保留

一、【反义词】

撤消、废除、取消、放弃

二、【基本解释】

[释义]

(1) (动)基本义：使继续存在;不发生变化;着重指保持不变：保留意见。(作谓语)

(2) (动)暂时留着不处理。

(3) (动)留下;不拿出来。

[构成]并列式：保+留

[例句]我保留意见。(作谓语)保留的图纸。(作定语)

[同义]保存

[反义]放弃、撤销

三、【英文翻译】

1.(保存不变) continue to have; persist; retain

2.(暂时留着不处理) hold back; keep back; reserve

四、【短语造句】

1. 我可以毫无保留地推荐他。

2. 有些人不善于保留单据。

3. 目前的答案必然是有保留的。

4. 我们说过我们愿意保留它们。

5. 你应该继续保留着石油股份。

6. 1999Microsoft 公司，保留所有权利。

7. 我保留着她全部的信。

8. 我们毫无保留地接受你的意见。

9. 想保留现有的文件和参数设置。

10. 他对美国无保留地持友好态度。

五、【详细解释】

◎ 保留 bǎoliú

(1) [continue to have;retain]∶保存不改变

他还保留着当年的朝气

(2) [hold back;keep back;reserve]∶暂时留着不处理

保留剧目

(1).保举留任。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 沉琨 初直军机，由中书选 佛山 同知，以忧归，服闋。 阿文成 、 王文端 二公，交章保留，仍在军机行走。”

(2).谓担保挽留。《儒林外史》第十七回：“衙门里有两个没良心的差人，就把你也密报了，説老爷待你甚好，你一定在内为头要保留。”

(3).保存不变。 曹禺 《雷雨》第二幕：“甚至于你为生 萍儿 ，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着。” 丁玲 《阿毛姑娘》第三章：“在 阿毛 自己看来，或是在什么人眼中看来，她都太够柔顺了。然而在家庭的空气中，总还保留着一种隔阂，如同在平地上的一道很深的沟。”

(4).留下，不拿出来或不表现出来。 浩然 《艳阳天》第一二一章：“ 焦振茂 说：‘他心里边就没有想着一点儿个人的事儿，什么苦，吃什么，什么难，干什么，浑身上下没保留，全部交公啦!’” 袁鹰 《悲欢·故人入我梦》：“你呀，到处都无保留地，也不加修饰地显露出你那颗真诚坦荡的拳拳赤子之心。”

网讯 赵薇的《离别的车站》曾经感动了无数离别的男女，在日本一个关于高中生与火车站的真实故事也让不少人感觉到了暖心。

上白滝站位于北海道纹别郡远轻町，是北海道旅客铁道(JR北海道) 石北本线上的站。这是一个日本较古老也较有名的秘境车站，由于当地人口锐减，车站的乘客越来越少，车站的运营也日渐亏损。因此，三年前，JR计划关掉该车站。

但是后来，当地铁道部门发现还有个女高中生需乘坐这列火车去上学，于是JR便专门为她保留了这个车站。该站每天只有两班车，即女生的上下学时间。不过，今年3月份，这位高中女生即将毕业了，上白龙站也将被关闭了。

不少网友看到消息后表示，真的被感动的不要不要的。

自2015年12月27日，全国人大常委会审议通过了修订后的《人口与计划生育法》，各地计生条例如何修改，晚婚假生育假如何规定，一直备受社会关注。

1月12日，记者从湖北省十二届人大常委会第十九次会议上了解到，《关于修改的决定(草案)》经省政府常务会议讨论通过，提请省人大常委会审议。草案规定保留对晚婚增加15天假期的奖励，同时对符合政策生育的产妇增加产假30天，给予其配偶护理假10天。

对于流动人口计划生育服务管理，草案修改为根据需要，自愿申请办理《流动人口婚育证明》，取消流出育龄人员到流入地后交验《流动人口婚育证明》制度，改为信息登记，取消相关部门办理行业证照查验《流动人口婚育证明》的要求。

除了删除晚育的规定，草案提出再生育的条件为：夫妻双方的两个子女中有残疾的，不能成长为正常劳动力，但医学上认为可以再生育的;再婚夫妻一方无子女，另一方有一个子女，在婚后只生育一个子女的;再婚夫妻婚前有两个子女或婚前合法生育多个子女的、夫妻申请再生育子女时，合法收养的子女不参与子女数的计算。

此外，草案还明确，省际间生育政策不一致时的使用办法，规定夫妻双方均非我省户籍，现居住地在我省行政区域内的，申请再生育向夫妻户籍所在地提出。

湖北省第十二届人民代表大会常务委员会第十九次会议召开，会议将审议《关于修改〈湖北省人口与计划生育条例〉的决定(草案)》(以下简称《决定》草案)。《决定》草案规定，保留对晚婚增加15天假期的奖励，同时对符合政策生育的产妇增加产假30天，给予其配偶护理假10天。

如果《决定》草案获得通过，我省符合生育政策的女性将享受到国家规定产假98天加上30天奖励假，为128天。相对于此前不能享受晚育假的女性而言，则是新增30天产假。今日，该草案将提交省人大常委会会议表决。

《决定》草案中，删除了有关晚育的规定，明确指出“提倡一对夫妻生育两个子女。符合本条例规定的，经批准，可以再生育一个子女”。

《决定》草案明确了可以再生育的三种情况：一)夫妻双方的两个子女中有残疾的，不能成长为正常劳动力，但医学上认为可以再生育的;二)再婚夫妻一方无子女，另一方有一个子女，再婚后只生育一个子女的;三)再婚夫妻婚前有两个子女或婚前合法生育多个子女的。夫妻申请再生育子女时，合法收养的子女不参与子女数的计算。

同时，《决定》草案中指出，将再生育审批权限由县级卫生计生部门，下放至乡镇人民政府或街道办事处，将病残儿鉴定权限由市州鉴定组织鉴定下放至县级鉴定组织进行鉴定。针对省际间生育政策不一致的情况，草案规定，夫妻双方均非我省户籍，现居住地在我省行政区域内的，申请再生育向夫妻户籍所在地提出。

《决定》草案中规定，育龄妇女外出务工、经商可根据需要自愿申请办理《流动人口婚育证明》，同时取消流出育龄人员到达流入地后交验《流动人口婚育证明》制度，改为信息登记。

对于《独生子女父母光荣证》的“去留”，《决定》草案中明确写道：在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，夫妻自愿终身只生育一个子女的，发给《独生子女父母光荣证》，继续按规定享受优待;已经领取《独生子女父母光荣证》再生育的，应当注销其《独生子女父母光荣证》，停止享受独生子女服务奖励优惠待遇。

►提倡一对夫妻生育两个子女

再婚夫妻符合条件可生三孩

条例草案删除了之前关于晚育的规定，明确“提倡一对夫妻生育两个子女”。

根据《人口与计划生育法》授权规定，结合湖北省实际，草案明确了可再生育的三种情况：

夫妻双方的两个子女中有残疾的，不能成长为正常劳动力，但医学上认为可以再生育的;

再婚夫妻一方无子女，另一方有一个子女，再婚后只生育一个子女的;

再婚夫妻婚前有两个子女或婚前合法生育多个子女的。

草案明确，夫妻申请再生育子女时，合法收养的子女不参与子女数的计算。

►保留对晚婚假增加15天假期的奖励

符合政策生育可增加30天产假

根据《人口与计划生育法》的规定，草案删除了关于对晚育的奖励假期的规定，建立对符合政策生育的产妇奖励产假制度，参照《条例》中有关公民晚婚晚育假期奖励的规定，草案制定对符合政策生育的夫妇，延长生育假期，并明确相关福利待遇，引导群众按政策生育。

此前，广东等一些省份在落实“全面二孩”政策中，取消了晚婚假。

湖北省拟保留对晚婚增加15天假期的奖励。草案规定，晚婚公民除享受国家规定的婚假外，增加婚假15天。

虽然取消了晚育假，不过湖北拟增加对符合政策生育的产假奖励，与此前的30天晚育假相当。草案规定：对符合政策生育的产妇，除享受国家规定的产假外，增加产假30天，并给予其配偶10天护理假。婚嫁、产假和护理假视同出勤，工资、奖金照发。

►独生子女奖励政策如何衔接?

