信仰

2016年5月4日下午，彬县中学党支部根据上级党委要求，召开了坚定信仰信念增强规矩意识”专题讨论会。全体党员同志参加.

讨论会上学校校长蒙金友宣读了上级党委发的《关于“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》。方案从“总体要求、学习教育内容、主要措施、组织领导”四个方面提出明确的要求。蒙校长要求党员根据方案精神，结合学校实际，坚持个人自主学习与组织集体学习相结合，带着问题学与针对问题改相结合。

讨论会上强调全体党员教师要通过学习明确基本标准、树立行为规范，守住为人、做事的基准和底线。

一是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，加强师资队伍建设，培养良好的师德，树立高尚的师风，营造良好的教风。

二是在在彬县中学培养造就一支铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员队伍和德才兼备，以德为先，为人师表，立言立行的教师队伍。

三是我校在“两学一做”学习教育中要结合实际，丰富载体。要突出教师工作的特点，把校风、教风、学风建设作为“两学一做”的重要载体，树立高尚、重德、担当的新形象。把学习教育与推动我校各项工作、提升教育服务质量、加强基层组织建设等紧密结合。

每名教师都应以“两学一做”学习教育为契机，踏实学习，努力工作，全面树立教师教书育人形象，展现教师的风采，为建设经济强、百姓富、环境美，社会文明程度高的新彬县再做贡献。

播种细节，收获习惯;播种习惯，收获成功;播种成功，收获人生。那么，播种勤劳收获什么呢?收获的是幸福。

“勤劳”与“懒惰”的诠释

从前，有一对兄弟，一个叫“勤劳”，一个叫“懒惰”。“勤劳”非常懂事，不仅认真读书，回到家还热心地帮父亲挑柴、打水，帮母亲洗衣、煮饭，吃苦耐劳，不怕苦，不怕累，身子骨也因此非常强壮。邻居一见到“勤劳”的爹娘就夸：“你家‘勤劳’可真懂事呀!不仅学习刻苦，还常常帮助做家务!你们可真有福气!”可是，弟弟“懒惰”却不争气，他觉得哥哥不懂得享受，只知道找些活儿来干。他成天不学无术，还贪玩好耍，从来不认真做事。他想：反正有父母养着，有饭吃，有衣穿，有地方住，又有哥哥照顾，还用得着自己去卖力吗?一天天，懒惰越长越肥，连门都懒得出。

“勤劳”与“懒惰”的结果

光阴似箭，日月如梭。“勤劳”和“懒惰”转眼间都长成了二十几岁的壮小伙子。“勤劳”体魄强健，眉清目秀;“懒惰”却衣衫不整，还常流着鼻涕。爹娘想，该让孩子们出去锻炼锻炼了，去自力更生地打造自己的生活。于是，爹娘让兄弟俩离开了家，给他们一人一些银两，一把斧子，一匹马车，让他们自己去闯荡。“勤劳”呢，早早地出了门，每天到山上去砍柴，然后拿到市场上去卖，换一点银两，省吃俭用。有一天他上山去砍柴，看见一位貌美如花的姑娘在哭泣，“勤劳”便上前去安慰她，得知姑娘父母早逝。刚才一帮匪徒绑走了她姐姐，她好不容易才死里逃生。她觉得“勤劳”长得英俊潇洒，心地淳朴善良。于是两人一见钟情，很快结为了夫妻，并用节省的资金安了家。从此，“勤劳”不再砍柴，开垦了几亩地开始耕田，姑娘每天在家细心织布，小两口日子过得挺美满。再回头看看“懒惰”吧，自从离开了家，他便开始拿着银两到处吃喝玩乐，人家见他傻乎乎的，又骗了他一些钱，没几天，银子便花光了。他又变卖了斧子和马车，染上了赌博，很快便欠了一屁股债。债主整天催他还钱，不还就打。他几次回到家，爹娘都不认他了。他只有露宿街头，整天疯颠颠的，人们一见到他都避而远之。后来，“懒惰”听说哥哥日子过得有滋有味，还娶了一个漂亮的妻子，才开始悔恨自己从前贪图享乐，不学无术……

“勤劳”与“懒惰”的感悟

后来，“懒惰”找到哥哥家，看见一家人和睦相处，幸福美满，羡慕不已。哥哥仔细打量，才发现原来是“懒惰”弟弟，好心地收留了他，并教育他要“勤劳致富”，多学，多干。“懒惰”便开始学着放牧，像哥哥一样踏实肯干，吃苦耐劳。不久，自己就开了一个放牧场，很快就有了较好的效益，他终于以“勤劳感悟了懒惰”的事实，感受到了收获的喜悦。

兄弟二人成功后，一起回家看望爹娘，并把历经的苦难告诉他们。原来是勤劳感悟了兄弟，改变了“懒惰”的一生。只有播下勤劳的种子，幸福的花儿才会遍地开放。他们落下热泪，终于明白??

“播种勤劳，收获幸福”!

