关系

Love and Concern Make an Ideal Relationship Students are becoming unwilling to confess to their teachers because they are not equal in position and teachers lay too much emphasis on the academic performances of the students. While some students might have doubts, I am willing to share my inner thoughts with my teachers. They show love and concern for their students and are good listeners. I always find it easy to seek support and advice from them, from which I benefit and learn a lot. In this case, an ideal relationship between teachers and students is very important. In my opinion, this relationship should be one filled with love, care and understanding, in which teachers and students show respect for each other and exchange ideas freely. To build a relationship of this kind , teachers should become friends of students while students ought to place more trust in their teachers and give voice to their feelings frankly. Only by joint efforts can we enjoy a warm relationship between teachers and students.

爱与关怀使一个理想的关系学生变得不愿意承认他们的老师，因为他们是不平等的地位和教师过分强调学生的学术表现。虽然有些学生可能会有怀疑，我愿意与我的老师分享我的内心想法。他们对自己的学生表示爱和关心，并且是好的听众。我总是觉得很容易从他们那里寻求支持和建议，从中受益匪浅，学到很多。在这种情况下，一个理想的教师和学生之间的关系是非常重要的。在我看来，这种关系应该是一个充满了爱，关心和理解，在老师和学生之间尊重对方和自由交流思想。要建立这种关系，教师应该成为学生的朋友，而学生应该更加信任他们的老师，并给予他们的声音，他们的感情坦率地。只有共同努力，我们才能享受师生之间的友好关系。

人的一生有许多关爱自己的人，有的是我的爸爸妈妈；有的是我的爷爷奶奶；有的是我的同学老师……但有一位老师却非常特别。她不仅让我懂得了做人的道理，还让我学到了许多知识。她就是——我们敬爱的刘老师。

有一次，我因在家写毛笔字而耽误了上学，迟到了5分钟，老师听写已经报了一大半了，而我才开始写。老师说报完了，该教听写本了，那时候，也许是太着急了，我哭了起来，老师走到我身边，问我：“刘心怡，你怎么哭了，是有人打你吗？你告诉老师，老师帮你批评他。”“不是，因为我来迟了，所以听写还有几个词没写好。”“哦，原来是这样，我找个同学给你报一下，不就行了吗？”

老师不仅很温柔，工作还很认真。

又有一次，放学铃声响了，我和几个同学留下来打扫卫生，其他同学先走，当我们打扫完时，已经5点多钟了，路过老师办公室时，发现刘老师还在批改我们的作业，一会儿愁眉苦脸，一会儿眉笑颜开，或许是因为有的同学作业做得很认真，有些同学做的不怎么认真。

有一句诗写得好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗表达了老师的无私奉献，同时也让我们好好学习，将来为祖国做贡献。

从党的发展历史看，加强作风建设特别是领导干部作风建设是我们党历经千锤百炼更坚强的重要法宝。

我们党自创立之日起，就一直高度重视作风建设。我们党之所以取得民主革命的伟大胜利，一个极其重要原因就是我们党在28年浴血奋战中形成并坚持发扬了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良作风。毛泽东同志曾自豪地说，“把马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”我们党之所以取得社会主义建设的丰功伟绩，一个极其重要原因就是我们党始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，始终坚持和发扬党的群众路线的传统。我们党之所以取得改革开放和现代化建设的辉煌成就，一个极其重要原因就是我们党更加重视作风建设，把党的作风问题提高到关系党和国家生死存亡的高度予以加强。邓小平同志指出，“共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风”。江泽民同志强调，“党的作风是党的形象”，要求各级领导干部必须以身作则，带头做到“八个坚持、八个反对”。胡锦涛同志在党的十六大闭幕后不久，就率中央书记处的同志到西柏坡重温党的七届二中全会精神，要求全党在新时期继续发扬光荣传统，牢记“两个务必”。我们党85年波澜壮阔的历史证明，加强党的作风建设，是我们党的光荣传统、政治优势和鲜明特征，是我们党发展壮大的重要保证。

