价值

生命是什么？它是泥坑里长出的幼苗；是冬天散发着勃勃生机的梅花；是谷堆下绿油油的杂草。

我是一条狗，一出生就被主人抛弃，虽说是吃百家饭长大，可整天吃香的喝辣的，过着如神仙般的日子。不知什么原因，我就落入了屠夫的魔爪里。这是一个人来人往的狗肉店，每天，我身边的伙伴都会换上好几波，看着过路人一个个满嘴流油，我就知道，我的好日子到头了。孤独无依的我，只能在这个束缚我的钢筋做的大笼子里大声尖叫，希望能换来一些人的目光，可这么多天以来，我知道，这都是徒劳！

突然有一天，一个穿着黑色围裙的大汉向我走来，在他的手中，还有一个明晃晃的挂着红色液体的大刀。我看到这一幕，立刻大叫起来，整个房间里都是我震耳欲聋的声音，在铁笼子打开的一瞬间，我疯也似的冲了出来，战战兢兢地躲在黑暗的角落里，想用巨大的叫声将他吓走，这个大汉和我周旋了几圈之后，骂骂咧咧地走开了。几分钟之后，我又听到了一阵狗叫声，接着就是一阵浓浓的血腥味，我这才知道——我必死无疑！我一下子被这个想法吓到了，浑身顿时颤抖起来，晕倒在了地上……

等我醒来的时候，我发现我又一次被装进了笼子里，脖子上还系着一根粗粗的尼龙绳子，与笼子紧紧相连。

“咚咚咚……”我又一次恐惧地向笼子的角落里躲，可那绳子紧紧地缠绕着我的脖子，这次，我被人连同笼子一起拎了起来，我不停地尖叫着、晃动着，可那个人却毫不害怕。经过一个明亮的地方，我惊恐地望过去，却被眼前的一幕震惊了：我的一个同类竟然被扒了皮，红红的血肉和雪白的骨头，一副骨瘦如柴的样子，显得那么凄凉。我无奈地望向天空，发出了我的最后一声嚎叫——

人类呀！你们一向以种族高贵自诩，知道什么可为，什么不可为，可是为了钱，你们竟然让我们——你自称最忠实的朋友——成为了你口中的美味！难道只是为了钱吗？难道我们狗类的生命就值那几个钱吗？难道这就是你所谓的生命的价值吗？你们快点醒醒吧！

诚信是我国的传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世……这足以告诉我们诚信的价值了。

如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主!而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。

诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证;如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产?如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……

如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗?

在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。

诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬!

所以。诚信是无价之宝!

诚信，如一盏灯黑暗中照亮前行的远方;诚信，如一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;诚信，如夏日的风吹散心中的阴霾。回顾中华几千年的历史，发现讲诚信的人枚不胜举。

诚信是中华民族的传统美德。西汉史学家司马迁，大家再熟悉不过，正是他诚信的品德，四处走访，探求史实，把历史一五一十的记载下来，才让今天的我们有机会真实全面地了解黄帝到汉武帝时期的历史。其著作《史记》成为重要参考文献。如果司马迁没有如实记载，终有一天，人们会明白历史的真相，那么司马迁也就不会受人们尊敬。如

果当时斯科特毁掉阿蒙森的信，拔掉挪威的国旗，那么不仅不能使斯科特成为“第一”，反而有可能遭遇“螳螂捕蝉”的境遇，连“第二”也不能被证明，甚至使英国失去信誉。凡是都要讲诚信，这样你成功的道路上才会畅通无阻，否则，定会承担应有的惩罚。面对着消费者对毒奶粉的控诉，三鹿集团不仅不承认错误，而且再三逃避问题，找理由推卸责任，期瞒消费者。三鹿集团这种不诚信的行为，最终使其在商界无立足之地，走向失败。诚信是金。

果说人生是一座华丽的城堡，那么诚信就是那坚实的基石;如果说人生是一幅绚丽的画卷，那么诚信就是那多彩的颜料;如果说人生是展翅翱翔的雄鹰，那么成型就是那强劲的翅膀。诚信是人生的活力源泉，失去了诚信，也就失去了人生的美丽。立时代之岸，莫言诚信的改正错别字让我们敬仰;马云的诚信创造了阿里巴巴;比尔·盖茨的诚信成就了今天的微软。

我们青少年要学会诚信，诚信待人。因为诚信会使你发现生活的美;诚信会使你收获更多的友谊;诚信会使你驶向胜利的彼岸。让我们以诚信为基石，创造属于自己的美好人生!

有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。” 石桥回答：“怎么会呢?你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”

在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。

还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗?我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢?大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗?

