先驱

两位国家最高科技奖得主被评为同一年度“感动中国”人物，这在“感动中国”长达13年的历史上还是头一回。

其一是2010年度国家最高科技奖得主、材料科学先驱师昌绪。

在“感动中国”颁奖典礼现场，属于他的那尊奖杯被放在烛光和白玫瑰花前——于2014年11月10日仙逝、享年96岁的他，将在天堂里接过这份荣誉。“这让我觉得很欣慰。”师昌绪的夫人通过短片替老伴儿发来获奖感言，“我们每个人，能够一心为国，兢兢业业做好自己的事，将来都可以感动中国。”

“一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。2011年1月12日，本报记者曾来到他的居所，记录下这位耄耋老人的音容笑貌。坐在一幅“九旬创得千秋业，百岁更庆万世功”的书法对联前面，他目光如炬，中气十足：“哪里需要发展，怎么发展对中国有利，我就敢干!”

正是这样的赤子情怀，他于上个世纪50年代不畏艰辛，从大洋彼岸的美国留学归国，于60年代立下军令状研制出航空发动机最关键的空心涡轮叶片，成为中国高温合金的开拓者。他于2000年组织两院论证，将制造大飞机列入中长期规划。九十多岁了，他还天天去自然科学基金委上班，编辑《材料大词典》，并为国家新材料的开发和利用献计献策。

那天，他好几次强调：“祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这是我唯一的目的。”他把最后的光和热全部奉献，不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生同样因为纯粹而没有遗憾。

颁奖词：

忧国不谋生。八载隔洋同对月，一心挫霸誓归国，归来是你的梦，盈满对祖国的情，有胆识，敢担当，空心涡轮叶片，是你送给祖国的翅膀，两院元勋，三世书香，一介书生，国之栋梁。

事迹：祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这就是材料科学先驱师昌绪的唯一目的。

两位国家最高科技奖得主被评为同一年度感动中国人物，这在感动中国长达13年的历史上还是头一回。

在感动中国颁奖典礼现场，属于他的那尊奖杯被放在烛光和白玫瑰花前--于2014年11月10日仙逝、享年96岁的他，将在天堂里接过这份荣誉。这让我觉得很欣慰。师昌绪的夫人通过短片替老伴儿发来获奖感言，我们每个人，能够一心为国，兢兢业业做好自己的事，将来都可以感动中国。

一心为国，兢兢业业，这是师昌绪一生的写照。2011年1月12日，本报记者曾来到他的居所，记录下这位耄耋老人的音容笑貌。坐在一幅“九旬创得千秋业，百岁更庆万世功”的书法对联前面，他目光如炬，中气十足：哪里需要发展，怎么发展对中国有利，我就敢干!

正是这样的赤子情怀，他于上个世纪50年代不畏艰辛，从大洋彼岸的美国留学归国，于60年代立下军令状研制出航空发动机最关键的空心涡轮叶片，成为中国高温合金的开拓者。他于2000年组织两院论证，将制造大飞机列入中长期规划。九十多岁了，他还天天去自然科学基金委上班，编辑《材料大词典》，并为国家新材料的开发和利用献计献策。

那天，他好几次强调：祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这是我唯一的目的。他把最后的光和热全部奉献，不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的百岁更庆万世功，但他的人生同样因为纯粹而没有遗憾。

人常说，天塌下来最先砸到个最高的，而灾祸突袭的是走在最前的，走在最前最痛苦，我对此并不苟同。古往今来，先驱明知先行苦却毅然前往，也许在他们心中，披荆斩棘为人引路的精神之乐远大于肉体之苦。

贝多芬说：“创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。”先驱不以遭受磨难为苦，正因为他们把苦难当成前进的跳板、当成鞭策其不断前行的动力。变法先驱商鞅，假若当初以颠沛流离为苦、以舌战群儒来坚定秦王变革之心为苦、以不断遭受骂名为苦而放弃变法，何以成为中国历史上首位最彻底的改革家，最终使秦国脱胎换骨、称雄天下?电学先驱爱迪生，假若当初以通宵达旦工作为苦、以上千次的实验失败为苦而沮丧放弃，又如何能历时10年发明电灯，使人类永远告别黑暗?又如何能毕生发明专利超过2000项，使人类得以享受电报、电话带来的便利和留声机、电影带来的快乐?先驱不以身心磨难为苦，而以此换来事业的成功为乐，我等何言先驱最苦?

