位置

《位置》是一篇文章，但大家看这个题目的时候，一定想的是自己在班上或家里做的位置，但不是，那时一篇怎样的文章呢?请听我说说。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”千万别把自己堵死在一条路上。这篇文章主要讲了迈克对读书不感兴趣，理解能力非常差，没有一所大学想录取他，他母亲以失望不已，有一天，迈克无意中看到一件艺术品，从此他对雕刻产生了浓厚的兴趣，在一次难得的机会上，他雕刻的作品得到政府的认可，有了荣耀和成功。

其实，有很多人根本不笨，只是没有把自己放到成功的位置而已，父母对孩子期盼很高以为读书才是唯一的出路。当这条路做不通，聪明的人应当及早产生做一条路的灵感和勇气，只有扬长避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

莫汉•古鲁斯瓦米(印度智库观察家基金会资深研究员、中国问题观察家)：从现在开始的五年之后，中国将成为真正意义上的世界最大经济体，在政治上将会对美国构成挑战。尽管美国将会对中国的力量不断叫嚣“中国威胁”，但是军事上，中国仍将落后于美国，不会对美国构成大威胁。

亚西尔•贾德•阿拉(埃及赫勒万大学中国研究中心主席)：中国与美国的经济实力差距将进一步缩小，中国将在国际舞台上发挥更大作用，中国的对外政策将对世界各国产生更大影响。

穆内内•马查里亚(肯尼亚中国问题专家)：中国将继续成为全球经济引擎。鉴于大国需要应对政治、经济和外交领域的诸多基本挑战，其他一些国家将在这些领域试图模仿中国模式，学习中国经验。

埃普丽尔(南非人文科学研究理事会学者)：我乐观地认为中国经济可以实现“软着陆”，并且向服务业倾斜以实现人均高收入水平。中国未来可以超过美国成为世界第一大经济体，那将是一个“中国时代”的开始。

戴维•瓦拉卢(美国麦克伦南社区学院政府学教授)：世界舞台上将出现一个新现实：中国现在可以制定规则了。中国发挥更有力作用原因有两点：首先，它控制世界经济，证实了财富由西方向东方的转移。第二，中国经济的新排名使其不可避免地要扩充军力。

北京最近的战略(全球经济上的主宰地位、人民币即将取代美元成为全球货币、在南海加强力量)都体现了新的现实。我强烈认为，中国将会利用这些动力进一步推进它的全球战略。中国在国际舞台上的作用会继续扩大。毕竟，这条沉睡的巨龙苏醒了，世界很快就要对它说“早上好”了。

导语：在公交车上，我们总会看到各种站着的人，当有妇女、老人上车时，你会让座么?

在我们新世纪的大道上，“文明”在社会上早已不见踪影，它的位置也许在大家心底的某一个角落，当我们需要它时，它就会在你的心底扎根，不愿出来。我们要努力的将它连根拔起，放在新世纪的每一个角落。使社会上任何地方都有“文明”的“位置”。

片段一：公车上

“慢慢上，老奶奶您别急，司机会等您上车的，同志们，来，谁给这位老奶奶让个座位!”售票员在车上说着，可是车上没有人有让座的动作，都盲目的看着窗外，装作没有这件事情的发生。“老奶奶，您座!”一个稚嫩的呻吟响起，是一个小妹妹站起来让座。也许是良心发现吧，有位叔叔也站起来让座。看来文明的出现是如此简单，一位小妹妹可以做到的，相信大家一样能够做到。请给“文明”让个位置。

片段二：电影院里

电影院里，只有影片的声音在响着，谁成想，一阵震耳欲聋的手机铃声响起，随后就是满口脏话的调侃声，大家回头看他，对他做了一个“嘘，小声点”的手势，但他不以为然，继续着他的通话。“叔叔，小声点，这里是电影院，老师说，要文明礼貌，您还是挂了，看完电影在打吧，谢谢了叔叔。”这阵稚嫩的孩童声使大人羞红了脸，起身走了出去，他为“文明”空出了一个“位置。”

上面两个片段，也许大家都懂了，“文明”其实是一件再简单不过的小事，难得的是你是否真的愿意为它让出一个“位置”，让出一个你自己的位置。在我看来，不文明的人在社会，在世界时根本没有位置可言的，所以我们要倡导文明，享受文明的世界。

为了让世界更加文明和谐，请大家为文明让出一个位置，并且让这个位置，扎根在世界中，让文明扎根在世界中。

人民日报刊登了一篇文章，不是很长，名字是《不要在最好的位置上睡觉》。

听诊器、方向盘、人事干部、营业员是我小的时候几种吃香职业，七十年代以前的人记忆最深，那个时候你要是一个医生，是相当受人尊敬的，因为那个时候的医疗还不是很发达，当然现在也不是很发达，有个头疼脑热的需要几粒药或者在屁股上打一针，医生少、医院少，就连村上的赤脚医生都是让大家羡慕的，而且很神圣，我现在都记得我们村子里的三个赤脚医生，年轻的时候受人尊敬，现在老了乡俗都很好，更是受到大家的尊敬。