从党所肩负的执政使命看，加强作风建设特别是领导干部作风建设是我们党实现国家富强、人民幸福、社会和谐的重要保证。

我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的马克思主义政党，是带领人民建设中国特色社会主义的执政党，加强作风建设特别是领导干部作风建设至关重要。一方面，要实现科学发展、协调发展、和谐发展，需要我们付出艰巨努力，需要以科学的态度和真抓实干的作风予以贯彻落实。如果作风不实、不正，就会影响党和国家的各项工作，就会干扰党和人民事业的发展进程。另一方面，在我们党长期执政的历史条件下，党的执政环境发生了深刻变化，党担负的历史任务发生了深刻变化，党员的干部队伍状况发生了深刻变化。我们要清醒地看到，新党员大量增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批干部走上了领导岗位，这既给党的发展带来了生机和活力，又给党的作风建设特别是领导干部作风建设带来了新的挑战。我们更要清醒地看到，领导干部身上滋生不正之风的现实危险性在增加，一些领导干部教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义严重，独断专行、软弱涣散问题突出，铺张浪费、奢靡之风盛行，等等。这些问题如果长期得不到解决，势必损害党的执政能力，势必损害党的生存和发展的根基。只有全面加强党的作风建设，才能不断提高党的执政能力和水平，才能进一步形成凝聚党心民心的强大力量，团结全国人民为实现民族复兴大业而共同奋斗。

从党同人民群众的关系看，加强作风建设特别是领导干部作风建设是我们党永立不败之地、永受人民拥护的关键所在。

加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。任何一个政党没有良好的群众基础，都难以维系政权。广大群众往往就是通过自己身边的党组织和党员的作风来了解一个党、认识一个党，进而决定自己的政治态度和政治立场。如果一个党的党员特别是领导干部具有较高的思想素养和道德情操，具有强烈的社会责任感和奉献精神，能够把人民的利益放在首位，把人民的冷暖放在心上，就会让人感到这个党是心系群众、服务人民的，人民群众就会自觉地团结在党的周围;反之，如果一个党的党员和领导干部自私自利、贪图享受，置人民和国家利益于不顾，群众就不会支持它、拥护它。上个世纪80年代末、90年代初，世界上一些大党老党之所以相继失去政权，一个重要原因就是不重视作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，损害党群关系，导致严重脱离群众，最终被人民所抛弃。这些政党丧失政权的悲剧向世人昭示：“得民心者得天下，失民心者失天下。”人心向党，政党必然生机勃勃;人心背党，政党必然凋零败落。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。党执政时间越长，越要从严治党，越要加强作风建设，这已成为共产党执政的一条铁的规律。

从反腐倡廉的形势和任务看，加强作风建设特别是领导干部作风建设是我们党保持廉洁性、发展先进性的重要举措。

作风正则干部廉，干部廉则事业兴。良好的作风是抵御消极腐败现象的重要保障，而保持清正廉洁则是加强作风建设的重要任务。当前，反腐倡廉总的形势是好的，各项工作取得了新进展、新成效。但反腐败斗争形势依然严峻，反腐倡廉任务依然艰巨。一些地方和部门损害群众利益的问题仍然比较突出，严重腐败案件时有发生，严重侵蚀了党的优良作风。必须深刻认识到，坚持自觉反腐倡廉，是我们党同一切剥削阶级政党的本质区别之一。如果党内发生不正之风和腐败问题而我们又不能有效加以防范和抑制，任凭腐败分子贪污贿赂、以权谋私，那就会损害党的廉洁性、纯洁性、先进性，就会销蚀党的创造力、凝聚力、战斗力。我们必须充分认识腐败问题的严重危害性，充分认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性，以坚定不移的态度、坚持不懈的努力，进一步加大惩治和预防腐败的力度，不断以新的成效取信于人民。

