修养

当我们接触一个人之后，常常会给他人一些评语："这个人素质高，有风度";"这个人有教养";或者"这个人太差劲，连句话都不会说";"这个人俗不可耐太邋遢"……一个素质高、有教养的人到底是什么标准呢?从心理学上简单地讲，被众人接纳的程度高，那么个人修养应该包括哪些方面呢?

个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

在日常生活中经常看到一些人不好的习惯，比如垃圾随手就丢，就算垃圾桶就在离自己不远的地方，也不愿多走那么一小步，就像一个公益广告所说的那样，其实我们只是差那么一点点。也许你的那一点点方便了许多人，同时也提高了你自己的个人修养，当然在日常生活中也有许多的人在做着与前面的人相反的事，在他们没有丢进垃圾桶的，而他们却捡起来扔进垃圾桶，不知道当然前面那些人看到别人为他们捡起来，他们的心里会不会有那么一丝羞愧呢?这只是人的外在表现的一方面，那么内在的又有哪些呢?首先在与别人交往时应该从内心去关心他人，帮助别人。待人要亲切、诚恳。朋友之间应该相互理解、相互宽容。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息。作为大学生我们更应该提高自己的个人修养，通过努力学习使自己的内在修养得到提高，在日常生活中多注意个人的外在修养，在别人帮助你的时候，别忘了说声谢谢、当自己做错事时说声，对不起等。我相信只要我们在日常生活中养成好的习惯，你的个人修养一定会得到提高的。

中国，世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语，历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌，是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶，是他们拥有了崇高的品德，高尚的情怀。同时，他们的人生也得到了升华。

读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖，毛主席。他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为?

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

《论共产党员的修养》全面阐述了共产党员在理想信念、思想理论、道德品质、组织观念、工作作风等方面的修养问题。

《论共产党员的修养》这本书是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，时间尽管过去了许多年，但在今天读来仍令人赞叹：不愧为当代巨著!其阐述的观点，不论在去过特定年代，还是今天，对党的发展都具有指导作用，同时也是我们党员队伍加强自身修养不可或缺的精神食粮。

在今天新的历史条件下，社会历史环境发生了巨大的变化，面对各种浪潮的冲击和钱、权，色的诱惑，极少数共产党员发生了动摇甚至蜕化变质，其后果严重损害了党的纯洁性及党在老百姓心目中的形象。面对各种考验，我们如何保持一份清醒和纯洁?很显然，在平常生活学习中我们要自觉加强党性修养，不断提高自身的思想觉悟，抵制各种诱惑。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，预见性地指出：“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”共产党员要“特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。这是一声长鸣了60年的警钟，它在后面的很多时期都得到了验证。若不从严治党，加强党员队伍建设，保持党员的先进性和纯洁性，我们就很难担负起人民托付的振兴民族的重任。以下是本人的几点看法：

第一、加强党员队伍建设，首先要加强思想建设

坚定的共产主义理想信念，是党员干部思想政治素质最核心的内容，也是我们党具有强大政治优势的精神力量源泉。有了这一理想，共产党人可以面对任何挑战，迎接任何困难，抵御各种风险。当前，受市场经济的影响和西方利己主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的冲击，党员干部更要加强思想修养，树立坚定的理想信念，一方面要深化教育，引导党员干部用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，确保任何时候在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇。另一方面，要深入开展警示教育，做到警钟长鸣，使广大党员常树立正确的权力观、地位观、利益观，用共产主义的优秀品质改造自己、完善自我，养成良好的生活方式，追求积极向上的生活情趣，防腐倡廉、拒腐防变，永葆共产党人的清廉本色和浩然正气。

第二、加强党员队伍建设，其次要加强作风建设

“得民心者得天下”。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务，需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起。因此，加强和改进党的作风建设，是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众，才能永远保持其先进性

第三、加强党员队伍建设，要加强制度建设

习总书记在会上提出“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。腐败很大程度上是因为权力滥用，以权谋私。权力是公共的，应该是公开透明的，对权力的监督和制约也是必须的，不受制约的权力容易导致腐败。把权力关进笼子，形象地说明必须让权力受到制约和监督，也进一步表明了通过完善制度防止腐败，这更现实。