方向盘当然是指的是司机了，当时几乎没有车，谁家有个小吉普，不亚于现在谁家有架飞机，公路上几乎车很少，小时候我们小伙伴在公路上玩，公路两旁都是粗壮的杨树，绿荫成行，我们用杨树枝条编成帽子，你追我赶，要是碰见一辆部队上的大卡车过去，一路狂追，直到追不上而罢休。

人事干部更吃香，能推荐你上大学、当兵、招工、安排一个正式工、调动等等，那都是老百姓想也不敢想的事情，人事干部就能做到，我的母亲现在90多了，还会念叨当年谁把谁从哪里调回来，感恩不尽。

营业员就是现在的售货员，在计划经济时候，物质贫乏，在农村和城市，买肉、红糖、吃饭、自行车等，都是需要票的，现在有的人手中还有粮票、油票、肉票等，现在都成了文物。

还有当时在粮站工作，谁买面都需要在粮站有个熟人，相当方便，刚上班的时候在粮站隔壁，慢慢人都很熟悉，成了朋友，同样的粮本，自己一个月就能买一袋面，而其他同事只能买半袋，现在粮站的许多职工都被买断工龄下岗了。随着社会的发展，现在这些职业都很平凡，尤其是方向盘和营业员，几乎人人都是，玩电商的还在家里，潇洒的做起了高级营业员。所以说哪一种职业最好，都不好说，哪一个职业都有高潮和低谷的时候，所以我们相信，每一个职业都是最好的，尤其是在当下，我们公务员这个职业，还是令人羡慕和优先选择的职业。

工作没有高低贵贱之分，我们每一个岗位都是最好的岗位，基层干部总是抱怨工作压力大，工作任务多，动不动还会撞了红线，受到党纪处分。因此上，许多人选择了不干或者少干，认为不出错就行了。实际上这是大错特错的，之所以能形成这种观点，是没有站在对面想问题，办过事，一天到晚不干事，碌碌无为，当一天和尚撞一天钟，有什么意思呢?

我的一位朋友，原来见了我总是开玩笑，说腐败分子回来了，在他的印象中，乡镇干部一天到晚就不干事，除了睡觉就是打牌或者喝茶聊天。后来姑娘找了一个对象，就是在基层做公务员，现在姑娘结了婚有了小孩，我的这个朋友再也不说基层干部都是腐败分子的话了，而是和我聊天，知道最近都在忙什么，还不断的问我，你们为啥整天这么忙的?

还有一个朋友当时在基层工作，总是羡慕我在机关，说整天除了喝茶看报上电脑，啥事都没有，而且高工资高奖金，于是调到机关，过了一个月，我问他工资发了没有?一天干啥呢?谁知道他却后悔的说，收入还下降了，忙的要命。因此上我们不要这山看见那山高，眼高手低，总是想着外面的世界很精彩，哪一个职业都要比自己现在的职业好一些，这就和我的那两位朋友一样，不了解凭想象说话，到最后却干了后悔的事情。

我们目前抱怨工作，躺在最好的位置上睡觉，本质还在于我们没有体验过来找自己办事的人那种彷徨、小心，如果自己出门办事受过挫折甚至刁难，那么回过头来给别人办事的时候就能体会到对方的心情，将心比心的给群众办事。不干事还占着位置不丢尤为可憎，人们形容这是当官不为民做主，不如回家卖红薯就是说的这种行为。甚为可憎的是有些人自己不干事还讽刺嘲笑那些干事的人，这是放在目前当下，如果在私营企业上班，估计早都被开除了。

有人算过一笔账，人的一生工作时间也就是那么多，一转眼就过去了，我们应该最起码能想得到，自己退休后，在什么时间段，都干过那些让自己和子女都感到骄傲的事情?都干过那些让百姓称赞过的事情?自己身上的优点是什么?敬业踏实还是追赶超越?如果一生混完了，我觉得是非常失败的!可能到离开这个世界的时候，会留下悔恨的眼泪!例如自己在单位工作，并没有在宣传岗位上，可是我觉得宣传是每一个人的义务，大家都不做就没有人能知道穆寨的动态，就拿目前自己创办的穆柯寨传奇这个公众号来说，目的就是为了把穆寨宣传出去，让大家了解我们这个山区，让更多的人到山区旅游、投资、开发，目前自己还不是很满意，尽管游览的朋友都说办得越来越好，可是还需要自己不断的思索，像好的学习，思索如何能办得更好，更好的为穆寨服务，我觉得这是一件非常有意义的事情，就是晚上熬夜加班都是令人快乐的。同时在自己的工作上踏踏实实，干出成绩，我觉得那是对子女最好的教育，我的孩子看到我们为工作拼命，她自己在学习上也很吃苦。每次在家长会上，我发言都会说到这样一句话，孩子的功劳全部都归老师，因为我们就没有对孩子过多的付出，靠的就是榜样的力量来激励她。前一阵子她不小心脚骨折了，自己买药看病，最后疼得实在受不了才给我们打电话，西安红十字会医院的教授都说孩子坚强。在最好的岗位上做最好的自己，是我们经常教育孩子的口头禅，要求孩子做到的，作为家长更应该做到。

我们在不同的岗位，正如一辆汽车，你是方向盘，我是轮胎，他是车门，我们都是汽车的一个零件，哪一个零件出现问题，汽车就不安全，就要修理，耽搁行程和使用。所以我们不管是谁，都应该在各自的工作岗位上兢兢业业，做好自己，做好本职工作，假如社会上人人都能这么想，都能这么做，我们的单位就会越来越好，我们的社会就会富强、繁荣!

