修身

习近平总书记提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，抓住了做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，对于我们加强自身修身和党性锻炼，加强作风建设和推动事业发展，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。

对党忠诚是从政根本。“天下之德，莫过于忠”。忠诚是个“总开关”。我们党把“对党忠诚老实”规定为党员必须履行的义务，“入党誓词”也明确要求党员要“对党忠诚”。对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是必须彻底、无条件、不掺任何杂质、没有任何水分去履行的义务。对党忠诚是灵魂，没有对党的绝对忠诚，党员干部就会丢了“魂”，工作就会失了“向”，就丧失了作为共产党员最起码的条件。对党的忠诚如果不是绝对的，不是无条件的，哪怕只是一点点折扣，都容易成为信念滑坡的第一块石子，最终可能滑向难以自拔的深渊。党员领导干部，不管面临什么艰难险阻，不论遇到什么大风大浪，任何时候都要与党同心同德，始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，只有纪律严明，才能步调一致地向前进。对党忠诚，就得强化纪律意识，把守纪律讲规矩放在突出位置，遵守党章、党纪、国法以及党的优良传统和工作惯例。必须维护党中央权威、必须维护党的团结、必须遵循组织程序、必须服从组织决定、必须管好亲属和身边工作人员等“五个必须”，都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。当老实人、说老实话、做老实事，是我们党对党员干部的一贯要求。对党忠诚，就要对党、对组织、对人民、对同志襟怀坦白、公道正派、言行一致、表里如一，不驰于浮华、不骛于虚名，以实立身、以实守德、以实立行，用过硬的思想品格，展现共产党人的人格力量。作为纪检监察干部，必须认真学习党的基本理论，学习习近平总书记系列重要讲话精神，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，增强思想认同、理论认同、情感认同，自觉地为实现党的纲领和任务而奋斗，更主动地为推进党风廉政建设和反腐败斗争而努力。

个人干净是从政底线。只有个人干净，才有做人的底气、为官的正气、办事的硬气，才有担负领导重任的“资格”。“个人干净”，要求党员干部必须做到：慎用权力。权力是柄双刃剑，为民则利为己则害。林肯讲：“要测试一个人的品格，就给他权力。”信任不能代替监督，要把权力关进制度的笼子。这些年腐败案件易发多发，很多是滥用权力造成的。个人干净，就要秉公用权，把党和人民赋予的权力用来为民造福、为党分忧，防止权力商品化、庸俗化;依法用权，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，严格按照法定程序行使权力，决不能随心所欲、徇私枉法;廉洁用权，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，时刻警惕金钱、美色的诱惑，不该吃的不吃、不该要的不要、不该去的不去，确保权力不受腐蚀。严格自律。在干净干事方面要真诚，不要自欺欺人，不欺己才能不毁己。“天下之福，莫大于无欲;天下之祸，无大于不知足。”欲望失了管控，权力少了约束，贪念会如洪水泛滥一发不可收拾。一个党员干部，组织培养起来极不容易，但要自己堕落下去却很容易。多数腐败分子并非不知道清正廉洁的重要性，并非不知道党纪国法的约束，并非不知道东窗事发后会身败名裂。有的看得清，但忍不住，往往心存侥幸，突破了理智、道德乃至党纪国法的防线，酿成苦果。要筑牢思想道德防线，自觉克服从众心理，慎重对待每一次诱惑特别是第一次诱惑，不能有丝毫贪恋，不能留任何余地;自觉克服“小恩小惠无伤大雅”的认识误区，摒弃“天知地知你知我知”的侥幸心理，在没人知道、无人监督的情况下自尊自律、戒除贪念，不越雷池半步。净化生活。倡导高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎独、慎微，时刻防止“贪欲缠身”“人情腐败”“权力寻租”和“温水煮青蛙”陷阱。讲党性、讲原则，守正气、守纪律，坚持择善交友、以德交友，规避“人情风险”，跨越“人情陷阱”，冲破人情困扰，坚持“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。前人诗云：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”领导干部要有如履薄冰的危机意识，未雨绸缪的清醒头脑，守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。纪检监察干部要监督别人，审查别人，自己得干净、得过硬，要求一般党员干部做到的，自己必须首先做到，要求一般党员干部不做的，自己必须坚决不做。

