倾听

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

远离了城市的喧闹，我回归了自然，倾听着她美丽的声音。

听，风儿的声音。调皮的风儿坐在高高的绿树枝头，与玲珑的绿叶一同唱出一曲优美的小曲。“沙拉拉，沙拉拉······”伴着鸟语虫鸣，逐渐清晰起来，响亮起来。

听，流水的声音。清澈的泉水不停地唱着歌，日日夜夜的奔驰着，“哗——哗——”仿佛是水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩;或者是水自顾自地自吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事，也令人想起许多故事的声音，有时，竟使人禁不住忘情地蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。

听，叶落的声音。轻轻的“唰”的一声，如同一直只蝴蝶一般缓缓飞落，用蝉翼般的身躯，静静的盖住大地。一声极其微弱的声音，却震动了大地——地上尘封的泥土被轻轻扬起。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落叶的声音，带着多少浓浓亲情。无奈的凋零，原来是为了归根!为了一种永恒的爱!

噼啪，噼啪，这是草儿萌发，土壤破裂的声音;嘀嗒，嘀嗒，这是下雨后树叶上的雨珠滴落在路旁的小水洼中的清脆声响;啾啾，啾啾，这是鸟儿在枝头啼啭的声音。

被水泥建筑包围的人们啊，请停一下你们匆匆的脚步!倾听路旁鸟儿的啁啾，聆听树上蟋蟀的歌唱，把你的烦恼寄于那曼妙的五线谱上，让大自然为你谱写出一曲又一曲无字的歌谣。

夏夜里，在闪闪的星光下，你是否曾聆听这蛙鸣 ;冬日里，在暖暖的阳光下，你是否曾倾听这鸟叫…….

上帝是公平的，它给我们一对耳朵，它们不是摆设，而是生活中必不可少的工具。

我是一个“马大哈”。人家都说女孩子最细心了。可我就是与众不同。整天丢三落四的，被妈妈给数落个没完。

上课了，我翻开抽屉一看，呀!作业本怎么不翼而飞了?我急得抓耳荛腮，像热锅上的蚂蚁一样。可是任凭我怎么寻找，怎么呼唤，它始终未浮出水面。这时，窗外响起一阵脚步声。我诧异的往外一看，呀，是我妈，不，是我的上帝，我的救星啊!当我乐呵呵的接过本子时，却发现妈妈摆着一张冷脸。Oh!My good!我情知大事不妙了。

我的预感就是灵验!没错，我刚到门口，就有一大堆“教育”在等着我了，它的内容十分广泛，可以从人生哲学到名人名言乃至将来的生活。虽然我不喜欢，但我从里面倾听到了爱啊!

谁会喜欢训话呢?每一个孩子都不喜欢，他们甚至觉得这比打骂还要难受。那么，这些人还没有学会倾听，它是一门艺术，它需要用爱去青天，千万不要白白糟蹋它。

每一个人都是艺术家，他们都用爱去倾听这个美丽的世界，无论是蛙鸣，是鸟叫，还是……爱!

有一篇文章使我感到了温暖，那篇文章正是《用爱倾听》……

它讲的是一个人住在二楼，楼下的住户以开摩托为业，但摩托深夜回来，声音如雷，扰得他很晚才睡。楼上一个住户逼女儿吹笛子，可吹得如鬼哭狼嚎，还每天早上很早就吹。所以扰得那个人心神不宁，晚上被车声弄得睡不着，早上又被笛声哭醒。

他就去朋友家里，向朋友讲了他的事，他的朋友叫他在自己家里呆上一个小时试一试。结果窗外传来类似于原始人呐喊的声音，朋友告诉他这是一个9岁的小男孩在学说话。并让他听在说什么。他听了一会儿，说：“小孩好像在说：‘羊刚仆倒在地。’”朋友笑着说：“这是阳光普照大地。”于是朋友拉开窗帘，让他听得更好一些。

他发现有位妇女正在教小男孩，说的正是阳光普照大地。朋友告诉他这个小孩是个残障，他不会说话，医生说没办法，可是这个妇女不放弃，她一直教，终于小男孩开口叫妈妈了，大家高兴得泪都流出来了。

他回到家里再听摩托车声，不再觉得刺耳了，他想这个住户又有收入了。早上的笛声吹时，他也听出了小女孩的进步。

这文章告诉了我们上帝赐予我们耳朵，是为了让我们听到世间纷杂的声音;我们给了自己爱心是为了将纷杂的声音转换成美妙的乐曲。这份爱就在每个人的心中，将它发挥出来，用你的爱心去倾听世间那一切纷杂的声音吧!

我喜欢倾听，尤爱听那大海的声音，很轻很轻很轻…….

海边的风景总是那么迷人，无论是清晨的灿烂朝阳,还是午后的金色沙滩,还有那蔚蓝色的海面上的点点白帆，每每总是让我留恋忘返。

午后的沙滩上，打水战的、铲沙子、堆城堡的、拍水球的，炽热的阳光下，一切都是那么热烈，世界仿佛被欢乐充满着。

我和小伙伴玩得真开心，不知不觉，天色渐晚，喧闹的人群慢慢退去，一抹淡淡的彩霞挂在不远的天边，光线不再明亮刺眼，一切慢慢安静下来，只有偶尔几声鸟鸣突兀地划破这一时的宁静。

“沙沙…..沙沙……”仿佛是有人在轻声呢喃。我不自觉走近海边，沿着海边一小步一小步地走，去听，去寻找那声音，不，应该说是那一种旋律。

那旋律，有着规律的节奏，有时微弱，有时清晰。月光透过椰林，洒落一地银辉。我走，月光也跟着我移动，仿佛是幕光灯一样。四周比较昏暗，我感觉自己像是站在一个偌大的舞台上，台上的灯光和台下的目光都射向我，我不禁开始像在表演般踮起脚尖，提起裙边，在细腻而柔软的、被月光照得银白发亮的沙滩上翩翩起舞，转起一个又一个圈。

“哗啦…….哗啦……”，那声音，那旋律，那是一支优美的歌，为舞蹈着的我伴奏。舞步翩翩，呼吸浅浅，我不禁陶醉了。不知怎的，那轻轻的声音突然在我脑海中变得明晰、大声起来，我跟着哼唱起来……

多么动人的画面!平静的海面，不断有温柔的细浪徐徐涌上岸，海风静静抚摸着我的面颊，月光把沙滩上的小贝壳照得熠熠生辉。

我坐下来静静倾听，那声音依旧很轻很轻。此刻，所有的事物都真正地安静下来了，褪去了一切浮躁、不安与华丽。所有多余的杂念都被抛在脑后，在这静谧于恬淡的氛围里，我享受着那一份难得的孤独。

海风似母亲的手拂过我的发际、脸颊。“沙沙……哗啦……”这是海风和海浪的声音!那来自大海的声音，让我明白了海的那头是多么遥远，海是多么宽阔;那来自大海的声音，让我明白大海独处时，它是多么宁静，多么祥和;那来自大海的声音，让我体会大海内心没有一丝抱怨或自满，多么博大的胸襟与谦虚的心态。

倾听那来自大海的声音，让我懂得拥有一颗平和的心胜过强悍如白天的大海一样的外表!那来自大海的声音，在我的心头印上一句：“沉默是金!”

