价值

我相信有很多人只知品尝甜美，品尝一切好的事物的原意，对一些不幸、折磨、艰苦害怕退步。 其实在生活里我们应该品尝快乐也应该品尝痛苦。以及有些对自己顺意和不顺意的事情。我们都应该用适当的心态去调整去处理去面对。既然你想到怎样使自己快乐，那你也一定要想不是时时都能得到，有时，它就会带给自己痛苦。你会享受快乐，你也会享受痛苦?虽然痛苦是让人很难受的。没必然，有的人会说：“我干嘛去承受它。其实这样的想法并没有错，反而有些人说我们也应该承受一定的痛苦。这样的想法往往人们说认为这样想的人神经有问题。但我个体来认为后者是比较适当的。因为痛苦使我学会最简单的道理，就是尽量不要把痛苦转折给别人，和不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。所以痛苦其实也会教会我们的道德要好.但是在我们痛苦的时候，是怎样去面对才是正确的。有的人会问在某些事失败才要这样做，自己难耐痛苦也要这么做吗?没错，我们应该这样做。在痛苦中，用不同的感情面对，所受的痛苦也不一样，痛苦结束的快慢也不一样。

如果用像受惩罚的态度去面对痛苦，那么痛苦就会变非常痛苦，如果用像锻炼和当作品尝一种茶的形式，那么痛苦将会不觉痛苦。痛苦其实是无形，是一种心受一定能耐解惑的情感。 无论在你多么的痛苦。你学学用一种品尝的滋味去面对绕身的痛苦，你会比较不痛苦，而且也会学会很多的东西哦。痛苦带领我们走上好道德。

在生活的日子里有快乐也要有痛苦才精彩，才够完美。所以我们用好心情品尝快乐，也要用好心情去面对去品尝痛苦吧! 人生如玉，再洁白的玉也有瑕疵，再快乐的人生也有挫折和痛苦。面对有瑕疵的玉，有的人会认为它一文不值，有的人却认为它瑕不掩瑜，正是因为玉有了瑕疵才浑然天成、价值连城。然而，面对人生的挫折和痛苦，有的人却夸大了挫折，放大了痛苦，感到人生无望;也有的人感到，正是因为有了挫折和痛苦，才使成功离自己更近。亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”

人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;

孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏! 挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

统一价值论认为：价值的层次越高，价值的共享性就越强，该价值的使用者之间将会拥有越高的利益相关性，一般来说，品德高尚的人往往重视高层次的价值需求，往往拥有更多高层次的价值事物，人如果与这些具有高尚价值观的人进行交往时，往往会得到较大的收益，因此人在交往过程中，一方面总要设法了解对方的价值观，并选择那些高尚的人作为自己的朋友、伴侣或同事;另一方面总要设法向他人展现自己价值观高尚的一面，掩盖自己价值观不高尚的一面。从而产生一种社会现象：人们实际拥有的价值观与向他人显露的价值观总会存在着一定的差异，而且这种差异总是出现“顺差”，很少出现“逆差”，即显露的价值观层次总是高于实际的价值观层次。价值观的这种差异可用“诚实”与“虚伪”来进行描述。

与外形特征桂花是常绿乔木，枝多叶茂，花繁果丰，树形美观，香气怡人。初春抽梢，呈淡紫色乃至紫红色，远远望去，苍绿的树冠缀满了朵朵紫缨，犹如繁花满树，姹紫嫣红;中秋过后，桂花盛开.~桂花以其清雅高洁，浓香致远，香气具有清浓两兼，清可荡涤，浓可致远，故被称为“仙友”、“九里香”、“秋香”;桂花的花朵很小，但香气浓郁，被人称为“金秋骄子”;桂花的花朵是管状的，由五个小瓣瓣联合组成，叫“花冠管”;汉晋后，人们开始把桂花与月亮联系在一起，编织了月宫吴刚伐桂等许多美丽的传说，故亦称“月桂”，因此，月亮也称“桂宫”、“桂魄”。桂花可以做桂花糖，酿桂花酒。

中国人民银行网站近日发布公告称，定于2015年10月28日发行2016版熊猫金银纪念币一套(下称2016版熊猫币)。该套纪念币即将发行的消息引起了金银币收藏爱好者的极大关注。