敢于担当是从政准则。“苟利社稷，死生以之”。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。担当精神是为政之德的基本要求。领导干部必须担当。担当是没有选择余地的，因为我们入了党，做了干部，向党和人民做出了承诺。党和人民赋予我们职责和权力，担任职务必须担当职责，担当职责就是担当困难和风险。不担当，就是不兑现承诺，就是放弃了作为党员干部、公务员应该承担的责任。只有牢固树立责任重于泰山的意识，“事不避难，义不逃责”，正气充盈，无所畏惧，对分内之事，尽职尽责，对困难之事，攻坚克难，对棘手之事，果断处置，对突发之事，挺身而出，对失误之事，勇于面对，才能忧党忧在深处，担当担在难处，守土守在实处。领导干部要勇于担当。看一个领导干部称不称职，首先看其敢不敢负责、有没有担当精神，看其在难题面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在风险面前敢不敢闯。为官“以苟活为羞，以避事为耻。”为官从政，应在其位、谋其政，以敷衍塞责、怕事躲事为耻。党员领导干部当牢记自己的身份是公职、公仆，维护的是公益、公利，应该做的事，顶着压力也要干;应该负的责，冒着风险也要担。在党和人民需要奋不顾身、担责担难的时候，犹豫观望、优柔寡断，就会延误战机、耽误进程，就是不正确作为，就是失职渎职。敢于担当，核心要义是敢担重担、敢负责任，面对大是大非敢于出手亮剑，面对矛盾困难敢于迎难而上，面对危险挑战敢于身先士卒，面对挫折失误敢于主动承责，面对歪风邪气敢于坚决斗争。作为专司监督执纪问责职责的纪检监察干部，要有献身精神、无畏勇气，保持利剑高悬不懈怠，聚焦主业不散光，突出主责不走神，千方百计减少腐败存量，千方百计遏制腐败增量。领导干部要善于担当。担当不能靠碰运气，不能靠赌咒发誓，敢担当，是科学地担当、智慧地担当。真正的担当是有胆有识的担当，而不是不守规矩的乱作为。现实中，有的领导干部决策议事时，“情况不明胆子大，胸中无数点子多”，搞一言堂，个人说了算，拍脑袋决策，拍胸脯乱干，有的急功近利搞面子工程、形象工程，刚刚下米就想揭锅，刚刚播种就想收获，刚刚栽树就想摘果，还有的滥用职权、目无法纪、贪赃枉法、为所欲为等，这些都背离了担当的本意。领导干部要坚持按制度、按规矩办事，进行决策时既要讲求效率又要符合程序，化解矛盾时既要敢作敢当又要合规合法，推进工作时既要雷厉风行又要注重效果。党员干部不能好高骛远、眼高手低，切忌胸有大志、能力不足。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把上级精神与具体实际结合起来，把工作热情和科学态度结合起来，干一件、成一件。要按照一分布置、九分落实的要求，从具体事情抓起，善于把原则要求变成可操作的过硬措施，把目标任务变成实实在在的工作项目，不做表面文章，不急功近利，不沽名钓誉，把领导干部的成就感和人民群众的获得感统一起来，创造出经得起实践、人民和历史检验的业绩。

【篇一】;严以修身学习心得体会

“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，习近平总书记对各级领导干部的这一新要求，是加强领导干部作风建设一系列重要论断的最新凝炼和提升。遵循“三严三实”，是每一位领导干部特别是党员领导干部实现“为民、务实、清廉”的思想路径、工作方法、做人之则，更是一条要始终坚守的为政之要。

“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想认识，涤荡锻造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。

群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。

“三实”是对领导干部工作生活方方面面作风建设的更高更实要求。谋事要实，就要从实际出发谋划事业和工作，所谋所思所为之事要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远、好大喜功，不虚荣浮夸、脱离实际。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，从群众关心的事做起，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。做人要实，就要诚字当头、实字为先，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，公道正派。

“三严三实”是为政之要。“严”是慎独慎微的自律，“实”是脚踏实地的干劲。每一位领导干部，要把为政之“严”与做事之“实”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高举为民务实清廉之旗，经得起各种各样的冲击和诱惑，营造情为民所系、权为民所用、利为民所谋的风清气正的为政环境，也才能更好地实现为官一任、造福一方的价值追求。

【篇二】：严以修身学习心得体会

“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”习总书记的谆谆告诫，是对古今正心修身之道的凝炼和提升，是新时期党的作风建设的新坐标，体现了道德与法规制度的统一，体现了做人与做事的统一，体现了谋大事与干实事的统一。我们要坚持用习总书记系列重要讲话精神统一思想、凝聚共识，始终向中央基准看齐，按照中央和省委要求，把“三严三实”作为从政永远的准则。

“三严三实”是领导干部从政的根本准则。“修身正己立德为人之大本”历来被视为做人处事为官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，为官先修德。习总书记多次强调，“为官之本，在于为官一场、造福一方;为官之理，在于讲奉献;为官之德，在于清廉;为官之义，在于明法。”“三严三实”强调修心正身、律己求实，既融合了中华民族传统文化的政治智慧，又把握了思想道德修养的时代脉搏;既强化了领导干部的从政准则，又提升了领导干部的作风标准。

“三严三实”是好干部的具体标准。党的事业需要好干部，人民群众期待好干部，干部自身也希望成为好干部。习总书记提出了好干部“五条标准”——信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。焦裕禄是好干部的一面镜子、一面旗帜，严与实是焦裕禄一生最为厚重的底色和本色，他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操与“三严三实”的要求高度统一。“三严三实”，使好干部的标准更加具体化，是新形势下弘扬焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径，为党员干部干事创业提供了努力方向和基本遵循。

“三严三实”是党的优良作风的继承。我们党在90多年发展历程中始终视作风如生命，培育形成了一系列优良传统和作风。严密的组织、严格的制度、严明的纪律，保证了全党意志和行动的集中统一;求真务实、真抓实干，保证了各项事业的蓬勃发展。新形势下，领导干部秉持“三严”的内在要求，才能经得起各种考验和诱惑;恪守“三实”的行为取向，才能担当改革重任，创造过硬业绩。

