儿童

乙：好，修改文章确实是写作的一个很重要的组成部分，是提高文章质量的重要步骤。在前几讲，我们曾经提到过，从根本意义上说，文章是客观事物的反映。而人们对事物的认识是不可能一下子就达到全面、深刻的，必须有一个多次反复认识、逐步深化的过程。文章初成，往往存在这样那样的问题，或者反映事物还不够恰当，致使事物的特点突不出来；或者内容表达得不完全，致使中心思想不鲜明；或者材料组织运用得不够完善，致使材料不能很好的反映中心；或者语言运用得不够完善，致使不能把意思表达清楚。

修改文章正是要把这些不恰当，不合适的地方改好。所谓“文不厌改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。综观古今中外，大凡好的文章，在一定意义上说，与其说是“写”出来的，倒不如说是“改”出来的。

甲：不错，古往今来许多文章大家，都十分重视修改这个重要环节。凡是流传久远的佳作，无不是加工修改才成为名篇的。谈到这番道理时，许多人都爱用曹植的这段话：“世人著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善应时改定”。喜好旁人讥弹自己的文章，而且能随时修改，曹植的这个过人之处，大概正是他文章过人的一个重要原因。我国文苑诗坛上重视修改的著名故事很多。例如，欧阳修，古代文献中记载他“作文既毕，贴之墙壁，坐卧视之，改正尽善，方出以示人”。

乙：欧阳公修改文章的勤苦令人敬佩。据说欧阳修的妻子曾经问他，为什么要呕心沥血地修改，是不是怕先生批评呢？他答道：“非畏先生嗅，却畏后生笑”。这成了千古佳话。诗文修改不好，是会贻笑千古的，因此，不可不审慎修改。

“语不惊人死不休”的诗圣杜甫说过，“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟，”新诗改完后还要再三吟诵推敲。乐于请老妇人解诗而誉满唐代诗苑的白居易也有这样的看法，他说“旧句时时改，无妨说性情”。曹植、欧阳修、杜甫、白居易这些古代大作家对自己的诗文都下那么大的修改之功，这正告诉我们，在写作过程中，绝不能轻视修改这个环节。

甲：近代文豪鲁迅对散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多处。郭沫若先生有一次对人谈创作方法，一连说了七个“改”字。作家赵树理在对一位青年谈写作“秘诀”时说，“一个是‘耐’字，一个是‘改’字，这就是我教你写作的‘真经”’。

乙：精心修改文章的事例，外国也有许多类似的记载。俄国托尔斯泰写《战争与和平》前后改过七遍。马克思的《资本论》也是经过多年的反复修改才定稿出版的。俄国著名作家契诃夫曾经说过：“写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是删掉写得不好的地方的技巧。”

甲：古今中外的名家们尚且如此重视修改，对初学作文的儿童当然就更应该如此了。我国著名教育家、作家叶圣陶先生在谈作文教学时就曾经指出：能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动地位呢？假如着重在培养学生自己改的能力，教师只给引导和指点。该怎么改，让学生自己去考虑决定，学生不就处于主动的地位了吗？养成自己改的能力，这是终身受用的。”

乙：关于改作文，叶老多次强调过，“作文教学要着重培养学生自己改的能力”。

甲：显然，在我们的作文教学中，培养学生自我修改作文的能力，是一项重要而又艰巨的任务。为了完成好这一任务，探索学生自改作文的心理过程、心理规律，依据这一规律改革我们的作文教学就有着极为重要的意义了。

公元前319年，孟子周游列国，第二次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。孟子反对战争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能说服固执的齐宣王呢?于是，孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。

孟子问：“大王心中最大的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来说服自己，所以他笑而不答。孟子接着问：“是因为食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色彩不够艳丽，音乐不够美妙?要不就是因为身边伺候的人不够使唤吧?这些，臣子们都全部能给您提供，难道您还真是为了这些吗?”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子接着说：“那您最想要的，一定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，安抚边疆。不过，以您现在的做法，就像爬到树上去捉鱼一样啊(原文是：‘犹缘木而求鱼也’)。”齐宣王吃了一惊，忙问：“为什么?”

孟子连忙说：“大王想一统天下，是以弱击强，只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意...这样，天下还有谁能够与您为敌呢?”

成语“缘木求鱼”意思是爬到树上去找鱼，它常被用来比喻做事情时，如果方向、方法错误，就一定达不到目的。缘，沿着，顺着。

随着时代的改变，越来越多的人认为海外的产品会更加的有质量保证，但是跨境电商(海淘)的产品质量真的让人放心吗?

这两年不仅出境购物火了，很多消费者还在网上找到了更方便的途径购买海外商品，就是通过各种跨境电商渠道去订购，大家管这叫海淘。尤其很多家长，觉得海淘来的国外名牌，质量更靠谱，宁可贵一点、麻烦一点，也要买个安心。但这些海淘商品真的就靠谱吗?国家质量监督检验检疫总局去年对跨境电商渠道进口的儿童用品质量进行了抽检，那么抽检的结果怎么样?在央视3·15晚会上国家质检总局检验监管司司长孙文康为我们解疑答惑。

国家质检总局检验监管司司长孙文康：2015年，质检总局对通过跨境电商渠道进口的儿童用品，包括玩具、服装、纸尿裤、餐厨具、湿巾等进行了质量抽查，总计抽样654批，检出不合格217批，不合格率为33%。其中，进口玩具共抽查124批， 检出28批产品存在小零件容易导致儿童窒息、或物理安全性能不合格，产品主要来自泰国、韩国、德国、美国等国。

涉及品牌包括：little tikes(小泰克)、wonderworld(精彩世界)等。进口儿童服装共抽查133批，检出品质不合格29批，主要存在服装绳带配件不符合标准要求、容易导致儿童窒息，以及面料酸碱度不合格等问题。产品主要来自韩国、土耳其、美国等国。涉及品牌包括：allo&lugh(阿路和如)、 boys rock(少年摇滚)等。

另外，在抽查中发现，许多跨境电商经营企业不重视中国有关产品标签标识的法规和标准要求，有26%的产品没有加贴中文标识及说明书，或者在销售网站上没有提供电子标识说明书。国家质检总局将严把进口消费品质量关，打击假冒伪劣，让消费者能够健康消费、安全消费。

这个抽检结果恐怕很多人都没想到，看来海淘商品也并不是百分之百让人放心，甚至一些大家心目中的知名品牌都存在质量缺陷。其实，共筑消费新生态，也需要我们消费者保持一份清醒和理性，别迷信，别盲从，看牌子更要看质量。

乡内各级人大代表：

儿童是国家和民族的希望，关系着国家和民族的未来。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。而随着我国工业化、城市化进程的推进，农村剩余劳动力的大量转移，在儿童中产生了一个特殊的弱势群体——留守儿童，他们小小年纪，却因为父母不在身边而缺失亲情;他们渴望家庭温暖，却只能忍受孤独的煎熬;他们稚嫩的双肩过早的承担起生活的无奈。

时值第61个儿童节来临之际，按照县人大常委会的要求，经乡人大主席团会议研究决定，为帮助我乡留守儿童解决学习生活中遇到的实际困难和问题，为了留守儿童的健康成长，为了千家万户的家庭幸福，为了社会的和谐稳定。现对我乡境内的县乡两级人大代表发出如下倡议：

一、人大代表应争当关爱留守儿童教育的宣传员。人大代表是经群众通过民主选举方式产生的，具有广泛性、代表性和先进性，在关爱留守儿童问题上应当好宣传员，帮助引导农村留守儿童家长重视对子女的教育，使他们真正承担起教养孩子的责任和义务，正确对待孩子的成长，加强亲子间的交流和沟通，让孩子感受到亲情的温暖。同时鼓励孩子通过书信、电话等方式来抒发和宣泄内心情感，促进心理健康成长，增进留守儿童与家长的联系，促使留守儿童身体、心理、品格得到健康成长和发展。

二、人大代表要争当“留守儿童”的代理家长。按照“一对一”或“一对多”的形式，各尽所能，踊跃参与到与留守儿童结对关爱活动中来，针对留守儿童学习、生活、心理上存在的问题，正确、适时引导孩子成长，主动履行代理家长义务让所有远离父母的孩子心有人爱、身有人护、难有人帮。

三、人大代表要努力为“留守儿童”做好事、办实事。人大代表应尽量抽出一点时间,节约一点开支,给留守儿童打一个电话、买一本书、送一件礼物，让他们快乐时可与您分享，受委屈时可得到你的抚慰……利用周末和节假日,经常与帮扶的留守儿童联系交流，谈心沟通，帮助他们培养良好的学习习惯，鼓励他们参加学校集体活动，融入集体生活，培养他们的交往能力和活泼开朗的性格。

四、人大代表要以第61个国际儿童节为契机，在各类重要节日为结对的留守儿童提供实实在在的帮助，解决他们在生活学习中的实际困难。

五、关爱留守儿童属于一项长期性的纯公益性质的社会活动，仅人大代表的行动是有限的，请各人大代表以自己的行动带领各村、各有关单位更多的人积极参与到此项活动中来。

解决留守儿童的最有效的方法，就是减少乃至最终消灭留守儿童。那么到底应该怎么做才可以真正意义上减少留守儿童呢?

