傲骨

我家门口有一棵蜡梅，它身处在万花丛中。

不论是春天、夏天还是秋天，蜡梅要么被绿意包裹，要么伸展出光秃秃的枯枝，它孤独地矗立在身旁的万紫千红之中，难免有些煞风景。每当周围的鲜花绿树嘲笑它的模样时，它总是默默不语，不为所动，蓄足气力，终于，在寒冷的冬天，绽放自己，开出唯美动人的腊梅花。

一年冬天，鹅毛大雪，屋顶道路上都铺满了厚厚一层白绒绒的毯子，我下了楼，自己身处在一片广阔的白色世界中，映入眼里的只有皑皑白雪。忽然，我的余光里有一抹淡黄在跳跃，我转头一看，是那棵蜡梅！它凛然、庄重地立在那里，展现出令人震撼的傲骨。每一根之前光秃秃的枝干，现在已开满了一朵朵晶莹剔透的腊梅花，透明的花瓣呈现出淡淡的黄色，好像一只鹅黄色的小鸡，展现出新生旺盛的生命力。伴随着沁人心脾的清香，因繁重的学业而疲惫的心瞬间轻松了许多。

看吧，当初一个劲嘲笑蜡梅的娇嫩的鲜花，如今早已忍受不住刺骨的寒风，都凋零了，不是冻死了就是成了枯枝，再无昔日的婀娜与威风。而蜡梅，却可以骄傲地昂首挺胸，挺着一身的傲骨，笑看它们，在极寒中接受风雪的洗礼，因为它有那个资本！

蜡梅它还是有梦想的。为了那片属于它的天地，它不顾烈日爆晒，暴雨间电伴着它成长，它不惜那些如春般的温室，那些令人心动不已的化肥。它凭借自己的傲气，迎着寒风，迎着白雪，知难而进，最终才能在白寒中绽开光彩夺目的花朵，登上王者的高峰，自豪地俯瞰众生灵。在风雪之中，我深深地被蜡梅的王者风范震撼住了。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在梅之精神中，我渐渐释然了，不觉加快了脚步。

随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

浪漫的飞絮，是新生命即将到来的曙光!

梅花香自苦寒来，冰肌玉骨，独步早春，傲雪凌寒，多么坚强的个性精神呵!《钢铁》中主人公经过血与火的洗礼，凭着坚不可摧的意志，成就了一个平凡而伟大的英雄形象。《海伦凯勒》展示了一个坚毅女子成功背后的血与泪，苦与难。走过《名人传》，贝多芬的不屈不饶，在肉体和心灵的双重打击下，死死扼住生命的咽喉，最终成就了不朽的著作。

冬让我在风雨兼程中磨炼地更加坚定不移。

书伴我走过四季，踏着每一个跳动的音符，在成长中，我读懂了春的朝气蓬勃，夏的张扬个性，秋的深沉惆怅，冬的傲骨凌寒。

书陪伴，走过四季，我在成长

“有容乃大，无欲则刚”是金庸最喜爱的一句话，也是他的处世原则。但他一贯提倡的宽容并非无原则的忍让，他认为得饶人处且饶人，该较真时也得较真。比如对王朔，他也说了这样一番话：“王朔先生说他买了一部七册本的《天龙八部》，只看了一册就看不下去了。香港版、台湾版和三联书店版的《天龙八部》都只有五册本一种，不知他买的七册本是什么地方出版的。我很感谢许多读者对我小说的喜爱与热情，他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。我既然享受了这么多幸福，偶然给人骂几句，命中该有，不会不开心的。”

一方面，金庸旁敲侧击暗示对方所读《天龙八部》为盗版书，既然是盗版书，文字的错讹、内容的散乱在所难免，王朔以此断定作者文字水平不高也就有失公道;另一方面，金庸巧做对比，暗示和广大读者对自己作品发自肺腑的盛赞相比，王朔的几句尖酸之语实在是沧海一粟，不值得一提。人不可有傲气，但不可无傲骨。金庸是彬彬有礼的谦谦君子，也是傲骨嶙峋的铮铮汉子。他20世纪80年代因起草“基本法”受到民主派的批评，说他有当特区行政长官的野心，对此金庸公开予以反驳，他说：“当行政首长有什么好?金庸的名和利相信都不会差过港督。今日全世界知道金庸的，会多过知道不论哪一位港督的呢!一百年之后，恐怕相差更远吧!”

