位置

窗外秋风习来，带着秋天特有的凉意。我缩在被窝里，感受着那份舒适的温暖。目光浅浅地在屏幕上移动，眼睛半睁半合，心却沉沦于此，贪婪这份安逸，蜷缩着享受这份蜗居。看着时针潇洒地转动，带走匆匆流逝的时光。一圈，两圈……

吃过午饭，远远地眺望那陈旧的木屋带着古色古香，远山在烟云中袅袅而立。朦朦胧胧的烟雾被午后太阳细碎的金光驱散，留下几点灿灿的光晕。我站着站着，在那袅娜浮动着的烟雾和金光中漫步，迷失。心，也就这样徘徊着，在那飘渺的烟云中迷散。

时间总是走得那么潇洒，从不为谁滞留半分半秒。傍晚，拿起作业匆匆地写了起来，看着空白的纸，跳动的笔尖回旋……抬头望了望渐黑的夜幕，又将头埋在作业里。空白渐渐被黑色所填满，但我的内心，却仿佛有什么东西像沙漏般不断的流失，变得空空荡荡，像一间空荡的黑屋，带着迷惘，无知与恐惧。我不安起来，急躁着，仿佛有什么离开了我渐行渐远。耳边的虫鸣是那么的近，但却仿佛是隔了什么东西，一切都仿佛是那么远。冰冷的空洞瞬间像着了火一般，犹如千万的鼓点击锤这我的心。站起，坐下，又站起……我像一只鸵鸟，有将头埋入作业，希望用高度的思索来遗掩盖不安，但终究是徒劳，徒留那些悔恨和焦操。

周一，又是一个新的开始。清晨的微风携着朗朗书声，踱着小步将校园逛了个遍。蓬勃的朝气盈溢至每个角落。又是新的一天，我的心也充满了生机，长满了绿油油的小苗，在晨曦的微光中泛着点点露珠。打开书本，感受着数学的谨慎，体验着语文的柔和，欣赏着化学的奇妙，探索者物理的奥秘。我的心房仿佛被什么东西所一点点填满这。作业，练习如期而至，但我能够愉悦地接受。这是我的责任，也是我的乐趣，是我成长的步伐。日子一复一日，教室，食堂，宿舍三点一线仿佛机械的没有任何变动，但我却能够乐在其中。享受着充实丰满的生活，感到自己也在一点一点的被充实着，不断注入生机，没有孤寂，也不见空洞，一切都仿佛是夏日那样积极，即使在炙阳之下，树木也是那样的苍翠欲滴，蓬勃而坚韧。忽然觉得，心静了，安静的落在这个地方，蓬勃的生长。一步一个脚印，前进的方向，就是心的放心，到达的终点，就是心的位置。

青春本不该有秋日，跳动的心不该空乏。在熹光中，我的心成长在那片翠绿掩映的地方。

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

在英语中，句首位置是通常用于表示强调的一个地方，当某个本来不应置于句首的成分放在句首，往往会对这个成分构成强调。比较：

普通：He kept this job twenty years. 这个工作他做了20年。

强调：This job he kept twenty years. 他做这个工作做了20年。

普通：The students can understand this. 学生们是理解这一点的。

强调：This the students can understand. 这一点学生们是理解的。

普通：I know that she is a good girl. 我知道她是一个好姑娘。

强调：That she is a good girl I know. 她是一个好姑娘，我是知道的。

普通：Press the red button to switch on. 请按红色按钮开机。

强调：To switch on, press red button. 要开机，请按红色按钮。

去德国旅游，我们路经一个加油站，看到里面的便利店设置有摆放书籍出售的一小块地方。我好奇地翻开几本，发现有一本书的扉页里，有一个男人叼着古董长烟斗的照片，正是号称“德国知识分子的良心”的君特?格拉斯。导游如此解释：“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”不久前，诗人杨克先生谈到他的一次经历。在2008年8月，他应一个电视台的邀请，和一大帮人去德国，自驾了4500公里，走进过无数的高速公路加油站的便利店，在每个便利店中，他都发现一个让人惊讶的风景：除了食品、杂志，还必定有一小块地方是卖书的。那些书，很多都是严肃文学类的书，以小说类居多，而且有很多还是获诺贝尔文学奖的作品。“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”–我又再次想起了导游说的这句话。虽然只是一个个加油站里的小小便利店，但是却让我们以小窥大，看到了一个民族、一个国家，对精英文化的尊重与热爱。(潘小娴)