草案明确了计划生育奖励扶助政策衔接制度。

按照“老人老办法、新人新办法”的原则，草案明确：

在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，夫妻自愿终身只生育一个子女的，发给《独生子女父母光荣证》，继续按规定享受优待;

已经领取《独生子女父母光荣证》再生育的，应当注销其《独生子女父母光荣证》，停止享受独生子女服务奖励优惠待遇;

获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，独生子女发生意外伤残、死亡的，按照规定获得扶助;

在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，按照规定应当享受计划生育家庭老年人奖励扶助的，继续享受相关奖励扶助;

三级以上计划生育手术并发症人员按照国家和省有关规定享受特别扶助待遇。

►再生育审批权限下放到街道办

草案规定，将再生育审批权限由县级卫生计生部门，下放至乡镇人民政府或街道办事处，将病残儿鉴定权限由市州鉴定组织鉴定下放至县级鉴定组织进行鉴定。

针对省际间生育政策不一致的情况，草案规定，夫妻双方均非我省户籍，现居住地在我省行政区域内的，申请再生育向夫妻户籍所在地提出。

导语：近日，山西修改山西计生条例。在山西依法办理结婚登记的夫妻可享婚假30日。以下是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

从山西省卫生计生委获悉，该省自2016年元旦起实施全面两孩政策，对于符合本条例规定生育子女的，女方在享受国家和该省规定产假的基础上，奖励延长产假60日。

20日，山西省卫生计生委就该省实施全面两孩政策细则进行说明。根据2015年12月27日第十二届全国人民代表大会第十八次会议决定修正后的《中华人民共和国人口与计划生育法》的规定，山西从2016年1月1日起实施全面两孩政策，对于生育两个以内(含两个)孩子的，不需要审批，实行生育服务登记制度，由家庭自主安排生育。符合《条例》规定条件，要求生育三个及以上子女的，仍需要按规定办理审批手续。夫妻双方可以在孩子出生以前，持双方身份证(户口本)、结婚证到一方户籍地或现居住地村(居)免费办理生育服务登记，也可以由各级医疗机构和妇幼保健机构进行生育服务登记。

修改后的《山西省人口和计划生育条例》(已下简称《条例》)删除了“晚婚、晚育、少生”的相关条款，增加“提倡一对夫妻生育两个子女，符合条件的，经批准可以生育第三个及以上子女”相关条款。另外《条例》还对生育服务登记、技术服务、合法生育夫妻产假和护理假、计生家庭奖励扶助及违反条例规定生育子女法律责任等条款进行了修改和完善。

说明称，按照“老人老办法、新人新办法”的原则，对政策调整前符合规定的计划生育家庭，继续享受现行各项奖励、扶助和优待政策。对政策调整后自愿只生育一个子女的夫妻，不再发放《独生子女父母光荣证》，不再实行独生子女父母奖励等相关优惠政策;已经申领独生子女父母光荣证的夫妻，想要生育第二个子女，应收回独生子女父母光荣证，从其生育或者收养第二个子女之月起，停止享受各项优待和奖励，但此前已享受的不需要退还。

修正后的《条例》规定，依法办理结婚登记的夫妻可以享受婚假30日;符合本条例规定生育子女的，女方在享受国家和本省规定产假的基础上，奖励延长产假60日，男方享受护理假15日;山西还完善了生育产假和配偶陪产假制度，今后只要是符合《条例》规定的，无论是生育一孩、两孩还是符合条件依法生育三个及以上子女，都是可以获得女方延长产假和男方享受护理假的奖励。婚假、产假、护理假期间，享受与在岗人员同等的待遇。

据调查，山西符合全面两孩政策目标人群约为235万人，其中非农业人口138万，农业人口97万，按照生育意愿调查结果，有30%左右的家庭将选择生育二孩。据此测算，在全面两孩政策实施后，全省平均每年将新增出生人口10万人左右。

2016年，该省将实施全面两孩政策作为重大改革任务纳入重大事项督查范围，加强出生人口动态监测，防止出生人口出现大幅波动;强化对基层的督促指导，加快计划生育服务管理改革步伐;落实部门工作职责，完善人口计生领导组工作机制。

婚假30天考虑“结婚是家庭大事”

发布会称，此次修改重点解决了山西原《条例》与新修改的人口与计划生育法不一致的问题，结合山西实际完善相关内容，修改后的条例具有很强的针对性、适用性和可操作性。

如，新条例修改了立法宗旨的表述，将立法宗旨进一步明确为“促进人口长期均衡发展，实现人口与经济、社会、资源、环境协调可持续发展”。

此外，依据人口与计生法，此次将原来有关晚育产假的规定，修改为合法生育延长产假的规定，凡符合条例规定生育子女的夫妻，女方在享受国家和本省规定产假的基础上，再享受产假60日;将原来有关晚育护理假的规定，修改为有关合法生育护理假的规定，天数不变，仍为15日;将有关晚婚假的规定，修改为“依法办理结婚登记的夫妻可以享受婚假30日”。

对于被网友热捧的“30天婚假”，山西省人大常委会委员、省人大法制委员会主任委员邓永明解释，“主要考虑是，按照国家有关规定，职工婚假时间为1到3天，在当前结婚普遍较晚的情况下，同时也考虑到结婚是每个职工家庭生活的大事、喜事，享受一定时间的婚假在一定程度上也有利于优生优育，因此并没有简单删除晚婚假期，而是作了适当修改，既照顾了夫妻婚假需求，也考虑了用人单位的实际情况。”

全面二孩落地 山西预计出生峰值两年后显现

全面二孩政策实施后，山西人口变化成为社会关注的焦点之一。山西省卫生计生委会同省社科院，结合此前数据对该省单独两孩政策实施情况进行评估，对全面两孩夫妇进行目标人群测算。

山西省卫生计生委副主任杨建勇介绍，“初步估算，全面两孩政策实施后全省平均每年人口出生率将提高3个千分点左右，总出生率为14‰左右，预计出生峰值在2018年—2019年。”

针对人口增加可能给医疗服务带来的压力，山西省卫生计生委将加强人口监测和风险防控;重点解决产科、儿科医护人员不足和服务能力短缺等问题，加强孕产妇与新生儿危急重症救治能力建设;增加扩大免疫规划项目资金，对各级疾控机构和疫苗接种单位冷链设施进行全面扩容。