一番铿锵有力、掷地有声的话既表明了他对自己作品的高度自信，也道出了他淡泊仕途的人生情怀。

史可法，祥符(今河南开封)人。字宪之，一字道邻，是左光斗的学生。明崇祯元年考中进士，在镇压各地农民起义时崭露头角，拜南京兵部尚书。1644年，李自成攻占北京，南京弘光政权建立后，被马士英等人排挤，自请到扬州一带督师防清。1645年5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法被困孤成，拒不投降，写就了著名的《复多尔衮书》，内容慷慨陈辞，不卑不亢，流传万世。史可法率领扬州4千军民，与来犯之敌浴血奋战，终因寡不敌众，于25日城破被害，年仅44岁。多铎恼恨清军伤亡惨重，下令屠城十天，历史上把这件惨案称作“扬州十日”。

自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。

傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花?“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。

傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。

傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛泽东的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛泽东面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信，难怪蒋介石诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛泽东。毛泽东是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。

当今时代，文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是不与尘俗，不触名利的酸葡萄心理，更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃了俗累的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满了理性的社会担当。

开头：随着首富比尔·盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

[高一满分作文三篇

傲骨指数：★★★★★★

“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。是他光辉一生的写照。徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光

傲骨，不动声色，虚怀若谷的自然(科学)流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人格中很高档次的境界。

四：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

傲骨指数：★★★★★★★

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

三：吉鸿昌：“我是中国人！”

傲骨指数：★★★★★★★★

1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠吉鸿昌的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了吉鸿昌的军权，将他流放国外。

吉鸿昌来到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”

又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。” 接连受到这样的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。当吉鸿昌的妻子和属下劝慰他的时候，他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”

果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但吉鸿昌总是挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

梅花有着小小花瓣，细而有劲的枝条，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不倒的花。是的，那就是梅花。

在冬雪中傲然挺立的花。五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。 夏天的那些花儿们，此时不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气。 而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。

傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？象征了他们的那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质！

[傲骨梅花小学六年级作文

人如梅，峭立于寒风里；人如松，挺立于天地间；人如竹，直立于浑浊中。人，不可有傲气，但绝不可失去傲骨！

傲骨是面对困难时的宁死不屈。

材料中的盲人大叔，不靠乞讨，虽然看不到绚丽的世界，但却用那明亮的心，点亮了暗夜。只要心不瞎，哪怕外物再恶劣，也能挺起胸膛，扼住命运的咽喉，过有尊严的生活。

从古时“贫者不食嗟来之食”到朱自清拒绝美国救济粮；从屈原“伏清白以死直兮”到周恩来“为中华之崛起而读书”；从史铁生身残志坚用笔勾勒出一个崭新的世界到刘伟永不放弃，用双脚谱写最动人的乐章……一幕幕奋起的场景在眼前闪现，是那份永不放弃尊严的信念让他们于漫漫人群中卓然而出，是挺直的那根傲骨让他们有了直面困难，勇于挑战的勇气。他们用傲骨挺直了人生！

傲骨是承受强压时的厚积薄发。

十年浩劫，惨遭迫害的邓爷爷被下放劳动，没有人知道为什么这个小矮人还要每天把自己收拾的干净整洁还坚持让自己每天读书。要知道，在那个看不到尽头与希望的年代，无论是精神还是肉身，蓬头垢面才是常态。

