价值

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：谁要这20美元?一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要?仍有人举起手来。

他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢?他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

现在谁还要?还是有人举起手来。

朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的永远不要忘记这一点!

[人生生命的价值作文

世界上不完美的东西实在太多了，连天都不知道它们该怎样存在。假如说一个不完美的人生就该终结，那么这地球上还能留的下什么呢?生命不可能是完整的河流，它总会在一些地方沁开一部分，但是活着，不是为了完整无缺，而是为了存在的价值。

是一棵小草，就抓住自己脚下的泥;是一朵红花，就放开自己身上的香;是一只飞鸟，就飞到云霄催云雨;是一个人，就用属于自己的东西去堪谈生命的英雄。这些都是价值，即使是一丁点，也要让它扬在滚滚红尘!

如果看到一滴水落到刚完成的画上，就急忙扔掉它，觉得它是一个污点，再从来一张。这又何必?这滴水或许会给你添上一朵美丽的梦中花。只追求完美的话，那永远不会有完美可言，也与价值带不上点边!

生命在宇宙中只是一瞬间的事，不完整的生命更只是一颗流星，不过既然有了它，就不能放弃!哪怕极有可能在光亮那刻映入不了人们的眼帘，但总是曾经辉煌过。

如果生命难以允许，就不要去想干一番惊天动地的大事业，只要走在街上的时候能尽己所能随手捡起脚边的一点垃圾放进垃圾箱里;只要在另外一个人需要帮助的时候给他(她)一只手;只要在茫茫人海中保持着自己的位置，就是把生命的价值用行动来诠释了。

偶而想一下，原来活着竟这样简单。

--500字

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。小编收集了关于生命的价值经典名言，欢迎阅读。

1.我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

2.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

3.人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

4.人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

5.生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

6.人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

7.人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗

8.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

9.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10.生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

11.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

12.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

13.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

14.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

15.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

16.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

17.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

18.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

19.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

20.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

21.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

22.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

23.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

24.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

25.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

26.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

27.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

28.珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

29.人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语

30.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

31.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

32.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

33.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名

34.盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

35.生命只有一次，没有下辈子。——佚名

36.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

37.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

38.时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

39.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

40.业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

41.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

42.生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利

43.话可以收回，但人生不可能这样。——席勒

44.人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——佚名

45.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

46.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

47.没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

48.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

49.生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。——海涅

50.生命是肉体和灵魂的结合，别丢失了!——佚名

51.谁也不会象老人那样热爱生活。——索福克勒斯

52.美丽庄严强大，这里有活跃的人生。——王统照

53.人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》

54.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

55.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名

56.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

57.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

58.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

59.君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况

60.生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

61.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

62.人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

63.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——佚名

64.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

65.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白

66.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

"活着就是为了别人生活得更加美好"，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。 "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务"，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的"幸福"建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。

当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是"人不为己，天诛地灭"。跟他们谈"生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息"，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去"，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命激情。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是：恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

●人生在勤，不索何获? (张衡)

●临渊羡鱼不如退而结网。 (班固)

●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 (列宾)

●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 (恩格斯)

●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 (高尔基)

●任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 (马卡连柯)

●正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 (奥涅格)

●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 (高尔基)

●只有人的劳动才是神圣的。 (高尔基)

●锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! (李绅)

●劳动是一切知识的源泉。 (陶铸)

●所有现存的好东西都是创造的果实。 (米尔)

●在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 (卢梭)

●劳动是社会中每个人不可避免的义务。 (卢梭)

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 (欧文)

●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 (马克思)

●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 (拉·乔乃尼奥里)

●劳动是财富之父，土地是财富之母。 (威廉·配第)

●有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 (松苏内吉)

●我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 (高尔基)

●要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 (拉·封丹)

●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 (苏霍姆林斯基)

●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯)

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基)

●我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 (奥斯特洛夫斯基)

●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 (乌申斯基)

●懒惰(它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

●“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… (鲁迅)

●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东)

●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 (宋庆龄)

●培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 (叶圣陶)

●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 (谢觉哉)

●从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! (朱自清)

●应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 (童第周)

●凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧?”那你就没有勇气了。 (盖叫天)

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 (德谟克利特)

●科学是到处为家的，(不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 (赫尔岑)

● ●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 (歌德)

●从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 (贝齐里乌斯)

●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 (爱迪生)

●在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 (陶行知)

●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 (富兰克林)

●不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 (奥斯特洛夫斯基)

●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊)