我带着满足离开了海边，临走前还幸运地带走一只海水冲上岸来的小小的海螺。后来我惊喜地发现，每当我把海螺放到我的耳边，我就又能听到那大海的声音……

倾听来自大海的声音，便能忘却那浮华的美丽，抚慰躁动不安的心，在永恒的淡泊与宁静中，我的心帆分明已经起航!

我们从哪里可以倾听到历史的声音？在文明的传承过程中，一定伴随着血与火的喷发或者无数生命的死亡，而精神的朝向总是心灵的皈依或背叛。

公元2001年8月18日至19日与诸位文人游历了哈密几处国家级等文物保护单位，感以述怀。

白杨沟佛教遗址

这是白杨沟佛教遗址，依水傍丘。在茫茫戈壁，浩瀚沙海中，在一片补钉大小的绿洲上，佛塔耸立，佛音悠悠，是大唐欲望绵延无力时心灵的驿站，还是对异域统治最为有效的精神占领？

方圆两里余许，佛塔相映，洞窟相连，壁画纷尘，佛光摇曳，我想像不出兴建者当时的激动或深深的无奈，毕竟这是一件功德无量的事啊！

然而千年的风雨给我们留下的仅是几处土墩和沙包，已很难找到寻到一些活着的文明痕迹，只有背西面东的坐佛的双腿依稀可辨……

悲哀像一把利刃逼进我的心脏。

谁曾背井离乡在荒漠戈壁为佛诵经，谁又是僧侣布衣在白杨沟内汲水，是谁在佛音里面朝西天瞑目凝神，又是谁铁衣盔甲夕阳下老泪纵横，还有那个叫着玄奘的和尚……

千年的历史难道经不起轻轻一碰？是谁的手突然间把这一切都抹平了，连同五颜六色的四季以及风雨飞沙的声音！

我为什么要第一个跑上前去？

为什么会是一种失落，无助，想哭的感觉在内里激荡，直冲眼眶呢？

没有一个逝者的灵魂能够暗示我，与我的心灵相识，我突然觉得有种莫名的恐惧像癌一样迅速从心脏扩散开来，是失语与迷途的恐惧！我找不到，有生以来血液中流淌的历史认同感，在这异域，在这唐文明的河流曾经浸润过的地方。没有历史，或者无法证实历史是多么可怕而可悲啊！无法丈量与历史的距离，无法真切历史的声音，那个民族还能谈及自信与自豪？

面对这几处土包沙堆！

合影，默祷，合十叩拜……

可怜、愚钝而沉默的土地，愚弱良知的文人，这是对历史文明的膜拜吗？分明是一次悲痛伤情的祭奠。

焉不拉克古墓遗址

焉不拉克，这是三千年前一句优美绝伦的诗，三千年前的文明写在一片粗糙的陶片上。三千年城墙的残骸倒地，以冥玩不化的姿态向着水草的源头，是谁的口吐出了一颗断裂老掉的牙齿？！

几片白骨，几方土坑，半截石器。

原始的文明与人类的发祥地让人蓦然动情。

无论是黄色人种，抑或是白色人种；无论是蒙古人，抑或是欧洲人，这似乎都不重要，我只是对原始群落的劳动而产生崇敬。

在一片粗糙的陶片与半截石器的面前，我几乎就要跪倒了，在一片白骨与几方墓穴的旁边，我意识到

自己的手指不能自抑地颤抖，不管是否有铁器的掘现，或者焉不拉克与西周文明的先后与优劣，而仅仅这一片粗糙的土红色的结有沙粒的陶片，半截有着劳动历程光滑结实的石器就足够了，足够让我对三千年前焉不拉克文明的崇敬。

在这无垠的戈壁，浩瀚的沙海，焉不拉克消失了吗？还是归依融入其它文明的河流，难道人文生态禁不住自然生态的破坏？

但埋在地下的古墓群的存在对文明自身阐释却是赤裸的，是不会参杂任何阶级的想像成分的真实。

没有凸现的更加高大的无形建筑，谁感受到了，它使多少文明显得虚弱，甚至包括一些宗教与神话！

黄天厚土，黑沙枯杨，沟壑纵横的河床一直伸向远方，站在焉不拉克，风沙中一种无法逃离的苦难与沉重塞满胸膛。

文物既是文明的标志，又是历史的见证，活着的文物影响着人类文明的发展，而死了的文物也只能是历史的见证。

文明的程度不是同历史的长短成比例发展的，对一个民族而言，文明产生自豪，而历史却常常带来悲哀。

天山关帝庙

赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒。

阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。

这里是天山关帝庙，正在重新修建，水泥，砖瓦，红土，松木，能工巧匠……

重建文化还是重建旅游景点？

这是历史的需要，还是现实的需要，在青山之上，在松涛之中，在雪线与白云之下。

汉石唐碑呢？

谁的低劣的手笔在关帝庙旁塑上了班超的雕像，又是哪一位荒唐的导演闹出了一种关羽战秦琼的滑稽感觉。

对历史真诚与纯真的感情一样珍贵重要！

为什么现实的需要总比历史的需要更加迫切，文化的利益总没有经济的利益更具能动作用？谁都不必掩饰，欲盖弥彰！

但我想说，历史的声音应该是惟一、纯正而真实的。

谁能给班超一个更为准确的景点位置，班超将何去何从？

蒲类海、尖山子、怪石山、巴里坤湖……

大河唐城遗址

一千三百岁的大河唐城，屯稼堆云甘露川的心脏。

从长安流淌到蒲类海流入大河的是不是纯正唐文化的血液，那位天下至尊的女王将一枚什么颜色的棋子定格在了自己疆域的一角，这决不是无意的一掷，而是敛眉凝神后的一着。

一千三百年的黄土依旧，一千三百年的青草愈茂，三千兵马，一方城池。

陶罐、铜镜、铁刃、血、酒、战旗烈烈、人喧马嘶、屯粮积草……

断壁、残垣、铁锈、陶片、牛羊缓行、河水蠕动。

三千兵马连同那位无名的将军呢？以及女王至尊的意志、以及大唐的国威、繁荣昌盛的文明呢？都夯进板筑而成破败荒落的土城墙了吗？

历史的喧嚣总会平息的，但一千三百年前的历史对一个不过三十岁的人而言，平息的似乎很突然，甚至听不到一点声息。

太平盛世，谁传讲着城墙内外的惊艳故事；非常年代，谁理解死于政治笔下的勇士。

去国三万里，为君守边疆。

白发霰雪至，身老志当强。

剑指天山问，一笑泪两行。

思乡多梦短，边塞日月长。

为报君王志，功名付黄粱。

悠悠大河水，沉沉落夕阳。

站在大河唐城遗址，望着远处的村落，以及近处的牛羊，随口吟出几句不成韵的古诗来，我忽然感到自己就是当年的某位士兵，我与我的相逢等了一千三百多年。

找到了历史，我们便会找到自己。

感受到现代文明的呼吸，谁听见了历史的声息？

有人说：“鲜花最美，因为它鲜艳。”有人说：：“雨露最美，因为它滋润”。有人说：“太阳最美，因为它温暖。”而我说：“倾听最美，因为它染艳了心灵，滋润了身躯，温暖了世界。”我们应该学会倾听。

