何方

路在脚下 ——题记

历史的云烟里，不仅飘散着朝代兴衰的气息，且尘封了无数为理想而奔走的勇士。他们给迷失方向的人指明了道路，为意志消沉的人增强了信心。他们之中有勾践，屈原，司马迁，鲁迅…… 他们的故事给我们以启迪，告诉我们奔跑的道路其实就在脚下 !屈原他是一个为理想而执着奔走的典范。小人陷害，君主不察;志洁行廉的他 信而见疑，忠而被谤 ，旷世的孤独与忧伤深深地刺痛了他的心。“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ”;在命运的困境中，他自始自终眷恋黎民，关注民生。“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”;在昏暗的世道里，他没有妥协; 孤军奋战，怀瑾握瑜，正道直行 。“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔 ”;虽然他没能挽救楚国，但是他的精神却激励着千千万万的中国人。他告诉我们，无论路途多么漫长，路在脚下。“ 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 ”。石屋守坟，躬身为卒，尝粪卜疾。他忍辱负重，只为他日卷土重来，东山再起;他卧薪尝胆，只在灭吴;他励精图治，发展生产;他尊贤重士，敬老恤贫;他生活清苦，亲身耕作。在时机成熟之际，他亲率大军，披坚执锐，灭吴雪耻。勾践，就是以这样的一种坚韧，另后人为之动容。如果没有他的 忍辱负重 ，而是背水一战，那么越过定亡;如果没有他的脚踏实地，而是宁死不屈，那么种族必灭。而他只是默默无声，走好脚下每一步，最终灭吴。革命的道路是如此曲折，鲁迅先生却义无反顾的为之奔走。他，“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ”;他，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”;他，“寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕 ”。他弃医从文，立志以文唤醒愚昧的国民。面对残暴的国民政府，他没有退步，他的文字如长剑挥向长空，直插敌人的要害，正义之声响彻云霄。他的文章，没有华丽的辞藻，没有空头的艺术。他只是把最炽热的目光投向了愚昧无知的国民，用最犀利的文字唤醒愚昧无知的国民。正如他所说的，“ 地上本没有路，走的人多了，也便成了路 ”。 敢问路在何方，路在脚下 。勇士们的精神如旭日的光芒，照进人的内心深处，给人信心与希望。路就在脚下，让我们脚踏实地，奔向远方!

唐玄奘25岁离开长安西游.进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了.四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠.他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家.

分析：“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断.

话题：“路在脚下”“开拓者”

唐玄奘28岁时离开长安西去求经。当他进入沙漠后，不幸迷路了，随身携带的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾经多次昏倒在地，可是只要一醒来，他就继续前进，"宁可向西走一步就死去，也不向东退一步以求生"，凭着这股信念他终于走出了沙漠，唐玄奘一路越过戈壁，翻越峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁马关天险，历尽了千辛万苦，终于到达了天竺国，成为了第一个周游古印度的中国旅行家。17年后，唐玄奘取得了佛经657部回国。

“咚......咚......。”随着放学的脚步声，我被汹涌澎湃的人群“冲”了出来。和以前一样，我开自行车锁，随后就坐在车上面看着那飘落的树叶呆呆的想：“明天这树叶将会在那里呢 ”

也许还在这个地方;也许被风吹得漫天飞舞游览“整个世界”;也许随随着风吹到某一个小角落，无人知晓......

“我的明天将会在那里呢?”是否还重戏着今天的作息?是否像树叶一样被理想的传送到远方?是否......我怀着一种忧思离开了校园......

回到家后，我依然在思考着这个问题：明天我在那里呢 我写作业的时候，爸爸说：“明天啊你哪也不去依然在这里，快写作业吧!”我铺床准备睡觉的时候，妈妈说“明天啊你在床上，快睡吧，明天该迟到了。”

不!我的明天不平常!明天是人生的新起点，带着朝气蓬勃的心情去完成理想的一小步;明天是鼓励自己的时候，遇到困难在心中说：“我能行!”;明天是一缕曙光照出属于你的金色道路。哦!明天我在这儿!

不知不觉中我竟做了两个梦，是关于我问题的梦。

明天我将在田野里走着人生道路：我走在田埂上，小心翼翼地看着脚底，身体摇摇晃晃像不倒翁一样，我不幸摔倒了，忍不住哭时，放眼望去：还有那么多路等着我走;还有那么多知识等着我去学习;还有那么多快乐等着我去分享。与其在原地像懦夫一样在原地哭还不如重新站起迎接下一个挑战。我在心里说：“一定要争气!你一定行!”

明天我将在爬山：我一小步一小步的爬着，我气喘吁吁的呼吸声、树叶沙沙作响和秋天的风合成了一首交响曲，我在这首交响曲中慢慢攀爬。我疲惫到了极点，我还差几步了。但是我没有任何力气再爬上一步了。刚要放弃，我听见这首交响曲对我说：“一定要争气，你能行!”我重新振作起来，迈向下一步……

明天在哪里 就靠命运了。命运是掌握在我们自己手中的拥有遇到挫折的信心，就不怕海浪。明天的明天......我终会完成跋涉，完成了梦想，然而这一切都是一句话：明天我在那里呢?