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故事蛮让人心酸。可是，仔细想想，这不就是很多人的人生写照吗?

这个世界很精彩，就像马戏团的演出一样。而我们每个人，都渴望能坐在最前排最中间的位置，看这场演出。

我们其实也一直接受着这样的鞭策;演出力求精彩，一定要努力努力再努力，争取坐在第一排最好的位置看演出。

然后我们就拼命干，干到身体疲惫、崩溃，终于得到那张美好的票了。

可是，到了这一刻，你已经老了;耳聋眼花、百病缠身。

虽然努力拿到了入场券，又拼命取得了最好的位置，却再没有精力和心思去欣赏这场精彩的演出了!

回头看看，你是选择付出适当的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是选择拼命，也要坐在第一排最中间，沉沉睡去呢?

要知道，人生的目的，不是只为坐在一个多么好的位置，而拼命，是只要尽了心力后，可怡然尽情地欣赏每一场精彩的演出。

如果有一天你感觉累了，感觉不堪重负了，那么就停下来好好衡量一下，给自己的人生一个更准确的定位吧!

记住，来这个世界，我们是为了看一场精彩的演出，而不是为了坐在最好的位置上，沉沉睡去。

下面是小编为你整理的鸡的成语，希望对你有帮助。

一、“鸡”字在第一位置的成语及解释

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鸣狗盗 鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他...

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背 凸胸驼背。

鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。

鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬相闻 指人烟稠密。

鸡豚之息 比喻微小的收益。

鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

二、“鸡”字在第二位置的成语及解释

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

争鸡失羊 比喻贪小失大。

只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

戴鸡佩豚 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

斗鸡养狗 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的赌博游戏。

斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

牝鸡晨鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡牡鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司旦 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

认鸡作凤 佛教语。指认凡庸为珍贵。

杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。

偷鸡盗狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

鬻鸡为凤 指以次充好，混淆优劣。

宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

只鸡樽酒 指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。

炙鸡渍酒 指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。

捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

三、“鸡”字在第三位置的成语及解释

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

范张鸡黍 范：范式;张：张劭;鸡：禽类;黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

鹤发鸡皮 鹤发：白发;鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的...

鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼 比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。

鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

四、“鸡”字在第四位置的成语及解释

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

汝南晨鸡 即汝南鸡。

美国是美洲第二大的国家，领土包括美国本土、北美洲西北部的阿拉斯加和太平洋中部的夏威夷群岛。面积9372610平方公里（其中陆地面积915.8960万平方公里，内陆水域面积约20万平方公里），如果加上五大湖中美国主权部分约17万平方公里，河口、港湾、内海等沿海水域面积约10万平方公里，面积为963万平方公里，如果只计陆地面积，美国排名第三，仅次于俄罗斯、中国，在加拿大之前。

中央情报局《世界概况》1989年至1996年初始版美国总面积列明9,372,610平方公里。1997年变更至9,629,091平方公里，2004年变更至9,631,418平方公里，2006年至9,631,420平方公里。

摘选当代著名学者、作家周国平在《最合宜的位置》一书中的序言：你最合宜的位置在哪里?

我相信，每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的，只等他有一天来认领。我还相信，这个位置既然仅仅对于他是最合宜的，别人就无法与他竞争，如果他不认领，这个位置就只是浪费掉了，而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念，则是因为我相信，上帝造人不会把两个人造得完全一样，每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。

然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制，命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。即使客观上不存在重大困难，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊乃至折腾。尤其在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置，而那个位置始终空着。

我的这个认识，是在许多年里逐渐清晰起来的，现在可以说到了牢不可破的地步。我丝毫不怀疑，我现在所在的这个位置是最适合于我的，因此，外界的诱惑对我发生不了什么作用了。可是，若有人问我这究竟是一个什么位置，我好像又说不清楚。可以肯定的是，完全不能用学者、作家之类的职业来定义它。如果勉强说，就说它是一种很安静的生活状态吧。现在我的生活基本上由两件事情组成，一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。顺便说一说，友情的极致也是亲情，我深感最好的朋友都是我的亲人。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，在这两件事情中得到了妥善的安放和真实的满足，夫复何求，所以我过着很安静的生活。