“我在等待。”重新上台后，邓爷爷如此说到。面对强压，他用一根铮铮傲骨挺立于人群中，在污浊的尘世间，在强压的黑暗下，这份略带浪漫清新的自尊使他坚持自我，优雅生活，积蓄力量，舒展本就应搏击长空的鹰翅，飞向浩远的天际。试想，如果惨遭迫害时，邓爷爷像常人一样放弃了尊严，蒙尘了心灵，湮没于燕雀之中，抛却了鸿鹄之志，那中国改革开放的硕果将何时才能收获？

傲骨是遭受挫折时高昂的头颅。

材料中，四肢健全的女人，不靠自己的双手而靠尊严换取金钱，缺了那根傲骨，她的头低下了，她的人格也终将被人踩于脚下，成泥化尘。

尊严于每个人都是平等的，你选择了放弃它，它必将抛弃你。

最近被热炒的“李天一”事件，给予了人们深刻的思考。当梦鸽女士为了儿子不明就里胡说八道时，虽然她仍倔强的抬着头，但却不得不在内心低下尊严的头，为儿子乞求公众和法律的宽恕。是啊，也许当今社会，尊严没有金钱和权利来的实在，不能兑换所谓的“社会利益通行证”，但一个没有了尊严的人是没有灵魂的，虽着用金钱、权利堆砌的华服，却如行尸走肉般游走于世上，这样的生命又有何意义？

请像梅一样，无畏地绽放着；请像松一样，坚强地挺立着；请像竹一样，笔直地存在着。人生，请带着尊严上路，抬起头，直起胸，用傲骨，挺直人生！

[用傲骨挺直人生话题作文

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”，腊月冬雪，寒风呼啸，当大自然的一切进入冬眠，是谁？仍然不肯向寒冬屈服盛开唯美，仍然坚持用它的顽强的生命力点缀着这个冬天。哦，原来是它，是梅花，用它那娇小的身躯顶着寒雪，让冬日不再苍白寂寞。从梅花身上，我读懂了。我们不应该拥有像梅花一样的高贵品质吗？人生的寒冬中，避免不了风雪的摧残和打击，我们要像梅花一样，纵有再多阻挠也盛开不败，坚贞不屈。绝不向逆境与挫败轻易低头。用自己的坚持不懈，实现我们的理想和奉献我们的力量，为人生增添一抹芳香。

读莲花，学做正人君子，读梅花，学其顽强不屈，永不言败。

花的种类很多，有十里飘香的丹桂，洁白如雪的白莲，红艳如火的桃花……但我更爱冬日里暗香浮动的梅花。

记得那是一个严冬的早晨，我整个人蜷缩在被窝里，和被子一起卷成一团，就像一个巨大的毛球。窗户的缝隙里透进一线光，我顺着光线望向窗外，眼到之处全都是一片白茫茫，就像来到了一个南极的童话世界。昨天晚上肯定下了一场大雪，正当我想象着昨晚那一场飘飘扬扬的景象，一阵冷风从窗户边掠过。那呼啸的寒声使我在被窝里缩得更紧了。今天一定非常冷！我又钻进被窝里暗暗想，心底里一万个不情愿起来。

窗户外面传来一阵欢乐的嘈杂声，肯定有人在玩堆雪人、打雪仗！我突然想到，马上来个鲤鱼打挺，匆忙穿衣跑向外面，加入了他们的游戏队伍。爸爸也请求和我们一起玩，并且建议我们一起堆一个大雪人。

爸爸开始向前滚雪球来当雪人的身体，我则跑到房屋的角落里找了两把扫帚当手臂，邻居小刚跑回房屋拿出两块黑炭当雪人的眼睛。我又跑到厨房里拿了一根红萝卜，插在雪人的鼻子上。哈哈！一个栩栩如生的雪人塑立在了我们的房屋前面，就像是一个忠诚的守门卫士。

