偏见

这是一部含有简·奥斯汀自传性质的电影，不过她和她的达西却没能在一起，他们也深深爱着对方，但简·奥斯汀为了让她的达西的家人过的好些，不必因为她而让他们陷入穷困潦倒的境地，故放弃了和达西的私奔，终身一人。

当初，别人向我推荐这部电影的时候，我还很排斥，将她拒之门外，却在一个很巧合的场合，无意间看到了她的画面，听到了里面缓缓流淌的音乐，瞬间对她充满了好感，以至于看了一遍又一遍，却不会对她产生厌烦的感情。

影片多处运用长镜头表现，在介绍伊丽莎白的家人时，在伊丽莎白和达西跳舞时，等等，这些长镜头不会让人感到冗长，烦闷，反而觉得很有趣，画面很美，几乎截取每一帧都可以作为桌面壁纸;长镜头的拍摄难度很高，需要专业很强的摄像师和有明确逻辑思维、调配能力的导演的配合才能很好的完成，通过长镜头是可以看出这个创作团队的综合素质的。

影片中的钢琴曲总是在不经意间起不经意间落，淡淡的铺垫着画面，看着可能会觉得这样低调的曲子，实则是点睛之笔，因为它，原来的画面才得以灵动，就像有了血液一样。

最后，很重要的，从片中的父爱，可以感悟自己生活中父亲的样子，父亲相比于妈妈，总是会比较的沉默，也许日久会觉得父爱没那么张扬与明显，可是父亲依然是那样的爱着我们，父爱如山啊——

“唉，一朵漂亮的花又被人摘了。”邻居老爷爷一边惋惜地叹着气，一边用怀疑的眼光看着我。我是刚搬到这里的外地人，身上又穿得不太好，也难怪他要怀疑我。我听后觉得很难过，就走到老爷爷跟前，委屈地说：“爷爷，我没有偷摘您的花。”老爷爷撇撇嘴：“我没当场逮住，你当然可以这样说了。”我听了既难过又无奈。为了消除这种偏见，我决心做一件好事。

此外，我看见我们住的那个宅子的小巷里有一堆臭水，环境污染不说，还给小巷里的人们带来不便。我召来几个同乡小伙伴，拿来畚箕，把脏水扫进畚箕，再把它倒入下水道。在我的带领下大家干得热火朝天。大约过了半个小时，泛着恶臭的脏水不见，呈现在人们眼前的是一条干净整洁的小巷。老爷爷看到这一切，脸上的厌恶消除了一半。

一天，我正在洗袜子，看到一个小女孩，轻手轻脚地绕过正在院子里睡午觉的老爷爷，伸手去摘花盆里的花，我忙不迭地推醒老爷爷，那小女孩当场被老爷爷抓住，并夺下了她手中的花。他批评了那个小女孩几句，并转过身对我满怀歉意地说：“小姑娘，我错怪你了。”

听到这盼望已久的道歉声，我含着泪笑了。

本篇小说是简·奥斯汀在英国的巅峰时期写的，她写的这篇小说，趣味不失，却又讽刺了乡村人的势力、炫耀、虚荣，和对婚姻的扭曲看法。她用自己与众不同的文笔，表述了两种不幸与幸运的婚姻。

小说围绕着柏纳特太太如何让把女儿嫁出去的主题展开故事。其中以二女儿的婚事为主线。男主人公达西富有、高贵、但却十分高傲;二女儿伊丽莎白年轻、任性且聪明活泼，对达西心存偏见。爱情在两人之间忽隐忽现，步履维艰，但最终还是打破了这种傲慢与偏见。小说在两人幸福美满的婚姻中落下帷幕。柏纳特先生的五个女儿很好的表现了当时乡村社会的女性：大女儿简温文尔雅，心地善良;二女儿伊丽莎白聪明有主见，对事物有着自己独特的看法;三女儿玛丽相貌不突出，但知识渊博，品行端正;排行第四的凯蒂和小女儿莉迪亚，个性浮夸，整天不务正业，只顾贪享玩乐，不知天高地厚，莉迪亚因为单纯愚蠢，被一点利诱就骗上钩。

奥斯丁认为不幸的婚姻大致有两种情况，一种是伊丽莎白的闺蜜夏绿蒂的婚姻，她因为总是担心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁给了一个没有教养、行为粗鲁，但比较在钱的男人，夏绿蒂为了过上较好的生活，不惜每天夜晚无耐地忍受这个满身恶习的人。还有一种是莉迪亚的婚姻，她因为年纪轻轻而愚昧无知，只因为一个男人外表俊美而内心虚伪，深深地迷恋上了他，最后酿成无法收拾的后果，结婚后，当知道丈夫整天沉迷于赌博，充当无业游民，心里一定满是后悔与无耐。