2016版熊猫币相相较2015版熊猫金银币以及往年发行的熊猫金银币，具有以下几大明显的区别：

首先是2016版熊猫币将计重单位全部由“盎司”变为“克”，而2015版熊猫金银币由于处于过渡期，因此成为了30余年来唯一一套没有在币面标明重量和成色的熊猫金银币。而2016版熊猫币首次以克作为重量单位，从这个角度分析，将2016版熊猫币称为熊猫金银币发行史上一个新的起点，也是有依据的。所以，从收藏投资的角度而言，第一次以克为重量单位的2016版熊猫币，应该引起广大金银币收藏投资者的重视。

其次是发行量的变化非常明显：2016版熊猫币相较2015版熊猫币，除了精制币的发行量保持不变外，5个规格普制金币的计划最大发行量均为60万枚(这也是中国人民银行自2001年开始公布熊猫普制金银币计划最大发行量以来，唯一一次5个规格熊猫金币的发行量均相同的年份)。而2015版熊猫币，除了1/2盎司金币和1/4盎司金币的计划最大发行量为60万枚外，1盎司金币的计划最大发行量为100万枚，而两个小规格熊猫金币1/20盎司金币和1/10盎司金币的计划最大发行量均为80万枚。这其中特别值得关注的是5个规格的熊猫普制金币中，2016版熊猫币相较2015版熊猫币，30克金币(即对应2015版的1盎司金币)的最大计划发行量已经从原先的100万枚大幅下降至60万枚，发行量这样的大幅下降其实也是比较容易理解的。

由于近年来国际市场上黄金价格的连续下跌，使得消费者对熊猫金币的购买意愿受到一定的负面影响，而作为其中最大规格的1盎司金币，受到的影响必然会更大一些。反倒是2015版中的1/20盎司金币和1/10盎司金币这两个小规格颇受收藏者欢迎，市场表现也比其他规格的熊猫金币要好很多。在2016版熊猫金币中，对应上述这两个规格的熊猫金币却大幅减少了计划发行量，不知这两款小规格熊猫金币会否缘于发行量的减少而更受欢迎呢?在这里，原先重量为1/20盎司的熊猫金币就更值得一说：其重量从原先的1.555克改为1克，如果还原以盎司计重的话，大约仅为1/31盎司了，就显得特别迷你了，二级市场上的售价也因此而相应地会更低一些了。所以，从收藏投资的角度而言，2016版熊猫普制金币中，迷你的1克熊猫金币和发行量大幅下降的30克熊猫金币，相信会引起收藏投资者的重点关注。

第三是熊猫精制币方面，最大的看点就是2016版中新增加了50克和100克2枚精制币，发行量则分别为2万枚和1万枚。考虑到新增加的规格品种很可能今后会连续发行，所以，这两个规格的熊猫精制金币也因此而具有了龙头品种的概念了。

第四是30克熊猫普制银币，对应的是以往发行的1盎司熊猫银币，2016版30克熊猫银币的计划最大发行量与2015版1盎司熊猫银币相同。如果不出意外的话，它面市后将成为市场上价格最为低廉的熊猫银币，而且现在购买熊猫银币出现了一种新趋势，即购买单枚熊猫银币的收藏者虽然不少，但是，更多的投资者则往往是30枚整版地进行购买，投资性购买的特征十分明显。

2016版亮点多多

2016版熊猫金银币包括9枚金币和3枚银币。其中，1克、3克、8克、15克、30克普制金币最大发行量为60万枚，100克、150克、1000克精制金币最大发行量为1万枚、5000枚和500枚。这套纪念币的正面图案均为北京天坛祈年殿，背面图案均为熊猫攀树图。制作工艺十分精致，用金银本色来表现大熊猫的皮毛的光泽和质感。

与往年的熊猫币相比，2016版出现了许多变化：首先，2016版熊猫币全部以克作为计重单位，放弃了盎司。事实上，2015年版熊猫币已经做出铺垫，在币面上没有标明重量和成色。

其次，发行量有所减少。相对于2015年版，1克金币(对应2015年版的1/20盎司金币)和3克金币(对应2015年版的1/10盎司金币)最大发行量减少了25%，30克金币(对应2015版的1盎司金币)减少了40%。发行量是衡量金银币收藏价值的重要指标，2016版的发行量缩减是明显的利好。另外，2016版熊猫精制币增加了50克和200克两种新的规格。无论今后是否会持续发行，都格外值得收藏。