凛冽的寒风继续呼呼地刮着，我开始感觉到有些冷了。将有点僵硬的小手拿到嘴边呵了几口气。咦，怎么有一股香味？我疑惑地寻香而望，一株寒梅在院子里傲然盛放，在银装素裹的世界里显得那么跳动、刚毅。

爸爸顺着我凝视的方向望去，看着挺立在院中独自开放的梅花对我说：“孩子，你看这梅花。天越冷，它开得越精神，越清秀。梅花自古以来象征着那些具有伟大气节的人。比如说老师，每天孜孜不倦的交给我们知识；清洁工，起早贪黑的为美化环境而努力；解放军，哪里有困难就出现在哪里……”

雪人几天后就融化了，但是爸爸那席话却永远镌刻在了我的心中。我要像梅花一样不畏严寒，迎难而上，把自己的事情做好。

[傲骨寒梅小学生作文

4月19日下午，我们学校六年级部分师生参观了朱东润爷爷的故居。我们带着对朱东润爷爷的敬仰，踏进他的故居。一边认真倾听讲解员的详细介绍，一边做着记载。大家都被朱东润爷爷严谨治学、自强不息、执着进步的精神感动了。

朱东润爷爷常说：“人不可以有傲气，但不可以没有傲骨。”文革期间朱东润爷爷受到了严重的打击，但他始终不肯屈服，不肯“低头认罪”，甚至敢于同按他头的人扭打起来，夫人因受牵连，不堪忍受凌辱，含冤去世。一次，某造反派头头率几个无知的红卫兵来抓朱东润爷爷，“杀头”示众，他们找到一把新四军缴获的日本战刀，把军刀当锯子拉朱东润爷爷的颈项。幸亏战刀年久生锈，头才没有掉下来。造反派头头还恶狠狠的问：“你是什么东西？”他们原以为朱东润爷爷一定会求饶，承认自己是牛鬼蛇神。但是朱东润爷爷却倔强的抬起头回答：“我是中文系主任！”表现出了一股凌然正气。

每当我看到“人不可以有傲气，但不可以没有傲骨”这句话时，那件事就浮现在我的眼前。那是去年春学期的一天，老师读了一篇作文，晚上让我们完成复述作文。放学了，我在回家的路上，看到我的同桌从打印社出来，她炫耀地对我说：“你看看，这是今天要复述的作文，我找到那篇作文，复印下来了！”复印下来了？我有点疑惑，可仔细一瞧，真的是今天要复述的作文。我说：“老师讲了，不允许照抄原文，我要告诉老师，你抄袭！”我同学见我要告诉老师，便灵机一动说“你不要告诉老师，我也复印一份给你，好不好？”我一听，愣住了，心想：这可是一个好机会啊，平时我回家写作文总要写很长时间，如果复印下来了，我便可以不费吹灰之力，就把作文写好了。可是，我又转念一想：不行啊，这样把作文写好，老师的表扬不就没有意义了吗？我同桌见我还在犹豫不决就说：“现在没有其他人，就我们两人，要不我再请你吃冰淇淋。”我心想对我用糖衣炮弹，没门，千万不能上当，我斩钉截铁地说：“不行，我还是要告诉老师的。”她见软的不行，就来硬的，恶狠狠地对我说：“你要是敢告状，我就让你的好朋友和你绝交。”我知道我同桌与我的好朋友是邻居，如果我同桌在我背后给我抹黑，那怎么办？我有些害怕。回到家，我很烦恼，不知道是要告诉老师，还是不要告诉老师，于是，我把书翻到前又翻到后。突然我翻到介绍朱东润爷爷的名言和故事的那一页。我看到了“人不可以有傲气，但不可以没有傲骨”这句名言，于是我坚定了要把这件事告诉老师的想法。第二天，我把事情告诉了老师。老师狠狠的批评了我同桌，还表扬了我呢。