倾听正在大自然里。

闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音，倾听大山的深邃，旷远，倾听大河的奔腾，喧器，倾听一颗小草在风雨中摇曳的呐喊，倾听一枚红叶走向深秋的平静，倾听花朵恣情的渲染，倾听檐角如断线珍珠的雨滴，倾听蜿蜒小路上彼伏的鸟语。

倾听让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实，让人寻回那份独特的宁静。

倾听在人群中。

在讲台上，在人流中，在小巷的深处，在高楼的阳台上，在奔驰的列车上，在温馨的小家里，只要愿意，随时随地都可以倾听，倾听让我们回味一生的声音，倾听街头那个修鞋的老人，阐述他对过日子精辟的看法，倾听一个重病患者，坦然面对生命的表白，倾听那个屡遭磨难又屡次站起的男人的悲壮历程，倾听那个成功人士郑地有声的慷慨陈词，倾听那些用汗水智慧浸泡出的辉煌往事，倾听那些用热血顿作潮涌的感人情节。

倾听那一串串鲜活的故事，那一个个真实的足音，我们就会明白，这日子真的很精彩，这生命真的很美丽，这人生真应该演绎得如诗如画。

倾听老师的教诲，就如同读一本好书，受益匪浅，倾听朋友的倾诉，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅满足。

因为主持人倾听了小男孩的话语才让大家都听得了一个幼小身体里的高尚灵魂，倾听是心灵之花，倾听能折射出纯洁而热情的光芒，倾听是一缕清风，它吹散笼罩在心头的阴霾。

我们的生命之歌，因倾听而悠扬动听，我们的生命之河，因倾听而永不干涸，我们的生命之光，因倾听而永不熄灭。

我们应该学会倾听。作文

花是大地的女儿，花是动人的少女，花是传递爱心的天使。有人说：“花开无声。”我却说：“花开有声。”

那是一个阴雨天，我拿着那张满是大红叉的卷，无比惆怅的望了望窗外。突然，我的眼角瞥到了窗台上的那盆花：那是一盆吊兰，叶子已由绿变黄，无力的在花盆里耷拉着，但那叶子上却还托着一个小小的花苞，我看了才想起已经一个月都没给它浇水了，赶紧给它浇足了水。但我却突然有了一种念头，促使着我去学习。呀！那花苞不正象征着希望吗？无论自身条件怎样，只要有了希望就一定会成功。我开始更加努力的学习，那枝叶也在一天天的变绿，可是那花苞就是不开。

又是一个阴雨天，我拿着满分的卷子望向窗台，望向那曾给予过我希望的地方。啊！花开了，那朵小花呈乳白色，花蕊是黄色的，花瓣弯曲成了一个完美的弧度，整个花都沐浴在了阳光下。

我听到了花开的声音，那里包含着根的汗水、茎的疏导、叶的保护和花的绽放！

[倾听花开的声音初一作文

师：请大家抬起头。但是孩子们，这一切根本就没有发生过呀！他们依然在你的身边，他们依然好好地活着，你为什么要哭？你为什么要那么伤心地哭？为什么？你们想过吗？（有学生举手）不着急，请把手放下。我相信，这一幕，会在你的心中，留下很深很深的印记。那么就请你拿起笔，再换一页稿纸，把刚才发生的那一幕，用你的文字，原原本本地把它记下来。从上课的第一分钟开始，老师说了什么，你做了什么，在你做的过程当中，你感受到了什么？你想到了什么？你的同桌，你的伙伴，你要好的朋友，其他的同学，在这个过程当中，他们在说些什么？他们有一些怎么样的表现？当你面对这五个最爱的人的时候，当你一次又一次地将他们画去的时候，你的手，你的笔，仿佛……当最后两位被你画去的一刹那，你脑海里边冒出的又是怎样的画面，一段怎样的故事？孩子们，把所有的这一切都用你的文字记下来。给大家十五分钟的时间。好，开始。

（学生开始习作，教师巡视。）

（18分钟后）

师：好，孩子们，时间到了。请把手头的笔都放下，好吗？那一幕已经过去了。二十分钟的那一幕，几乎让我们每一个孩子都掉了眼泪的那一幕已经过去了。但是我说它没有过去，因为它留在了我们另一张洁白的稿纸上面，留在了我们每一个同学用自己的心声、用自己的文字把它记录下来的稿纸上面。尽管不堪回首，但是还是让我们再回一次首。（对一生）来，孩子，请你上来。

师：我请她再带着大家一起回首刚才的那一幕。请大家把笔放下，放松，凝神，然后是倾听。好的，请你开始。

生1：（读）

老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个（师提示：读得慢一点，行吗？）我们最爱的人。

我犹豫着，因为在这偌大的世界上，爱我的人很多，我爱的人很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字——妈妈，爸爸，外婆，外公和奶奶。老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。

对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。这纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。随后，老师让我们画去一个。我心里的阴影开始扩散，随着的是一丝无奈。不过我还是画去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。

就这样，老师让我们不停地想，想我与这些亲人之间杂碎的片段；老师让我们不停地说，说我内心真实的感受；老师还让我们不停地流泪，流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直至画去最后一个汉字。不，它不仅是个汉字，还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了，取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房，心里充满了恐惧、惆怅与孤独。

来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂；仅仅二十分钟，我便一片茫然——我在哪儿？在茫茫的沙漠吗？我在哪儿？在茫茫的雪山吗？不，我由天堂坠入了地狱，全身被阴森的气息包裹了。

老师，你知道我们的感想吗？你知道，在你令我们画去名字时，我们的手是怎样无奈吗？你知道我们流的眼泪夹杂着怎样的东西吗？或许，这一切的一切连我自己也无法回答。

老师说，这些都是过去了，你们的亲人还在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从哪儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在洁白的稿纸上。

（全场鼓掌）

师：（让生1留在讲台上，对生2）孩子，你鼓掌了，是吧？你为什么鼓掌？

生2：因为我觉得她讲得太好了，跟我有同感。

师：哪儿有同感？

生2：同感就在她觉得，她在来这儿之前，跟家长们，跟她的亲人还是欢声笑语，像飞在天堂一样，而仅仅二十分钟以后——

师：（对生1）你说过这个话吗？说过？很好。

生2：而仅仅二十分钟以后，她又像坠入了地狱一样这种感觉。我觉得我也有这种感觉。

师：她还有几种感觉，你还记得吗？她说坠入了地狱，后面还有好几句写她感觉的话，你还记得吗？

生2：好像她后来又飞向了天堂。

师：是啊，那是在之后。而那几句话你可能忘记了，但是有一种感觉在，是吗？好的，请坐。真好。（对另一生）你也鼓掌了，是吗？

生3：我觉得我也和王馨有同感。她说她十分地恨老师，我也觉得我也十分地恨老师。

师：你可以把恨老师写进去，孩子。

生3：因为为什么我写这五个最爱的人，而又要把它画去呢？爱是留在人们心里的，（师：是）不是写在纸上的，（师：对）我们只要真诚地去爱每一个人，他们就会爱我们。（师：是）而老师却无缘无故地让我们不去爱他，这是错误的。