最近很喜欢听《平凡之路》这首歌，虽然说歌词乱七八糟的，但是很适合在考试之前减压的时候听。听着这样的歌曲，感觉世间万事万物都可以当做一条路。写诗的有奥之细道，做官的讲前程，行商的讲商途，当兵的有兵道，龙兴云布雨的路叫龙轨，老鼠偷米的路叫鼠道，野兽有生存之路，百草有散种之路，而到了我这，我觉得最刻骨铭心的就是减肥之路。

世上本没有路，走的人多了也就成了路

说实话，我就不信古代人就有专程减肥的说法。据不可靠估算，减肥这种概念怎么也要到明清这种生产力跟得上、吃得饱穿得暖、有闲心思关心自己身条的朝代才可能出现模糊概念。

本来么，从原始社会开始，人们就懂个捕猎和采集，连刀耕火种的水平都达不到，还不是吃的越壮越有能达到生存的需要，谁有闲心思减肥啊。一直到唐代，人家都是以胖为美，就没听说过哪个达官贵人家爱娶个瘦瘦巴巴的姑娘当夫人的，嫌寒酸。妇女们也都可以吃的白白胖胖的，多精神!

这是一个多么好的时代啊，可惜啊，可惜。随着社会经济一个劲儿的发展，人们吃饱了就开始琢磨些有的没的了，什么紧身衣、露脐装、比基尼，这简直就是糟粕、是罪恶，没这些东西的诱惑谁减肥啊!但是诱惑终归是来了，从此，我们开始了漫长的减肥之路。

有时候，走错了路也是很有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路

减肥啊，减肥，这是一条多么曲折而痛苦的道路啊!从我感觉别人喊我“小胖妞”特别难受开始，我就知道我踏上了这条减肥的不归路。风萧萧兮易水寒，贪嘴造的孽，减肥还。

自从学校女生当中传开了大家身上肉肉膨胀的原因是由于食堂大叔炒菜特别舍得放猪油开始，我们开始了抵制食堂的绝食减肥运动。每天就是啃苹果，极端点的联苹果都不敢啃多了。ADI，我的红烧肉;ADI，我的炸鸡腿;ADI，我的辣鸭脖子。不行，我怎么感觉口水快淌到考卷上了，得停止对食品的幻想，回到曲折的减肥之路上来。

节食流就这么悄悄地在我们学校女生当中悄然流行开来，食堂大叔看着自己的菜突然不受小姑娘们的欢迎而感到纳闷;小伙子们感觉吃饭排队的人少了而且打到的菜多了很愉快;姑娘们一个个儿的看着自己下降的体重很开心，开心的有点晕。终于，当旁边某班的一女生体育课时晕倒后，校长出面抵制了我们的节食减肥战略。“拒绝黄，拒绝赌，拒绝不吃饭”过完了年我们学校的食堂拉出了这么一条横幅。

世上没有走不通的路，只有不敢走的人

节食运动的失败让我感到内心的一阵空虚，毕竟我足足坚持了三天只吃苹果的日子，而且偷偷吃的鸡腿也不是太多。唉，这就是住校的悲哀啊，这要是在家里根本就不用为身材犯愁的好么，分分钟打个电话就可以预约曲姿来上门做减肥了好么，根本也不用什么节食不吃饭好么。唉，住校党想减肥都不行，伤不起啊。

世上没有走不通的路，只有不敢走的人，只要功夫深，就能减掉肉!不让节食，我们运动总行了吧。一时间，操场上跳绳跑步的女生多了不少。我连备考期间背单词都是一边跑步一边背的。校长这次倒是很高兴，增强学生体质，这很好嘛。但是过了一阵子我们就快哭了，吃饭油水供的那么足，体育锻炼有那么跟得上，体重倒是没减下去，肌肉都快练出来了好么!特别是小腿，粗了一圈好么!

苍天啊!我的减肥之路究竟路在何方啊!不管了，考完试回家我就回家，找老妈预约曲姿来做减肥!上大学当校花去我!

金色的落叶随着风的脚步，一片片，在风中无助的飘荡，却固执的追随风的脚步，仿佛那是它的毕身追求。

望着那一片片不知身在何方落叶，我，至始至终迷茫了。

我站在茫茫人海，却始终找不到某种东西为我留下的痕迹。啊!我的路，你究竟在何方!

小时候，无论刮风还是下雨，我的路就是一条羊肠小道。

春天，红的花与绿的草早已出现在小路两旁，远远望去，与些许积雪的农田映得分外美丽，像是一幅美丽田野画。晨曦微露，一个扎着羊角辫的的小姑娘，背着古朴的背包，踏着欢乐的小碎步，走上了这条只属于她的羊肠小道。

晨光倾斜，覆盖了她微扬的嘴角。她微微俯下了身，轻轻地抚摸那些看是柔弱的花草。对呀，看是柔弱，实则坚强!严严冬天，非但没使它们丧失生存下去的信心，反而坚定了它们的信念，不对命运卑躬屈膝。虽不能掌控命运，但可改变命运。生命固然脆弱，但刚极易折是远远没有的，重要的是以柔克刚。

童年的路，没有十字路口，只有坎坎坷坷。

去学知识。哈!崎岖小路的尽头就是学校。朗朗的读书声，在这并不大的校园内回荡。风声雨声读书声，在一方晴朗的天空回翔。像插上了翅膀，追逐遥远的梦想!

晨起，面对初升的太阳，暗暗告诉自己，许有一天，我也要做初升的艳阳。

青春的路，没有坎坎坷坷，只有十字路口。

望着纵横交错的十字路口，迷茫了。因为没有一条路是至始至终成功的，也没有一条路是至始至终失败的。路该怎么走，是自己决定的!