“三严三实”切中作风建设的要害。这些年党的作风建设取得了很大成绩，党员干部队伍主流是好的，但作风方面的问题依然突出，“四风”问题不同程度存在。有的党员干部精神懈怠、得过且过;有的弄虚作假、做表面文章;有的目无群众、摆谱作秀;有的推诿扯皮、好大喜功。这些现象都是要求不严、作风不实所致，严重影响了党的形象，阻碍了党的事业发展。“三严三实”的提出，彰显了中央从严治党、推进作风建设的坚强决心。

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“严以修身”是总书记“三严三实”中的第一名句话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的，总书记说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。如何做到“严以修身”?我个人谈几点看法。

一、要树立坚定的政治理想信念。共产党人的信念就是对共产主义和中国特色社会主义的信念。必须要强调共产党人竖立的是共产主义和中国特色社会义，而不是什么其它主义，现在有的同志在党不信党，在党不信共产主义和中国特色社会主义，而去信奉什么资本主、自由主义、享乐主义、拜金主义等等，这是有些党员干部不学习，不修身造成的，我们必须要高度重视这些问题，去年开展的党的群众路线教育实践活动和总书记提出“三严三实”“忠诚干净担当”就是要解决这些方面的政治理想信念问题。

二、要树立正确的思想路线。树立正确的思想，就是要求人们的思想、观念以及制定的方针、路线、政策与策略等主观的东西，必须适应不断变化的客观形势和社会实践，使主观与客观、理论与实践始终保持具体的、历史的统一。毛泽东同志把马列主义同中国具体实践相结合，提出了实事求是的思想路线，探索出了农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路，建立了社会主义新中国;邓小平同志科学阐述了解放思想，实事求是的思想路线，科学回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，并引领中国实行改革开放取得了举世瞩目的伟大成就;以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出了三个代表重要思想，为怎样建设党，建设一个什么样的党，如何提高党的执政能力提供了理论依据;现在习近平总书记的系列讲话，为我们提出了如何在新常态下共产党人带领全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的中国梦指出了方向。

三、要保持先进的无产阶级觉悟。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持先进的阶级觉悟就是共产党人应以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务。《党章》指出：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。每一位共产党党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益;在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题;在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。党员自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性的觉悟，诚心诚意为人民谋利益，同人民同呼吸共命运，同人民群众保持鱼水关系，始终保持同人民群众的密切联系。

四、要强道德情操修养。就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。《党章》要求共产党员发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，《中国共产党章程》指出：为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。这就要求共产党员自觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道德修养，不断提升道德境界，追求高尚情操，我们才能自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才不会在工作中出现这样那样的“四风问题”，才能使我们始终保持好共产党人的先进性。

习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以修身存在问题表现有哪些?怎样做到严以修身?

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

严以修身是中华民族的优良传统

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求

党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。

毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。

邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。

胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。

严以修身是干部成长进步的基本规律

遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身就要严以自律

自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。

社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的素质和能力。

总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。

1、燕雀安知鸿鹄之志哉。

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、人而无仪，不死何为。

7、投我以桃，报之以李。

8、满招损，谦受益。

9、多行不义必自毙。

10、人无德不立，国无德不兴

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

12、土扶可城墙，积德为厚地。

13、得道多助，失道寡助。

14、居安思危，思则有备，有备无患。

15、凡事预则立，不预则废。

16、生于忧患，死于安乐。

17、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

18、知人者智，自知者明。

19、信言不美，美言不信。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

22、敏而好学，不耻下问。

23、己所不欲，勿施于人。

24、工欲善其事，必先利其器。

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、学而不思则罔，思而不学则殆。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

34、大道之行，天下为公。

35、学然后知不足，教然后知困。

36、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

37、尺有所短，寸有所长。

38、尽信书，不如无书。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

40、穷则独善其身，达则兼济天下。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

为深入学习领会习近平总书记“三严三实”重要讲话精神，巩固“三严三实”专题教育成果，6月30日下午，学院组织全体科级以上干部集中学习习近平总书记《谈治国理政》、《关于教育工作重要论述摘编》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等论述，开展“三严三实”专题教育第一个专题——“严以修身，加强党性修养”专题研讨。学院党委书记代华龙主持会议。

代华龙首先领学了《习近平谈治国理政》、《习近平关于教育工作重要论述摘编》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》。习近平总书记关于治国理政等方面的论述，提出了许多新思想、新观点、新论断，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，广大党员干部要用“中国梦”凝聚民族共识，坚持和发展中国特色社会主义，坚持以民为本、以人为本的理念;加强对反腐败斗争的认识，自觉保持高尚纯洁的思想道德情操，增强廉洁自律意识，筑牢思想道德防线，做拒腐防变的表率;加强队伍建设特别是教师队伍建设，成为青少年学生健康成长的指导者和引路人，办好人民满意的教育。

在“三严三实”专题教育研讨环节，与会党员干部作了热烈讨论，交流学习心得。白酒学院院长刘创宇、电子工程系主任吴强、招生就业处处长洪兴华、后勤服务中心主任杨俊、人文社科系副主任(主持工作)余晓萍，分别对照“严以修身”和“七个有之”结合自身实际，作了交流发言。大家表示，要进一步统一思想，自觉与中央、省委、省委教工委、市委保持高度一致，扎实开展思想政治建设;要按照“三严三实”的要求，对照好干部标准，主动学习党的政策、学习先进典型，提高党性修养;要在工作中做到“有所为有所不为”，干干净净做人，踏踏实实做事，推动学院科学发展、加快发展。