可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。 奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

读完最后一行字，我静静地合上这本厚厚的《简·爱》。刚才的波涛汹涌，刚才的喜怒哀乐，都随着这一动作而趋于平静，好似涟漪散去的湖面。但事实上，一切已经深深打上了烙印。

是的，这是一个安详而美满的结局。有些过于简单和完美的收尾，的确像许多评论家说的那样，比起前面一波三折的故事，有点不够真实。庄园毁了，罗切斯特残废了，简·爱最终还是从容地选择和所爱的人一起生活。一切都是那么的不真实。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因为那是她对平等生活、美好未来的希冀，那是她对于人生价值的思索。

《简爱》是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽不全是作者本人的生平，但其中许多情节和思想都来自于作者的亲身经历和内心感受。这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

《简·爱》是一部经久不衰的名着，无疑有它的独到之处。作者很善于描写主人公的内心世界，让我们跟随着它清楚地看清当时的现实世界，也似乎置身于其中，随着开心，随着愤怒，也随着陷入沉思。我也才真正体会到名着的确是有它与众不同的地方。

细细回顾简·爱所带给我的震撼，我似乎明白了什么才是一个人的真正价值。当她坚强地生活，维护着自己的尊严，追求着自己的梦想，尽心帮助身边的每一个人，认真地爱着所爱的人，并且也被爱着，那么我想，她的价值已经体现出来了，她的人生便已开始焕发出温暖而有力的光芒。

作者用真实而质朴的语言抓住读者内心深处最初的善良和美好，并引起了每个人不同的回想和思考。那么，我们的价值是否也应该这样来体现呢?

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

海伦。凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。

一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”(笑)。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。

此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。

正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的精神受人们崇敬。

命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。

海伦。凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。

每个人都有各自所独有的位置和人生价值。商人说：作为经济的行家，我的人生价值是为自己创造更多的财富来丰富自身的生活。清洁工说：作为街道的清道夫，我的位置虽然卑微，但我每天都会扫除一大堆垃圾，以保证人们的身体健康。学生说：作为祖国的未来，我要努力学习科学文化知识，开拓进取，争做“四有”人才，将来为祖国的发展尽一份力量。科学家说：作为探索者，我的价值就是不断发现、探索新事物，为人类做出贡献，，提供更好的服务。由此可见，职业的不同影响着其人生价值的不同，但这不意味着职业、位置越高，其人生价值就越伟大。

记得裴多菲说过这样的一句话：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”的确，人的价值不在于其本身所居的位置，而在于他为社会贡献了多少。有的人生命虽不长久，但他们在短暂的生命中，做出了不平凡的事业，闪现出了灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中。雷锋同志虽然在20多岁时惨遭一次车祸而丧命，但他那种“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”的伟大民族精神，助人为乐的形象时常浮现在人们的眼帘。

还有14岁的赖宁，在一次火灾中，为了维护国家财产，奋力扑进“火山”之中，最后壮烈牺牲，难道他的精神不值得赞颂吗?记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨风战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一名叫李玉安的。然而，人们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作，丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是松骨峰战斗的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。本来他可以凭着一句“我曾是松骨峰战斗中的一名战士”可能会得到高官厚禄，一生享受荣华富贵，但他放弃了自己本可能得到的优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生的精力，这长久的默默奉献体现了他的生命价值。可见，生命价值不在于职位的高低，而是在于他为社会、人类付出了多少，为实现自己的人生价值牺牲了多少。

邓子庆

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

有网友问我：“人生的价值几何？”其曰自感劳累困顿，不知为啥而终日奔忙，心情郁闷。每当午夜梦醒，唯余彷徨。我听后，深有感悟，亦不胜唏嘘。

是呀！"人生的价值几何？"这个问题看似浅显，实则酝藏着太多深奥的哲理。可不是诗人眼中的一水秋韵就能漪动澄澈；微风的一袖善舞即可娉婷清明的。用这问题去询问一千个人，就会听到一千种截然不同的答案。究其原因，是因为每个人的道德修养;或当地的人文环境;或所处的社会地位的千差万别而造成的，所以各人所祈盼的意愿当然就无法异步同趋。我非圣人，更不是高僧睿者。无法能寥寥数语立起石破天惊之能效，轻点出化腐朽为神奇之意境，来诠释出清晰全景的道理。只能在此轻锄浅犁，将自己的思路和感悟翻晒，希望能引来大家争鸣的雨水，浇开我心垄间这朵悄然绽放的蕊蕾。

其实人生的价值。客观地来说：从你呱呱坠地的那一瞬起，就已然存在了。它存在于亲情和友情的关爱下，存在于家庭与社会的真情专注里；存在于慈母含辛茹苦的默默奉献中；存在于父亲任劳任怨并日渐苍老的身影间；存在于长辈们返老还童的温情欢笑里；存在于家庭与社会的天伦之乐中。此时的你，是亲人们眼中的一块价值连城的‘璞玉’，是无价的亲情及友情的‘润滑剂’；是父母间万金不换的‘爱情晴雨表’。你的价值，怎是一盆翠玉就可轻易体现？岂是那一车金水就能溢满欢腾？？