●在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。(劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 (高尔基)

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。(薄伽丘)

●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 (歌德)

●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 (休谟)

●只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 (车尔尼雪夫斯基)

●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基)

●我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。(巴甫洛夫)

●如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(德谟克利特)

●富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 (萨迪)

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件(劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。(加里宁)

●愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)

●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

科学不是可以不劳而获的(诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。(赫尔岑)

●天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。(斯米尔诺夫)

终于进入了期中阶段，每一门科目都在紧锣密鼓地复习。复习时，就要把所有知识点都弄清楚了，但，知识是顽固的，如来没有一个得到知识的来龙去脉，是很难掌握这个知识的。 这天，生物老师从教室外引人瞩目地大步走到了讲桌旁边，将文件夹往桌边上一放，大声喊道：“赶快复习!”

于是我想，最无聊的一节课来了。 这一节课我们要复习的是种子的萌发，在讨论这一问题时，我和我的同桌与其他人产生了严重的分歧，这让本来十分平淡的一节课变得有声音了。我们利用一个实验来学习环境因素对种子萌发的影响。其中设置了四个不同的环境：一个拥有一定水分、充足空气、适宜温度的环境，一个缺水的环境，一个温度不合适的环境，还有一个空气不足的环境。

哪个是植物萌发的环境，显然是第一个。而就在这时，老师指向了第一个优良的环境图和一个缺少一部分条件的环境图，十分平淡地说：“那这两个哪个是对照组，哪个是实验组啊?”他的样子并不像提问，复习阶段这个答案大家大概都明白吧。 我大声回答起来：“那个好的是对照组，不好的是实验组!”此时周围窃窃私语，忽然一阵声音朝我扑来：“好的是实验组，坏的是对照组!”“什么呀……”我的同桌也十分支持我的观点。我们与其他同学对峙着，苦苦的争执，最终换来老师一句话：“这个(好的环境)是实验组。” 这是什么定义啊，完全没有道理可言!在这两个环境中，一个设置了很好的条件，而另一个是缺少适宜温度的环境，这两个相对照，显然我们探究的是温度对种子萌发的影响，完成这一探究的实验组不就是缺少适宜温度的环境吗?那么有优良环境的一组不就成为与实验组相比较的对照组吗?

我的理解可能真是错误的，不过正确的答又是为什么对呢?我始终不明白我的理解为什么错，正确答案为什么对。所以就此而言，我甚至觉得，错比对来得有价值。不过我想尽快知道正确答案的来由，一切正确都是有不正确探究来的，这正是错误的价值。

时间就是生命，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。

有两个人的时间快没了，时间老人打算去看一看这两个人是怎样利用时间的。于是，时间老人便来到了第一个人的家中，告知那个人，在过两天，他将会去遥远的天国。第一个人说：时间老人，对死我毫不惧怕，只是我有一项科学研究仍未完成，我想请您再给我十年的时间可以吗?时间老人思怵片刻后说：好吧，那我就再给你十年的时间，希望十年后你能安心地离去。祝你好运!说完，时间老人就不见了。

时间老人来到第二个人的家中，看到那个人家中凌乱不堪，什么东西都乱扔，垃圾的高度都可以和珠穆琅雅峰相比了。在这脏乱的屋子里，时间老人找到了第二个人。哪个人正在呼呼大睡。时间老人有把对第一个人说的话又说了一遍。第二个人大惊失色，用乞求的目光望着时间老人说：时间老人，我为我以前的行为忏悔，请您再给我一次重生的机会，我一定重新做人!原来第二个人少年时玩玻璃球度过，青年时打扑克，中年打麻将，至今一事无成。时间老人见他有真心悔改的诚意，便给了他依次机会。

第二个人拥有重生的机会后，变成了一位翩翩少年，还发誓一定要好好学习，干一番大事业。但是当他看到别人玩玻璃球时，誓言和决心都化为乌有，又和别人玩了起来，最终重蹈覆辙一事无成。

若干年后，时间老人找到了他，他又央求时间老人再给他一次机会。时间老人生气地说：你太令我失望了，我本以为你会成心悔改，没想到你还是不学无术，即使我给你再多的时间你也不会醒悟的，我看还是算了吧。时间老人失望地摇摇头，走了。从此以后，他给每个人的时间都是一样的，没有人能够拥有额外的时间。

第一个人完成了他的心愿，笑着去往天堂。

第一个人努力奋斗，造福人类，而第二个人却虚度年华，无所事事。这或许就是每个人利用时间的区别吧。只有努力奋斗，正确地利用时间，你的生命才不虚度，才更有价值!