代华龙要求，党员干部要准确把握“三严三实”深刻内涵，要提高认识，明确使命，深学细照笃行，始终做到严以修身，把“严以修身”作为终身必修课，切实拧紧政治思想建设“总开关”;要立足本职岗位，追求高尚情操，提升思想境界，永挑社会责任，始终保持政治上的清醒和坚定，自觉做到“讲政治、守规矩、守纪律”;要坚持“两手抓、两促进”，知行合一，认真落实党风廉政建设“两个责任”和“一岗双责”，持续正风肃纪，为办好人民满意的职业教育而努力奋斗!

“严以修身”是“三严三实”的基础，是对不良习惯和意志薄弱环节不断进行修正和修炼的过程。战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗?不收人家的鱼就不会被免职，这样就能“长自给鱼”。 新中国初创，百废待兴，主持财经工作的陈云以“先小人后君子”为原则锱铢必较。他告诫财经干部，“不能拿老百姓的钱开玩笑”，“要廉洁奉公，同每一元钱作斗争，个人不动用公家一元钱”。

新中国成立初期，针对一些地方法院频发错判案的问题，最高人民法院院长董必武想方设法改进审判人员的工作作风，不仅让人汇编了证据调查的指导手册，还将“随处留心观察”设定为审判人员的绝大本领。自古以来，从严唯实都是为人做官的高贵品格，更是治国理政的关键所在。作为基层检察院的领导干部，更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修从检之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行。（心得体会）

提高意识 努力服务群众

对照严以修身的要求，才会清楚个人存在的问题及差距，才会坚定理想信念。如果没有真正全面系统地学习和领会掌握党的理论精髓，“钙”量不足，就会不断地受到现代各种错误思潮的影响，特别是在当今社会转型期，各种矛盾叠加出现，遥远的“理想信念”难以解决眼前的诸多难题，这就不免使人产生对理想信念的再思考。在平时顺风顺水时当然容易把握，但当遇到某些重大现实问题无法解决时心中难免产生迷茫。

有了坚定的理想信念才会提高为群众服务的意识。有了牢固树立为老百姓服务的宗旨观念，深入透彻的理解“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法，才会坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，才会创新工作方法，扎实工作作风。

坚定信念 践行执法为民

坚定信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。然后要敬畏法纪，做到令行禁止。严格落实政法机关各项禁令和要求，牢固树立宪法法律至上理念，对宪法法律始终保持敬畏之心，自觉维护宪法法律权威，自觉做学法守法用法护法的表率，不得以言代法、以权压法、徇私枉法，坚守公正司法底线，秉持“立检为公、执法为民”的宗旨，努力让人民群众在每一起案件中都感受到公平正义。

更要依法履职，扎实推进。要进一步增强履职意识，立足本职岗位，从每一件与群众生产生活密切的“小纠纷”、“小矛盾”、“小案件”入手，实实在在地解决群众反映的问题。认真践行“三严三实”，着力解决检察队伍中存在的突出问题，扎实有效整治规范司法行为，引领检察干警做“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒、心中有法”的标杆。

党的十八大以来，党中央以零容忍的雷厉态度整饬风纪、反对腐败，取得了一系列振奋人心的成果。据中纪委网站《反腐三人谈》节目透露，广州原市委书记万庆良，在中央整治“会所中的歪风”通知下发以后，仍然多次出入私人会所大吃大喝;海南省原副省长谭力，被中央纪委调查之前还在私营企业老板陪同下打高尔夫球;安徽省政协原副主席韩先聪则在落马当天，手机信息显示中午、晚上各有一次饭局。

小事也能反映出干净不干净。“问题干部”之所以在违法违纪道路上难以抽身，与小节不守、小德不顾、小廉不行大有关系，与没有做到严以修身、作风松动、理想信念偏差密不可分。“一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山”“只要不是贪污受贿，吃喝一点算什么”……这些虽然是小事，但是小事不小，反映小节问题，小节不守必失大节。

我国自古以来就重视小节修养。鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，有一天公仪休正和他的学生交谈，有人送来几条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。学生不解，公仪休说：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这就难免违反国家法律。如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗?”学生听后，恍然大悟，连连称是。

小节是日常生活中的小细节、小事情，但小事往往引领人生方向、涵盖着做人原则。古语说，“小节放纵，大节必失”“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”“千里之堤，溃于蚁穴”。这些说的就是凡事要从小事做起，防微杜渐，防患于未然，把腐败的念头扼杀在摇篮里。纵观近年不少贪官腐化堕落的轨迹，往往都是从吃喝玩乐等这些看似小节的小事起步的。不少被查处的领导干部都不约而同地认为：吃喝玩乐、礼尚往来是人之常情，很普遍、很正常，不值得一提;有的甚至还以此自辩，认为自己一不贪污，二不挪用，既没出大事，也未犯大错，即使有问题也只是小节问题。