我当然知道，这种很安静的生活适合于我，未必适合于别人。一定有人更适合于过一种轰轰烈烈的生活，他们不妨去叱咤风云，指点江山，一展宏图。人的禀赋各不相同，共同的是，一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。

[名人励志的作文

有位女性出国留学一年之后再回来简直就像换了一个人。留学美国前的她只是一个毫不起眼的人，也不注重修饰打扮。但是，只一年的留年的留学就使她发生了180度的变化：肌肤变成茶褐色，眉毛修得细细的，眼线化妆得浓粗浓粗，眼睛下面搽着蓝色的眼霜，因而看上去就像印第安人一样，不过她却是切切实实地完全成为一个美人了。

怎么会变得那么漂亮？

从她对大家谈起的留学体验中还是发现了个中的缘由。她说就在赴美留学后不久，一位美国女同学邀请她去家里吃晚饭，同学的母亲不住地凝视着她的脸孔，后来她才发现同学的父亲、哥哥、姐姐等，全家人都在目不转睛地盯着她。为什么？她有些不安，难道东方人就那么稀奇吗？第二天，女同学这样对她说：“家里人全都大吃一惊，说是从没有见到过这样漂亮的人。”就因为这个而自豪？在场的所有人一定心里都这样想，不过我却强烈地有一种认同感：“原来如此。”她的“自豪”还在继续着：她特别受到男同学的青睐，当然女同学也毫不掩饰地向她表示“喜欢”，还曾经有四位男生同时提出要与她谈朋友。美国人性格非常直率，不住地称赞她“漂亮、美……”

所有的人一下子都默不作声，她们一定在想着同样的事情：“咦———这样的脸孔在那边也算得上美人？”

她的人生从此彻底改变了。在国内时并不引人注目的女性到了美国却成了“女王”，使她内心的某样东西一下子被唤醒，仅仅一年就上了通向美人之路，当意识到自己是“美人”时便十二分地将之发挥出来，开始浓妆重抹地修饰打扮起自己来了。且不说她的化妆是否高明，但我想这种行为本身对于女性来说是一件十分重要的事情，因为人的一生中只有这样才能切实地验证自己潜藏着最大的可能性。

自然，她已经完全为美国所倾倒了，数月之后又再次赴美，最终在美国大学毕业，听说已经在那边结了婚。

不过我想，她也不单是有着在那边讨人喜欢的面孔，性格也是很美国化的，因而才能这样地如鲜花般绽放，这大概也可以算是水土适宜吧。

不论是男性还是女性，人总是希望看到“鲜花绽放”。当看到别人由于寻觅到自己的位置而获得幸福时，不知为什么连自己也会为之升起一股勇气；反之在这个世界上找不到自己的位置，无法绽放成鲜花，只能终止于花蕾的人多得很……

命运是靠自己的双手开辟的，这话也就是要寻觅自己的恰当位置。而女性突然间变得异常美丽的一瞬间，或许就是发现了自己的位置的那一刻吧。

[发现自己的位置作文

世上的一草一木都有自己的位置，世上的山川湖泊都有自己的位置，世上的每颗心都有自己的位置……只有在世间中找准自己的位置，万物才能在大自然中蓬勃生长，历久弥新，直至永恒。

每个人都在生活中扮演着不同的角色，每个人都在为自己所担当的角色不懈奋斗和努力，但是，由于个性的差异，角色也千差万别，因而，这个大千世界中便有了许多形形色色的角色。这个社会需要他们，因此，只有找准了专属自己的位置，这个社会才能变得丰富多彩，和谐美满。假若走错了一条路，找反了位置，那么这个社会将会成为什么样？这对自身也是一种可惜。

中华五千年的历史中，有许多人因为找准了自己的位置，因而成就了一番伟业或是体会到了闲适之乐。西汉大将军卫青，原本只不过是汉武帝的姐姐平阳公主家一个小小的马夫，但是他胸怀抱负，被汉武帝所赏识，赐封他为大将军，征计匈奴，立下赫赫战功，为大汉收复了不少失地，从此名垂千古。他正因为找准了自己的位置，从而不断努力，发挥出了惊人的潜力，创下了前无古人，后无来者的成绩。陶渊明，他厌倦官场，便毅然决定“归园田居”，他知道自己的位置，明白自己的心，那“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，才是自己的心中所愿，因此，他活得逍遥自在，乐此不疲。近代大文学家、思想家、革命家鲁迅，他的人生经历了三次重大的变革：他本想实业救国，但见国人沉迷鸦*，于是转而出国学医，想要强壮国人身体，然而，他又发现，根本问题不在身体，而在思想，最终他选择了文学这条道路，用他的语言，呼吁国人从鸦*的深渊中，从黑暗的无底洞中解脱出来，为中国的复兴事业做出了不可磨灭的贡献。