朱东润爷爷还有有两句名言：一是，他青年时期写下了“做人六要”：“做人要诚实，读书要用心，运动要努力，遇事要和平，时间要爱惜，钱钞要分清。”二是，他说：“读书人一生两件大事：做人，做学问。做人始终是第一位的。人的才能有高低，文章可以写多写少，但做人马虎不得。一个人文章再多，品行不足取，也就不足取了。”这让我们学会了如何做学问，更学会了如何做人。

“彩笔宏文称一代，高风亮节祖千秋。”朱东润爷爷的百年人生，为我们树立了崇高典范，留下了一笔丰厚的文化遗产和精神财富，地以人贵，人杰地灵。泰兴有朱东润爷爷而感到无比骄傲和自豪。我们将以朱东润爷爷为榜样，现在好好学习，天天向上，将来投身于建设现代化祖国的宏伟事业，为实现中华名族的伟大复兴而努力奋斗！

“淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘。”历代文人墨客都爱赞美那坚贞的秋菊。那一句句脍炙人口的唐诗宋词，惹得我也爱上了它——菊花。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”遥首望去，那菊花似一个个婀娜多姿的少女在萧瑟的秋风中翩翩起舞，令人心驰神往。走近一瞧，那褐色的泥土中稳稳地扎着一根根竹签似的枝干。细细的，似乎只要风一吹就会散架，让人觉着软弱不堪，但它却是那么坚忍不拔。筋脉直指苍穹，如饥似渴地吸收着养分，支撑着整株花身。叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉。它们整齐地排列着，就像阶梯一样，一层胜过一层。似乎要把所吸取的养分源源不断地灌入多姿的花朵中。正是有了茎脉“辛勤地工作”，叶子不分昼夜地输送养分，才造就了这一方壮丽的风景。

看！菊花的花朵形态各异，色彩斑斓，有的一片一片的花瓣紧紧簇拥在一起，有大有小，如同一个数世同堂的大家庭；有的火红火红，就像一团熊熊燃烧的烈火，正燃烧着我的激情；有的闪耀着金色的光芒，花瓣向外舒展着，好像是一个清晨初升的太阳，朝气蓬勃；有的又像是喷花的飞泉；还有的洁白无瑕，挺立在寒风中，给人以一种冰清玉洁的韵致……

菊花在三伏盛夏之际经受了烈日的煎熬，风雨的洗礼，以惊人的毅力挺了过来，然后热热闹闹地傲放于刺骨的寒风中，让人感到菊花在经历沧桑岁月后所散发出的火热、激情和生命活力的强大感召，令人赏后无不魂牵梦萦。

菊花不但风情万种，傲骨无欺，而且还有很高的药用价值。

菊花茶性甘，微寒，长期饮用可明目清肝。

菊之傲，菊之淡，菊之殇，难怪从古至今有那么多人爱菊、写菊！而人一生一世又有几个可以做到菊花这样呢？

我为花中之王的牡丹而痴迷，我为十里飘香的桂花而陶醉，我被粉红如霞的桃花引……但是我最喜欢顽强不屈的梅花。

来到梅林里，在一片无叶无绿的枝头上，你可以发现梅花开满到树梢，挨挨挤挤地数不胜数。梅花的颜色各种各样，白似瑞雪，粉似云霞，红似火焰，使得你看得眼花缭乱。

跑进一看，灰褐色的枝干呈长条型，那鲜艳的梅花就是从这里探出头来。细心的你一定会发现，越靠近花朵的枝头那颜色呈墨绿。长条型的枝干长着粗细不等的分枝。

梅花的花瓣有的是五瓣的，也有的是六瓣的。我忍不住伸手一摸，哇！花瓣真像婴儿们那水嫩的肌肤。长在树枝上的梅花姿态万千，有的含苞绽放，有的像害羞的少女半开着还有的像美丽的仙女绽开了笑脸。