熊猫金银币上世纪80年代在国内开始销售时，销量很少，对普通市民来说，当时购买一枚1盎司金币要花费数年工资，可谓相当奢侈，目的主要是制作首饰，收藏还只是个别行为。上世纪90年代熊猫币的收藏才开始进入寻常百姓家，2010年之后，伴随着银行渠道的拓展，熊猫币的销量出现了跨越式的增长。

不想错过的熊猫迷可以通过中国金币总公司的直销或分支机构、特许零售商和代销商业银行购买。

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14日是央行第二轮发行中国航天普通纪念币、中国航天纪念钞的日子，此次发行的纪念币面额为10元，纪念钞面额为100元。

一大早，就有不少市民在工商银行(601398,股吧)网点前排起长队等待兑换。据了解，目前一张纪念钞的价格在105元左右，而纪念币价格却一路暴涨，在宁波范宅等收藏市场，一枚纪念币叫价超过40元，而在淘宝网上，一枚纪念币的要价超过50元。

据了解，宁波市航天币、航天钞采取预约发行方式(包括网上预约和现场预约)与现场发行方式发行，预约发行由中国银行(601988,股吧)代理，现场发行由工商银行代理。12月14日至12月16日为工商银行兑换期。工商银行现场发行，须由本人凭有效身份证件原件排队兑换。航天纪念币每人兑换总枚数不超过3枚，航天纪念钞每人兑换总张数不超过10张。每人仅限兑换1次。

据了解，航天纪念币在11月26日首次面市时，就在收藏市场引起热捧，当时淘宝网上一枚面额为10元的纪念币售价为30~50元，面额100元的纪念钞为120~180元。记者昨天在淘宝网上搜索发现，纪念币目前的售价为53~55元，纪念钞则在120元左右。

在范宅等收藏市场，目前纪念钞的报价在105元左右，纪念币的报价为40~50元。有收藏业内人士认为，随着收藏群体的扩大、时间的沉淀，航天纪念币、纪念钞仍有一定升值机会。“不过目前价格炒得有点高，还不是买入的最好时机，可以再等等。”该人士说。

如何网上预约中国航天纪念币纪念钞

网上预约网址为：http://coin.abchina.com/coin/您可登录中国农业银行官方网站、手机银行、个人网上银行直接进行网上预约。请您按照系统提示依次填写个人信息、选择兑换网点、兑换数量、兑换日期，完成预约。

预约成功后，您将收到一条短信通知，告知您兑换码、兑换日期、兑换网点等信息。网上预约成功后，不能修改兑换日期。

通过网上预约成功后，可持预约时的有效证件原件及兑换码，在预约日期到预约兑换网点办理纪念币钞兑换业务。本次纪念币钞兑换业务我行接受现金及本行卡刷卡支付兑换。如果您没有按预约日期去网点办理兑换业务，只要在兑换日结束前，无论是提前还是逾期您都可至预约兑换网点办理兑换业务。超过兑换日停止办理兑换业务，预约作废。

代理他人兑换纪念币钞，凭代理人有效证件原件及被代理人预约时的有效证件原件、兑换码，在预约兑换时间到预约兑换网点办理纪念币钞兑换业务。

如欲了解更多预约兑换事宜，请致电农行客服电话：95599，或向承办行营业网点人员咨询。

原题回放：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

高考作文写作指导：

如何列提纲?

作文提纲一般包含三部分内容：

(1)题目。要把题目写在第一行正中间。

(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。

(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。

提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。

就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：

第一、定点：确立中心;

第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等);

第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可;

第四、添加：为各层次充实典型事例、名言警句等;