总有一天，我一定会在十字路口的尽头像十字路口的开始招手。不管怎么走，结果怎么样，我还是过来了。

所以，青春的十字路口，是一个不定项选择的政治题，有可能是A和B、C和D，最多的是A、B、C、D。怎么选，就是自己的直觉了!

十几年来，都不曾感到彷徨，是时代在变迁，还是我的无知。现在，我感到从未有过的无助，久久徘徊在十字路口。轻轻的问自己，我的路在何方?

带着疑问，迷迷糊糊地进入了梦乡。我来到了一条萧条的街上，隐隐约约仿佛有人在轻轻地敲着我，我慢慢转身过去，一位穿着长衫的人站在我面前。“这不是孔乙己吗?”我不禁叫出来，他点了点头。我好奇地追问道：“你不是已经。”孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：“我是死了，被那些冷漠麻木的人给遗弃的。这也怪我没有走好自己的路，不过幸好周公收留了我，不至于让我像孤魂野鬼一样。”孔乙己叙述完了自己的遭遇后，便问起我。我不好意思地垂下了头说：“其实我在想一个问题。”“什么问题?”孔乙己好奇地问我。“我的路在何方?”我脱口而出。

“路?”孔乙己的眼神又暗了许多，“我的路?可惜我没有自己的路啊!在八股取仕的考场上我名落孙山，在那个社会，我没有自己的路，又因为我穿长衫，在那些短衣帮们也与我格格不入，我哪有自己的路啊?”

听了孔乙己伤感的叹息后，我不禁想起如今的社会，我的路是多么广阔。我的思绪如泉涌般喷射出来，我一边拍拍孔乙己的肩膀安慰他，一边向他讲述这我的光明大道。“学校是我的路，在学校里我可以尽情施展自己的才华，我既有机会站在演讲台前公开地进选大队委员，又可以在考场上奋力拼搏理想的名次。我的路是多么的广阔。我可以在广阔的路中不断地追求和拼搏获得成功和喜悦。”

孔乙己听了我的肺腑之言后，羡慕地望着我说：“这下你的疑问应该解决了吧!路无处不在，只要用心去走。”

孔乙己摇摇头走了，我的梦也醒了，不禁感慨万千。确实，孔乙己的话很有道理。路无处不在，只要用心去走。

我不在彷徨，毅然选择了一条路，轻松的往前走。

人的一生会走很多路，每个人走的路都不相同。有的人很确信自己要走的路，但有时总会有一两个迷失方向的人站在十字路口不知所措……

在自己脚下的路有的是自己想要去走的，有的是受别人影响的。自己想要走的路总会很遥远、很艰难，自己还有可能走着走着就将再次迷失方向，看不清前方的路。有时为了回避一些麻烦只好违心的放弃自己所选的路。根据自己的内心所想而走自己的路的人是一个很勇敢的人，但是走到终点的又能有几个，即使到了终点哪一个不是遍体鳞伤……

有时虽然明知无人回答可我还是想问一声——敢问路在何方?‘路’，其中有‘足’这是在告诉我们要闯路必须自己走。所以我又开始相信路要自己闯，即使困难重重，我也要充满信心去走下去，充满信心地向终点进发。找回自我，走我的路，向着我的方向——心的方向。路在何方，路就在脚下，就在自己的心里。寻着自己心中的想法，听从自己的心去走路，你才会有信心、有动力去闯下去，即使不知道下一刻会有什么未知的危险，但也要充满笑容的走下去。在十字路口停留的人、看不清前方道路的人、走错路的人……

你们要寻着自己的心意，找到属于自己的路，加油!敢问路在何方，路在脚下……

鲁迅先生说过：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是啊，科学之路，探索之路也是人“走”出来的。

在1665年，人类不知道输血的知识，而那时，有一个失血过多的病人，法国人德尼为了拯救，和病人协商，给他输血，可因为当时人们对输血知识可笑的无知，竟把羊血输入了病人的体内!结果可想而知。

的确，那位病人因为错误的医疗方式而死亡了。可往深处想想，如果德尼不给他输液的话，病人也是必死无疑呀!至少，他用他的生命告诉了人类：动物的血不能输入人体内。那么他的死也是有所值的呀。

而在探索之路上，也有人不惜生命，向前开拓一片新的天地。

18世纪，法国有一位画家，他因被西红柿——爱情苹果的一个又一个的爱情故事所打动，决心尝一尝当时人们认为是毒果的的西红柿。可当他吃过后，并没有发生任何不良反应，反而觉得西红柿酸酸甜甜的味道很好吃。从此，人们终于明白了西红柿是可以食用的。

试问一下，如果没有这位敢于为艺术为爱情献生的画家，没有他不畏牺牲的精神，不知要到何时，我们的餐桌上才能出现西红柿这道菜呢?

路，是人走出来的，没有那些勇于开拓的人，我们就不可能舒舒服服的走在这平坦的道上。只有不畏牺牲，勇于向前，才能探索出新的道路。

有一句歌词唱得好：“敢问路在何方，路在脚下!”勇敢地向前冲吧。或许，在不久的将来，你就是下一条路的开拓者!