瞧！上黄下白的花蕊，一丝一丝的像金针菇一样在花瓣的簇拥下探出头来。花蕊的头上有个比芝麻还小的小点像给花蕊戴上了一顶黄帽子。

在一个暴风雪的冬天，它之前的憔悴现在已经没有了。你瞧，那厚厚的积雪压在梅树枝上，把枝头都压弯了，可它还从积雪中钻可出来。它没有牡丹那样鲜艳，也没有桂花那样十里飘香，更没有桃花那样粉红如霞。但它有那不屈不扰、坚强不懈、不畏风雪的高尚品质。所以我们要向梅花学习。

我为被誉为国色天香的牡丹而陶醉；我为亮丽堂皇的玫瑰而痴迷；我被海棠的艳美高雅、抚媚动人而吸引……。但我最喜爱的还是不畏严寒，迎着风雪傲然挺立的梅花。

梅花的颜色丰富多彩，五光十色，它们红的似火，粉的如霞，白的像雪……。远远望去，有的整棵梅花一片红色，有些是白色，还有些是粉色。它们簇拥在梅花树上好像在说：“冬天好冷呀，让我们抱在一起取得一点儿温暖吧！”它们又像在召开会议。

走近一看，梅花的枝干是棕色的，越下面，它的枝干越向下就越粗，而且是褐色的，之后开始分叉，一直到梅花树的最顶端。到有花朵的地方，枝干就会变成墨绿色了。在绿色的树枝上会冒出几朵梅花，也会冒出一些花骨朵儿，像一个个顽皮的小娃娃，又像一个个小桃子，真是可爱。

梅花的花瓣又是另一种姿态，花瓣有白色的、红色和粉色的，红的似火，粉的如霞，白的像雪，真是五彩缤纷啊！花瓣的形态也是千姿百态的，完全开放的就像是一个个小太阳，只开了几片花瓣的就像是一个个害羞的少女，还没开放的花骨朵，就像是一个个正在沉睡的小娃娃。梅花的花瓣有五到六片，摸上去滑滑的，就像平滑的肌肤。

最可爱的就是它的花蕊了。它白白的，一丝一丝的，细如牛毛，又像一根根小金针菇，顶上形状还有一个比芝麻大些的小黄斑，就像少女头上戴的小黄帽。风一吹就像摇摇晃晃的，散发一阵阵的香味，沁人心脾。

梅花虽然没有牡丹的雍容华贵，也没有桂花的十里飘香，更没有玫瑰的亮丽堂皇，可是，它可以在寒冷的严冬开放，这是其他所有花儿望尘莫及的，寒冷的大雪压弯了它的枝条，它可以从厚厚的冰雪中挤出来，绽放枝头。这是一个多么顽强的生命啊！

我们应该学习梅花的这种坚强不屈的精神，遇到困难勇往直前，才会有更多更大的成就。

就像来自地狱的火焰，吞噬一切，红色的炽焰焚烧世间万物，那一抹灰烬究竟是为了诉说什么？

——题记

偶然间看见这样一幅画：红色到极致的花瓣肆意张扬，那纯正的颜色泛着晨曦撒下的微微金光，透着耀眼的流光，仿佛有水在上面流动，中间却是与这明艳色彩不符的嫩黄，那脆生生的颜色上闪着一层亮晶晶的金光，那一瞬的美好令人沉浸其中，当看到右下角的签名时，我不由得愣在了原地：罂粟。

这美到极致的花竟是罂粟，一提到罂粟，怕是很多人都会想起鸦片，想起毒辣，恶毒这些代名词吧。很多人咒骂她，厌恶她却又畏惧她，畏惧她的毒性，却又不曾想那是人类贪心的欲望把自己推向堕落的深渊。她也是大自然的一员，曾几何时，她依然在阳光下绽放，肆意地活着，是人类，控制不住内心的可怕，毁了自己，毁了家庭，也毁了一个种族。