每个人都有各自所独有的位置和人生价值.

商人说：作为经济的行家,我的人生价值是为自己创造更多的财富来丰富自身的生活.

清洁工说：作为街道的清道夫,我的位置虽然卑微,但我每天都会扫除一大堆垃圾,以保证人们的身体健康.

学生说：作为祖国的未来,我要努力学习科学文化知识,开拓进取,争做“四有”人才,将来为祖国的发展尽一份力量.

科学家说：作为探索者,我的价值就是不断发现、探索新事物,为人类做出贡献,提供更好的服务.

由此可见,职业的不同影响着其人生价值的不同,但这不意味着职业、位置越高,其人生价值就越伟大.

记得裴多菲说过这样的一句话：“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算.”的确,人的价值不在于其本身所居的位置,而在于他为社会贡献了多少.

有的人生命虽不长久,但他们在短暂的生命中,做出了不平凡的事业,闪现出了灿烂的火花,永久地留在人们的记忆中.雷锋同志虽然在20多岁时惨遭一次车祸而丧

命,但他那种“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”的伟大民族精神,助人为乐的形象时常浮现在人们的眼帘.还有14岁的赖宁,在一次火灾中,为了维护国家财产,奋力扑进“火山”之中,最后壮烈牺牲,难道他的精神不值得赞颂吗?

记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨风战斗,在那些带火扑

敌的烈士中有一名叫李玉安的.然而,人们发现这位“烈士”至今还活着.他被救以后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人.几十年来,他一直勤勤恳恳地工作,丝毫没有向别人透露过自己的过去.直到1990年,当人们知道他就是松骨峰战斗的英雄时,许多人大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾.

本来他可以凭着一句“我曾是松骨峰战斗中的一名战士”可能会得到高官厚禄,一生享受荣华富贵,但他放弃了自己本可能得到的优厚待遇,而选择了做一名普通工人,默默地奉献自己毕生的精力,这长久的默默奉献体现了他的生命价值.

可见,生命价值不在于职位的高低,而是在于他为社会、人类付出了多少,为实现自己的人生价值牺牲了多少.

人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个

理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没

有理想，活得没价值，纯粹浪费时光。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗？做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧？所以，做为人，要有人的样貌，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能简单身心。能放松自我在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的好处。

另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自我可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自我心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。

总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎样，你还在等什么，赶快行动吧！

一滴水，能够诠释老井的甜美；

一片绿，能够证明生命的存在；

一个举动，能够提炼出人生的价值……

读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位平凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不平凡的答卷。

是否人在金钱面前就会失去自我？不，这位可爱的大姐姐用行动证明――诚信高于一切！不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、16。3万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗？――“这是很平常的一件事。”

如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！

为了避免记者的采访，她毅然地离开了原先的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学习，不断拓展知识，使自我成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一！”

人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！

曾几何时，人们常被“人活着为了什么？活着有什么意义？”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

20xx年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑；王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说∶“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么？谁需要我的帮助 ？如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗？”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，因为刘禹锡的珍惜，陋室才彰显出它的价值；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为周敦颐的珍惜喜爱，莲花彰显了它的高洁优雅。所以，价值的彰显，只因你的珍惜。

一次偶遇，一回相知。

一位是被贬之人，一位是苦难之人，一方政治坎坷失意，一方身世孤寂凄苦，一声声的琵琶曲，道出了琵琶女的身世跌落千丈的过程，让白居易想到了官场上的百般失意，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同是失意之人，都能感受到对方内心的凄苦，悲愤，更加珍惜相知的友谊，只因为珍惜，白居易便作了那篇流传千古的《琵琶行》，让那首琵琶曲传到今日的各个角落。它的价值从无人问津到今天的千古绝唱，只因白居易对这份相知的珍惜。

一次相遇，相识，相知，造就了绝唱；长期的相处相知，则造就了一个传奇。

桃园三结义，让三个毫无关联的人紧紧的联系起来，三个人，三种不同的性格，但都拥有一颗平定天下的心。再往后的道路上，他们肝胆相照，荣辱与共。三顾茅庐，因为刘备的惜才，他们又增加了一位同伴。因为刘备的知遇之恩，诸葛亮甘愿为其鞠躬尽瘁，死而后已。因为刘备的真诚相待，张飞中其情义，为其杀敌；关羽过五关斩六将；诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。又因他三人的支持，刘备当上了一方霸主，与孙权，曹操三分天下，因为他们彼此对友谊的珍惜，他们的价值才完全显露出来。