今年1月李克强总理在国务院常务会议强调的：通过推进农民工市民化、引导扶持返乡创业就业等措施，从源头上减少留守儿童。

今年春节期间的最热话题，当属各种身份的游子，对当下乡村图景的描述和感慨。而在所有被描述的图景中，其实都隐含着一个在春节期间变得不太醒目的细节，那就是和老人一起被留在乡村的儿童。这些被称作留守儿童的孩子们，大多生活在没有爸爸妈妈的残缺家庭中，与他们年迈的爷爷奶奶一起，留守在日渐凋敝的乡村。他们大多可以吃饱穿暖，也大多可以顺利长大，但缺少温暖也缺少管束的童年，究竟会在他们心里留下些什么?在可以量化的就学率、升学率、就业率、犯罪率之外，童年留守经历留下的阴影，究竟会在多大程度上影响到他们的人格健康和与社会的和谐相处，都是急需弄清、回答的重大课题。

但多年来对留守儿童问题的研究，始终限于民间机构的零星研究，或新闻媒体对于留守儿童失踪、被虐等非常事件的报道。甚至全国留守儿童的具体数量，也仅限于来自不同机构、不同口径的估算，具体数字则从6000万到1亿不等。虽然不管哪个数字都足够庞大，但数千万的差距，其应对之策毕竟不同，于是，摸清留守儿童的准确数量，就成为下一步解决这一问题的前提。

近日有媒体报道称，在天津大学举办的一场有关留守儿童问题的研讨会上，民政部有关官员透露，民政部已会同教育部、公安部，决定今年首次开展留守儿童全面摸底排查工作，从而实现精准帮扶。

摸底尚未开始，准确数字究竟是多少也很难预估。即使按低限的6000万计，下一步的所谓“精准帮扶”，也必将是一项重要的挑战。按照此前各种研究、报道呈现的现象，留守儿童首先面临的是显性的伤害，如缺少父母管束带来的学业荒疏、行为失范，少数孩子还可能受到殴打、性侵，乃至失踪或非正常死亡等等。即使面对这些显性伤害，要做到“精准”且有效地帮到孩子，已经非常困难。至于那些非显在的隐性伤害，如长期缺少父母关爱带来的情感伤害，缺少安全感带来的性格缺陷等等，就更是家庭之外的力量很难介入，更难以解决的问题。

因此，对留守儿童最精准的帮扶，就是还给他们一个完整的家。换言之，解决留守儿童的最有效的方法，就是减少乃至最终消灭留守儿童。即如今年1月李克强总理在国务院常务会议强调的：通过推进农民工市民化、引导扶持返乡创业就业等措施，从源头上减少留守儿童。

数以千万计的留守儿童的出现，固然与我国特定的发展阶段相关，但从本质上说，选择让孩子在老家留守，对于千千万万个打工者而言，都是一个反亲情、反自然的被迫选择。只要外部环境稍有宽松，那些为了改善家庭生活水平而进城打工的家长们，自然会选择把孩子带在身边，以便给孩子一个完整的家庭和正常的成长环境，也可以真正完成整个家庭的城市化。从以往部分城市的经验来看，即使大城市暂时不能为打工者提供均等的公共服务，但只要政策稍有松动，各种打工子弟幼儿园、打工子弟学校就会自发产生。打工者们宁愿以自己付费、自我服务的方式，也要为自己的孩子在城市创造求学、生存的机会，可见让子女“随迁”才是他们的本意，而选择让孩子留守，其实是多么无奈而艰难的选择。

可见“从源头上减少留守儿童”，在打工者一端有着足够的动力，而真正的关键因素，则在于中央的决策，如何落实为各个地方政府的具体政策。真正的城市化，最终一定是人的城市化，具体说就是让数以亿计的农民，都能拖家带口地进城安家。这个过程会比较漫长，也会遇到来自各个方向的阻力。但不实现这一步，中国的城市化、现代化就是空话，留守儿童的难题也就无解。

童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。

【圣母的孩子】

大森林边住着一位樵夫和他的妻子。他们只有一个孩子，是个三岁的女孩。可是他们非常穷，连每天要吃的面包都没有，更不知道该拿什么东西喂孩子。一天早晨，樵夫愁眉苦脸地到森林里去砍柴，他的面前突然出现了一位高大、美丽的女人，她的头上还戴着一顶饰满了闪烁的星星的宝冠。她对樵夫说：“我是耶稣的母亲，圣母玛利亚。你很穷，需要帮助。把你的孩子给我吧。我愿意把她带走，做她的母亲，好好照料她。”樵夫听从她的话，把孩子带来，交给了圣母玛利亚。圣母玛利亚把孩子带到了天堂。孩子在天堂里过得很舒服，吃的是糖饼，喝的是甜牛奶，穿的是金衣服，陪她玩的是小天使。她长到十四岁时，圣母玛利亚有一天把她叫到面前，对她说：“亲爱的孩子，我要出一趟远门。这是天国十三座门的钥匙，由你保管。你可以打开其中十二扇门，看看里面的美景。这把小钥匙是开第十三扇门的，但是你千万不要把那扇门打开，不然你会遭到不幸的。”小女孩答应一定听圣母玛利亚的话。等圣母玛利亚走了之后，她开始参观天国的住房。她每天打开一扇门，直到十二扇门被她一一打开。她看到每一扇门里都坐着一位耶稣的门徒，周围一片光辉灿烂。这辉煌的景象让她万分欢喜，也让昼夜陪伴她的小天使们非常高兴。现在只剩下那扇禁止被打开的门了。她非常想知道这扇门的后面藏的是什么，便对天使们说：“我不把门全打开，也不进去。我只想打开一条缝，好让我们大家看看里面有什么。”“啊，不行，”小天使们说，“那样做是罪过。圣母玛利亚禁止你打开它，你要是不听话，可能很容易遭到不幸。”她听到这话便不吭声了，可她心中的愿望并没有就此消失，而是在不停地折磨着她，让她得不到片刻的安宁。一次，天使们全都出去了，她便想：“现在只有我一个人，可以进去看一眼。我想谁也不会知道的。”她找出钥匙，一拿在手里就把它插进了锁孔，一插进锁孔就转动了一下，门一下子就开了。她看到里面在火与光之中坐着“三位一体”(基督教认为圣父、圣子、圣灵原为一体，故称“三位一体”——译者注)。她站在那里，惊讶地望着一切，然后用手指碰了碰火光，她的手指立刻变成了金的。她顿时害怕极了，猛地关上门，逃走了。可是无论她想什么办法，她都无法消除她的恐惧。她的心总是怦怦直跳，怎么也静不下来，而且手指上的金子怎么也去不掉，无论是擦呀还是洗呀，那金子还在那里。

圣母玛利亚不久就旅行回来了。她把小女孩叫到跟前，向她要回天国的钥匙。当她把钥匙递过去时，圣母玛利亚盯着她的眼睛问：“你没有打开第十三扇门吧?”“没有。”小女孩回答。圣母把手放在小女孩的心口，感觉到她的心跳得很厉害，立刻明白她没有听话，知道她打开过那扇门。于是圣母又问：“你真的没有打开过那扇门吗?”“没有。”小女孩第二次回答。这时，圣母看到了小女孩因为碰了天火而变成了金子的手指，知道她犯了罪，便第三次问她：“你真的没有?”“没有。”小女孩第三次说。圣母玛利亚说：“你没有听我的话，而且你还撒谎。你不配再在天堂住下去了。”

小姑娘昏昏沉沉地睡着了。当她醒来时，她发现自己躺在人间的一片荒野中。她想喊叫，可是她发不出任何声音。她站起来想逃走，却发现自己无论走哪个方向，总有密密的荆棘丛挡住她的去路，怎么也越不过去。在包围她的荒地上立着一棵空心的老树，这便成了她的家。夜晚来临时，她就爬进树洞，睡在里面。刮风下雨的时候，她也躲在里面。这种生活非常凄惨。每当她想起天堂里的幸福生活，想起和小天使们玩耍的情景，她都会伤心痛哭。草根和野果是她唯一的食物，而这些她还得努力寻找。秋天到来的时候，她捡起掉在地上的核桃和树叶，把它们搬进洞。这些核桃是她冬天的食粮，而在雪花纷飞、天寒地冻的日子里，她只能像可怜的小动物一样爬进那些树叶里，免得被冻死。不久，她的衣服就破了，一片一片地掉了下来。当太阳重新暖洋洋地照耀大地时，她便爬出来坐在树前。她的长头发像一件斗篷，把她全身遮得严严实实。她就这样一年一年地坐在那里，感受着世间的凄苦与不幸。