（全场笑，掌声）

师（对生3）：孩子，你把这些话赶紧记下来，好吗？你刚刚说过的这些话，赶紧记下来。多好的语言！只有最真实的语言，才是最美的语言。

生4：我记得刚刚王馨还说过一句话，就是她仿佛看见了五个名字旁边都闪着耀眼的光环。（师：是）我也有这样的同感——

师（对生1）：你说过这个话吗？有？好。

生4：因为每个人都有自己非常爱的人，可是突然老师又让我们画去这五个人，我觉得特别的不理解，就是为什么爱一定要把它画去呢？

师：你会理解的。但是，你应该把你现在，此时此刻的最真实的想法写到你的文字上，你刚才写了吗？写了？很好。还想请她（生1）再读一遍吗？

生：（点头）想。

师：好，我们请她再读一遍。（对众生）你们干什么？你们可以干什么？

生（齐声）：写下来。

师：对。不用我说，你们都明白了。拿起笔。是的，你可以记录。也许，那是一种你心里有的感觉，却说不出来的；也许，你有了那种感觉，你也找到了属于你自己的文字，但是当你听到了她刚才的这一番话语之后，你突然觉得她的感觉比你更加细腻，更加准确，更加深刻；也许，是在刚才的过程当中，你自己不曾感觉到的，其实不是不曾感觉，而是这种感觉被你埋得很深很深，然而听她那么一说，听她那么一读，这种感觉就像泉水一样从地底下汩汩地涌了出来。你可以记。准备。（对生1）请你再读一遍。

生1（读）：

老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个我们最爱的人。我犹豫着，因为在这偌大的世界上，爱我的人很多，我爱的人也很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字——妈妈，爸爸，外婆，外公和奶奶。

老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。在纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。——

师：请注意听，请注意听。（对生1）你把刚才哪句话再读一遍。

生1（读）：此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。

师：是的。此时此刻，我感觉它们的周围，这十个字的周围，这五个最爱的人的名字的周围散发着圣洁的光芒。是啊，文字不是躺在纸面上的符号，文字它是有生命的。当你的心灵敞开的时候，它是会跟你说话的。（对生1：继续）

生1（继续读）：

随后，老师让我们画去一个。我心里的阴影开始扩散，随着的是一丝无奈。不过我还是画去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样，老师让我们不停地想，想我与这些亲人之间杂碎的片段；老师让我们不停地说，说我内心真实的感受；老师还让我们不停地流泪——

师：注意，三个“不停”。“老师让我们不停地想，不停地说，还让我们不停地流泪。”真好。

生1（继续读）：——流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直到画去最后一个汉字——

师：稍等。请注意，孩子们。请注意这几个字——“真的，我们哭了”，“真的，我们哭了”。很朴素的语言，却让人的心头为之一颤。所以有的时候，你不要以为堆砌了各种华丽的词藻的语言就是好的语言。不是的。有的时候，最平淡的语言，最朴素的语言，可能是最打动人的语言。

生1（继续读）：

——直至画去最后一个汉字。不，它不仅是个汉字，还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了——

师：回应了。跟前面呼应了。前面写下这十个汉字的时候，它们的周围有一层圣洁的光芒。而此时此刻，光芒却没有了。

生1（继续读）：

——取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房，心里充满了恐惧、惆怅与孤独——

师：三个，三个词。心里充满了——（对生1）再读一遍。

生1：心里充满了恐惧（师：恐惧），惆怅（师：惆怅），与孤独（师：孤独）。

师：第一感觉是恐惧，这是第一反应；第二反应是——（生1：惆怅）惆怅；第三反应是——（生1：孤独）孤独。这是自己内心最真实的体验。

生1（继续读）：——来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂——

师：这是对比，孩子们，这是她在对比。她回想刚才在进课堂之前的心情，再拿这份心情跟现在的心情相比较，你会有一种什么感觉呢？幸福的会更幸福，而痛苦的会更痛苦。这就是对比的力量。继续。

生1（继续读）：

——仅仅二十分钟，我便一片茫然——我在哪儿？在茫茫的沙漠吗？我在哪儿？在茫茫的雪山吗？不，我由天堂坠入了地狱，全身被阴森的气息包裹了。老师，你知道我们的感想吗？你知道，在你令我们画去名字时，我们的手是怎样的无奈吗？你知道我们的泪夹杂着怎样的东西吗？或许，这一切连我自己也无法回答——

师：是的，她不仅在问老师，她更是在问她自己。只有这样的文字，才能够真正打动人心。

生1（继续读）：

——老师说，这些都是过去了，你们的亲人还留在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从那儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在了洁白的稿纸上。

师：（对生1）谢谢。同学们，接下去你们应该干什么？知道吗？干什么？对，修改。

（学生修改自己的习作，师巡回。四分钟后)

师：好，请停下笔。我再请一位同学，来读一读她修改以后的文字。请大家把笔放下。（对一生）这位孩子，来，你上来。（该生轻声说自己未写完）没事，你写到哪就读到哪。（对大家）她还没有全部写完。没事，你已经很不容易了。因为不到二十分钟的时间，你已经写了将近500个字。（对大家）好，我们听好了，（做拿笔姿势）干什么？你可以干什么？（学生开始拿笔准备记录）对，对，很好。

生5（读）：五个？我一愣，继而又笑了——

师：（对生5）不着急。（对大家）“五个”后面是一个大大的——（生：问号）。问号，是。你看，这是她下笔的第一句话。五个？问号。（对生5）开始。

生5（读）：五个？我一愣，继而又笑了。写下五个我最爱的人，很容易。我略一思索，就按老师的要求写下了五个我最爱的人——

师：（打断）不着急。“写下五个最爱的人很容易”，孩子们，千万不要小看“很容易”这三个字。正是由这个时候写下的“很容易”，引起了后面的很不容易。很好。

生5（继续读）：

——写下了五个我最爱的人——妈妈，爸爸，外公，外婆和表妹琪琪。我放下笔，轻松悠闲地听老师的下一个步骤——

师：“轻松悠闲地听”，还没进入角色呢。

生5（继续读）

——“画去一个。”老师不紧不慢地说。我提笔就画掉了表妹琪琪，一点儿也不犹豫的。琪琪这个小不点有时真是挺烦人。画掉之后，我有点后悔。想起了她对我撒娇，而且还装哭的情景。不过比起其余四个人来，只好对不起你了——

