修养

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有;更甚者在单车车座上插满小针;把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗?”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀!这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬!被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。

能够做到经常“自我反省，慎独自律”的人就是一个有道德修养的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有能力的人!

在每一个人的内心深处，都有软弱的地方，或多或少都隐藏了一些不易察觉的弱点，这种内在弱点常常会驱使一个人做出一些不利于自己的事情来。如果我们对自己的缺点毫无察觉或满不在乎，结果只能是让自己跌得更惨。

一个人要想提高自己的认知能力和办事能力，就必须自我反省，自我提升。而盲目者的最显著的特征就是缺乏自我反省，不能从根本上清理自己的错误。一个错误太多的人，离成功的距离也就会越来越远。

有一位叫洛德尔的商人，他的档案柜中有一个私人档案夹，标示着“我所做过的蠢事”。夹中插着一些他做过的傻事的文字记录。他有时通过口述的方式让秘书帮他记录下来，但有时这些事属于隐私，而且做得非常愚蠢，不好意思让秘书帮他记录，因此只好自己写下来。

每次洛德尔拿出那个“愚事录”的档案，都要重看一遍他对自己的批评，这样做有很大的好处，能够使他不断反省自己的错误，从而更好地管理自己。

洛德尔讲述他避免犯错误的秘诀时说：几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。我常把周末晚上留作自我省察的时间，评估我在这一周中的工作表现，因此，周末晚上我一般都不在家。吃完晚饭后，我独自一人打开记事本，将一周以来所有的面谈、讨论及会议过程在脑子里回顾一遍。

我会不断问自己：

1、当时我哪些地方做对了，而哪些地方又做得不对呢?我应怎样改进自己的工作表现?

2、我能从这次经验中吸取什么教训?

……

这种每周反省，有时会让我心里非常不痛快，因为有时我几乎不敢相信自己的莽撞。

当然，随着年龄的增长，这种情况发生的频率也在降低，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我有很大的帮助。

如果，一个人失去了反省的能力，他就不会发现自身存在的问题，更不能自救。 假如，一个人自己不常常反省或管理自己，便很容易把责任推给别人，犯上自以为是的错误。

笔者认为：“自我反省，慎独自律”是一种道德修养。反省有很多好处，其中最重要的一点是能让我们把自己看得更清楚。在安静的心灵状态下，我们可以看清事情，包括我们自己做事情的新方法、对问题应负的责任，以及纠正自己的方式。

弘扬“慎独精神”，即可贵的自我反省、自我批评精神。应该常常问一问自己：做了什么，做对了什么，做错了什么，应该做什么，不应该做什么。

应该认为：自我反省，是提高认知能力和办事能力的一种手段。反省，能让我们运筹帷幄，让答案在我们的眼前显现出来，通常我们只要做一点努力，甚至完全不必费力，就能收到很好的效果。

這兩天我們這裡電改，白天停電，我閒的慌，為了打發時間我坐著看書，站著看書，累了躺著看書，無意間看到這麼一句話“微笑是一種修養”，讓我感到涵義很深，聯想許多。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，對處境並不會有任何的改變。相反，如果微笑著去生活，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心裡有陽光的人，才能感受到現實的陽光，當我們在哭泣時，生活也在哭泣;當我們微笑時，生活也在微笑...微笑發自內心，不卑不亢，不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承的笑容，是一種假笑，那種偽裝的笑容不能長久，時間長了會露出真面目。真正的微笑沒有目的，無論對任何人，笑容都是一樣的，微笑表示對他人的尊重，也是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，你對別人怎樣，別人也會對你怎樣，你對別人笑的多，別人也會對你笑的多，微笑會震撼對方的心靈。

微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語。無論是初次謀面，還是相識己久，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間感到溫曖。

微笑是一種修養，並且是一種很重要的修養，微笑讓人感受到親切，鼓勵與溫馨，真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功!

“道”是在昭示一切，“德”是在承载“道”的一切;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行。“道”的道理，都出现在“德”的身上，“德”的“品行”都产生于在“道”。所以，没有“道”，也就没有“德”，没有“德”，也就看不见“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以来，没有那一位伟人是没有“道德”的，也没有一个坏人有“道德”。道德，然而，今天我却看见了一件有损“道德”的事情。

雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是第一次出去买东西，也不懂怎么看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，妈妈说我被骗了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德?