冬去春来，树木重新换上了新绿。一天，国王在森林里打猎，追赶一头狍子，可狍子钻进了包围着这片树林的灌木丛。国王下了马，拨开灌木，用剑为自己砍出了一条路。等他终于穿过灌木丛时，他看到树下坐着一位非常美丽的姑娘。只见她坐在那里，金色的长发一直垂到脚跟，把她全身上下遮得严严实实。国王呆呆地站在那里，无比惊讶地看着她，然后才问她：“你是谁?怎么坐在这荒野里?”可是她无法说话，因为她张不了嘴。国王又问： “你愿意跟我回王宫吗?”她只是稍稍点了点头。国王抱起她，把她放到马背上，带着她骑马回宫。到了王宫后，他让人给她穿上最美的衣服，还给了她各种各样的东西。她虽然不会说话，却非常美丽温柔，国王真心实意地爱上了她，没过多久就娶她做了妻子。

大约过了一年，这位王后生下了一个儿子。当天夜里，当她一个人躺在床上时，圣母玛利亚出现在她的面前，并且对她说：“要是你说实话，承认自己打开过那扇禁止打开的门，我就打开你的嘴，让你能开口说话;可要是你顽固不化，继续否认自己的罪孽，我就把你的初生婴儿带走。”圣母这时允许王后说话，可王后固执地说：“不，我没有打开那扇禁止打开的门。”圣母玛利亚便从她怀里夺过初生的婴儿，带着他消失了。第二天早晨，看到孩子不见了，人们便在私下里议论，说王后是吃人的恶魔，竟然杀死了自己的孩子。这些话她全听到了，却没法说什么。好在国王非常爱她，所以也不相信大家所说的话。

一年过后，王后又生了一个儿子。夜里圣母玛利亚又来到了她的面前，对她说：“要是你承认打开过那扇禁止打开的门，我就把你的孩子还给你，并且让你开口说话;可要是你继续否认，我就把你这个初生的孩子也带走。”王后仍然回答：“没有，我没有打开那扇门。”圣母只好又从她怀里夺过孩子，带着他回天国去了。第二天早晨，人们看到这个孩子又不见了，便公开地说孩子肯定是被王后吞吃掉了。国王的大臣们要求审判她，但国王因为深爱着王后，不但不肯相信别人的话，而且还禁止大臣们谈及这件事，违者一律处死。

又过了一年，王后生了一个非常美丽的女儿。圣母玛利亚第三次在夜里出现在她的面前，对她说：“跟我来。”她牵着王后的手，带着她来到天国，让她看她的两个儿子。那兄弟俩一面朝她微笑，一面玩着地球仪。这情景让王后很高兴，圣母玛利亚便说：“你的心还没有软下来吗?要是你承认你打开过那扇禁止打开的门，我就把你的两个儿子还给你。”可是王后第三次回答道：“没有，我没有打开那扇门。”于是圣母让她重新回到地面，并且带走了她的第三个孩子。

第二天早晨，当孩子失踪的消息传出去之后，所有的人都吼了起来：“王后是个吃人的恶魔!我们必须审判她!”这一次连国王也无法再阻拦大臣们了。大家对她进行了审判。由于她不能说话，无法为自己辩解，她被判处火刑。木柴堆好了，她被紧紧地绑在木桩上，烈火开始在她的四周燃烧。这时，骄傲的坚冰开始融化，她的心中充满了悔恨。她想：“我要是能在临死前承认我打开过那扇门就好了!”突然，她的嗓音恢复了，她大声喊道：“是的，圣母，我开过那扇门!”话音刚落，大雨从天而降，浇灭了火焰。她的头顶出现了一道亮光，圣母玛利亚怀抱刚刚出生的小公主，带着两个王子落在她的身边。她慈祥地对王后说：“一个人只要承认自己的罪过，并且为此而忏悔，他就会得到宽恕。”她把三个孩子交给王后，让她能重新说话，并且让她终身幸福。

【小老鼠舒克和小蜜蜂玛雅】

从前，有一只小老鼠名叫舒克。

小老鼠舒克生活在一位富人家的卧室里。小舒克天天想出去看一看外面的世界是什么样子的，可又没有这种胆量。日越如梭，日子一天一天过去了，小舒克依然躲在洞里。终于有一天，小老鼠舒克下决心要到外面的世界去闯一闯。小舒克刚刚走了出去，小舒克就觉得世界是多么的美丽，却不是我想得那么可怕、邪恶。富人家有一个非常大的游泳池，小舒克觉得自己就这么出去没有目标，当时小舒克就决定去一个小水池。小舒克二话没说，收拾了一下行李就出发了。

小老鼠舒克走啊走、走啊走……走了特别特别的远，终于走到了一个小水池旁。在小水池旁的小草丛里发现了一艘小小轮船。小老鼠舒克刚刚把轮船推进小水池里就看见好朋友小蜜蜂玛雅落水了!小舒克赶紧把带有丝线的救生圈向小蜜蜂玛雅落水的地方扔去，叫道：“小玛雅!赶快抓住救生圈，把它套在腰上，我就会把你拉上来的!”小玛雅听见了好朋友小舒克的声音，就按照小舒克说得一步一步做了，便叫道：“做好了!小舒克!你赶快往上拉吧!”小舒克听见了小玛雅的声音，也顾不上回答，加上吃奶的劲，拼了命往上拉。因为小玛雅比较的胖，小舒克比较瘦，所以小舒克拉呀拉、拉呀拉……好不容易才把小玛雅拉了上来。小玛雅为了感谢好朋友小舒克，做了一面精致的小五星红旗，插在小轮船的最顶上。

从此，小老鼠舒克和小蜜蜂玛雅幸福的生活着

儿童就像初开的花蕾，弱小、稚嫩、最需要呵护。儿童是未来的主人翁，关爱儿童就是为国家和民族的明天注入一份希望。关爱留守儿童是一种美德。现在有很多留守儿童需要我们去关爱，下面就让我给大家讲一件我关爱留守儿童的故事吧!

在一个天气晴朗的日子里，我和我的几个好朋友，在我们附近玩耍，看见一个很可怜的小朋友，和我们差不多大小，身上穿的脏兮兮的，头发好像好久没梳过了，脚上也没穿鞋。看着怪可怜的。我们几个小伙伴忍不住跑过去问：“小朋友，你怎么这个样子?”她哭着说：“我妈妈去世了，爸爸也跟着别人跑了。”我们听了眼泪也忍不住的掉了下来。我连忙把我手中的可乐递给了她。她很有礼貌的说：“谢谢这位好心的姐姐。”我摇摇头说没什么。

在我关爱别人的时候，我发现：被关爱的人好感激哦，关爱了别人自己好高兴哦!看到他高兴的样子，我体会到了一个人只要开心，会抛弃一切烦恼。

下面是小编为你带来的谜底是雨的儿童谜语，欢迎阅读。

人同离去，直到四点归 答案：雨

四方头巾绳上挂 答案：雨

雪落横山 答案：雨

浓夜轰隆断寐， 潮水满天狂坠， 更恶并飙风， 尽把绿枝折毁， 强睡强睡， 晨起满庭花碎! 答案：雷雨

一齐帮后进，点滴重奉献 答案：雨

两燕纷飞留马迹，一钩垂钓诱鱼群 答案是：雨水

天下兵戈满 答案：阵雨

一阵霹雳响天下——雷雨(天“下”，天下雨)

轰轰隆隆滴滴点点——雷雨

雾霭半隐入画中——雷雨(拆字)

千条线,万条线,落到河里都不见

答案：雨

银点点,银线线,少了叫人盼,多了叫人厌

答案：雨

银线根根长又细,上接天来下着地,线长不能放风筝,线细不能织布匹

答案：雨

看起来顶天立地,哭起来有诉有泣,摸起来又软又细,落地下一滩水渍

答案：雨

一片白线半天高，可惜布机织不了，剪刀裁它不会断，只有风吹能折腰。

答案：雨

根据全国妇联统计，目前全国农村留守儿童约5800万人，其中14周岁以下的约4000多万人。在全国农村儿童中，留守儿童比例高达28%，部分省市已超过40%，这意味着每三个农村儿童中至少就有一个是留守儿童。

留守儿童是时代的孤儿。他们的父母到城里打拼挣钱，却无能力将他们的子女带进城市里、留在自己的身边，只好托付给在农村的爷爷奶奶带着。

留守儿童正处于成长发育的关键时期，却无法充分享受到父母的关爱和引导，他们过早地体会到生活的辛酸和压力，承担起家庭的重担，面临着人身安全、身心健康多方面的隐忧;他们有“好好上学”的愿望，但因为家庭贫困的原因，生活和学习受到极大的限制，甚至从此止步校园。

亲情缺失是影响农村留守儿童健康成长的一个首要问题。30%的父母每年只能回家一次，打电话已成为留守儿童与父母情感联系的主要方式。

近年来，农村留守儿童问题颇受到社会关注。有政协委员呼吁加大对农村寄宿制学校的建设力度，构建留守儿童政府支持、家庭监护、学校教育、社会帮扶、亲情关护的网络，给留守儿童以持久、温暖的关爱。

每个人都有自己的童年，童年的生活是无拘无束丰富多彩的，也是十分快乐的。之所以童年快乐，是与枚不胜数的儿童游戏密不可分的。儿童游戏是中国民间传统文化中的一部分，有着光辉而灿烂的历史，是古代和近现代人聪明智慧的结晶，儿童们玩耍起来乐此不疲，具有启迪心智、增强体质、活跃儿童生活、激发儿童愉快情绪等多种功能。一句话，有利于儿童身心健康。每每回想起那些过去曾经玩耍过的儿童游戏，仿佛如昨，历历在目......