作为一名普通党员，在工作中我们要时时处处严格要求自己，认真发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感。清醒的认识到自己的党员身份，严格按照党章的要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守各项有关规定。只有每个党员或大多数党员素质提高了，党的整体素质才能提高，只有每个党员或者大多数党员都成为合格的党员，我们的党才能成为合格的党。

一：

常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。

举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。

二：

每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，我们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧;这种美，不作做，不用你的刻意模仿;这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌;这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

我们在夸女生时都会说：你长的真美啊!可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好人不可貌相，海水不可斗量有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。我贵三国时诸葛亮的妻子阿丑是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头，。的确美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

花，有了阳光的照耀才能开得更艳，更香;鱼，有了水的滋润才能生活得更自由，更自在;人，有了道德的熏陶才能提高自身修养。——题记

孝，是中华五千年来传承的美德。百善孝为先，孝是我们做人最基本的道德。可是，真正做到孝的又有几个呢?家是我们避风的港湾，是我们受伤后倚靠的肩膀，是我们亲情的结晶。父母养育了我们，为我们任劳任怨，我们难道不应该报答他们吗?可是在我们的现实生活中，有些人不仅不孝顺自己的父母，反而将他们赶出自己的家。他们为了金钱、利益、荣耀，违背自己的良心，失去自己的道德心，他们的行为让我们感到心寒。作为一名中学生，尽管自己做的有多么微不足道，但是，至少要让自己的道德心不被玷污，让自己做一个有孝心，有修养的好子女!

在家要做好儿女，在校要做好学生。在我们的成长历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随着我们。老师为我们打开了智慧的大门，成为我们遨游知识海洋的向导;伙伴给我们带来了欢乐，成为我们最真诚的知音;集体给我们带来了温暖，成为了我们的第二个家……

但是……

在学校里一些调皮的同学会时不时冲撞老师，不把老师放在眼里，对着老师大呼小叫;有些人欺负同学，打骂同学，甚至还会羞辱同学;更甚至有些人不但不帮助班集体，反而还给班集体抹黑。试问，这样的学生拥有道德吗?他们有修养吗?俗话说：“爱之深，责之切”虽然老师有时候会批评你几句，可是他们的举动都体现了对学生的关爱。同学之间虽然会闹矛盾，但是两人之间的友谊却永远不会消逝。班集体往往会有种欣欣向荣的团结气息，其实，当你为班集体在运动会上取得荣誉时;当你默默的为班集体无私奉献时;当你……你就已经为集体书写了最美的篇章，奏响了最动听的旋律。所以，让我们重拾道德心，尊敬老师，关爱同学，做一个有修养的好学生!

社会是个大家庭，自出生以来我们就生在这个家庭中，我们每个公民都有着自己应尽的责任。我国自古就是礼仪之邦，礼是我们文明的标志，而法，是我们道德的底线。一旦我们突破这条底线，就要受到应有的惩罚，如果你没有礼貌，就不是一个有教养的人。古人云，“民无信不立”而诚信也正是我们的立世根本，我们必须遵守承诺，言必行，行必果。助人，是我们现代公民应尽的义务，他可以让我们的人格得到升华。

要想做好自己好公民的责任，就必须做到“明礼守法诚信助人”，这8个字。为了我们的道德，为了我们的良知，让我们做一个有修养的好公民!

作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民!

修养名人名言大全：

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居郧

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》

甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 作者:歌德

以人之长补己短，以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫

居幽思远，居安思危。 作者:书摘

心志要苦，意趣要乐;气度要宏，言动要谨。 作者:报摘

所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 作者:德莱敦

衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇

行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安

静坐常思己过，闲谈莫论人非。 作者:《增广贤文》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 作者:安格尔