人口的增加是否能给山西带来新的经济增长点?山西省卫生计生委与社科院联合开展的相关课题研究表明：实施全面两孩政策后，将拉动全省经济消费增长。伴随着新生人口数量增加，住房、教育和基础设施等领域的民间和政府投资都会逐步放大，这将有助于该省经济社会发展出现新的增长领域和热点。

山西对新政前独生子女家庭给予政策倾斜

修改后的《条例》规定，实施全面两孩政策后，对于生育两个以内(含两个)孩子的，不再实行审批;符合规定条件，要求生育第三个及以上子女的，仍需要按规定办理审批手续。按照《条例》规定，将再生育审批权限下放至乡镇、街道一级。

“各级卫生计生部门要优化办事流程，简化办理手续，全面推行网上办事。”山西省卫生计生委计划生育基层指导处处长张晓清称，未来，山西将逐步实行出生登记、妇幼保健、儿童预防接种等多证合一制度。

对在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育或者依法只收养一个子女的夫妻和农村计划生育双女家庭，继续实行现行各项奖励扶助政策，在社会保障、集体收益分配、就业创业、新农村建设等方面予以倾斜。对于计划生育特殊家庭，山西省要加大帮扶力度，完善计划生育特殊家庭扶助制度，实行扶助标准动态调整，妥善解决他们在生活照料、养老保障、大病治疗和精神慰藉中遇到的问题。

发布会现场，邓永明称，对于一些《条例》执行中的具体问题，山西省卫生计生委还要根据国家有关配套法规政策的出台情况，按照程序制订相关实施细则，以保证《条例》的更好地贯彻落实。

导语：近日，山西修改山西计生条例。在山西依法办理结婚登记的夫妻可享婚假30日。以下是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

22日，山西省人大常委会召开《山西省人口和计划生育条例(修正)》(以下简称《条例》)新闻发布会，介绍该省《条例》修改情况，并通报山西实施全面两孩政策有关工作情况。此间，山西官方解读称，婚假30天，主要考虑“结婚是家庭大事、喜事”。

婚假30天考虑“结婚是家庭大事”

发布会称，此次修改重点解决了山西原《条例》与新修改的人口与计划生育法不一致的问题，结合山西实际完善相关内容，修改后的条例具有很强的针对性、适用性和可操作性。

如，新条例修改了立法宗旨的表述，将立法宗旨进一步明确为“促进人口长期均衡发展，实现人口与经济、社会、资源、环境协调可持续发展”。

此外，依据人口与计生法，此次将原来有关晚育产假的规定，修改为合法生育延长产假的规定，凡符合条例规定生育子女的夫妻，女方在享受国家和本省规定产假的基础上，再享受产假60日;将原来有关晚育护理假的规定，修改为有关合法生育护理假的规定，天数不变，仍为15日;将有关晚婚假的规定，修改为“依法办理结婚登记的夫妻可以享受婚假30日”。

对于被网友热捧的“30天婚假”，山西省人大常委会委员、省人大法制委员会主任委员邓永明解释，“主要考虑是，按照国家有关规定，职工婚假时间为1到3天，在当前结婚普遍较晚的情况下，同时也考虑到结婚是每个职工家庭生活的大事、喜事，享受一定时间的婚假在一定程度上也有利于优生优育，因此并没有简单删除晚婚假期，而是作了适当修改，既照顾了夫妻婚假需求，也考虑了用人单位的实际情况。”

全面二孩落地 山西预计出生峰值两年后显现

全面二孩政策实施后，山西人口变化成为社会关注的焦点之一。山西省卫生计生委会同省社科院，结合此前数据对该省单独两孩政策实施情况进行评估，对全面两孩夫妇进行目标人群测算。

山西省卫生计生委副主任杨建勇介绍，“初步估算，全面两孩政策实施后全省平均每年人口出生率将提高3个千分点左右，总出生率为14‰左右，预计出生峰值在2018年—2019年。”

针对人口增加可能给医疗服务带来的压力，山西省卫生计生委将加强人口监测和风险防控;重点解决产科、儿科医护人员不足和服务能力短缺等问题，加强孕产妇与新生儿危急重症救治能力建设;增加扩大免疫规划项目资金，对各级疾控机构和疫苗接种单位冷链设施进行全面扩容。

人口的增加是否能给山西带来新的经济增长点?山西省卫生计生委与社科院联合开展的相关课题研究表明：实施全面两孩政策后，将拉动全省经济消费增长。伴随着新生人口数量增加，住房、教育和基础设施等领域的民间和政府投资都会逐步放大，这将有助于该省经济社会发展出现新的增长领域和热点。

山西对新政前独生子女家庭给予政策倾斜

修改后的《条例》规定，实施全面两孩政策后，对于生育两个以内(含两个)孩子的，不再实行审批;符合规定条件，要求生育第三个及以上子女的，仍需要按规定办理审批手续。按照《条例》规定，将再生育审批权限下放至乡镇、街道一级。

“各级卫生计生部门要优化办事流程，简化办理手续，全面推行网上办事。”山西省卫生计生委计划生育基层指导处处长张晓清称，未来，山西将逐步实行出生登记、妇幼保健、儿童预防接种等多证合一制度。

对在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育或者依法只收养一个子女的夫妻和农村计划生育双女家庭，继续实行现行各项奖励扶助政策，在社会保障、集体收益分配、就业创业、新农村建设等方面予以倾斜。对于计划生育特殊家庭，山西省要加大帮扶力度，完善计划生育特殊家庭扶助制度，实行扶助标准动态调整，妥善解决他们在生活照料、养老保障、大病治疗和精神慰藉中遇到的问题。

发布会现场，邓永明称，对于一些《条例》执行中的具体问题，山西省卫生计生委还要根据国家有关配套法规政策的出台情况，按照程序制订相关实施细则，以保证《条例》的更好地贯彻落实。

附注：

婚假国家规定2016

计生法草案中删除了对晚婚晚育夫妻、独生子女父母进行奖励的规定，明确按照“老人老办法”的原则，法律修改前按规定享受奖励的可继续享受奖励扶助。

对晚婚晚育夫妻的奖励和福利，源自于1970年代起实施的计划生育政策。在2001年通过的《中华人民共和国人口与计划生育法》中规定：“第二十五条公民晚婚晚育，可以获得延长婚假、生育假的奖励或者其他福利待遇。”

劳动法对婚假的规定

新劳动法第四章第五十一条劳动者在法定休假日和 婚丧假 期间以及依法参加社会活动期间，用人单位应当依法支付工资。

新劳动法婚假规定就这一条,所谓法定,就根据根据《计划生育条例》的规定：

1、按法定结婚年龄(女20周岁，男22周岁)结婚的，可享受3 天婚假。

2、结婚时男女双方不在一地工作的，可视路程远近，另给予路程假。

3、在探亲假(探父母)期间结婚的，不另给假期。

4、婚假包括公休假和法定假。

婚假工资如何计算

不少单位对婚假的时间和婚假的工资支付有自己的“土政策”，因此不少网民询问，国家和上海市对此是否有统一的规定?