可是，历史的长河中，也有人因为没有找准自己的位置，因而被淹没在历史的波涛之中，沉沦大海。

开创了“开元盛世”的唐玄宗，本一心想要励精图治，光复大唐，可是，他却因为杨贵妃，而纵情于歌舞，无心于朝政，而把国家大事都交给杨国忠这个奸臣，结果导致大唐的国运一天一天衰落，让奸佞小人安禄山有了可乘之机，出兵叛乱，国家没有保住，连自己最心爱的杨贵妃也只能落于“六军不发无奈何，宠转娥眉马前死”的悲剧。他身为一个皇帝，就应该清楚自己的责任，但是他没有找准自己的位置，结果让一向繁荣的大唐气数散尽，百姓饱尝战苦，颠沛流离。蒋介石拥有一身谋略，可是他却背叛了中国人民，违背了中国人民的意愿，发动内战，让中国人自相残杀，多少兄弟成为敌人，多少家庭支离破碎，最终只能自食恶果，终老台湾。

纵观现代，我们更应找自己的位置，让警察去抓小偷，让花匠去养花，让知识分子去研发科技，这个社会才能有条不紊地运转。正如宇宙中的每一个星球，它们都找准了自己的位置，所以才为我们提供了一个安守和谐的家园。

[找准自己的位置_高中作文

尽管在公交车上让一个位子的故事已经成了小学生作文模本，但我仍愿为你讲一个这样的故事。

没有了系红领巾扎羊角辫的女孩，没有了车子晃一晃，他便摇三摇的老人，更没有用一车冷漠烘托那唯一跳动的心，独独不变的，只有暖暖的感动。

同样摇晃的车厢，同样拥挤的人群，我很幸运的占到了一个位置，狭窄的座椅下地面高高的隆起，仿佛能感受到厚厚的车板下悠悠旋的车轮，静静体会摇晃的车厢里跳跃的光线。同安排好的戏码般，或早或晚，蹒跚而入，不多不少，刚巧坐满，不偏不斜，停在我跟前。

低头，起身，钻进人隙里，看老人微笑，点头，坐到我原本的位置上，应是水墨般的黑白影片，毫无勾勒的渲染，恣情写意，仿佛画者脑海中淳朴的构想。

却是点墨滴入砚池中，渲染出一番新的景象：“姑娘，麻烦你再等一下。”老人放下手中的挎包占在位置上，生怕别人抢了去似的，我只颔首，微笑，暗忖：“怎么，嫌座位小了？”终无言，只抬起微垂的眼眸，看老人小步的挪着，在浓墨般密集粘稠的人群中缓缓撕开一角缺口，将自己淹没，随即开口闭合，哪再有老人漾起的波？

不知几瞬，人们看到了被占却无人的位置，淡淡的不悦，微微的骚动。

未几，人缝中又看到老人的影子，一双嶙峋的手自浓影中伸出，豁开一个狭窄的缝。这才看到老人的脸，神情温和，带着欣喜，却忽然又身，轻轻地自人群中牵出一个小小的孩子。一手提起挎包，一手将小孩引到位子上，神情专注，像捧在手心的腊冬花，夹着对来年的希望，被老人呵着，温彧的手中柔腻的瓣不曾在寒风中战栗。

许是心中暖了，便觉得一车人都在躁动拥挤中平静下来，没有人去问那是不是他亲孙儿，不重要了，只看到的是一个老人愿意让出位置给一个孩子，只看到垂暮之年的老人对下一辈的关心和爱护。

那个位置是老人用操劳一生的白发换来的尊重，老人却让出它，等未来的主人去攀登

车子徐徐开动着，一车老少看着夕阳缓缓移下山峰，等明日再看旭日东升。

灯光选择了黑暗，才能显示它的明亮；蜜蜂选择了辛勤劳动，才能显示它的伟大；骏马选择了草原，它才能显示自己的英姿。万事万物，只有找准了自己的位置才能绽放光彩。

历史上著名的“诗仙”李白，他因为找准了自己的位置，所以才在诗坛上吒咤风云；才在历史的长卷上留下深深的一笔；才被后世尊称为“诗仙”，被后人所敬仰。

著名的田园派诗人陶渊明，曾经“不为五斗米折腰”毅然辞官归隐，才有了“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲的心境。由此成就田园诗的盛世。

李白、陶渊明都是因为在人生的旅途中找准了自己的位置，才能展现自己的文采，在历史上留下浓墨的一笔。

南唐的最后一位皇帝李煜，才华横溢，但他不善于治国而是善于作诗。因为没有找准自己的位置，他最终成为了亡国之君。找准自己的位置的重要性可见一斑。

雄鹰选择的天空，才能显示它的矫健；鱼儿选择了大海，才能显示它的轻快。

如果不能成为大河，我们就成为美丽的浪花；如果不能成为高大的杨柳，我们就成为点缀春天的小草；如果不能成为天空，我们就成为一朵自由自在的白云。

找不准自己的位置，就好像在茫茫的大海中没有方向；就好像在人生的十字路口没有选择；就好像在黑暗中前行而没有灯光的陪伴。

明朝有一位皇帝十分地喜欢摆弄木头，而且十分善于雕刻，但他却一点也不喜欢管理朝政。最终使国家衰败，民不聊生。试想一下，如果他是一位木匠，他或许可能与鲁班相提并论吧！