第四、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。

规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

生活的价值在于创造。——高尔基

人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

生活越紧张，越能显示人的生命力。——恩格斯

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特

在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。——伏契克

没有理智决不会有理性的生活。——斯宾诺莎

一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。——帕斯卡

人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。——雨果

生活最大的危险就是一个空虚的心灵。——葛劳德

幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素

生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔

奉献乃生活的真正意义。——阿德勒

无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。——拉斯金

没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。——MSR

要这样生活;使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

当劳动是种快乐时，生活是美的;当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语

幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是

只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利

友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料，社会性的连接物。——罗·布莱尔

充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。——奥斯特洛夫斯基

人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。——罗曼·罗兰

让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

一个人的价值不在于他现在的水平有多高，而是在于他是否能在生活中不停顿地前进。——靳凡

人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。——芝诺

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。——居里夫人

生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔

遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。——巴尔扎克

感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。——高尔基

一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。——奥斯卡·王尔德

只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。——奥斯特洛夫斯基

寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。——契诃夫

生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。——茨威格

实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔

人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。——爱因斯坦

人类的全部生活都依次在书本中留下印记：种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。——赫尔岑

所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。——西塞罗

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯

只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。——蒋孔阳

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金

在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西。——马尔库·奥勒留

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。——科齐布斯基

生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚

爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。——马克·吐温

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

在生活中，每个人都应当是春晖，给别人以温暖。在今天，人与人之间的关系，更应该如此。朋友之间，待之以诚，肝胆相照，不就是相互照耀，相互温暖吗。——茅盾

热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。——高尔基

人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。——萧伯纳

我凭人格发誓，我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。——契诃夫

我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德

确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。——姚乐丝·卡内基

生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句;书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。——曾鸣

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗曼·罗兰

不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。——列夫·托尔斯泰

每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。——冼星海

平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头;同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。——巴尔扎克

应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。——艾·拉斯克尔

电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。——比尔盖茨

有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔

我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。——芥川龙之介

在农村里有自己的夜生活规律，没有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。——沙米亚金

不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯

坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。——米南德

没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。——索菲娅·罗兰

要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基

任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。——车尔尼雪夫斯基

任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯

在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——毛姆

每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——托尔斯泰

一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。——高尔基

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

虹看到弧形的石桥，说：“我的大地上的朋友，你的生命比我长久。”

石桥回答：“你那么美，你在人们的记忆中是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥的长久，石桥也的却没有彩虹美丽，但是我认为石桥和彩虹的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久稳固的驾于两桥之上，默默地彼此沟通，这是它生命的价值，彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的回忆，这也是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限地延长它，无法获得它的永存。但我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默地奉献可以换来永恒。所以，生命的价值不在生命的本身，是在于奉献，只要有所奉献，不管是长久的默默无闻地奉献，还是瞬间发出灿烂的光华，这样的生命都是永恒的。

我们生活中有许多像石桥那样，长久地默默奉献这的人，不是吗?

我从很小还不大认字、不大懂事时就已经开始背诗了。到正式上课了，我认字渐渐多了起来，就开始背唐诗，唐诗不在正课中，正课是“四书”，只是我十分喜欢背诗。

在我家里不仅伯父、父亲喜欢读诗，伯母、母亲也都读诗。但是女人读诗不像男人那样大声诵读，而是低声吟哦。真正第一次拿着《唐诗三百首》当课本教我的是伯母。伯母受过良好的教育，她是按着《唐诗三百首》编选的顺序来教的，其实她也不教什么，就是让我背。

不论是伯母教唐诗，还是姨母教”四书“，都不详细讲，都是让我背诵。

“五四”以后的新式教育，主张小孩子不懂是不该背诵的。我的女儿在台湾，新式教学虽也要背诵，而背的却是什么”来来来，来上学。去去去，去游戏。见到老师问声早，见到同学问声好“。

背这些有什么用处呢?我小时候，虽然似懂非懂只是背诵，可是我觉得这种背诵的古典教学方式是有用处的。小孩子是记忆力强而理解力弱的时候，此时，即使他不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动起来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源。

我早年背诵《论语》并不理解，但在我以后的人生路程中，遭逢各种各样的事情的时候，会忽然理解了《论语》中的某些话，越发体悟小时候背书真是很有道理的。直到今日，《论语》也仍是我背诵得最熟的一本经书，这使我终生受益。

我确实因为读诵了《论语》而在性情方面有了很大的转变，我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚韧的美德。因而改变了我以前的倔强急躁的脾气。这种体悟对我一生的处世为人造成了深远的影响。而且年龄愈大，对书中的人生哲理也就愈有更深入的体悟。

生活中，我们经历过无数次失败，而换来的也许只有那一次的成功。但我们仍为之兴奋，为之骄傲。

当你拿着一道数学题不知所措时当草稿纸已被撕得漫天飞舞时当语法让你头昏脑胀时……你是否想过放下？是否决定再让自我在失败的阴影里度过？而这一次又一次的失败是否给你带来了伤害？还是激发了你的上进新和求知心？