这篇文章用两个主角的爱情故事告诉我们一个道理，不要被第一印象所迷惑了。伊丽莎白一开始对达西的也有偏见，达西一开始也瞧不起伊丽莎白，有一段时时间伊丽莎白也被一虚假的人和事物蒙蔽了双眼。后来，伊丽莎白才发现达西是个善良、正直的人，达西也发现伊丽莎白是个端庄、美丽的女孩。看一个人不能只看他的表面，要看他做的事、他说的话，他的一举一动，才会发现一个人的真实面目。

这篇关于婚姻的著名小说是一本百读不厌的书。简·奥斯汀用有详有略的写法叙述了四组奇异的婚姻。道理与生活的奥秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以体会。

自然，读中国诗的第一感觉，多是笔力清淡柔和，而且多有隐者逍遥林下的境界。形容这些人，便说是飘逸空灵，多半又有羽化成仙的意味。而能成为脱俗的隐者，除了要有一副好文笔，又总得有点高风亮节，不与同流合污的节操。

最初对此的反感，来源于许由。书上讲，尧说要把天下让给他，他认为这话脏了耳朵，于是跑到河里去“洗耳”;但后面的故事是，一个老农牵着牛饮水，看到许由的举动，很不理解，问清了原由后便问他：你认为尧的话脏了你的耳朵，你到这水里洗耳，可你就没想到，这样做会污染了河水，脏了我的牛吗?我自认这高明的一问是足以让许由羞得跳到河里的，至于后话如何，已无心再去追究。我只觉得以后看待这些清高的隐士们，多少就会带着反诘的冲动。

应该说，作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实，精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由，多是出于社会黑暗与洁身自好之间的矛盾考虑。但是隐士们所处的时代到底有多黑暗，却经不起推敲。假如真是如书上所描述的那样，举世浑浊，就算他们躬耕垄亩，日子也不应该好过。然而他们在诗文里显得如此逍遥自在，那就证明当时百姓的生活并不是置身水火，如有所谓“田家乐”，更反映社会还是很平和的。这样他们隐居的理由便不成立，只能视为一种沽名钓誉。反之，若百姓生活正处在民不聊生的境遇里，作为如书上所言“极富同情”，“心系苍生”的知识分子，一方长官，此时正是他们利用身份地位职权造福百姓的时候，正是用行动表现他们情操的时候，正是由食百姓俸禄到回馈百姓，为民办实事的时候，现在把屁股一拍，老子不干了!跑到山林里归隐，算什么意思?他们自己是干净了，高尚了，要置他任下的百姓如何呢?就等他厌恶的官僚去鱼肉么!?

显然，因个人的操守问题而放弃更多人的生计问题，这种历来被称颂的道德模式是值得怀疑的。人格上的高尚恰恰也表现出了人格上的缺陷。我们所看到的大部分归隐，也许从广泛的层面上讲，并不是拒绝了世俗，而是拒绝了作为一个有能力有学问的知识分子应该履行的社会责任。当狭隘的个人道德面对作为有良知的知识分子应具备的社会道德时，古代知识分子似乎更倾向于保护自己的声誉;但从社会层面上讲，视个人声誉甚与天下百姓利益的人，作出这样一个自私的选择后，显然是不能够作为真正意义上的道德楷模的。面对这样一个事实，古代知识分子的行为，就可以视为沽名钓誉。

在这样一种理解下，历代颂扬的正人君子们，便很值得怀疑了。另一点不得不说的，就是他们行为与效果的剧烈反差。本来若一个人诚心决意归隐，便不应与世俗有什么瓜葛。但越是逃避世俗，反而越被世俗所追捧。古代的隐士们若泉下有知，该做何感想?是庆幸终于被世俗所认同，还是厌恶这追捧使自己名扬天下，以至没了归隐之实?我觉得，若他们果真决绝与这恶的人世，就应该不声不响地生活，像老子骑着毛驴出关那样，不知所踪。老子的着作毕竟是在隐没之前所作，但后世隐居者的作品却大多是在宣称不问世事之后写的，而这些作品摆明了是要人看的。这表明在他们心底仍有着被世俗所接纳所认同的渴望，这显然使得他们的归隐之举虚伪至极。“文，身之饰也，身将隐，焉用文之?”