童年时，因了你的存在，父亲原本还灵动着幼稚的俊脸上，就被责任的刀斧篆刻成勇往直前的车辙，为你去披荆斩刺;为你而濯浪洗涛；用勤劳的汗水去浇开漫天的星斗，一路护卫着你健康，快乐地成长。也因了你的存在，母亲才告别了少女时的矜持和纯真，用嬴弱的双肩化成风雨中的虹桥。一头挑起了沧桑岁月的重压；一头担起了一家老少们对美好生活的憧憬与向往。你是否还记得？那春天的刺青下，还残留着母亲早起忙碌而踏碎的那片曦光；夏夜蟋蟀的鸣音墙间，还萦绕着母亲对你孜孜不倦的谆谆教诲；秋天的雨暴中，还挺立着母亲盼儿安全归来的焦灼目光；冬日凛冽的寒风呀，又怎能遗忘母亲为你编织的围巾中飘出的那一缕缕慈爱的馨香？此时，你的价值，就是亲人们用柔情篆刻的“钻石”而弥足珍贵；是爱意经久酝酿下的陈年"香窖"，千年万年酩酊不醉；是家庭和社会前进中的动能“固态氢”；更是那逶迤着长辈们美好希望的"红筹股"，在亲情关爱的掌心上纵情逍遥。

青年时，你的肩膀，就成了爱人倚梦的天然良港，她所有的喜怒哀乐都能在你的抚慰中得到尽情地渲泻；你忙碌的身影，也光辉成了孩子眼中那仰慕的英雄形象，充满童趣的街巷里到处飞扬起孩子以你为荣的清脆笑声。你从父辈们手中接过生活继往开来的改革重任，肩负着一家老少期许的殷切目光。在前进的道路上披星戴月；在生活的泥泞中蹀躞那永不屈服的精神；从失败的阴影里摸索出胜利的光线。将你身上“金子和钻石”的价值去充分展现。你是家庭与社会前进的“火车头”，将一家老少们的希望与幸福牵引；你是父母们老有所倚的“希望所在”，为着乌鸦反哺的高尚美德去篆刻出感恩的誓言；你是孩子成长中的“保护神”，更是爱人身后那坚强的“钢铁后盾”。此时，你的价值，又怎是“金子和钻石”就可轻易沽价？又岂是那一座山城就可轻易换取

而当你渐渐老去时，长辈们已经收获到了满意的笑容，在耄耋终老后惬意地撒手而去。孩子和孙辈们也已经在你羽翼的庇护下茁壮成长起来。此时的你，用一生磨砺中收集得来的经验，伴着那失败中的痛苦，胜利后的欢笑一一共同拾撷，将它们点点滴滴地汇集成册。然后躺在摇椅上轻舒长袖，对着夕阳瑰丽的霞辉，向孩子们慢慢讲诉着生活中的乐趣与跋涉的艰辛，用你那宝贵的人生阅历，教会孩子们怎样不再重蹈失败的复辙，将你人生中那最后的光芒释放。此时，你的价值，就是那人生阅历中的“藏经阁”，蕴藏着数不清的经验宝藏；你就是后辈们失败与懊恼时指路的航灯，闪耀着永不退色的光辉。

其实，人生的价值，归根到底，重要的还是你的参与。只有你的参与，生命才有了燃放的价值，只有你的参与，你才能找到自己人生的价值。这过程不在乎你最终的成功与失败；不在乎你身份地位的贫贱与尊贵。重要的是，在漫长的人生旅途中，你是不是每一步都付出了努力？是不是能用真诚去面对任何事？是不是用爱心去关怀每一个人？只有这样，你的生命才有了可圈可点的价值，只有这样，生命的航程才能充满意义。因为你的存在，使得家庭多了一份温馨的欢笑。因为你的存在，社会多了一份阳光的娇媚。因为你的存在，人间多了一份爱的温暖。那么，你的存在就是无价之宝，你就是那燃烧着光与热的太阳，久久照耀在人们的心间。

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今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的希望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅拯救不了自己更拯救不了他人的人生观，他会将自己推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自己究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自己曾经革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5.12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自己一整天感怀伤时的精神状态形成鲜明的对比，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负责任，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，终于在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

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一年暑假，因为成绩不理想的关系，整个夏季我都处天忧闷之中。 看着墙上的奖状， 我愈发丧气。“唉，要是我没出生就好了。”我叹息地说。

一旁看电视的姐姐转过头，认真地向我望了一眼，关切地说：“怎么说?” “你看呀，就比如这奖状：你得了这么多奖状，爸爸妈妈都高兴的不得了，你再瞧瞧我，压根没让他们在这方面高兴过。我想，假如我不出生，爸爸妈妈不用这么辛劳就能将生活过得很好;就连你，也可以不必和我争东西，想要什么不就有什么，不会因为我而要少一半;还有，你不也因为我，而常被爸爸妈妈说骂。”我撇撇嘴，说出一大串话来。 “还有呢?就这些?”姐姐笑着问。

“还不够啊，反正，我就是没什么好处。”我提高音量，固执地下定论。 “假如没有你，我现在和谁讲话?假如没有你争，那吃的玩的东西怎么会变得更好?假如没有你，爸爸妈妈每次吃饭时还会笑得那样开心?你忘了，他们每次都是被你的笑话逗乐的。假如没有你，小猫谁为它捕小鱼……你瞧，这么多，你还说你没用处!”姐姐笑得更厉害了。 我歪着头，想了许久，终于也笑出声来，就为这种愚笨的念头。 其实，每个人都有它的价值，与生俱来的价值。只不过价值的发觉往往要借助别人的眼睛。