道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。

现在，已经有外国人在骂我们中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在，还要外国人只用中文写“请不要骗钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。

现在，我们应该有一个好的道德，改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上，让外国人知道，我们是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!我们要继承中国传统文化道德，让外国人时时刻刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没有一个良好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被别人欺负，不被别人耻笑，国土不被别人蹂躏，就得有一个良好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。

今年3月，听取了孙厅长题为“自觉加强党性修养，积极服务‘五个湖北’建设，努力开创国土资源事业发展新局面”的党课，感受很深，让我对党性修养有了新的体会。

一、加强党性修养，勤修为民之德

党员干部要“加强党性修养，勤修为民之德”，对每个党员干部来说，就是要始终坚持党和人民群众的利益高于一切，时刻牢记党的使命，不忘党的宗旨，弘扬党的作风，兢兢业业为人民群众谋利益，踏踏实实为人民群众办实事。党员干部心中是否有党，心中是否有人民群众，直接决定着其党性修养、职业道德。当前，我们党员干部队伍中的确有一些人，党的宗旨观念变淡了、群众观念弱化了，给予群众的关心少了、谋划个人的利益多了，思想蜕变，腐化堕落，将“鱼水关系”蜕变成“油水关系”。这些人虽然只是少数，却严重损害了党和政府在人民群众心目中的形象，伤害了人民群众的感情。这与党和政府实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益这一目的也是极不相符的。这就要求每个党员领导干部一定要牢记党的宗旨、加强党性修养，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所盼，始终站在党和人民群众的立场上，努力履行好自己应尽的义务和责任。

作为一名土地整治工作的党员干部，我时刻牢记着在土地整治项目建设中坚持群众利益高于一切的原则。在土地整治项目规划设计方面，从实际出发，做符合项目区农民群众的优选规划方案，要求规划设计单位在项目区进行公示，广泛征求农民群众的意见，尽量满足农民群众的意愿。

二、加强党性修养，弘扬廉洁风尚

加强党性修养，要在廉洁从政上做表率。党员干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来为自己、亲属或小集团谋私利，这是我们党的性质和宗旨所决定的。党员干部在任何时候、任何情况下，决不能用手中的权力去谋取私利，决不能拿党的原则去做交易。要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要将权力置于监督之下，自觉接受方方面面的监督，带头做顾全大局、令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，为人民掌好权、用好权，秉公办事，廉洁从政。

当前，在国土资源事业发展新形势下，权利、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前。作为一名土地整治工作的党员干部，更需要加强党性锻炼，提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。在土地整治工作中自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃;管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。

三、加强党性修养，锤炼良好作风

作风是一个团体或个体在社会生活中所表现出的一贯的立场态度、行为方式和精神风貌的总和。作风看似无形，却又无处不在，就像一个巨大的磁场，具有极强的感染力、穿透力和执行力。个人有了好的作风，就会取得成功、实现人生价值，并走向更大的成功。

对于一名党员干部来讲，作风问题就是党性问题。党性修养从根本上决定着作风的好坏，党性纯洁则其作风端正，党性不纯则其作风不正。党员干部作风的好坏是检验其世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、业绩观、利益观的试金石。我们常说，党员干部不能等同于普通老百姓，要做在前、走在前，要勇于牺牲、甘于奉献。当前国土资源少数党员干部丢掉了党的优良传统，工作讲条件、生活比待遇、办事讲排场，甚至还存在着行政不作为和乱作为现象，对该办的事情冷、硬、推、拖等等，其负面影响之大毋庸置疑。对这些党员干部一方面要引以为戒，不与为伍;另一方面也要反省一下自身可能存在的问题，自觉去掉不良的作风，铭记习主席带领全国人民实现“中国梦”的庄严承诺“恪尽职守，夙夜在公”。作为一名从事土地整治工作的党员干部，要严于律己，廉洁自律，以身作则，自觉地主动地用党性来改造自己，使自己具备无产阶级的世界观及其优良品质和美德，真正做一名服务党、服务土地整治事业，服务人民群众的贴心人!

习近平总书记“三严三实”的要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基，体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。作为一名财政干部，学习贯彻好“三严三实”，我们就要认真将其内化于心、外化于行，以学习弘扬焦裕禄同志的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操为主线，自觉加强党性修养，以作风建设新成效凝聚财政改革正能量，以真抓实干新业绩创造财政工作新局面。

焦裕禄同志之所以能铸就焦裕禄精神，关键就在于他对自己处处要求严、始终苛求实，就是因为他能把宗旨意识贯注到工作、事业和生活的方方面面，并转化为生命不息、奋斗不止的自觉行动。

学习贯彻焦裕禄精神，必须坚持不懈地自觉加强党性修养，始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，牢固树立正确的事业观、工作观、政绩观，经得起实践检验、人民检验和时代检验。

坚定理想信念是前提。理想信念是思想和行动的“总开关”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。坚定理想信念，就是要全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终身。无数反面典型在悔过书中，无不承认自己犯罪的根源是理想信念的丧失，忘记了为人民服务的宗旨，转而追求权利、财富、地位、享乐，最终走上了不归路。