师（打断）：不着急。你看，非常好的一种写法——先抑后扬。先说否定她的理由，再说难以割舍她的理由。我们请她再读一遍。

生5（继续读）：——我提笔就画掉了表妹琪琪，一点儿也不犹豫的——

师：注意听——“一点儿也不犹豫的”。

生5（继续读）：

——琪琪这个小不点有时真是挺烦人。画掉之后，我有点后悔——

师：“有点后悔”。

生5（继续读）：

——想起了她对我撒娇，并且装哭的情景——

师：想起了撒娇、装哭，多可爱的一个女孩。

生5（继续读）：

——不过比起其余四个人来，只好对不起你了——

师：话锋又一转。峰回路转，一唱三叹。

生5（继续读）：

——“再画去一个。”老师又开口了。我咬着笔尖，想了一会儿——

师：注意——“咬着笔尖，想了一会儿”，尽管她没有真咬，我相信，她是在用心咬。

生5（继续读）：

——画去了外婆。我突然很想跑到教室外面去大哭一场。外婆，从一岁时就开始带我，直到我五岁时上小学。我很郁闷——

师：“很郁闷”。

生5（继续读）：

——干嘛一定要非要做一个如此痛苦的抉择呢？我刚放下笔，就听到同桌的抽泣声，他刚刚画去了奶奶——

师：注意，她写了同桌的反应。这叫渲染。

生5（继续读）：

——他刚画去了奶奶，正沉浸在痛苦之中。“再画去一个。”依然是很平静的声音。有没有搞错——

师：“依然是很平静的声音”，其实已经很不平静了。

生5（继续读）：

——有没有搞错？如果不是上课，我想我早就跳起来并且尖叫了。我非常艰难地开始分析：妈妈？不行，是妈妈把我带到这个世界上的。妈妈是我生命中睁开眼睛第一个看到的人。妈妈那不化妆的脸总是堆满了微笑。爸爸？不行。爸爸喜欢宠溺地喊我“小丫头”，爸爸喜欢给我买下一切我喜欢的东西。外公？大概只能画掉他了吧？我缓慢地移动着细细的笔尖——

师：“缓慢地移动”，孩子们，注意听，“移动”这个词，（做艰难移动的手势）“移动”这个词。很轻的笔啊，很细的笔尖，然而在这儿却成了“移动”。

生5（继续读）：

——任它像一把小刀一样割着我的心。眼前又是那个阴冷的清明节，灰色的墓碑前放着一束白色的百合——

师：画面出来了。画面出来了。

生5（继续读）

——眼中总有一些温热的液体在打着旋。（轻声说：就写到这里）

师：好。就写到这儿，已经足以让人感动了。我想应该会有掌声的。

（全场鼓掌）

闲暇或无聊时，总喜欢静静地坐在窗前，倾听着大自然的声音。

今天，一只身着白裙的小鸟正栖息在开满梧桐花的树上。有树干为它撑着遮阳伞，红花绿叶为它装饰，脸上便不由泛了红波，尽管它离我很远，但那显而易见的笑容和满含希望的眼神，我看得一清二楚。这一发现，轻轻地拨动了我好奇心的心弦。于是，决定诉唱一首超凡的歌。

“小鸟，小鸟！为什么你的裙子是那样的轻盈、洁白？为什么你有脸上挂满笑容？难道说世上还有一种笑话可以使小鸟们也笑容洋溢。”我迫不及待地追问着。

“说起这些，我们还得感谢人类，是他们的爱心重塑了我的生命。记得妈妈曾告诉我‘几年前人们私欲大增，为了得到钱财和利益，把一片片生机勃勃有活力的森林吞没了。以至于我们这些被人类轻视但具有像青少年一样活力的可怜之物没了落脚之处。还有一些没良心的人，支着一个个大网子来捕捉我们，一个个无辜的小生命被残杀了......”它哽咽了一下，好像是在为它的同类鸣不平。接着它忍住了要喷发的眼泪，微笑着说：不过，终于守得云开见月明。人们善心未泯，又恢复了大地原来的绿色，尽管他们是怕沙尘或什么东西来袭击他们。但终究使我们可以有一种如释重负的感觉，可以摆脱恐惧和烦恼的去享受蓝天之大，飞翔之乐。”

“原来如此。记得曾听过一首歌‘我是一只小小鸟，想要飞，却怎么也飞不高......也许有一天，我栖息在枝头，却成为猎人的目标......’流淌着泪水的歌词唱出了你们的心声。唉！只能怪那时的人们，因此......”我轻声说道，满怀同情和忏悔。听了我的话，小鸟又重新放声歌唱......抬头看看蓝天，我想，如果说在蔚蓝的天空飘着一朵朵白云，而没有一只只小鸟在其间畅游的话，那岂不是像一幅没有一点生命力的画，单调且乏味，没有丝毫价值可言。如果说人们无休止地砍伐森林，滥捕鸟兽，那么“东方之珠”岂不会成为一句空话？；不过，这一切终究没有成为可怕的现实。俗话说：“人之初，性本善。”“亡羊补牢，为时不晚。”因此才有今天的歌曲。“叽叽喳喳”，悦耳的鸟鸣声打断了我的思路，再次去欣赏那只“白领鸟”，只见它已扑楞着有力的翅膀去享受蓝天之大，飞翔之乐了。随后一群群“自领鸟”也飞过来与它汇合。噢，原来它正在等它的同伴，也许它们正要去拜访什么人吧！我真庆幸，为我们刚才的谈话。但愿它能捎去我的忏悔和祝愿。以一颗宽容的心原谅人们的过错，与人们友好相处，一起在苍穹中画下美丽而富有生命力的一笔！让它永不褪色！

鸟儿们，飞吧！尽情地飞吧，不要担心前方的路有多少荆棘，也不要担心会遭受什么突然袭击，尽情地飞吧！我会时常坐在窗前迎接你们的到来，倾听你们的心声。因为你们是我的朋友，是人类的朋友！

点评：这是一篇颇具现实意义的佳作。小鸟们曾悲愤呼吁：我们的家园呢？还我们家园。正如盼盼同学所言，自然是美好的。人们可以在闲暇之时，“倾听大自然的声音”，以各种敏锐的感官去感知美好的世界和生活。然而，由于种种原因，大自然生态平衡遭到破坏，以致危及人类的家园！小作者以敏锐的洞察力、感悟力，以这种独特的具有童话色彩的方式道出了小鸟们的心声，也表达出了自己相当急切的意愿，确实值得人们深思！构思新颖、巧妙，以略带伤感的笔调，娓娓道出心声。语言流畅，用词恰当准确。倘若语言能更生动形象一些，借此增强的感染力，便会更好的。

[关于倾听大自然的作文

打开历史的画卷，拨开历史的烟云，走进历史的长廊，踩着历史的脚印，让那个我们去倾听那穿越时空的声音。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”月夜下那个清冷孤独的身影，肝肠寸断的声音，让人心生怜惜。可就是这个瘦瘦弱弱的女子，已为忧愁所累的“人比黄花瘦”了，却能发出“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语。那一刻，气壮山河，连历史滚滚的车轮也忍不住为她让路，让这令人心潮澎湃的声音，留在历史的书卷上。