自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 作者:狄更斯

我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰

好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德

存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 作者:《格言联璧》

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭

静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 作者:书摘

欲影正者端其表。 作者:桓宽

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾

细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。 作者:巴尔扎克

谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。 作者:洛克

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 作者:阿诺德

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 作者:(清)金缨

不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 作者:(明)钱琦

才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德

吾善养浩然之气。 作者:孟子

人之有礼，忧鱼之有水矣。 作者:葛洪

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 作者:洛克

君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。 作者:(元)欧阳玄

责人而不责己，名为挂榜圣贤。 作者:(清)金缨

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 作者:雨果

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根

时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 作者:庄子

寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:颜元

礼也者，犹体也。 作者:《太平御览》

尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。 作者:(战国)屈原

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊

有若无，实若虚，犯而不校。 作者:(春秋)孔丘

不知命，无以为君子;不知礼，无以立人也;不知言，无以知人也。 作者:《论语》

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 作者:《养正遗规》

目之见也借于照，心之智也借于理。 作者:《吕氏春秋》(汉)王克

知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 作者:查里德菲尔

为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 作者:洛克

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡

习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德

礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。 作者:洛克

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 作者:卢梭

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利

反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣

太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。 作者:(清)曾国藩

读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 作者:《格言联璧》

一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 作者:洛克

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 作者:培根

正已而不求于人。 作者:礼记

君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。 作者:《格言联璧》

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 作者:洛克

思想(且不论好坏与否)——行为——习惯，这就是人生的规律。 作者:特赖因

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 作者:切斯特菲尔德

养心莫善于寡欲。 作者:孟子

处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。 作者:(明)吕坤

教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 作者:范戴克

爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。 作者:《增广贤文》

终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经

一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 作者:歌德

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 作者:左传

只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也;微命必护，寿之本也。 作者:《格言联璧》

人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基

百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。 作者:(唐)孟郊

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 作者:吴兢

任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 作者:卢梭

但改吾过，毋议人非。 作者:(清)陈确

其交也以道，以接也以礼。 作者:孟子

在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 作者:夸美纽斯

无侧隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无僻让之心，非人也。 作者:(战国)孟轲

习惯十倍于自然。 作者:威灵顿

一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基

淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。 作者:报摘

清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯

自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。 作者:朱熹

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 作者:朱熹

功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊

欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。 作者:《格言壁联》

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 作者:理查德·斯蒂尔

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 作者:莎士比亚

君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 作者:张居正

培训时发的《学习手册》翻开第一页就是公务员宣誓誓词，宣誓，这也是开班的第一项，誓词不多，但字字饱含着对我们新录用公务员的殷切期望，“忠于祖国、服务人民、恪尽职守、公正廉洁”也应该成为我们的职业操守，并时刻以此来严格要求自己，不断加强道德修养。

孙中山先生教导青年要“立志做大事，不可立志做大官，也不可立志赚大钱”，这对选择加入公务员队伍的我们更具有警醒作用。公务员队伍作为治国理政的主体，其素质能力高低直接影响着全面建成小康社会和全面深化改革开放目标的实现程度。作为公务员队伍的一份子，一定要有良好的道德修养，要树立为人民服务的从政理念，甘于清贫、甘于平凡，以廉为荣、以贪为耻，秉公用权、不谋私利。

良好的道德修养不是一朝一夕就能拥有的，需要我们在长期的工作生活中细细打磨。要向书本学习，从书本中汲取智慧，陶冶情操;要向同事学习，取他人之长，补己之短;要向实践学习，从点滴做起，在实践中发现不足，完善自我。

今年3月，听取了孙厅长题为“自觉加强党性修养，积极服务‘五个湖北’建设，努力开创国土资源事业发展新局面”的党课，感受很深，让我对党性修养有了新的体会。

一、加强党性修养，勤修为民之德

党员干部要“加强党性修养，勤修为民之德”，对每个党员干部来说，就是要始终坚持党和人民群众的利益高于一切，时刻牢记党的使命，不忘党的宗旨，弘扬党的作风，兢兢业业为人民群众谋利益，踏踏实实为人民群众办实事。党员干部心中是否有党，心中是否有人民群众，直接决定着其党性修养、职业道德。当前，我们党员干部队伍中的确有一些人，党的宗旨观念变淡了、群众观念弱化了，给予群众的关心少了、谋划个人的利益多了，思想蜕变，腐化堕落，将“鱼水关系”蜕变成“油水关系”。这些人虽然只是少数，却严重损害了党和政府在人民群众心目中的形象，伤害了人民群众的感情。这与党和政府实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益这一目的也是极不相符的。这就要求每个党员领导干部一定要牢记党的宗旨、加强党性修养，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所盼，始终站在党和人民群众的立场上，努力履行好自己应尽的义务和责任。