根据法律规定，用人但可以制定本单位的规章制度，但是各个单位的规章制度必须符合国家或地区的法律法规和规章。如果单位的“土政策”违反现有的法律法规和规章，这个规章制度就是违法的无效的，对职工并没有约束作用。如果单位硬要按“土政策”办事，由此侵犯了职工的合法权益，职工可以向劳动监察部门投诉举报，并要求单位赔偿损失。

在婚假的问题上，虽然国家对职工的休息、休假有规定，《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的通知》确定了：职工本人结婚……，可以根据具体情况，由本单位行政领导批准，酌情给予一至三天的婚丧假。假期在三个工作日以内的，工资照发。……在批准的婚丧假和路程假期间职工的工资照发。途中的车船费等，全部由职工自理。……但并未明确规定工资计发的标准。因此在婚假的工资发放标准上，目前还没有适用于全国的统一规定。但是上海市从去年7月1日开始实施的《上海市企业工资支付办法》对这个问题有一定的规定。

根据《上海市企业工资支付办法》的规定，婚假期间的工资应当按这样的原则确定：

“(一)劳动合同有约定的，按不低于劳动合同约定的劳动者本人所在岗位(职位)相对应的工资标准确定。集体合同(工资集体协议)确定的标准高于劳动合同约定标准的，按集体合同(工资集体协议)标准确定。

(二)劳动合同、集体合同均未约定的，可由用人单位与职工代表通过工资集体协商确定，协商结果应签订工资集体协议。

(三)用人单位与劳动者无任何约定的，假期工资的计算基数统一按劳动者本人所在岗位(职位)正常出勤的月工资的70%确定。

按以上原则计算的假期工资基数均不得低于本市规定的最低工资标准。法律、法规另有规定的，从其规定。”

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子

站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢?

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

上小学二年级时，我的学习成绩又红又专，尤其是数学名列前茅，几张显眼的奖状为我增添了不少荣光，久而久之，飘飘然产生了骄傲心理。平时上课，不是像以前那样留意听课。

有一天，数学老师上课，我思想开起了小差，在书桌下方玩起了游戏，老师几次目光斜视，仍不撒手，且洋洋自得。半堂课快过去了，我还不知老师讲些什么。突然间，老师不客气地叫我站起来，先是提问授课的内容，我吞吞吐吐答非所问。之后，老师终于严厉起来，痛斥我在玩什么游戏，我支支吾吾不想作答，依然不失一副得意的样子，自以为是“尖子生”能够稳住阵脚，没想到他真不给面子，连喝三声叫我站到教室门外。我终于伤心地低下了头，心里在央求老师的饶恕，多希望他能给我改正的机会。于是，我站在原座位上僵持了一会儿，最终没被赶出门去。后半节课，我两只手不知往哪放，浑身不自在。但老师能从轻发落，原地罚站，已是对我最大的宽容。那阵子，我真是悔恨交加，然而又感激不尽。我因此懂得了自尊，并象生命一样去呵护它，也因此永远记住了那位老师的名字。至今我还不知道，当时老师是怎么想的。假如他换一种方式叫我走出教室，或许就没有我后来一直保持优异的成绩。

这事在我后来看来，它可能是一个人成长过程中至关重要的教诲。每个人都允许犯错，但不能一而再、再而三。每个人都有自尊，但不能在自尊面前不思悔过，不懂珍惜。

对于有些人来说，梦想往往是可望而不可即的;而对于另外一些人来说，梦想却是“触手可及”的。

其实，像那些名人一样拥有杰出的功绩也不是完全不可能的。梦想的实现在于每个人的态度，在于对梦想的渴望，在于对梦想的追求的路程。

在生活中有三个人生来聪慧，都拥有很大的能力去实现自己的梦想，可是……

其中一人为自己定了一个很远大的的目标并正在为这个目标而前进。但实现梦想的道路是坎坷的，命运的使者为他设置了许多关卡，但只要他跨越障碍就一定会有所收获。事实却总会与人的愿望相违背，这个人面对着这一切虽然努力但却始终没有坚持到底，原本马上就要向胜利挥动的手却缓缓的落下。梦想在一瞬间化成了泡沫，即使他再从头开始，但时间不等人，梦想依然遥不可及。这种感觉像亲爱的人在灯火阑珊处想抓住却没有力量，最后只能独自叹息。

另外一个人也同样有一个伟大的梦想。命运对于每个人来说都是公平的，在他实现梦想的过程中当然也是艰辛的。虽然如此，他却坚持不懈并且把那伟大的梦想定作成一个最终的目标，靠许多小的目标来组装，一点一滴、一步一个脚印的去实现。当完成一个小的目标时，他的脸上也会洋溢着幸福、满意的微笑。因为对于他来说这不仅仅是完成了一项“任务”，更重要的意义在于距离自己的梦想又更近了一步，这种喜悦是无法替代的。而他会更努力的去实现自己的梦想，把梦想的实现付诸于行动步步逼近。

而最后一个人与另外的两人有所不同，他除了有着好的资质外，还有着令人羡慕的家庭条件。父母给予了他太多的物质需求，理所当然的也对他有很大的期望。父母让他从小生活在一个无忧无虑的小天地里，给他最好的学习环境，每天除了学习就是学习，在一个一个的辅导班之间徘徊。可是这样的他有着太大的压力，面对家庭事业束手无策。自打他诞生到这个世界开始，他就注定要有一段被规划好的人生，并要如此生活下去。其实他也有梦的，他有自己的坚持，有自己的执著，可那只能被埋藏在心底，因为任何反抗都敌不过已经定好的事实，他对梦想的追求也只能暂且告一段落，或许他也只能像人们说的那样“认命”。在家人与自己的梦想之间，梦想又好像失去了重力，而他只能去选择家人，他只能去默默的悲叹，默默的流泪。

是的，现实的确如此，“梦想”是神圣的，每个人都不能轻易放弃对梦想的执著与坚持。梦想的彼岸是不会轻易到达的，你必须付出百分之一百的“心”，有着永不言败的毅力。相信自己的实力，即使面对再大的阻碍，也要勇于去击破，到那时尽管没有达到自己的最终目标，但自己已经去试过，去努力过了，就不会再心存遗憾。让青春梦想在自己的手中紧握，努力去实现，幸福就在转角!

节，细节的真实，才能让你的文章生动感人。俗话说：点点滴滴出真情，只有把握好细节，文章才会感人，才会吸引读者。不善于把握生活中的细节，致使学生作文假、大、空，也就没有了生活情趣，也只是让自己的文章流于一般表述。

三、内容失真，矫揉造作、无病呻吟。许多学生作文，由于平时很少走进生活，不注意体验生活，缺少生活积累，所以到了作文时就无从下笔，老师交代的作业也只是临时抱佛脚，随便照抄一个交来了事。因为没有内容可写，于是就无病呻吟，凭空捏造，出现许多与事实不符的事情，闹出许多笑话，给人一种矫揉造作之感。

四、没有情境，缺少美感，无法感人。其实只有写出特定情境、特定背景下的人和事，才具有特殊意味。但大多数学生都是为文而文，因而很少自己去反思，去捕捉特定情境下的特殊的心灵体验，哪怕是瞬间的闪念。

作文的本质是表达生活。所以，培养学生的写作技能，提高学生的写作水平，首

先要让学生走近生活，观察自然、观察社会。而走进生活，观察自然、观察社会需要有一定的时间和空间，那么我们就不能只在教室这个小空间凭空想象，而要带领学生走进自然，走进社会。让他们的眼睛、耳朵、心灵充分发挥功能，再把“大课堂”中的收获带回“小课堂”，让作文走进生活。那么我想这样写出来的作文才会充实，饱满，有灵性。同学们也会因为有内容可写而觉得作文不再可怕。

