价值

植树节是为了保护倡导人民种植树木，鼓励人民爱护树木，提醒人民重视树木。树木对于人类的生存，对于地球的生态环境，都是起着非常重要的作用的。

印度加尔各答农业大学德斯教授对一棵树的生态价值进行了计算：

一棵50年树龄的树，累计计算，产生氧气的价值约31,200美元

吸收有害气体、防止大气污染价值约62,500美元

增加土壤肥力价值约31,200美元

涵养水源价值37,500美元

为鸟类及其他动物提供繁衍场所价值31,250美元

产生蛋白质价值2,500美元。

总计创值约196,000美元 。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢?

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇勐前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊!

贝多芬曾说：“我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美!”

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!

人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!

将于12月15日发行2016年贺岁银质纪念币一枚。不过，与此前发行的抗战纪念币、航天纪念币不同，这次发行的面值3元、带“福”字样的银质纪念币不能到银行兑换，只能向中国金币总公司购买。纪念币含纯银8克，面额3元，正面图案是我国国徽和国名、年号，背面为“福”字，配月亮门、牡丹花等图案，有“3元”字样。该纪念币最大发行量190万枚。

今年，央行先后发行的多枚纪念币，如羊年纪念币、抗战胜利70周年纪念币、航天纪念币、航天纪念钞等，其中，羊币、抗战纪念币、航天币均是通过银行等面值进行兑换。因此，“福”字币发行的消息一出，很多收藏家都开始争先恐后的了解3元福字币的消息，其中最多的疑问就是，3元福字币哪里可以买到，3元福字币有没有收藏价值?

想要买到2016年3元福字币有以下几种渠道，

一、中国金币总公司旗 下的北京、深圳、上海三家直属国内经销中心以及全国各大中城市的90多家特许零售商处预定购买。

二、接受提前预定的银行。2016贺岁纪念币兑换攻略中国人民银行2016贺岁纪念币兑换公告：中国人民银行定于2015年12月15日发行2016年贺岁银质纪念币1枚。该枚银质纪念币为中华人民共和国法定货币。至于2016贺岁纪念币兑换网点，2016贺岁纪念币由中国金币总公司经销，具体网点还未公布。

升值空间大不大，要看题材和发行量

今年，央行发行的纪念币在市民中掀起了一轮又一轮的兑换热潮。

“我 对那些黄金纪念币、白银纪念币不感兴趣，但是，普通的纪念币我是挺喜欢的。如果以后能升值，就算没白排队，即使升值不了，放在家里看看也是蛮好的。”此 前，记者采访抗战胜利纪念币的兑换情况时，曾经采访过一位大伯，这位大伯对记者表示，普通纪念币等值兑换(比如抗战纪念币)，才几元一个，而且只要早一点 到银行排队就能兑换到，非常方便。

其实，当时，央行发行的是一套三枚的抗战纪念币，除了1元面值的镍包钢普通纪念币，还有一枚100元的金质抗战纪念币和一枚50元的银质抗战纪念币。1元面值的抗战纪念币可以到银行网点兑换，而后两者则需要向中国金币总公司购买。

可能是1元面值的镍包钢普通抗战纪念币风头太劲，金质、银质纪念币在市民中的“名号”并不响亮。

“这 不是央行第一次发行‘福’字币。”一位业内人士表示，去年，央行也发行过“福”字币。去年发行的那枚“福”字币为1/4盎司，含纯银7.776克，面值3 元，最大发行量60万枚。所谓“物以稀为贵”，目前，这枚“福”字币在收藏市场上被炒作得很厉害，身价一度高至几百元一枚。

“这次的‘福’字币不一样，发行量是190万枚。一般来说，在纪念币市场，题材越好，发行量越小，又是权威机构发行的，升值空间才会更大。”这位业内人士透露，“也就是说，今年发行的这枚‘福’字币，未必能复制去年高开高走的走势。”

央行2016年贵金属纪念币发行计划出炉

12月1日，央行发布2016年贵金属纪念币项目发行计划。其中共包括10个项目，51个品种。值得一提的是，从2016年贵金属纪念币项目发行计划开始，贵金属纪念币重量单位由“盎司”改为“克”。

10 个项目分别是：2016版熊猫金银纪念币、北京银行成立20周年熊猫加字金银纪念币、2016年贺岁银质纪念币、2016吉祥文化金银纪念币、宁波钱业会 馆设立90周年金银纪念币、世界遗产——大足石刻金银纪念币、中国工农红军长征胜利80周年金银纪念币、2016北京国际钱币博览会银质纪念币、孙中山诞 辰150周年金银纪念币和2017中国丁酉(鸡)年金银纪念币。

