价值

当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事 ”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。

他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的两百多人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。”

提示：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。“但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

这则素材适用于“价值”、“生命”“生命的价值”等话题。

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好.要是放在食槽里，牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是,价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自己的满腔热情，另一种则是为了谱写自己的贪婪。

我曾读过这样一首脍炙人口的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是啊，有的人为了他人着想，不惜自己为人民做牛做马，当人民的“公仆”。虽然他们已然仙逝，但他们的精神却永远驻足在我们心中，流芳百世。而有的人则不同，仗着自己官大，仗着自己的亲戚当大官，就胡作非为无视法律。他们不仅自己骑在人民头上，竟然还剥削人民，使人们颠沛流离。可是有些人更加令人恼怒，他们烧杀抢掠，走私贩毒，丧尽天良，最后还是难逃法网，沦为阶下囚，遗臭万年……

当我们坐在温暖的教室里却不知进取，可曾想过严寒里父母瑟瑟发抖的身影?当我们对学习失去信心时，随意散漫，可曾浮现出深山里那一双双充满求知欲望的眼睛?当我们坐在肯德基餐厅里吃着美味的点心，喝着香淳的牛奶，又可曾想过颠沛流离、沦落街头的乞丐?当我们……

我们是21世纪的新希望，未来的新主张。让我们一起挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自己的人生价值!

听说过这样一个故事：

一次讨论会上，一位著名演员没有讲一句开场白，却高举一张20美元钞票，问：“谁要?”有人举起手来。接着，他又将钞票揉成一团，问：“谁还?”仍有人举手。再接着，他把钞票扔到地上，踩了踩。钞票变得又脏又邹。他拾起后，问：“现在谁还要?”仍然有人举手。最后他说：“朋友，我们几经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要他，因为他并没有贬值，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境挤到甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值。在他看来，不论你的衣着怎样，都是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

不错，这位演员说的很对，不要对自己没有自信，不要总是认为别人比你好，其实每个人都有自己的长处，特点和优点，要相信自己，充分体现出自己的生命价值。

有一天，素有“森林之王”之称的狮子来到了天神面前说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑着问：“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”

狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为即使我的能力再好，每天鸡鸣的时候，我也总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”

天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。

狮子加速跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气?”

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”

狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而他无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了。如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢!”

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

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生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙!”的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血!使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月!”从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭”除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神!从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨?记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥。”这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花”没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽?古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶”的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代……

导语：“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽，繁华消退，全民奥运热潮渐渐褪去时，中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”，群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众，推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说，胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径，已经成为增强青少年身体素质的重要方法，已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此，“全民健身日”是一个标杆，是一个推动力，推进全民健身长效化、机制化，推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响，吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动，弘扬积极向上的奥林匹克精神，纪念北京奥运会成功举办的角度讲，8月8日设立“全民健身日”的目的还在于，让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示，这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示，2001年，国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列，属于国家政府立法规定，国务院批准的活动日，以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。同时，8月8日也有着深远的意义，纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍，由于社会流行节日过多，中央政府下发文件从严设立节日。2008年，中央政府共批准设立两个节日，其中包括“全民健身日”，反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久，近年“两会”期间，各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案，比如设立法定群众参与体育活动的节日，倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立，是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日，人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说：“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼，就是最好的方式。在这一天，公共体育设施将向公众优惠或免费开放，并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前，“全民健身日”的实施方案正在谋划，据国家体育总局群体司司长盛志国介绍，活动主题的选择，节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性，探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合，创新活动内容和组织渠道、方式，努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合，强化各级政府体育服务职能，提供更多的健身机会，提供体育公共服务，提供让老百姓乐于参与的方式，使节日的健身乐趣惠及广大人民。

世人皆向往成功，然而，在通往成功的道路上，总会暗藏着失败。有的人因失败而沉沦，因为他们回避失败;有的人因失败而奋进，因为他们正视失败。

失败不可避免。高考落榜时，应聘失败时，股票狂跌时，公司倒闭时，朋友，请你正视失败。失败并不意味着你是失败者，只表明你尚未成功;失败并不意味着你比别人差，只表明你还有缺点;失败并不意味着你要一直受压抑，只表明你愿意尝试;失败并不意味着你不能成功，它表明你该变换一下方向;失败并不意味着你一事无成，它表明你积累了经验;失败并不意味着你必须放弃，它表明你还要继续努力;失败并不意味着命运对你不公，它表明命运还有更好的给予。失败是沉甸甸的麦穗，等待着成功来收获。