巴尔扎克说：“苦难对于能干的人是一笔财富，卓越者一大优点是在艰难的困境中百折不挠。”的确，先驱既然能劈波斩浪、只身前行，就必有其过人的心智、能力和魄力。开创了我国网络新时代的马云，作为中国网购行业的先驱，敏锐的洞察力和面对危机丝毫不乱的承受力是他成功的重要因素。有专家评论说：“马云对很多年轻人、创业者的意义，并非只是天马行空的商业创想力，也不仅是驾驭一支老团队一直往前冲的领导力，更是一种难以言喻的影响力。”马云自己也说：“我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更能坚持。”正是非凡的创想力、领导力、影响力和意志力，让马云能从容应对中国互联网行业的“群殴”，让阿里巴巴走出网络泡沫的严冬。

先驱不苦，因为有实力做后盾;先驱不苦，因为有足够的自信视一切困苦为等闲!在挑战中收获百折不饶，在挑战中收获丰富的人生，这何尝不是乐事?

巴金曾说：“支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。” 先驱能以苦为乐，更重要的原因是他们有信仰。信仰能化为利剑，让先驱毫无畏惧、勇往直前。因为有著史立说之信仰，史学先驱司马迁才能忍受宫刑之辱，在屈辱中完成中国首部纪传体通史《史记》;因为有为苍生谋幸福之信仰，“华夏第一人杰”谭嗣同才能视死如归，行刑前仰天大呼：“有心杀贼，无力回天!死得其所，快哉，快哉!”

先驱意志坚定、信仰高尚，所以一切苦难都已化作胸中豪迈、幸福与自豪!

谁言先驱苦?先驱在痛苦中磨砺自我，在痛苦中丰富自我，在痛苦中实现自我价值，先驱之乐远胜于苦!

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高，坚贞和无私。它将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪20年代有这样一位共产党员，他的信念，他的人格，他的情操，是千万人的心灵为之震撼。他，就是中国共产主义运动的先驱李大钊先生。他把自己的全部生命奉献给了祖国，奉献给了人们，是真正的“为人类而活”。他是一位进步的知识分子。早在日本留学期间，他就参加过抗议斗争，极力反对日本帝国主义提出的灭之中国的“二十一条”;在回国期间也曾于陈独秀、胡适等人高举民主和科学两面旗帜，向封建礼教提出全面挑战……试问现在的人们，有谁可以向李大钊一样，年纪轻轻，却有着忧国忧民的情怀和为人民着想的一颗真心?有谁不是永远把自己排在第一位，永远为自己的切身利益作斗争?相比之下，我们是多么的惭愧呀!那我们又有和理由不去学习他呢?

他，是一名优秀的共产党员。“三一八”惨案后，北京笼罩在白色恐怖之中。在这怀旧极端危险和困难的情况下，他没有退缩，仍坚持为党工作。仍继续为党工作，仍继续为人民服务。被捕后的他在狱中受尽了非人的折磨，狠毒的敌人们甚至竹签钉他的手指，但他始终严守党的秘密，坚贞不屈。这是多么的大义凛然啊!“十指连心”，平时，被针不小心眨一下手指的我们就会大喊大叫，谁又会想到用签钉自己的手指呢?然而李大钊正是在这样的情况下，都没有向敌人屈服过，这是多么伟大的壮举啊?他，更是一位令人敬佩的大英雄。当侩子手把绞绳套他脖子上的时候，面对十九位即将遇难的同志，面对死神，他不但没有畏惧，而且还慷慨即昂地说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，散遍各地。我深信共产产主义在中国、在世界，必然得到最终的胜利。”他死的是那么悲壮，那么坦然。因为他是为人民而死，为共产主义而死的。他对这个世界没有任何亏欠，是真正的“为人民而生，为人民而死”的大英雄，我们应该永远记住他!这就是李大钊，一位进步的知识分子的形象，一位优秀的共产党员的典范，一位活在我们心目中的英雄，一位在中国历史上永远璀璨的明珠!

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

4、 曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

一九三一年“九·一八”事变后，由于当局寄希望国联调解，采取不抵抗政策，奉军撤入关内。但也有一部分官兵，出于民族义愤，自动留在东北坚持抗日，刘震东就在其中。开始，他任东北民众救国会(阎保航组建的爱国抗日群众团体)第四军团总指挥，一九三二年成立抗日义勇军第五军团，任总指挥;转战于辽北、热河、察哈尔一带，在开鲁、喜峰口等地与日军顽强作战，他的战迹和照片曾分别刊登在当时的《时事报》、《东方杂志》、美国《时代周刊》和《病态半月刊》等报刊上。在开鲁战役中他头部负伤，但仍带伤坚持军务指挥战役。

一九三三年五月，以冯玉祥、吉鸿昌为首;在察哈尔组织了察哈尔民众抗日同盟军，刘震东同邓文、李忠义等人当即给冯玉祥发出了贺电，率部参加了抗日同盟军，并立刻听命投入收复失地战斗。同盟军被蒋介石强行解散后，刘震东任军委会北平分会训练委员会办公厅中将主任。