不仅作文变得有内容了，有灵性了。更重要的是学生也在实践中学会了留心观察

周围事物，多角度观察生活，细心捕捉事物特征的技能。那么在今后的写作中，让我们老师首先改变教育观念，要肯让学生“动”，放手让学生“动”，鼓励学生“动”，指导学生“动”，在“动”中体验，获得技能和真知。

正如全国著名特级教师于永正老师所说，作文教学要注意三个积累：第一，语言

的积累；第二，生活的积累；第三，感受的积累。生活是人们为了生存和发展而进行的各种活动，生活是取之不尽，用之不竭的习作素材。让孩子在生活中学会观察、思考、积累，这样的作文才会有生命力。我觉得可以从以下几个方面去努力。

1、观察生活，积累材料。

鲁迅说：“作文第一须观察。”没有信息的摄取和储存，就没有信息的输出。我

在教学中发现，学生生活越充实，信息的吸收和储存就越丰富，作文内容就越饱满。凡是学生参加过了一次活动，作文就有材料；凡是学生全身心地投入活动，观察有方，作文时就必有特色。然而，学生定向、有意观察的习惯和能力薄弱，对生活现象往往是走马观花、浅尝辄止，以致视而不见，听而不闻，或者视而不识真形，听而不辨真声。教师就要指导学生进行细致地观察生活，观察自然界，观察社会生活，观察学校生活，观察家庭生活以及形形色色的艺术品和其他实物。在观察上花力气，学习从沸腾的现实生活中，获取写作素材；从自己的生活中，积累写作素材。培养良好的观察态度和习惯，平时碰到印象较深的事，及时写下来，每次活动，及时记下来，这样就能“身在宝山探见宝”。学生自己也感到有了观察的积淀，注意了生活中的平常琐事、平常对话，习作时就有话可说，不再空咬笔杆，黯然伤神了。

如我们在安排以“我为家庭做奉献”为话题的作文，为了让学生有话可说，我安排了一次“我为家庭做点什么的”综合性学习活动，要求学生在做的过程中，认真留意自己的行动过程，并仔细观察在活动过程中亲人的反映及表现，并体会自己的所思然后成文，学生兴趣高涨，回家后都认真的参与了活动，并且写成了文章。一位学生在《家庭因我而温暖》中说：从小到大都是妈妈为我洗脚，我从来没有想到我的这一小小举动会让妈妈如此感动，当我端来洗脚水的那一刻，我分明看见妈妈的眼睛里噙满了泪水，这是幸福的眼泪啊？那么，妈妈为我们付出那么多。我改怎么报答妈妈啊？??还有《家庭因我而和睦》、《家庭因我而幸福》??一篇篇充满真情的佳作便摆在了我们面前。如果没有对生活的观察，恐怕学生就只会无病呻吟了。保留诗意人生作文。

2、认识生活，触发真情。

学生生活在大千世界，耳闻目睹生活中种种琐事，可往往就如呼吸空气一样，并

没有什么特别的感觉。有的同学跟老师谈起作文的苦恼，班上开展活动，大家写同一件事，为什么别人能写好，自己就是写不好。这就需要教师引导学生认识生活，在观察客观世界的同时体验与之相对应的主观感受，在五彩缤纷的自然感召下，锻炼敏锐的目光、敏感的心灵，体会生活的内在涵义。比如学习了冰心老人的《荷叶母亲》一

文后，学生们被作者描写的母亲的伟大感动时，我说：“现实生活中的母亲又何尝不是这样呢？请听一则真实的故事。”接着我给学生朗读了佚名的《疯娘》一文，学生们听得泪光盈盈。最后我说：“天下的母亲都是一样无私而伟大，她们的爱无处不在。在生活中我们每天都在接受母爱的滋润，借此机会，倘若将这束鲜花献给母亲，你想对她说些什么？请以母爱为话题，题目自拟，写一篇600字左右的作文。”此时的学生，感情的涟漪已经泛起，不再为无处下笔而发愁，人人都进入了写作状态，只用一节课时间很多学生就完成了写作任务。

3、感悟生活，抒写心灵

学生作文应贴近学生实际，我们老师要让学生易于动笔，乐于表达，就应引导学

生关注现实，感悟生活，表达真情实感，鼓励创新，“惟陈言之务去”。减少对学生写作的束缚，要让学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。让学生写出发自他们内心的真情，我认为要着重培养学生的语言表达创新能力，抒写心灵，要做好以下几点：首先要营造起民主、和谐、平等的课堂教学气氛。教师要把学生放在与自己平等的地位上，尊重学生，鼓励学生充分发表自己的意见，包括发表与老师不同的意见，形成敢说敢问的民主、和谐、平等的课堂教学气氛。其次要抓住“生活”与“作文”之间不可分割的联系，真正把作文的主动权还给学生，生活的涓涓细流才会在学生笔下汩汩地流淌，生活进入学生作文才有了最基本的条件。作为语文教师，不仅要鼓励学生具有一双善于发现生活之美的眼睛，还要鼓励学生有一颗感悟生活意义的心灵，用自己的心感悟生活，用自己的笔抒写心灵。学生每天都在生活的海洋里撷取着绚丽的浪花，我们每一位语文教师应做个有心人引导学生以不拘一格的形式表达生活的点点滴滴，无形中让学生受到熏陶，真正使学生做到真情达意。然后教师要善于引导启发学生思考。教师要善于引导学生思考什么是对的，什么是错的，对在哪里，错在何处。然后再告诉他这样得出的结论就是自己的见解，那么，以后他遇事就会自己动脑筋去思考，自己去得出结论了。只有这样才能力避模式化的作文，让学生在写作的舞台上展示自我，在这片湖海中泛起可爱浪花，也让教师耳目一新，走入师生共同开创的新天地。

4、解读生活，表达见解。

生活是多方位，多角度、多层次的，既有真善美，也有着假恶丑。若只观察生活

而不思考，头脑中留下的则是一个缺乏具体内容的生活轮廓，是线条勾勒的简单生活画面，没有色彩，也没有层次。因为在日常生活中，学生对生活缺乏思考，所以对生活的理解停留在浅层次，见解往往是不深刻的，习作中对生活中的一些人和事，真善美的评议显得苍白无力，写不出自己对生活的真知灼见。

学生生活在这个复杂的社会环境中，耳濡目染，自然会受到其影响，各种正反思

想在他们的头脑里碰撞。叶圣陶先生早就提出“作文先做人”。因此，教师要培养学生关注社会习惯，引导他们关注社会，思考生活，发现生活中的真善美，关注显示社会发展中的问题并设法加以解决。在写文时，对真善美加以颂扬，对问题及自己的态度加以阐述，发表自己对生活的见解，只有这样，写出的文章才会有新意，有情趣，有深度，而更多的时候，理是不辩不明，而往往是越辩越明的。因此在实际的教学中笔者经常引导学生对现实中出现的问题或现象进行分析、思考、评议，允许他们七嘴八舌，百家争鸣，从而在争议中明辨是非。离2012年元旦还有半月，喜欢热闹的学生便开始准备迎新年晚会了，起初学校说要以学校为单位开元旦晚会，学生们很高兴，但是后来又考虑到期考在即，怕一些学生为了晚会而影响大部分学生的复习，就取消了这台晚会。有的学生很生气，在教室就把自己买的彩纸撕碎乱撒。抓住这个偶发事件，笔者组织学生大讨论。经过讨论，大家认识到：学校朝令夕改固然不对，但用心良苦，应该配合学校安排；一些学生忍无可忍，发泄不满，破坏了环境卫生，可以原谅，但是下不为例。达成共识以后，笔者让学生以“他闯祸了”为题进行即兴作文，发表对此事的看法。后来又结合学校的环保教育以此事为素材写征文《我给未来写封信》。