因而，在看到那些飘逸的山水风景墨画，空灵俊秀的书法艺术，绮丽清新的诗歌山水游记散文时，我心里蓦地涌起了一阵厌恶感。在那样一个所谓黑暗浑浊的时代，他们竟还有如此闲情逸志流连于典雅安静的亭台楼阁里，醉心于这高雅文化的熏陶——我不禁要惊讶于他们的坦然了。

本文的主人公是一个活泼的女孩——伊丽莎白，没错，她没有她姐姐漂亮，不过，她勇敢、坚强、机灵，没有因为苦难退步，所以她身上有一种魅力，达西才会喜欢她。在她的一生中有欢乐与希望，也有忧愁与悲伤;有阳光与鲜花，也有黑夜与风暴，不管好时光坏时光她都一一走了过来。她的勇气、智慧与坚强使她获得了心灵的充实与人生的幸福。还有对达西来说，书上有一句话，是一个道理：“虚荣与傲慢尽管被用作同义词，实际是是二回事。一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。”正是因为达西的高傲与傲慢让人误会了他那原本高尚的心。傲慢会让人误解，而偏见会误会好人。

不过幸好，达西后来慢慢明白了自己的错误，让人重新认识了达西。文章不仅告诉了我不要傲慢，不然会被误解;更告诉了我要坚强，不能面对困难就退缩。

奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。

The view of Pride and Prejudice

Pride and Prejudice is my favorite novel, which impresses me for a long time. It describes a love story mainly between Elisabeth, who I like the best, and a rich and proud man, Darcy.

The story began with the arrival of a crowd of rich men who rent a house near the Bennet. In a ball, Elisabeth gave such a bad impression on Darcys first pride that she refused Darcys first proposal. Darcy was so surprised by Elisabeths refusal that he loved Elisabeth more deeply. And Elisabeths antipathy(厌恶，憎恨) made Darcy realize his shortcomings. He was not angry about Elisabeths censure, but also he changed his previous proud attitude. During Elisabeths travel in Darcys manor(庄园)。 Darcy was very nice to her uncle and aunt, different from previous proud attitude. When one of Elisabeths sisters ran away with Wickham, Darcy helped Elisabeth find her sister and prevent her sister from the loss of reputation, with nobody knowing that it was he who helped the Bennet. So many changes in Darcy eliminated(消除) Elisabeths prejudice. At last it end with their marriage.

Taking the daily life as its material, this story reflected the life and love in a conservative你(保守派) and blocking England town. It reflected the authors view about marriage that it is fault to marry for property, money and status and it is also foolish to take these elements into account. In fact Darcys pride manifested(证明) the gap (间隙，差距)between their statuses(地位)。 Since his pride existed, there is no ideal marriage between Elisabeth and Darcy. From the different attitudes from Darcys two proposals, it reflected the feminine(女性) pursuit of personality independence and right equality, which is a progressive(先进的) character from the image of Elisabeth.

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It is wrong to get married for the property, money and position; Get married and does not consider that above-mentioned factors are unwise too . So, she objects to getting married for money , objecting to regarding the marriage as a trifling matter . She emphasizes the importance of the ideal marriage , and regard men and women;s emotion as the foundation stone which concludes the ideal marriage .

The woman protagonist in the book Elizabeth comes from the little landlord;s family, reaches the west to have deep love for for the rich and powerful people sons and younger brothers. Reach the disparity of ignoring family status and wealth of the west, propose to her, but is refused. Elizabeth;s misunderstanding and prejudice to him are a reason, but a main one is the arrogance that she dislikes him.

Reach the thes of the west in fact status; the reflections of difference, exist this kind arrogant, Not having common thoughts and feelings between he and Elizabeth, the marriage that can not have lofty ideals . Elizabeth watches conducting oneself in society and a series of behavior of reaching the west personally afterwards, See he change the proud conceited expressions of passing by, dispel misunderstanding and prejudice to him, Thus concluded the happy marriage with him.

Pride and Prejudice is my favorite novel, which impresses me for a long time. It describes a love story mainly between Elisabeth, who I like the best, and a rich and proud man, Darcy.

The story began with the arrival of a crowd of rich men who rent a house near the Bennet. In a ball, Elisabeth gave such a bad impression on Darcy’s first pride that she refused Darcy’s first proposal. Darcy was so surprised by Elisabeth’s refusal that he loved Elisabeth more deeply. And Elisabeth’s antipathy made Darcy realize his shortcomings. He was not angry about Elisabeth’s censure, but also he changed his previous proud attitude.