我想无论如何你都是一个收获者，因为只要你一新想解开这个困住你很久的节，终有一天，你就必须会领略到成功所带来的骄傲和自豪感。

成功后的喜悦是无法用语言形容的。只有自我慢慢回味这条漫长而充满艰辛的道路，才能够领略到它的来之不易。

人生中的成功是不计其数的，当然，成功越多，失败也就越多，而当我们真正回过头来想时，也根本不把这些奖状，功勋放在第一位了。而是把遭遇的挫折累计起来，从中吸取教训，总结经验。

“人类最不道德的就是不诚实”这是著名文学家高尔基说的。诚信是一种传统美德，意思是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言而有信，说到做到，也就是诚实守信。在我看来，诚信是无价的。

记得有一次，我和姐姐出去玩。玩了一会，姐姐去上卫生间，我便在商店门前等她。这时，有一位骑自行车的阿姨，想去商店买东西，可又担心自行车被人偷走，便请我帮她看着自行车。我爽快地答应了。

可过了很久，那个阿姨还没有出来。这时姐姐走了过来，让我和她去对面逛一逛。我内心很纠结，想把自行车放在这不管了，然后和姐姐去，可又想到老师说做人要有诚信，不能言而无信。我便斩钉截铁地对姐姐说：“我答应一个阿姨要帮她看自行车，你自己去吧！”姐姐却对我说：“没事，我们去对面逛一会儿再回来吗！”我还是对她说：“不行，我们不能这们，做人要有诚信！”姐姐听了，惭愧地低下头，站在一旁。

过了一会儿，那个阿姨从商店走了出来。看见我还在帮她看自行车，连声说“谢谢！”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样。

“赠人玫瑰，手余留香。”只要我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会更加美好。诚信就在我们身边，诚信是无价的。

[诚信的价值450字作文

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的污蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

第1篇：人生的价值作文1200字

在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹：这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊！我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义！他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议：与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。

河神的女儿水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说：放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值？哼，真是笑话。说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们：小沙粒啊，放下你的梦想吧！还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗？毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。听完这一番话，小沙粒们犹豫了。

没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。

他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定坚持自己的理想，并为实现它而努力。

终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值！

小沙粒们用自己的行动证明了：人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问：什么才是自己人生价值呢？怎样做才能实现自己人生的价值？第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己；不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧；珍惜时间，不虚度年华吧！

河北省沙河市第三中学初一:田宇

第2篇：人生的价值作文1200字

人生百年转瞬尽，其间，就是这世上最宝贵的东西生命！

生命，一个难以诠释的名词，一组难以表现的动词，一列难以表达的形容词，更是一股难以驾驭的力量！但是我们拥有了生命，就拥有了一切的一切！

虽然，我们无法阻止它急速的流逝，但我们可以用有限的生命来做一些真正有意义的事情；我们可以用生命为自己、为别人创造幸福；我们可以用生命去看世界；我们可以用生命创造奇迹；我们可以用生命建立彼此的友情、亲情、恩情总之，我们可以用生命做的事情太多太多了，这，就是生命的价值。

生命是多么的美好，我们是多么的幸运，能来到这个美丽奇幻的世界。你有一双清澈明亮的眸子，能看到五彩缤纷的世界，你不感到庆幸吗？你有一对灵敏的耳朵，能听到美妙绝伦的乐曲，你不感到幸福吗？你有一双轻盈结实的脚，可以踏遍所有的风景名胜，你不感到幸运吗？总之，有了生命，我们就拥有了太多太多。这，也是生命的价值。