一个阶段以来，班级里的同学都热衷于在课桌上写一些、画一些、甚至刻一些东

西，搞得课桌面目全非。面对此种现象，笔者又组织学生展开大讨论，发表自己的见解，之后又以“我看‘课桌文化’”为题进行作文训练。

《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近生活实际，让学生易于动笔，乐于表

达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。让学生养成留心观察周围事物的习惯。有意识地丰富自己的见识，珍视个人的独特感受，积累写作素材。”叶圣陶作文教学思想也强调：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”

上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。

上初一了，再有的感觉便使紧张。在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。

上初一了，既激动又期待还紧张。但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活。

二：感悟生活

有人说，生活是一场戏，情节曲折，发人深省；有人说，生活是一面镜子，你对它哭，它就对你哭，你对它笑，它就对你笑。虽然我只度过了短短十三个春秋，但我对生活却有着我独到的见解——

生活是一首歌。它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅；时而蕴藏着月照东波般的温柔恬静；时而包容着大江东去般的粗犷豪放；时而又不乏旭日东升般的激情四射。

生活是一杯橙汁。刚入口时是苦的，像是辛苦奔波的劳累与痛楚；接下来又是酸涩的，像是正值青春的我们青涩的寄托；最后，细细体味。是丝丝缕缕，绵绵不断的清甜，像是纯真无邪的童年。

……

对生活的理解是每天都在变得，面对这不可预测的生活，我该做些什么呢？

学会包容

“海纳百川，有容乃大。”要想成为生活中的强者，首先要学会包容。仔细想想，在生活中，何必因为一件鸡毛蒜皮的小事而吵得不可开交？何必因为一句无心之言而捶胸顿足？何必因为他人一个不小心就大打出手？面对这些，如果我们莞尔一笑，矛盾不就化解了吗？“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”学会包容，会让生活变得更灿烂。

学会挑战

在生活中常常会面临许多的困难，面对困难，你是选择逃避还是挑战？当然是挑战了。很多事情，往往就在那一瞬间的差异而改变本质。如果你选择了逃避，你就可能离成功越来越远，但如果你选择了挑战，胜利的彼岸就在你面前！

总之，生活是一门复杂的学问，它不同于枯燥的数学，也不同于风趣幽默的文学，更不同与深邃的哲学。它是一种复合的知识，是人从那个呱呱坠地就要学习的知识。

感悟生活，让我勇敢，感悟生活，让我坚强，感悟生活，让我理智……

生活，教会了我太多、太多……

三：过错的感悟

人非圣贤，孰能无过。犯了错误没有什么大不了，重要的是要吸取教训。

我不会忘记那一个炎热的夏日，我在家极其无聊，这么热的天，爸爸又不让我出去，我就像一只被囚禁的小鸟，只能仰望苍穹。正当我昏昏欲睡时，同学们在楼下叫着我，听到这“天籁之音”，我又变得精力充沛，三步并作作两步地冲下楼去。【人生感悟初中作文700字8篇】人生感悟初中作文700字8篇。

我们忘了炎热，到公园玩，又到同学家里去玩……直到我们筋疲力尽时，才知道天快黑了，只好各自走回家去。这时，我才觉得双腿像灌满了铅，迈不动步子，十几分钟的路，足足走了有半个小时。

等我走到家时，天已全黑了。我的心扑通扑通地快速跳着，我要怎么跟爸爸说呢?我急中生智：对了，前天表姐不是刚找过我吗?我就说是去阿姨家。这样想着，我若无其事地走进家门。出乎我意料之外的是，爸爸温和地问我：“英，你去哪儿?，”我心不惊脸不红得说：“我去阿姨家找表姐去了。”“真的吗?”“那是当然。”当我心里暗自庆幸时，爸爸以迅雷不及掩耳之势打了我响亮的一巴掌。我脸上立即火辣辣地疼了起来，眼泪也流了下来。

爸爸严厉地说：“你怎么学会了撒谎?刚才我打电话去你阿姨家，你表姐说你根本就没去她家。”我哽咽地说：“爸爸，我错了，我和同学去玩了。”“你应该是个好孩子，却撒了谎，去给我面壁思过。”我对着墙壁无语，只有眼泪像坏了的水龙头似的流个不停。

爸爸还是心疼我，不一会儿，便要我坐下，又恢复了和蔼的一面：“孩子，知道爸爸为什么打你吗?打在你脸上，疼在爸爸的心里啊，要记住‘不贵于无过，而贵于能改过’。”爸爸的一番话使我受益匪浅。

的确，不贵于无过，而贵于能改过。谁没犯过错呢?这次过错告诉我：要做个诚实的人，要知错就改。是的，如果说错误是一个污点，那么改正了就可擦去。

四：仙人掌的感悟

生活需要感悟，更需要得到感悟后的触动。

“一模是你们填志愿的关键，好好考。”老师的话语仿佛还在耳畔，而此时被我抓在手里的成绩单，那么刺眼。浓厚的失落向我袭来，我垮了，想爬起来却没有力气。

同学们的安慰，传入耳边却更加刺耳，就像是在心海里丢下一根针，狠狠地被扎了一下，针却再也没办法被捞出来。

心是一把打不开的锁，我被关在叫做失败的那间室。

一个周末，我沉沦在题海中，却没有半点的动力，一模让我狠狠地摔了下来，没有翻身的余地。我开始怨恨，恨为什么一次考试就能否决我的全部努力。

走到阳台上，我随意瞥了一眼，那里有一盆仙人掌，是我很久前买回来的，皱巴巴的样子，歪歪斜斜，比老人的脸还要多沟壑。真丑！我的心情更加糟糕了。可是这玩意儿好像活着还要比死容易，从未曾得到我的精心呵护，却越长越有绿意了。

漫长的星期又过去了，又是一个周末。

在阳台上出现一撮金黄，是阳光么？我走近一看，仙人掌竟然开花了！

淡淡的，却像是一个了不起的奇迹。我轻轻地触碰它，清凉的感觉从炽热的掌心一直蔓延到心底。阳光笼罩，散发暖意。突然觉得它是那么美好，心轻轻地在颤动。所有的不快全然忘却，久违的笑容又出现在我的脸上。【人生感悟初中作文700字8篇】文章人生感悟初中作文700字8篇出自

有人说现在是快餐时代，凡事只求速度而对成事过程并不要求，就像吃快餐求得只是在最短的时间里填饱肚子，对于营养是否均衡、口味是否合适、味道是否鲜美等饮食最重要的组成部分已经不太重视。

快餐时代人们通常把时间视作金钱，因此，没有时间并成了人们的口头禅，人们没有时间应酬那些没有效益的事情并把吃饭应酬当成了工作压力，人们没有时间安排适当的休息把睡觉当成了浪费生命，人们没有时间回家看望自己的父母家人把亲情爱情当成了生活的附带部分，人们没有时间静下心来好好的读几本书，把静心读书安排在退休以后。