在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师，治病救人的医生，护士，忠于职守的警察叔叔，还有那些城市的美容师--清洁工人……他们用劳动创造这美好的生活，也使自己的生命充满光彩，作文 -生命的价值。

每天晨练的时候，看着干净的路面，我心里有一连串的问号：这是谁扫的?谁青睐的这么早呢?为了弄清楚这个问题，我决定起个大早。

“叮铃铃”，闹钟把我从梦中惊醒，我一看正是四点半，心想这次一定能找到答案，我走出屋子，街上静悄悄的，一个人也没有，只有路灯和天上若明若暗的星星，远处都朦胧胧的。

“突突”的马达声打破黎明的寂静，从远处驶来一辆红黄相间的卫生车，车上坐着一位年轻的女清洁工，穿着蓝色的工作服，红扑扑的脸上，闪出青春的光彩。她驾着卫生车，认真地打扫每一处，每一个角落，一公里两公里，她从没停下来歇一歇，我300米跑完了，那位阿姨仍在认真地打扫……

原来她的辛勤给城市留下了清洁、文明，太阳为她露出了笑脸，小鸟为她歌唱，这时公路驶过一辆客车，车里的人向她招手致敬，人们也纷纷称赞她呢。

我跑着跑着，不禁回头望着那辆清洁车，心里说不出的敬佩之意，多么平凡而伟大的清洁工啊!这时，我不仅深深感到：我们虽然生命短暂，但是可以让有限的生命体现出无限的价值，以后，我一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

一个人的生命是有限的，但生命的价值是无限的。

一次，看了一个电视节目，里面讲述了一位躺在病床上的母亲，满心欢喜地快要看到她的孩子出生时，命运却在这时候给她开了一个玩笑。这位母亲因为早产，所以十分地危险。当手术医生告诉她，你与孩子之间必须做一个选择时，这位母亲毫不犹豫地选择了这个孩子，她要把这个孩子生下来，哪怕为此要付出生命的代价也在所不惜。当医生要去问她的丈夫时，她却制止了，因为在她的心中孩子就像是自己的一块心头肉，无人能够代替。

当医生走出手术台，怀着沉重的心情告诉病人的丈夫：你的妻子生了一个男孩，恭喜你。当丈夫看到这活泼可爱的孩子时，脸上马上露出了灿烂的微笑。笑声过后，丈夫问道：“我的妻子还好吧?”医生遗憾地说：“你进去见她最后一面吧。”丈夫马上来到病房，看到躺在床上脸色苍白的妻子，丈夫忍不住掉下了眼泪，问道：“你为什么，为什么要选择孩子呢 ?如果只有孩子，没有你的话，我会更加痛苦，孩子没了，以后还会再有，可是你怎么会这么傻?”而妻子却说：“孩子是我们的未来，是祖国的花朵，是我们俩的结晶和美好爱情的见证，所以我愿意用我的生命来换取这个幼小的生命。”接着丈夫握着妻子的手说：“我永远爱你。”说完妻子就咽了气，离开了原本着美好的世界，离开了她的亲人和爱人。

当我看到这时，被这母亲伟大的母爱所感动了。其实每个人的生与死都在一念之间，而这个母亲却用了另一种方式延续了生命，这不禁让我们想到这么一句话：生命是有限的，但生命的价值却是无限的。这位伟大的母亲用她那短暂的生命换来了孩子美好的未来。

人生一世，为的是什么?

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生情顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。不过，我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了 。

聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，默默奉献的老实人，以及所有死后没有留下名气的人，活了一辈子，就是没有价值的了!有名的，只是绝少数;无名的倒是绝大多数呢。无怪活着的人一心要争求身后之名了!一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，只为没有求名，或没有成名，只成了毫无价值的人!反而不如那种自炒自卖、欺世盗名之辈了!这种价值观，太不合理了吧?

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心 。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式，借此维护统治的力量。其实虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。例如博学多识的约翰生搏士就是非常虔诚的基督徒。创作《堂吉诃德》的塞万提斯，在战役中被俘后，“三位一体”教会出了绝大部分赎金把他赎回。他去世后，他的遗体，埋在“三位一体”修道院的墓园里。(参看Juan Luis Alborg《西班牙文学史》第二册第二章。Gredos书店 1981年马德里版)修道院的墓园里，绝不会容纳异教徒的遗体;必定是宗教信仰相同的人，才愿意死后遗体相守在一起 。

据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门一一敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终”回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢?欺世盗名的大师，声名倒大得很呢!假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没价值了?