遇到惜才之人，自身的才能得以显露。遇到知才而不惜才之人，又是怎样的命运？ 贾谊，一位杰出的政论家，文学家。在当时该受到多大的重用啊。年轻有为，当他提出要改革时，却遭到了权责，老臣的诽谤，被那不惜才的汉文帝贬为长沙王太傅。那一日，贾谊终于等到汉文帝的召见，却是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。如此才华，却被闲置，落了个抑郁而终，怎不可怜？如此才华，却不知争取，任其埋没，怎不可悲？

每个人都有自身独特的价值，可以被别人发现珍惜。若无人赏识，我们可以自己珍惜自身的价值，不让它埋没。每个人都是一块金子，都有闪光点，珍惜它，将它从黑暗的角落拉到广阔的舞台，在人生中展现自己独特的价值。

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话，我们在上帝眼里是平等的。——简爱

烈日炎炎，30多天的高温，透蓝的天空，悬着火球似得太阳，云彩仿佛也被烧化吞噬了，消失得无影无踪。总算，傍晚时分云彩重生般地再次出现，带着些许微风，看着花坛中曾经万紫千红，昂首挺胸的花儿到如今的萎萎焉焉，垂头丧气，心中也黯然了不少，再无欣赏之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那绿叶丛中的一抹粉色凤仙花的身影，重重叠叠的小花瓣，似乎一碰就会碎，一晒就会枯萎，却不知她只是外表柔弱，内心坚强，在如此酷暑中，面对众姐妹的纷纷倒下，依然用她的姿态挺立在世人面前，那身影让我的视线模糊了，与一个瘦瘦弱弱的小女孩身影重叠了。

生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，背负着自然与社会给她的一切不幸，只是她从不认命，拒绝接受世人给予她的卑微地位，在辱骂中，她没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦，种种不幸使她更为坚强，在坚强中去实现自己的价值。被校长污蔑为撒谎的坏孩子，她悲愤，可苦于太过弱小，所以她就更为坚强努力，化悲愤为力量，学习飞速猛进，并且得到了全校师生的理解。还记得她对好友海伦伯恩斯说的：当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

在面对罗切斯特先生的时候，她亦是如此坚强，保留着自己的尊严，她不应低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交谈。她在用灵魂与罗切斯特先生交谈，。在结婚前得知了罗切斯特先生有了妻子，简爱无法忍受，不仅仅因为被欺骗了，还因为她的尊严被践踏了。她有她的尊严，有自己应有的价值，所以，她离开了，纵使深爱着，心中再三不舍，担心罗切斯特先生发现自己被抛弃后会有多绝望，可她不会抛弃尊严，抛弃原则来爱。

而后的某一年，某一天，简爱抵不住对罗切斯特先生的思念，那个刻在心中的男子，再次回到了特恩费得，以前的华丽庄园付之一炬，呈现在惊讶的简爱的面前的只是一座废墟了，而罗切斯特先生在火灾中为了救活着却无爱，已疯的前妻，毅然决然地在救出仆人后，再奔回火场，不想造成了自己双目失明，一手残废。简爱感动了，为他的重情重义，全身心的爱再次投入了他的怀抱，同时也得到了她的尊严，实现了她的价值。

简爱展示于我们的人的价值=尊严+爱+坚强深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，鱼龙混杂，总有那么一些人，被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，官员贪污受贿，官官相护的事例历历在目，在穷与爱，富与不爱之间选择富与不爱，在困难面前萎萎缩缩，试图依靠金钱摆平，在尊严和金钱间将尊严踩在脚下。数不胜数，像简爱一般的纯净坚强，坚守原则，尊严，义无返顾的爱却已是像天空中的一轮明月如此珍贵。

简爱带给我们一种返璞归真，义无反顾的追求，全心付出，不计得失的简简单单的感情，如一杯冰水，净化着大千世界中迷失沉沦的心，唤醒人们心中最纯真的爱，最初的坚守！

愿阳光鲜花中，走出更多的简爱，愿更多的人会谨守人的价值=尊严+爱=坚持！

高二:高清佳

[坚强人的价值尊严作文

科罗廖夫曾说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”可见，书对我们来说是多么的重要啊，如果没有了书，人类将不会有今天的卓越发展；如果没有了书，我们永远都是一个无知的人；如果没有了书，我们的生活将会变得乏味无聊。热爱读书，就是热爱生命；热爱读书，就是珍惜生命；热爱读书，就是让自己的生命更有价值。