找不准位置，就像为人拉磨的千里马，不仅不能将自己本事的才能发挥出来，还可能被人遗弃。

因此在人生中我们只有找准自己的位置，才能放射出光芒。

没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，但可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，但可以有小草的翠绿！面对纷繁杂乱的世界，面对生活这块迷幻魔镜，我们该何去何从？如何才能实现自己的人生价值，开辟属于自己的一片天空呢？生活中没有旁观者的席位，我们总要找到自己的位置，发出自己的声音，向世界告知我们的存在！

位置，你必须要找准，才能“直挂云帆济沧海”！北宋词人柳永找准了自己的位置。在宋仁宗说过“且去浅斟低唱，何要浮名？”之后，他没有像李白、陶渊明那样求政不得而求山水，也不像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心，更不像王维那样躲在终南山里而窥京城，凭着超凡脱俗的智慧与才华，他在市井民间找到了属于自己的位置，于是“凡有井水处都唱柳词”。正是因为柳永找准了自己的位置，“才子词人，自是白衣卿相”，他才活出了自己的潇洒，也才让世界知道了婉约词的美妙。假如柳永在受打击之后，不去找准自己的位置，继续在科举的死胡同中前进的话，那么会有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”这样美妙词句的问世吗？会有至今仍被我们挂在口头记在心里的风流潇洒的“奉旨填词”柳三变吗？不会。永远不要怀疑自己的价值，总有一个位置为你留着，你一定要找准！

位置，你必须要珍惜，才能“三百六十行，行行出状元”！诸葛亮珍惜刘备赐予的军师位置，于是六出祁山，为完成刘备的统一大业而鞠躬尽瘁，为刘禅的帝王之路死而后已，成为一段流传千古的佳话，让我们看到了古人“士为知己者死”的人格风范；“暴走妈妈”陈玉蓉珍惜母亲的位置，因此走了七个月的漫长路途，瘦了16斤，终于治愈了自己的脂肪肝，成功实施了肝移植手术，给了儿子第二次生命，让我们看到了平凡生活中闪烁的人性光辉。无论你的位置是高大还是渺小，是重要还是平凡，你都必须珍惜，千万不可自轻自贱或是骄傲自大。只要你学会珍惜，尽忠职守，再平凡的位置都会发出璀璨夺目的光！

位置，你必须要不断攀登，才能“也无风雨也无晴”！经历了惨无人道的“乌台诗案”之后，苏东坡从政治的窄门中从容地走出来，将功名利禄之心换成了“竹杖芒鞋”，从“惊起却回头，有恨无人省”到“小舟从此逝，江海寄余生”，再到“一蓑烟雨任平生”，在心境之中，他不断攀登着，在大自然母亲的怀抱中找到了自己新的位置，让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达的苏大学士——一代文豪；当目睹了群众的冷漠麻木之后，鲁迅毫不犹豫地舍弃了医生的位置，拿起手中的笔，他《彷徨》之后又《呐喊》，在文学救国之路上，他不断攀登着，拯救着一个又一个灵魂，唤醒了一批又一批国人，让我们看到了一个“我以我血荐轩辕”的华夏民族的不屈之魂、奋斗之魂。珍惜所拥有的位置的同时，不要放弃自己的梦想，不要放弃任何一个获得理想的位置的机会！

朋友，请拿起手中的笔，为自己的人生定位，找到合适的位置，珍惜拥有的位置，不断地攀登理想的位置，你就会唱出人生的神奇，向世界告知我们的存在！

“什么？竟然要换位置，而且要换到第四组！”我惊讶地说。第四组可是出名地讨人厌，似乎哪一组换到第四组，倒霉的运气就会降临到哪组头上。

我极不情愿地将书整理好，塞到书包里，每一个动作比蜗牛还慢，真希望老师改变想法。第四组的人兴奋极了，动作快得像闪电一般，恨不得马上坐到第二组。而我们组呢，个个垂头丧气的，脸上看不到一点儿喜悦的心情。我将书包背到肩上，缓慢地向新座位走去。走到新座位，我的心情直降谷底。桌子变矮了，桌面还是倾斜的，如果放一个水杯在上面，就会“咚咚咚”地滚下来，真是越看越生气，越看越讨厌。

这时，一股凉爽的清风拂过我的脸庞，我转头一看——咦？这里原来有一扇窗户，顺着窗户往下望，就是宽广的大道，旁边还能看到池塘和食堂呢！我低落的心情仿佛被那股清风带走了，留下的只有喜悦与舒适的感觉。过了一会儿，我将书包放到那小小的抽屉里，将书摆放好，拿出第一节课要用的课本和工具，心想：这个位置也不错，既能看到美丽的风景，又能感受到凉爽的清风。虽然大家认为第四组的运气不好，但这有什么关系呢？只要我们肯努力，就一定会赶走坏运气。