“匈奴未灭，何以为家！”那个在天地间傲然挺立的铮铮铁汉，战袍飞扬，紧抿着嘴唇，坚毅的眼神望向远方，一直望到那荒凉的地方。这蓄势待发的身躯下有着怎样博大的心啊！一笔浓墨留在了史书上。厚重的色彩让人忍不住心生敬仰。

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸”一声响彻天地的怒吼有着多少的无奈与愤怒。那个令匈奴闻风丧胆的人，那个百姓心中救苦救难的神，那个忠君爱国的你，满腔热血，泼洒在中华大地上。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”王图霸业转头空，倾国佳人香消玉损，面对着涛涛的江水，这个曾经所向披靡的至情男儿一声叹息随着滚滚眼泪流进了岁月的场合，荡起层层涟漪化作绝唱。在那无尽的黑夜中，你可听到了那个七尺男儿呜咽的哭泣？

缓缓走进浩瀚的历史时空中，倾听那一曲《高山流水》中深厚的友情；倾听《虞美人》中才华横溢的李后主的万般无奈；倾听《梁祝》，去感受那海枯石烂的相伴相随；再去倾听《义勇军进行曲》中的豪壮。

古往今来，历史的乐谱上演奏着无数催人泪下的故事，让我们在历史的旋律中感悟人生，任斗转星移，四季轮回。

萦回长空的乐声响遏行云，沉淀着根深蒂固的文化力量，源远流长。

——题记

十里不同风，百里不同俗。余音绕梁的音律回荡在湛江安铺的大街小巷，悠悠而行的民乐手，朗朗而奏的百般乐器，好似一首磅礴滂湃的叙事诗。不同于别处的民风民俗，八音独具一格。家乡那盛大辉丽的乐声仍然子在我的脑海中深深铭刻。

小时候每当张灯结彩日，便手持一串冰糖葫芦，坐在妈妈肩上。我在街角驻足，烟花焚遍，万紫千红，我侧耳倾听身边八音，一种复古的乡音韵味，自罄竹、木鱼、横萧、琵琶中飞出。丝竹声悦耳，鼓色清音，钹瑟齐鸣，游行众个个是喜气洋洋，好一幅其乐融融的民族风情画！

家乡的八音，喧而不闹，清而不冷，热闹的端午元宵，没有八音实在单调。长大后我时常怀念儿时倾听八音时内心绽放的淡淡喜悦。我被那雁归长空，虹碎陡崖的音韵打动，更被那团结与幸福感动，这就是民俗文化的力量。

在原生态的文化根基下，代表的不仅是家乡的归属感和幸福感，更能从中管中窥豹，看到家乡的精神文化力量。八音对我而言，独具一格的是集群体之力量，作繁盛之民音。

安静聆听身边的民俗八音，我的思乡之情油然而生。在家乡温柔奏着音律的大街小巷，又回想起和母亲一起听八音的时候，在乐音中，展现的是一番新的气度，新的内涵。沉淀下新生力量，民俗文化执着扎根生长。

凝聚起来的是湛江人团结一致的精神，流在血液里的是执著向前，不屈脊梁洋溢精神风貌。每个湛江人都为了家乡的幸福团结，连系起以八音为根的血脉。民俗文化的力量最真切地体现思乡爱乡情怀，它把每一寸家乡的土地都变得鲜活，是所有家乡人的精神骨髓。八音的源起和发展，也是湛江人由信仰和情感所产生的文化。是热爱家乡的感情凝结成了八音，而八音又一次唤起我们热爱家乡的情怀。这样的螺旋式前进，再一次把民俗传承下来。

因为八音有根深蒂固的精神力量，所以并非靡靡之音；因为八音有源远流长的悠长历史，所以并非莺歌燕语。我倾听身边的民俗八音，听出了热爱家乡的情怀，萦回长空的音律，流淌在精神文明的长河，那盛大辉丽的乐声，沉淀下文化力量，在我脑海深深铭刻。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦中，才有参透生命的真谛，才能得到永生。

——仓央嘉措

幼时，曾逛过离家乡不远的山庙，破旧的庙屋，几尊神态各异的佛像，不断传来的颂经声，让那时的我对佛教留下的唯一印象便是山上的佛钟。

直到两年前，汶川发生了大地震，外婆便拉着一向都不信佛的我去山庙为那些因天灾而丧失家园、亲人甚至是生命的人祈福。几年的光景，我已淡忘了钟声，为此，我决定再一次击钟。

我用手握住击钟棒，慢慢将它推向钟面，当钟棒和钟面相碰的一瞬间——钟响了。钟声淳朴而不低哑，厚重而不沉闷，辽远而不傲气，似乎只是释迦牟尼开悟后的一声感叹，没有香烟缭绕，没有信徒如云，无需佛像，无需蒲团，只是一口看似笨重的钟磬，却真确地流露出佛教的智慧。虽然没有清真教的庞大，基督教的华丽，却时刻都在流露出一种安静的美，它在用漫长的历史书写着一种宁静，用流逝的时间诠释着一种智慧。

佛教的博大精深使其在尔虞我诈的动荡年代，依旧保持自我，依旧用怜悯的目光看着世人。佛教的精髓在于它不排斥异己，吸收着百家之长，所以它虽起源于印度，却不被统治者长期所用，因为它太过于宁静，太过于平和，太过于爱人。也许正是它的这种平静，这种古朴，才远离宗教冲突，不受政治制约，这是孤独，也是幸运。

浮生若此。何谓开悟？何谓佛道？心怀悯慈，佛处处都在。其实万物皆平常，只是人心太过于复杂。心若静，万物皆不动。入世亦出世，佛门便是勘破、放下、自在三个阶段。只有看破一切，六根方静，不畏苦难，才可成佛。

我顿悟，玄奘不远万里到天竺求经，为的是过程，为的是磨练，在他看来，几本经书远不及路途中的战胜艰难险阻来得珍贵。也许出于同样的原因，六十七岁的法显翻越了帕米尔高原，攀越重重高峰，历经种种磨难，临近古稀之年的老人靠着一份对佛学的执着，一份对信念的追求，迈上了漫漫的求佛之路。

第二次的倾听，不同以往的感悟，我们何时能像佛主一般，回望过去，审视现在，足以理性地走过历史，走过现在，走过将来，在他人的探究的目光中，依然保持着亘古不变的宁静的心？仅此而已，便足够了。

朝而往，暮而归，四时之雨声不同，而乐亦无穷也。

——题记

春雨——欢乐颂

春道生，万物荣。

春天是一个美好的季节，草儿钻出泥土露了脸，花儿一冬积蓄的能量也仿佛刹那间被释放了出来，羞着脸抬头仰望世界，共同期盼着一场春雨的降临。不一会儿，她来了，温柔地为大地覆盖上了一层琉璃般晶亮的水膜，为万物带来了期盼已久的甘甜的滋润。她那银铃般的笑声和着风的旋律，像钢琴高音区时而间断时而绵延的演奏，将她对一年的的欢乐、期盼娓娓道来。