在我记忆的历史长河里，自己玩耍过的儿童游戏不下几十种。因为那个时候正值“文革”时期，受“读书无用论”的影响，上学读书学习少，不是参加集体生产劳动，就是搞革命大批判，甚至还要停课闹革命，所以，我们那一代的童年生活不像现在的孩子，学习升学压力大，有大量的时间在玩耍。既然是玩耍，就要玩得有意义。特别是农村的孩子，儿童游戏不是从书本上学的，绝大部分是老师、家长何身边的邻居言传身教，把祖辈们保留的游戏精华部分口口相传给了我们，我们孩子间再不断地演绎、创新，所以，现在流传下来记忆犹新的儿童游戏几乎个个是精品，至今还在往下传，经久不衰，下面我就着重向大家介绍一些。

老鹰捉小鸡。这种游戏是先选一人当老鹰，然后是一群小鸡，为首的是当母鸡，后面第一只小鸡两手抓紧前面母鸡的后衣襟，后面的数人扮演小鸡的以此类推，以老鹰抓住最后一只小鸡为赢，三分钟之内抓不住小鸡为老鹰输。这种游戏比较简单，老鹰左突右冲，占主导地位，小鸡越多越被动，因为在母鸡的庇护下，随着老鹰的脚步而左躲右躲，惊得小鸡们心神不定，最后一名跑得 慢一点儿就被老鹰捉住了。这种游戏检验大家的步调协调性，还要看你能不能抓紧前面人的后衣襟，步伐跟上趟。

捉迷藏。先选一人把双眼用布条蒙着看不见，其他人在四周不远的地方躲藏起来，藏好后人人打招呼，不准中间再挪地方，被蒙眼者循声去摸黑找他，假如捉到了一人为赢，假如五分钟还捉不到为输。这种游戏主要是检验捉迷藏的人听力判断力要好，事先要记清周围的环境如何，不要学瞎子摸象，摸了一阵子还摸不准。

跳绳子。这种游戏分单人跳、双人跳、多人跳三种。单人跳又分两种，一种即一人双手拿绳子，分别往前摆或往后摆绳，双脚都能敏捷地跳过去，然后记数， 看谁一次跳过的次数多，谁的多谁赢。另一种是3人共同活动：两人手执一根绳子，在两头用手摆动绳子，由一人落低时跳过，抛高时躲过，看谁一次跳过的次数多，多者为赢。双人跳为4人活动，两人摆绳子，两人跳，难度加大了。多人跳是两人摆绳子不变，而跳绳者为三人以上，这需要长绳子，摆动绳子的人力气要大，这种游戏花样多，主要是检验人跳起的协调性。一般为女生爱玩耍。

斗鸡。就是两手把自己的右脚搬起至左腿膝盖，左腿呈“金鸡独立”状，向对方跳着蹦着，近距离后，瞅准时机，发起攻击，就像两只鸡在斗架。一方把另一方斗败的标志是脚站不稳，右脚抱不住掉在地上为赢。也有一鸡斗数鸡的，斗倒甲，乙接续上；乙败，丙冲上前，直至把这只鸡“斗”败为止。这种游戏一般为男生冬季寒冷时活动取暖才玩耍。

踢毽子。毽子，是用鸡的羽毛制作而成。踢毽子分单人踢、双人踢、三人踢和多人踢。其玩法是把毽子高抛，用右脚或左脚接毽子再踢起来，可以落在脚面、脚侧和脚底上，然后再跳起来变作花样。若是双人踢，接到毽子后就踢给对方，毽子落在谁的眼前而没被提起来，谁就算输了，这种活动运动量比较大，男女皆宜，很锻炼身体。

放风筝。使用竹片制作并像直升飞机的形状，外面贴上花花绿绿的纸，也叫“纸弋”。用一根长长的绳子拴着，随风飘逸在空中，孩子们可以牵着风筝线，往辽阔的田野里自由自在地奔跑，那个高兴劲儿难以言表。大人们也可陪同孩子一起放风筝，漂浮在空中的风筝仿佛是一架微型飞机，好看极了！也有资料表明，从仿生学的角度讲，现在的直升飞机就是仿照风筝的形状而建造的。

折纸。可以把稍硬的纸张叠成四角，然后两个人分别在地上摔，看谁能把四角的正面上仰，谁摔的多上仰的正面多谁为赢。也有用废纸片叠成形状各异的飞机、飞鸟，像头标枪一样往空中投掷，看谁投得远投得高，看谁的折纸在空中漂浮的时间长，看谁的折纸最好看，以此来决定自己与伙伴们的折纸输赢。

剪纸。选择红白绿黄灰五色纸张，模仿大人们剪“窗花”。手拿锋利的剪刀，剪花鸟虫鱼，女生的手巧一些。开始剪得不好看，熟能生巧，最后连过年家家户户在门楣、窗楣上张贴的“门前子”都会裁剪了。“窗花”“门前子”都是春节时必不可少的喜庆花样，再穷的人家也要张贴悬挂，孩子们剪纸过关了，就不需要赶年集再购买了，那家家户户的花花绿绿表明新春佳节到了。

上述八种民间儿童游戏只是一个缩影，就我所玩耍过的也远不止这些。比如：“跳皮筋”、“滚铁环”、“打陀螺”、“蹦破鞋”、“炸桃胡”、“崩杏胡”、“抓石子”、“打破鞋楼”、“挑兵”|“捉蚰子”|“斗蟋蟀”、“猫钻十二洞”、“击鼓传花”等等，每一项游戏都非常有意思，令我乐此不疲。就拿“挑兵”来说，需要的人多，十人以上，分甲乙两队，各自手拉手成直线，摆好队形后，甲队队长就高喊：“杨柳树，砍大刀，恁那门前尽俺挑。”乙队队长接话：“挑哪个？”甲队队长再接着喊：“挑张飞”。乙队队长作答：“张飞没胡子”。甲队队长最后喊：“就挑黄盖个老头子”！这时，会从乙队列中站出来一位被挑着的队员，使出全身最大的力气，猛跑狠闯甲方的阵营，假如这次闯出缺口赢了，就挑走甲方一个兵到乙方队伍中；假如他闯输了，就留在甲方。下面该乙方队长挑兵了，直至把对方的兵挑完为赢。

玩性是儿童的天性，决不可随意抹杀这种天性，应该正确引导，顺其自然，在玩中学，在学中玩，寓教于乐。儿时的游戏太丰富了，我的拙笔难以一一描述。总之，儿童游戏伴随着我们这一代健康快乐地成长，也启迪了心智，锻炼了身体，给我留下了难以磨灭的深深记忆。也真诚地希望当代的幼儿少年——祖国的花朵，能像我们那样，在儿童游戏的陪伴中健康并快乐地成长着！

儿童是祖国的未来，更是祖国的希望，仅以此文献给今年即将到来的“六一国际儿童节”！

成长路途中，我们身边总是少不了关爱我们、帮助我们的人。也许是父母，也许是老师，也许是朋友，也许是陌生人……是他们让我们懂得了很多，慢慢地成长起来。

小时候，我曾见过大羊生小羊羔的情景。那时我隐隐约约的看见大羊眼眶中的泪。不，那不是泪，那是一个母亲所给予孩子伟大的母爱!

在现实生活中，有多少孩子曾为自己的父母做过什么?或许他们认为母亲所给予他们的爱是理所应当的。但是，你们又没有想过，母亲是怎样把我们带大的?母亲甚至为了我们不惜痛苦、不惜代价的付出生命。可我们呢?又曾为她做过什么?

“一日为师，终生为父!”老师含辛如苦的教我们知识，没有老师，我们是否懂得很多呢?没有老师，我们是否过着有文化的生活呢?没有他们，我们是否是懂得知识的学生呢?所以我们应该懂得回报、懂得感恩。

友情是把纯洁的铁链，它拴住我们彼此的心灵。真挚的友谊是纯洁的，真挚的友谊是长久的。

我曾看过一篇文章。

不知是什么军事目的，几发迫击炮弹落在了一个小村庄——又传教士办的孤儿院。传教士等几名儿童当场炸死，还有几名儿童受了伤，其中一个大约八岁的小女孩，她的同学都去看她。女孩因缺血而昏迷。但是没有一个工作人员及村人的血型与小女孩相符。医生询问她的同学是否有人愿意献血。医生的要求得到一阵沉默。过了一会儿，一只小手缓慢而颤抖的举起来，但又忽然放下了，然后又一次的举起来。他是一个叫翔的小男孩。输血过程中，亚忽然抽泣了一下，医生问他：“疼吗?”他摇了摇头。原来那个小男孩误会了，他以为医生会把他所有的血抽光给女孩，自己快要死了。于是这个医生问这个小男孩：“你为什么愿意这样做呢?”男孩只是抿了抿嘴说：“为了朋友!”