失败者没鲜花，没有掌声，没有荣誉，没有辉煌。但是，成功者有成功者的喜悦，失败者有失败者的收获;成功有成功的意义，失败有失败的价值。成功若是一首雄壮磅礴的交响乐那么失败就是一首自勉自励的小夜曲。

“会当凌绝顶绝顶，一览众山小自是人生的一大美事。可当你爬到南天门 时，天气突变，不得不退回山脚‘，这固然令人遗憾，但这遗憾犹如一支战歌，会更加坚定你登上玉皇顶的信念。

失败是一首歌，是催人振作，促人前进的歌。失败是一首歌，是一首难谱难唱但动听的歌， 只有用不懈的努力，凭顽强的毅力把它唱完，你才能体会到它的美妙;失败是一首歌只为失败者而唱，唱出失败者的收获，唱出失败者的勇气!

朋友，当你在生活的道路上遇到挫折时，请你用信念撑起生活的风帆，逆流而上，永不停航。因为，人们的生活需要信念，只有坚定的信念，才能滋养生活的意志展示生活的魅力;有了信念，生命才有坚硬的脊梁、隆起的肌肉和沸腾的血液;有了信念，人生才有希望之光，才有坚定的步伐，才有奋力的搏击。

面对失败，逃避者只能被淘汰，恐惧者只能更懦弱;只有正视者，才能获得最后的成功!让我们用温馨的笑脸迎接人生的挫折，用百倍的勇气去战胜一切不幸吧!

我从很小还不大认字、不大懂事时就已经开始背诗了。到正式上课了，我认字渐渐多了起来，就开始背唐诗，唐诗不在正课中，正课是“四书”，只是我十分喜欢背诗。

在我家里不仅伯父、父亲喜欢读诗，伯母、母亲也都读诗。但是女人读诗不像男人那样大声诵读，而是低声吟哦。真正第一次拿着《唐诗三百首》当课本教我的是伯母。伯母受过良好的教育，她是按着《唐诗三百首》编选的顺序来教的，其实她也不教什么，就是让我背。

不论是伯母教唐诗，还是姨母教”四书“，都不详细讲，都是让我背诵。

“五四”以后的新式教育，主张小孩子不懂是不该背诵的。我的女儿在台湾，新式教学虽也要背诵，而背的却是什么”来来来，来上学。去去去，去游戏。见到老师问声早，见到同学问声好“。

背这些有什么用处呢?我小时候，虽然似懂非懂只是背诵，可是我觉得这种背诵的古典教学方式是有用处的。小孩子是记忆力强而理解力弱的时候，此时，即使他不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动起来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源。

我早年背诵《论语》并不理解，但在我以后的人生路程中，遭逢各种各样的事情的时候，会忽然理解了《论语》中的某些话，越发体悟小时候背书真是很有道理的。直到今日，《论语》也仍是我背诵得最熟的一本经书，这使我终生受益。

我确实因为读诵了《论语》而在性情方面有了很大的转变，我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚韧的美德。因而改变了我以前的倔强急躁的脾气。这种体悟对我一生的处世为人造成了深远的影响。而且年龄愈大，对书中的人生哲理也就愈有更深入的体悟。

儿当自强，欲高必自立。生命的价值就是自身的价值，拥有多少社会地位，赢得多少社会尊重，无不彰显着生命的价值，生命的价值不依赖我们光鲜亮丽的外表，也不仰仗我们结交的大碗，而是取决于我们本身。“宁可站着死，绝不跪着生。”“头可断血可流，精神不能倒。”“你可以被消灭，但绝不能被打倒。”不管我们遇到多少逆境挫折，决不能放弃，只有自强不息，生命才不会被贬值。“我个人的时间都去哪儿了，当然都是被工作占去了。“这是国家主席xxx接受访问的话语，是啊！时间都去哪儿了。光阴似箭，日月如梭。

时间不会停止，也不会逆转，我们应当用有限的生命，去实现个人的社会价值。格力电器总裁董明珠一直坚持一种奉献的企业文化，她一直致力于慈善事业，用行动彰显着人生的价值。“铁榔头“郎平在中国女排最困难的时候担任主帅，无视个人的生命和个人的荣誉，用自己脆弱的身体挑起了振兴中国女排的担子，并使中国女排重返世界之巅。生命没有长度，只有深度，生命因不凡而光彩夺目。

总有人说：“人应该活在当下，尽早行乐。”爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”总有人说：“人生短暂，应该任性一把。”裴多菲说：“生命的长度以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。”总有人说：“活得那么累，究竟是为什么？”莫利亚克说：“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”  我说：“不必为别人而活，但只有为别人而活的生命才是值得的。”

生命之短暂，人力不能及，生命价值之无限，又岂是朝朝暮暮。追名逐利，悲矣!盲目追星，哀矣!振兴中华，盛矣!