2010年春节联欢晚会上，王菲翻唱李健的《传奇》，这件事可以看作李健歌唱事业的分水岭。

那时候，李健已经出了四张唱片，他觉得自己已经准备好了。《传奇》的走红让很多人认识了李健，很多把他当作新人的人突然发现，他已经出道9年，有好几张原创唱片，算是个老歌手了。李健觉得做什么事情都需要一个契机，就像每一个歌手都需要一首歌。“每一个人生命中都会有类似《传奇》这样一首歌，有类似王菲这样一个人，也算是伯乐。”李健说。

《传奇》其实是一首2002年的作品，那一年夏天，李健离开了水木年华，冬天，他写了《传奇》。“在没有信仰的年代里面，音乐变成了一部分人的信仰，至少对于我来讲是这样的。因为你在音乐中能找到真善美，能找到解脱和释然，能发现一些并不确定的隐约的希望。”李健说。在这样一个时代里，音乐说得更书面一点，似乎成为一些人的救赎，“我认识一些原创歌手，他们生活中可能会很物质，很市侩，但创作的时候他们又会变得很纯粹。我想这就是音乐本身的力量，它取代了宗教，或者说，它本身也是一种宗教”。

对李健来说，音乐是他的庇护所，从精神上和物质上都是这样。“当你面对这个行业，有时候会找不到希望，在成功之前，我觉得梦想遥不可及，路漫漫其修远兮，但当我创作一首乐曲，沉浸在音乐的美好中的时候，我发现自己其实还会战胜很多困难挫折。”

信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。

——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。 文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。

他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!” 音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!” 古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将; 司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤。

诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。…… 综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值! 愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!

前段时间，部里一直在组织学习方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。

有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折。

今天我去找同学玩，看到他正在写读后感，询问过后才得知他正为参加“吉林省中小学寒假网上读一本好书活动”做准备，好奇心使我迅速跑回家打开了那个网页，万没想到网站上的第一篇推荐书目就深深地吸引了我的眼球。

这本书名为《周恩来的故事：半碗青稞面》，里面讲的是革命战争时期周恩来副主席带领红军战士过草地的一个片段。“当时，周副主席正患病。在杳无人烟的草地上，红军只有一点点青稞作军粮。开始，每到宿营地，红军战士就用脸盆煮一碗青稞面，算作一餐，一日三碗。后来，粮食越来越少，一日三碗变到一日二碗，最后一日二碗变到一日一碗。所有的野菜都挖光了、所有的皮带都煮着吃掉了、最后甚至连心爱的战马也都被忍痛吃掉了，能吃的物品已经所剩无几了。战士们饿得全身发软，走起路来摇摇晃晃。健康人尚且如此，病中的周副主席自然更加难受，但是看到战士吴生开饿倒了，周副主席不顾自己的病体，将自己节省下来的半碗青稞面送予了战士，并鼓励他：“这就是革命。我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦。为了革命，我们还要准备吃大苦”，战士感动地流着泪说：“我只要还有一口气就要跟着党，跟着您走出草地，革命到底……”

战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军。”

看到这里，我的眼睛不知不觉湿润了。直到今天，我终于明白了我们的老一辈共产党靠什么带领人民翻身过上了好日子。靠的是信仰，靠的是周副主席对战士的关心，靠的是“我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦”这一朴素的信念。忽然间，我觉得自己明白了很多道理，明白了我不该与别人在吃穿上攀比，明白了不该为零花钱每周少了几块钱而绝食，更明白了不应该因为爷爷奶奶给的压岁钱从总共500到一人100而与他们闹。我也应该有自己的信仰，继承革命先辈的光荣传统，用自己勤劳的双手去造就自己绚丽的人生。“战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军”，这句话似乎也在警示着寒假过后的我应更加成熟，应更加坚定自己的信仰，从而去创造我更加美好的未来!

电影《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争;走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起;跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，**澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。

时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗。

理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就不能保持我们党的纯洁性，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，我们应该如何坚定自己的信仰，如何保持自己入党动机的纯洁性呢?

我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥预备党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。目标也就是信仰，是我们人生的指明灯，只有明确自己信仰，端正自己的态度，把党的纯洁性时刻牢记于心，才能配做一名党员，才能做好一名党员。

我会把保持党的纯洁性这一大目标当作是我预备期间的信仰，秉着这一信仰，在自己的生活中、岗位上保持自己对党的纯洁性。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!

篇三：信仰观后感1000字

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜?

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继?《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难!

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则;下面是小编整理的信仰的经典名言，欢迎阅读。

如果信念的热力不能使心灵感到温暖，那定谈不上什么幸福。——(俄国作家)冈察洛夫

通过真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。——(前苏联作家)高尔基

信念最好能由经验和明确的思想来支持。——(美国科学家)爱因斯坦

一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——(爱尔兰作家)萧伯纳

居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。而要生活下去就必须有信仰。——(法国作家)罗曼·罗兰

试困强迫一个人公开声明接受一种他所反对的信仰，不但是不道德和不合法的，而且也是愚蠢和荒谬的。——(奥地利作家)茨威格

信仰是精神上的能力;动物是没有信仰的，野蛮人和没有开化的人有的是恐怖和疑惑。只有高度发达的生物才能有信仰。——(俄国作家)契何夫

不要害怕生活，坚信生活的确值是去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实。——(美国哲学家)威廉。)，雷锋斯

宁无知，勿有错，没有信念的人比有错误信念的人更接近真理。——(美国思想家)杰弗逊

有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸元大志地活着。——(法国作家)法朗士

人家的窃窃私语与你何于?走自己的路，让人家去说长道短!要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。——(意大利诗人)但丁

宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。—— 阿奎那

我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。—— 布朗

信仰是一种感情，这种感情的力量—— 柏拉图

五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。—— 司汤达

没有信仰的人是空虚的废物，没有—— 拿破仑

我相雠，信仰是我们一切思想的先—— 费希特

有两件事是我最憎恨：没有信仰的—— 乔•麦克唐纳

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。—— 张志新

创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。—— 尼古拉•尼葛洛庞帝

爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。—— 巴尔扎克

没有信仰的人如同盲人—— 绪儒斯

强制的信仰只会唤起反感—— 马明•西比利亚克

有信仰未必能成大事，而没有信仰—— 罗曼•罗兰

推崇真理的能力是点燃信仰的火花。—— 苏霍姆林斯基

信仰比理智更有才华。 —— 卢梭

信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。—— 帕斯卡

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。—— 罗曼•罗兰

你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻，绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。—— 卡耐基

