个提醒，接下去的几天里，我的身体大不如以前了，全身变黄了，凤姐姐带着惋惜，轻轻将我吹下，我以为自己的生命也就此结束了，我闭上了双眼，等待着，但幸运的是，死神并没有降临，虽然双眼已不能睁开，我还是有一些感觉的，我安安静静地躺在地上，许多人从我身边走过，唯有一个人弯下腰，将我轻轻捡起，拿在了手上，我虽然不知道自己将会到哪里去，但依旧很期待，突然我闻到了一丝丝的书香味，原来她把我当成了书签夹在书本里了，看来，我还有用，既然已经找到了自己的归属地了，那么我也该安心地离开了，再见啦！

就这样，我笑着离开了人世……

或许死亡不是最好的选择，但至少不是最坏的选择，至少在有的时候，它可以让人解脱。愿生命从容，不再繁忙，安安静静的也好。

盛夏逝去，而秋又至。天高云淡，叶落归根，一些花谢了，秋菊又开了，万物更替，悄然无声，映入眼帘的只是明净的秋波和如画的秋景。还记得罗兰的《秋颂》里有这样一句话“季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢”。这正是秋的精神。而秋的精神就是从容。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。从容，是那处变不惊的神态，是那洞察世事的微笑，是那羽毛扇不疾不徐的摇动，是那真正超然的气度。透过从容，是淡然的大智慧。

为何要从容，因为只有一个从容的人，才能在任何境地里都保持一颗冷静的心。遇到困难的境地，不断抱怨，气急败坏都无济于事，唯有从容是解决至道。仔细地梳理事情的前后经过，发现问题，再一样样地解决它。从容是种良好的处事习惯，让生活井井有条，一切问题迎刃而解。从容还体现了一个人心灵的强大，从容的人更自信，也更容易被别人信服，是走向成功的必备品质。

从容是智慧，而这种智慧是由生活的经历造就的，每一个从容的人都是从不从容一点点成长起来的。当你第一次见到台风袭来时，可能会有些畏惧。可常年生活在海边的人，可只是关好了门窗，若无其事地吃饭闲聊而已。多经历，多感受，见过大世面，也就自然从容。“读万卷书，行万里路”，当你变成一个丰富的人，自信从从容的气质就由内而外散发出来了。

做一个从容的人吧！从容地面对生命与死亡，欢乐与悲伤。从容地面对它们，你会感谢上天赐予的一切事物，它们都将是美好的回忆，和现在的你成长为一个更好的自己。朋友们，今天起带上从容的微笑吧！从容带给我们每个人平静与喜悦。从容的人生，是最为美好的人生，愿每个人都能成为一个从容的人。

时至今日才把俞老师的《从容一生》看完，每当看到精彩之处，想一口气花一天一夜的时间把全书看完时，整本书都传达出的一种从容淡定的心态，又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考，以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说，应该具有的，争取的，和梦想的到底是什么，还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟，意在告诉我们人生是一个很美好的过程，这个过程需要慢慢地积累，在积累中确定自己的目标，锻炼自己的心智，能力，在开心工作的同时愉快地享受生活，以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。

俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生

命的意义在于从容，在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生，进退自如，才是真正值得大家追求的境界。看了这本书后，感觉自己的心态很平静，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地明确了未来几年在新东方的发展目标，来到新东方对我来说是最明智的选择，身边有这么多一起奋斗的年轻人，想想都令人兴奋。

最近在读周国平的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：“在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙;第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容，唯有如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。

很喜欢文中的这一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点;在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的安静。

在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足;二是与活在书中的灵魂的交流;三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道：“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。

作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。近年来，我读的大部分是教育教学类书籍，刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。

在安静中思索。正所谓：“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师，虽远离官权利诱，但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么?每天的忙碌只为一些荣誉吗?不，不是的。还有比这更重要的事情，就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以平等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过，因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功近利，最终只会揠苗助长。

人的一生是要经历许多阶段的，少年时代是纯真无邪的，青春岁月是激情如火的，中年时期是厚重沉稳的，人生暮年是从容淡定的。俞老师在他的《从容一生》中已浮现出了一种做看云起云舒，我自心静如水的超然。想必这正是送给躁动激昂的新员工的最好的启示。在《诗意的生活》中，俞老师告诉我们，如何发现身边的美，如何在繁杂的生活中解脱自己，寻找片刻的宁静，诗意的生活不是刻意去寻找的，不是为了摆脱一切俗务去浪迹天涯，而是一种能力，身处俗务不被此所累，总能在不经意间看一看天空，想一想远方，轻轻闭上眼睛，也许正听见风从耳边吹过，所有的植物都在微风中浅吟低唱。“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂……”。

在《走在路上》，俞老师情感洋溢地写他小时候村庄的生活。从出生到18岁，一直都是踩着同一块土地;经历三年的高考，跨进北大的门槛;北大当了六年的老师，生活安逸，娶妻生子，创办了新东方;13年之后，新东方在纽约交易所上市，创办至今已成为每年拥有150万学子的国内最大的培训机构。从北大学生到北大教师再到中国最大培训机构老板，这一切都是俞老师的成就，而他却仍然走在路上。走在路上，是一种境界，是谦虚的，是上进的，是有梦想的。新的一学期又开始了，学生们走在了求知的路上，老师们走在了教研的路上。正像俞老师所说的那样，这就是人生，一年又一年我们不断走过，每一个生命走得如此不同。

成不骄败不馁，从容的面对人生。人生都要经历大起大落，就看我们怎么去面对人生的起起伏伏。有多少人因为一时的成功而冲昏头脑而迷失一生，又有多少人因为一时的低谷而从此失去自信萎靡一生。从容，那不是浮夸，不是张扬，不是失去理智。俞老师曾经也是从学生时期走过来的，他的成功也不是一帆风顺的，他经得起大风大浪，正是这些风起云涌，让俞老师更加从容不迫，面对人生的高峰和低谷。成功的人为什么做任何事情都有条不紊，因为他们面对人生起起落落从容淡定，保持一颗从容的心，为自己创造一条从容的路，走过从容的一生。

“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌，闲庭信步，赏门前花开花落”短短几句话概括了人生的真谛和生命的意义，我也会牢牢记住这几句话，把握住人生的每一个新方向，在从容之中眺望未来，在从容之中成就属于自己的人生。