英国大诗人弥尔顿(John Milton 1608-1674)四十四岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下。他先是怨苦：还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗的世界上，他唯有的才能无从发挥，真是死一般的难受;他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之心”立即予以驳斥：“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋与人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。”这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”(《金刚般若波罗密经》。为什么呢?因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量 。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一声是表示他己忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢?并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人。百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢。再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的”我”，还在一处呢 。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

人的生命是很脆弱的，有的人说人不过是一棵会思考的小草，我时常想，人的时候生命往往不如小草那么坚强。有的时候，一个极其偶然的事件，就可以轻而易举地剥夺生命的存在，而小草呢?它的生命力极其强大，水边的湿地，路边的干旱之地，还是那陡峭的山壁，它都屹立于此，怡然不动，秋天里，它同样会挺起让人羡慕的草叶，经过一个冬天短暂的整顿之后，它又会挟着浓郁的绿意期待到来的春天，疯狂而又猛烈地爆燃冒出。

所以，从某种意义上说，人还比不上一棵小草，但人的存在毕竟是有尊严的，自由的，自主的，有思想，有感情的。因此我们的生命，我们中任何一个人的生命，可能比全世界的小草总和更有价值。如果没有这样的价值我们的生命与小草还有什么区别呢?所以，我们活着就要体现自己的价值。

人，作为万物之灵，必须有高于万物的价值。我们不能把自己等同于一般的生命，否则我们的存在就没有什么意义了。但要捍卫那高尚的价值观，并非想象的那么简单。世界并不“干净”，生命也是如此。我可以说，任何一个心灵的洁白，要付出很大的力量和更高的代价，为了我们存在的意义，就要保持我们心灵的洁白。一个有高尚价值观的人，一个理想主义者，都是在疲惫中度过，随时会消耗自己的精力去对抗强大的现实。“士兵许三多说过人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活”想想也对哦!

有时候我想，自己可能就是一个自命不凡的理想主义者，虽然很平凡，但我平凡却不庸俗。我讨厌庸俗，不幸的是生活却是庸俗的。因此，我渴望超越，超越自我。我最低的“参照物”就是不做庸俗的人。虽然我"身残"，但我志不残!保持自己的本色，保持最佳的精神状态去仰望美好的明天!(我不认为我是个残疾人，因为我四肢很健全，心态很健康。尼克用躯体走遍世界而感动，刘伟用脚弹钢琴而感动，我相信自己也会用行动来感动周边的人。

我的人生经历是坎坷的，周围的人对我似乎很好，我对他们也是如此。却发现这些友好的人们构成的社会，(对我来说)只是平淡如水。我感到孤独，感到精神上缺少知音。人生在世，有今生没来世，我要去追寻。所以我的存在必须是有意义的，我不能向庸俗低头，不能失去唯有的一点价值!我知道疾病的痛苦，与之抗衡，是要付出沉重的代价，无疑是非常疲惫的。有的时候我行我素，旁若无人，试问这种性情岂能绕过痛苦的屏障呢?

我并不害怕在一个固定圈里溜行，因为我以做好充分的准备去承受最大的痛苦。但自己还是有那么一点点担心，如果我突然在我的世界里消失，这将是我生命中不能容忍的事情。我已经走过人生中辉煌三十年，不知道能不能再辉煌三十年?我要永远保持自我，(以理服人，以诚待人，以德育人，以孝为人。)时刻提高自己的素质，原因其实很简单，我是一个人。假如我失去人类特有的东西，我所有的价值，甚至连一颗小草也不如!