八月流火的中国，节约成为最深入人心的话题。日前，“全民节约，共同行动”大型主题宣传活动在北京举行，曾培炎说：全国公民要共同努力，在全社会形成节约光荣、浪费可耻的社会风尚，把节约变成每一个人的自觉行动。

节约能源是大家共同肩负的责任。多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。在许多人的头脑中，是不屑于随手关灯关空调的；在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。

节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己负责！

对于我们当代的每一个中学生来说，树立良好的节约意识对于我们国家的建设是大有帮助的！一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。节约创造价值！

曾经，我们的先辈们在节约方面为我们做出了榜样，他们对每一滴水，每一粒米的节约在我们看来都是斤斤计较。但是就是他们这种节约的精神，才使得我们的国家有了这么快的发展。

但在改革开放以后，人们开始铺张浪费，讲面子，用水之后不关水龙头。还有很多很多我们看的见的浪费，都在一步步吞没了我们的地球！

所以，建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。只要做了，我们的国家就有希望！

建设祖国，从节约做起！

火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明；海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释；人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。

历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。

[人生价值最好的诠释感悟作文

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢？如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验；如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇；随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功？为什么自己却取得不了成功？我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

[人生的价值800字作文

这是一个没有诚信的时代。

信任早已被事实摧残得疲惫不堪了。它犹如那夜归的人儿，疲倦地闭上那双干涸的眼睛，睡得正沉。

难得先生要到市内签租赁合同，我便带着妈妈随车去那里购物。老人家在效区这个世外桃源，生活不方便的地方住久了，难免对那生活配套齐全的市内念念不忘，平时总忘不了对我表达去市区逛商店的欲望，于是我乘此机会了却老人家的心愿。

先生放下我们，自忙他签合同的事去了，并交待我们别逛太久，他忙完事，随便兜我们去坐楼巴回家。

好久没来这里了，住了七、八年感情还是很深的。我匆匆拉着妈妈往购物点走。妈妈很高兴，如愿买到自己心仪的东西：吃的、用的……我呢？也一次性给儿子购衣服、鞋子……合起来也有八、九百元吧。我看差不多了，就拉着妈妈准备去中介公司与先生会合。

末了，我又想起答应儿子给他买25色的蜡笔。于是，在红绿灯的指示下，我和妈妈穿过马路去对面某超市买蜡笔。在超市买东西，一般情况下，都会把在别地方买的东西锁在外面的柜子里，用一元硬币就可以套出锁匙。我翻遍了全身和妈妈的钱包也没有找到一元零钱。这时，在旁边值勤的保安说可以帮我兑换，我递一张10元给他，可他说没有零找，干脆借我一个一元的硬币吧。我十分感激，承诺买完东西取我回柜子里的东西就把一元硬币还给他。正当我把东西放好，准备取出锁匙时，那个保安迅速地把我的锁匙给取了，拿在手上不还给我，并且告诉我，这锁匙得交给他保管，因为我拿了他一元钱。

晕！！！我除了目瞪口呆之处，怒火心中生。“你怕我取完东西后不把一元硬币还给你？”“你这么不相信人，凭什么我把锁了上千元东西的锁匙交给你啊。”吵架是没必要的，我把东西取出来，一元硬币还给他。自己跑去对面马路的报滩，拿出10元买份报纸，算是找零吧。

蜡笔算是买了，可早上的好心情也被糟蹋得荡然无存。本想打个投诉电话，后来想想算了，那个保安看起来最多也就20来岁。一元钱在我的眼里不算什么，可是对这些工资少得可怜的打工仔，也许他们可以饱一顿早餐呢。

先生见我脸有温怒，问我发生什么事，我不免把心中的冤气唠给他听。他却说我也不相信人家啊：为什么不把锁匙交那个保安保管，或把东西放在超市门口也行啊。彼此彼此，自己找气生。

是啊，原来我也不相信别人！！可是这个弄虚作假的时代，你拿什么让我相信你呢？信任又是什么？举目望一望，侧耳听一听。我似乎从没听到信任这个声音传来幸福的足音，而听到的却是我信你之后，受到了你增倍的伤害，甚至殃及我的生命。