故事讲完了，你们又曾为自己的朋友做过什么呢?

学会感恩，感恩我们伟大的祖国，是您给了我们幸福、和谐的生活，是您让我们作为中国人无比的自豪!

学会感恩，感恩我们的父母，是你们给了我们生命!

学会感恩，感恩我们的老师，是你们给我们知识，是你们给了我们磅礴的力量，让我们在知识的王国里自由翱翔!

学会感恩，感恩我们的朋友，是你们给了我们最纯洁、最真挚的友谊。

[儿童感恩作文

“教育要从娃娃抓起！”这是邓爷爷改革开放对教育发出的指令，强调了孩童时期受教育的重要性！父母可以尝试在日常的生活中引导小孩学习一些简单深蕴的成语。下面是小编为大家带来的儿童成语故事精选，欢迎阅读。

（1）【对症下药】

东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。

华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”

两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

（2）【拔山举鼎】

“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山，举起巨鼎。引申之义为形容力强气壮。亦作“拔山扛鼎”。

项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

（3）【程门立雪】

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。

这个成语来源于《宋史。杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

（4）【三顾茅庐】

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时着名谋土）和司马徽（三国时着名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在着名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

（5）【掩耳盗铃】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（6）【精卫填海】

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：“哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

（7）【自坏长城】

自己损坏御敌的长城。比喻妄自损坏国家力量。南朝宋文帝元嘉十二年，朝廷召檀道济入朝。

他的妻子向氏说：“世上突出的勋功，是道家所忌讳的。今日无事召他进朝，祸事就要来了。”

元嘉十三年春天，檀道济即将受朝廷派遣回到自己镇守的地区，因为水道停聚还没有出发，彭城王刘义康假传诏命，将檀道济召去说要饯行，结果把他逮捕交给了治狱官。

当时人们曾有一首歌谣唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀道济！”

檀道济被捕后，非常愤怒，眼睛里像要喷出火来，只一会儿，就喝了五斗酒。

他把头巾摘下来摔到地上，说：“这是毁坏你们的万里长城啊！”

北魏人听到这个消息，都说：“檀道济已经死了，吴人们没有什么可怕的了！”

从此以后连年向南方攻伐，大有饮马长江的野心。

元嘉二十七年，北魏军队打到了东临长江的瓜步镇。文帝登上石头城远望，满面忧虑，慨叹说：“倘若檀道济在世，怎能弄到这步天地啊！”

（8）【助桀为虐】

帮助暴君桀（jié）做残暴的事。比喻帮助坏人做坏事。桀，夏朝末年的一个暴君。也作“助纣（zhòu）为虐”，纣，商朝末年的一个暴君。虐，残暴。

秦朝末年，刘邦击破秦兵，攻入咸阳。

他进入秦宫，只见宫室、帷帐、名犬、良马、珍宝、美女数不胜数，就想留下来住在那里。

从起兵就跟着刘邦的樊哙，劝他住到宫外去。刘邦不听。

于是，刘邦的谋士张良劝道：“因为秦皇荒淫无道，您率众反抗他，才能到这儿来。要为天下人推翻酷虐害民的暴君，应该以俭朴为本。现在咱们刚入秦，如果就要安享秦皇吃喝玩乐的这些东西，这就像人们所说的帮着恶人夏桀干恶事了！而且谚语说得好，‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’！希望您能听取樊哙的谏言。”

于是，刘邦领兵回到了霸上。

（9）【枕戈待旦】

枕着兵器等待天亮。形容时刻保持高度警惕。戈，古代的一种兵器。旦，天亮。

晋代刘琨年少时就有远大志向，性格奔放而富有才干，喜欢结交才能超过自己的人而又较爱张扬。

他和范阳的祖逖是好朋友，听到祖逖受任用北伐去收复失地，刘琨在给亲友的信里说：“我现在是枕着武器等待天明，时刻盼着去消灭来犯之敌，也时时担心祖逖会跃马扬鞭飞奔在我的前面啊！”

从他的信里，可以看到他的性格、志趣和期望。

（10）【与狐谋皮】

跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。

通常用作“与虎谋皮”。

周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。

他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一席羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。

可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。

所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒席。

为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。

（11）【游刃有余】

宰牛技术十分熟练，刀在牛的骨缝里自由移动碰不到一点阻碍。比喻做事熟练，解决问题轻松利落。游刃，运用刀子。余，余地。

有个厨师给文惠君宰牛。他的手所接触的地方，肩膀依靠的地方，脚踩踏的地方，膝盖抵压的地方，都哗哗有声。刀插进牛身，也嚯地一声响。这些声响无不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说：“啊！太美妙了，技术怎么会高明到这样的地步呢？”

厨师放下屠刀回答说：“小臣喜好的是摸透事物的规律，这远远超过技术了。起初，我宰牛的时候，眼里看见的没有不是浑然一体的全牛的；三年以后，就不再看到整个的牛了。现在，小臣凭心神来领悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只将心神作用施展出来，就能依顺着牛的天生结构，劈开那自然的缝隙，循着那骨节的空窍，按照它本来具有的情况自如地运刀。经络、肌腱、连筋着骨的部位都不曾碰一下，何况大骨头呢！好厨师一年得换一把刀，因为他是用刀硬割；一般厨师一月得换一把刀，因为他是用刀硬砍。如今小臣的这把刀已经用了十九年了，宰杀的牛有好几千头了，可是刀刃就像从磨刀石上新磨出来的一样。牛身上那些骨节地方都有空隙，而刀刃却没有什么厚度，用没有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方，宽宽绰绰的，刀刃的运转一定是大有余地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃还像刚从磨石上新磨出来的一样。虽说这样，每当碰上筋肉交错聚结的地方，我看到它很难下刀，就总是惊恐地戒备起来，目光集中在一点，行动慢慢地缓下来，用刀非常轻，待嚯地一声那关键已经分解开了，像一堆泥土似地散落在地上。这时，我才提着刀子站在那里，向四周环顾，为完成这活儿悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”

文惠君说：“妙极了！我听了厨师的话，从中懂得了保养生命的诀窍了。”

（12）【熟能生巧】

熟练了就能找到窍门。巧，巧妙，技巧。

北宋时曾经获得朝廷谥号“康肃公”的陈尧咨，擅长射箭，当时没有第二个人比得上他。陈尧咨也以此自夸。

曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老头儿放下担子站着，斜着眼睛看，好久不离开。看到他射出的箭十支有八九支中靶，老头儿只是微微点头赞许。

陈尧咨问他说：“你也懂射箭吗？我的射技不是很精妙吗？”

老头儿说：“没有别的，不过手熟罢了。”

陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我的射技！”

老头儿说：“是凭我倒油的经验知道这个道理的。”说着取出一个葫芦放在地上，拿枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦。

油从钱孔中流进葫芦，钱却没有沾湿一点。

老头儿于是说：“我也没别的，只不过手熟罢了。”

陈尧咨笑着打发他走了。

（13）【世外桃源】

世间之外的桃花源。比喻空想中生活安宁、民风淳厚、环境优美的地方，也比喻与世隔绝、逃避现实的地方。

晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人，一天顺着溪水行船，不知走了多远，忽然遇到一片桃花林，只见两岸几百步以内，没有一棵杂树，遍地芳草鲜美，林中花雨缤纷。渔人很惊异，便把小船继续向前划去，想走到桃林的尽头。

到了桃林尽处、溪水源头，发现有一座山，山峰有个小洞口，仿佛有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走进去。刚进去，里面十分狭窄，仅容一人通过。

再向前走几十步，豁然开朗。土地平坦广阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘、桑树、竹林等等。田间小路纵横交错，村落传来鸡鸣狗吠的声音。人们来往耕作的情形，男男女女的衣着装束，都和外界一样。老老少少全都自由自在，快乐逍遥。他们看见渔人，大为惊讶，问他是从哪里来的。

渔人全都告诉了他们。人们就邀请他回到家中，摆酒杀鸡来款待。村里听说有这样一个客人，都来问候和打听消息。他们自称祖先为了躲避秦代的战乱，领着妻子儿女和乡亲们来到这个与世隔绝的地方，再没有出去，于是和外边的人断绝了来往。问到现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。

渔人就把他所知道的外界情形一五一十地讲给他们听，他们听了都惊叹感慨。其余的人也都相继邀请渔人到家中，拿出酒饭来招待他。渔人一连住了几天，才告辞离开。这里的人叮嘱他说：“用不着对外面的人说起。”