可是，我不理解，为什么有那么多哥哥姐姐会选择自杀呢？我在电视上看到一则新闻：一位初中二年级的学生为了网络游戏而自杀，他在初一的时候还是全校的尖子生，可自从迷上了网络游戏，就整天沉溺在拼杀的血腥之中，学习成绩直线下降，最后连年级40名都达不到，他目睹了爸爸妈妈伤心，尝遍了老师的责骂，终于，脆弱的生命所沉受的压力太大，他在一个宁静的中午自杀了。他在遗书上写道：我是个垃圾，一个什么也不会的垃圾，其实，我也不想玩游戏，也试图戒掉网瘾，可我一小时不打开电脑心里就难受，说不出的难受，我是个废物，一个留着就是个祸害的废物，所以，爸爸妈妈，我要走了，我走了，你们应该会节省很多很多钱，我走了，你们应该会节省很多精力，忘掉我吧，你们可以快快乐乐的生活，如果来世我还是人，我一定会是个好孩子！遗书写完，男孩背上书包，面朝大海，纵身跳下就这样，一个鲜活的生命在13岁那一页画上了句号男孩心里想的太过于简单，他以为自己走了，父母会幸福，可他哪里知道，自己走了，给父母亲人留下了多少痛苦！生命路途中，我们必定千万次地被从前的选择或现在所遭遇的逆境击倒，被高墙倒下的砖块击打得头破血流或被暴风雨倾盖得天昏地暗，可无论如何，我们尚可喘息，我们仍拥有力量！生命多么美好，为什么，在拥有幸福和结束幸福中间，他们选择了结束？要知道，结束象征着什么，象征着永远的沉睡，象征着生命的价值从此破灭。那指引他们走向毁灭的又是什么呢？是冷漠？是嘲笑？是无能？都不是，只是一点点挫折而已，仅仅只是人生道路上的一块绊脚石，那为什么他们宁愿走向死亡都不肯继续走下去呢？我想：他们一定不明白人只要活着就还拥有希望的道理吧！他们以为放弃生命是一种解脱，他们忽视了生命的价值，从而失去了一生幸福的可能。

生命的价值太大太大，但一旦放弃生命，就失去了太多太多，所以，我们应该珍惜生命，我们应该理解生命，我们更应该明白生命的价值，因为，生命对于每个人只有一次，愈是抓紧，生命的价值就会更高。

如果我给你一元钱，你一定会毫不犹豫地收下吧！可如果这一元钱遭到了玷污，虽然价值没变，你还会要吗？这节课，刁老师就给我们做了一元钱的外在和内涵的实验。

上课了，刁老师拿出两张一元和两张五角，用石头剪刀布的形式把一张一元和两张五角分发给我们。可惜我没拿到，我心想：还有一张一元，我一定要拿到它！刁老师转了转眼珠，狡猾地说：“你们谁想要这一元钱，想要的举手！”我们全班几乎都举了手。我们闹得像在菜市场买菜，个个面带笑容。我想：免费的一元钱，傻瓜才不要呢！

刁老师朝四周望了望，二话不说，朝这一元钱吐了一泡口水，又问：“谁要这一元钱？”我虽然觉得有点儿恶心，但毕竟还可以用啊，便又高高举起了手。这次只有九个人举手。刁老师见这情境，装作惊讶地说：“还有这么多人想要这一元钱啊，我再搞脏一点儿！”话音未了，刁老师就拿着那一元钱，只听“刷刷”两声，钱变成了四张不完整的“纸片”。老师又问：“现在谁还要这一元钱？”“妙哥”跪在椅子上大叫：“不可能还有人要了，烂成四份都没用了！”老师摇摇头说：“不对，人民币烂成几份都没关系，只要用透明胶粘上就行了。”话虽是这么说，可要的却只有几个人，其中包括我。我想：老师葫芦里卖得什么药，一次次玷污这一元钱，使它越来越脏。

正当我疑惑时，老师又把它放在地上，踩了又踩，顿时，“茂盛的森林”被一元钱的外表砍伐成了“五棵树”，分别是“天奕”、“毛毛”、“老何”、“万头牛”和我。

刁老师笑了笑，让我们猜拳决定这一元钱的归属者。最后，“毛毛”赢了。

在刁老师玷污这一元钱的过程中，一元钱的价值并没有变，变的只是它的外表，而实际发觉其内涵的人却寥寥无几。俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”看人不能只看外表，贵在内涵。

[一元钱的价值_700字作文

人的一生也许平凡，也许会伟大，但是那都是取决于我们自己如何体现自身的价值。

人的价值，是需要自己不断的努力去体现的，不要只是妄想自己能过很富裕的生活，我们不要只是畅想未来，更应该活在当下，只要我们认准自己的位置，然后为之而奋斗，去付出努力，我相信一定能散发光芒的，体现自己的价值的。