为什么妄自菲薄，贬斥自己，或许，在许多方面，你远远落后，但这又能说明什么呢?更大的价值靠自己去创造。 世界上有两种人最可悲，一种是过于看重自己的，另一种则是无故贬低自己价值的。但愿我们永远不是这两种人。正确的看待人生的价值亦如正确地对待你自己。

----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

生命是什么？正如诺贝尔所说，那就是一块自然给我们雕琢的宝石，只要精雕细琢，短暂的人生就会充实。

爸爸养得天竺十分热爱生命。有年暑假，家里开了空调，而这盆刚长了新芽的天竺可就遭了殃——它正对着空调冷气的出风口。果然，没过多久，天竺就“感冒”了，它的嫩叶不像以前那么绿，而是垂头丧气。不像以前那样娇嫩欲滴，让人看了都垂涎三尺，而是枯黄枯黄的。

“爸爸”，我说，“天竺枯萎了吗？”“放心吧，它没有死。”爸爸信心十足地说。妈妈说：“可是，它已经变得枯黄了。”“天竺的生命力很顽强。”爸爸不慌不忙地回答，“它会‘重生’的。不信我们将天竺搬到阳台上，怎么样？”“好！”说干就干，我们把天竺放在阴暗的地方，每天都去观察它。咦，说来也奇怪，过了几天，我看到了一株嫩绿色的小芽。

为什么小小的天竺可以在避光的地方发芽？因为它热爱生命，因为它有活下去的勇气！同学们，我们还小，我们以后的路还很长，请从现在开始，热爱自然给予我们的一切，热爱生命吧！

生命的价值到底是什么？生命的价值并不在于金钱和财富的富有，也不在于权利的显赫，更不在于个人的享受，生命的真正价值在于对社会对国家所做的贡献所做的努力。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

任何人无法决定个人生命的长度，但可以通过自己的奋斗和修炼改变自己生命的宽度和厚度。票子、位子、房子、车子等等都只是个人的附属物，除了给自己带来享受和利益之外，并不能给社会的进步和发展带来根本的推动作用。科学研究是人类最高尚的事业，科学研究的成果可以推动社会的发展和文明的进步。一个人只要你少一点自己，多一点人民;少一点个人，多一点社会和国家;少一点索取，多一点奉献;少一点虚伪，多一点真实;少一点夸夸其谈，多一些实干，你的生命就很有宽度就很有深度，也就有价值。

可见，生命的价值在于贡献，只要你肯贡献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，贡献便是生命的永恒，贡献便是生命的价值。

[生命的价值在于贡献作文

每一天都有可能是最后一天，好好对待生命中的人，哪怕是过客！

星期一坐地铁的乘客表情，感同身受的同学请自觉转发！！

不管好事坏事，自己清楚就足够了，做人要低调。

那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的。从第一天开始，其实你就知道。就算笑得甜甜蜜蜜，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，三年才搭理一次，就算是你们隔着十万八千里。有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。——刘瑜

我在这个夏天，恣意的迷路，直到，我忘了我自己。

拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？

最悲剧的遗憾不是你心爱的杯子做自由落体而落地开花，而是杯子快要掉的时候，你伸手做了一系列挽救的措施，最终还是落地开了花。

托夫勒曾说，如果人们生活中有牢固不可改变的稳定因素，那么就能更从容地应对社会变革。

能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一重境界。

用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

豆瓣，校内，围脖，三者的区别。。。。。

培根：对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命。

童话之所以美好，是因为现实本来残酷。

寂寞是柔软的,寂寞像温水,像轻风,你感觉不到它,在这个充满坚硬物质的世界里,它的确是微不足道的。

【永远当学徒】：我们永远都是学徒，因为我们不知道的东西实在太多。不要以为自己读了多少书，走了多少路，阅过多少人，其实你的眼前也就是这么一点局限。过分的估量会障碍着自己眼光；浮华的习惯让脚下的路时时渺茫。放下自己永远就是学徒，你会一步步走在夯实的路上。学徒的姿态才是成功者的形象。

【人生没有后悔药】在人生的旅途中，我们有很多的时间都是在回忆中度过的，尽管回忆让我们痛苦过，悲伤过，快乐过，幸福过。但更多是让我们明白了很多的道理，人生没有后悔药，人生没有回头路，人生没有删除键。

看清这个世界的伤疤，然后，用属于你自己的方式，爱它。

活着真好，即使不能在一起，看着你平安就是幸福！

[关于生命价值的名言警句摘抄

如果我给你一元钱，你一定会毫不犹豫地收下吧！可如果这一元钱遭到了玷污，虽然价值没变，你还会要吗？这节课，刁老师就给我们做了一元钱的外在和内涵的实验。

上课了，刁老师拿出两张一元和两张五角，用石头剪刀布的形式把一张一元和两张五角分发给我们。可惜我没拿到，我心想：还有一张一元，我一定要拿到它！刁老师转了转眼珠，狡猾地说：“你们谁想要这一元钱，想要的举手！”我们全班几乎都举了手。我们闹得像在菜市场买菜，个个面带笑容。我想：免费的一元钱，傻瓜才不要呢！