保住小节才能守住大节。正是从看似不起眼的小节开始，久而久之，不少人在“温水”中一点点融化，直至犯下不可饶恕的错误，害人害己。任何事情都有一个从量变到质变的发展过程，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。许多腐败分子身陷囹圄在反省自己时，又总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，没有注意小节，可惜悔之晚矣。

“焦裕禄同志是党的干部中清正廉洁的典范。”担任焦裕禄事迹讲解员28年，84岁的李国庆老人满含深情地说，焦裕禄的儿子看了“白戏”他让把票钱退给戏院;有同志想装饰办公室，他批评“富丽堂皇的事不但不能做，就是想想也很危险”。正是焦裕禄时刻注重严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才赢得人们的尊敬和爱戴。反观如今，我们的物质生活水平得到很大提高，一些党员干部反而得了“软骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四风”。可想而知，有了“软骨病”缠身，工作中的勇气、锐气、正气等就会逐渐消失，歪风邪气就会乘虚而入，这亟须通过严以修身来补“钙”。

习近平总书记曾在《小事小节是一面镜子》一文里提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。”在我市某机关工作的袁云才认为，干部作风建设要经常抓，深入抓，从小事抓，从日常生活抓。同时，党员干部要严以律己，严以修身，自觉抵制歪风邪气，坚持做到不以“小节”违“大节”。只有这样才能够营造出廉洁从政的政治生态，汇聚起推动开封改革发展的强大正能量。

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“三严三实”要求，深刻指明了共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。认真开展好“三严三实”专题教育，对于进一步增强党的创造力凝聚力战斗力、扎实推进“四个全面”战略布局，具有十分重要的意义。

充分践行“三严三实”，严以修身是基础。古人云，“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。在中国几千年的文化传统中，修身一直是成才的先决条件，也是人生的重要支点。只有严以修身，不断强化道德养成，努力塑造高尚品行，才能“源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直”。否则，没有良好的操守，缺乏内心的定力，人很容易被声色犬马所诱惑，进而迷失前进的方向，最终滑入堕落的深渊。

习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”总书记的这番话，语重心长、发人深思，深刻指明了共产党人严以修身的主要内涵。以此为遵循，自觉做到严以修身，关键就是抓好立德、修德、践德这个终身课题。要重视明大德、坚定理想信念，不为私心杂念所左右;要重视守官德、强化宗旨意识，不为功名利禄所诱惑;要重视严品德、锤炼意志品质，不为歪风邪气所侵蚀。

坚定的理想信念，是引领我们战胜各种艰难险阻的精神支柱，是为党和人民事业不懈奋斗的动力源泉，也是我们党的强大政治优势。正如习近平总书记指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。当前，党员干部队伍中存在的“四风”等问题，归根结底是因为信念动摇、精神迷失。所以，各级党员干部必须把坚定理想信念，作为严以修身的重要内容，在不断学习、不断提高的过程中，切实增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信与制度自信。只有胸怀坚定的理想信念，才能经得起风浪考验，关键时刻信得过、靠得住、顶得上。

全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。这一宗旨，既是共产党人的行为准则，也是党性修养的集中体现。能不能牢固树立宗旨意识，直接关系到践行党的群众路线，决定着党员干部的作风取向。目前，在一些部门仍不同程度地存在着脱离群众的问题，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，没有好处“不作为”、有了好处“乱作为”，这些都是宗旨意识淡薄的表现。切实解决这一问题，必须严以修身、不断强化宗旨意识。各级党员干部要深刻认识群众路线是党的生命线，坚持从群众中来、到群众中去，自觉把实现好、维护好、发展好群众的根本利益，作为一切工作的出发点和落脚点。

做官先做人，做人先立德。洁身自好、守住底线，是党员干部从政兴业的立身之本。面对形形色色的诱惑，没有坚强的意志定力，缺乏良好的道德修养，就如同失去防线的城堡，会被敌人轻松攻破。有些党员干部之所以陷入腐败的泥淖，一个关键的原因，就在于意志薄弱、品行不端。因此，各级党员干部必须“把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，在严以修身中不断锤炼自己的意志品质，夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要通过打造“金刚不坏之身”，自觉抵制歪风邪气的侵蚀，在弘扬社会正气上做表率，以高尚的人格魅力，赢得社会的信任、群众的支持。

习近平同志当上总书记后，第一时间发表的讲话就坚定而深情地指出：“我一定要始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。”这是对坚持人民立场的庄严宣示和郑重承诺。立场问题是一个利益问题、感情问题、根本问题，是解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。这是践行“三严三实”的出发点和落脚点。马克思主义认为，“人民是历史的创造者”“群众是真正的英雄”，人民不仅是认识主体、实践主体，而且是价值主体、历史主体。我们要把人民放在心中最高位置，扎根于人民，服务于人民。修人民立场，就是要坚定对人民的信仰，牢固确立人民是天、人民是地、人民是山、人民是水、人民是父母的理念。把坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，作为践行“三严三实”的基本思想方法和根本工作路线。