强化学习教育是保障。立身以立学为先，立学以读书为本。忠实践行焦裕禄精神，不仅要有坚强的党性、干事的激情、奉献的觉悟，还必须具备为民理财为民服务的才干。而增强本领，提升能力，最主要的途径就是加强学习。要增强学习紧迫感，抽出时间学习、抽出时间调研、抽出时间思考，不断提高科学理财水平。

深化改革创新是关键。面对新形势新任务，财政干部职工要在大力解放思想的基础上，勇于推进改革创新。要事不避难、知难而进、强力推进。要深入调研，倾听基层和群众意见，营造良好的改革氛围。要真正做到以改革促规范、以改革促发展、以改革出实惠。

确保落实到位是根本。《关键在于落实》，落实的关键在于执行力，因为提高执行力就是生产力、生命力、战斗力。为此，我们每个人必须从我做起，以身作则，率先垂范，提高整体执行力。提高执行力要从小事做起，小事体现责任，小事彰显精神。正所谓“细节决定成败”，把平凡小事做好就是不平凡，把简单事情做到就是不简单。提高执行力要以正在做的事情为抓手，切实做到心中有数、把握进度、合理推进。

宽容是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。小编收集了人格修养的名人名言，欢迎阅读。

1、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔

2、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

3、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

4、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

5、 大人不华，君子务实。——汉•王符

6、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

7、 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根##关于人格修养的名言

8、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

9、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

10、 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

11、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

12、 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋•朱熹

13、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯

14、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

15、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭

16、 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

17、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

18、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德

19、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

20、 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

21、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

22、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

23、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

24、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

25、 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作

26、 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

27、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

28、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯

29、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

30、 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

31、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

32、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德

33、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

34、 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 ——书摘

35、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

36、 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

37、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

38、 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

39、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

40、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

41、 欲影正者端其表。——桓宽

42、 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根

43、 清心为治本，直道是身谋。——宋•包拯

44、 文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金

45、 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

46、 修身处世，一诚之外更无余事。——明•朱之瑜

47、 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马•阿诺德

48、 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

49、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

50、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。

修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!我们大家都要争取做个有修养的人。

日常生活中,一个人的为人处世是靠一个个平凡的细节构成。特别是我们这些当代大学生更应该积累这方面的经验和教训。

故事一：某家大型企业招聘几名管理人员，时间定在星期三下午，公司人力资源部总监匆匆从家里赶来，在公司大楼门口，总监看见前面一个陌生年轻人回头看了他一眼，然后用手推开厚重的玻璃门，总监就在他的后面，他进门后，不仅没有扶住玻璃门让总监进来，而是任由玻璃门“砰”地一声关上了。好惊险的一幕，弹回来的玻璃门差点砸在总监的脸上，幸好总监反应快，及时往后跳了一步，门才没有碰破总监的鼻子。

虽然有惊无险，可总监还是被吓了一跳，心里有火虽未发出来，但对这个年轻人有了看法。总监进去后，看见年轻人在等电梯，就想好心教他一点公共场所处事的行为礼仪，于是便问他：“你是来办事还是求职?”哪个年轻人上下打量了总监一眼，不屑地说：“你有什么问题吗?”听年轻人的回答很不友善，本想教他几点礼仪常识的总监话到嘴边又咽了下去。

面试开始了，未想到第一个面试的就是那个年轻人。当年轻人在会议桌一边坐下后，总监翻开了他的简历，发现他竟是国内一所名牌大学的优秀毕业生，如果没有上班前楼下发生的那一墓，他会当场录用他，可是这位年轻人给总监的印象太差，只能无奈的放弃。

故事二：在一家大公司办公室里有个文员,是公司一位高管的女儿,毕业于某大学中文系.她是一位公认的淑女,打扮时尚,长的比较漂亮,写的一手好文章,但在日常生活中的细节上很随意可谓属于无德有才一族.公司每天下午下班后，投递员送报来，门没开就塞进门缝里。上班后她进进出出装着没看见，甚至脚踏上了也没感觉。

有一次她办公室的门锁坏了，她不找人修，而是用文件橱将门顶住，每天上下班都是从办公室的窗子上翻进翻出。结果有一次被老板看见了，第二天，老板在晨会上当着她父亲的面，毫不留情地决定将其辞退。

故事三:某公司一新分不到半年的销售人员刘兵,在一次等电梯时看见一位来公司办事的女士快步走进大厅,只差几步就要赶到电梯门口前,对此,其他人并未留意,电梯门开后都径直走了进去。而随后进去的刘兵却旋即转身，优雅的伸出一只手挡住电梯门，请那位女士快步进来后，刘兵才松开手让电梯门自动关上。那位女士微笑着表示感谢，刘兵笑着回答说：“不客气举手之劳。”