●人生在勤，不索何获? (张衡)

●临渊羡鱼不如退而结网。 (班固)

●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 (列宾)

●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 (恩格斯)

●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 (高尔基)

●任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 (马卡连柯)

●正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 (奥涅格)

●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 (高尔基)

●只有人的劳动才是神圣的。 (高尔基)

●锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! (李绅)

●劳动是一切知识的源泉。 (陶铸)

●所有现存的好东西都是创造的果实。 (米尔)

●在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 (卢梭)

●劳动是社会中每个人不可避免的义务。 (卢梭)

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 (欧文)

●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 (马克思)

●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 (拉·乔乃尼奥里)

●劳动是财富之父，土地是财富之母。 (威廉·配第)

●有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 (松苏内吉)

●我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 (高尔基)

●要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 (拉·封丹)

●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 (苏霍姆林斯基)

●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯)

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基)

●我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 (奥斯特洛夫斯基)

●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 (乌申斯基)

●懒惰(它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

●“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… (鲁迅)

●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东)

●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 (宋庆龄)

●培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 (叶圣陶)

●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 (谢觉哉)

●从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! (朱自清)

●应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 (童第周)

●凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧?”那你就没有勇气了。 (盖叫天)

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 (德谟克利特)

●科学是到处为家的，(不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 (赫尔岑)

● ●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 (歌德)

●从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 (贝齐里乌斯)

●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 (爱迪生)

●在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 (陶行知)

●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 (富兰克林)

●不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 (奥斯特洛夫斯基)

●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊)

●在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。(劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 (高尔基)

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。(薄伽丘)

●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 (歌德)

●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 (休谟)

●只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 (车尔尼雪夫斯基)

●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基)

●我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。(巴甫洛夫)

●如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(德谟克利特)

●富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 (萨迪)

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件(劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。(加里宁)

●愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)

●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

科学不是可以不劳而获的(诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。(赫尔岑)

●天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。(斯米尔诺夫)

小时候，我们非常感谢我们所犯的错误，正是因为那些错误，才使我们一步一步走向成熟。

比如上学时，曾遇到一位要求非常严格的语文老师，如果在作文本上字写得不好，或者有墨迹，他就会要求撕了重写，并且要求书写规范，字迹工整，如不合规定，还是要撕掉。如果不甚的话，可能第一篇作文等写成了符合要求了，新作文本便只剩下很薄的了。当时觉得不可思议，可是后来想想，正是因为老师的严要求，才使后来养成了良好的书写习惯，正因为如此，感谢那此犯的错误，使我们有了一个好习惯。

我们在成长的过程中，不可或缺的犯过这样那样的错误。

有时候，我们的感情也有过错误的投资，不管是一种伤害还是有些无奈，我们无悔。因为在我们的回忆里多了一些色彩，在我们的将来也多了些理智的选择。

有的错误可以改正，让我们更加成熟思维更加理智，让我们的人道路走得更加长远，让们有了良好的行为习惯感谢错误的作文700字。

有的错误可以用金钱去改正，而有的错误却造成了一生的遗憾，让我们懂得了珍惜我们所拥有的幸福。

因此，感谢生命中带给我们的错误，和那此给我们指正的人。

感谢别人所犯的错误，让我们少走了很多的弯路。

曾看过这样一幅图，一个人老怕犯错，结果什么也不做，永处襁褓，永不摔跤。想想什么样的人才不犯错呢?有一个答案非常的经典，是死人。害怕犯错的人永远也不会有所作为，也不会有所创新。因此，即使错了，只要我们改正了，便是一种收获。

错误，能让我们更加懂得惜今天的成功，错误，能让我们在人生的道路上走得更远。在生命的波峰中让我们去品味错误，让它指引我们努力的去探索幸福的真源;在生命的低谷时让我们去感谢错误，让它用真挚的情感引领我们向前，感谢它吧，它是我们走向成功阶梯!

但我们也不可在同一处错两次。

因此，感谢错误!

让我们的生命之歌更加动听。

当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事 ”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。

他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!

盘点2013年的文化日历，“土豪”的异军突起是一道独特风景。

谁是土豪?顾名思义，“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫或华丽。既豪且土，则意味着广有钱财而品位不高，追求奢侈而审美不足，炫耀消费而内涵不够。

人们心中的土豪形象：到国外像买白菜一样狂扫LV包，把迎娶新娘的百元大钞拼成羊肉卷形状，年终分红用数百斤现金垒成“钱墙”……总之，土豪们的鲜明特点就是：有钱;座右铭就是，能用钱摆平的都不是事儿。

然而，一掷千金固然豪气，也难掩炫耀财富的骄气;挥金如土自然霸气，也难免流露“穷得只剩下钱”的俗气。事实上，有钱无脑的调侃也好，富而不贵的揶揄也罢，都说明人们期待土豪们对弱势群体多一点感同身受，对公共事务多一些积极参与，对社会责任拿出勇气担当。