During Elisabeth’s travel in Darcy’s manor. Darcy was very nice to her uncle and aunt, different from previous proud attitude. When one of Elisabeth’s sisters ran away with Wickham, Darcy helped Elisabeth find her sister and prevent her sister from the loss of reputation, with nobody knowing that it was he who helped the Bennet. So many changes in Darcy eliminated Elisabeth’s prejudice. At last it end with their marriage.

Taking the daily life as its material, this story reflected the life and love in a conservative你 and blocking England town. It reflected the author’s view about marriage that it is fault to marry for property, money and status and it is also foolish to take these elements into account. In fact Darcy’s pride manifested the gap between their statuses.

Since his pride existed, there is no ideal marriage between Elisabeth and Darcy. From the different attitudes from Darcy’s two proposals, it reflected the feminine pursuit of personality independence and right equality, which is a progressive character from the image of Elisabeth.

“Pride and prejudice” is the famous British writer Jane Austen masterpiece, the works in daily life for material, the romantic and reality love story.

Works of vivid reflects the late eighteenth to well into the nineteenth century in the conservative and block state of the British town life and ways of the world. Its social graffiti novel at that time if not only attracts the general reader, real to this day, still give the reader a unique art enjoyment.

First of all, from story to see, Elizabeth resourcefulness, have courage, these have vision, have very strong self-respect, and be good at thinking. Just then a an unmarried ladies the lady of speaking, this is valuable. And also it is this quality, just make her in love have independent initiative，and led to her and happy family of darcy. In my opinion, Elizabeth is worthy of praise.

In the way of the pursuit of love, be sure to a firm belief, not for money, fame, wealth, or any other cause carelessly decided to, want to hold to find true love. If the other party to some of the defect is himself cant stand, but also what cant change it, you should give up the resolute choice; Of course should also to cherish each other, not because of some of the others words, they change their decision, happiness to yourself to the business. This is the book want to communicate to the world is very precious words, is also to the heart of the pursuit of love chicken soup.

Reading this book, I be a lifetime earnings, enjoy the spiritual baptism.

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春天是万物滋长，阳光明媚的季节。在春天里谈一场甜蜜的爱恋也是十分美好的，尽管这场恋爱是在电影里。一如《傲娇与偏见》里的唐楠楠(迪丽热巴 饰)和朱侯(张云龙 饰)那般。当二货遇上二货，碰撞出来的除了欢乐之外，竟然还有几分温暖和感动。

特别是网络写手唐楠楠的北漂经历，那种不经意之间流露出来曾经的窘迫、当下的斗志，以及对美好生活的向往和渴望，多么像同是异乡人的你我他。回想自己作为在异乡奋斗的独身女子，也会象电影当中的女主一样，备一副钥匙给朋友，只是害怕有什么突发状况还能有个人解救一下。至于，时不常的拎十多斤重大包小包满大街狂奔，把5公斤重桶装水搬上楼的这些那些，完全是从女汉子向女金刚发展的方向。

《傲娇与偏见》通片观看下来，节奏流畅欢快。每一处出其不意的笑点，都让整个影院的观众进入欢乐的海洋。跟几年前很火的电视剧《爱情公寓》有那么一点点相似。但电影的观赏性和故事情节更加明朗。

这种小妞电影，这几年在国内都非常的受热捧。纵观以往，王珞丹、白百何、倪妮等绝对是中国小妞电影的常客，她们常常以各种角色出现荧幕当中。而小妞电影被都市青年热爱的原因，我想应归功于“共鸣”二字。那些独自生活在都市当中的新女性青年，以及曾有过的无助，曾遇到过的渣男;还有努力艰辛过后的收获，爱情也在向她们招手，那种看未来一步步来了的喜悦和希望，无一不击中你我的心房。

而《傲娇与偏见》当中的唐楠楠，似乎更接地气。迪丽热巴这位90后妹子确实貌美如花，演技也可圈可点，演起唐楠楠这个角色也蛮像那么一回事。被编辑催稿，买地摊货，舍不得花钱，吃货，却为筹备姥姥的手术费用想尽一切方法去找富二代朱侯赔偿损失。把那种不是那么自信，活在自己的世界里，对未来充满希望且心地善良，不顾一切在都市打拼的小妞形象给演出来了。相信在未来的荧幕当中会经常有她的身影出现。

俗话说，不是冤家不聚头。遇见爱情的场景和时间可以有一千一万个，而丘比特的箭偏偏射向这俩人。唐楠楠和朱侯以一种尴尬的场面相识，却在罗密欧与朱丽叶的故乡收获爱情。小妞电影好就好在，不需要在故事里安插惊心动魄的细节，更不需要上升到永远看不透的人性层面。需要的是轻松愉悦，画面华丽，演员既有颜值又俏皮可爱即可。