加强作风建设特别是领导干部作风建设，各级纪检机关负有重要的政治责任。要全面履行党章赋予的职责，认真做好党章规定的“三项主要任务”和“五项经常性工作”，积极协助党委加强党风建设和组织协调反腐败工作，努力探索作风建设的新路子，努力培育和弘扬符合时代要求的新作风和新风范。要全面贯彻落实中央纪委第七次全会精神，按照胡锦涛同志提出的“四个进一步”的要求，进一步抓好领导干部的教育、监督和廉洁自律，进一步抓好大案要案查处，进一步抓好纠正损害群众利益不正之风的工作，进一步抓好反腐倡廉体制机制创新，拓展从源头上防治腐败工作领域，深入构建惩治和预防腐败体系，努力取得党风廉政建设和反腐败斗争新成效。广大纪检监察干部特别是领导干部要大力倡导、自觉践行胡锦涛同志提出的八个方面的良好风气，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风建设，努力在党的作风建设特别是领导干部作风建设中作出表率、走在前列。

总之，党风就是形象，党风就是力量，党风就是生命，党的作风关系党的生死存亡是一条颠扑不破的真理。只有各级党组织和广大党员干部特别是领导干部切实增强忧患意识，居安思危，从我做起，率先垂范，大力弘扬新风正气，自觉抵制歪风邪气，我们党的战斗力才能更加坚强，党的执政根基才能更加扎实，党的事业才能永葆生机和活力。

在《爸爸去哪儿》的五对父子中，张亮以“哥们儿式”的父亲受到追捧。许多学生表示喜欢他的教育方式。京源学校一名喜爱张亮的高二女生表示，“张亮教育孩子很有一套，在外面从来不训斥孩子，到家里才用自己的方式来教育孩子。”翠微中学喜爱张亮的高二学生赵思淼有同样的感受，“我特别喜欢张亮和天天的相处方式，两个人跟哥们儿一样，每天特欢乐。”还有女生把张亮评为“中国好爸爸”，原因是“做饭强悍教子有方”。

除了张亮受到中学生们的极高追捧外，位居“最喜爱爸爸”次席的林志颖，和他的儿子Kimi，同样深受大家的喜爱。同学们认为林志颖带着最小的孩子上节目，却最有耐心和爱心。对于郭涛的喜爱，许多同学给出的理由是“虽然有点粗糙，但很真实，最像现实中的爸爸”，“爷们儿，教育孩子不矫揉造作，对待别人孩子也很用心。”

当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。楚国人不肯自认小国，只好请他进大门。没开始谈判就吃了败仗。

不论真假，这故事里有没有道理可谈楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门，门以人为准。晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大，小国城小，城门也小。门以国为准。这是从两个不同坐标出发看人和门的关系。

事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的、“求情”的、普通人，都是从侧门出入，先是到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。

最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。中间进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只有本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小一直是和进出人的名位身份相连的。不出状元，地方等级就低。

现在北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式，不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。

【琴毖和谐】——比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】——宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】——舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】——象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】——春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】——形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】——投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】——情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】——忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】——象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】——象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】——互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

俗话说：“民以食为天”。思想，说得通俗一点就是人们每天吃的和喝的，它是人类赖以生存的物质。食品的质量决定了人类生命的质量。因此，食品必须是安全的并且有益健康的。你也许会感到奇怪，绿色食品不就是那些绿色的蔬菜、水果吗?怎么连奶粉、饮料之类也成了绿色食品?其实，绿色食品是指安全、营养、无污染类食品。那绿色食品的标识图案告诉我们，绿色食品出自纯净、无污染的环境，能给我们带来勃勃的生命力。

走在大街上，随处都可见小贩摆起的摊档，摊档上的则是大多数小朋友喜欢吃的煎火腿，棉花糖等等，可谁又曾想过这些“三无”食品会给人体造成多大的伤害呢?先说那火腿肠吧，煎出来的物质，吃多了，容易致癌。还有那彩色棉花糖，是由色素和糖精以及一些不知名的调料做成的，不能吃太多，特别是小孩子吃太多会不利于身体的发育。煎火腿的油可能就是电视上常说的“地沟油”吧。相信大家都知道，因为现在的油价飞涨，所以许多唯利是图的小贩都昧着良心使用“地沟油”来做“垃圾食品”。

食品安全，关系你我他，但愿生产者不再为食品安全脸红，国人不再为食品安全担心，国家不再为食品安全丢脸，我们的思考不再为食品安全沉痛。来吧，让我们一起行动起来，杜绝有害食品，倡导绿色食品，还我们一个健康的身体!