是金子总会发光，这句话是没有错的，但是我们没有认清自己的位置，只是在前进的道路上盲目地去付出努力，那么我们也不会体现自己的价值。我们应该好好地去认准自己的位置，只要我们不会再感到迷茫和失望的，我们做什么也会事半功倍的，因为我们曾深思过，我们就会获得回报的。所以要想体现自己的价值就不要盲目的。

不同的位置也应该会承担不同的责任，所以不要没有思考过，就去应聘，我们一定要好好地认清自己的位置，找到一个适合自己的位置，假如在班上当了班长，不仅得到了自己想要的位置，而且也获得了锻炼自己的机会，她在不断地进步，而且在这途中，他没有感到一丝的疲惫，而是很轻松，因为这是她自己深思以后想要的，而且这是她喜欢的，所以只要我们深思后，而且认清了自己的位置就要主动地去展示自我，不要等别人。

千里马在没有遇到伯乐时，不能体现自我的价值，所以无论你再优秀，都不要错过体现自我的机会，一定要主动抓住每一个机会，才能体现自我价值。也许我们不是千里马，但是只要我们认清自己的位置，然后付出努力，好好奋斗，在不久的将来，我们会是千里马的。

人不要只是畅想未来，更应该活在当下，只是一味的去妄想，不认清自己，那么别人会认同你的价值吗？所以只要我们好好地找到适合自己的位置，然后去奋斗，去努力。我们必定会实现自我价值，也会实现我们的梦想，梦想也不会只是畅想了。

人的一生要精彩，那都是需要靠自己的，不要失去任何一个机会，因为一旦错过，我们将不会遇到认同我们的人，只要自己不断完美不断优秀，不断地去认准适合自己的位置，我们才能有所成就，过上不一样的人生！

人的生命是有限的，但生命的价值是无限的，我们要将有限的生命投入到无限的生命价值中去。

上帝不是偏心的给每个人的生命都相同，关键是你怎样体现出不同的生命价值。

李白的生命在于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；杜甫的生命在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大义；范仲淹的生命在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁厚；陶渊明的生命在于“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”！他们以一种特有的人格魅力，以一种犀利的语言风格向世人展示了独特的生存价值。

与伟人不同的，是蝴蝶的生命价值是令人震撼的美。当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，何可曾想过蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀让它们在天空中自由的飞翔；可上天又是何其残酷，他让蝴蝶拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是蛹化来的，它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁也帮不了它，只有靠自己的努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。又犹如凤凰涅槃时的痛苦，是无人能够代替，但是必须这样做，才能体现生命的价值。

宇宙万物的存在，因为生命的存在，因为生命价值的存在；生命价值的存在，则需要你的存在。人生是一个大舞台，每个人都在舞台上跳出自己最绚丽之舞；跳过、奋斗过、无悔过，这就是生命的价值。就好像鸟儿飞过天空，虽没有留过痕迹，但已飞过。生命的价值，需要你去体验。

生命是灿烂的，是美丽的；生命也是脆弱的，是短暂的。让我们懂得生命，珍爱生命，体验生命。

诚信，这是一个古来共谈的话题。在中国富饶美丽的土地上，它永远是一朵傲然独立的鲜花，至于它会盛开成什么样，这就看人们怎么样去浇灌它，待之以诚，则怒放，待之以假，则凋谢。

还记得“寻找最美的人”中那个“替兄还债”的孙东林吗？孙东林的哥哥孙水林为了让农民工按时拿到钱，回家过年，他不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却不幸遭遇车祸，一家五口都遇难。弟弟孙东林听到噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家的后事处理，秉承哥哥的遗愿，接力送薪，在大年三十的前一天，将沉甸甸的33。6万元全部发放到60多名农民工手里。在这么一个感人至深的故事里，你看到诚信的价值了吗？为了能按时完成一个承诺付出了五条鲜活生命的代价。

人生会错过太多，也会遇到很多。用一颗真诚的心去对待身边的每一个人，这难道不是一件很幸福的事吗？

一个八旬老人为了替儿子还债，捡了20多年的废品。老人的儿子是一个工人，在城市里打拼，为了买房，四处借钱，最后债主来追债，他在无路可走的情况下，才30多岁的他一念之间从12楼上纵身跃下。剩下了一个年近8旬的父亲和一个儿子还有妻子。因为他的去世，妻子带着儿子默默地离开了。8旬老人每天都要面对众多债主的追债，老人无可奈何，只好靠捡废品来还债。终于老人用20年的时间还清了儿子所欠的债。面对债务，儿子选择逃避，老人选择承担，这就是诚信。