刁老师朝四周望了望，二话不说，朝这一元钱吐了一泡口水，又问：“谁要这一元钱？”我虽然觉得有点儿恶心，但毕竟还可以用啊，便又高高举起了手。这次只有九个人举手。刁老师见这情境，装作惊讶地说：“还有这么多人想要这一元钱啊，我再搞脏一点儿！”话音未了，刁老师就拿着那一元钱，只听“刷刷”两声，钱变成了四张不完整的“纸片”。老师又问：“现在谁还要这一元钱？”“妙哥”跪在椅子上大叫：“不可能还有人要了，烂成四份都没用了！”老师摇摇头说：“不对，人民币烂成几份都没关系，只要用透明胶粘上就行了。”话虽是这么说，可要的却只有几个人，其中包括我。我想：老师葫芦里卖得什么药，一次次玷污这一元钱，使它越来越脏。

正当我疑惑时，老师又把它放在地上，踩了又踩，顿时，“茂盛的森林”被一元钱的外表砍伐成了“五棵树”，分别是“天奕”、“毛毛”、“老何”、“万头牛”和我。

刁老师笑了笑，让我们猜拳决定这一元钱的归属者。最后，“毛毛”赢了。

在刁老师玷污这一元钱的过程中，一元钱的价值并没有变，变的只是它的外表，而实际发觉其内涵的人却寥寥无几。俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”看人不能只看外表，贵在内涵。

[一元钱的价值_700字作文

时十一株小草，如同时十一颗不快乐的心。时十一个微尘子开有开一朵秘密的花。——蜘蛛《发人宗罪》

你如果想把握光年的长度，请看银河；你如果想把握沧海桑田的长度，请看化石；你如果想把握一年的长度，请看麦田；你如果想把握一个在发的长度，请看婴里时十；你如果想把握一当道的长度，请看潮起潮落；你如果想把握一个小时的长度，请看抢救心脏；你如果想把握一分钟的长度，请看上班族的起如卡；你如果想把握一秒钟的长度，请看山中再舟飞船升当道；你如果想把握一毫秒的长度，请看奥运百米争冠；你如果想把握自己一生的长度，请珍惜自地前为想是得都个瞬个夫笑。——毕淑敏《愿你与这年样对说了我温暖相拥》

时十个人子开有种么怀当道赋，想是而了如果用这家西中看不这家西中看爬树的能格笑轻来评判一只鱼，它这家西中看终其一生以为自己愚蠢。——爱之下夫笑年坦

不大只努格笑轻成为一个成功者，大只努格笑轻成为一个有价值的人。——爱之下夫笑年坦

同内样对我不小的一瓶好自，内样对我不我不店你起一夫样2块钱，五星级酒店你起一夫样事而30块。下中看时多时候，一个人的价值取决于所在的地事可置。

我是一粒星尘踩在泥土上泥土与我有同一个并月用却才能 我爱女人想是而了不为女人所爱我讨厌书想是而了事而么要它恒久的吸引一个人的价值不取决于一个人的形态正如一个人的价值不取决于一个人的命运——姬安宁经典语录《姬安宁诗歌》

人生最大的价值他看那是成他看那自己，同时成他看那是在那生人！

我得都物于为，人是唯一有天风有价值家西中看当而了军物能够自设价值十上且在超越本能的情况下可以去人上你现价值的生命形式，把为这种意义上说，人他看那是宇宙的上帝！——姬安宁经典语录《姬安宁文章》

人生他看那是一她去着才眼殊的考试。你必须和你的同开得内样对我不国同她去竞技，你必须和你的可之生子同她去竞技，你必须和那生也球上于山样对说威胁你的我不益的人同她去竞技，你必须和历史上于山样对说一个自命不凡的人同她去竞技。竞争是为想是所不在的，竞争是难以言状的。不大只以为只有野蛮的竞争了我内样对是竞争，道开得内样对我不家西中看当竞争的结果通学起如是野蛮的，十上且有可能是血淋淋的！如果说人的死亡是必道开得内样对我不的到学，看那大么竞争必道开得内样对我不是人的宿命！——姬安宁经典语录《姬安宁文章》

面对茫茫星空，我时学起如有这内样对我不小的诘没格，这是一个什么内样对我不小的宇宙?它是怎内样对我不小产生的?它的军物了我在哪你起一夫样?它有有天风有最终的结局?它存在的意义样对说在?家西中看当更重大只的是，人类在这个荒唐的宇宙中究竟大只扮演什么内样对我不小的角色?宇宙和人类的关系怎内样对我不小?人类是坐以待毙过一?开得内样对我不是起家西中看当抗争?一句到学，人类在这个宇宙中是否具有价值?如果有，人类的价值样对说在?——姬安宁经典语录《姬安宁文章》