根本没有想到对这部期待值并没有很高的电影，却给人这么多的惊喜。主角们二起来能让观众乐得捧腹，认真做起事来让观众感受到年轻人积极向上的朝气，恋爱起来能把观众感染到恨不得马上走出电影院去谈一场放飞自我的恋爱。

最后想吐槽一下，男二号高伟光，这么高这么帅气又能搞笑的小伙子，怎么不给多几段搞笑的戏呢。还有很久没有出现在银幕上的周海媚，就不能给个正脸看一下吗。不开心。

春光明媚，敞开心扉去遇见属于自己的爱恋吧，能让你感动的，就是适合你的。

由于时隔已久远，对于简.奥斯汀的原作《傲慢与偏见》里的大部份情节，我已记不太清了。想来，那时，读这本书时我的年龄倘小。当初可能也只是为了读书而读书，而对于文中的真谛，其实并没充分领会。

随着影片的第一个镜头的打开，同时涤荡在耳旁的是悠扬的古典音乐，而紧跟着我们看到的就是一幅和谐优美的十九世纪英国乡村画面。

老实说，一部影片如果在最初的几分钟都还不足以吸引人的话，只会让人兴味索然，通常我会选择放弃。而一开始，就能引人入胜的影片，不管它是否是名著改编而成，对于接下来的情节发展，都是很值得我们期待的了。

女主角伊丽莎白的表演把一个那个时代的英国乡村少女的机智与傲气表现得淋漓尽致，男主角达西在她的那种纯真的笑容的映衬下，越发显得自己的态度过于傲慢了些。而事实上，随着影片的剧情不断地推进，我们会发现达西真实的为人却并不是这样的，他慷慨大方且有一颗诚实正直的心。这一切，都只因为伊丽莎白最初对达西的偏见而被掩盖住了。

好的演员当然要配上好的电影情节，本片中的舞会为一大亮点，小提琴音乐响起，伊丽莎白与达西逐渐沉浸在其中，两人产生心电感应，周围的人顿时消失了，舞厅中只余下两人深情凝视，手拉着手翩翩起舞，沉醉于欢快的音乐旋律之中。但没过多久，周围嘈杂的人群一下又出现了，两人倏地从幻觉中惊醒，互相对望，恍若隔世。

英格兰的田园风光也很抢眼，一望无际的平原上独立着一棵枝叶扶疏的大树，一辆载着绅士淑女的古典双轮马车从树旁疾驰而过，古典钢琴音乐荡漾在其中，美丽得就象是一场遥远的梦境。

不知为何，“纯情小说”之类的东西已经不能勾起我丝毫的兴趣，也许我会在某个花好月圆之夜，触景生情而冲动地去翻开一本“纯情小说”的第一页，然而，我很难保证我会读到第三页。何为“纯情小说”?在个人看来，就是那些为写爱情而写爱情的矫情之作，通篇下来，只是看到男女主人公尽做些无聊至极之事，而这些情节又常常让人发笑，笑过后只是会让人断定作者和主人公们一样低智商、低趣味。所以，怀着对爱情的美好憧憬，我会在一大堆小说中留意着描写爱情故事的小说，但有怀着它不要让我失望的强烈希冀。毕竟，我一向相信爱情，超过婚姻的相信。

《傲慢与偏见》是奥斯汀的作品，当我还是17岁时我就大概了解了它，而仅仅限于了解，这就是说我只知道它是描写爱情的。想想看，现在我20岁了，直到昨天我才把这部作品看完，不过我也难以断定我从此就读懂了它，和它交上了朋友。这样说来，我仰慕它确实有这么长的时间了。

好比一个景点，入口处能引人入胜的话，那确实能给游客带来无限的遐想和憧憬。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”就这样开了个头，一个有着五个单身女儿的家族是如何将女儿们嫁出去的故事就接连着展开了。讽刺而幽默的笔触，营造了整篇的轻松氛围，我想挺适合在这个鸟叫蝉鸣的暑假里来消遣时光，更何况再过几天就是七夕了呢!