一九三五年冬，刘震东随张学良去西安供职，任西北总司令部中将参议兼“督剿”专员。西安事变后，任军委会委员长西安行营参议兼总务处少将代处长。在这期间，他结识了一些进步人士，如潘汉年、车向忱等人。

西安事变时，刘震东是调解人，他奔走和平成了当时报纸的大标题。事变后，张学良被扣，他情绪消沉，常在家中写字、作画、学俄语。

一九三七年“七·七”事变后，日本帝国主义侵华战争全面爆发，刘震东心系国家安危、坐卧不安，致电何应钦请战，何不作答，遂挂冠经直到南京当局请缨抗日，在刘的多次坚决请求下，终被派到第五战区(驻徐州)李宗仁将军麾下听调，任命他为第五战区高参兼第二路抗日游击纵队司令，只拨给少量的手雷、饭盒，人员自己募集。为了抗日，刘毅然地担当起了这一重任，立即在徐州张榜招募兵员，并迅速派人到沂南老家招兵和筹集军饷。为此，他还给许多亲友写信求助，其中一封家信中写到：“没有国，就没有家，国难当头，先国后家。”为了抗日要“毁家纾国难”。同时致函给其三弟震亚(当时在西安)，令他到西安八路军办事处请求派政工干部到第二路游击队工作。他写信给董必武要求派政工干部的信，在“文革”之前还展在西安八路军办事处故址中。经过两个来月的积极筹划，这支游击队发展到四百余人。

在第五战区第二路游击纵队的成员中，有来自前五十一军少校参谋王再天(中共地下党员)有来自平、津的学生(内有中共地下党员和民先队员)，杨士法、萧方洲、李向群、刘及武等人，有来自各界的进步人士徐眉生、彭畏三、耿光波、路雨亭等人，有来自胶东、鲁北、鲁南和苏北等地的群众武装。以上几部分人员是游击队的基本力量。但他们的武器弹药严重不足，多数缺乏实战经验。另外，还有国民党军队的散兵以及当地的青红帮。大家为了抗日这一大目标，保卫自己的家乡，汇集到一起来了。刘为指挥这样一支真正的抗日队伍而感到自豪和兴奋。“游击队刘司令”的名字从此也就“威名远震”了。

一九三八年初，该游击队从徐州等地汇集到江苏的新安镇(今新沂)经过短期整训以后就向山东进发。刘震东偕同政治部副主任徐眉生和有关人员，先期到达鲁东南的莒县。对当地的土顽进行了清理和收编，为后续部队扫平了道路，对部队给养和人员扩充又作了一番工作，同时对当地政府进行了争取工作，莒县县长许树声及他所领导的县大队，从开始不排斥、刁难刘震东，到后来也未公开干预，游击队司令部就驻扎在县政府的西邻。

当时抗日游击队曾派青年师生徐子干、李福生等二十余人分赴下乡宣传抗日，后来这些人多数成为抗日骨干。

游击队要打仗，还要做许多细致的工作，在第五战区内军统组织对这支游击队并不放心，遂派人到该队进行监视和控制活动，由于刘震东等人与其巧妙的周旋，他们的算计未能如愿。

刘震东在西安任职时常与进步人士和共产党人接触，对共产党倡导的游击战术非常赞许，曾号召所部学习游击队战术。后来由于突然变化的情况，他打游击的愿望未能付诸实践。

王尔德出身于爱尔兰首都都柏林的贵族之家，他母亲是当时一个著名沙龙的主持者，父亲是位爵爷。他身材高大，仪表堂堂，稍带点女人气，据说当初他母亲曾希望能生个女儿。

王尔德天生具有一种诗人的气质，他上大学期间曾得到圣三一诗歌大奖，不过后来他没往写诗这一条路上发展，他到底认为写诗没有什么前途。他选择了写评论小说以及剧本。他大学毕业，来到伦敦，有点与普通青年不同，他对当时流行娱乐没什么兴趣。他穿着奇特，象一个别出心裁的花花公子，从历史书画中得到灵感来装饰自己的，他对装饰一类自有一套想法。

开始艺术对他来说他是个门外汉，然而对于美他具有天生的嗅觉，他在巴黎与伦敦遇到一些当时的印象主义画家作家评论家，他从各种观点中汲取养料。当时正在刮起一场“为艺术而艺术”的风潮，这最早是印象主义画派的观点，巴黎著名的落选者沙龙画派是一场主导，印象主义画家对绘画中光线与色彩的大胆运用，绘画不再忠实于自然，他们抓住的是瞬间的感受。他们认为创作者的思路高于自然，当时的正统思想对此不屑一顾，然而在青年人中产生了深远的影响。