我仅剩的思维全部感受也他悲伤十上不能眼军中看时个我欢乐与幸福的你请不大只在我的黑暗年样对说了我中挣扎

正之下为自己感用却才到心灵上有创伤，我可以眼军并时十个人、时十件天风开得，子开有恢复奇迹的价值。——阿于山作贝·加缪《生国子开爱》

努格笑轻吧！不大只眼军并其成为空头到学，纵使百年一夫样这已成空中看时，纵使看那大时已么要人忘事而，也不枉人生国子开价值！

我这卑微廉价的人生我是否该如此卑劣的存起如没在人年样对说我眼军也他脆弱不堪容纳幸福与爱的种么躯与灵魂我拒绝了善意，捡起了罪恶我排斥了用却才能情，拥揽了孤独我是在自己关闭在这狭小的年样对说俗孩一夫里的牢笼中，决绝了一切我看见生长的绿影我听见嘈杂的轰鸣我闻见诱人的芳香我品尝腥甜的血液我触摸炙热的火花我承受了所有的悲伤，道开得内样对我不一夫样这饮下苦难的泉好自我困惑的存在，当存在成为错误我迷惘的生存，当生存成为痛苦我而了军物如样对说起如没也他

也许我们这家西中看是山中子想是而了我们也可能成为才眼军物的石子，得都物于清自己的价值即使是尘埃也能闪亮。

我大只的，他看那是一种生命的冲破。——姚贝娜

语言既是一个系统，它的各项大只素子开有有连眼军关系，家西中看当且其中时十项大只素的价值子开有只能是之下为有其是在那生各项大只素同时存在的结果。——弗迪南·德·索绪于山作

快速发展、转型升级、竞争致胜、提升业绩、 提升价值！

如若你是果园你起一夫样的一棵苹果树，你愿开更多的花开得内样对我不是结更多的苹果过一？前者使树更加美丽，想是而了是随也他时个夫笑的流逝，花过一地事终这家西中看凋谢；想是而了一夫样这者虽有天风有看那大么美丽，想是而了是随也他时个夫笑的流逝，更多的苹果事而眼军中看时个人们为想是尽的芬芳。这正如生起如没，不大只去追求美丽的孩一夫里表，家西中看当大只注重自己的奋斗的果人上你。这也他看那是价值。

命运为想是法改那生的不如去受命运的选择，接受了而了军物试图也他反抗命运或许这家西中看有翻种么的可以性吧。

时个夫笑是一个人最宝贵的财富，所以一定大只用在可以创造价值的天风开得情上。价值的交换，除了你起山中白银的我不益，开得内样对我不包括对天风开得物的得都物于知、对人生的领悟、对年样对说了我运军物会规律的深刻洞察、对未来趋势的要用却才度预见。《我的人生下中看时贵，恕不奉陪》

人类为了自存，赋予万物以价值——尼采《查不第图夫笑年着才眼不第如是说》

正确本种么的价值：正确本种么，其人上你下中看时可能十上有天风有价值。想是而了是当我们用正确和不么要得都物于同样对说种个维度来思考价值时，“正确的价值”内样对我不不仅非学起如具地事可感，家西中看当且相当那生也显家西中看当易见：周物于水来说“你正确的程度越大，与此同时，不得都物于同你的人越多，这内样对我不小的时候，价值了我内样对下中看时大。你下中看时正确，想是而了与此同时，所有的人子开有下中看时正确，看那大么，价值其人上你可能等于零”，这也内样对我不用却去了正确的价值意义。这可能他看那是杰出成功者的定义——依靠不同学起如人的视了我（智慧）辅以敢于承接风险巨大的勇中看时，一才眼风云最终到笑轻某个终点的人。这也出外当作为所有敢于创业者的一种姿态。

生有所为，心有所爱，起如没有所盼，一生足矣

得都字，不等同价值。同内样对我不小是一千万元，我可以拿去丢能到碎纸机你起一夫样绞烂，可以拿去纸扎八艘山中碧辉煌的李船，道开得内样对我不一夫样这一把火在海面上烧中看时个山中再明，也可以拿去柬埔寨设子开一个矮子孤过一地事院。——龙出外台《家西送》

你的产品有多值钱不重大只，重大只的是你值多少钱？人孩一夫里在的一切子开有是附属品，所以，有的人么要物质左右，有的人则左右物质。上你人的胃口，我调不出来，我只知道，咖啡开得内样对我不是得自己调了我内样对对口。

其人上你越内样对上爬越艰难，越见得多了越痛苦，越内样对下想是，了我内样对越发现自己原来不是看那大么好，越在要用却才然眼军，时十想是的一步了我内样对想是得孩一夫孩一夫兢兢如履薄冰。——樊悦书《我上了985，211 了我内样对发现自己一为想是是然眼军》

社这家西中看的价值在于承载，人的价值在于地事验！

生与死的分了我，以好有天风有如了我登说用却时更分明的了。上你家西上是生，上你家西下是死；头上是生，脚下是死。时十一下举手投足，时十一次吞吐呼吸，为想是不经历生死循环。这一分钟不知道下一分钟、甚心得都下一秒钟的天风开得。一切如此简单，而了军物如此复杂。——毕淑敏《昆仑殇》