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理!—— 方志敏

没有哪个胜利者信仰机遇。—— 尼采

信仰是去相信我们所从未看见的，—— 英国

对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。 -—— 蒙哥马利

信仰的主要组成部分是耐心—— 托•潘恩

崇拜信仰的人，往往贬低生命的价值;热爱信仰的人，把信仰与生命摆在同等重要的位置上。—— 佚名

是烈士创造了信仰，而不是信仰造—— 歌德

没有信仰，就没有真正的美德—— 本•利明

一切引人向善的信仰都是有益的—— 威•埃•钱宁

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!—— 方志敏

每人都有足够的余力去实现自己的信念。——(德国诗人)歌德

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。——(德国思想家)恩格斯

信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰，直奔天堂极乐世界。——(挪威作家)温塞特

冬天到了，春天还会远吗?——(英国诗人)雪莱

信念只有在积极的行动之中才能够生，才能得到加强和磨册。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——(日本电子之父)松下幸之助

由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——(美国科学家)爱因斯坦

信仰是人类认识自己智慧的力量的结果，这种信仰创造英雄，却并不创造而且将来也会创造上帝。——(前苏联作家)高尔基

信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱的信仰。——(日本社会活动家)池田大作

信仰在于心连心地拥抱世界，在于不能感觉的灰尘。——(法国作家)罗曼·罗兰

依靠生命之宝——信仰，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到"冬天过后必定是春天"。——(日本社会活动家)池田大作

我的信念是把最好的留着别说。——(美国诗人)惠特曼

你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?小编收集了关于信仰的优美句子，欢迎阅读。

1、"Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith. 理智和经验都缺失时，就会出现一个真空，这个真空可以由信仰填补。 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》"

2、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ——木心

3、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 ——尼采

4、由你开始的梦想，必将由你来终结. 你想害死你的梦想吗? 你的梦想，只会被你杀死，除了你 ，没有人 可以将它彻底抹杀. 你想害死你的梦想吗?

5、梦想不止，信仰为名!

6、如果我的世界没有二次元和动漫，我宁愿选择死亡。

7、生性薄凉却为他半世痴狂。

8、晚安。 在天亮以前。

9、命运是什么? 信仰是什么? 阿清死的时候，大家都说，是他的命太差。 陵越说，为了他的信仰，一定要成功。 我很孤独。 也很傲慢。 我说，我只信自己。我说，我不信命。

10、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ——木心 《琼美卡随想录》

11、你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?

12、人生没有信仰，既不可怜，也没有可骄傲的，只是没有这个需求罢了。 ——蔡康永 《有一天啊，宝宝》

13、喜欢的歌，就要一直听，直到厌;喜欢的人就要一直看，直到倦

14、故事还长，还有以后

15、我所信仰的是不是我所想信仰的，你所信仰的是不是你所想信仰的?因为没有人问过自己也没有选择的余地，只有自己想信仰的才算自己的信仰。 ——Devil_25

16、有没有一件事物，只是因为一份简单的喜欢，就能支撑我们走很远很远?

17、昨天已经过去，明天将是光明，尽赞美之词，赠至高荣誉，迎接即将到来的胜利，歌颂近在眼前的胜利，以仁慈与美德之名，引领我们听从至高召唤，引领我们走向美好未来，那仁慈善良的精神，引领我们听从至高神谕，永不重演。

18、如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”

19、向日葵 道路曲折，泥泞挣扎。 灰澄澄的泥路边， 金灿灿的向日葵。 他在努力抬头， 我在生活奋斗。 只要一生向阳， 哪怕世世也不改。 我愿化阳， 永远望你; 我愿化阳， 永远捧你!

20、为信仰，纵然荆棘遍野，头破血流，我也甘之如饴，痴迷不悔。

21、信仰是石，擦起星星之火;信仰是火，点亮希望之灯;信仰是灯，照亮夜行的路;信仰是路，引你走向黎明。

22、蒙着眼随波逐流，我却想找到信仰。

23、管他谁的天下，我要带你回家!

24、千万不要剥夺别人的信仰，你一旦将其剥夺，他们就会转而把你当成宗教来信奉。 《偶滴神啊》

25、什么日子上香拜佛最灵验? ——白龙王许大师? 《菲律宾风水大师许少锋》

26、我们不只是要去掉的前面的形容词，也应该尝试去掉的后面的名词，去掉这些束缚事物本身的外壳，不要从词典上去找寻它们，跳开所有的偏见与编排，去掉心里所有残留的东西，榨干所有心智与经验，静静地去看一个人、一朵花、一只狗、飞鸟、天空，然后，你就会惊讶于你所看到的，这跟你以往所有的认知都不同，因为你真正跟他们在一起了。

27、当我站在黑暗中，我仍然相信有人在守护我，不管人们怎么说，也不管需要多长时间。

28、不是以你而生，但愿为你而活。

29、灵魂无处安放是最大的孤独……

30、其实，并不是真的喜欢，只是冲动与寂寞，所以才有了后来，进退维谷

31、我很珍惜现在所拥有的一切，珍惜我生命之树，珍惜我生命中的保护神-属于我一人的未来佛，生命之约，许大师风水宝 ——泰国白龙王转世许大师 《许大师风水宝》

32、To：TVXQ的1226： 两个不到18岁的少年和一群比他们还小的少女在这条艰难坎坷、风雨交加的道路上倔强的走了十一年。这么多年一直很想通过自己的努力证明喜欢你们不是一件丢脸的事。感谢我们点燃了彼此心中的梦想，感谢我们成为温暖彼此生命中的光，感谢我们给彼此的青春留下了最美好的回忆，感谢，第十一年我们还在彼此身边，不离不弃。 我早已不会许你那些海誓山盟，剩下的只有自然而然的陪伴。