作为一名土地整治工作的党员干部，我时刻牢记着在土地整治项目建设中坚持群众利益高于一切的原则。在土地整治项目规划设计方面，从实际出发，做符合项目区农民群众的优选规划方案，要求规划设计单位在项目区进行公示，广泛征求农民群众的意见，尽量满足农民群众的意愿。

二、加强党性修养，弘扬廉洁风尚

加强党性修养，要在廉洁从政上做表率。党员干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来为自己、亲属或小集团谋私利，这是我们党的性质和宗旨所决定的。党员干部在任何时候、任何情况下，决不能用手中的权力去谋取私利，决不能拿党的原则去做交易。要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要将权力置于监督之下，自觉接受方方面面的监督，带头做顾全大局、令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，为人民掌好权、用好权，秉公办事，廉洁从政。

当前，在国土资源事业发展新形势下，权利、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前。作为一名土地整治工作的党员干部，更需要加强党性锻炼，提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。在土地整治工作中自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃;管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。

三、加强党性修养，锤炼良好作风

作风是一个团体或个体在社会生活中所表现出的一贯的立场态度、行为方式和精神风貌的总和。作风看似无形，却又无处不在，就像一个巨大的磁场，具有极强的感染力、穿透力和执行力。个人有了好的作风，就会取得成功、实现人生价值，并走向更大的成功。

对于一名党员干部来讲，作风问题就是党性问题。党性修养从根本上决定着作风的好坏，党性纯洁则其作风端正，党性不纯则其作风不正。党员干部作风的好坏是检验其世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、业绩观、利益观的试金石。我们常说，党员干部不能等同于普通老百姓，要做在前、走在前，要勇于牺牲、甘于奉献。当前国土资源少数党员干部丢掉了党的优良传统，工作讲条件、生活比待遇、办事讲排场，甚至还存在着行政不作为和乱作为现象，对该办的事情冷、硬、推、拖等等，其负面影响之大毋庸置疑。对这些党员干部一方面要引以为戒，不与为伍;另一方面也要反省一下自身可能存在的问题，自觉去掉不良的作风，铭记习主席带领全国人民实现“中国梦”的庄严承诺“恪尽职守，夙夜在公”。作为一名从事土地整治工作的党员干部，要严于律己，廉洁自律，以身作则，自觉地主动地用党性来改造自己，使自己具备无产阶级的世界观及其优良品质和美德，真正做一名服务党、服务土地整治事业，服务人民群众的贴心人!

生命中无法忘怀之轻。天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪!

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

一个人，生活的快乐与否有一部分原因是取决于自己修炼得来的态度。我们经常遇到一些所谓的烦恼，苦闷等，其实当你摆正自己的心态，积极的去面对和挑战的时候，你就会发现，改变和扭转自己，一切问题迎刃而解。

你认为贫困随时都伴随着你，那么你将深陷于你的思维里，只能埋怨而不去行动，最后只能在贫困潦倒中度过。你换个思维认为自己的贫穷是可以改变的，你就会积极的一点一滴的去改变，最后给你带来的是艰辛背后的收获。你无意间修炼来的心里，其实时时刻刻在影响着你的生活。一个经常从磨难里走出来的人，他会把困难当成是光明前的希望。抱着乐观的心态，努力的奋斗着，直到看到阳光。

生活就像开水一样平淡无味，只有品尝了酸甜苦辣涩的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修养决定了一个人所有的生活境界和高度。当你走过世间的一段路程，你会慢慢明白，一个人的内心的修养可以体现出一个人的人生价值。

真正看的懂修养的人，总是容易比别人获得更多的机会，总是可以自信的做着成功的事情。

用修养点缀的生活，平淡却是完美的。

读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖，毛主席。他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为?

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!