有时候我觉得自己像一只小小鸟，想要飞却怎样也飞不高，也许有一天我栖上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠。——题记

我曾经是一只幸福快乐的白鸽，自打会飞后就跟随同伴们遨翔于蓝天之中。那个有着五千年文化的国家曾是我最魂牵梦绕的地方，我到过那里很多回，追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草，大兴安岭茫茫的林海雪原;追寻过鄂尔多斯的千里戈壁，塔克拉玛干的万里平沙;还追寻过那远古的黄河古道，逶迤的长江堤岸……

直到我死的那天，我都在想着：下辈子我还做一只白鸽，继续享受美丽大自然带来的一切。接着，我安静地走了，等待下一个轮回……

上帝可能听到了我的呼唤，让我再一次成为一只白鸽，然而这一次我却后悔当初做出的决定……

我睁开眼睛，看见的一切已和从前不一样了。天空不再蔚蓝，河水不再清澈，森林不再安宁……每天我都在逃亡，我知道一个叫“猎人”的坏家伙要捕杀我们，随着我渐渐长大，年迈的父母已不堪生活的重压快倒下了。妈妈含着泪对我说：“孩子，飞吧!飞得远远的，永远别回来了。飞到一个人类永远也找不到的地方去。”我含着泪告别了爸妈，刚飞了一会儿，就发现不远处有一个黑洞洞的枪正对着我，我慌了，就在此时，远处的爸妈为了救我用尽最后一丝力气飞了过来，用他们单薄的身躯保护了我。他们倒下了，树林里传来我撕心裂肺的哭喊声。

我历经艰辛飞到了我的故乡。我前世的心中最美的地方，不过，我失望了。曾经浩浩荡荡的黄河已经面目全非，两岸植被被严重破坏，水土流失，黄河断流，最长的断流期竟长达10个月。两岸百姓骑自行车在河道上来来往往。我的心流泪了，每回忆起当初见黄河的景象，想起当时滚滚黄河水义无返顾地奔向大海的壮士情怀，想起千百年黄河水哺育的人们，我虽然只是一只白鸽，但也无比痛心于今日的惨况。可令我潸然泪下的不仅仅是黄河……茫茫苍穹下，我听到这样一段泣告——黄河：“长江，长江，我是黄河，我是黄河，请回话!”长江：“黄河，黄河，我也是黄河，我也是黄河。”一直以来，在我眼里长江应该是明亮的，清澈的，可是残酷的现实把美好的幻想击得粉碎。98年夏，长江爆发百年不遇的洪水，在洪水的咆哮中人们显得那样无助和渺小，在凄厉的哭喊中骨肉离散。我们动物和人类都应该爱着共同的母亲——地球，她哺育着大地生灵。可人类却永不满足，用他们特有的本领剥削着地球的肉体，狂妄地统治着地球。

每当夜深人静的时候，我总是睡不着。我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好，未来会怎么样究竟谁会知道?幸福是否只是一种传说，我永远都找不到。我发现我的同伴们越来越少，我每天都在被捕杀，过着心惊胆战的生活。我看见地球光滑的皮肤变粗糙了，青春的容颜苍老了，华丽的衣裳黯然失色了。这就是人类的杰作!

非洲大沙漠正以惊人的速度吞噬良田，人类面临生存危机;南极洲的冰层开始融化，千年后洪水滔天不再是神话。地球毁灭!我不敢想了，妈妈叫我飞到一个没有人类的地方，可是我发现我找不到。我只寻寻觅觅想有一个温暖的怀抱，这样的要求到底算不算高?

人类啊!我和你们同为地球上的生灵，为什么要这样残忍地对待我们，为什么啊!

世界如此之小，我们注定无处可逃，当我尝尽人情冷暖，当你决定为你的理想燃烧，就算我不知道会怎样，但在我临死前还是要提醒你们，不要只图眼前经济利益，而毁坏森林建厂;不要只顾个人的方便而随意向河里倒污水。不要小看地上的一片废纸，不要轻视那未拧紧的水龙头……今天，你的随心所欲将会以血的代价偿还。请保护环境，保护好家园。

我还是倒在了猎人的枪下，上帝问我下辈子想当什么?我说我不想再有下辈子，因为我不知道下辈子我的路又会在何方?人类是否真的会觉醒?我飞向了天堂，在那里我看到了久违的爸爸妈妈……

重温着小时候看过的经典名着《西游记》，收获的是一份成熟，一段思索。一句‘敢问路在何方’的勇气!正如勃朗宁所说;“人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。”

当你坐在教室里发呆、睡觉、毫无节制的挥霍人生时;当你整日沉迷于电脑、网络，为其抛撒光阴时;当你浑浑噩噩、如同行尸走肉一般混迹在虚伪的弥红灯下时;你是否敢问问自己路在何方?

如今社会的快速发展，导致了一系列问题。比如现在的可怕的升学率，可怕的几万元换取的一分，可怕的房价物价。在这些问题面前，请问有多少人敢夸口自己可以在这巨压之下闯出一番属于自己的天地。如今的良好条件导致学生们养尊处优，根本不懂的如何在烈日狂沙、寒风暴雨中生存。她(他)们只能衍化出一个又一个新的代名词。一个又一个悲剧。列如盛极一时的“啃老族”、“宅女”、“宅女”、“富二代”。有或者屡见不鲜的为钱杀母、杀父这样的人间悲剧。作为一个即将踏入初三的学子，你们扪心自问，我的路，究竟在何方!当然这已经不是某一个人的问题或是某一群人的问题。这已经变成了整个社会所面临的严峻问题，中国也该问问我们的路在何方!!!