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话;生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强;她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋;每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢?是师生?是朋友?还是亲人?

很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

生态文明贯穿于社会主义物质文明、精神文明之中，也离不开政治文明的支持，并对政治文明产生影响。生态资源环境法律体系的建立，将社会主义政治文明深深地敲上绿色的印记。政府决策、公民参与政治生活、对政府权力的监督都将日益符合生态文明的要求。三、贯彻落实科学发展观，建设社会主义生态文明

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。建设社会主义生态文明，必须贯彻落实科学发展观，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

加快建设生态文明，首要的是在人与自然和谐相处的前提下，紧紧抓住转变经济增长方式这个中心环节，调整产业结构，推进科技进步，走新型工业化道路，大力推进低成本、低代价的绿色产业，实现绿色增长。要执行更为严格的环保政策，千方百计实现节能减排目标。对那些抱着传统增长方式不放、不顾环境代价的地方，要有更为严厉的惩罚措施。

加快建设生态文明，就要大力加强生态环境建设，推进生态现代化。要从我国生态状况仍十分严峻的现实出发，调整政策导向，加大对生态环境的倾斜力度，用宏观调控手段引导生态建设，加大环境保护和建设投入，着力建设和保护好森林、湿地等生态系统，抓好造林绿化和森林资源保护，不断提高森林覆盖率。从尊重自然规律、尊重科学的角度出发，加强对水土流失、沙漠化等生态问题的治理。

建设生态文明，目的是让人民群众在良好的生态环境下生活得更舒适、更幸福，也只有动员广大人民群众的积极参与才能实现。要按照党的十七大报告“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求，在全社会大力倡导环境保护意识，构建生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。

特朗普表示，我和美方团队非常荣幸在海湖庄园接待习近平主席和中国代表团。我同习近平主席谈得很好，建立了非凡的友谊。此次会晤取得重要、丰硕成果，有力推动了美中关系向前发展。双方团队已经通过启动外交安全对话、全面经济对话进行了直接沟通交流，并取得实质性进展。美方愿同中方继续加强经贸、两军、人文等各领域合作，支持中方追逃追赃方面的努力。美方将同中方开展合作，努力消除影响两国关系的因素和问题，使美中关系实现更大发展，美中关系一定能发展得更好。

​王沪宁、汪洋、栗战书、杨洁篪、房峰辉，美国国务卿蒂勒森及多位内阁成员、白宫高级官员等出席。

会晤后，习近平同特朗普到秀丽宜人的海湖庄园中散步，在轻松友好的气氛中继续就两国友好合作进行讨论。

​两国元首会晤前，国务院副总理汪洋同美国财政部长姆努钦、商务部长罗斯启动中美全面经济对话机制，国务委员杨洁篪同美国国务卿蒂勒森、国防部长马蒂斯启动中美外交安全对话机制，双方就相关问题进行了深入交流，商定了两个机制下一步工作的议程。两国元首对两个机制启动及取得的初步成果感到满意。

两岸同胞一家亲

在祖国的东海有一座美丽富饶的宝岛——台湾。岛上盛产大米、水果、庶糖等，住着汉族、高山族和其他少数民族，风光秀美，四季如春，是典型的海洋型气候。它与大陆由台湾海峡相隔，两岸同望一轮明月，两岸同胞同是炎黄子孙，同信仰马祖，是情如手足的一家人。

台湾是祖国不可分割的一部分领土，可就在这近四百年来曾两次被外国侵略者强占。第一次是1642年，荷兰侵略者侵入台湾，使台湾成为荷兰人的殖民地，后来，郑成功率领部队打败了荷兰入侵者，收复了台湾。第二次是1895年，日本帝国主义再次强占了台湾，逼迫清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，1945年，中国人民一同战胜了日本帝国主义，台湾又回归了祖国。可是1949年，蒋介石国民党败退台湾，到现在台湾一直与祖国大陆分离。