不是么？带着孩子出门，我们得紧紧拽孩子的手，一刻也不能放开，因为人販子时刻注视着你手中的雏婴，你稍不留神，孩子瞬间就会沦了他们手中的猎物，你耗尽生命也别想找到他。以前，农村是挨家挨户不用关门的，孩子上学自去自回，而现在他们也说：不行啊，某某的孩子在放学回家路上，被面包车上的人用麻袋子套了拖上车，死不见尸活不见人啊；一出家门，手中的背包永远是挂在胸前，用自己的双眼死死盯着它，要不，里面的人民币、手机、信用卡、锁匙……甚至各种各样的会员卡也不放过，都会在片刻间，众目睽睽之下成为那些小偷们自己口袋的东西了；出门在外，有幸同在一个车箱里，不是推心置腹地互相照应，而是互相猜疑，我怀疑你，你怀疑我，怕自己囊中的东西一不留神就被你抢走了。防不胜防啊。机器、系统骗你，朋友、同学、熟人骗你，甚至你的私人资料被人多次倒卖，引人来骗你……

现在好像流传这样一句话：三鹿奶粉——后妈的选择！难道仅仅是三鹿？！仅仅是奶粉？！NO！NO……假的东西实在是太多了太多了。

不记得那个朋友的朋友告诉我了，他在做生意拉项目时是这样跟大官们合作的：这个项目成了，你要多少？哈哈……爽死了。是够爽的！！可是农民工的工资什么时候可以不集会就能如数拿到呢？更不用被扣押一个月的工资迟发（其实你中途不想干了，就别想拿到这个月的工资了）呢？

这是个什么样的时代呢？是一个连一元诚信都没有的时代啊！！！我不怪你，这个年轻的保安。因为我自己也是这样不信任别人。

信任在人们的心中早已被事实侵浸得麻木、坚硬，它沉醉了。为了各种各样的渴望和五花八门的需求，我们不得不在自己那原本纯洁的心灵，掺入形形色色、混混沌沌的杂质。就算有时候我们没有渴望和需求，别人依然会抓着一些什么放进我们那敞开的胸襟。人们的心都给搞黑了，还有信任可言么？人类自己抑杀了信任，信任连一元的价值都没有。猜疑、偏执、孤独、自私成了精神上流行感冒的各种因素。

生活中我们需要爱，因为我们是人——有着一种丰富感情的高级动物。爱来自家人、朋友、甚至陌生的人。我们也需要把自已的爱传染给别人。爱就像是生活中的阳光与雨露一样，给我们带来温暖、快乐、幸福，时时刻刻滋润着我们。

我曾空想：有朝一日，我们可以唤醒那沉醉着的信任。我们出门家不用上锁；孩子可以在蓝天白云、和风丽日下自由自在地、没有一丝的顾虑玩耍……

为自已，为全人类，贡献自己爱的、信任的一份力量吧！别再猜疑了……

[诚信你价值几何为题目的作文

小草不像花儿一样引人注目，也不想花香一样令人陶醉。它，在默默地承担着自己的任务。别人说小草本来就是为人类服务的，这就是它的价值吗？

小草在石头底下艰难地探出头来，占据了这个石缝。虽然开不出娇艳的花朵，它却绿化了环境。小草不仅给人们带来了新鲜空气，也给大地披上了一件绿色的新衣。有些小草刚长出来就被人类的脚给压弯了腰，甚至夭折，但他们还是顽强地站了起来！不怕痛苦，不怕困难，这就是小草比花朵更可贵的地方——坚持不懈！

虽然小草的生命很短暂，可是它不怕，愿意为人类而受苦。而花朵呢？因为人们很喜欢它的芳香而高傲自大，还时不时地向小草炫耀。妈妈对我说过：“有些花朵的高傲自大是人们宠出来的。有的野花从来不需要被人养为何还会长的如此美丽呢？因为，他们是靠自己！它们从不高傲自大，也不妄自菲薄，而是正确地去看待自己。这也是我们要学习的精神！”我觉得小草也是一样的，默默地承担着痛苦，它们不会被任何困难压倒。“世上无难事，只怕有心人。”

小草愿意付出自己的生命默默地为人类奉献着，这就是它存在的价值！

大树挡住强烈的阳光，为人们遮阳；花儿五彩缤纷，为人们带来了扑鼻的香味；那你有没有想过，你偶尔踩到的那些非常不起眼的小草，有什么价值吗？

小草虽然柔弱，但它不会向困难低头，真是：“野火烧不尽，春风吹又生啊！”。我们躺在草坪上，是那么的舒服，我想它真是一个无私奉献的生物啊！。我们应该好好保护它，爱护它。

大地本是一片土黄色，显得一点儿生机都没有。但是，如果有了它——-小草，就像给这单调的土地铺上了一层绿色的毛毯，十分柔软，生机勃勃。如果没有了小草，你觉得这土地好看吗？