想一想自己的父母、老师、亲人、不用我多说相信你心里已然有了一个明确的答案。不论成与败，将命运掌握在自己手中。“吾欲有破天之志”

“有人欲笑，晚矣、晚矣。”但我坚信自己，坚信“世界上最重要的事，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。”所以我说路在脚下。

路是人们踏出来的，路就在我们脚下。

——题记

一条不知猴年马月才能走到尽头的路，一场正义与邪恶的斗争，一段惊险刺激的传奇故事，一次对人性悟理的真实感触。

想必大家都读过中国四大名著之一——《西游记》，也看过被拍成电视剧的《西游记》吧。可是无论它怎样变化，所展现在众人面前的形式，也还有更多不变的故事内容及核心，始终是那一段由唐僧、孙悟空、猪八戒及沙僧师徒四人所展开的在前往西天取经途中一连串惊险的故事。

我们都曾被其中孙悟空同妖魔鬼怪激烈的打斗场面所吸引，也曾一度被猪八戒憨态可掬的滑稽行为所逗乐，也曾佩服沙僧的勤恳、任劳任怨，也一再赞叹唐僧的慈悲心怀，但又为他的是非不分而揪心。

他们四个主角，在这段神奇之旅是阐释了各种人的不同心态。

他们四个人，在这条艰险的西天取经路上闹出不少折腾、分分合合。孙悟空多次被唐僧驱赶出师门，唐僧又多次被妖魔鬼怪抓住等。但这些都只是在这段旅途上所发生的小插曲，因为命运将他们联系在了一起，因为各自的使命让他们不分彼此，因为一个共同的目标让他们一起最终坚持了下来。

且先不说这一路上的波折，也不论其中辛酸史，值得一提的是他们都曾在西天取经这条路上洒下了汗与泪，那泪水与汗水的晶莹折射出了这段人生之路的苦尽甘来。他们一步一步越过了一条又一条的大河、一步一步翻过了一座又一座的大山、走过了一个个城都。你也许会问：孙悟空翻个跟斗不就十万八千里吗?怎么不显自己的神通直接到达目的地?这恰恰是唐僧师徒四人所值得我们钦佩的地方。他们没有耍小聪明，而是以一颗踏实的心、坚定的脚步开展这段旅途。因为一切甜头都必须在经历过苦难后才能尝到。而且唐僧取经回来就是为了普渡众生，若自身没有经历过人生苦短，如何才能切身感悟到人生真谛?又何来拯救众生?

所以，这取经路上的一串串脚印正是人生经历的见证，这也是在人生之路所绽放的楚想之印。

为了心中梦想，为了心中渴望，这一切的获得都需要实际行动来验证。敢问路在何方?路就是我们为心中那盏明亮灯塔照亮的，路就是由人对梦想的坚持一步一步走出来的。

我还是由衷地佩服唐僧师徒四人的坚定不移的心，对胜利的渴望、对梦想的坚持。

敢问路在何方?

路就在我们脚下，只要你肯坚持走下去……

离开故乡已四年有余。

记忆中的故乡总是最美的，它的样子被时光过滤，剩下的每一个画面都像是蒙上了一层神秘的色彩，那是每个人心中最美的色彩，只要一想起，就连天空中一只稀松平常的飞鸟，也变得特别地惹人怜爱。

我始终思念着故乡，像异居两地的恋人那般缠绵深情，像离乡游子那般深刻热切。那块遥远的土地，孕育了一代又一代的人们，我想念它厚重的泥土香;想念它多雨时节，在门前四合院子里积起的清冽的小溪;想念盛夏，晚七八点空气中漂浮的淡淡茉莉花香;想念人来人往吆喝的市集;想念晚饭后人们在河边散步的惬意，河水冰凉，风拂过水面，扑面而来，消人暑气。

我永远都记得，那河旁大坝上，油菜成片，照的河水也金光闪动。再过些时日，花谢后青葱小草上放风筝的孩子的身影是那么地无忧无虑，河对岸的山峦中的世界是如此的神秘，引着孩子们的探知欲望。

现在想起来，四年以前的生活，都好像是上辈子的事，所有儿时的快乐都像是午夜梦中的天堂，我在那片土地长大，它孕育了我，交给我这片土地所蕴含的魅力和秘密，让我曾如此清晰深刻地触摸过自然。倘若没有那些日子，只怕在这灰暗而繁华的城市中，我早已迷失了方向，忘了自己最初的模样。

这些年来，虽然也曾回去过不少次，可总是觉得，不知有什么地方不对。拖着笨重行李箱，茫然地站在新修的街道，这座座高楼排排货商都不是我的故乡，旧时伙伴早已散落天涯，周围人流再没有熟悉的面孔，这道路四通八达，我该走向何方?这是何方?这不再是我故乡。

后来，我回到成都，与母亲说起那般陌生的感觉，她只是淡淡一笑，眼角的皱纹平添了几分沧桑:“当初我离开清溪时也是如此，最开始时流着眼泪想要回家，可是人呐，总得有些过渡时间，一旦过了这个时间就会像做客一样，日后，你若是去了其他城市，也会像这样。”听着她平淡的话语，我忽的有些恐慌，

那么我的家乡呢?如果现在的清溪不再是我的家乡，那么我的家乡在何方?