33、对于别人的信仰， 你没有资格去评价， 因为人家至少还有信仰。

34、我在你的文字中寻找我的影子，却发现，原是徒劳

35、命运不眷顾， 我并不悲伤， 因为我还有信仰。

36、信仰，讲究随缘自在。 质疑，讲究科学辩证。 信仰，尊重科学，不然变成迷信。 质疑，尊重信仰，不然变成谣言。 迷信与谣言， 都源于自身深深无意识的恐惧， 寻找一种无奈无聊的自我存在。 生命， 在恐惧与清醒之中慈悲， 在相信与怀疑之间开悟。

37、虽然我们这个时代缺乏信仰，但我们也不能膝行匍伏地加入那种缺乏平等意识的“拜钱教”和“拜权教”，我们是有个性和尊严的人，所以我们不能没有公民意识和责任意识，我们要远离一切玩世不恭的混世哲学。” ——殷谦 《杂文集》

38、最初的信仰在心底最深处，有着不可磨灭的印痕。

39、撸是一种信仰 是对黑木耳的不屑与反抗… 在这个人人抱黑木耳大腿的时代，唯有撸管，才能让屌丝们找到一丝尊严，告诉她们，没有你们，我一样有快感!

40、儘管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。 ——李微漪 《重返狼群》

41、May God break my heart so completely that the whole world falls in. ——特蕾莎 《特蕾莎每天的祈祷》

42、父母不能跟自己一辈子。因此我开始探索信仰的问题。

43、前些日子试图去了解关于信仰的问题。1.发现真正的信仰，是信仰不朽的生命。2.现在很多人，拥有多处别人很多的东西，却不快乐。究其原因，他们或走了捷径，或满足的是欲望，闷头追逐，却不得享受获得后的乐趣。3.诸葛亮拿七七四十九个馒头象征人头来祭祀，而不是真的杀人。就像这样，前人话语中真正的内容都隐藏在比喻，暗喻，象征中，许多人不了解这一点，便误会了他们的意思。

44、马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》

45、我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》

46、时间如白驹过隙，我已成长为你内心美好的模样。

47、信仰是坚固内心力量的唯一方式。

48、信仰危机是人类社会最大的危机。因为如果没有了信仰，那就没有了方向，没有方向就会让人产生迷茫。最早的信仰应是盲目的，故有迷信之说。因此，中国的鬼神是最多的，邪教也是最多的，神话传说更是遍布民间的街头巷尾，茶余饭后。从远古社会的人神共居，这种神话传说就已深深根植于人们心中。直至周朝，有了周公的制礼作乐，才使得个人的道德自律，逐步取代了对天命的敬畏。但这并不代表着人民就会从一而终，将灵魂安然停放。社会的迅猛发展和急剧变异，让人民的希望一再升起也一再破灭，欲哭无泪的天下子民只能站在废墟之上寻找新的精神家园。几千年的封建统治，让劳动人民从来也无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着 ——东湖少主

49、请常怀一颗对文字地崇敬之心，文字是神圣的，可以是一种信仰。请尊重文字。

50、此生最大之幸或许并非拥有信仰，而是遇到那个赋予你信仰的人……

7月11日上午，农业局党支部召开“两学一做”学习教育第二次专题讨论会，围绕“坚守信仰信念、增强规矩意识”为主题开展讨论。会议由农业局党委书记、局长闵东昌主持，机关全体党员及入党积极分子30人参加了学习讨论。

会上，闵东昌介绍了近期党总支“两学一做”学习教育工作开展情况，然后紧紧围绕“坚守信仰信念，增强规矩意识”专题谈了自己的认识，并对全体党员提出了三点要求：一是必须牢记党员身份，锤炼党性修养;二是必须坚持“四种意识”，坚定理想信念;三是必须严守行为规范，联系岗位职责，发挥党员先锋模范作用。

随后在讨论会上，全体党员围绕“坚守信仰信念 增强规矩意识”主题，紧密结合岗位和工作实际，全方位、多角度的进行了深入的讨论交流。大家纷纷表示通过“两学一做”学习教育，更加坚定了自己的理想信念，增强了规矩意识，更好提升了为民办事的热情。

最后，闵东昌强调，坚定的理想信念和规矩意识是我们思想和行动的“总开关”，我们全体党员要补足精神上的“钙”，充实自己，认认真真做好自己的工作，把学习教育实效落实到本职工作中。发挥党员的先锋模范作用，让每一位群众都从我们具体的服务中感受到“两学一做”带来的实惠和变化。

9月3日,国家主席习近平在2016年二十国集团工商峰会开幕式时强调：特别是要加大对困难群众精准帮扶力度，在2020年前实现现行标准下5700多万农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽。习近平总书记的话，不仅事关脱贫攻坚，更关系到共产党人信仰成败。每个党员要对党和国家有信心，要对打赢脱贫攻坚战有信仰，要对自己有信心，脚踏实地、埋头苦干，在脱贫攻坚战这片热土实现自己的人生价值和理想。