物质财富不再是衡量成功的最高标准，财富并非是优质生活的标志，只有那些懂得关怀、学会仁爱、具备修养的人，才能真正撕掉“土豪”的标签，受到社会和大众的尊重。

【素材运用】如何看待中国的“土豪”现象?这篇素材给出了答案。

2005年6月6日，中央电视台的著名主持人王小丫，做客北京师范大学英东学术会堂。她用自己的亲身经历，为即将走上工作岗位的大学生们讲述了自己的工作经验。

王小丫原就读于四川大学经济系，毕业后被分到一家经济类报社上班。可是她万万没有想到，报社领导竟然把她派遣至通联部去抄信封。

当时，她感到很失望，甚至是绝望，大学毕业怎么就干这个谁都能干的工作啊?虽然一时有些想不通，但她还是好好去干了。3个月之后，她写信封写得又快又好，快到一个人能够完成3个人的工作量。

领导看她表现十分突出a，就过来问：“想不想干点儿其他工作?”

从此以后，她先后成了文摘版、理论版和副刊的编辑……这样一路走来，王小丫最终成为了深受大家欢迎的主持人。

通用汽车公司的一位人力资源负责人曾经这样说过：“我们在分析应征者能不能适合某项工作时，经常要关注他对目前工作的态度。如果他认为自己的工作很重要，我们就会留下很深的印象，即使他对目前的工作不满也没有关系。为什么呢?道理很简单，如果他认为目前的工作很重要，他对下一项工作也会抱着‘我以工作成就为荣’的态度。我们发现，一个人的工作态度跟他的工作效率确实有很密切的关系。”

种子心态更可贵，它往往比金子拥有更大的能量，可以带来更大的财富。金子可能被蒙尘，沙子可能被吹散，但种子总有一天会发芽。

【经典励志哲理故事的感悟】淘金者需要勇气和冒险，方可有得;播种者需要耕耘和浇灌，必定有收获。不是每个人都能成为闪亮的金子，但每个人都是希望的种子。金子是被动的，等待别人发现，如果没有被开采，就会被永远埋没;种子是主动的，可以自己发芽，只要有空气、阳光和水分，就能破土而出。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

读这首诗已经很多次了，仔细品味，别有一番滋味在心头。生活中总感觉自己象个长不大的孩子，不经意间回眸一望竟会吓自己一跳，何时已迈过传说中的三十岁？任何的挣扎、抗拒都由不得你不接受青春易老韶华难留的事实。生命每时每刻都随着时钟的滴哒声在扣击着我们的心灵，提醒着我们珍惜这眼前的一切。瞧，生命就在这几行字的敲击中慢慢的在流逝，如沙漏一样，总会有漏完的一刻。人生如果能象沙漏一样翻过来再重新的一次记数该多好，呵呵，这好象是痴人说梦。

其实生命之可贵就在于它的不可轮回性，这样的不可轮回才是对蹉跎人生的一种惩罚。世界微尘里，吾宁爱与憎。我时常会想到这句话，世间的万事万物，当然包括我们人类本身，生命都是那样的短暂，但是在这短暂的生命里我们的价值是什么？

曾有一位朋友感叹地说：“到了三十岁以后，才明白自己能做什么，自己该干什么！”我想这就是对于人生的定位吧，而对于我来说，也许这辈子作为老师是上天的眷顾吧！感谢孩子们用那纯洁如水的情愫滋润着我平淡的生活，与孩子们在一起的时候，我常会感慨于那不掺任何杂质的善良与单纯，我相信那是承载着一片流淌的情怀，相信那是让心与心贴近的对话。

很多时候我都会在阳光很好的午后独自己边品茗，一边查看学生们或近或远的来信与祝福，让自己沉浸在那种无名的感动之中，静静地享受着灵魂被触动的感觉。

有人把生命比如为云，来自于水，化落为水，但如果一片云的消逝可以化成一片雨，可以换来一个绿色的梦，而梦里能拥有那个白色的精灵，我宁愿去永远守候那个美丽的梦，哪怕不再醒来，哪怕烟消云散……

我深信：美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。

[有关对生命价值思考作文

今年暑假，外婆带我到张家界旅游，其中导游给我们讲了两个中华好品德的故事，这两个故事震撼了我幼小的心灵，下面就和大家分享这两个故事。

第一个故事是这样的。一个女大学生，毕业后找了个从事冷藏的工作，她每天下班都会干一件事，就是向小区的保安说声：“你辛苦了”，或者递给他一个微笑，所以保安记住了她。有一天临近下班的时候单位来了一批货，于是她立即进冷库进行摆放，冷库的门卫没有注意到她在里面加班，下班的时候把她锁在了里面。到了晚上，小区保安见女孩始终没有下班，便到女孩单位寻找，最后在冷库里找到了女孩，女孩已经快冻僵了，再晚点就冻死了。