恍惚间，我忽然想起曾在龙应台说过的一句话。“妈妈要回的家，不是空间，而是一段时光。”

是的，我要回的“家”也是一段时光，在那段时光里，夕阳染红了天边，余晖散落在河中，水面波光粼粼，人影子被拉的很长很长，我踏着未消暑气的道路归家，每一块青石板都有我熟悉的味道，每一颗石子都在热烈的欢迎我回家。那小小的四合院中，木门背后，饭桌上有热腾腾的饭菜，外婆摘着茉莉，时至七八点，茉莉花开，满院都漂浮着淡淡的花香，昏暗的灯光下，风扇“呼哧呼哧”地转动着，电视中的喧闹和门外蟋蟀的歌声相互应和，夜色迷人，暑气消散，心是一如既往的平静和纯粹，我闭上眼，沉沉睡去。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”我大概再也回不去了吧，那些现在魂牵梦绕的日子，再也回不去了吧。

手指像是被冻住了一样僵硬，接下来该写何样的字句，我再也不知道。物是人非事事休，欲语泪先流，我终是离开了故乡，成了漂泊的游子，成了一只再也没有家乡的孤魂野鬼，这天地之大，何处才是我灵魂的归宿?

乡愁是壶醉人的酒，游子饮下，就再也醒不来，迷人的月光啊，请你将离乡旅人的思念带回去吧，穿过遥遥万里，越过重重时光，回到那个母亲带我离开的晚上，告诉那片土地，我很想它。

当我哭泣，你会安慰;当我受伤，你会保护;当我摔倒，你会扶起;可当我走遍天涯海角，你会回来吗?

——题记

午后的阳光总是那样的柔和，看见她做于缝纫机前，专注的眼神紧盯着正打着的衣服，动作是如此的熟练，脚踩，手按，调转……缝纫机中传出“嘎吱，嘎吱”的声音，这一切似乎组成了一种欢悦的旋律。我很惬意的享受着这一切。

“咕咕咕”当我肚子饿了时，你会跑来柔和地对我说：“孩子，饿了吧，稍微忍一下，我去给你做饭。”说着，还亲了亲我的额头，还不到10分钟，美味可口的饭菜就呈现在我的眼前，我总会吃光光哟!

“哗哗”的雨声撕破了寂静的天空，你无情的抛弃了我们，独自一人走了，还没来得及回头看我一眼，呵，也许你已不在乎了吧!当你走时，我奔上去抱着你的腿，任凭我怎么呼喊，你都不会回来了，再也不会了。

妈妈，难道你就没有一种抽心的痛吗?难道你就不再留恋以前那些美好时光了吗?难道你就忍心抛弃我了吗?你知道，我最怕的是孤独，我最怕父母当中失去一个，我最怕遭到别人的唾视，可是，你为什么还要这样做，为什么?

你日久的离去，让我成为习惯;同学的欺辱，让我变得孤僻;生活的黑暗，怂恿着让我低头;可我终究不怪你。你曾经是我最好的母亲，而如今只是一个陌路人。当我听到街坊领居说你早就患了癌症，没几天活头了，选择悄然离去时，我抱头痛哭，我觉得我愧对于你，不了解实情，真的很抱歉。

不久后，你过世了，我捧着一束白菊，放在你的墓碑前，跪了下来，心中默念了几句话后，站起来，鞠了一躬，走了。

妈妈，愿我化作你的思念，永远陪在你身边。

人的一生都在征途，而那路，又在何方？

——题记

我不知道是否有人曾听说，这种很奇怪且独特的鸟，我忘却了何时何地何处知道此事的，忘却了生活中许多事，但却独独对比这种鸟儿印象极深。那是一种在现实生活都难见到的鸟。它们一声都在飞翔，没有最终的目的地，没有明确的方向，只是凭着那微乎其微的感觉。直到，它们死亡的那一天，也许他们还在飞，也许它们并不知晓为什么要飞。

到现在我仍清楚地记着我当时的第一感受：为什么要一直飞呢？它们真笨。后来，我几乎很少忆起这一事，但一次与朋友聊天，忽而谈到这些，起了兴趣，便讲与她听，朋友听完后也与我讲：它们真笨。课时我有恍惚的觉着：它们只是走进了一虚无的梦境，无边无际罢了。而从那以后，那从始至此的一件事便深深地印在我的脑海中了。却说现时，我便也悟出了些不同的看法来。因只是晓得他们很执着，所以才会傻傻地执着于一件可能连自己都不敢确定是否愿意而为的事。而我把它称之为“迷茫。”那样像我们一样，像绝大多数人一样的，执着。可这样又何必呢？毫无意义不是吗？它们，我们，以至绝大多数人，连最本的最应该有的路都未去寻，一直去沉于那迷茫中。呵！真是可笑呐！

处于现实生活中，绝大多数人都没有一条明确又能坚持下去的路。而他们又不愿去寻，所以他们的一生是无目的虚度的，他们的那条路也始终处于萌芽阶段。因为他们只是凭着感觉，靠着兴趣，照着他人建议，听着父母安排去做的。也许，会有人因此成功。但那几百分之一，几千分之一的机运，又有多少人能碰得到呢？而那些穷尽一生也未寻到路的人，只是迷茫，再渐渐被这个不堪的世界吞蚀。那些寻道路的又能坚持下去的人，他们会懂得执着于此，执着于前方，所以他们便少有人迷失在花花世界中，所以他们即使未取得很大的成就，但那也是一种成功。

而对于现在有的这种现象，让我首先想到的是自己的路，那路又在何方？我不知道。但我所能知晓的却是：我还在寻路，我会用不长的时间寻一条自己所能适应的路，并执着于此，迈路前行。