刘兵的无意之举，为他之后的职场升迁埋下了伏笔。由于那位女士是公司所在地的开发区的领导，见到刘兵的老板时，自然在老板面前对刘兵的绅士风度大加赞赏。老板听后很是高兴，便让人查找此人是谁。人力资源部费了很大劲，才把刘兵从销售部的众多精英中找了出来。老板在此后的通报会上说，他就是要在公司树立这样的榜样，在公司积极倡导厚德、仁爱、诚信的企业文化，提升企业素质。此后不久，刘兵由一名普通员工升为公关部经理。

日常生活中，一个人的为人处世是靠一个个平凡的细节构成的。“细节决定一切”，此言也许有些夸大，可是一个人在平常生活中的行为处事，确实能反映出其素养和品质，所谓“细节彰显境界”就是拒此而指。

现在社会的群体内涵与修养的问题---是导致客观问题的发生与局部战争的根源。现实的社会，一个人的内涵，与他见长有关;一个人的修养，与他心性关联。人生成长的天性，是关乎人的个性所为，人生的成就大小，与他的思想学富尤为关切。天下的内涵与修养，是需要人类的共同努力、善为谋定。

变革社会的基因是人;改变人性的态度趋向善良是内涵与修养。社会的存在不是人类分析的概念性的问题，而是整体机械性的存在失调所致，就是每个人心性的道德问题。人类的修行底线是良善，然而失去良善的根本原因正是内涵发生质变与修养不足造成的。很多的书籍、专著涉及内涵与修养，可是领悟的人不是太少，就是大多数人不愿意专注精神的涵养，才造成的低素质性的问题偏离道德的底线，这便是人类世界人与人之间易于产生摩擦、引发战乱的根本原因;这便是道德底线偏离，权利思想制衡世界的人权问题。

书籍是人类社会总结智慧的妙法与妙方的存在，是打开心灵至善通道。学人益处，补己之短，是通灵人性，和谐社会之本。千方归一妙，良善治邪：“意思是求千方问题不难，难得的是一妙治本，良善却邪。”社会需要太平，全人类的世界需要和谐文明，因此内涵与修养必然需要人类的内心良知;必然需要人类的精神文明得益于内涵与修养。

全人类的社会需要尊严，尊严是极高尚的精神表现，是人类社会内涵与修养的终极作为。和善百花开，恶毒兴杀戮。今天的社会普片缺乏内涵与修养，是人类思想私欲的极度偏离，偏失了良知的底线。生不可杀戮，活益于社会，良知善为，必然要学习内涵与修养。修养心性，良善内涵---足亦正气，花开正结;务实心道，知悟人伦纲常，防以浊气升然，堵气感伤。人心修缮，涵养社会，作为人性的本真，应学而修实(修实---实为务实、修为心性，实实在在的做人。)，苦为能力，不伪心过失，为善则开明。因此内修务实，外在治表，社会需要人人的共识，共识于心性的良善，文明人类社。

内涵，苦为良知;修养，治善心性。解决客观存在的问题，是用心科学的世界，攻心于文明至善。学善治通，通于正道，涵养于法理，莫叹忧远而气短---人生生于痛，痛则知疼，至善明鉴。书通心灵，学海无涯---内涵与修养是至道绵绵于心灵、是通慧心神作用于本真;人无心神不精，世无人心则乱;书通人心慧根，孜孜不倦内涵与修养，安而圣明于社会。

今晨，天光拂晓，静静心情，搁笔叹长，思远方...... 思君天下皆圣贤，文明社会修内涵;良知善为守道义，勤进思勉神欲安。风丝丝，心思思，修心养性;情绵绵，意悠悠，修养内涵，社会和谐泰安。

否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢?

首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和:古人说:“满招损，谦受益。”谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约:一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。

另外，修养往往与个人的文化水平有关。有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!

既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。

热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。

我们每个人都要讲素质，如果不计素质，那样就会受到别人的耻笑哦。

今天晚上，我们吃完饭后，想去万达广场看一看，到了万达广场后，发现经四路和万达广场的停车场都停满了，这时，爸爸说：“看看永庆街里还有没有停车位?”妈妈把车开进了永庆街里。可好景不长，一个伙子骑着摩托车，让所有的车往后倒，让他先行。司机们不愿意，小伙子也不让，有的司机觉得脸面过不去，就过去说小伙子。大约五分钟后，我就听见有打架的声音，到这时，永庆街上的30多辆车一起堵着，不让小伙子先行。三十多辆车比一个骑摩托车的小伙子，小伙子看人这么多，就打电话叫人来了。可是。可是，我家的汽车停车十辆车的后面，二十辆车的前面，想前进不能前进，想倒车不能倒车。哎……这时，不知道是哪位好心人“叫”来了警察，警察最终控制了小伙子。叫来的交警指导司机，半个小时，我们终于起走出了永庆街，当然，万达广场也没有去成。

我们每个人都要讲素质，不能向这个小伙子学习哦!