上面这个故事告诉我们，只有尊重别人、关心别人，才能得到别人的关心和帮助，有时候甚至能救你一命。下面这个故事是导游亲身经历的一件事。

一次，他带的旅游团中有一个残疾人，游玩到袁家界山顶，下山有两条路线，一个是大约两小时徒步走下山；另一条线路是乘“百龙电梯”下山。残疾人乘“百龙电梯”下山可以优惠，最后这个残疾人还是徒步走下了山，导游认为这个残疾人太吝啬了，腿脚不便，这点钱都不肯花，残疾人通过眼神看出了导游的意思。后来这个残疾人告诉导游，他之所以不做“电梯”下山，是因为他们家不富裕，他和侄子一起生活，他想省点钱给侄子多买点吃的。

读完这两个故事，你有没有被打动，心灵有没有被震撼。是啊，尊重别人、关心别人是基本的处世素质，可是现实中有几人做到了呢？我们乱丢垃圾—不尊重环卫工人，我们踩踏花草—不尊重辛勤的园丁，还有很多很多这样的现象。同学们，让我们从小学会尊重别人、关心别人，尊重哪些为我们默默奉献的人们吧！让我们从小践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们这代人应有的贡献。

[道德的社会价值作文

今天，我读了《勤奋的价值远远超过金子》，这个故事讲得是：”

国王去拜访一位有名的画家，要求他画一幅孔雀图，画家说需要一年的时间和昂贵的酬金，国王同意了。一年后，国王再次来到画家，问那幅的情况，画家说，画马上就要完成了，只见他拿出纸，哗哗的几笔一只五彩缤纷，栩栩如生，展翅预飞的孔雀跃然纸上。国王很满意，但突然意识到画家这么一会儿功夫就轻而意举的画成了孔雀，还要这么高的酬劳，觉得画家欺骗了他，很生气。问画家为什么，画家什么都没有说，领着国王转了他的房子，每一个房间里都堆着一垒垒画着孔雀的画纸。原来这一年来，画家都在锲而不舍的练习画孔雀，所以画家说这个价钱是非常公道的。

这个故事使我明白了勤奋刻苦是成功的基石，这个画家练了一年的画，在最后一次发挥到极致。不正说明了这个道理吗。就像我学跳绳的过程，在小学二三年级的时候，好多同学都会跳绳了，每次跳绳比赛的时候看到他们飞快的上蹦下跳，我都羡慕人不得了。可是我一下都跳不了，反而多次都被绳子绊倒了，真是让人哭笑不得。心想我已不会跳，也不想跳，……，后来我把这件事情告诉了妈妈，妈妈说：“跳绳能锻炼身体，促进大脑发育等等，只要你肯努力，一定能学会”。听了妈妈的话，我觉得有道理。暗暗下定决心，一定要学会跳绳。在四年级的时候，在老师，同学和妈妈的帮助下，我每天都练习，从一开始跳一个，到跳几个，到现在能一下子跳100多个，我终于学会了跳绳，正是说明的这个道理。

《千手观音》好看吧，在2005年春节联欢晚会上感动了全中国。表演者都是聋哑人，她们听不到音乐，但要随着音乐的节奏用优美的手语表现给观众，成功的演出背后，付出了他们多少汗水和泪水，真可谓的台上一分钟，台下十年功啊。我们做了一名学生，一定要勤奋刻苦的学习，即使遇到困难也要战胜它们，我们都是最棒的！

正如地里种的萝卜与野生的人参，它们在经历了阳光的呵护与雨露的滋润之后，都长成了各自的形状。筑成了各自独一无二，不可重复的人生。萝卜在一季之后长得又大又白，重的可达好几斤。而人参在几十上百年之后也有的长成了几两重的大个子。虽然他们塑造生命的时间不同，但谁也不能否认他们真正的价值，他们都找到了生命的真谛。

如果你是一颗小草，那么请振奋一滩荒原；如果你是一颗玉石，那么请辉映浩瀚星空；如果你是一滴水珠，那么请滋润万物；如果你是一抹阳光，那么请融化高山上的寒冰；如果你是一缕清风，那么请拂去人们脸上的辛劳。无论你是谁，无论你是渺小亦或高大，无论你是平凡亦或伟大，都能够站在自己的位置上发光发亮，创造生命的价值。