夏雨——野蜂飞舞

夏道长，万物成。

夏雨像是急促短暂而有力的锤点声，仿佛想将她的奔放和洒脱一次性宣泄出来。一时间，车声、雨声、鸣笛声、哭声、尖叫声混在一起，将穹窿下的世界增添了一种现实而嘈杂的色彩，如野蜂互相缠绕戏谑嬉戏，她们舞出的线条凌乱而美丽，呈现出这个空间的格调。

在雨声中，有人奔跑，有人欢笑。

秋雨——致爱丽丝

秋道成，万物盈。

惆怅的秋季往往将人们的背影定格在一个忧伤的调子，却又不失希望。

秋雨的声音如一个妙龄少女般静静走来时的脚步声，那白色的裙摆摇曳在风中的声音，发丝飘散在云里雾里的声音，轻轻地敲打着玻璃的声音，嘴角上扬起最令人舒服曲线的样子，共同编织出秋雨的梦幻和浪漫。

冬雨——三套车

冬道藏，万物归。

俄罗斯民歌道出了冬天给人的独特意境，冬雨的温暖之中夹杂着凛冽。它的声音失去了春雨的欢乐活泼，失去了夏雨的热情奔放，失去的秋雨的忧伤宁静，就像是老人沉重的脚步，一步步踏出岁月的沧桑和无奈，无声的倾诉中又孕育着对生命的向往和春的生机。

这些大自然里最纯净的声音，会一直陪伴着我成长，让我懂得珍惜，懂得感恩，懂得欢笑。

今天，早早来到教室看自习，时间还早，孩子才刚刚来到，纪律还不是很好。想到罗子轩昨天下午因为跑得太急而摔倒了，脸破了一点。就走到他旁边，看看他什么样了。一看，还好，只是红了一下，没有什么大碍。结果小家伙也早忘了昨天的疼痛了，还一脸灿烂的和我拉起了家常。看到他灿烂的笑脸，我仿若间听到了花开的声音。

这个孩子算不上一个让人省心的孩子，一节课，他能安稳的座上五分钟都实属不易：桌子上有什么，他玩什么；什么都没有，他去找同桌；让他安静点，他就自己玩手指……你和他讲道理，他也还算明白，可一转脸，情形照旧，真的是让人气不得笑不得。也许，这也怨我不够严格吧。

自己真的算不上一个严格的老师，在孩子表现的不理想的时候，我只是感到孩子的表现欠佳，却从不相信孩子会故意做错，只相信这是孩子不知道怎么做好而已。同事曾经对我说，要严厉一些。可我狠了几回心，也不知道要怎样才能做得很好，有时候很生气，可还是仍不住笑。

玩具是孩子的天使，爱玩是孩子的天性。不想太压抑孩子，多想让孩子有个美好的童年。可是，在成绩大于一切的时刻，怎么可能让孩子放任的玩？面对初学的孩子，课文理解对他来说还过于牵强，那么汉字也只能是一些符号。很多的时候，孩子结结巴巴的把课文读了下来，却不知发生了什么。可是却只有读读读，背背背。可是，又能有什么好办法呢？大势所趋啊！厚积才能薄发啊！可是蜕变真的有些痛苦。

倾听花开的声音，那要无欲无求才好，可是置身于利禄红尘中，如何才能听得到？

我爱倾听大自然的一切声音，更喜欢陶醉其中，感受生活之美。

春天里，自然界的一切都充满着生命力，给人以新的希望。小溪“哗––哗”的在为勤劳的小蜜蜂唱歌呢，小蜜蜂正“嗡嗡”地叫着，一边工作，一边倾吐着春天的美好。小鸟“叽叽喳喳”地叫着，正在与大树交谈那些城南旧事呢。

夏天，青蛙在池塘里“呱呱”地叫着，蜻蜓也从远处赶来，翅膀“嗡嗡”的在帮青蛙伴奏呢！不知是那个淘气的小男孩，往池塘里丢了一块石头，顿时，整个池塘鸦雀无声，只留下那波纹一圈一圈荡漾开去。街道上车水马龙，到处都是汽车鸣笛的声音。这时，雷公公用随身携带的大鼓敲击起来，吓得人们抱头鼠窜。带着雨伞的人淡定地走在路上，而那些没伞的则慌慌张张地飞奔回家。雨妹妹，虽然姗姗来迟，但为了补偿，就演奏了一场优美、动听的音乐。“淅沥沥，淅沥沥”如缕如丝，飘向大地。

听，那愉快的脚步声，是秋姑娘来了。树叶如天女散花般纷纷落下，发出“哗哗”的声音。田野里，一阵风吹过，“呼”麦子都随风舞蹈，发出“沙沙”的声音，像一片金色的波浪。“轰，轰”听这是什么声音？哦。原来是农民伯伯开动着收割机正收割着他们一年辛勤劳动的成果呢，这就是农民伯伯的歌谣。

秋姑娘刚走，冬婆婆就来了。冬婆婆还带来了凛冽的冬风，光秃秃的大树，冬风刮过不时发出“咔嚓咔嚓”的声音，小草无精打采的垂着脑袋，冬风刮过发出“沙沙”的声音。马路上的清洁工阿姨们，手中的扫把在不停地忙碌着发出“刷，刷”的声音，因为有他们马路才会变得如此干净。“哈哈！”是谁在愉快的大笑？原来是那些后院里玩耍的孩子们，他们正在打雪仗，只见那孩子的雪球砸向另一个孩子，“啪”一声被孩子手臂挡住了，笑声随着雪花飘向远方……

感受音响之美，请从倾听开始！

倾听，是亲近大自然的方式；倾听，是净化心灵的艺术；倾听，是接受信息的渠道。倾听大自然的声音，倾听父母温暖的话语，倾听老师劝告的良言……我们在倾听中慢慢长大。

记得刚刚步入初中时，在一节语文课上，老师教我们学习一篇古文，这篇古文中生僻字比较多，老师先朗读了一遍，然后让同学读。小李同学主动举手，老师让他朗读，第一句读的还好，到了第二句小李同学就开始“变音”了，“似”读成“是”，平卷舌不分，逗得同学们哈哈大笑，还有同学竟然模仿了起来。老师没有理这些同学，让小李继续读，并且纠正了他读错的字，小李同学认真地读着，但仍有一些字读的不准确，老师继续纠正着。

听着听着，有些同学就开始不耐烦了，有几个同学竟和同桌说起了悄悄话，还有的左顾右盼，班级里传出阵阵笑声，盖过了小李同学的朗读声。只听讲台处传来一阵有节奏的击掌声，这时班级里嘈杂的声音戛然而止，原来是老师拍手击掌示意我们安静。老师严肃地对我们说：“倾听是每个人都要有的品质，可是在你们身上我没有看到。一个懂得善待别人的人，永远不会忘记去倾听。在小李同学读课文时，无论读的如何，你们都要认真听，而不是这样没礼貌的笑。我在纠正他错误的过程中，你们要反思一下自己是否也读错了，以后在朗读中如何避免。”

老师说完后，继续让小李同学读课文。这时，我们发现小李同学已经能读准字音了，而且越读越流利，我们送给他热烈的掌声。在老师的指导和同学的鼓励下，他完整地读出了这篇古文。这件事后，我们懂得了倾听。在以后的语文课上，无论哪个同学读课文，我们都认真地听着、学着。

初中三年，我们在倾听中成长，在倾听中进步。

“淅淅沥沥，淅淅沥沥……”“哦，下雨了，下春雨了!” "Lili, Lili ..." "Oh, its raining, its rainy!"