我们还在路上行走着，不同的人不同的选择不同的机遇造就不同的路便有不同的风景。虽然到达的始终是一样的结局，但是，我想说的是：

你，有自己的路吗？而你的路，又会在何方呢？

车水马龙，倒映着国家的“繁荣”；灯红酒绿，绚烂着社会的“昌盛”；歌舞升平，点缀着世间的“荣华”。而我站在静默的巷角，面对雍容华贵的世人不知何去何从，本想以博深的中华文化为伴，却无处寻觅，只引来无限惆怅。

物质充裕，经济发展，社会和谐，无人不说中国在崛起，无人不说炎黄子孙在世界扮演着越来越重要的角色，而这一切在我看来，只是一个让多少人陶醉其中的假象，相反，中华民族在某一意义上来说，是在倒退的！倒退的原因就在于中华文化内涵在逐渐流失，渐渐的剩下一个空壳让世人景仰，而炎黄子孙却美在其中，殊不知危机四伏。

当乱扔垃圾，随地吐痰时时刻刻都在发生时；当人们出口就是脏字时；当我们追随韩流，乐在其中时；当天安门广场粘满了口香糖时；我们的民族文化在哪里？难道这就是博大精深的中华文化的体现？当“超女现象”反映出娱乐圈的肮脏时；当三鹿，双汇等企业为了利益而危害消费者健康时；当商标冠名于大学时；当有人戏称我们为“盐荒子孙”时。源远流长的中华文化在哪里？国民的素质在哪里？我们又怎敢口口声声说自己是礼仪之邦呢？

纵观历史，德意志民族与大和民族是很优秀的，虽然一战与二战的罪恶为他们泼上了污水，但我们不得不去佩服他们那顽强的民族精神文化。德意志民族在两次世界大战后均能迅速崛起，成为世界强国，原因就在于。国家虽败，但民族文化还在。再看日本，其在二战后经济国力迅速恢复，更是创下了振兴的神话。其实这都得益于强大的精神文化基础。

当然，我们中华民族还不是很落后，还不是陷入深渊，无法自救。当长江学子舍命救人时；当教师义无反顾赴火救学生时；当灾后全体人民团结一致时，我看到了文化复兴的希望，也只有全体中华儿女觉醒，捡起那如玩具般丢失的文化时，中国才能在真正意义上实现崛起。

从古到今，文化是一个民族盛衰的决定因素。文化在心，又何怕民族贫穷落后，文化在心，又何怕他国的压迫与侵略。愿中华儿女早日醒悟，则中华民族伟大复兴指日可待！

当今世界，是人类的游乐场，亦是机器的钢铁森林。在人工智能大潮的席卷之下，人，这个唯一的智慧生物，开始思索起如何再次深入禁林采摘那更高枝头上的智慧果。上帝的角色令渺小的人类沾沾自喜，也让他们一步步走向灭绝。试想一种生物（我们暂且将人类想创造的东西称为生物）拥有可怕的运算能力，近乎永生的可能，无与伦比的进化速度，再加上人的思维，这种生物会怎么加入世界的游戏？其实看看人类的历史便大致可以知道了。人类对身后步步紧逼想要鲸吞自己的钢铁森林已轻视太久了，久到身处悬崖也浑然不觉。

人类为何会那么麻木呢？

在很久以前，人类先祖过着采摘、狩猎的简单生活。你可以把它想作史前的田园牧歌，也可认为这是人类的黑暗时代。总之，这一切都随着两种技术的出现而终止了。

这两种技术便是农业与畜牧。我们称这次伟大的变革为农业革命。从此人类开始了第一次异化。

这次异化无疑是伟大的。由于耕作这种生活方式，人们开始有了付出与收获最朴素的认识与不劳而获的基本价值观。由于耕作，大的人类群落成为现实，人与人之间的关系从原来的“同种族”的自然认识发展到更深层的认同感与归属感。从此，人与人之间的道德观念，从由血缘出发的孝悌，到更为深入的尊重、诚信、利人、奉献，乃至人类的整个价值观，才随着人类走出丛林逐步地建立起来。

然而这次异化也全非毫无缺憾，耕作与畜牧让团体或个人拥有财富成为可能。战争由此而起。当抢掠成为不同于生产的另一种财富增长的方式，军事集团逐步建立。被抢掠的团体拥有军队，人们对军事集团的价值观主要表现为牺牲的勇气，而对从事此业的集团，则主要表现为劫掠战斗的勇气。但相同的是，勇气、忠诚等正面价值观也由此而生。

历史的车轮滚滚，千年过往。当人类的技术进一步发展之时，工业革命产生了。当机器的力量远远大于人的力量时，人的第二次异化便出现了。

这种异化表现为对非人类因素的狂热迷信。从工业这个角度，表现为对机器这种资本的迷信，从商业社会的角度，则表现为拜金主义。人的因素被大大地忽略了。且看人们崇拜的英雄们，所谓“钢铁大王”、“石油大王”、“。首富”，其重点不是在人，而是人背后以资本财富为支持的物质基础。

由此以来，第一次异化所产生的种种价值观被这第二次异化大大地改写了。从整个主题上来说，人与人的纽带慢慢变异为人与非人的纽带。在曾经的农业社会，一个单个的人是无法存活于世的，但在工业社会这很大程度上成为了现实，其基础便是这个人背后的资本力量。

然而人的第二次异化也并非完全无益的。由于人的视野大大跳脱了自身，即人性的领域，我们对物质世界的掌控力更进一步地增强了，我们的创新精神发展了。创造世界的信心更使这个时代充满了勃勃生机。