什么叫语文素养?全国小语会会长崔峦认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。笔者把“语文素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分为6个层次：

第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。

第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。

第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能;让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力;能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。

第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。

第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度;欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感;领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。

第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。

可见，《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人工具化，注重创新思维的培养、人文精神的熏陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。

思考：看似简单的四个字“语文素养”，很多时候也许语文老师本身都没有真正理解，或者说语文教师自身的语文素养还有所欠缺。根据上面所述，我觉得，语文老师首先应该提高自身的知识素养。中国文化博大精深，语言文字精妙传神。语文肩负着传承文明，传播文化的神圣使命，语文具有丰富的文化内涵和较高的文学品位。但在实际的课堂教学中，学生对语文的兴趣并不大，甚至有点讨厌语文。这里有教育观念的原因，更有我们语文老师自己的知识素养不高的关系。有些老师上课时，语言单调贫乏，干瘪无味，颠来倒去就那么几个词，即无丰美的词句给人以审美的享受，又没有旁征博引给人以视野的开阔。这实际上是语文老师受文化与学识的制约。语文课程涉及的专业知识面极广，上至天文地理，下至市井风俗，涉及古今中外。作为语文老师，要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，要大力发扬多看书的风尚，丰富自己的人生阅力，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点，把生活的源头活水引进课堂，才能使学生心田永远流淌着汩汩清泉。

不知道怎么样，当一个人努力地做到礼貌一些、绅士一些、谦逊一些的时候，在不少人的心目中，都觉得这很造作、“扮野”，似乎随意一些、“自然”一些更合乎常理。

好多年以前，看过一本书，是刘少奇的《论共产党员修养》，里面详细描述了一个共产党员应该具有的素质、品格，虽然是特定时期的书本了，对象也是针对共产党员。当然，书本里面的内容都是在国家、人民的高度去评价一个人的行为。

我现在依然认为，一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么韩剧那么吸引女性甚至男性?为什么看欧美的电影会感觉那么舒服?就是因为无论任何时候，电视电影里的主人翁都有一种我们平时欠缺的优雅、礼貌、贵族的气质。

一种我们都欣赏的唯美。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很俊;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。

昨天陪别人去相亲，结束的时候，我对着对方也是陪去的我的一个女性朋友说：“等我知道结果以后，我打你电话吧。”

她说：“别打了，发给我邮件吧。”

当我知道这游戏已经结束的时候，我只能发去遗憾的信息。她给我发来一个这样的信息：“其实谋事在人，成事在天。现在明白为什么我不要你打电话了吧。好消息通过文字可以慢慢欣赏，仔细品味;坏消息可以说出来的时候没有那么尴尬和沮丧。”

假如是你，收到这样的信息，你会觉得暖吗?这就是个人修养了。

我想说：俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。假如你想更加吸引别人，尝试提高自身的修养。

谨以此贴送给希望获得爱情的人。

1、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》

6、得道多助，失道寡助。——孟子

7、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗

8、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植

9、不愤不启，不悱不发。——《论语》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

11、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞》

12、 防民之口，甚于防川。——《国语》

13、盛年不重来，一日难再晨。——东晋·陶渊明

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·诸葛亮

15、大道之行，天下为公。——《礼记》

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

17、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操

18、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦

19、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮

20、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

22、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游

23、知人者智，自知者明。——《老子》

24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍

25、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈

现代道德修养的名言警句的精选

1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

4、道德首先被要求的是支配自己——康德

5、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

6、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

12、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

15、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

18、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

20、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

22、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

23、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

25、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

在华君武的漫画中有过这样一次另人讥笑的情节。四位身材魁梧，相貌堂堂的大人，他们个个衣冠整整。可明明占据了母子上车处的要道，还睁一只眼闭一只眼无所事事的。可往旁边一看，“那有一位妇女正抱着一个小婴儿，正体力不支当中啊！”我气冲冲地说道，难道他们没看见吗？

我心中情不自禁得燃气了熊熊大火：你们干什么的？装瞎子？当文盲？伪君子！你们就没看到自己占用了母子上车处？你们转头看看！那有一位养儿育女的妇女，你们真的当之无愧吗？