欲知方圆，则必规矩。纪律松弛，从严治党就无从谈起，没有规矩，依规管党就会落空。从严治党必须严明党的纪律，依规管党必须严明党的规矩。这是我们党团结带领人民全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治党的要求，坚持思想建党和制度管党，就要严明政治纪律和政治规矩。

各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律讲规矩的氛围。要着力在三个方面下功夫：一是健全讲纪律、讲规矩的制度机制。培养党员、干部守纪律讲规矩的意识和习惯是一项长期而重要的工作，也是党的思想建设的重要方面。要使党员、干部把讲纪律、讲规矩内化于心、外化于行，必须把党纪党规的教育制度化、经常化、规范化，完善教育的检查和监督机制，既要以务实的教育制度保证党员、干部遵纪守法的警钟长鸣，又要以有效的机制促使党员、干部做到知行合一。只有自觉的长期的学习和践行，才能形成守纪律讲规矩的意识和习惯。这种自觉和认同是经过长期的党性教育、党性修养和党性锻炼铸造而成的，必须结合实际，完善党性教育的长效机制，使守纪律讲规矩成为常态;二是健全严纪律、立规矩的制度机制。制度建设是党的建设的重要内容，是全面推进依法治国的重要任务，也是深入推进党风廉政建设的治本之策。党既要依据宪法法律治国理政，也要依据党内法规管党治党。从目前查处的腐败案件来看，在一定程度上暴露出一些党内法规制度不完善、不配套、不严密、存在盲点的问题，有的规定缺乏配套措施，有的规定过于原则笼统，有的规定有要求无处罚，操作性不强，刚性约束不够，等等。因此，要抓好四个方面的制度建设，即着力健全党内监督制度，着力健全选人用人管人制度，着力深化体制机制改革，着力完善国有企业监管制度;三是健全守纪律、守规矩的制度机制。纪律和规矩的执行与落实，是纪律和规矩的生命。近年来，党中央狠抓“四风”，取得显著成效，一个重要原因，就是“八项规定”得到有效的执行和落实。当前，重规章制度的制定，轻执行和落实的问题在少数地方依然存在。有的党员干部把中央三令五申的纪律要求抛在脑后，把自己排除在规矩之外;有的按潜规则办事，而不按党的规矩行事;有的对中央要求采取“上有政策、下有对策”，等等。因此，必须推行权力清单制度，强化落实过程控制，强化对执行结果的考核，强化党委的主体责任和纪委的监督责任，对于严重违反政治纪律和政治规矩案件的地方实行“一案双查”，既要追究当事人的责任，又要追究主体责任、监督责任和相关领导的责任，坚持把党员、干部守纪律、守规矩真正落到实处。

严守纪律紧一扣，严明规矩实一分。守纪律讲规矩是党保持团结集中统一的“利器”，是党员、干部的党性和对党忠诚度的“试金石”。党纪党规教育必须制度化、经常化、规范化;守纪律讲规矩的监督机制必须操作性强、系统配套、务实有效，才能切实把权力关进制度的笼子，努力使党员、干部成为自觉守纪律讲规矩的表率和模范。

纪念馆选址位于广州黄埔区长洲岛中部，金洲大道东以南。黄埔区长洲岛既是革命传承之地，也是风云变幻之乡，还留下了众多革命史迹，岛上重要革命遗迹资源成线，景区规模初现。长洲岛是黄埔军校的所在地，拥有万山海战纪念碑、东征阵亡烈士墓园、北伐纪念碑、长洲炮台、金花古庙等人文、历史遗迹和幽静葱郁的自然景观。长洲岛一共有26处中国近代革命遗址，这里是辛亥革命纪念馆的最佳选址点。纪念馆完工后将和长洲岛、黄花岗烈士陵园、广州起义旧址纪念馆等形成一个展示中国近代革命历史历程的建筑群。