现在我们进入了第三次异化的时代，即信息时代，人类将走向何方？

无疑，我们对人性本身的探索更加弱化了，而我们的物质力量更一步地增强。原先农业社会时代的“敬天保民”的敬畏思想烟消云散，基督教社会的上帝崇拜也早已变为符号性的内容。于是人类膨胀了，人类想成为上帝。

现在我们回到了库克的这句话。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。事实上，前者的确是我们所担心的事，但后者才是前者之根本原因！

正是由于人性精神的缺乏让我们更不关注人性，正是物质力量的强大让我们更迷恋物质。人类早已落入了这个可怕的恶性循环之中。

新中国成立初期，国内百废俱兴，经过长达一百多年的战争洗刷，新中国一贫如洗、政荒民弊。1949年，国内生产总值刚刚两百亿美元，人均生产总值仅仅可怜的四十美元，农业人口占大约90%，共产党人面临的简直就是一个烂摊子。如此窘境，让人发出叹息：“敢问路在何方！”

望着这个到处还遗留着战争的痕迹的土地，一股熊熊之火“砰”的一声，在各位中央领导人的心中猛地燃烧起来，既然新中国成立了，屈辱了一百多年的中华民族已经站起来了，还有什么可以阻挡炎黄子孙崛起的步伐呢？干！大刀阔斧地干！

1951年西藏和平解放，中国版图更加完整，1953年第一个五年计划和三大改造同时启动，1956年三大改造顺利完成，我国进入社会主义初级阶段，并在五六十年代外交上取得多项重大成就，国际地位大大提高，国内一片欣欣向荣的景象。路，世上本没有路，走的人多了也就成了路！而我们则要走出一条中华振兴之路。

自五十年代以来，新中国不仅突破了以美国为首的资本主义阵营的“封锁线”，更是积极同亚非国家合作，领导第三世界的崛起。一曲求同存异之歌博得了发展中国家的信任，一席和平共处之话赢得了世界的满堂喝彩。如今的中国不仅是联合国常任理事国之一，更在国际上有着举足轻重的地位。中国，在走自己的路。

从新中国刚成立是一穷二白的窘状，到如今一跃成为GDP世界第二大国，如此发展速度令人咋舌。从经济发展速度一度是世界之首，到现在进入经济发展新常态，全面建设小康社会，中国简直就是一条腾飞的巨龙，正逐渐向世界展示他锋利的爪牙。当今社会日新月异，大部分人的生活也像芝麻开花一般，但中国相比于资本主义国家则更多了一份人情味，脱贫攻坚的开展，为底层老百姓带来了曙光。中国，在走自己的路。

一国两制的伟大创举，社会主义市场经济体制的新思路，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观、社会主义核心价值观，我国将理论与实际相结合，不拘泥于形式，在社会主义道路上走出了自己的精彩。中国，在走自己的路！

从古代丝绸之路到现代丝绸之路，从茶叶丝绸到铁路、石油、天然气，这条路以前在走，现在依旧要走！一代又一代的中国人，提着路灯，在黑暗中摸索出自己的道路，他们不畏失败，披荆斩棘，一个个脚印踏实向前，却始终不忘初心，昂首挺胸，砥砺前行！中国，在走自己的路，走自己的中华复兴路！

敢问路在何方？路在脚下！

理想，是一个人最不可缺少的东西。就像老舍的《骆驼祥子》告诉我们的道理一样，如果人没有奋斗目标，就会慢慢坠落，最后变为一个废人。

我的理想是当一名作家。有的人会想：“最轻松的活就是当作家，挣得钱又多，那就当个作家呗！”如果这样想，纯属是对作家的侮辱，也是对自身的侮辱！

作家是什么？作家是能够通过文章带给人们希望的、能够通过文章带给人们快乐的人，而不是单纯的为了自己挣钱活的人，这样是假惺惺。

很多人会问我：“既然你这么想，那你为什么要当个作家呢？”对于这个问题，我的回答很简单，因为本身爱写作，是经历过的一切都使我萌生了当作家的愿望。

那一次，我从一个老师家里借来了《骆驼祥子》这本书。一开头就把我吸引了。一般人写作都会选择一些有名的人写啊，即使是虚构，也会虚构一个有名有利的人，为什么老舍就先找了一个普普通通的洋车夫呢？我接着读下去，读着读着，不知不觉间，我流下了眼泪。读完后，我才发现我已经流了不少眼泪了，也在不知不觉间爱上了老舍的作品。一本书，能把读者的情感带动起来，真的很厉害。我可以和主人公一起体会悲欢离合，这应该是写作的最高境界吧。

老舍的作品对我来说极其有吸引力，它能把我拉入书中虚幻的世界，使我感慨万千。因此，我也有了想要当作家的愿望，我想像老舍一样，以自己的作品吸引更多的人，让更多的人在我的文字中看到光明和希望。也让人们能从我的文章里找到快乐，把快乐相互传递，我想，这才是写作的真谛吧。

此后，我一直朝着这个方向去奋斗。当别人还在写作文时，我已接触了不少小说，写下一篇篇自己想要传递快乐的作品。只是，我觉得我的阅读量还是不多，要想写下千古名篇，必须读万卷书，行万里路，方可成大事。所以，既然努力的方向已经定好，就马上收拾好行装，整装待发吧！

虽然我不知道理想的彼岸究竟在何方，但是我会一直努力下去，即使我成为不了作家，我也不后悔当初做的决定，原因只有一个：理想。

唐玄奘25岁离开___西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”