通过读尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我懂得了我们做事应该坚持不懈，为着自己的理想努力。读完妈妈给我买的《爱国英雄故事》，我懂得了我们应该好好学习，长大了，用自己的才干来建设祖国。而《好学生应养成的50个好习惯》则告诉我应该学会学习，学会预习，学会复习。

其中我最喜欢的一本书还是《爱国英雄故事》，从这本书中，我认识了许多爱国人物，从他们身上，我学到了很多，虽然我们不能像他们那样，为祖国捐躯，但我要好好学习，为祖国的发展作出贡献，其中我最敬佩的就是黄继光了。

怀着激动与崇敬，我读完了这篇感人肺腑的文章。当我读完时，心久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去，我仿佛回到了那个战火纷飞的岁月，为了保卫祖国，为了保卫家乡，黄继光不顾生命安全，来到朝鲜前线。

在仅4平方公里的阵地上，“联合国军”先后投入6万人的兵力，倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹，最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人，发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存，岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中，志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者，主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。

当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我脸上不禁一阵惭愧，黄继光是多么的主动，可我连妈妈交给的的家务都懒得做，比如说：妈妈让我洗碗，我总是推辞，不是说自己作业没写完，就是说自己正在看书，虽然我是一名六年级的学生，家务活我却干的不怎么样，我真应该向黄继光叔叔学习。

“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句话，把我深深地震撼了。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，却一点也不害怕，因为他心中装着自己的祖国，为了保卫祖国的安全，他可以不顾一切。黄继光，虽然是一个普通志愿军战士，但是他却有一种不怕牺牲的精神，为了部队的胜利，开辟了通路，而牺牲了自己，仅仅22岁，如果他没有死，他的前途肯定是一片光明；如果他没有死，他还可以有自己的生活；如果他没有死，他还可以干很多自己还没来得及干的事。

黄继光，永远是我学习的榜样，他的精神，他的坚强，他爱祖国的心，跟他相比，我是多么的微不足道，学习上，我总是马马虎虎，明明是86÷2我却抄成了80÷2，好多自己能做对的题却因为自己的马虎而做错，我们是祖国的新一代，是祖国的花朵，祖国的未来就靠我们了，我们如果再不好好学习，长大又怎能论爱国呢？

从现在开始，我们应该学会学习，学会看书，学会劳动，，我们不仅要会看书，还要学会看好书，怎么看书，朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到”所谓的“心到，眼到，口到”就是心记，眼看，口说。让我们用正确的方法，看好书，好看书。

人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用是书生”。但是如果是个“读书种子”，葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。

热爱读书，品位书香，爱我中华！

[反思让自己的生命更有价值作文

生命，是需要我们去尊重的，你又是怎么样去看待生命的呢？

西汉时期，伟大的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句名言完全决定了他们对生命的态度。有些人用自己的生命去换取了成千上万人的幸福，或是用劳动创造美好的生活，他们都重于泰山。而有一些人把生命当儿戏，拿自己的生命当筹码、金钱，转瞬即逝，面对生活中的困难就轻易放弃自己的生命，这些人的生命简直轻如鸿毛。

其实，在我们的身边也有人用不同的方式对他们的生命，取得不同的价值。记得报纸上曾经有个感人的故事：一个小孩一生下来就是玻璃人，可以说是残疾人吧，可她很顽强，在家里自学了小学、初中、高中的课程。被人们知道后，称为“硕士”这些残疾人对生命充满信心、自信，对自己负责。

还有一些人遇到一些不如己愿的事，就想不开，跑的十多层的高楼去自杀，弄得大街小巷沸沸扬扬、混乱一片。这样的人拿自己的生命开玩笑，不珍惜生命，不对生命负责，还给社会增加麻烦。

生命给予我们只有一次，让我们珍惜生命。让有限的生命，投入的无限的奋斗中去，让生命更有意义一些吧！那样，我们的生命才会更加有价值！

“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。”这是无产阶级革命家张闻天先生对生命价值进行了完美的阐述，也使我领悟了生命的意义。

生命在于坚强地活着。美国的海伦·凯勒，她一岁半时突患急性脑充血，连日不退的高烧使她失去了的视力与听力。可是，她并没有从此放弃自己的人生，而是用非凡的意志和坚定的决心，勤奋地学习，为实现自己的人生梦想而不懈努力。终于，功夫不负有心人，她以优异的成绩考上了哈佛大学。后来又成为了美国的女作家、教育家、社会活动家。