昨日上午，烟台中考第一门科目语文考试结束，备受关注的作文题目为《这是一种修养》，青华中学初中部教师颜廷翠认为，今年的作文命题和往年一样，依然考查的是学生对生活的感悟。作文试题坚持了贴近时代、贴近社会、贴近学生实际的命题理念，体现出以人为本、立德树人的教育方向，对考生积极面对人生、理解高尚人品、树立正确的人生观等方面给予了积极的引导。同时，作文在命题技术上稳中有进，既规定了统一的话题,又给了学生自我创作的空间。孩子们可以从小事着手，以切身感受来品味生活中的点滴，弘扬正能量，彰显真善美!

作文着笔前，我们首先要理解何为“修养”。古语有云“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位，可见一个人要有所成就，必须先从提高自身修养做起。修养是个人魅力的基础，是达成大志的基石!“修养”在现代汉语里包含两大方面的意思：一是理论知识、艺术、思想等方面的水平;二是指正确的待人处事的态度。很显然，在这次作文命题中侧重于第二个意思。即将进入高中的中学生正处在一个自我塑型的重要时期，个人的修养无时无刻不通过言谈举止体现出来，这次写作对他们来说，正是生活实践与考试练习的完美结合。不同的学生对修养的解读是不一样的，所以他们可以从不同的角度诠释修养的内涵。“泰山压顶我自岿然不动”是一种修养，面对他人诽谤误解能宽容待之也是一种修养，于物欲横流中保持一颗赤子之心亦是一种修养……修养的外在表现是多种多样的，学生的切入点也可以各有不同，这让他们可以在规定的方圆内从容舞蹈，自在行文!但是不管是哪种行文思路，最好要紧扣生活现象，使之反映现实生活，具备时代气息。

具体写作时不要偷换概念，不能把“修养”和“知识”、“性格”、“气质”等混为一谈。行文时切入点要小，从生活细微处发现美，在普通人身上彰显道德规范。切忌泛泛而谈，避免内容空洞，主题模糊，在细节描写点上要以一孕万、生动细致，于抒情议论处要动之以情晓之以理，写出自己对生活独到的见解和领悟。

最后我们也要注意，文体选择要明确，不要非驴非马。有些学生写的文章像议论文而实际上却写成了记叙文,我们称为议论文的脑袋,记叙文的身子，要避免写成类似这种的“四不像”。选择议论文体时，要紧扣“修养”，言之有理、言之有据地分析;写记叙文，叙述要生动感人。大部分中学生会选择记叙文这种题材，这时最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，由生活中的某种现象或某种实例引入主题，找到亮点，在细节处精雕细琢，通过自己的所见所感，让“修养”的激情点在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。

颜廷翠，本科学历，毕业于山东师范大学，中学一级教师。任职于烟台青华中学初中部，任教多年，孜孜以求，追求卓越，多次荣获“教学能手”“优秀教师”等荣誉称号。

“有一言而可以终身行之者乎?”

品德修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品德修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品德是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品德修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于品德修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问：“超越什么？为什么要超越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。你说行吗？

很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄??”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟

有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。

其它，真的与写作无关。

[这是一种修养作文三篇

1、让人三分不吃亏。

2、人无志，事难成。

3、有话说在明处，有药敷在疼处。

4、礼多人不怪。

5、要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣。

6、染坊倒不出白布。

7、人贫志短，马瘦毛长。

8、说话莫动手，动手就见丑。

9、只要记，不要气。

10、向人向不了理。

11、木匠独怕漆匠，漆匠独怕火亮。

12、要想人不知，除非己不为。

13、多个朋友多条路，多个仇人多堵墙。

14、杀人偿命，欠债还钱。

15、身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。

16、鼓不打不响，话不说不明。

17、拿了人家的手短，吃了人家的嘴软。

18、世间怕的缠磨头。

19、决心攀登高峰，总能找到山路。

20、冤有头，债有主。

21、真金不怕火炼。

22、少年莫比老年翁，花开能有几时红。

23、一人犯罪一人当。

24、有理走遍天下，无理寸步难行。

25、吃嘴不做活，串门找不着。

26、儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫。

27、大河有水小河满，大河没水小河干。

28、百会百空，不会做相公。

29、小心不为过，粗心出大错。

30、喜闻人过，不如喜闻已过。

31、行善不如心善，行好不如心好。

32、话说三遍淡如水。

33、坑诓拐骗，花着手颤。

34、不听老人言，吃亏在眼前。

35、不怕人不敬，就怕己不正。

36、心急吃不了热豆腐。

37、听人指点，没有失闪。

38、身子正，脚跟硬。

39、一人肚里出不出两人智。

40、共人共心，买炮听音。

41、人要实心，火要空心。

42、白藕生在淤泥里，也染不了脏。

43、问路不施礼，多走二十里。

44、人品不可貌相，海水不可斗量。

45、眼不见，心不烦；耳不听，心不惊。

46、叶落归根，人老思乡。

47、没有走不到的路，没有用不着的人。

48、叫唤猫不拿老鼠。

49、耳目口为三盗，精气神为三宝。

50、棉要打杈，人要自修。

51、好事不出门，坏事传千里。

52、人凭志气虎凭威。

53、众人是圣人。

54、不怪自家麻绳短，只怪人家枯井深。

55、万丈高楼垒于其初。

56、不怕少年苦，只怕老来穷。

57、人贵在志，志贵在恒。人往高处走，水往低处流。

58、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。

59、常用的铁揪不生锈。

60、若要人敬己，先要己敬人。

61、知足者常乐，能忍者身安。

62、萝卜虽短切一碗，竹竿倒高空到尖。

63、水深河宽行大船，学多智广成大业。

64、巧媳妇儿难做无米粥。

65、理不争不清，话不说不明。

66、千里之行始于足下。

67、江南看见江北好，癞痢头望生疮好。

68、三尺冰下有急流。

69、理正不怕压，心正不怕吓。

70、学好三年，学坏三天。

71、论吃还是猪羊肉，论亲还是闺女娘。

72、钢深磨绣针，功到自然成。

73、不怕学问浅，就怕志气短。

74、有话给了知人，有饭给了饥人。

75、人之美看外表，心之美看德行。

76、一日之计在于晨，一年之计在于春。

77、留的路宽，走的路宽。

78、在家敬父母，不用远烧香。

79、治病治本，刨树刨根。

80、宁可想了做，不可做了想。

81、一乍没有四指近。

82、傍着好人学好人，傍着巫婆学下神。

83、严是爱，宽是害，不管不教能学坏。

84、在家不行善，出门大风灌。

85、懒惰的结果是痛苦，勤劳的结果是幸福。

86、投师不明，学艺不精。

87、不经一事，不长一智。

88、刀钝石头磨，人笨人自磨。

89、身正不怕影子歪。

90、对自己不得不谨慎，对别人不得不宽量。

91、人不为私神鬼怕。

92、人凭良心树凭根。

93、虾不调，水不动。

94、害人之心不可有，防人之心不可无。

95、冻死不烤打头火，饿死不把猫食餐。

96、吃饭防噎，走路防跌。

97、日久看人心。

98、有志之人立长志，无志之人常立志。

99、是非只因多开口，烦恼都因强出头。

100、人要长交，帐要短算。

101、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

102、上梁不正下梁歪，根基不正倒下来。

103、“行好”不如心好。

104、再好不拿心爱的物。

105、有钱难买少年时。

106、常在河边站，没有不湿脚。

107、身正不怕脚歪，脚正不怕鞋歪。

108、见死不救，遇难自受。

109、少年受贫不算贫，老年受贫贫死人。

110、没有规矩，不成方圆。

111、织布盼密哩，走路盼村哩。

112、不到黄河不死心。

113、小不教，大不会。

114、民心即天心。

115、眼不见，差一半。

116、伸手不打垂尾狗。

117、话到唇边留半句，事于理上让三分。

118、见人之过易，见己之过难。

119、看花容易绣花难。

120、对着矬人，不说短话。

121、打铁先得本领硬，说人先得自己正。

122、有志者事竟成，无知万事空。

123、自有说不到的，没有做不到的。

124、宁与千人好，不与一人仇。

125、勤奋使人志高，安逸使人志消。

126、浪子回头金不换。

127、交人交心，浇花浇根。

128、听千遍不如做一遍。

129、千日琵琶百日琴，叫化胡琴一黄昏。

130、生虫儿嘞枣先红。

131、儿走千里母担忧，娘受饥寒儿不愁。

132、种瓜得瓜，种豆得豆，谁种蒺莉谁得收。