进入快餐时代的人通常都不太奢望生活中没有丝毫功利心的休闲，除了陪领导陪客户想着升官发财以外，手捧名着的读书情景已不多见，而自己手捧书本漏夜阅读的往事也只定格在大学备考，以及几十年前迷恋武侠小说时的记忆。

想想自己已经很多年没有完整的看完过一本书了，对荒废了过去养成的读书习惯也没有了不适的感觉，很多被推荐被狂炒的书也只是有兴趣而不能坚持，也学会了用“没有时间”来为自己寻找偷懒的理由，用“工作太忙”作为自己无法静心安心读书的借口。

科技高度发展的时代，人们习惯于从电视和互联网上获取信息，用电视剧甚至是肥皂剧来替代自己的读书阅读，而书本中许多有思想哲理有生活气息的文章在视频传输中根本无法完整展现，只有读作者的原着才能身临其境。

减少人们阅读兴趣的一种重要原因还在于现在具有可看性和值得深度阅读的好作品实在是凤毛麟角，许多生活在快餐时代的作者为了迎合快餐消费的习惯，粗制滥造一些适合快餐生活的垃圾作品和适用于消磨无聊时间的低俗庸俗粗俗的“三俗”作品，而真正经过精雕细刻反复推敲才写出的那种有思想有深度值得一读的作品越来越少。

我每天会看电视，我也每天会上网，可我做不到每天手捧书本阅读，我已淡忘了自己最后读的那本书名是什么了，因为，我实在想不起自己静下心来全部看完的是哪一本书了。

那么，您现在还仍然保留着读书的良好习惯吗？您能想起自己最后读完的那本书叫什么书名吗？您还能记得那是在什么时候吗？

[您仍然保留着读书的习惯吗作文

there is only so much land on the earth, and so what we can do with it is limited. some people believe that human needs for farmland, housing and industry should come first, while others believe that some land should be set aside for endangered animals. i am of the opinion that we should reserve some land for the worlds animals for the following reasons.

first, mankinds need for land is constantly growing. if the demand is not checked in some way, humans will eventually develop all of the earths available land. at that time, mankind will have no more room to grow, and all the wild animals will have disappeared, as well as other valuable resources. second, humans are able to innovate and can use the land that they already possess in more efficient ways. animals are unable to do this. once their land is taken away from them they will die. third and last, endangered animals are an important part of the biodiversity of our planet. if they disappear, we cannot predict what the effect will be. therefore, we should treat such animals as a valuable resource to be protected.

to sum up, the worlds endangered animals are an important resource and we should protect them by setting aside some land for them. although mankinds need for land continues to grow, people are intelligent and inventive enough to put the land they have to better use. in this way, we can have enough land for farming, housing and industry, and preserve the biodiversity of the planet at the same time.

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我们，一直在成长，再不舍也只能作罢。时光悄然流转，或许我们早已褪去了那身孩子气，丢掉了幼稚，但无论我们走多远，请保留一份单纯。

单纯绝不是幼稚的同义语，幼稚是童气未脱的胎记。保留单纯，那将是我们留下的一笔财富。

请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木。

街上的人们都匆忙地向某个方向奔走着，泛白的日光打在他们脸上，一个衣着华丽的人从一个乞丐身边走过，捂着鼻子，目不斜视地丢下一句：“真恶心。”那个乞丐是一个衣衫褴缕的老人，或许是沧桑的岁月把他发丝里的黑全部抽干了，满脸深深的皱纹里嵌着污垢，在过往的人群中极力地寻求着一份微弱的爱。一双单纯的大眼睛走到老人面前，伸出手，把五元钱轻轻地递到老人手里，然后说了句：“给你，老爷爷。”老人静静地抬起头看着那双大眼睛，干瘦的手微微颤抖着，干裂的嘴唇张合了几下，似乎想说“谢谢你”。那双大眼睛瞬间弯成了一个好看的弧度，清澈，单纯。

请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫。

深夜，我趴在写字台上忙碌着，窗外一片漆黑。窗内，光线并不刺眼，但同这漆黑比起来，它却深深刺痛着我的心，压力从我身体内部源源不断地涌出来。抬头，望向远方，思绪也随之飘到窗外。童年的我们，无忧无虑，心灵多么纯真。想到这里，嘴角扬起一丝微笑，内心的快乐自然膨胀起来。

请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

并不是每一次付出都会收获成功，明明自己比别人付出得多，却还是停滞在原地，顿时信心和勇气被抹灭得一干二净。窗外，一只鸟儿划破雨幕，冰冷的雨点砸在它的翅膀上，它孤独的叫声被雨声淹灭，飞向很远很远的地方。我慢慢地缓过神来，抬起头，勇敢面对这次失败，因为我和那只鸟一样，在风雨中，向梦想的方向奋进。

请保留一份单纯，留一片心灵的净土。

犹记得，从我记事时起，爸妈从骑自行车带我去上幼儿园，到电瓶车，再到后来便是小汽车。当时还不曾出现共享单车，甚至连“分享”的概念都没有。

时过境迁，地铁站旁需要经过繁琐的租用手续的自行车，已全然被“摩拜、OFO”等共享单车所替代，让人们的出行变得更方便。

起初我并不接受“共享时代”的到来，因为它的到来，替换了我童年的回忆。初次接触共享单车是六年级的事情。那天下午，阳光明媚，微风徐徐，我惬意地躺在沙发上，几辆橙白相间的自行车映入了我的眼帘。闲来无事的我被这般亮丽的自行车所吸引，便走了过去。

那自行车在车堆里很是耀眼，阳光似是只照在它的身上，应和着鲜艳的橙色，让它熠熠生辉，一下就吸引了我的目光。“mobike”，我迫不及待地扫码，打开App，这6个字母便是它的名字吧。这样想着，我便付了押金，完成了实名认证。车座十分舒适，高度也可以自行调整，右边刹车的旁边，设有转一转就可以发声的铃铛，十分的人性化。

就这样，一不小心，我便入了“共享时代”的坑。

每周日，我便骑着共享单车来到附近的共享书店，啜一口饮料，看一看书，在知识的海洋里遨游，无法自拔临近回家的时间，才恋恋不舍地骑着共享单车回家。

共享时代的到来改变了许多。广场舞大妈跳完舞，骑着共享单车回家了；都市的小白领下班，开车共享汽车回家了；正在上学的学生们，如饥似渴地在共享书店里汲取知识……甚至刚上幼儿园的孩子，也对共享单车抱有极大的兴趣，期盼着自己能够尽快长大。

然而它的到来，同时也替换了我们的回忆。曾经需要奋力拼搏买房买车，如今有了“共享空间”“共享汽车”，似乎也为自己的懒惰找了借口。

迎接共享时代，保留对曾经的旧时代的美好回忆……

如今许多情况下，人们越来越趋向于完全理性地判断和处理——如何做才是最正确的，而冲动、情绪化的言论和行为则常常遭到嘲讽、不屑。但在这纷繁复杂的世界中，真的唯有“正确”才是至上的原则吗？