海伦说过：“人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把赤来抛弃。世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受”。虽然她是聋哑人，却真正领悟到了生命是什么，生命的真谛又是什么。我们应该清醒的认识到：虽然生命是短暂的，并且只有一次，我们要珍惜生命，让有限的生命发挥出最大的价值，这就是世上最美好的生命，是黄金买不来，是钻石送不走的。对于那些受到一点挫折就放弃了生命的懦弱、愚蠢的行为，而感到惋惜，不值！

生命在于无私的奉献。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”！这首大义凛然，气势磅礴的就义诗，是中国共产党党员夏明翰同志被国民党反动派杀害前，在刑场上写下的。这首诗是如同催人奋进的战鼓，用他的生命之殇唤醒了千百万中国人民。我们现在的幸福，是千千万万个夏明翰用鲜血换来的。虽然我们处在和平年代。没有“杀头”的危险，但是，仍需要我们具有为祖国的繁荣昌盛而无私的奉献精神，哪怕是付出生命。夏明翰虽然离开了我们，他完成了生命的意义，是为自己的伟大理想和信仰献出了一切。

其实，生命就如一朵鲜艳娇花，使人闻到它的芬芳；生命又如一把熊熊烈火，温暖我们的全身；生命还是一个喷薄欲出的太阳，照亮我们的心房。我认为，人的生命恰比一部精美的小说，其价值在于贡献而不在于短长。

生命在于热情地生活。当今社会，有许多人因事业上、生活中的失败而自杀自残，也有一些学生因忍受不了学习压力而轻身。其实他们正当年轻力壮时，有着大把的时间与精力去创造属于自己的缤纷世界，无须抱怨命运的不济。只要正确的树立人生观、价值观，现在的努力，换来的就是未来的辉煌，等到你成功的那一刻，你就会明白生命的奇妙。

孙膑忍辱割膑骨之痛，韩信甘受胯下之辱。他们都源于坚持梦想，热爱生命，所以我们要学会在失去中重拾自信，认真的做好自己，用最大的热情去生活好每一天，便是对生命最真挚的热爱。

生命是一篇昂扬的乐章，也是一幅美丽的画卷。生命需要用你的一辈子来诠释，生命因付出而绚烂，生命因努力而美丽！

有一位伟人说过这样一句话“人生的价值在于奉献，而不是索取。”融化在沙漠中的冰为沙漠提供了水分，体现了自己的价值。北极的冰永远体现不了自己的价值，所以一文不值。

感动中国十大人物张丽莉就体现了自己的价值。张丽莉是一名人民教师。一天，张丽莉在路旁疏导学生放学时，惨剧发生了。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操作杆失控，撞向学生。在这样危机的时候，张丽莉首先想到的是她的学生——她可爱的孩子们。她将身边的学生用力推到身后，自己却被卷入轮子中。车轮从张丽莉的腿上碾压过去，血肉翻飞，惨不忍睹。被压伤的她，有时清醒有时昏迷，在送往医院的途中还对大家说：“要先救学生。”昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话就是：“那几个孩子没事吧。”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢，有人问张丽莉：“你后悔吗？”她回答：“我不后悔，这是我的本能，虽然我的腿没了，但是学生们还在，这两条腿截得有价值，我已经度过了28年的幸福时光，但孩子们还小，他们的人生才刚刚开始。”张丽莉老师在危机时刻，凭本能挺身而出，在这本能之后是最具魅力的纯正师德。张丽莉老师的奉献使孩子们的世界绽放光芒，她体现了人生的价值。

何玥，12岁的小学生，正是花样年华，却悄然离去，何玥即将小学毕业时，被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。当她得知自己只有几个月的生命时，她问爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸坚决不同意。因为在家乡的习俗中，去世后没有全尸是不吉利的。何玥哭着说，我只是想做一点贡献，我不想死的毫无价值，我想进自己的能力给别人希望。由于这是孩子最后的愿望，大家含泪同意了。12岁的小女孩坦然面对生死已实属难得，在病痛中不忘善济他人，这一场生命的告别，值得我们的尊敬。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你来过。你不曾离开，你用生命最后的闪光，将人间照亮。你用短暂的生命体现了无尽的价值。

奉献是一道爱心铸就的彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温暖和快乐，而奉献可以体现人生的价值。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。只要去奉献，每个人都可以体现自己的价值。