133、父母在世多照料，死后行孝不知道。

134、男人没主意要饭，女人没主意养汉。

135、宁做老实人，不装聪明人。宁可无钱，不可无耻。

136、贪多嚼不烂。

137、土帮土成墙，穷帮穷成王。

138、宁可站着死，不可跪着生。

139、名誉比金子更可贵。

140、人敬我一尺，我敬人一丈。

141、没有理想，就不会有追求。

142、让人三分不算输。

143、墙上画马不能骑，镜子里烧饼不充饥。

144、人过留名，雁过留声。

145、不怕倒了运，就怕泄了劲。

146、人凭志气虎凭威，人没志气肉一堆。

147、有志不赌年高，有理不赌声高。

148、忙人才是快活人。

149、香花引蜜蜂，臭味招苍蝇。

150、山不出声自高，还不言语自深。

151、冤家宜解不宜结。

152、好言一句三九暖，恶语一声三伏寒。

153、一个巴掌拍不响。

154、意志在于锻炼，知识在于积累。

155、成绩与起点，荣誉与动力。

156、知足者常乐，能忍者自安。

157、话是空，笔是宗。

158、宁可穷而有志，不可富而失节。

159、要想人前显贵，就要背后受罪。

160、氽来木，不可撩。

161、得饶人时且饶人。

162、有势不可使尽，有福不可享尽。

163、听人劝，吃饱饭。

164、生出来志气，教出来蠢气。

165、贪多嚼不碎。

166、谁把年华虚度过，到老定留悔恨心。

167、事忙先记帐，免得后思量。

168、小树不修难成材，小孩不管难成人。

169、人争闲气一场空。

170、栋梁自古多磨难，英雄自古出少年。

171、不砌一面墙，不听一面话。

172、心急吃不得热粥。

173、受人滴水之恩，须当涌泉相报。

174、砖墙坯墙，没有不透风的墙。

175、一步走错，百步难回。

176、要亲还是结发妻。

177、为人不做亏心事，不怕三更鬼叫门。

178、人无千日好，花无百日红。

179、宰相肚里能撑船。

180、矬汉字里头选将军。

181、会的不难，难的不会。

182、前留三步好走，后留三步好退。

183、和气生财，生气遭灾。

184、小孩不教不长心，树木不修不成才。

185、要的好，大让小。

186、不会装会，一辈子受罪。

187、十个指头有长短，山中林木有高低。

188、独翅难飞，孤掌难鸣。

189、要穿还是粗布衣，知冷知热从小妻。

190、家有千金，不如薄技在身。

191、家和万事兴，家乱万事穷。

192、打当面鼓，敲对面锣。

193、羊羔跪乳，乌鸦反哺。

194、运用一份知识，需要十分积累。

195、不要只装饰你的衣服，而要丰富你的知识。

196、三人合一心，黄土变成金。

197、宁可真中取，不可曲中求。

198、快刀斩乱麻。

199、有志不在年老少。

200、临正磨枪，不快也光。

201、朋友千个少，冤家一个多。

202、朋友个个少，冤家一个多。

203、没有规矩不成方圆。

204、弟兄和，人不惹。

205、尿泡虽大一股气，称砣倒小沉甸甸。

206、远亲不如近邻，近邻不如对门。

207、柱正不怕壁歪，旺火不怕湿柴。

208、好女不争妆，好儿不争庄产。

209、有状元徒弟，无状元师傅。

210、房怕不稳，人怕忘本。

211、巷直不深，人直不富。

212、人闲不如心闲，人好不如心好。

213、知道尿炕就不铺铺底。

214、有猫不知猫功劳，无猫方知老鼠多。

215、一人难趁百人意。

216、吃亏在于不老实，搬起石头砸自己。

217、人不得外财不富，马不得夜草不肥。

218、好景不常在，好花不常开。

219、吃水不忘掘井人。

220、不听老人言 ，吃亏在眼前。

221、金钱如粪土，脸面值千金。

222、玉不琢不成器，人不逊不成才。

223、千里送鹅毛，礼轻情意重。

224、宁向直中取，不向曲中求。

225、惜时之道，贵能早起。

226、低头谷子穗头大。

227、搬弄是非者，定是是非人。

228、葱皮儿薄，蒜皮儿薄，没有人的眼皮儿薄。

229、原谅自己的错误，是损害自己的声誉。

230、千日做贼总有一天败。

231、立得正，行得正，敢与和尚坐板凳。

232、维个人是条路，惹个人是堵墙。

233、药不可乱吃，话不可乱说。

234、千里送鹅毛，礼轻人义重。

235、兔子不吃窝边草。

236、鸡不跟狗斗，男不跟女斗。

237、受屈人常在，能忍者自安。

238、能抓住手，难捂住口。

239、身正不怕影子歪。

240、养儿防备老，栽树望乘凉。

241、一块砖难砌墙，一棵树难盖房。

242、耳听为虚，眼见为实。

243、学海无涯勤可渡，书山万仞志可攀。

244、有饭同吃，有马同骑。

245、以责人之心责己，以怒己之心怒人。

246、见人不施礼，多跑二十里。

247、老包斩了亲生子，管了自己管旁人。

248、打人不打脸，骂人不揭短。

249、热不站风头，冷不占人火炉。

250、上梁不正下梁歪。

251、在家敬父母，何必远烧香。

252、学步要学巧，照搬搬不好。

253、磨刀不误砍柴工。

254、对人宽，对己严。

255、打人骂人是祸根，让人救人是福分。

256、忍一事山高地远，让一事海阔天空。

257、骄傲使人落后，虚心使人进步。

258、知足者为贵，无求者则安。

259、儿大不由爹，女大不由娘。

260、有钱难买回头看。

261、一把葛针捋不到头。

262、打铁先得本身硬，说人先得自己正。

263、没有走不着的路，没有用不着的人。

264、水流千里归大海。

265、若要取之，必先与之。

266、人争一口气 ，佛受一炷香。

267、打铁先要本身硬。

268、人过留名，雁过留声。

269、好中有好，强中有强。

270、沾小便宜吃大亏。

271、小树要剪，小孩要管。

272、没有过不去的河，没有爬不上去的坡。

273、金钱如粪土，人品值千金。