就爱情主题来说，女主人公伊丽莎小姐和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”(人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果)使伊丽莎小姐认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎小姐是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎小姐前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢?当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎小姐拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自己对达西先生确实缺乏公正了。可以说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎小姐存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢?他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的爱情的事情。

就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎小姐和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里?柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”,在婚姻的路上考虑得“面面俱到”,结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。

小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”.吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面;伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则;曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

爱情与婚姻是人类恒久不变的话题，在《傲慢与偏见》里，简·奥斯汀用她理智而诙谐的笔调为我们讲述了五个婚姻故事，阐释了婚姻的真谛：爱情。婚姻应建立在爱情的基础上，而以金钱或者外貌、情欲为目的的婚姻是难以幸福的。而且爱情的建立，必须经过双方深入的了解，抛除虚荣心与偏见，客观的认识对方的品格，只有优秀的品格才能获取爱情。

Love and marriage is a constant topic among human, In Pride And Prejudice, Jane Austen told a story about five marriages for us in her rational and humorous writing tone, which explains the truth of marriage: love. Marriage should be based on love, while it can’t have access to happiness when just based on money or appearance. And a deeper knowledge is needed when we start our affection . Exclude vanity and prejudice, and think about each others moral character objectively, and we can know someone better and more exact---- only good moral character deserves real love.

书中的两对恋人，伊丽莎白和达西，以及简与宾利，他们的婚姻虽然也不排除相貌与家世的考虑，但主要是建立在爱情的基础上。尤其伊丽莎白和达西的爱情故事最为人津津乐道。他们由相互厌恶到最终相爱并且结为连理，此番曲折中，他们逐渐相互了解，解除偏见，抛弃毫无意义的所谓体面，最终认识到并且爱慕上对方的美德。而伊丽莎白对达西的求爱先拒绝后答应，更是展现了她对无爱婚姻的蔑视。相反，伊丽莎白的朋友，夏洛特，她认为自己既不美，又没有钱，出于经济方面的考虑，选择了与愚蠢而又肤浅的柯林斯结合，过上有保障但没有乐趣的婚姻生活。同样，伊丽莎白的妹妹以及父亲的婚姻也是不幸的，他们在美貌的皮相面前昏了头，忽略了对方的品德，导致终生遗憾。

The two pairs lovers in the book, Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley, mainly based their marriage on love and excellent moral character, though thinking about looks and family background to small extent. Elizabeth and Darcys love story is most relished especially. During twisting journey from they hated each other to finally fell in love and got married, Elizabeth and Darcy gradually got to know each other, removed prejudice, and discard meaningless so-called face. Eventually they realized and fell in love with the virtues of each other in readers’ expectation and wishes. Furthermore that Elizabeth refused Darcys courtship before accepting, still further show her defiance of marriages without love. On the contrary, Charlotte, Elizabeths friend, who thinks she is not beautiful besides having no money, chose to combine with stupid and shallow Collins out of economic considerations, and lived a ensured but dull marriage life. Similarly, Elizabeths sister, Lydia, as well as her fathers marriage is unfortunate, for they were confused by the beauty of appearance, while ignoring the moral character. They would be bound to regret for their choice all their life .

总而言之，在婚姻面前，我们必须向爱情看齐；在爱情面前，我们必须以人的品德为准；在品德面前，我们必须客观公正。

All in all, we must be for love alignment in the face of marriage; and we must will be subject to moral character in the face of love; and we must be objective and fair in the face of judging the moral character.

in some countries where racial prejudice is acute, violence has so come to be taken for granted as a means of solving differences, that it is not even questioned. what is really frightening, what really fills you with despair, is the realization that when it comes to the crunch, we have made no actual progress at all. we may wear collars and ties instead of war-paint, but our instincts remain basically unchanged. the whole of the recorded history of the human race, that tedious documentation of violence, has taught us absolutely nothing. we have still not learnt that violence never solves a problem but makes it more acute. the sheer horror, the bloodshed, the suffering mean nothing. no solution ever comes to light the morning after when we dismally contemplate the smoking ruins and wonder what hit us.

the truly reasonable men who know where the solutions lie are finding it harder and harder to get a hearing. they are despised, mistrusted and even persecuted by their own kind because they advocate such apparently outrageous things own kind because they advocate such apparently outrageous things as law enforcement. if half the energy that goes into violent acts were put to good use, if our efforts were directed at cleaning up the slums and ghettos, at improving living-standards and providing education and employment for all, we would have gone a long way to arriving at a solution. our strength is sapped by having to mop up the mess that violence leaves in its wake. in a welldirected effort, it would not be impossible to fulfil the ideals of a stable social programme. the benefits that can be derived from contructive solutions are everywhere apparent in the world around us. genuine and lasting solutions are always, possible, providing we work within the framework of the law.

before we can even begin to contemplate peaceful co-existence between the races, we must appreciate each other’s problems. and to do this, we must learn about them: it is a simple exercise in communication, in exchanging information, ‘talk, talk talk,’ the advocates of violence say, ‘all you ever do is talk, and we are none the wiser.’ it’s rather like the story of the famous barrister who painstakingly explained his case to the judge. after listening to a lengthy argument the judge complained that after all this talk, he was none the wiser. ‘possibly, my lord’ the barrister replied, ‘none the wiser, but surely far better informed.’ knowledge is the necessary prerequisite to wisdom: the knowledge that violence creates the evils it pretends to solve.