马克思主义经典作家和党的几代中央领导人对人民立场都有非常深刻的论述，我们要认真学习领会、把握精神实质。特别是习近平总书记系列重要讲话，结合新的实践，对人民立场的认识提升到一个新的高度。我们在学习中，一定要特别给予重视。习近平总书记系列重要讲话之所以得到了人民群众的广泛认同、高度赞誉和坚决拥护，说到底是它字里行间渗透着真挚的为民情怀，贯穿着坚定的人民立场，融入着崇高的人民信仰。“人民”二字在总书记的讲话中出现的频率特别高。比如，他率领十八届中央政治局常委同记者见面时13分钟的讲话，19次提到“人民”二字。在文艺座谈会的讲话中，也反复提到“人民”二字。认为，人民是文艺创作的主体、目的、源泉、动力，也是评价主体，他讲到文艺创作如果离开了人民，就会成为无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳，要为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，对人民要爱的真挚、爱的彻底、爱的持久，忧患着人民的忧患，欢乐着人民的欢乐。文艺创作的方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。在2015年发表新年贺词时，9分钟的时长，16次提到“人民”二字。可见，总书记确实是把人民放在了心中的最高位置。正是对人民群众的无限忠诚、无限热爱、无限敬仰、无限关怀，才有了党的十八大以来中央维护、保障和实现人民当前和长远利益的一系列重大决策部署和有力举措。我们一定要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神中蕴含的坚定的人民立场和真挚的为民情怀，以丰硕的修身成果确保用权为民。

“四风”问题、腐败问题，本质上是背离了人民立场，同人民利益是水火不相容。发生在我们山西量大面广的系统性、塌方式腐败，是山西的一场重大灾难，极大地损害了山西人民的根本利益。那些腐败分子动辄贪污受贿几十万、几百万、几千万乃至上亿钱财，都是山西人民的血汗。他们口头上讲是要为人民服务，实际上是在为自己搜刮人民币服务。

我们绝不能把坚定人民立场当空话、当标签，用来自我标榜、装潢门面，一定要按照“三严三实”的要求，像以习近平同志为总书记的党中央领导集体那样言行一致、知行合一、说到做到。当前，我们山西正在实施的“三个一批”“三个高压态势”“六大发展”“六权治本”“六型转变”、32项重点专项治理，说到底都是为了山西最广大人民的根本利益，让山西人民的生存环境更好，发展条件更好，生活更加幸福、更加美好。如果党员干部特别是领导干部不把人民立场修好，不修出对人民群众的真诚热爱，就难以实现治晋兴晋强晋的战略目标。

按照区委的安排，区委中心组召开“严以修身”专题讨论会，主要围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”主题，进行集中学习研讨。“三严三实”专题教育开展以来，区委严格按照中央和省、市委要求，高度重视，精心组织，扎实推进。

区委采取了讲专题党课，开办干部教育论坛、请专家教授授课、中心组学习讨论、倡导自学等形式，进行了深入学习。通过学习，充分认识到“三严三实”特别是“严以修身”的必要性和重要性，进一步准确把握了“严以修身”的主要内容，明确了“严以修身”的方法途径。我结合以上三个方面，做个主题发言，与大家共勉。

一、充分认识“严以修身”的必要性，解决好为什么要“严以修身”的问题

习XX总书记提出“三严三实”的要求是对共产党的价值追求和政治品格的高度凝练的概括，明确了领导干部的修身之本、为政之道和成事之要。“三严三实”中的“三严”指的是严以修身、严以用权、严以律己，“三实”指的是谋事要实、创业要实、做人要实。 “三严三实”充分体现了马克思主义世界观、人生观和价值观的核心要领，充分体现了正确的权力观、政绩观和事业观的本质要求，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的执政风格。总书记对“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，充分说明了“严以修身”的重要性。

坚持“三严三实”，“严以修身”是第一点，也是做人为官的基础，要深刻领会、好好把握“严以修身”的精神要义和实践要求。古人讲，修身齐家治国平天下，修身是居于首位。孟子说：“得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”这是儒家思想对君子的要求。古人特别强调，只有经过严格的长期的修养修为修练才能成大事。辩证唯物主义认为，内因是事物变化的基础，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。做人是做事做官的基础，“做官一阵子，做人一辈子”，“一屋不扫何以扫天下”。“严以修身”是“严以用权”、“严以律己”的基础，做不到“严以修身”，其他的都无从谈起。“严以修身”就在于党性修养不断提高，理想信念的根基越筑越牢，思想和行动的总开关越把越紧。

践行“严以修身”，关键是要抓领导干部。全区党员将近五千人，科级以上干部五六百人，大家能走到今天的岗位，除了个人的努力和机遇条件，离不开组织的培养和群众的信任和支持。组织把我们放在这个位置，若德不配位，就无法承担起领导岗位的重任，就无法对党和群众作出交待。大家要把忠诚干净融入灵魂，把责任担当扛在肩上，自觉践行“三严三实”，争当忠诚干净担当的模范，为全区干部带个好头。

二、准确把握“严以修身”的主要内容，解决好修什么样的身的问题

习XX总书记强调：“‘严以修身’就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”这为我们准确把握“严以修身”的主要内容，同时也是党员干部“严以修身”的基本遵循。一是加强党性修养，坚定理想信念，是我们“严以修身”的核心。“严以修身”的根本就是要坚定理想信念，加强党性修养，要把加强党性锻炼作为终身追求，要树立终身学习理念，不断加强党性锻炼。