昭君正是万千秀女中平凡的一位，但命运却选择了她去匈奴和亲。面对这一切，昭君没有悲伤，没有懊恼，而是从家国出发，在大我中成就了小我，最终千古美名传。如果她没有去匈奴，做了汉皇的妃子，那么她也会像历史上的众多妃嫔一样，在后宫中默默无闻地老去。但她没有，理智告诉她远嫁匈奴的正确。是昭君出塞让汉匈和平几十年，她也因此实现了人生的价值。

谈到海伦·凯勒，相信大家都知道她传奇的一生。年仅九个月的她就被命运夺去了双眼，她没有因此埋怨命运的不公。她用带着菊香的笔杆告诉人们她生命的信念——笑着活下去！在不凡的写作路上，她创造了一个又一个奇迹，被誉为20世纪最有影响力的女作家之一。海伦·凯勒的经历告诉我们生命的价值在于奉献，让全世界的人都能得到爱！

生命的价值在于创造价值，生命的真谛在于领悟生命。生命是独特的，生命是多彩的。生命拒绝平庸，无论你是站在金字塔的顶端，还是站在金字塔的底端，无论你什么肤色，无论你是什么社会头衔，认清找准自己的位置，创造生命的价值，让生命发光。

秋天到了，一只只“小蝴蝶”飞进了大地的怀抱，所有“蝴蝶”都给大树妈妈献上了一份富有生命并有纪念意义的礼物。

早晨，大树妈妈在给她那可爱的小宝贝们准备早餐，“小蝴蝶”们则在给自己的衣服染色，那一件件金黄的衣服在太阳的照射下别样耀眼。一眼望去，层林尽染，“小扇子”们在半空中努力扇走夏天最后的炎热。

中午，艳阳高照，“小蝴蝶”都回家睡午觉了，森林里一片寂静，连钉子掉在地上的声音都听得见。在这寂静的森林里，最伤心的是“小蝴蝶”和大树妈妈——它们俩要永远见不到彼此了。

傍晚，最后的一缕晚霞消失了，天色暗了下来。大树妈妈流着眼泪挥手和“小蝴蝶”再见。“小蝴蝶”们离开了大树妈妈，在空中蹁跹起舞，和大树妈妈作最后的告别，默默地落在了地上。

“小蝴蝶”们——银杏叶，它们最后的一股辉煌的生命给予了培育它们多年的大树妈妈，它们无私奉献，给了大树妈妈无穷的喜悦，大树妈妈要和她那群天真、活泼、可爱的孩子们说再见了！

世界上，有着各种各样的角色，正是我们所有生物，构成了这个世界。所以，我们不要嫌弃任何人，因为人人都有他们的价值。

让我们想想，人人都嫌弃的环卫工人，如果没有他们，我们的世界该变成什么样。到时，垃圾各处都是，无人清理，整个世界都会变得一团糟。所以，环卫工人，这个职业是伟大的。

如果没有了交警，那么马路上将会变得一团糟，堵车时也无人维持秩序，堵车时间也将会变得很长。没有警察，坏人犯罪之后将无人处治，继而发生更多的惨案。没有军人，恐怖分子将为所欲为，国家也没有安全可言。可以说，任何职业都是伟大的，都有它们自己的价值。

不只是职业，其它的也是如此。如果世界上没有路灯，哪能照亮回家的路；如果世上没有路标，又会有多少人迷路？世界上没有美丽的花草，又怎能带给人们赏心悦目？

再去想想，如果人人都讨厌的苍蝇和蚊子灭绝了，又会怎么样呢？以它们为食的动物的数量将减少，然后，以它们为天敌的动物的数量又会增多，继而危害到我们。

当然，像博士之类的角色也很重要，如果没有他们的发明创造，人类将停止向前探索的步伐。我们也需要一个人来领导我们的国家。正是不同的角色，才有这么多姿多彩的世界。

所以，我们不能否定任何人，因为每个人都有他们自己的价值，每个人都有属于自己的快乐。

有时候，自己也会想：生命的价值在于什么？

母亲说：“生命在于静止，心若止水，天人合一。”

父亲说：“生命在于运动，阳光向上，锻炼不止。”

冰雪说：“生命在于冰清玉洁，高贵华丽。”