北京青年报记者昨日早上6时起床，7时前守候在安检门附近。台湾媒体更早，有媒体甚至早上5时即在安检处排队守候。

与22年前的“汪辜会谈”仅有200多名媒体记者参与相比，此次翻了三倍，有超过600名记者参与报道。

在“习马会”开始前半个小时，媒体已悉数入场。不过由于现场记者太多，大批媒体记者挡住后排记者视线，后排记者集体呼吁前排占位记者，“请后退!请后退!”

国台办新闻局局长、新闻发言人马晓光因此主动出面协调，他说：“距离不是问题，高度是有的，建议第一排记者后退一点，保证每一个记者都能拍到‘习马会’的历史镜头。”随后，第一排记者接受马晓光的建议后退了一段距离。

而在习马会正式开始前，为保证各路媒体都能顺利记录这一历史时刻，现场前后四次协调记者位置。

风帆指向灯塔生活亦如灾沧海，有时恣意咆哮排山倒海，有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生航道该何去何从!

历史给予了我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以启示，人应当有位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。

伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂，李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑，嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸，岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气

不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过，但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应戎马疆场砥砺心志，政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。

寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会，而位置又可以多层次的尝试，而这份尝试双必须进行深层次的思考，拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲，寻求鯈的解放和思考独立性，你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。

风帆应当启航，灯塔正在前方。

有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天，换一张最前排的票。于是，他们开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，中间只分吃了一个馒头。到下午的时候，兄弟俩都十分疲惫，但是看马戏的信念支撑着他们——还是最前排最中间的位置。

到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，还有手上豆子一样大的水泡。主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在这掌声里，沉沉地睡去。

故事挺让人心酸。可是，仔细想想，这不就是很多人的人生写照吗?

这个世界很精彩，就像马戏团的演出一样。而我们每个人，都渴望有一天能坐在最前排的最中间的位置看这场演出。我们其实也一直接受着这样的鞭策——演出很精彩，一定要努力努力再努力，争取坐在第一排最好的位置看演出。然后我们就拼命干活，赶到身体崩溃，终于得到那张美好的票了。

可是，到了这一刻，你已经老了，耳聋眼花，疾病缠身，虽然拿到了那张梦寐以求的入场券，却再没有精力和心思去欣赏这场演出了。

回头看看，你是愿意付出适当的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢?

要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了，感觉不堪重负了，那么就停下来好好衡量一下，给人生一个更准确的定位吧。记住，来这个世界，我们是为了看一场精彩的演出，而不是坐在最好的位置上睡觉。

凌子老师在文章中辑录的一篇小短文《不要在最好的位置上睡觉》，不久前我也阅读过，当时心中也生出无限感慨。这篇短文辑录如下：

一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团。他们在当地临时招工做杂物，并提出做三个小时工作可以给一张外场的票，做六个小时就可以进到内场，要是干一整天，就可以得到一张最前排最中间位置的票。

有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天，换一张最前排的票。于是，他们开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，中间只分吃了一个馒头。到下午的时候，兄弟俩都十分疲惫，但是看马戏的信念支撑着他们——还是最前排最中间的位置。

到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，还有手上豆子一样大的水泡。主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在这掌声里，沉沉地睡去。

故事挺让人心酸。可是，仔细想想，这不就是很多人的人生写照吗?