人们虽然觉得花儿很美，那你有没有想过，如果没有了小草那碧绿显眼的颜色，大地妈妈的上面就只有几朵孤零零的小花，那你还觉得好看吗？

小草虽然会把大地里的营养夺走，但它身上的绿色可以缓解我们眼睛的疲劳，还能吸收二氧化碳，释放氧气。小草虽然不起眼，但它给人们带来了许多好处，如果世上没有了它们，那生活该多无聊呀！

从前，有一个片美丽的大森林，住着许多小动物，他们每天都过着快乐的生活。

有一天，一只小猴子正从山坡上滚下来。突然，一个圆圆的东西掉了下来，正好砸在了小猴子的头上。小猴子揉了揉脑袋，又望了望那个东西，原来只是一个空空的罐子。小猴子顿时非常生气，便说道：“这个破罐子，竟然砸我，看我不把你踢飞了。”说完，小猴子，腾空一脚便把空罐子踢上了天空。空罐子在天空中飞呀飞飞呀，飞了一会儿，掉到了野猪的头上，野猪生气的说：“谁这么调皮，把罐子随便扔，还好我皮厚，不然就得住院了。

野猪为了不让空罐子再砸到其它小动物的头。于是就在地上挖了个坑，把罐子埋在坑里，可是住在地底下的田鼠不乐意了。他用头使劲的把罐子顶出了地面，用力一顶空罐子开始像麻雀一家飞去，幸亏麻雀爸爸眼疾手快把空罐子接住了。这时候麻雀妈妈问道：“难道你又给孩子们带来好吃的了吗？”麻雀爸爸琢了啄罐子，说道：“里面什么都没有空的。”说完麻雀爸爸便把罐子推下了树。

罐子被推下树以后，滚到了小河里。河岸上住着一对乌龟兄弟，大乌龟看到了河面上漂浮着一个空罐子，便对小乌龟说：“弟弟，你看，河面上漂浮着一个好东西。”小乌龟看了看哪个空罐子，摸了摸头，叹了口气说：“什么好东西明明，就是一个和我一样，是别人不要的不要的废物吗？”原来小乌龟弟弟的一条腿断了，他只能等着哥哥去给自己找食物，心里十分失落，他非常想看看世界的样子，可是…………

就在小乌龟说话的时候，大乌龟已经把空罐子捞上来了。他兴奋德对小乌龟说：“弟弟快爬上来，我们马上就能去旅游了。”小乌龟，虽然不知道哥哥的用意，但她还是爬到了罐子上。之后大乌龟小心翼翼地把罐子推到了水面上。他推着罐子。和小乌龟一起去旅行了。

大乌龟边推罐子便对小乌龟说：“弟弟，你看，你可以出去看看外面的世界了，真要感谢送我们的空罐子，没有它你就看不到外面的美丽景色了！

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为国而死，无憾矣!

——题记

“生命，价值何在?”我面对窗外肃杀的一片秋景感悟……

瞬间，我来到宋朝，幻化成一名兵卒。

宋朝内有奸臣，外有鞑虏，圣上昏庸，国家岌岌可危。

爱国泪，复国心，化作一阵阵灼热的刺青，贤母大字挥下，“精忠报国”连同一代忠烈岳飞元帅横空出世，永垂千古。我，便是元帅麾下一名兵，随他一起收复河山。

一日。鞑虏来犯，众军士随元帅出征。战场上，我们挥刀刺箭，以一当十，最恨鞑虏奸诈，设伏于狼兀山，三万军士，到最后不足五千。元帅头发凌乱，嘴角抽蓄着，

“弟兄们，你们可曾后悔过打仗当兵?可曾想家?”

“元帅，你这是什么话，男儿不展风云志，空负天生八尺躯，打仗当兵，保卫祖国，有何后悔?”我慷慨答道。

“你们不怕死吗?”

“哈哈哈，大丈夫死则死矣，何足道哉?”将士们异口同声地说。

“好，我们今天就捐躯赴国难，视死忽如归，哈哈哈哈。”

月光之下，狼兀山中，刀光剑影，我力刺十名敌人，最终筋疲力尽，倒在了血泊之中。“元帅保重。属下……去……矣。”一句句豪言壮语，一腔腔报国热血，就在这青山中永世长埋……

靖康耻，犹未雪，亡国恨，何时灭……

一片秋叶踉跄坠下，在遮住我的双眸刹那，我如饮醍醐，蓦然惊觉：生命就是一副臭皮囊和一缕灵魂的组成，臭皮囊只是装住灵魂的道具，道具没了，灵魂犹在，但如果灵魂是肮脏的，那么生命也会受其害，遗臭万年，而如果灵魂高尚，清洁，那么，就算自己的身体不在了，灵魂依旧在世界上，充满每个角落――这便是生命的价值所在。