学习对于领导干部来说是一种责任、任务和使命，就是要通过学习提升我们的思想，增强思想自觉和行动自觉。17日，在长春召开部分省区党委主要负责同志座谈会上，习XX总书记强调：“当前，中国经济形势和运行态势总体是好的。经济发展长期向好的基本面没有变，经济韧性好、潜力足、回旋空间大的基本特质没有变，经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变，经济结构调整优化的前进态势没有变。新的增长点正在加快孕育并不断破茧而出，新的增长动力正在加快形成并不断蓄积力量。经济发展前景仍然广阔，对此一定要有信心。”我们要加强学习，及时了解和掌握党中央的大政方针，与党中央保持高度一致。

要严肃党内政治生活，提高政治敏锐力，坚决和党中央保持高度一致。保持一致不仅要体现在思想上，更要体现在行动上，特别是大是大非面前更要旗帜鲜明地保持一致。要把处理好公和私的关系作为重中之重，始终遵纪守法、秉公用权，堂堂正正做人，干干净净做事，清清白白为官。要把严格遵守党的各项纪律和规矩作为自觉行动，切实增强党性意识、纪律意识，牢筑法律和纪律两道防线，坚决把纪律和规矩挺在前面。党纪严于国法。王岐山说：“执政党的党规党纪严于国家法律，中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。公民不能都踩到法律的底线上，党员也不能全站在纪律的边缘，依规治党必然要求以德治党，这个德就是党的理想信念宗旨。”近年来出现的大老虎和小苍蝇就是理想信念出了问题，总开关出了问题，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。“严以修身”就是要坚定理想信念，补足精神之钙。

“严以修身”的关键是牢固树立群众观点，忠实践行党的宗旨。我们党最大的优势是依靠群众，党执政后最大的危险就是脱离群众。各级领导干部要带着感情去做事，经常下基层、下单位了解百姓疾苦和困难，把工作的出发点和落脚点放在为百姓解决切身利益上，要多考虑百姓的切身利益，把百姓的事放在心上。

提升道德境界，追求高尚的情操，是“严以修身”的根本。我们不仅要遵守党纪国法，更要有道德约束，培育健康的生活情趣，自觉远离低级趣味，特别要做到慎独。“自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独则内省不疚，可以对天地质鬼神。”慎独是衡量一个人道德水准的试金石。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键环节。慎独是一种情操，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独就是慎心，要正其心，诚其意，在各种物欲诱惑面前，要靠心把持住自己，慎始慎终，善始善终。

我到矿区工作两个多月的时间里，感觉到矿区的公民道德建设和文明创建搞得非常好。比如，全国道德模范评选活动进行了四届，前三届活动中矿区都有获奖者或提名奖，全国2800多个县，矿区能取得这样的成绩是难能可贵的。我区今后还要开展类似的评比表彰活动，要下大力气广泛宣传道德模范，在全区上下弘扬主旋律，凝聚正能量，传播好声音，展示新形象。

三、切实明确“严以修身”的方法途径，解决好“如何‘严以修身’”的问题

首先是学。要重点学习习XX总书记系列重要讲话精神，十八大以来党的重要论述和省、市领导重要指示部署，通过学习增加自身修养，只有深刻学习了，才能提高对当前形势的研判，才能增强与党中央保持高度一致的思想自觉和行动自觉。

习XX总书记多次强调，历史是最好的教科书。事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。我们要坚持学党史、学党章、学习中国革命史，不断坚定建设中国特色社会主义的信心和决心。

其次是干。这就是要有担当，有作为，在全面管党、治党上下功夫，把抓党建作为最大的政绩，从严治党、从严治吏，抓党建和党风廉政建设是重要工作。要在落实两个责任，推动六权治本，不断净化政治生态、实现弊革风清上有担当。要在协调推进“四个全面”发展战略，推动六大发展，发展三个突破上有担当。

要围绕年初制定的工作目标，围绕人代会确定的工作方针，要以不达目标不罢休的劲头，咬定青山不放松，狠抓调结构、抓改革、促发展、惠民生的各项工作落实。总之，要学习新常态，适应新常态，引领新常态，在新常态下加大富民强区力度，做出老百姓看得见的实实在在的业绩，把矿区的事情办好，让组织放心，让群众满意。

“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身

材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5%的胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是”初生牛犊不怕虎，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢?

被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车?他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。

激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，毛主席曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。

要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。

在我们班里也有好公民哦!如小雪、小灵，我觉得她们在我们班是一个很好很好的小公民。有一次，小慧摔倒了，下巴的肉都给摔裂开了，小灵借纸巾给小慧，帮她找热水敷着来帮她止血、止痛，还带她一起去找老师，最后老师帮她抹上药，小灵把她扶着回来。所以我觉得小灵是一个有爱心的人。而且小灵还是个懂礼貌的人。有一次，我上学，走到校门口，就碰见了小灵，她和我说一声：“早上好，小莹，昨晚睡得好吗?”走进教室就跟同学们说声：“同学们早。”所以我觉得小灵是一个很好很好的小公民。

小雪也是一个好公民，有一次，是星期四，要上体育课，而我却忘记带体育课所要用的绳子，又没有人肯借给我而不高兴，小雪走过来，安慰了我一下说：“不用担心，何老师不会说你的，你是第一次没带绳子。何老师不会说你的，再不行的话，我跳完之后借你，反正我跳完一百个之后，就轮到你们这组跳，我借你。”所以我觉得小雪是一个助人为乐的人。还有，我觉得小雪是一个爱老师的人。有一次，小雪在上课的时侯，她很尊重老师，因为她认真的听老师讲课，认真的写字，认真做笔记，所以我觉得小雪很尊重老师之所以还有一种很强的助人为乐的精神。

你看，在我们班里已经找出了这么多的的好公民，你也快点努力当一个小公民吧!如果你觉得自己已是小公民的话，就继续努力吧!