这个世界很精彩，就像马戏团的演出一样。而我们每个人，都渴望有一天能坐在最前排的最中间的位置看这场演出。我们其实也一直接受着这样的鞭策——演出很精彩，一定要努力努力再努力，争取坐在第一排最好的位置看演出。然后我们就拼命干活，干到身体崩溃，终于得到那张美好的票了。

可是，到了这一刻，你已经老了，耳聋眼花，疾病缠身，虽然拿到了那张梦寐以求的入场券，却再没有精力和心思去欣赏这场演出了。

回头看看，你是愿意付出适当的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢?要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了，感觉不堪重负了，那么就停下来好好衡量一下，给人生一个更准确的定位吧。记住，来这个世界，我们是为了看一场精彩的演出，而不是坐在最好的位置上睡觉。

凌子老师在她的文章里说到：她的生命树上已然刻下60圈年轮，逐渐明白人生追求需有度的道理......做事都讲个度，目标必须切合实际，行动也必须积极有效，人应该了解自己的极限，对自己的挑战应该适可而止。一味渴望突破自己的极限，梦想成为那个别人无法企及的自我，为了出风头争名利极有可能产生不良的后果。

凌子老师说的度忽然让我想起了一句话：做人做事需有度，失度必失误。

我经常出去旅游，我深深的感触到去一个景点最让人难忘的是路上的风景，是一些我们没有预知的美丽让我们震惊。旅途是漫长的，如果不管不顾的一直朝着目的地进发，等到疲惫地赶到目的地时已经没有了欣赏风景的心情。所以我感觉：享受生命的过程很重要。

对比凌子老师的感悟我发现，凌子老师的思考总是总是高人一筹，她的“人生追求需有度”，一语道破天机。

我的这些浅显的挤牙膏式的感受权且算是我完成自己给自己布置的作业吧。

《位置》是一篇文章，但大家看这个题目的时候，一定想的是自己在班上或家里做的位置，但不是，那时一篇怎样的文章呢?请听我说说。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”千万别把自己堵死在一条路上。这篇文章主要讲了迈克对读书不感兴趣，理解能力非常差，没有一所大学想录取他，他母亲以失望不已，有一天，迈克无意中看到一件艺术品，从此他对雕刻产生了浓厚的兴趣，在一次难得的机会上，他雕刻的作品得到政府的认可，有了荣耀和成功。

其实，有很多人根本不笨，只是没有把自己放到成功的位置而已，父母对孩子期盼很高以为读书才是唯一的出路。当这条路做不通，聪明的人应当及早产生做一条路的灵感和勇气，只有扬长避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。

导语：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此我们要找准自己的位置，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

战国时期，有一个鲁国人很擅长编草鞋，而他的妻子则十分擅长织白绢。可是，由于鲁国是一个小国，且做这一行的人比较多，他们的生意并不怎么好，只能勉强维持生计。

这样的日子，让这个鲁国人很不满。他心想：以自己做鞋的技艺，如果到其他国家去，一定大有所为。一天，他对妻子说："咱们待在鲁国也不是个办法，长期下去，估计会饿肚子，倒不如趁现在还有些盘缠，去越国那边发展。"他的妻子听后，觉得很有道理。于是，夫妻俩收拾行装，准备出发。就在这时，一位友人前来拜访，见他们整装待发，便好奇地问："你们夫妇这是准备去哪儿?"

"在鲁国混不下去了，我们准备去越国看看。"他无可奈何地回答说。

"越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。"朋友劝慰道。

"为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?"他有些生气地说。

朋友没有直接回答他，而是反问他们最擅长做什么。

"这还用问，当然是编草鞋和织白绢了!"他淡淡地说。

"草鞋是用来穿着走路的，而越国人习惯光脚行走，根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的，而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今，凭借你们的长处，到用不着你们的地方去，你们认为会有所为吗?"

后来，这个鲁国人听从了朋友的建议，去了齐国。在那里，他们夫妻俩充分发挥自己的特长，草鞋和帽子都十分畅销。随后，他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年，这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。

生活中，有多少人能像这个鲁国人一样发现自己的长处，并找到自己的最佳位置呢?任何一个人都有自己的长处，但不是每个人都能发挥自己的长处，取得事业的成功。事实上，不少人才就是被不适合自己的环境埋没了。一个人光是有所长还不够，还得找到一个适合自己成长的环境，一个能施展自己才华的平台。我们都知道，团花树是世界上生长最快的树，被誉为"奇迹之树""宝石之树"，是发展人工造林最理想的树种。但是，如果把团花树放到沙漠里，它很快就会干枯，其价值还不及普通的白杨。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此，当你发现所选择的土壤不适合自己生长时，你唯一需要做的就是及时身退、重新选择，因为很多时候，不是因为你不行，而是因为你没有选择自己的最佳位置。

导语：一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉;一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、宝物放错地方就是废物。——富兰克林

2、一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根

3、是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏

天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星;舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”;庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草……

对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶;绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。

古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”(哪里)上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”;同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。

如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑;如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。

有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉;一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢?