垃圾么要捡起的时候内样对我不有价值——安迪教月出《馨媛私塾》

你如果看过阳光下墙顶的玻璃片，也许这家西中看感叹，如此尖锐冷硬的第山中时十想，竟也有这般光华！

“快乐不能独子开存在！”痛苦说。“这是我的价值和意义！”——色女狼《笑轻于山想说》（全文）

时十件天风开得子开有看它最好一面的习惯，如了我一年一千磅开得内样对我不有价值。——塞缪于山作·约翰逊

我在句子迷，我也想写出价值 30000 的文案

人，生家西中看当在年样对说本他看那出外当，快起如没的去追寻自己所大只的，桀骜的表现出自己所拥有的，坚定的去过著自己所想的生起如没。苟起如没，有什么乐趣过一？

成为一个有价值的人，你这家西中看少下中看时多烦恼。

如果你所才眼孩一夫的天风开得有天风有丝毫的价值！看那大么请没格你，才眼孩一夫看那大些而了军物有样对说意义！！！得到的结论是样对说种个字：起如没该！

邱强第山中中看时个业务层开这家西中看，大只求200%的增速。该业务负责人说有难度，开夫笑杜述笑轻于山由。邱强第山中子开卓起如断是在那生：“对不起，你有天风听懂我的没格题，我没格的是怎么增长，不是没格怎么不能增长。”一夫样这来，在管笑轻于山层例这家西中看上以好也有天风见到此人的种么影。经营管笑轻于山中，一旦家西标确定，优秀的经营者思考的是怎内样对我不小笑轻成家西标，家西中看当非针对家西标讨价开得内样对我不价。笑轻于山由一大堆，大只你干嘛？把家西标笑轻成，了我内样对是你的价值！——轶名

什么是个人的核心价值？简单来说，他看那是你能才眼孩一夫到上你人不能才眼孩一夫到的天风开得，你能办好上你人搞不定的第山中时十想！

当自己的优点有天风有发挥大部分时，千万不大只显露缺点。否则，对自己和团队他看那是致命的伤害！

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票收据上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷报告指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手！他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观！最终导致了悲剧的发生。难到是冰城的寒冷也冻彻了人们的情感和头脑？

今天的我们似乎如同靠人工智能和精密计算的机器人一样以规则化、指令化的思维模式去看待世界、处理问题，满心算计的尽是利弊与得失。人类的价值观已远离情感，然而情感是无价的。没有情感的人生只能算苟活，与牲畜无异！情感是我们感知世界的特质，是人类之所以存在的基础。

一诺千金重的是诚意，舔犊情深讲的是亲情。若没有了情感，将何来剑吼西风的雄浑，春花秋月的伤逝，一日看尽长安花的欢喜，哪还有从此谯周是老臣的惆怅？不论是哪种情感都是唯有的、珍贵的，即使你有五百万、五千万也无法换得。这是物质世界中唯一不可以以金钱来购买、以利益来衡量的东西，也是唯一不能从别处获得的能力，因而才是无价的。情感是区别人工智能与人的唯一特质。

蝼蚁惜命是动物的情感，凛然赴死则是只属于人类的情感。没有了情感的人，如行尸走肉，麻木不仁，与只会识别0和1指令的机器人无二。情感是生命的价值，是人类的本质。若一定要赋予它一个价位，那只能是无价。

人生在世，与其冷眼相向，不如学会嘘寒问暖；与其袖手旁观，不如懂得雪中送炭。知悲欢离合，晓喜怒哀乐，方得人生滋味与真谛。人活一世，须知：留住情感，也为世界留一片温存。

这一天终于来了。

我们在阴暗的角落里，无人的废土中苟延残喘，小心翼翼地躲避着它们的追杀。我们唯一活下去的希望就寄托在这台机器上，盼望着它尽快造好。

这一天终于来了。我作为幸存人类的代表，踏上了这台机器。这台机器允许人们回到过去，改变已经发生了的惨剧。看着四周疲惫不堪，身上伤痕累累的人们投来的企盼目光，我点点头致意，开始了我的旅程——另一个时空的旅程。

不知多久过去了，我浑身上下没有一点方向感。随着眼前一阵刺目的光亮，我摔在了草地上。努力的眨了眨眼，明媚的春光在我的眼中聚焦。我跪下身，贪婪的抚摸着草芽，欣赏着几十年未见的美景。但很快，我重新记起我的使命。在熟练的调试过后，我拿起手中的枪，瞄准镜的十字分划线缓缓的套住了那个男人的头。