“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”

——摘自《傲慢与偏见》

因为班主任布置的经典小说的任务，我拿起了一直放在书架上的那本“外国名著”。——但是我并不喜欢。

对于我来说，那些枯燥的名著里并不会有现在言情小说里的轰轰烈烈，所以我一直对于名著有些抵抗。我也不知是不是先入为主的观念，所以让我觉得其他小说也理应如此。

但是当我翻开第一页的时候，我就有些惊讶，它并不像是其他小说一样开头就开始叙述感情线——也许是现在感情线主流小说的原因吧。

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》语言非常精练，在故事方面有很大的空间，给人一个无限的遐想空间。若真用漂亮的词语来形容，我便要说：作者深厚的文字功底让我感觉像是做了一场梦，梦里如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人随时随地沉迷于其中。

我能选择这本小说，应当是因为里面的爱情故事。当今的社会，有太多美好、不美好的故事了，所以当我每次觉得社会冷漠，并没有我想的那么温暖的时候，我就会寄情与网络上的言情小说，便一发不可收拾。

可是当我看完了这本书，我真心觉得——当初的想法错了。

这个世上的事情，总要是看自己用什么角度去看的。在这部描写爱情与婚姻的小说里，和我当初看的文章大相径庭。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

不同的文体风格让我感受了不同的样子，如同一位叫做伊丽莎白的女孩所追求的一样——面包、玫瑰。若两者不可得兼，舍玫瑰而取面包者也。

有的时候，这才是现实，即使我们还不能理解，但是终有一天会面临压力。可是心中追求爱、追求美的欲望却不会停滞。

书中的平等。《傲慢与偏见》，这个书名便是在平等的观念下产生的。

取其精华去其糟粕，让我们回归眼下，期待能看到更多发展的雏鹰。

“根据我的书本知识，我坚信傲慢是一种流弊，人性在这一方面极为脆弱，因为我们很少有人不因为自己的某种品质或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管这种品质是存在于真实中，还是仅仅存在于想象中。虚荣和傲慢尽管常被用作同义词，实际上却是两回事。一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。”

傲慢与偏见无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。

傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。

就好像故事中女主角伊丽莎白对男主达西的看法一样，这是个曲折但也美丽的爱情故事。

主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代的女人生活与爱情的理想与期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。

达西代表着”傲慢”，伊丽莎白代表着”偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。

珍.奥斯汀的名著《傲慢与偏见》，其时空背景设定在十九世纪初的英国。书中拘谨的男主角达西先生，外在的表现是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊丽莎白小姐，则演绎了偏见一词。

故事从彼此互相看不顺眼，后来透过每一次见面时的"激烈沟通"，进而发现事实和自己先入为主的观念不同。然后男女主角终于各自改变外在的傲慢，放下偏见的执着，剧情急转直下，演变成对彼此的欣赏和爱慕。书中一连串精彩的对白和戏剧性的情节，令我读得废寝忘食，舍不得放下书本片刻。

在人与人初认识时，第一印象往往是最深刻的。但是我们定论对方的"第一印象"真的正确无误吗?达西先生因为在舞会上怠慢了伊丽莎白小姐，导致她对他产生了偏见。加上后来有心人士制造出来的谎言，使得女主角对男主角的看法深信不疑。我们有时候不也犯了跟伊莉莎白小姐同样的错误，只看得见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁柱吗?

读完了这本书，我发现其实傲慢与偏见是如影随形的。当我们对某人有了偏见，对待他的态度就会不经意的表现出傲慢。而如果自己经常不自觉的流露傲慢的神情，则他人对我们的偏见也将随之而来。当傲慢遇上偏见，

结果就是互看不顺眼， 事事唱反调， 对人不对事， 甚至变成为反对而反对……等等非理性状况。频道不同的双方也很难有沟通与了解的机会。

别以为我们初中生在日常生活中就不可能出现这种情况。举例来说， 如果有转学生来我们的班级，

很可能因为他对于新环境感到陌生，再加上不擅长与人交际或言谈不当，而让旧生误会对方是自视甚高，或是态度傲慢。而这自以为是，则容易转成对转学生的偏见。当傲慢遇上偏见的结果，往往就是因误解而产生不可抹灭的隔阂。