世界之大，“位置”之多，可供选择的也就多。但适合自己的职位只有一个。所以在生活中，我们必须要找准自己的位置。因为只有这样，我们才能真正的发挥出我们自身所蕴含的潜能。

古往今来，有不少找准自己的位置，并干出一份大事业的人；但寻错自己位置，没有什么成就的人也绝不是少数。例如:唐太宗，宋太祖他们找准了自己的位置，一个励精图治开创了贞观之治，一个杯酒释兵权稳固了大宋江山；而南唐后主李煜和宋徽宗都没有找准自己的位置，坐着皇帝的位子却整天做着文人雅士该干的事-----一个专注于诗词，一个痴迷于画画。最后的结局，大家也都可想而知：都是丢了江山、送了命。

这些例子就说明了一个道理：“只有找准自己的位置才能成功，否则就是死路一条！”

要想找准自己的位置就必须要知道自己该干什么和不该干什么。就说这个杨修吧，他就是个典型的反面例子。你说他一个主薄，该做的事就是，献计。可他呢？总是爱耍些小聪明，爱张扬，展现展现自己的才华，最不要命的是竟然插手与植、丕皇位之争。最后曹操终于看不下去了，随随便便找了个理由把他给杀了。一个如此才华横溢的人最后却落得个这样的下场。这更说明一个道理:在这个世上，我们要找准位置。做好自己的本职工作。如果你想上进，那你就更得找准自己的位置，做好自己分内的事。因为你只有做好自己的工作别人才会赏识你，同时你也就有了进步的机会。切不可寻找什么捷径，否则会适得其反。

要想找准自己的位置，就必须看清自己。所谓“看清自己”是何意呢？即认清自己的优缺点。应为只有这样你才能扬长避短。在选择位置的时候，你才能选的合口，选得好。例如：平时喜欢学生，喜欢把自己所学的东西分享给别人，你可以从事教育类的行业；如果你成绩优异，具有创造性的思维，那你就有当科学巨匠、商业巨子的潜能......

把“找准位置的方法”总结起来其实不多，就两句话“知何事该干，懂何事适干”。只要你能把这两句话明白透彻，那你就可以找准自己的位置，离成功更进一步了！

[找准自己的位置作文

前段时间忽然不想骑车了，于是就和同学结伴坐公交车。买完票后就一站一站的数着，看着别人的终点站，直到自己也在自己的终点站下车。

渐渐的，开始害怕终点站，害怕有一天和他人的感情也走到了终点站。所以，翻出久违的单车钥匙，又开始了在人群中穿梭的日子。

看着身边一个又一个失恋的朋友，依然不死心的找到曾经一起相守的他(她)，问着一切可不可以重新开始，还能不能回到起点。结果无可非议，拒绝在所难免。爱情的终点站刮风了，他们只能一个人回想过去的甜蜜种种。突然间发现，单身的自己原来可以避免被送到爱情的终点站。

下雨了，下得有点大……

曾经可以和延在雨中称着伞，慢慢地走着，天南海北，聊什么都可以。那个时候，谁又会想到，现在的我们，连见面打招呼都是一件很麻烦的事。不知道是为什么，也不知道是从什么时候起，我们变的沉默无语，然后，就自然的不一起回家、聊天……了。害怕的事情终究还是发生了，我在终点站为我们的友谊结帐。

“下午记得带茶去。”妈妈在身后说。我没回答，依旧把电脑键盘敲得“噼里啪啦”响。我承认，我是一个很是没心没肺没良心得人。所以，对于家人关心的话语，我用沉默来应付，在他们面前，我惜字如金。以至于除了向他们要钱，告诉他们我不回家外，我们基本上没有共同语言。我们之间就像是隔着一堵无形的墙，谁也冲不破。但我觉得，这样子，挺好。或许，这样说亲情到了终点有点过分，但也离终点不远了……