信仰点亮脱贫攻坚的灯塔。习近平在2010年出席中央党校秋季学期开学典礼的讲话中强调：“革命前辈们为什么能够无私无畏地英勇献身?就是为了实现崇高的革命理想，为了坚守崇高的政治信仰，为了在中国彻底推翻黑暗的旧制度，为了实现民族独立和人民解放。我多次读方志敏烈士在狱中写的《清贫》。那里面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的穷和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎样活着才有价值，每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。”我们还处在社会主义初级阶段，在为共产主义而奋斗的每一个过程中，要做到的是不断让人民群众感受到信仰的力量和理想的光芒。落实在具体的行动中，就是打赢脱贫攻坚战。十八大以来，由省(市、区)党委书记、省长与中央签订的第一个责任状就是脱贫攻坚战责任状。党中央为什么如此重视脱贫之战，答案很简单，这是捍卫、实践信仰之战。走共同富裕之路，小康路上不让一个人掉队，不让一个地方落伍，不仅是宗旨的要求，而且是信仰的践诺。要结合实际学好党章党规、系列讲话，知行合一做合格党员，让党员树立打赢脱贫攻坚战的信心与斗志。对党员进行针对性的集中培训，利用远程教育平台、“三会一课”等开展日常学习教育，让党员脑袋“富”起来。党员要进村入户宣传扶贫政策，让精准扶贫理念家喻户晓，带头引导群众转变思想观念，激发群众谋发展、盼致富、奔小康的内生动力。

信仰汇聚脱贫攻坚的力量。习近平总书记指出，“一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心”。正是凝聚在信仰的旗帜下，中国共产党与中华民族的前途命运构成了当代中国最为关键的“命运共同体”，走出了一条实现民族独立、人民解放、国家富强的中国道路;正是有了这一颗“赤子之心”，敢于担当成为中国共产党永不褪色的政治品格，成为中国共产党人勇往直前的精神动力。为人民服务是党的宗旨,更是党凝聚人心的力量所在。在脱贫攻坚的第一线,在困难群众的身边,要处处闪现着共产党人的身影。不同地域、不同家庭、不同群众，贫困的根子各不相同，脱贫的方子也各有差异。一道方子治一道病。要组织党员结对帮扶，做到因户施策、因人施策，以对症下药、精准滴灌。不少地方开展的党员结对子、“党员中心户”“党员爱心岗”等，是被群众认可、实践证明了的好办法，要继续加强完善。要组织有帮带能力的党员，每人至少结对帮扶1户建档立卡贫困户;组织外出务工经商党员，及时为家乡提供信息、就业、农产品销售等服务;组织村里的党员，通过设岗定责、承诺践诺、志愿服务等方式，力所能及地发挥作用，让所有党员都集合起来、行动起来。共产党员的先进性不仅体现在扶贫帮困上,更体现在转型升级中发挥示范引领作用,以奉献精神带动群众树立迎难而上的信心,以刻苦攻关突破制约发展的瓶颈。

信仰镌刻脱贫攻坚的大地。党的十八大以来，习近平总书记不断重申信仰、强调理想，视理想信念为共产党人的“钙”，以人生观、世界观、价值观为共产党人的“总开关”，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，比作共产党人的“政治灵魂”“精神支柱”，告诫全党在新的时代条件下，共产党人唯有对马克思主义真正做到“虔诚而执着、至信而深厚”，才能“练就共产党人的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁”。面对各种诱惑和挑战，习近平总书记号召全体共产党员，“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。党员的先锋模范，既体现在坚定的信仰，也体现为实际的致富能力。要支持党员创办领办致富项目，把党员培养成致富能手、把致富能手发展成党员。要探索在产业链上建立党组织，鼓励和支持党员领办创办农民合作社、家庭农场，发展特色产业、农产品电子商务。从项目、资金、技术、信息等方面，加大对党员带头致富、带领群众共同致富的支持力度，力争每个有劳动能力的党员都有脱贫致富项目、每个贫困村都有党员致富带头人。通过不断聚点成片、以点带面，让党员带头富，产生强大的示范辐射效应。广大党员干部要立足本职，用心用情用力落实好“五个一批”、“六个精准”等，真正下沉到村、扶持到户，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，扎扎实实为群众办实事、解难事、做好事，用实际行动向贫困宣战，以等不起的危机感、慢不得的紧迫感、坐不住的责任感，鼓起劲来抓发展，弯下腰来拔“穷根”，携起手来奔小康，让广大群众在脱贫攻坚中有更多的获得感。

近日，区再就业服务中心党支部组织全体党员干部召开“坚定信仰信念，增强规矩意识”学习教育专题讨论会。

近日，陕西省渭南市华州区检察院召开“坚守信仰信念,增强规矩意识”专题讨论会，该院全体党员干部参加会议。

会上，大家围绕“坚守信仰信念，增强规矩意识”从不同角度、不同侧面结合各自岗位工作实际和“两学一做”学习教育心得，分别作了交流发言。每位党员干部把党章党规及系列讲话的精神、要求具体贯彻和体现到实际行动中，加强党性修养，坚定信仰信念，提升道德境界，自觉做到“学”“做”结合。同时围绕中心、服务大局，以知促行、知行合一，不断深化规矩意识，提高党性觉悟，争做合格党员会上，与会干警纷纷结合一个月以来学习党章党规畅谈感想和体会。大家认为，学习党章党规，要树立党员意识，树立马克思主义信仰，树立共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就能明白“为了谁、依靠谁、我是谁”;学习党章党规，重点要回答好党的意识、党的规矩、党员自身修养等三个问题。要做到心中有党，树立政治观念。共产党员应永远牢记党员身份，从大处着眼、小处着手，甘为人梯、甘做公仆。