阳光说：“生命在于散布光辉，赖及万方。”

钢铁说：“生命在于顶天立地，坚强无比。”

竹子说：“生命在于高风亮节，柔中有刚。”

红土说：“生命在于朴素真挚，默默无闻。”

这些话公说公有理婆说婆有理，谁也没办法说清楚生命的价值在于什么。毕淑敏女士有句话说的妙，“人生没有意义，但你要为之确立一个意义。”就是这个道理，我们要不断地为人生确立意义，确立目标，确立价值，才不会虚度光阴。

努力去实现自己的梦想，是生命价值的体现：当一名诲人不倦的教师；当一名兢兢业业的公务员；当一名意气风发的侦探；当一名威风凛凛的警察。或者是盖一栋温馨的房子，面朝大海春暖花开；或者是去环游世界，饱览各地名胜古迹……这些远大的理想都需要为之奋斗与努力，因为生命生生不息，奋斗不止，为了实现理想，不停止一日努力，这就是生命价值的体现：通过不懈的奋斗来圆自己的理想。

生活中一些渺小的事情，也是生命价值的体现：做一个节约的环保志愿者；做一个“活雷锋”助人为乐；做一个文明呼吁者，让大家都向善向上。或者是在报纸上发表了一片文章宣传正能量；在乡镇里参加了一个值得纪念民俗活动；在电视上表演了一个弘扬真善美的节目……这些也是生命价值的体现，用真善美和朴素的心来呵护社会和集体。

当然，生活中也有细数日子静待花开的时候，也可以体现生命的价值。让我们来坐在午后静谧的时光里，读一篇温情文艺的清醒小诗；抚摸一缕柔软温暖的灿烂阳光；突如其来的感悟时间飞快流逝；在音乐的回忆发黄的旧时光。或者是大人们品一杯香浓淡雅的绿茶；孩童们聚在一起看幽默风趣的连环画；老者细细慢慢地盘核桃，明悟了菩提岁月……这是生命最平凡又最伟大的价值所在，灵魂的洗涤与升华，天地的明悟与感知。

我进一步追问生命的价值在于什么？

我会告诉自己：“生命的价值其实就是付出与收获，付出纯真善良，勤劳勇敢；收获明悟感知，心灵净化。”

生命不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的价值。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的价值，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的价值也无穷了。

在物欲横流的现代社会，要求一夜成名已不再是一种个性化的思想。甚至有“哪怕只有三分钟热度，也要让别人看到”的狂想。无可否认，在当今社会，只有个性化超前意识的想法是受大众青睐的，但我们也不能置疑，纵使社会有何种发达与进步，拥有一个永不消去的信念必将受益终生。

清幽山溪，以其宁静恬美而受到诗人的倾心;悠悠山谷，以其深邃辽远，深为哲人看好。并非人前加上一个高等的修饰便比常人更有权威的说服力，但你瞧那乡田间老人会意舒心的笑不也正告诉我们永恒美于任何人的心中吗?曾喜爱一句歌词“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”，简简单单的一个生命轮回，不期光宗耀宗，不贪万心崇拜，只做绿叶间的一点陪衬，但求阳光的一缕轻柔。生命何其短，何必为名利、为钱财、为虚荣而喋喋不休?时光荏冉，不经意间，生命之花很快凋去，在屈指可数的岁月里，你会选择怎样的生活?印象中还清楚的记得的那句老话“人无法选择怎样开始，却有权力支配自己的一生”是希望登台亮相般光祖耀宗，还是蜗牛爬坡般一步一步求得永恒的终途?在这寂静如夜的时刻，我想到了母亲那如海水般深沉的泪眼，我想到了父亲那比枯藤还弯的脊梁。真想说一声：爸，妈，我会实现自己生命的价值，为了所有，除了虚荣。

日光又转过了一个弯，匆匆的一天也将近半，不知道还有多少人为名缰利锁，不知道还有多少人向着虚幻捕风捉影，停一停吧!看看你身边的一草一木，看看你身边的一花一鸟，它们何曾因宠辱而屈于萎靡，何曾因诱人而夸夸其谈。或许闲看云卷云舒、闲听雷鸣雨奏只会是无志的人才会有的心境，或许在你眼中，只有踩着别人的肩膀向上爬才算是积极向上，但你忘了，忘了自己手中的老茧是岁月与汗水的结晶，忘了灿烂不会书写命运，而永恒却能够填满生命的每一个空格。生命的价值便在于此——永恒。