春雨如丝如缕飘落大地。天空，垂下了珠帘;地上，腾起了白烟;河里，泛开了红晕，一切都朦朦胧胧的。这时，我打着花伞，如同一个3岁的小孩，那样撒着欢奔跑进珠帘里，甚至放开了手中的那把花伞，在春雨里跳呀，跑呀，脸上写满了喜悦。

春雨是那么飘逸而又潇洒。我喜欢在雨中奔跑，看着脚边溅起一层层，千万朵雨花，好不凉爽!接着，又看它们落了下去，热情地亲吻着大地。就这样我一步步地奔跑，雨水溅起一层又一层。这时，感受着细细的雨丝洋洋洒洒地从空中垂落，看见雨花在泥沟中开放，汇成一条条清亮的小溪，滋润着大地。爱诗的我读起了：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。卢橘子低山雨重。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是的，我感觉自己的身体已融进了雨里，嘴边挂满了喜悦。

我止步了，喘着气，看着眼前的春雨，心慢慢地平静了。伸手触摸着雨滴，雨中的妙处与奔跑的欢乐牵着我无边的思绪。呼吸着空气。啊!世间的浑浊被洗净，人们心中僵硬冰冷的荒土已被良知和甘霖滋润。噢!原来这就是雨，凉意中渗着无私，湿润中含着热情，温馨中透着细腻，细腻中荡着温柔。我感觉自己已找回人类应有的：真、善、美。纯洁、清新。没错，我真的把心融进了雨中，心里溢满了喜悦。

倾听雨，我感到从未有过的喜悦，因为我用心悟出了：要做一朵雨花!

朋友，里，愿意做一朵雨花吗!

倾听是一种美德，倾听是一种修养，倾听是一种气度。因此，学会倾听，你会变得道德高尚;学会倾听，你会变得胸襟开阔;学会倾听，你会从中受益无穷。一句话，学会倾听，善莫大焉! Listening is a virtue, listening is a kind of cultivation, listening is a kind of atmosphere.Therefore, learning to listen, you will become moral and noble; learn to listen, you will become open -minded; learn to listen, you will benefit endlessly.In a word, learn to listen, be good and good!

伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉!峨峨兮若泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉!洋洋兮若江河。”钟子期听懂了伯牙的音乐。因为懂得倾听，世上便有，了这一段有关知音的千古佳话。

白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为懂得倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，更使他有了“平民诗人”的美誉。

蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，加上他长期倾听路人讲述民间故事，才使我国有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。

学会倾听，不仅能让我们交得知心朋友，写出精妙文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。

唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，这才成就了唐代的“贞观之治”。

我国的多党合作制度和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗?中国共产党入学会了倾听，才有中国革命的胜利和中国建设事业的突飞猛进!

可见，学会倾听，在历，在现实里，都是有极大好处的。相反，如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都无益处。

周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉，最终他自己也没有好下场。

西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。

马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告。屯兵山上而被魏军断了汲水道，结果街亭失守，蜀军败退，马谡的脑袋也搬了家。

正因为我们没有学会倾听，才把父母的关爱当成唠叨，把老师的善意批评理解成蓄意中伤，把朋友的逆耳忠言当成落井下石，结果不仅使自己情绪低落，还伤了父母、老师、朋友的心。

无论如何，因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴，而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为启事之师。只有做到牢记前车之鉴，不忘后事之师，我们才能不断地取得进步，不断地创造新的辉煌。

我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴，或许就是上天为了让我们少说废话，多听忠言。因此，让我们大家都学会倾听吧!学会倾听，善莫大焉。

音乐，是一种动人的力量。它时常潜移默化地影响着我们的心灵。音乐，也是多种多样的，不同的人钟爱不同的音乐。而我，却独爱聆听那大自然的音乐--那无以伦比的天籁之音。 music is a moving force.It often influences our hearts subtly.Music is also a variety of, different people love different music.And I love to listen to the natural music alone-the unparalleled natural sound.

大自然的美妙音符是无处不在的。早上睁开眼睛，便可听见窗外鸟儿清脆的歌唱，为斩新的一天而欢诵;雄鸡响亮的鸣啼，鼓舞着我用饱满的精神和热情去迎接新的挑战;晚上睡觉前，窗外树叶被风吹动的声音，青蛙的叫声、蛐蛐的“齐奏”，偶尔伴着小雨的沙沙声落下，交织成一典恬美悠远的小夜曲，轻轻地伴我进入梦乡，此时的意境是任何情景都有无法比拟的，此时的音乐是任何旋律都无法替代的，因为它是来自大自然的艺术，是与人的内心深处的感动相呼应、相融汇的绝美艺术。

最美的是在郊外。设想，在一望无际的原野上，当我们置身于此，仰望蓝天白云，聆听远处传来群马奔跑之声，倾听羊儿的“咩咩”之声，这时候，也许还夹杂着牧高亢嘹亮的歌喉……感受着这美妙无比的天籁之音，你的心情会如何?此时的你也许会感到仿佛整个人和自然已经融为一体了，也许甚至有仿佛置身天堂的幻觉。设想，在绿色满目的树林里，耳边各种鸟儿在欢快地啼鸣，眼前的小溪流将悦耳的潺潺之声送入耳廓，头顶上传来可爱的小松鼠自由自在啃着松果的声音，还有脚边不时跃出的小野兔奔跑的声音。那是让你何等的应接不暇。当此时，你的心情又会如何?你会感到连流动的微风都传递着乐声，你会感到连美妙的彩蝶的轻巧的翅膀都在拍打着动听的乐声。

这，就是大自然的魅力，是大自然的音乐，但是，只能用心，方能听出其无限美妙之处。

也许有人会说，不就是一些古里古怪的响声吗?太虚无和杂乱了。这样想是不好的。正是这种声音，才是最原始、最天然的。也正是这种的声音，才最能触动人的灵魂。你看，它洗去了世俗的虚伪与做作，抹去了世俗的繁琐与喧嚣。它带我们纯净，带给我们空灵，也带给我们心灵的宁静。如此美妙的音乐之声，偶尔体验一下又何妨呢?

走进大自然吧，朋友，那儿萌动着世上最动听的音符，那儿总上演着世界上最悦耳的协奏。用耳，用心去体会，去倾听吧，你定会发现许多，得到许多……