每天都有很多人从生命中走出去，每天又有很多新的朋友来顶替那空缺的位置。但很多朋友，一直没有离开我，依然每天给我带来快乐，也很虔诚的希望他们别走，别去终点站。因为，他们的位置，永远没有人可以替代。

雨下得很大很大，我们真的就要在终点站下车了吗？

若为星和月，便照亮夜空；若为虹与霞，便渲染蓝天；若为枝和叶，便点缀世间，找准自己的位置。

人人都有属于自己的位置，只在于是否能够找准，亦或是否能够为之倾倒，为之付出。找准自己的位置，不在于时间的早晚。歌德曾热衷于美术，但在他参观着名画家的画作后，方才认识到自己并不善于绘画，无论怎样努力都无法成为着名画家。那时，他偶然为一家出版社随手写的几篇文章，却被这家出版社的总编赞赏，于是他发现自己在写作上的才华，开始专心于文学创作。此时，他年已四十。但最终，他的成就如何？因而，无论是何人，无论何时，找准自己的位置，为之倾倒，并为之付出，终将创造人生的辉煌。找准自己的位置，不在于时间长短。美国有一位这样的人，在高三时，他的老师对他说他不适合读书，希望他退学，于是他很沮丧，因为他的父母最大的希望便是他能够读好书出人头地。但他的老师同时也对他说每个人都拥有自己的位置，只在于是否会寻找，于是退学后伴随着这种希望，二十年后，他一如既往地在修剪花坛里的树木。但此时，他已然成为当地最大的园艺公司的老板。找准自己的位置，需要正确认识自己。

李白，在诗坛中声名显赫，世称诗仙。但他在政坛又如何？“仰门大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的豪情壮志后，却也终赐金放还。纵使留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“明朝散发弄扁舟”的的亘古神话，终醉死于宣城，结束他浪漫的一生。若非他收起些许的浪漫、癫狂与不羁，又岂会壮志难酬。若让居里夫人去构思四大悲剧，恐怕她几十年都写不出片章文稿。相反，假如莎士比亚坐在实验室中，他一生都不会发现镭吧。找准自己的位置，无论是否平凡。能在成就事业的人们毕竟为数不多，只要坚守岗位，即使平凡，也可在自己的岗位之上，找准自己的位置，默默地付出。写出一份属于自己的丰功伟绩。

梅花之所以芬芳，是因为她懂得于冬天开放，在众芳零落之时，找准自己的位置。宝剑之所以锋利，是在于无数次地向着某一位置捶打，方铸造成利器。若为清风，便吹拂大地；便若为雨露，便滋润稻禾；若为鲜花，便馥郁人间；若为尘埃，便沉淀往事；若为平凡，便书写只属于自己的篇章。

没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，但可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，但可以有小草的翠绿！面对纷繁杂乱的世界，面对生活这块迷幻魔镜，我们该何去何从？如何才能实现自己的人生价值，开辟属于自己的一片天空呢？生活中没有旁观者的席位，我们总要找到自己的位置，发出自己的声音，向世界告知我们的存在！

位置，你必须要找准，才能“直挂云帆济沧海”！北宋词人柳永找准了自己的位置。在宋仁宗说过“且去浅斟低唱，何要浮名？”之后，他没有像李白、陶渊明那样求政不得而求山水，也不像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心，更不像王维那样躲在终南山里而窥京城，凭着超凡脱俗的智慧与才华，他在市井民间找到了属于自己的位置，于是“凡有井水处都唱柳词”。正是因为柳永找准了自己的位置，“才子词人，自是白衣卿相”，他才活出了自己的潇洒，也才让世界知道了婉约词的美妙。假如柳永在受打击之后，不去找准自己的位置，继续在科举的死胡同中前进的话，那么会有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”这样美妙词句的问世吗？会有至今仍被我们挂在口头记在心里的风流潇洒的“奉旨填词”柳三变吗？不会。永远不要怀疑自己的价值，总有一个位置为你留着，你一定要找准！