诚信并不是什么深奥的理论，不需要多高的文化水平，只需要恪守一个人的本质，用一切去兑现你的承诺，用行动去对待你的良心。它不用你花多少钱去买，只是你失去了它，就是花多少钱也买不回来了。所以，让这份美德伴随我们成长，指引我们走得更远。

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票收据上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷报告指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手！他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观！最终导致了悲剧的发生。难到是冰城的寒冷也冻彻了人们的情感和头脑？

今天的我们似乎如同靠人工智能和精密计算的机器人一样以规则化、指令化的思维模式去看待世界、处理问题，满心算计的尽是利弊与得失。人类的价值观已远离情感，然而情感是无价的。没有情感的人生只能算苟活，与牲畜无异！情感是我们感知世界的特质，是人类之所以存在的基础。

一诺千金重的是诚意，舔犊情深讲的是亲情。若没有了情感，将何来剑吼西风的雄浑，春花秋月的伤逝，一日看尽长安花的欢喜，哪还有从此谯周是老臣的惆怅？不论是哪种情感都是唯有的、珍贵的，即使你有五百万、五千万也无法换得。这是物质世界中唯一不可以以金钱来购买、以利益来衡量的东西，也是唯一不能从别处获得的能力，因而才是无价的。情感是区别人工智能与人的唯一特质。

蝼蚁惜命是动物的情感，凛然赴死则是只属于人类的情感。没有了情感的人，如行尸走肉，麻木不仁，与只会识别0和1指令的机器人无二。情感是生命的价值，是人类的本质。若一定要赋予它一个价位，那只能是无价。

人生在世，与其冷眼相向，不如学会嘘寒问暖；与其袖手旁观，不如懂得雪中送炭。知悲欢离合，晓喜怒哀乐，方得人生滋味与真谛。人活一世，须知：留住情感，也为世界留一片温存。

同样是一块冰，放在南极就显得平庸无奇，千篇一律，而放在沙漠中，就会被视为珍宝，并且发挥出它最大的价值，滋润出一片土地。所以，你所处的位置决定了你的价值。

南极的冰块生活安逸，无忧无虑，而沙漠中的冰块需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黄沙的侵袭。但是最终实现了自我价值的正是处在恶劣环境下的冰块。所以，我们应选择困苦的位置，历练自己，实现价值。

没有深受宫刑的奇耻大辱，他又怎能化悲愤为力量，写出千古传诵的“史家之绝唱，无韵之离骚”；没有从一代大王沦落为阶下囚的悲壮经历，他又怎能每天卧薪尝胆，最终夺回河山，重新扬名天下；没有远疾的痛苦折磨，她又怎能写出《假如给我三天光明》轰动文坛的巨著。钢铁，就是在艰难困苦的环境下炼成的。伟人，也是在千锤百炼后才实现了生命的价值。

冰块所处的是沙漠这种极度缺水的地区，所以它才能最大限度地实现价值。如果它处在绿洲中，大海中，森林中，那么它最终也会被丢弃，无人问津。所以，我们应该选择需要我们的位置，充分发挥自己的作用。

还记得藤野先生的门徒鲁迅吗，曾经他一腔热血，投入到医学领域，然而他发觉国家需要的，并不是救治外在躯体的医生，而是唤醒人们麻木心灵的革命家。于是他果断弃医从文，拿起锋利的笔，准确尖锐地刺进了一颗颗麻木已久的心，唤醒了国人的良知与爱国热情，实现了他的价值。然而相反的，还记得那个写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等千古名句的李煜吗，他的诗意境深远，耐人揣摩，然而他处理朝政却一窍不通，最终落得个悲剧下场。皇帝不需要会吟诗作赋，需要的是英明果敢。显然，李煜处在了错误的位置，他也没实现他需要实现的价值。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，艰难困苦的环境会锻造更伟大的人格，使人们实现更大的自我价值。功夫下在刀刃上，下在需要的地方，才能少做无用功，实现需要被实现的价值。所以选择好正确的位置吧，让你在这个位置上大放异彩，实现自己的价值。