渔人出了洞口，找到了自己的船，顺着来时的路，一处一处做了标记。回到郡里，便到太守那里说了这个情况。太守随即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，没有再找到那条路。

南阳人刘子骥，是个志趣高远的人。听说这件事，兴致勃勃地打算去寻访，没有去成，不久就病死了，后来就再也没有去探访的人了。

（14）【玩物丧志】

沉湎于所玩赏的事物，消磨了积极进取的志气。

周武王攻灭商朝后，打通了和四方各个民族的来往。

西戎族来献给他一只獒，武王很喜欢。

太保担心武王溺于玩乐，就写作了一篇题为《旅獒》的文章。在文章中，太保写道：“啊！圣明的君主重视修养德性，四方的民族都来归顺。远友近邻竞献异玩奇珍，请将这些东西只做日常使用。且不可奢费耳目身心，万物的安摆都要把正分寸。欺辱和捉弄人是丧失道德，迷醉于玩好的东西将把志气耗尽。思想的追求要专注于大道，君主的言语要传达大道的声音。万勿使无益之事妨害正事，天下的功业才能建成；万勿偏宠稀奇古怪而轻贱温饱日用，百姓的富足才有保证！”

（15）【刮目相待】

去掉旧的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。

当年，吴王孙权曾经对手下的将领吕蒙和蒋钦说：“现在你们都当权掌管政事了，应当学习知识提高自己。”

吕蒙说：“在军队里常常苦于繁多的事务，怕是不允许再读书了！”

孙权说：“我哪里是想让你们精研经书去当博士啊？但是应当要求你们粗学粗知一些基本知识和经验。你说你们事多，能多过我吗？我年少的时候，遍读了《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只有《易》没读过。到统管国家的事务以后，深深思考领悟《诗》《书》《春秋》三史、诸子百家和各类兵书，自己觉得有很大益处。像你们两人，悟性很好，学必有得，为什么不好好学起来呢？应当先读《孙子》《六韬》《左传》《国语》和三史。孔子说：‘即使整天不吃饭、整夜不睡觉地去左思右想，也没有什么益处，还不如去学习。’光武帝统帅军队而手不释卷，曹孟德也自己说老了更加爱学习了，你们为什么不自我勉励呢？”

吕蒙于是开始学习起来，而且心志专一，不知疲倦。他所览读的书籍，连一些老文人都比不过。继任周瑜职务的鲁肃，曾一直看不起吕蒙，后来看到吕蒙的变化，很快改变了态度，他拍着吕蒙的背说：“我一直以为老弟你只会打仗，现在看来，你学识精通广博，已经不是当年那个东吴地区的阿蒙了！”吕蒙说：“士人分别三天，就应当用新眼光来看啊！”

（16）【两袖清风】

衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。

明代着名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。

人们传颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）

（17）【名不副实】

名声和实际不一致。副，相称，符合。

有个人给他的大儿子起了个名字，叫“盗”；二儿子，叫“殴”。

叫“盗”的大儿子拿着衣服在外面除草，他的母亲喊他时，直叫他：“盗！”

官衙里的差役听见了，以为这个儿子是盗贼，于是上去把他捆绑了起来。

那个母亲赶紧叫二儿子“殴”去给差役说明白，因为喊得急，嘴里只能蹦出一个字：“殴！殴！”

结果差役死命地打已经抓住的“盗”，几乎被打死。

（18）【难兄难弟】

东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。

有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：

“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。

元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”

两个孙子满意而去了。

边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。

（19）【招摇过市】

孔夫子有一次到卫国，住在蘧伯玉家。卫国卫灵公有个夫人，名叫南子，她听说孔子到了卫国，很想见见他，就派人去与孔子说：“天下各方的君子，凡是愿意与我的君主以兄弟相称的，必定来见见我，而我也很高兴会见他们。”

孔子婉言谢绝了她的邀请，不想见南子。可是南子不肯，又派人去请，孔子没法，只好去拜见南子，孔子进了她的门，向她施了礼。南子隔着帷帐向孔子答了礼，满身佩带的珠宝发出一阵叮当声，孔子说：“我一向没有拜见你，今天见了，以礼作答吧！”

孔子在卫国住了一些天。有一次，卫灵公同夫人南子乘着一个车，还有宦官陪侍。孔子坐在后面的一辆车上。他们张张扬扬地从街市走过，引起许多人的注意。孔子看到卫灵公这个样子，很有感触地说：“人们是这样喜好女人，而不喜好德行啊，我还没有见过重视德行像重视女人这样的人呢！”

孔子对卫灵公的行为很厌恶，便很快离开卫国走了。

边读边想：这个故事出自《史记·孔子世家》“招摇”，是张扬炫耀、故意以引起别人注意。后来人们就用“招摇过市”，形容故意在人们面前虚张声势，夸耀自己，吸引别人注目。

（20）【行尸走肉】

像行走的尸体、走动的肉体。比喻没有思想、无所作为的人。

汉代有个学者叫任末。

在他十四岁求学的时候，因为没有固定的老师，就背着书箱，不怕山高路远，四处拜师。

他每每说起，人如果不学习，那末怎么能够成功呢？

平日，他常常依倚在树林下，用茅草编缀成小屋，削荆条为笔，割树取汁当墨，刻苦学习。到夜晚，他就以星月为光苦读，如果光线太暗，就绑一小捆儿麻蒿点着来给自己照明。每逢读到书上有特别契合自己思想的内容，就随手写到衣服上，记下当时的情景和心得。他的弟子们对他勤学的故事很喜欢了解，轮流拿干净衣服换他那些有题写内容的衣服。

任末还坚持一条，不是圣人的经典不读。

在任末临去世的时候，他告诫弟子们说：“只要人爱好学习，即使死了，他的精神和建树仍会长存人间；不学习没追求的人，虽然活着，也只能说是行走的尸体、走动的肉体罢了。”

儿童读小说能够提高自己的阅读能力，下面是小编为大家收集的关于儿童小说推荐：懒惰的王子，欢迎大家阅读!

从前有个国王，他只有一个王子，却非常懒惰。国王担心懒惰的王子治理不好国家，不能给臣民们带来幸福。于是他把王子赶出了皇宫，让他去外面学会勤劳，不然就不许他回家。

懒惰的王子不知道去那才能学习勤劳，他只好到处乱走，不知不觉他走进了一片森林，在森林里他迷了路，转来转去转到了天黑，他也没走出森林。

就在他又饥又饿，瘫坐在一棵大树下休息时。一位老婆婆突然出现在了他面前，吓了他差点惊叫出声。可他拼命地忍住了，他认为在老人面前大喊大叫是非常失礼的。所以他忍着强烈的吃惊叫了一声：“婆婆好!”

这位很老很老的老婆婆，点了点头，脸上皱皱巴巴的褶子随着她的动作来回滚动，有点像一波一波的海浪。她问道：“哦!我可怜的孩子，你看起来非常糟糕!”

“哎!我是个很糟糕的王子，因为懒惰被父亲赶出了皇宫去学习勤劳，可是我不知道怎么才能学到勤劳，如今又在森林里迷了路，我想我只能在这森林里等死了。”王子悲伤地说。

“哦!原来是这样子呀!那么……我来教你勤劳如何?”老婆婆问道。

“愿意。”王子兴奋地大叫，高兴的差点去亲老婆婆的脸。

“那好……”老婆婆说，“请随我来吧!”说着带着王子走进森林，俩人走了很久来到了森林深处的一座小木屋里。

懒惰的王子并不知道，这个老婆婆是个巫婆，她是专门害人的。你瞧她的小木屋里全都是小毛驴，那都是她骗来的人变的。王子也不例外，他一踏进小木屋的院子，就被变成了小毛驴。老婆婆给他的眼睛上蒙上黑布，让他没日没夜的拉磨，十分辛苦。

有一天，懒惰王子正在拉磨，突然听见一个清脆的声音问道：“请问有人在家吗?”

王子听了很紧张，心想这人如果被老婆婆发现一定会把她变成小毛驴的。于是他紧张的大叫：“快跑!别进来……”可他发出的声音只是驴叫。接着他就听见了老婆婆拄着拐杖在屋子里走动的声音。他害怕老婆婆再去害人，猛然挣脱了栓在他脖子上的绳索，驮起女孩撒腿就跑。

跑了很久很久，他感觉没有危险了，才放下了女孩。女孩摸着他的毛茸茸的耳朵说：“小毛驴，我迷路了，你能托我回家吗?”