这次的换位置让我明白，每个位置都有好有坏，就跟我们一样，不可能十全十美。而我们要做的就是把抱怨环境的力量，化为上进的动力。

如材料所说，在人的一生中，位置十分重要，它是奋斗目标，是发展动力。然而古往今来却有很多人看不清自己的位置。平庸一生，光阴虚度或人性堕落，遗臭万年。

所以，我们要看清自己的位置。

看清自己的位置，首先要懂得自己担负的使命。仁人志士即以天下为念，天下兴亡，匹夫有责。孙中山幼时听老人讲述太平天国的故事便立志要成为"洪秀全第二"，位置的确立带给他无尽的勇气，酝酿良久的辛亥革命推翻了持续一千多年的封建制度，他成为了民主革命的第一人，也实现了他"洪秀全第二"的目标。可见看清自己的位置，在历史的洪流中担负起应有的使命就能成功。像这样，可以说是数不胜数，鲁迅三易其志，只为唤醒麻木的中国人；周恩来为中华之崛起而读书为民族解放事业而斗争。他们都能担负起自己的使命，看清自己的位置。

看清自己的位置还需要高尚的品格，正直的节气。孟子说："蓬生麻中。不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。"这其中的白沙之所以随环境的改变而改变就是缺乏一种志气，一种以我为正的节气，所以难以看清和坚守自己的位置。奸相秦桧卖国投敌，以图富贵。反动分子汪精卫杀戮国人丧尽天良。

品行不端，利欲蒙蔽了双眼。如何还能看得清自己的位置。

看清自己的位置，还需要审时度势，抓住时机。

"三顾频烦天下计。两朝开济老臣心。"那神机妙算的诸葛武候已经深深为人们所熟识。三顾茅庐才出山，只为一试刘备之心。他深知自己不是山野匹夫，在乱世之中抓住了时机，一举成名。他知道自己的位置，并且抓住了机会。

看清位置，看不清位置，或许和成功并不会有直接的联系。但是看清了自己的位置，便会深知自身的价值并为之实现而努力奋斗。看清自己的位置，担负使命，培养高尚品格、节操，审时度势，抓住机会，便能成就价值，在人生的位置上秀出精彩。

我从一片麦田走过，掀起一层层麦浪，我就这样带着呼啸声，在偌大的原野上闯荡着。

在麦田旁边，有一条笔直的路，路边立着一个木桩，在木桩上面钉着一块路牌。路显然是新修的，而那块路牌却旧得可怜，它已经陈旧不堪，在它的边缘裂开了一条条缝，在缝隙里，还长着一朵或两朵霉菌。一条新修的路怎么会有如此旧的一个路牌呢？我很好奇，准备过去问一下。这时，一辆汽车从远处飞驰而来，停在了路牌旁。

“嘿，世界那么大，你长年累月地站在这里，只能看到来来往往的车辆，永远也不可能领略世界的美好！”汽车嘲笑道。“这是我的责任，虽然不能像你们一样到处旅行，但我最大的快乐便是看到你们在我的指引下顺利旅行。”路牌面带微笑地回答道。

汽车开走了，我冲到路牌前，从他的口中，我得知，原来他是这里一条旧公路的路牌，但因为新修的公路却少路牌，所以将他又钉在了新公路旁。我觉得它很伟大，同时也很可怜，我沉思了一会儿，对它说：“世界那么大，你应该去看看！”

“可……”

我由得他说，鼓起全身的劲，把那根锈迹斑斑的铁钉拔出，将木牌吹上了天空。

“风儿，放我下来，快点儿！”

“我是不会放下你的，你就安心的旅行一次吧！”我对他说道。

终于，它不再拒绝，开始融入这场说走就走的旅行。我带着它，飞过高山，飞过大河，一路上，我们见过许多美丽的风景，路牌很开心，但我们走的越远，他就越担心，在旅程的最后，他一直嚷嚷着要回去。

于是，我们匆匆结束了旅程，回到了那条公路旁，可一切都变了。

那条路上堵满了车，因为没有路牌，它们在这迷失了方向。路牌又回到了自己最初的位置，那些停在路上的车又开了起来，一切又恢复了正常。我看着路牌，心里百味杂陈。当被放错了位置，一切都会错的。

人不也一样吗？每个人都有自己的位置。有的人就像路牌一样，它的位置就是那个小小的木桩，只有在这里，他才会有自己的责任与价值。如果换了位置，它的作用就无法发挥，就会成了废物。

人永远要认清自己，把自己放在正确的位置，如果鲁迅先生当初选择了学医，那么便不会成为这么伟大的文学家了，或许他的一生就是在医学生涯中度过了，我们或许也不会听到“鲁迅”这个名字了，可正是因为鲁迅先生把自己放在了最正确的位置才成就了自己。