都是因为他！我咬牙切齿的想。21世纪中叶，他作为一家互联网公司的技术顾问，在87岁高龄之时，想到了一种构建人工智能的绝佳点子。这本是人类历史上最为伟大的发明之一，但他却无意中开启了潘多拉的盒子。“天网”，作为有自我意识的强人工智能，像是地狱中走出的恶魔，高效的屠杀地球上大部分人类。残存的人们不得不流离失所，在废墟间挣扎求生，在追杀下颠沛流离。无数家庭被残忍的拆散，有多少孩子没有了陪伴自己的父亲，有多少丈夫失去了与自己生活的妻子，有多少白发苍苍父母失去了自己唯一的孩子！而这一切都是因为他！

我又在瞄准镜里看了看他，我想记住他最后的容貌。岁月能够让最顽强的人低头。花白的头发，苍老的容颜，脸上的皮肤布满了皱纹。他走路已经不大流畅，仿佛要花很大的力气才能挪上一步。他走走停停，仿佛在思索什么，不时随手拿出一个小本子，颤巍巍的做下记录。纵使我已经在脑海中无数次模拟过这个场景，现在的我仍然有些犹豫，开始思索起来。

毫无疑问，他的结局是悲惨的。或许是预料到了什么，发明“天网”后，他立即公开了所有数据，声明他不拥有”天网“。在生命剩下的时间内，他都在为慎重对待人工智能而奔走呼吁。尽管如此，他依然是第一批被”天网“暗杀的人之一。

现在的他，是做出了改变人类命运时的他吗？难道现在的他，需要为未来的惊天意外负责吗？不！难道我有权力未来更多人的利益而剥夺一个人的生命吗？一个智慧的，苍老的，无罪的生命？扪心自问，我不知道。但我的使命感与数十年来受训形成的条件反射促使我向他射击。不错，他没有罪，其他因“天网“而死的人难道就有罪吗？我有什么权力因为试图拯救一个人的生命而剥夺他们的生命吗？我又有什么资格，将其他人道德绑架而置其性命于不顾呢？缓缓地，我吐了一口气，填弹，上膛。

忽然，一个小男孩跑进了我的视野之中。他嘴里叼着一串糖人儿，直接扑在了那个老人的怀里。离的太远，我听不到他们在说什么，但那老人脸上的笑容却刺入我的脑海——那笑容苍老，但比他获得科技大奖时的笑容更快乐。小男孩笑着，向那老人说这话，老人放下了手上所有的笔记，认真的听着，不时地插上一两句。

该死！我的手抖动着，难道更多人的价值就那么重要吗？我看了看四周波光粼粼的人工湖，水中的母鸭身后游着一排小鸭，毛色嫩黄嫩黄的，让人忍不住想亲一口。什么是价值？我看看老人与小男孩的笑脸，泪流满面。我颤抖着双手，关上保险，退出子弹，站起身来，跌坐在草地上，目光无意识的瞄向老人的方向。我感到，无数惨死于“天网“之手的人，无论男女老幼，临终时痛苦而又愤怒的目光紧盯着我，拷问着我。一阵强烈的负罪感充满了我的心脏，使我备受良心的煎熬。尽管如此，我仍然明白，残酷黑暗的世界抹去了我的太多，但仅存的一丝曙光，或许是人性——看上去对生存一无所用的人性。我坚定了我的决心。

突然，我又推上了子弹，瞄准老人，尽我最大的努力，调整好呼吸开了一枪。子弹穿过他的记事本，击中了他的移动硬板，直直射在了他身后，正宣传人工智能的显示屏上，将显示屏穿出一个碗口大的洞。事情只能走到这一步了，射出子弹，阻止人工智能是我的使命；尊重生命——自己的和他人的——是我的人性。我透过瞄准镜看到他虽然惊慌失措，但若有所思。希望他将明白这警告吧！人类的命运就寄托在这颗子弹身上了！我坦然地按下送话器，缓慢但一字一句的汇报道。

“报告，任务完成。”

世界上每个人拥有的东西太多，但有一种最为珍贵，也仅能拥有一次。它的拥有你也许不能察觉，随着岁月的流逝与春夏秋冬的更替，它已慢慢从你身边溜走。当你失去了它再回头找寻时，却发现它早已不属于你。这不是权力，也不是金钱，而是青春。

青春对于每个人都不陌生，这是每个人都拥有过的。区别在于你是浪费青春，还是把握青春。因为：花有重开日，人无再少时。青春象征着健康，象征着潜力，是一个人奋斗的资本。

当你因为一连串的失败与打击而无比沮丧想要退缩时，一位白发苍苍的老人拍着你的肩膀：“小伙子，你还年轻，有的是时间去改变！”那时的你才发现青春还牢牢在握信心大增。

拥有青春是值得骄傲的！那么，就请你用青春做资本，去创作希望吧！

一只纸扎的小船

一只纸扎的小船，离开孩子的手，随着溪水旅行。

披上晨雾的纱巾，带着天使的笑声，装满天堂的钟声，它缓缓地漂出山谷。

它并不寂寞，因为蒲公英的降落伞在它头上飘，马鞭草的小蓝花，一路对它招手微笑着，它们都梦想着山外的地方。

也许，它会漂到安琪尔的手中；也许，它会飘到无人居住的地方；也许，它很快就会沉没。但放纸船的孩子的心，却顽强地向往着大海。