曾见过这样一张照片：一个饥饿虚弱的非洲女孩倒在地上，不远处，一只秃鹫正紧盯着女孩，等待着她饿死，然后能啄食女孩的尸体。这是一个极具冲击力的画面。之后老师又告诉我们，拍摄者因这张照片获得了世界级的奖项，但质疑也接踵而来——为何不先解救女孩呢？最终，由于舆论的压力和内心的自责，拍摄者选择了自杀。听到这里，有的同学说是媒体不对，是他们的压迫导致了作者的自杀，有的同学谴责拍摄者，说他不应将工作置于优先于生命的位置。但随着讨论的深入，越来越多的同学都开始思考另一个问题：事情的全貌是怎样的——是不是因为当时有很多难民，所以根本来不及一一解救？秃鹫还未攻击女孩，是不是拍完一张照片再救人也来得及？讨论至此，似乎也很难继续进行下去了，于是讨论就此打住。但是我的心中总觉得有些违和，奄奄一息的女孩、拍摄者的自杀，这些似乎都随着讨论的深入变了味……

对于一个个社会现象，总有着铺天盖地的评论，但这些评论中，“我”的身影也变得越来越淡了。这些的确是他人之事，但看着人们越来越习惯于置身事外、越来越习惯于理性得甚至有些冰冷的思考，我的心中总会不禁涌上一股悲伤。这正如库克的担忧，人们都像计算机一样思考，失去了价值观与同情心。身为人类，我们拥有丰富的感情，我们怎能丧失这份热血和冲动呢？回想那些名垂千古、为人歌颂的人，谁不是“冲动”的？五四运动中，多少青年不惧威胁与死亡，勇敢声张自己的声音；屈原的死固然挽救不了一个国家的衰亡，但这份气节、这份爱国热情却感动了无数后来人，融入了一个国家；无数人明知自己所走的是一条悲剧的路，但他们不曾踌躇、不曾顾虑，仰望着他们无畏的身姿，不禁感慨，正因如此，他们才会被成为英雄啊……英雄能引领人们的精神，不是因为他们做了最真正确的事啊。

也许你不用、也不想成为一个英雄，但也请在心中留一份热血，做一个最真性情的人。看见他人受苦，悲伤、同情是最本能的反应，而那份想要帮助他人的心情，是最为珍贵、美好，也是最应该毫无保留地表现出来的。又或是发现自己是那所为的“少数人”时，不必畏惧逆着人流行走，“大多数”并不代表正确或是最好，大可坚持自己最真实的想法。再说，若人人都是一样，那岂不就如同格式化的计算机一般无趣了吗？

在这个极力追求效率、妥当、正确的时代，也请不要忘了感性的思考，让真实的人性与内心散发它独特的光芒。

在信息发展越来越迅速时，阅读方式也在随之改变—碎片化阅读。碎片化阅读是指通过手机、电子书、网络等电子产品进行不完整的、断断续续的阅读方式。虽然，方便快捷，但也存在着一些弊端。

人们总在等车时、公交车上、睡前、休息等等空闲用手机来消磨时间。人们也许会用手机看实时热点新闻，或者用手机上的社交软件来聊天，也会用手机来阅读。若每天这样也许算个好习惯，给予人们轻松、娱乐，让适应了忙碌劳累的人们能够静下心。所以，碎片化的阅读被越来越多的人推荐，也是对快节奏生活的一个象征。

但这样终归不是长久之计，看似满足许多人的阅读方式也有不足之处。越来越多的人不再买纸质书，用手机代替，这样，你感受不到书所散发的淡淡的清香，会对手机产生心理上的依赖，最终成为碎片化的阅读。书确实比电子书贵，但两者而言，书不会伤害实力，不耗电，而且在书中的体会更加明显。假如一位作家，他正在游览名胜，拍下照发到社交软件上，也许就没有了一篇文章，我们也不得而知那儿的美吧。

每个人都说没有时间，其实有，只不过都被浪费了，我曾经看过这样一篇文章：双休日难得清闲，打算打开书，听音乐，被突然打来的电话打断。接完电话，紧接着又是领导打来的，他要一个证婚人致辞，其实有理由避免，又不好意思，点点头，手中的碟被放下，拼凑完致辞，天已快黑，新碟还未拆开又想起答应好友代买东西，冲出门，花一个多小时才买回，一天已经过去。这些时间本来用来阅读，却因为一堆不必要的事，让那些时间扔在废纸篓，这就是被浪费的时间。

我不喜欢碎片化的阅读，因为不能持久地感受到在阅读中所描绘的情感。真的要好好的翻开一本书，用心去体会书中的一字一句，也许比碎片化的阅读好很多。碎片化的阅读只是暂时性的，若想要去好好阅读，应当呼吁人们，毕竟时间掌握在自己手中。自己被耽搁、置换的时间越久，离自己的目标、理想就越远。在不久的将来，我们将会告别这碎片化的阅读，又或许依然进行着，究竟何去何从我们不得而知，但阅读的初衷是依然坚持的存在……

这是一个碎片化时代。

当书本的油墨香气逐渐被手机银屏所代替，当一篇篇文章被简洁成一小段文字，当电子书的出现开始突破时间界限。没有人可以否定，随着客户端阅读方式的急速发展，争分夺秒、见缝插针式的阅读的迅速普及。我们所阅读的文字也逐渐“零散化”。“快餐文化”的浪潮还未褪去，“碎片化”阅读又在不知不觉中向我们迫近着。

如同愈来愈多的人所关注的那样，流离的词汇，破碎的语言，正在为这个时代打下了深深的烙印。碎片化阅读最终会成为大众的的阅读方式。而伴随着网络小说的风行于世和长篇名著的衰落，成长滋生着的，无疑是人们对碎片化阅读的依赖程度。或许在不久的将来，人们真的会成为史学博士廖峰所说的“人或成为碎片化信息的奴隶”。这样，或许到那个时候，我们只能匍匐行走，徒增悲凉了。

但想拯救这种情况也并不是无计可施。我坚信“故意写长诗，对抗碎片化的生活”不过是另一种形式的凝滞和顽固。但放任自己在这个满是碎片和垃圾的信息海洋里自由游弋也不是正确的选择。如果是这样，那么最终被这个社会锋芒所伤，被时代渣滓所污的将会是人类自己。而我们真正应该做的，是珍视并捍卫自己享受真正阅读的快乐的权利。

改变碎片化，我们应该从改变自身开始。“时间就是海绵里的水，挤一挤总是会有的”，不要让这句存在于脑海中经久不衰的话仅仅是存在着，而是应该付诸行动。当我们奔跑在冲往名利的大道上时，不妨驻足片刻，在书砌成的长城上倾听一下心灵的声音，而不是以一种碎片的形式割裂灵魂。我们需要把目光投向真正的阅读，而非沉浸于浮光掠影、囫囵吞枣式的碎片化阅读。

尽管碎片化阅读愈发狂妄跋扈，依然令人欣慰的是，还有一部分人虔诚地保留着对纯阅读的赤子之心。他们勇敢地逆着时代的潮流，与之抗争。“做一个落后于时代的人”。阿久悠呼唤着“去静静地凝视人心”。于是，他以“不惹眼，不闹腾”的逍遥姿态，聆听着生命中清脆的细流，一切属于碎片化时代尖锐的刺耳声以此被渐渐淹没。

正如学者费勇所言：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能把自己修炼地更完美。”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以我将在这个碎片化的时代里，坦然地紧握阅读的出世方。不忘初心，方得始终！