罂粟花那艳丽张扬的红被强加成血液的沾染，阳光下绽放的她被推向黑暗，被迫露出自己的尖刺。人们烧毁她，折断她，为自己内心的欲望寻求一个理由，她释放的香气让人精神迷离，这是她的保护衣啊，却更坐实了她的“恶魔之花的标签”

她只不过是想保护自己，为自己在这万千世界中夺得一席之地罢了，却让人类把仇恨迁袭到了她的身上。手指抚上这花瓣，不是真实，却更能感受到她痛苦的呜咽，她强烈的哀鸣和悲伤。

我欣赏她，喜欢她拥有保护自己的能力，不似其他花的娇弱，我更爱她的傲骨坚韧，即使被形容成毒辣，狠毒，却依然面对阳光，用自己的力量争夺属于自己的一切！

罂粟花开为谁，无人欣赏与等待，身怀禁果，孤独地绽放！

——后记

埋头苦干，“正史”的角落遍布他们的足迹；展开新篇，竞技场上进行着民族精神的接力。永恒的风貌，不朽的傲骨，凝作中国之魂，化作民族脊梁。

回溯历史的上游，铮铮傲骨带着不灭的信念沉入江底，无需磨洗，仍能闪耀如初。正因为他们在外界的重压下，仍能挺直脊背，紧握指引自己的光，“民族脊梁”们才能名垂青史，光照四方。被誉为中国脊梁的人，其身上集中体现了中华民族的特有气质，或许是杜甫般悲天悯人的情怀，或许是辛弃疾收复故土的坚定，或是宋濂般勤奋刻苦学的坚持，这些精神品质撑起了“脊梁”二字。

然而，时代滚滚向前，“脊梁”也被赋予了新的内涵。沿袭优良传统，展现了中华民族的精神风貌。竞技场上不耻落后的坚持拼搏，也让人肃然起敬，这是一种从容自信的姿态。随便落在最后，也要微笑着跑完全程，虽然暂居人后，拼搏进取的心却未曾熄灭。古老的中国也曾在近代的泥泞中艰难前行，在前头晃动的大国身影，并没有为迎头赶上的信念留下阴霾，正是因为有这样的民族脊梁支撑起我们的信念，让中国不断加速，跑过黑暗的时代，向黎明招手。

失去了民族的脊梁，中国便难以昂首挺胸地前行，只能在危机四伏中分崩离析，民族脊梁上萦绕着中国人的魂，是我们华夏民族团结凝聚的力量之源。在纷乱嘈杂的当下，我们更需要“脊梁骨”，使我们安定心智，从容自信，大步向前。我们赞赏埋头苦干的人，更希望有人从苦干中抬起头来，用自己的斗志激励众人共同奋斗，同享拼搏之趣，唤醒中国魂。如果只凭几根“脊梁”孤军作战，固然难以向前移动，这就要靠更多的人为其填进血肉，打通经脉，在“脊梁”的支撑下，排除万难，奋力拼搏，创造新的奇迹。

傲骨铮铮，拼凑出大国脊梁，中国精魂，支撑着美好梦想，既要对“民族脊梁”肃然起敬，也要唤醒自己身上的民族魂。凝聚力量，踏实苦干，挺直脊背，更加从容自信的追逐心底的光。

就像来自地狱的火焰，吞噬一切，红色的炽焰焚烧世间万物，那一抹灰烬究竟是为了诉说什么?