274、人心要实，火心要虚。

275、加油黄金用斗量，不如自己本领强。

276、山高遮不住太阳。

277、说话不留神，处处伤害人。

278、婆婆有德，媳妇贤。

279、磨道专找驴脚迹儿。

280、会说话能当钱花。

281、贪吃人家大肉，荒脱自家大熟。

282、锁君子，不锁小人。

283、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

284、忍得一时贫，终身无烦闷。

285、救人救到底，送人送到家。

286、走远路的人爱起早。

287、一家之计在于和，一生之计在于勤。

288、不怕倒了运，就怕泄了劲。

289、好闺女不如好女婿，好儿不如好媳妇。

290、挨的勤嘞没懒嘞，挨的馋嘞没攒嘞。

291、宁可正儿不足，不可邪而有余。

292、严是爱，松是害，不管不教要变坏。

293、车到山前没恶路。

294、既疑不靠，既靠不疑。

295、力气是奴才，使完再回来。

296、不做亏心事，不怕鬼叫门。

297、困难炼意志，坎坷出奇才、

298、只要苦干，事成一半。

299、有理走遍天下，没理寸步难行。

300、力微难负重，恶言莫伤人。

301、养德千年，表德一时。

302、沾小便宜，吃大亏。

303、自私自利人人憎，大公大私人人敬。

304、眼孔浅时无大量，心田偏出有奸谋。

305、艺高人胆大。

306、三十岁前看父敬子，三十岁后看子敬父。

307、猪是猪，羊是羊，猪毛长不到羊身上。

308、一人一性，一麦一缝。

309、一人想不出二人事，铜杓不好铲饭滞。

310、要得别人尊重，就得先敬别人。

311、治病要除根，改错要改心。

312、人无远虑，必有近忧。

313、众人是柴火焰高。

314、爹养儿小，儿养爹老。

315、冰冻三尺，非一日之寒。

316、傍好邻出好人，傍着善友会下神。

317、宁伸扶人手，不开险人口。

318、艺高人胆大。

319、傍着勤的没懒的，傍着吃的没攒的。

320、树直用处多，人直朋友多。

321、枝条不剪，果不丰满。

322、死人臭一里，活人臭千里。

323、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

324、脚正不怕鞋歪。

325、大道劝人三件事，戒酒避花莫赌钱。

326、有朱砂朱砂为贵，没朱砂红土为贵。

327、好砖好瓦盖好房儿，好爹好娘养好孩儿。

328、朋友妻，不可欺。

329、不做亏心事，不怕鬼叫门。

330、当面训子，背后劝妻。

331、人上有人，天外有天。

332、奸不通父母，贼不通邻舍。

333、人无志气刀无钢。

334、不听老人言吃亏在眼前。

335、鸟爱羽毛，人爱面子。

336、攒钱不如教子。

337、宁可他不认我，不可我不认他。

338、能吃过头饭，不说过头话。

339、父母在世多行孝，过世行孝瞎胡闹。

340、晨不早起误一天，幼不勤学误一生。

341、吃尽苦中苦，才得甜上甜。

342、占小便宜吃大亏。

343、待人要宽，对己要严。

344、活到老学到老，还有三分没学好。

345、看看她娘脚后跟儿，能把闺女看几分儿。

346、牛皮不是吹的，泰山不是堆的。

347、出手不打孤根子，长口不骂老年人。

348、人敬我一尺，我敬人一丈。

349、心底无私天地宽。

350、靠山吃山，靠水吃水。

351、礼到人心暖，无礼讨人嫌。

352、无风不起尘。

353、小树不修不成材。

354、严是爱，松是害。

355、退一步来天地宽。

356、海洋深处鱼儿大，书海深处学问精。

357、身正不怕影子歪。

358、没有不透风的墙，纸里包不住火。

359、听人劝，吃饱饭。()

360、只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。

361、邻居失火，不救自危。

362、一心不可二用。

363、学习应抓紧，岁月不饶人。

364、只要有志气，不怕起点低。

365、要想人不知，除非己莫为。

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养？回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿！”；修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝；修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊！”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵！

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

谁都希望别人的理解。当被误会时，被人理解，就象别人伸给你有力的肩膀，象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时，你可曾想过去理解别人呢？

屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音；理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的爱戴；反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。

现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见；只有理解，才能让压抑的心情得到释放；只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。

你想成为这样馨香的花朵吗？