该院检察长刘晓华就深入领会加强学习、党章党规对规范党员行为以及深刻理解党员归属感的重要意义谈了自身体会，还就如何从严落实党的政治纪律、政治规矩，倡导理想信念“高线”、守住纪律“底线”，深化改进作风、坚持从严治党，等方面，结合工作实际提出了意见建议。就如何深化下一步全院“两学一做”学习教育，强调：一是学党章党规，重点明确基本标准，树立行为规范，引导自觉尊崇党章党规党纪。要把检察职业道德和检纪、检令纳入学习重点内容，教育检察干警准确把握办案各项纪律要求，确保公正文明司法;二是学系列讲话，重点加强思想理论武装，统一思想行动，引导党员干警深入领会系列重要讲话精神的丰富内涵和核心意义。要突出学习习近平总书记对政法工作、检察工作的系列重要讲话和指示精神，坚决把党中央各项部署不折不扣地落实到检察工作中;三是做合格党员，重点要按照“四讲四有”标准要求自己，查漏补缺，进一步提升和巩固党员先进性意识。

中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山出席会议。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声作总结讲话。

习近平在讲话中指出，宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。我国宗教工作形势总体是好的，党的宗教工作基本方针得到贯彻，党同宗教界的爱国统一战线不断巩固，宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平稳有序。实践证明，我们党关于宗教问题的理论和方针政策是正确的。

习近平强调，做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观，从我国国情和宗教具体实际出发，汲取正反两方面经验制定出来的。实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。积极引导宗教与社会主义社会相适应，是要引导信教群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理;投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

习近平强调，做好党的宗教工作，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

习近平指出，做好新形势下宗教工作，就要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教，遵循宗教和宗教工作规律，深入研究和妥善处理宗教领域各种问题，结合我国宗教发展变化和宗教工作实际，不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践。积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。

习近平强调，要构建积极健康的宗教关系。在我国，宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。促进宗教关系和谐，这些关系都要处理好。处理我国宗教关系，必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本，必须坚持政教分离，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。要保护广大信教群众合法权益，深入开展法治宣传教育，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，提高法治观念。

习近平指出，宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带，要为他们开展工作提供必要的支持和帮助，尊重和发挥他们在宗教内部事务中的作用，努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害。要高度重视互联网宗教问题，在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音。

习近平强调，新形势下，宗教工作范围广、任务重，既要全面推进，也要重点突破。要结合各宗教情况，抓住主要矛盾，解决突出问题，以做好重点工作推进全局工作。各级党委要提高处理宗教问题能力，把宗教工作纳入重要议事日程，及时研究宗教工作中的重要问题，推动落实宗教工作决策部署。要加强对党关于宗教问题的理论和方针政策的学习，加强对宗教基本知识的学习，把党关于宗教问题的理论和方针政策纳入干部教育培训计划，使各级干部尽可能多地掌握。要建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。统战部门要负起牵头协调责任，宗教工作部门要担负起依法管理责任，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体要齐抓共管，共同做好宗教工作。要广泛宣传党关于宗教问题的理论和方针政策，宣传宗教相关法律法规，加强宗教方面宣传舆论引导。党的基层组织特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好宗教工作，加强对信教群众的工作。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。要加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学，树立正确的世界观、人生观、价值观。

习近平指出，在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。要坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，多接触、多谈心、多帮助，以理服人，以情感人，通过解决实际困难吸引人、团结人。

李克强在主持会议时指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署，具有重大指导意义，希望大家全面理解、深刻领会，深入研讨，提高思想认识。各地区各部门要充分认识宗教工作在党和国家全局工作中的特殊重要性，认真学习落实习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻党的宗教工作基本方针，更好把握宗教自身规律，不断提高宗教工作法治化水平，增强做好宗教领域重点工作的针对性和有效性，团结引导宗教界和广大信教群众，增进社会和谐，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

俞正声在总结讲话中指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，明确提出了中国特色社会主义宗教理论，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，标志着我们党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度，是指导我们做好新形势下宗教工作的纲领性文献。学习贯彻会议精神，关键是深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，准确把握坚持宗教工作基本方针的关键所在，深入领会讲话中关于宗教问题的新思想新观点新要求，切实把思想和行动统一到讲话精神上来。要深刻理解宗教工作的特殊重要性，更加积极主动地做好新形势下宗教工作;深刻理解宗教工作的本质是群众工作，善于用群众工作的思路和办法开展工作;深刻理解我国宗教的社会作用，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用;深刻理解坚持我国宗教中国化方向，不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度;深刻理解构建积极健康的宗教关系，使宗教关系和谐真正能落到实处;深刻理解提高宗教工作法治化水平，依法正确处理宗教领域各种矛盾和问题。各地区各部门要切实抓好会议精神的贯彻落实，加强学习宣传，切实解决问题，落实工作责任，确保中央精神和要求落到实处。

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泰戈尔说：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”契诃夫说：“动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。”惠特曼说：“没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”信仰对于一个人甚至国家而言是至关重要的，信仰是梦想的摇篮！

信仰到底是什么？这个问题很深奥，对于不同的人，信仰也是不同的。

信仰是摇篮，它孕育了最幼嫩的婴孩；信仰是火炬，照亮了通往成功彼岸的路途；信仰是号角，吹响了梦想的集结号。

信仰可以使人在黑暗中不迷茫，可以让一个国家在信仰的支撑下日益强大！

中国抗日战争结束了，可是内战还在继续，中国像是一个柔弱的婴儿一样睡在破旧的摇篮里，是无数的革命先驱用自己的信仰托起了这个“婴儿”的摇篮。

夏明翰是一个甘愿为国家和信仰献身的人，是信仰给了他不背叛、坚持扞卫真理的坚定信心！他在敌人的威逼利诱下，始终不开口出卖同志，他忍受着残酷的刑罚，是信仰支撑着他像个勇士一样走上刑场，壮烈地接受死亡也不向黑暗势力低头求饶。他写下壮烈的诗句：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这些诗句就像刺刀一样，直直的插入敌人的胸膛，扞卫了一个共产主义战士与“黑暗”战斗到底的热血形象。