位置，你必须要珍惜，才能“三百六十行，行行出状元”！诸葛亮珍惜刘备赐予的军师位置，于是六出祁山，为完成刘备的统一大业而鞠躬尽瘁，为刘禅的帝王之路死而后已，成为一段流传千古的佳话，让我们看到了古人“士为知己者死”的人格风范；“暴走妈妈”陈玉蓉珍惜母亲的位置，因此走了七个月的漫长路途，瘦了16斤，终于治愈了自己的脂肪肝，成功实施了肝移植手术，给了儿子第二次生命，让我们看到了平凡生活中闪烁的人性光辉。无论你的位置是高大还是渺小，是重要还是平凡，你都必须珍惜，千万不可自轻自贱或是骄傲自大。只要你学会珍惜，尽忠职守，再平凡的位置都会发出璀璨夺目的光！

位置，你必须要不断攀登，才能“也无风雨也无晴”！经历了惨无人道的“乌台诗案”之后，苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，将功名利禄之心换成了“竹杖芒鞋”，从“惊起却回头，有恨无人省”到“小舟从此逝，江海寄余生”，再到“一蓑烟雨任平生”，在心境之中，他不断攀登着，在大自然母亲的怀抱中找到了自己新的位置，让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达的苏大学士——一代文豪；当目睹了群众的冷漠麻木之后，鲁迅毫不犹豫地舍弃了医生的位置，拿起手中的笔，他《彷徨》之后又《呐喊》，在文学救国之路上，他不断攀登着，拯救着一个又一个灵魂，唤醒了一批又一批国人，让我们看到了一个“我以我血荐轩辕”的华夏民族的不屈之魂、奋斗之魂。珍惜所拥有的位置的同时，不要放弃自己的梦想，不要放弃任何一个获得理想的位置的机会！

朋友，请拿起手中的笔，为自己的人生定位，找到合适的位置，珍惜拥有的位置，不断地攀登理想的位置，你就会唱出人生的神奇，向世界告知我们的存在！

天底下，你活着，总会有一个位置。在人的一生中，位置十分重要，它是一个人终生奋斗的目标，甚至是人类繁荣发展的基本动力。人生在世，要时刻牢记：站好你的位置。

每个人都可以去选择，去争取自己的位置，但也必须站好自己的位置。只有站好了自己的位置，才能被社会所承认，才能为社会、为人类做出贡献。

两弹元勋邓稼先，本来留学在外，恰逢新中国建立，正是国家贫弱的时候，外国政府对其许以厚利，但他仍执意回国。为何？因为他是一个中国人，他要站好自己的位置。最终，他站好了自己的位置，为国家繁荣做出了巨大的贡献，也被全国人民所崇敬。

人的位置有大有小，有的人的位置伟大，注定他将万众瞩目，而有的人的位置平凡，注定他只能默默无闻，但不论位置伟大还是平凡，只要站好了自己的位置，就会得到承认和尊敬。

大家是否留意过马路上的清洁工人呢？他们每天都按时清扫街道，不论严冬还是酷暑，始终为人们创造干净舒适的环境，他们虽然默默无闻，不也同样站好了自己的位置？不也同样受到了人们的尊敬？

只要站好了自己的位置，就会被人们所承认，相反，若忘记了自己的位置，则将被人们所鄙弃。

在5·12汶川大地震的时候，处于震区的一所小学的某范姓教师扔下一教室的学生独自逃生，而学生们还傻坐在教室里，因为老师叫他们不要动……，事后，该教师还撰文说自己做得对，因为此乃"人之本性"，一石激起千层浪，网友们的唾骂声从各地传来。因为该教师已经忘记了自己的位置，身为教师的位置和身为一个人的位置，成为世人唾弃的对象！