如果你是一块路牌，那么就挂在路边，为别人指引方向。

如果你是一只电灯，那么就接入电路，发光发亮。

如果你是一辆汽车，那么就应该驰骋在公路上。

如果……

而我自己作为风，我更应该认清自己，去我该去的地方。我回头一看，那个路牌仍在那儿，一辆辆汽车从它面前疾驰而过，他笑了，笑得如此洒脱。我看着平静的麦田，低着头，走了。

带上属于自己的那缕阳光去走那条水远山长的独行道。——题记

同样的一碗米，在一个家庭主妇手中，她往里面加点水，蒸一蒸，半小时后会是一顿晚餐，那么它的价值也就定格在了这顿晚餐上；要是在一个有头脑的商人手中，他把米泡一泡，分成几堆，用粽叶包成粽子，么它的价值就定格在了这几个粽子上；但如果在一个酿酒师手中，经过适当的加温、发酵，就会成为香飘万里的醇酒，它的价值也就会随之大幅度提升了。那么，一碗米的价值，究竟有多少呢？这是一个未知数。

正如一个人，在不同的位置上也会就会体现出不同的价值。或许你沙哑的声音不适合唱宛转悠扬的.歌曲，但可以做雄浑激昂的演讲；或许你可悲的身高不适合跳优雅的舞蹈，但你可以举起重百斤的杠铃。每个人都有存在的价值，只要善于发掘，便可像阳光一样绚烂。换句话说，每个人都是放错地方的金子。

人生是上帝留给人类去雕琢的一块玉石，只要够认真，每个人都是胜者，只是角度问题罢了。

相反，也有另外一些人，他们对自己不够有信心，太过于在意自己的缺陷，致使心理上产生压力，从而行为上收到来自内心的约束，最后只能生活在别人的看法中，失去真正的自我。

有这样一个事实：人在照镜子是时候发现有污渍，首先想到的是镜子脏了，而不是人脸脏了。那么，听到别人议论自己的不足，怎么就一定认为是自己太糟糕了呢？每个人的缺点大概就是站在了错误的位置，而这时我们应该做的就是纠正自己的位置，系好鞋带，带上那缕专属于自己的阳光奔跑在那条水远山长的花满径上。

开学没多久，同学们就为了位置的事争论不休，有人觉得自己的视力不好应该坐到前面，也有人说自己个子矮理所当然要坐在最前面，可是有些人却又偏偏想坐在最后面。大家公说公有理，婆说婆有理，个个都据“理”力争，毫不示弱，更别说让步。

到底哪里才是最好的位置呢?坐在前面的同学认为最后面是好位置，坐在前面太“危险”了，整天都在老师的眼皮底下，半点自由都没有，想和旁边的同学聊会天或是扑在桌子上“修养”一会儿都不行。而且常常在担心自己会不会因为哪里做得不好而被老师批评，真是太难熬了。

这时，坐在最后面得同学却认为前面才是好位置，因为坐在最后面有时候根本看不清老师在黑板上写些什么，甚至有时连老师讲的内容都听得模模糊糊的，严重的影响了我们的学习效率，如果可以让我们坐在前面那我们的学习成绩一定会更好的。

不但前面的同学和坐在后面的同学抱怨，坐在一组和四组的同学也都抱怨起来，他们都希望可以坐在中间，左边的一组同学说他们上课时常常看不到右边黑板上写的字，右边的同学却恰恰相反，他们上课时常常看不到左边黑板上写些什么。

刚听到这些话时，或许你会觉得他们都言之有理，但我觉得这些观点都是片面的、肤浅的。

当你想从前面换到后面时，你是否想过，其他同学到了这个位置也同样会有那些感受和不适;当你想从后面换到前面时，你是否想过，其他同学到了你的位置以后，也可能会看不见;当你想从左边或右边换到中间时，你是否想过其他同学在你座位上也会有同样的烦恼。

其实我们在思考问题的时候不能够只想着自己的感受而应该学会换位思考，将心比心，站在别人的角度上去思考会使你得到更加完美的答案。

有声的世界，是充满着无言的选择，而无言的选择又带来了人生的位置，没有人知道明天的自己，但是总要面对无言的今天。

在迷失的街道上，不禁会问：“我在何方?”昨天的身影渐渐地远去。无论你是巨大，还是渺小，它已经不是你，不属于你了，为了追寻新的身影，赤脚走在荆棘上痛处钻进心窝，但你仍旧无言地走着。

孤独的身影，在别人的眼中如此渺小，在世界的眼中，是如此的不堪一击，停飞吧，如果你愿意，你可以借别人的影子，让你的耐心得到宽慰，真的可以吗?真的可以停止吗?不!我不做别人，我要寻回我自己。

你用向前的步伐，面对了自己的选择，无助的你，在无言中显的无比的伟大。

夕阳西下，霞光洒在脸上，淘气地舔着你的脸上的伤疤。“痛吗?”“对，很痛。”“值得吗?”“当然。”当夕阳下不再珍惜执着的你，吝啬地收回最后一束光后，你又迷失了，迷失了无限的黑暗的夜色中。

望望身后，你有了身影，一个独一无二的身影，它伴着你找到了人生的道路和生命的坐标。