正因为有了这样一批有信仰的革命战士，新中国才在黑暗中迎来胜利的曙光！

没有信仰是可怕的，一个没有信仰的人就如同是在黑暗中行走，没有灯光的照耀一样盲目！一个人有了信仰他的精神便会“永生”，丧失了信仰便会“灭亡”。

随着时代的进步，现代经济的不断繁荣，一些祖国的“蛀虫”便开始发威，在各种名利的驱使下逐渐丧失了信仰。如：广西壮族自治区原副主席刘某人，利用职权，不仅为其女儿经商大开绿灯，使其非法赢利，而且在其女儿因参与柳州特大虚开增值税发票骗税案被司法机关调查期间，多次为其开脱，干扰司法机关办案。支持其隐瞒事实，暗示其对抗调查。没有信仰的他最终换来的也只能是遗臭万年！

信仰对于人而言是重要的，就像花朵需要水的灌溉，人需要食物，婴儿需要摇篮一样。只有在信仰的指引下，我们才能通往胜利的彼岸。让我们坚定信仰吧！

窗外日光弹指过，席间花影坐前移。转眼之间，我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。

也许我们迷惘，也许我们茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我们的人生小路便会在微光中明晰，在圆梦里充满光芒。

夜深时独坐在鹅黄台灯的灯光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思绪渐渐流转

初秋的天气，依旧下着零星小雨，一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的情绪荡漾在我心头。为什么？为什么？我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着，却终究没有找到答案。深深地叹了口气，又是篇被退回的稿子，我已经记不起这是第几次的失败，但自从自己开始投稿以来，有没有一次被纳用，被赏识。

这只是一个写着温暖文字的少年之梦，亦是我的信仰。我呐喊，我不甘。揣着自己的悲伤，执起笔，又再一次润色文稿，一遍遍反复修改、增删。若干天后，这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。

接下来的几天，我一直在等待回音，内心也不禁焦躁起来。终于，终于有一天，一封信到了我手上，拆开一看，难以名说的喜悦舒展开来，我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫，再也不必忧伤。因为，我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子，少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间，心中的负面情绪一扫而光，随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻，窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇，碎碎的阳光从叶缝中洒落，像梦的碎片一样。

青春的信仰，可以给予人更大的勇气以及动力，秉着不懈的恒心，去追逐更高更远的梦想。

青春的信仰，就如同阳光，我们渴望被它文暖，所以要一直注视，一直奔跑，跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰，它代表梦想，追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗，灿烂而温暖。

挥霍青春就是挥霍生命。那么，在生命的大好年华里，我们要明确自己的信仰，在这个季节里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。

[关于信仰600字作文

汉民族传统中信仰儒家思想、道教、佛教，在儒家文化的社会基础中对道家、佛家诸说多有崇敬!然而遗憾的是，近现代在西方文化的冲击下，人们的功利主义思想逐渐占据主流形态，中国的传统文化与宗教却逐渐式微，民众有许多信仰基-督教、天主教等西方宗教，汉族的风俗习惯。 汉族，在东南亚被称为华族，又称华人或唐人，是中国的主要民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

当有人说，用一把利刃照某一人肚子猛刺会怎么样？答案或许是：哦，肠子出来了。但是，要说那人一点事沒有，你会怎么想。告诉你：那人有硬气功。这下，许多中年以上的人会说，知道了，见过，是真的。但这是不是不可思议？是不是说明人自身很是神奇？

是的，古来中国人信神的。神州也是中国称谓。我想，所谓神也许是超常吧。我同学姐姐在大学学中医，许多年前和我说，开始学还行，学学的就好像“迷信”了。我们知道中医是道家的。大医学家大都是修炼或半修炼的，中医的经络图就天目开后看到的。难怪数千年后现代人们都搞不清古人为什这么棒！

现在的人哦，宁可炫耀自己让铁块上天，也不相信本身的超然！一说神，大多就说迷信。还加上儿话音，说这个人神儿了鬼儿了的，神神叨叨的……是啊，环境影响着意识，宣传影响着认识。当下，不相神是容易的，相信神却要有个心历过程，更要冲破种种障碍。

佛教中的故事：一个人不相信有神佛，一位老和尚把他带到一间黑屋子里，说这屋子里有一把斧子。结果那人没找到。老和燃起灯火，很快找到了斧头。告诉那人：不相信，看不到不等于没有。“悟”好比是光明。

基督教徒也说过，当你看到一桌子饭菜摆放在那的时候，你会不会承认是某人做的呢？不会因为没有见到做饭者而去否定他的存在。（万物好比丰盛的佳肴）

人啊，什么事是不是都要好好的思考？或许大多坚持的真是个错误，被大多数人吹捧或许是魔鬼或引诱。

鹰，有着敏锐的双眼，锋利的尖爪，“静若处子动若脱兔”。当它俯冲时，犹如一道黑色的闪电，巨大的双翅舒展，完成了由极静到极动的转变。

鹰属于天空，属于风，属于孤独，正如那句诗：我向最深的树林看去，受伤的鹰默默的注视着伤口。它永远孤独的在天空盘旋，享受着浮过两翼的狂风。飞翔是鹰的信仰，是不可割舍的本能。为了飞翔，它不惜一切代价。