[文明修身的好公民小学作文

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”;他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴;他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石)，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

[介绍人物的作文范本

志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。以下是小编整理的修身立志的名言警句，希望能够帮助到大家！

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

11、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

14、志不强者智不达。 —— 墨翟

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

16、志当存高远。 —— 诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉

28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯

31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其

43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽

44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷

45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

廉洁是一种美德，更是一个人高尚品质和纯洁心灵的体现，从小老师就教导我们，要勤勉，要做一个廉洁、正直和诚实的人。所以廉洁修身要从小做起。

在我们的生活中，有许多廉洁正直的人，他们品质像金子一样闪闪发光，也成为人们敬重爱戴的榜样，最让我感动的是新时期共产党员的楷模——孔繁森，孔繁森的故事就让我懂得了廉洁是什么。

孔繁森是一位一尘不染、两袖清风的好干部，对我来说，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。有一次，他的妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返回的路费花光，只好向孔繁森东挪西借才勉强凑足了500元，而回程机票是800元，妻子不想让孔繁森为难，自己向熟人借了一些。

回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，而全家人的钱全用完了……孔繁森把工资中相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没攒下几个钱。他扶贫济困时出手大方，少则百十元，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

我被孔繁森的事迹深深感动了，直到今天人们提起孔繁森还是充满无限的怀念和崇敬。如果每个人，都能像孔繁森一样一尘不染、两袖清风、廉洁正直，那么，我们的社会将会变得更加和谐，更加美丽可爱。

同学们行动起来吧！让我们向孔繁森学习，廉洁修身，从小做起，做一个勤勉、廉洁、正直、诚实的人。让校园廉洁之风吹遍大地，让校园和谐之气永驻心中。

至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。

初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。

来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。

金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！

进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。

驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。

修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次失败，尽量做到不会出现第二次错误。

最后阶段，便是坚持，韩愈在《进学解》说过：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”一切事物想要做好并不难，难就难在两个字——坚持。这个不是每个人都可以做到的，生活中最好的例子就是减肥，许多人每天都在嚷嚷着自己要减肥，前几天或许能够坚持，可是如果过了一个月，能够坚持下来的人就少之又少，如果是半年，能够坚持的人更是凤毛麟角，修身亦是如此，前面两个阶段很多人都可以做到，可是如果让他们坚持几个月甚至是几年，或许就难如登天了。

修身，便是对自我的反省，对自我的重新认识，去了解一个全新的自己，总结自己的不足，从中吸取教训，避免下次再犯，一个能够坚持以这样的态度面对生活的人一定会发现生活并不是想象中那么艰辛，一个能够以平常心去面对生活，从中吸取教训，自我反省自我总结并且坚持每天如此的人，他会发现生活不只是苟且，还有诗和远方。

暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。”而我对依靠内心的安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。

记得一个星期五的晚上，我照常去上国画课。当我到达教室的时候，由于老师还没开始上课，同学们你一言，我一语地聊个不停。很快，我就加入了他们的阵营。我跟大家聊起了星期六晚上去文化广场进行义卖的事情。有的同学说：“卖文具是个好主意。”有的同学说：“还是玩具更畅销。”有同学附和道：“对，卖玩具好，我们一起去进货吧……”这时，老师进来了，提醒我们开始上课了。我们都回到了座位上，教室里一下子安静了下来。我也整理好工具，拿出画笔，在宣纸上画了起来。

可是，我的内心一点也不平静，我仍然沉浸在刚才的讨论中。我画的线条，深一脚浅一脚的，粗细不匀，歪歪扭扭的，像一条条爬动的大青虫似的。接着，我索性东张张，西望望，不认真起来。这时我惊喜地发现老师离开了教室，这真是一个绝好的机会，我马上跟旁边的陈琪钰窃窃私语起来。她的热情一下子被我点燃了，眼睛里放出了热切的光芒。我们越聊越起劲，声音也越来越大。“潘柯均，陈琪钰，你们俩在聊什么呀？现在可是上课呀，画国画是需要静下心来的，你们看看其他同学是多安静呀。”国画老师不知什么时候站在了我们的身后。听了老师的话，再看看周围的同学，低下头来再看看我的画，我又羞又愧，脸红到了耳根。汪老师的话这么熟悉，我不禁想起了“静以修身”这句话，我重新提起画笔，再次画起画来。这一次，我平静了许多，勾线也工整了，经过一节课的努力，我的画还得到了老师的表扬。

是呀，画国画如此，生活中做其他事情又何尝不是如此呢？“静以修身”虽然只是短短的四个字，原来做到是这么地不容易啊！从今以后，我不仅要将它牢牢地记在心里，更要把它实实在在地落实到行动中去！