王子点点头，可是又摇摇头，因为他不知道女孩的家在哪。就在王子犯愁的时候，老婆婆追了上来，她一挥手把女孩变成了驴，这一下到好，王子和女孩都变成了毛驴，可以一起聊天了。

他们很亲密的样子让老婆婆又妒又恨。她气呼呼的向王子一挥手，王子就变回了人的模样，这样他和女孩就不能聊天了。

他很悲伤，求老婆婆把他变成驴，老婆婆对王子说：“我只给你一次机会，帮我做三件事，我就把她变成人，让你们在一起。”

“嗯!好!”王子答道。

“你瞧你身边的大树了吗?你做的第一件事，就是在一个时辰之内把它砍倒，现在开始。”说完老婆婆牵着小毛驴走到一边休息。”

懒惰的王子，瞅着粗壮的大树，犯起了愁。他没有斧子没有锯怎么才能把树砍到呀?他抱着大树使劲的推呀推，大树纹丝没动。反而惹得一群蜜蜂哈哈大笑，说他真笨，一人之力怎么能推倒大树?

1、儿童自我介绍的范文

大家好，我是xxx，今年四岁，我在泉州实验幼儿园小三班读书。我家里有爸爸、妈妈、奶奶、爷爷，还有我。我喜欢上幼儿园，因为老师会教我许多的本领。我最喜欢动脑筋了，上课时我会大声回答问题，我还喜欢和小朋友一起做游戏，一起去玩滑滑梯，每天都过得很开心！告诉你们哦，我最最喜欢智慧树里的“红果果、绿泡泡，还有咕咚”了，你们喜欢吗？欢迎大家来和我交朋友，谢谢大家！

2、儿童自我介绍的范文

大家好，我是小米，大名叫吕习悦，爸爸妈妈取这个名字是希望我好好学习。其实我是挺喜欢学习的，我可喜欢上幼儿园啦，我还爱看书、爱听妈妈讲故事，爱听老师唱歌，爱交好朋友，所有新奇的事情我都感兴趣。当然、当然，我最、最喜欢的还是芭比…

3、儿童自我介绍的范文

大家好，我是xxx，今年四岁。我在泉州实验幼儿园小三班读书，我家里有爸爸、妈妈和我。我以前很害怕上幼儿园，每天上幼儿园都哭。现在我进步可大了，不仅没有哭，还自己高高兴兴自己走进幼儿园呢。老师做了一朵很大很大的红花送给我，还表扬我进步可大了。我很爱小一班的老师和小朋友了，因为他们都会和我一起做游戏，我每天都过得很开心。

4、儿童自我介绍的范文

我的名字叫李思达，爸爸、妈妈希望我成为一个思想开朗豁达的男子汉；我的小名叫南南，因为我在妈妈肚子里时，爸爸和妈妈正在嘉兴造大桥，嘉兴的南湖风景很美的，所以爸爸就给我取了这样一个有纪念意义的名字。

5、儿童自我介绍的范文

大家好！我是xxx。今年三岁。我在泉州实验幼儿园小三班读书。我可是我们班的“小公主”，幼儿园很多老师小朋友都认识我，她们都叫我小叶子。我最喜欢看小动物的书，里面有很多的秘密。告诉你们哦，我还很喜欢化妆、穿漂亮衣服哦，因为那样我会变成“小公主”。你们想认识我吗？那就到小三班来找我吧！

6、儿童自我介绍的范文

大家好，我是xxx，今年*岁。我在泉州实验幼儿园小三班读书。我家里有爸爸、妈妈、奶奶，还有我。我以前吃饭很慢，爸爸都说我象小乌龟。可是上幼儿园后，我吃饭进步很大，吃得可快了，爸爸说我现在象小白兔。告诉你们哦，我画画也进步了很多，而且现在还会举手回答问题呢！上幼儿园真好，我喜欢上幼儿园！

7、儿童自我介绍的范文

大家好，我是xxx，今年四岁。我在泉州实验幼儿园小三班读书。我家里有爸爸、妈妈、奶奶，还有我。我最喜欢的人是**，我喜欢的动画片是**，我最喜欢的书是**，我最好的朋友是**。在幼儿园里，我们一起唱歌、跳舞、画画，学会了好多的本领。欢迎小朋友们到我家来作客，我想和你们一起快快乐乐地长大！谢谢大家！

8、儿童自我介绍的范文

嗨，大家好，我是维尼！大名江奕旸。妈妈说，我出生在连续阴雨后的一个晴天，所以是一轮"美丽的太阳",给全家带来了"万丈"光芒！！

我是一个喜欢思考的男孩，像维尼熊一样，遇到问题总是举起右拳头敲敲大头——想、想、想……我最喜欢看书了，天文地理，历史未来，童话现实，都是我的所爱！我爸爸说，他八岁才上学，十岁才看得懂故事书，可把我笑坏了：我5岁就已经"读书破万卷"了！你说，咱俩谁能干？？

除了看书，我还喜欢军事和体育，喜欢汽车、飞机、舰艇、导弹、火箭的模型，喜欢看球赛、看赛车。我最不喜欢哭了，哪怕老爸揍我也不哭，因为我是一个男子汉！长大了，我要去当兵，对了，要去练跆拳道——主要是对付我老爸，谁让他总想教训我；还要学会操作各种高科技武器——这当然是打坏蛋了！到那时啊，你们大家就可以安安心心地坐在家里了——因为，有我啊！！！

9、儿童自我介绍的范文

我叫舒玫。伴着一声清脆的啼哭声，打破了2006年10月10日清晨的宁静，我于7点34分"准时"来到了这个缤纷多彩的世界，像天使一样降落在亲爱的爸爸妈妈身边。

那时，爸爸妈妈说我是上天赐给他们最好的礼物。可现在，当我调皮、任性和不听话的时候，他们又说我是今生来向他们讨债的"讨债鬼".唉！真搞不懂，大人说的话到底哪一句是真的。

我最喜欢做的事情有"三件".这三件事情就是"玩"、"玩"、还是"玩".因此，大人们总说我玩性太大，可他们不就是希望我有一个快乐的童年吗？ "玩"对我来说，就是最快乐的事情呀。唉，真搞不懂！

我最喜欢的人是我的妹妹——彤彤，她有点胖，我老叫她"小胖墩",但妈妈不让我这样喊她，说舅妈会不高兴。可我很喜欢这样叫她，因为她胖嘟嘟的很可爱呀。每个星期五，她都会和外婆一起到幼儿园来接我放学，这时我就会很自豪地向我的同学介绍——我的这个妹妹。我很喜欢她，可每次我用热烈的拥抱去表达对她的喜爱时，都会让她支撑不住，摔倒在地板上，随后而来的就是她不停地嗷嗷大哭。是啊，别看我外表清秀文静，疯起来，可比男孩子还厉害百倍哟。

【成语】： 倒持泰阿

【拼音】： dào chí tài ē

【解释】： 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

【成语故事】：

“泰阿”是一把宝剑的名称。关于这把宝剑，曾有种种传说。例如《越绝书·外传》的《记宝剑》那一段里这样说：

春秋时，楚王特派风胡子去找越国的欧冶子和吴国的干将，请他们铸造几把宝剑。欧冶子是当时最著名的铸剑技师，他曾为越王铸过5把出色的宝剑，名叫“湛卢”、“巨阙”、“胜邪”、“鱼肠”和“纯钩”。干将和他的妻子莫邪，也是当时著名的铸剑技师。他们接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽泾县北)开矿取铁，经过认真的冶炼、锻造，铸成了3把锋利无比的宝剑，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余两把，一名“龙渊”或“龙泉”，一名“工布”或“工市”。

到了晋代，《晋书·张华传》又有如下的记载：

晋初，武帝时，在斗、牛二星座之间(据说即吴、越分界处的上空)，发现常有紫气。当时官为“中书令”的张华，问善观天象的雷焕，这是什么缘故。雷焕说：“这是宝剑的光。从这道直冲牛斗的光来看，那宝剑定非凡品!”张华又问，宝剑大约在什么地方。雷焕仔细观测之后，答道：“在豫章郡的丰城县”(丰城在今江西南昌附近)。张华便推荐雷焕担任丰城县令，立即上任。雷焕到了丰城，专心寻找宝剑的下落，终于在一所监狱的地下，找到了剑光的来源。当即搬走监狱，往下挖掘。掘了四丈多深，发现一个石匣，打开一看，里面装着一对宝剑，剑上都刻着字，一把是“龙泉”，一把是“太阿”。当天晚上，再观星空，牛、斗之间的紫气，果然不见了。

上面两段传说，当然不可能是事实。但是我们既然明白“泰阿”乃是一把宝剑的名称，那么对于“倒持泰阿”这句成语，也就不难理解了。

宝剑本是用以自卫的武器，如果虽有泰阿宝剑，而把它倒过来拿着，这不是自动把剑柄送给对方，给对方造成机会，而自受其害吗?