王尔德到伦敦时，印象主义画家惠斯勒对艺术评论的泰斗罗斯金民事诉讼案结束并不久，惠斯勒获得了胜诉。瞬间感觉正在被传播，以期与传统相对抗，这一切新鲜的思想对王尔德产生了巨大的影响。他极易接受新鲜的事物，他发现他也正在踏上艺术朝圣者的路，他从一个对传统美学的拥护者转化为唯美主义的创导。王尔德对此发表了很多演讲，并且身体力行，他穿着华美繁复的服装，举止娇揉做作却又充满感性，象一个只有从书中才可发现的典型人物跑到了现实中。

他首先是在美国之行中发迹，在美国他对唯美的演讲受到了热情洋溢的欢迎，他从美国回来，伦敦挑剔的公众亦对他敞开双臂，他可谓名利双收，初具唯美创始者的面貌，他善于辩论，说话机智幽默，经常在嘻笑言谈中极尽对对手的讽刺挖苦，他拥有一批追随者。然而当时他的反对者也不少，那个尖刻的惠斯勒曾是他的好友，后来两人反目，曾说他是个爱套用别人讲话变成自我真理的人。

然而王尔德确实是个充满魅力富有灵感的人，他常常边讲边用手势，充满了煽动性，无法不被他吸引。后来，他的演讲，他的戏剧都长盛不衰，他发表了他最著名的《道林.格雷的画像》，里面充满唯美的观点及美最后的绝望。王尔德当时三十还不到，已极负盛名，过了几年，他结了婚，生活富裕，身宽体胖。

然而王尔德的故事还没有完，他是被公众推上空中成为唯美的象征的，他也被公众即时打中跌落阴水沟中，以至于显得滥污不堪。

美与丑恶紧密相连，象孪生子一样，波德莱尔曾著有《恶之花》，喻美在恶中产生。而艺术家寻求感官的享乐超出了当时公众道德允许的范畴。作为公众人物，王尔德的身份如同时下的偶像作家一样，他在伦敦警局的一次反黄行动中被发现他的狎亵行为，他被证实同时是个同性恋者，当时的英国法律是不允许同性恋的。他被诉讼，这场官司轰动伦敦，公众对他厌恶不堪，落井下石，他的一切利益都被取消了，他的书被查封，戏剧停演，他的房子里的名画与青花瓷器都被贱卖。王尔德最后被判入狱一年，曾有一个朋友让他坐小快艇逃离这个岛国，他拒绝了。

作为唯美主义的先驱，他维持了自己的最后一丝尊严。

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了五四运动八十五周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的五四爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，五四火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀五四先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举五四火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

[初中优秀作文：缅怀五四先驱

释义

蝼蚁：指蝼蛄和蚂蚁。自己先葬于地下为别人驱赶蚂蚁。形容效忠于人，不惜先死。

出处

汉·刘向《战国策·楚策一》。

故事

战国的时候，安陵君在楚国身居高位。

有一天，谋士江乙对安陵君说：“你对楚国没有一点功劳，和楚王又没有骨肉之亲，却身居高位，享受优厚的俸禄。为什么能这样呢？”

安陵君说：“这是因为君王过分抬举我罢了。”

江乙说：“用财物相交的人，财物用尽交情就断绝了；用女色相交的人，色衰爱情就改变了。因此受宠幸的美女不等坐席破就被疏远了，受宠幸的臣子不等车破就不受信任了。如今您独揽楚国的权势，却不用什么办法与君王深交，我暗自替您感到担心。”

安陵君焦急地问：“既然这样，那我怎么办呢？”

江乙说：“希望您一定请求跟君王一起死，以自身为君王殉葬，如此一说，必能在楚国长久受到重用。”

安陵君认为江乙说得很对。

一次，楚宣王到云梦去打猎，突然，有一条发狂的犀牛冲到宣王面前，宣王拉弓射箭，一箭把牛射死，仰天大笑说：“今天的游猎真快乐啊！寡人死去后，跟谁一起能有这样的快乐呢？”

安陵君疾步上前去，流着眼泪说：“我进入宫中就坐在大王的下面，外出就和君王您同乘一辆车。大王万岁千秋之后，我愿意以身相殉，当草席为君王阻挡蝼蛄蚂蚁（先驱蝼蚁），哪里有比这种快乐更快乐的事情呢？”

楚宣王非常高兴，于是厚封安陵君。

后来人们听到这件事都说：“江乙可以说是善于谋划，安陵君可以说是会掌握时机。”