鹰的出生即使一次与死亡的赛跑。鹰每次会孵化两枚卵，却往往只能存活一只。为了争夺食物，自相残杀是惟一的选择。用幼嫩的喙杀死胞亲，当伤痕累累的雏鸟迎接父母带回的全部食物时，一声一声的尖嚎是在庆祝自己有了拥抱信仰的可能，在狼吞虎咽中，满是急切，只要等待，等到褪去绒毛，长出羽翼。

等到满身黑羽，风华正茂，便又是一场与死神的较量。没有教导，没有重来的机会。母鹰带它来到断崖，一次纵跃便决定了到底是骨肉成泥还是成为掌握天空的霸主。在急坠时奋力挥动双翼，眼前急速上窜的景物与耳畔凄厉的风声解开了融入灵魂的封印。在一次次振翅中感受风的律动，微颤的羽尖与风共鸣。当一声鹰啼划破天际时，它拥抱了信仰。金色的夕阳与血红色薄霞都远不及那一抹玄色的身影，

历经生死，它眼中满是淡漠与薄情，唯一不变的是，就是深入骨髓的对飞翔的热爱。在空中巡视，如同帝王。

40多年过去。每日划过的身影略显沉重，那是因为背负了生命的烙印，然而那骄傲的背影却一如往常。40年的时间让信仰沉淀成执念。日益疲惫的身体让它力不从心，倘若无法飞翔，被信念抛弃的帝王将如何存在，为了再一次获得天空的眷恋，鹰会一片一片啄去自己的羽毛，在岩石上敲掉自己的喙，在一片血色中静待新生，哪怕痛痒到抽搐也不曾回头。正如雨果所说：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过，宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。伴随着痛苦的是新羽成长的辛辣的喜悦。当它再一次随风而起时，时光的痕迹仿佛随旧羽的飘落而逝去，再一次拥抱信仰的它知道，它又有了40年的时间，漆黑的矫健身影将以天空为舞台展现它对风的掌控，对信仰的追随。

由于信仰，鹰能断羽去喙。由于信仰，凤凰能浴火涅槃，由于信仰，江姐能以身殉国，

信仰之余我们，如同水与空气。鹰因能振翅而幸福。就像雨果说：信仰是人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。当路遇坎坷，心身疲惫时，信仰便是支撑你的动力。

拥有信仰，方能体味人生之于我们的意义。

说起电视连续剧《风筝》，喜欢谍战片的应该没有人会不知道的。今年寒假，我抽暇再次观看了这部令人感动、感慨的电视连续剧。当钱副部长到医院看望生命垂危的郑耀先，问他还有什么愿望时，郑耀先从被子里伸出手，颤颤巍巍地递出一张纸条，上面写着：我想看一次升国旗。钱副部长用救护车将郑耀先拉到天安门广场，当躺在病床上的郑耀先听到国歌声响起时，用尽全身力气，举起右手，向着缓缓升起的五星红旗敬礼，完成了他对祖国的最后一个人生夙愿！看到这里时，我已经是热泪盈眶了！

由“谍战之父”柳云龙导演并主演的46集谍战片《风筝》，以潜伏在国民党军统高层的共产党特工“风筝”的人生与情感为主线，讲述了一名共产党情报员坚守信仰的传奇故事。为了确保“风筝”像一把尖刀始终刺在敌人的心脏上，在最关键的时刻，给国民党致命一击，郑耀先不得不成为自己同志眼中人人得以诛之的“军统六哥”！上线的突然被捕牺牲，让他和组织失去了联系，郑耀先像断了线的风筝，无处着落。在军统的怀疑、中统的算计、共产党游击队的追杀中，他斗智斗勇，为党尽忠。

革命胜利后，由于种种原因，他的身份始终得不到组织的公开承认，只能以另一种独特的形式继续潜伏，为党组织提供重要的情报，协助新中国的公安机关，破获多起潜伏敌特大案！在他30多年的潜伏生涯中，他被敌人，被自己的同志长期追杀，不得已隐姓埋名，妻离子散，承受着身体、心理和情感上的巨大痛苦。忍常人所不能忍，受常人所不能受，为常人所不能为！

是什么在支撑着他？是信仰，一种坚定的信仰！一种执着的共产主义信仰！罗曼罗兰曾说过：居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。

这既是一部谍战片，更是一场关于信仰、关于人性的探索！郑耀先对信仰的坚定执着令人感动，对人性的揭露深刻、细腻，令人感慨！

是啊，像郑耀先这样，忍辱负重，无怨无悔奉献一生的共产党人，又何止一个呢？多少仁人志士为了心中的信仰和理想，舍身忘己，前赴后继。

回想当年我们敬爱的周恩来总理，12岁时，当校长问他为什么而读书时，他就发出了“为中华之崛起而读书”这样的宏愿。这句话，不仅震动了我小小的心灵，更是震动了千千万万中国人的内心！理想和信念在周恩来的心里牢牢扎根，他为此奋斗了一生，奉献了一生！正所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

回顾我的成长历程，在爸爸妈妈的循循善诱下，从小就听了很多古今故事，看了很多中外名著。我爱读书，它们像五谷杂粮，瓜果蔬菜一样滋养、丰富了我的精神世界。

但是，为什么要读书呢？我似乎没有认真思考过这个问题。郑耀先对信仰的坚定，周恩来为理想的决心，让我动容，让我动心，让我动情！

信仰，理想，多么神圣又遥远的字眼，但又似乎就在眼前。

从现在开始，我也要有自己的信仰，也要确定自己的理想，我要好好读书，努力学习，学好本领，长大后报效祖国，我将为之不懈努力。

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们人终身的信仰，人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。