因为“泰阿”又作“太阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后汉书·何进传》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。

一只鹰追赶一只麻雀，麻雀迅速钻进一片灌木里，鹰被阻挡于灌木外，一脸无奈。

这时，一条潜伏在灌木里的蛇看到这一幕，为讨好鹰，蛇趁麻雀不备，捕捉了它，然后从灌木里钻出，把麻雀献给了鹰。

鹰很高兴，一边啄吃着雀肉，一边问蛇：“你表现不错，说吧，你有什么要求？”

蛇说：“请您以后不要伤害我就行了。”

鹰哈哈一笑：“行，我满足你的要求。”

过了几日，鹰出外觅食，什么猎物都没有捕到，饥肠辘辘地在天空盘旋，正焦虑之际，忽然看到那条给自己献过麻雀的蛇，就落下拦住了蛇。

蛇先是吃了一惊，定睛一瞅是自己的“老朋友”，就松了口气问：“是鹰大哥啊，有什么事情需要我帮忙吗？”

“我这会儿肚子很饿，你没有捉到麻雀吗？”鹰问。

“对不起，鹰大哥，我忙活半天，走了好几里路，连个小老鼠都未发现。”

“可我饿了！”鹰说，目露凶光。

蛇心惊胆战，意识到鹰要吃自己，就赶忙说：“鹰大哥，你等等好吗，我给你捉麻雀去。”

谁知，鹰料想到蛇要乘机逃走，再说它已饥饿难耐，早已把前几天对蛇的许诺忘记，就猛扑过来，用尖利的双爪抓起蛇，腾空而起，飞落到一座山岩上，将蛇几口就吞吃了。

今天，阳光明媚，晴空万里，爸爸带着我们全家去崭新的儿童公园玩，我妈妈买好票我兴致勃勃地走进公园玩了，我眼睛一亮，看见前面很多刺激又好玩的玩具，有海盗船，摩天轮，碰碰车……

我迫不及待地跑到海盗船前面排队，等轮到我的时候，我妈妈说：“你和你爸爸去乘。”开始我有点害怕，我和爸爸立刻上去了，爸爸说：“我们坐到中间去吧！”我说：“不行，我要坐到最后面。”爸爸说：“我坐到中间你坐在最后面。”开始了，海盗船摇呀摇，像个弯弯的月亮，船摇越来越高，别的小朋友有的叫，有的哭，而我一点也不怕，等我玩好了我们到别的地方去玩了。

第二个地方是摩天轮，我和爸爸妈妈上去坐了，摩天轮开始了转呀转，忽然飞到很高的时候很可怕呼的串下来了又刺激又好玩。

第三个地方是碰碰车，我和爸爸一起去玩了，我握方向盘爸爸踩油门，等管理人一说开始，我就开了起来，幸亏我灵活开车技术又好，象蛇一样窜来窜去，别的小朋友都相互碰撞车，我和爸爸配合很好一次都没有碰撞，车玩好我们又去了几个地方。

时间过得真快，玩着玩着一天就快过去了，我跟爸妈疲劳又高兴地回家来了。

我叫候天磊，是甘肃武威农村的一个孩子，我今年已经11岁了，从小就和爷爷奶奶生活在一起。也不知为什么我的爸爸长年累月在外打工，他似乎从来没有感觉到有我这个儿子的存在，他没有照顾我穿过一次衣服，没有为我做过一顿饭，也没有给我买过一次生日礼物，没有接送我上过一回学……我真不敢相信他是不是我的爸爸，他既然是我的爸爸，为什么竟这样无视我的存在？

写到这里你不禁会问，既然爸爸照顾不了你，那你的妈妈呢？哦，我的妈妈呢？我的妈妈在哪里？亲爱的朋友，我也不知道啊！因为我从来就没有见过我的妈妈，她是哪里人？长什么样？她现在在哪里？没有人告诉过我啊！爷爷奶奶说，爸爸在北京打工，和妈妈在一起。这是真的还是在哄我？如果是真的，那么亲爱的妈妈，你既然生了我，为什么不养我，不照顾我，不来看我，我的手里连你的一张照片也没有，你不会是奇丑无比见不了公婆，见不了儿子吧？也不会是外星人吧？就算你不养我，你能来见见我吗？也让我对同学们扬眉吐气地说，自己是爸爸妈妈生的，不是从石头缝里蹦出来的，更不是有人养无人教的野孩子，我的妈妈呀，你到底在哪里？为什么不来看看我？

今天学校领导对班主任说接到了《甘肃省大风蓝色预警》通知，要求家长前来学校接孩子安全回家，同学们的家长都带着外套早早来到校门口接他们了，可我的爷爷奶奶因为年迈，行动不便，迟迟没有出现，爸爸妈妈，你们知道吗？此刻，我的内心在大声地呼喊：“爸爸妈妈，快来接我吧，让我也拉拉你们温暖的大手，让我也靠靠你们温暖的肩膀吧！”

今天我又没有完成老师布置的作业，老师生气地批评了我，还给爷爷打了电话，让爷爷好好管教我，可是爸爸妈妈，你们知道吗？我想你们想的太厉害了，老师讲的内容只听进去了一半，老师留的作业也没听全，我在写家庭作业时遇到困难也没有人帮我，作业也没有人检查，没有人签字，爷爷奶奶都没有文化，所以我也就不想写作业了，尽管第二天会被老师批评，但是我认为我和别人不一样，别的同学是有爸爸疼妈妈爱的，而我是石头缝里蹦出来的，别人能做的我不做就合理了。

对着漫天风沙，我声嘶力竭地呼喊：

爸爸爱我吧！妈妈回来吧！

爸爸爱我吧！妈妈回来吧！

爸爸爱我吧！妈妈回来吧！

我读过无数本书，最让我印象深刻的还是爸爸妈妈给我买的注音版《增广贤文故事》。

《增广贤文》是古代精典文献，它又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是古代劳动人民集体智慧的结晶;它是一本教你怎样做人的书，它的教诲让我们受用一生。书中从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，它的方法叫人们惊奇，它是道理深刻、方法奇妙的书!

这本书里的好多谚语或佳句，这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒;当少壮时，须体念衰老酸辛。”有写孝顺父母和亲情可贵的.：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”有写珍惜时间的：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”

《增广贤文》是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦!

六一将至，各地都有各种儿童的活动。留守儿童，他们的生活，他们的节日，到底怎么予以关注，怎么让他们快乐。

这几天看新闻，发现湖南株洲晚报正在组织“留守儿童拍下最美的笑脸，寄给远方的父母，征集企业和爱心人士，代孩子给远方父母一张笑脸，一封家书;湖北荆州则举办“邀留守儿童游大学主题活动。这些活动都是很好的载体，给留守儿童一点关爱，让他们的爱不缺失。

而更多的留守儿童如何办?这是个难题摆在了学校和社会面前。我所在的溆浦县北斗溪乡学校，从小二到初三共463人，其中留守儿童就有395人。这是些孤独的孩子，尽管家里还有老人带着，学校也有同学一起玩耍，但他们还是会冷不丁地冒出一句，“家里反正没人管我，没人关心我想什么……让人听着心里难受;他们会由于缺乏家的温暖和管教约束，而变得性格孤僻、感情脆弱、自暴自弃。当这样的孩子从个别到成为一个群体，尤其是在乡村集中时，生活于城市之中、每天和自己的孩子朝夕相对的人们，可曾想过，留守儿童的成长安全和教育问题日渐突出，会给这些孩子和农村的未来，给社会的安定带来什么。

他们，其实是些懂事且早熟的孩子，所要的不多，只是希望父母能多陪陪自己，在自己对生活、学习感到无助时，有父母在身边给他们有力的支持，高兴时有父母分享，伤心时有父母抚慰，可城市的建设同样离不开他们的父母。在学校，为了让每个孩子感受到温暖，每一个乡村学校的老师都是留守儿童的“父母。在我任教的学校，低年级的班主任一直尽量安排女老师，她们像母亲一样给小孩子洗澡、洗衣服、洗碗甚至擦屁股，耐心教给他们生活常识;学校还建立了留守儿童成长档案，有每个家长的电话，经常跟家长汇报孩子的情况。也正因为这些经历和这些行为给孩子带来的变化，我才更知道，让留守儿童成为我们大家共同的“孩子，对他们的成长和教育，有着极其重要的作用。

所以，到今年六一的时候，我就在想，城市和市民能否为他们创造一个和父母远距离“接触的机会，或者代替这些孩子的父母，给留守儿童一个有“父母陪伴的六一儿童节?

很庆幸，最近我看到了社会的参与。如株洲晚报举办的活动，让远方的父母看到留守儿童最美的笑脸，很温馨，也有实用。荆州市让儿童感受城市的气氛，感受大学的氛围，对孩子日后的学习有着很大的帮助。这些，其实也是社会对这些孩子父母所做贡献的感恩，是每一个社会人对他人、对社会应有的责任。

当然，像这样的一两次的公益活动，对解决留守儿童问题能起的作用微乎其微。但活动的意义更在于，让市民在与自己的孩子共度节日的同时，也能关注到那些不能同父母一起过节的孩子。毕竟，儿童节是属于所有孩子的，而儿童节的意义不仅在于让孩子痛快地玩一天，更在于唤起公众对所有儿童生存状态的关注，这其中，留守儿童就是一个不容忽视的群体。须知，他们也是我们的“孩子，他们需要我们的关爱。