要避免上述情况发生，唯有放下傲慢的态度， 丢掉偏见的眼光，

以同理心对待。透过互相沟通了解，才能认识真正的彼此。就像是书中的达西先生，虽然外表给人高傲， 自大，

目空一切的印象。但是内心却是善良诚恳且愿意放下身段的，其不固执己见的态度着实令人赞赏。

而伊丽莎白小姐总是"勇敢的表达自己的想法"这一点，

也让我佩服不已。因为我自己在每一次的团体讨论时，总是最安静的一个。即使心中有不同的意见，也因为害怕而不敢表达出来，这是我最应该学习的地方。

要了解一个人就不应该只看表面，而是应该和对方坦诚相待。不用刻意做出讨好的行为，只要表现最真的一面，才有好的互动，才是好的循环。如何与人和睦相处?应对进退如何顾全大体?待人接物如何不伤大雅?遇到摩擦或误解时，如何表达才能化解疑虑?这本书点出的问题，值得深思，耐人寻味，而且是我们初中生必须要好好思考和学习的一门重要功课。

最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的.指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。

《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……

四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!

其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!

世界是个万花筒，生活是个多棱镜，很多事物都不是我们想当然的一览无余，仔细琢磨玩味往往都有一些道道。黑格尔说，存在的就是合理的。老子也说过，为无为，事无事，味无味。真的，潜自涵泳，以求味外之旨，乐事也。

一直以来，都认为偏见是一种对世界偏颇、负面的情绪判断，但一位哲学家说，现在是为偏见平反昭雪的时候了。他的话是有深意的，从思辨的角度看，任何事物都不应该是非黑即白的二元判断，偏见也一样，虽然我们一直对这个词汇存有偏见。

确实的，“偏见”一词常被认为是一种有失公允、有失偏颇的消极否定的态度和识见。但仔细想来，我们无时无刻、无一例外不生活在偏见里，如果直接把它定性为消极、负面，似乎也有不尽合理之处。古人说，哪个人前不说人，哪个人后无人说。说的内容往往都有一些偏见的成分。又说仁者见仁智者见智，见的依据难道不是他们保有的偏见吗?所以，偏见是一种效率工具，它可以帮助我们对事物迅速做出判断，而其依据就是自己的积累、识见、经历，经验吸收、利益导向和自我认同都会左右我们的偏见，阅历丰富、理性睿智可能让我们的偏见更加正向和高明，否则会消极负面和糟糕。马云当年被很多人拒绝，包括雷军的拒绝，作为天使投资人的雷军阅人无数，看到这个其貌不扬、口出狂言的年轻人好像传销者，所以果断打发他离开，毕竟这样的年轻创业者太多了，如果没有偏见这个效率工具，估计不累死也会如周公一样弄得“一饭三吐脯、一沐三握发”，不免尴尬。

所以，不能把偏见说得一无是处，重要的是让自己把握好自己的偏见，尽可能正向、准确、理性、全面，并远离任性，不断修正和补充。事实证明，刘备对马谡的偏见是正向、准确、理性、全面的，他告诫诸葛亮其人“言过其实，不可大用”，但诸葛亮却不以为然，铸成大错。而管仲临死关于丞相人选的遗嘱，对竖刁、易牙、开方三人有偏见是合理的，齐桓公最终被三人玩死也是活该。

当然，更多的人理解偏见具有积极正向的反作用力，“淮阴市井笑韩信，汉代公卿忌贾生”，韩信就成功地把偏见转化作力量，并且最终折服得偏见者五体投地。贾谊却没有止损的本领，最终抑郁而亡。曹植用七步诗化解杀戮，李斯因《谏逐客书》脱颖而出，阮籍作青白眼恰可见其真性情。马云说过不要怕拒绝，偏见和磨难是志士的试金石。而偏见加上任性才是最可怕的，曹操才会中计上当，不由分说杀了蔡瑁、张允两个派大用场的降将。关羽才会落败在“黄口小儿”、“吴下阿蒙”等鼠辈手中。

对于青少年学生来说，不必在意别人的偏见，做好自己的事最重要。但要合理把握自己的偏见，让自己睿智、理性、聪明起来，使用好这个效率工具，又不至于错失机遇。

居里夫人走上法国科学院的演讲台，一时间台下鸦雀无声，她碾压了女性是弱者、依赖者的科学史偏见，也创造了一段跨越百年的美丽传奇。在科技领域，随着中国制造2025战略的推进，西方的很多偏见都将会被改写，甚至于我本人的偏见也在修正中，我想我的下一部新手机将会是华为而不再是苹果。