当今世上好人少之又少，你们就不能摸着自己的良心当回好人吗？

看过这幅图后，我想起来许许多多的不良现象：在公共场所吸烟；随意大小便；随便踩踏花草……这些现象比天上的星星还多，比地上的树林还广！

记得有一次，我出去游玩，见到在一块“禁止吐痰”的警告牌前有一群欢声笑语的小朋友。

可……可他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之中！他们在比赛，比谁吐的痰又多又准，诶，孺子不可教也，真不知道他们有没有忘记《社会主义核心价值观》。

有很多外国人嘲笑我们中国，都说我们丢脸丢到家了，对，他们也说的没错，当我们也不能总是屡教不改啊！你喜欢这样吗？

我们为什么要不注意环境？我们为什么要做假文盲？我们为什么要不讲文明呢？

记住，下次做事时要想清楚这句话：

你是这样的人吗？

[文明修养作文

什么是修养？或许是体现一个国家文明程度的大事，或许是让人难以注意到的小事。每个人都需要修养，哪怕是与人谈天时小声说话，哪怕是做出一个小小的文明举动，都体现了一个人的修养。

小心自己的行为，一举一动都可能暴露出你的修养哦。比如我，有时也会做出没有修养的举动。

熟悉我的人都知道，我是一个生活中特别疯的女孩，用她们的话讲我就是一个人来疯。我性格大大咧咧，特别不注意自己的形象。女孩儿嘛，难逃穿裙子的噩梦，在外面还好，我会注意一点，可一回到了家里，我就会站没有站样儿，坐没有坐样儿。

记得有次特别尴尬，我坐在沙发上看一个综艺节目，结果看着看着一下儿就着了迷，穿着裙子的我把裙子一拎双腿一岔，便坐成了一个十足的北京瘫。刚开始我倒没有察觉，可这时爸爸走了出来，有些生气地挡住了我的电视。我一开始还没反应过来，突然像被电了一下似的，我一惊，连忙把姿势坐好，爸爸好像很满意似的，走开了。

故事到这儿就结束了吗？不，还没有。一波刚平，一波又起。看到电视中的一个艺人倒立，我又再次尝试起来，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又连忙翻了起来，离开了危险区域，原来啊！刚刚裙子也倒立了起来。

一个人的修养可能很少被人发现，而一个人没有修养的行为却很容易引入注目。我们要有一双善于发现的眼睛，学习别人有修养的行为，让自己变得更好，让这个社会变得更好。我们更要有一颗日三省吾身的心，时刻反省自己的行为，有没有表现出良好的道德修养。

夕阳似乎定格在天边，血红的霞久久不肯消逝，整个世界被其笼罩，镀上了一层难以名状的色彩……

路口的捌角处，一线鲜血从堵得水泄不通的人群中缓缓慢延，融汇在惨红的余晖中，显得那么无助。

人群蠕动着，有人带着好奇挤进去，也有人带着伤感离开。母亲带着我，在远处看见的一幕幕，不过是一群穿着五彩颜色衣服的人。

属实不知道发生了什么事，只知道有人在这场灾难中离开了。喧杂的人群，散去，扩大，寥寥几人走向我们，口中不断谈论的，便是那令人叹惋的案件。

但，他们的语气是如此的随意，夹杂着情感万千，既有一种惋惜与悲伤，又有一种新奇与激动，说不尽的复杂情绪，所体现出的，却是如今社会的道德修养。

光天化日之下，至人生死于谈笑之间，如此之修养，又成何体统？然而，我却只是在心中说一说，或许，我又是一个有修养的人？

没有人采取措施，有的，只是冷眼相望，谈笑是非。一大群人围着的案发现场，如刚刚发现般毫无破坏。

人们交谈着，直到一位叫花子，带着几位民警赶到。

我痴痴的望着……叫花子？是那个乞讨的叫花子？我摇了摇头，望着他卑微的身份，又岂为有修养之人？

如果那样简陋的躯体，隐藏在其下的都是一颗有着为人最基本的道德修养的心，那么，这个社会是多么的冰冷与残酷。

为人心底的修养，我有没有发现，不得而知，我所看见的，只有隐埋在社会最深处的黑暗。

夕阳，终于落幕……

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。