——题记

偶然间看见这样一幅画：红色到极致的花瓣肆意张扬，那纯正的颜色泛着晨曦撒下的微微金光，透着耀眼的流光，仿佛有水在上面流动，中间却是与这明艳色彩不符的嫩黄，那脆生生的颜色上闪着一层亮晶晶的金光，那一瞬的美好令人沉浸其中，当看到右下角的签名时，我不由得愣在了原地：罂粟。

这美到极致的花竟是罂粟，一提到罂粟，怕是很多人都会想起鸦片，想起毒辣，恶毒这些代名词吧。很多人咒骂她，厌恶她却又畏惧她，畏惧她的毒性，却又不曾想那是人类贪心的欲望把自己推向堕落的深渊。她也是大自然的一员，曾几何时，她依然在阳光下绽放，肆意地活着，是人类，控制不住内心的可怕，毁了自己，毁了家庭，也毁了一个种族。

罂粟花那艳丽张扬的红被强加成血液的沾染，阳光下绽放的她被推向黑暗，被迫露出自己的尖刺。人们烧毁她，折断她，为自己内心的欲望寻求一个理由，她释放的香气让人精神迷离，这是她的保护衣啊，却更坐实了她的“恶魔之花的标签”

她只不过是想保护自己，为自己在这万千世界中夺得一席之地罢了，却让人类把仇恨迁袭到了她的身上。手指抚上这花瓣，不是真实，却更能感受到她痛苦的呜咽，她强烈的哀鸣和悲伤。

我欣赏她，喜欢她拥有保护自己的能力，不似其他花的娇弱，我更爱她的傲骨坚韧，即使被形容成毒辣，狠毒，却依然面对阳光，用自己的力量争夺属于自己的一切!

罂粟花开为谁，无人欣赏与等待，身怀禁果，孤独地绽放!

——后记

何为傲骨?何为傲气?又何为骄傲?

古语有言：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”以为傲骨。

拿着鸡毛当令箭，无疑傲气。

倚老卖老，居功自傲，居才自傲，无疑是骄傲。

壮志凌云，气吞山河，无疑是好的，但若是没有傲骨，没有自知之明，那就是傲气了。

最为出名的就是西楚霸王项羽，他自自恃武功盖世，天下无人能敌，所向披靡，不可阻挡。同时刚愎自用，性情暴烈。每当他提出什么想法时，左右便齐声称善。

不可否认，他是一名出色的军事家，打了很多胜仗，以致于太过傲气，不能认识到错误，最后落到自刎于乌江。

呜呼!其实他完全可以盘据江东，等时机成熟东山再起，可他为了自己那一点可怜的傲气，竟甘愿自杀。

而傲骨是一种品德，是一种民族气节，它一般不表现在外，并没有一定的固定行为或方式，或许一生都不会表现出来。

但是一旦受到压迫，那种永不屈服，抗争到底，舍生取义的铮铮傲骨便会爆发。

但是有些人却误解了它的含意，无论遇到什么事，都死扛到底，那怕是自己错了也不承认，美其名曰：“傲骨铮铮不可屈。”

可笑!那明明是无理取闹，死要面子活受罪。

话是没错，但也不是让你什么都死争，适当退步并不代表你就失去了傲骨。

恰恰相反，这并不是失去傲骨，反而使它更加内敛，一但激发便石坡天惊。

曾经我也误解了他的内涵，一味的要面子，死扛，对他人指手画脚，自认为傲骨无比，但这实际上是让我变得偏执，自大，傲气，与傲骨越行越远。

而今我却是迟迟的醒悟了，所谓傲骨是不屈权贵，不慕名利，奋斗不止，自强不息，谦虚处事，友善待人，平等对待。

傲骨的存在或许还是一种精神的寄托。

每个人都应该存在傲骨，也都存在着傲骨，它是正义的，是不屈的，同时也是开明的。

君不见清王朝骄傲自满，自认自己是天府之国，财富无双，实行闭关锁国，对于新知识无比排斥，只落得财尽民穷，以致于破灭。

如果说你觉得过于抽象，也可以说傲骨是反抗压迫的精神，中正平和的心态，自强不息的意志，是不可退让的民族大义原则。

近代科学家钱学森说过：“人不可有傲气，但不可无傲。”因为傲气，让人眼盲，傲骨使人心净。