位置，是人处于人类社会的一个坐标，每个人都拥有着自己的独特位置。或平凡，或伟大，但不管怎样，有一点是我们要共同遵守的，那就是：站好你的位置！

在生活这一幅五彩斑斓的画卷上，有无数个点构成了它，而我们，就是这幅画上的一点，你要怎么去渲染这幅画，你要如何去点缀你的生活，就应该在画上找到一个正确的点。

如果你是一朵红花，就应该绽放在绿叶丛中，从而来展示你的明艳；如果，你是一滴清水，你就应该汇入大海，而不是浪费在沙漠之中；所以，现在正在求学的我们，应该有一个学生的样子，要为你将来的大学生活抹上绚丽的一笔。

为自己的目标努力奋斗，成功将在不久之后垂青于你。汪衍振，被誉为“中国最笨的历史家”。他写书的速度非常慢，可谓是“龟速”，他为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁，他花了二十一年翻阅史料，核对史料。但他正是确立了要完成这部书的目标，才会花了很大功夫去完成，即使这是一种很笨的方法，但是成功最终还是垂青了他。

人生是一条曲折漫长之路，若你不确定好你的位置，你就会止步不前。近代诗人陶渊明也曾热衷于官场，打算在仕途上一展抱负。但当他认识到官场的腐朽后，他就决定辞官归隐，在自己的世外桃源创作写诗，为后代留下了一首首脍炙人口的诗词。苏轼是豪放派的一位诗人。之所以说他好房，那是因为他几经排贬，但还是自得其乐，最终，他也选择远离仕途，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，览尽无数风光美景，畅言对大自然的无限热爱，“一蓑烟雨扰平生”，苏轼依旧逍遥自在，在人生道路上勇往直前，使他的文学成就更上一层楼，对后世影响深远。

找准自己的位置，确定自己的人生目标，我们才能当人生的掌舵者，穿越重重雾霭，驶到你的人生彼岸，汪衍振找到了，陶渊明、苏轼也找到了。我想，没有找准位置的人，在生活中就是枯草丛中的红花、沙漠里的水。你想看着成功者步入成功的殿堂，而自己却是那个失败者，你与成功毫无关系，却白白浪费了大好的青春，去“陪伴”成功者。作为学生的我们，就应该端正自己的态度。

找准自己的位置，先要把那些游戏玩乐放一边，努力地自己的目标奋斗、拼搏。不要做别人成功路上的垫脚石。

带上属于自己的那缕阳光去走那条水远山长的独行道。——题记

同样的一碗米，在一个家庭主妇手中，她往里面加点水，蒸一蒸，半小时后会是一顿晚餐，那么它的价值也就定格在了这顿晚餐上；要是在一个有头脑的商人手中，他把米泡一泡，分成几堆，用粽叶包成粽子，么它的价值就定格在了这几个粽子上；但如果在一个酿酒师手中，经过适当的加温、发酵，就会成为香飘万里的醇酒，它的价值也就会随之大幅度提升了。那么，一碗米的价值，究竟有多少呢？这是一个未知数。

正如一个人，在不同的位置上也会就会体现出不同的价值。或许你沙哑的声音不适合唱宛转悠扬的.歌曲，但可以做雄浑激昂的演讲；或许你可悲的身高不适合跳优雅的舞蹈，但你可以举起重百斤的杠铃。每个人都有存在的价值，只要善于发掘，便可像阳光一样绚烂。换句话说，每个人都是放错地方的金子。

人生是上帝留给人类去雕琢的一块玉石，只要够认真，每个人都是胜者，只是角度问题罢了。

相反，也有另外一些人，他们对自己不够有信心，太过于在意自己的缺陷，致使心理上产生压力，从而行为上收到来自内心的约束，最后只能生活在别人的看法中，失去真正的自我。

有这样一个事实：人在照镜子是时候发现有污渍，首先想到的是镜子脏了，而不是人脸脏了。那么，听到别人议论自己的不足，怎么就一定认为是自己太糟糕了呢？每个人的缺点大概就是站在了错误的位置，而这时我们应该做的就是纠正自己的位置，系好鞋带，带上那缕专属于自己的阳光奔跑在那条水远山长的花满径上。