台湾人的饮食和文化与祖国大陆相连。桌上最常见的面条、小笼包、米饭、豆浆、豆腐等，还有吃饭时也常用筷子。台湾人也过春节、端午节、元宵节等，不论是春节舞龙舞狮，还是端午节吃粽子、赛龙舟，都洋溢着浓浓的中国文化。走在台湾的大街小巷上，都能看到熟悉的汉字，听到熟悉的汉语。台湾也有孔子庙，庙里奉祀我国古代的圣贤。这更加说明两岸同胞文化同根，血脉相连，生活同宗，是任何力量也分割不了的一家人。

在党中央政策的有力推动下，在两岸人民的共同努力下，两岸人民从隔绝到交流，从陌生走向熟悉。最近，两岸海会达成了“三通”协议，两岸人民的交往将会迈向新的阶段。

[台湾与大陆的关系作文

幸福与痛苦他们是两个有着天壤之别、素不相识的孩子，一个是可爱的小女孩，一个古怪的哑巴男孩；一个生活在繁华都市，一个则出生在贫困家庭，作文 幸福的痛苦。一个特别的机缘，让失去父母的女孩葵花和男孩青铜一家成为了亲人，从此同甘共苦，不仅青铜处处维护葵花，青铜的家人对葵花更是疼爱有加，甚至不是亲人胜似亲人。但命运又让葵花回到城市，一切又回到起点，但他们之间的爱已天长地久······这就是《青铜葵花》。

曹文轩说《青铜葵花》是对“幸福的痛苦”的最好诠释，这难道不对吗？对于幸福的定义，许多人总是和“甜蜜”、“快乐”放在一起。其实不然，在当今社会中，有时能遭遇痛苦、正视痛苦、承受痛苦，也是一种莫大的幸福。

是啊，为了让葵花照相，全家人没日没夜地辛勤劳作；为了多赚钱，青铜将自己的鞋卖给了别人，自己却赤着脚忍着刺痛在冰天雪地中走着；为了让葵花看戏，青铜顶着葵花站了几小时，任汗水浸透他的衣裳；为了让葵花在舞台上更加美丽，青铜吹疼了腮帮子才帮葵花做了一条冰项链；为了治好奶奶的病，喜爱读书的葵花放弃了学业，独自一人来到江南采摘银杏卖钱······这不都是“幸福的痛苦”吗？

“幸福的痛苦”在书中其实有很多，那一件件平凡而伟大的事无一不深深触动着我的心，让我敬佩，小学二年级作文《作文 幸福的痛苦》。感动我的是青铜葵花一家人之间纯朴的爱，让我敬佩的则是他们面对苦难时的风度。而现在，苦难、痛苦这依旧是不可避免的，依旧是永恒的，但是人类面对苦难的风度却大大折扣。就如现在的我们，这些风华正茂的少年们，早已习惯了衣来伸手饭来张口的生活，成为了温室里的花朵，牢笼中的小鸟，所以往往苦难、痛苦来临时，我们只会叫苦连天，不知所措、不堪一击。殊不知，这些苦难正是我们成长过程中不可缺少的因素。有句话说的好，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。生活虽然艰辛，但我们只要坚信“风雨过后必有彩虹”，本着乐观向上的态度去面对苦难、挫折，那么就一定能战胜苦难。我相信，这时的感觉才是真正幸福、快乐。

其实，人生就是一部苦难史。但有人会问：那为什么有人的一生飞黄腾达，有人则以失败告终？答案就在曹文轩的一段话中：“每一个时代的人都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”

You should spend about 40 minutes on this task.

Some people believe that the spread of TV has made families less closer. To what degree do you agree or disagree with this opinion?

You should write at least 250 words. You should use your own ideas of knowledge and experience and support your arguments with examples and relevant evidence.

As one of the most important inventions of the past century, TV is playing a more and more important role in modern life. However, some people are starting to worry about its negative effects on traditional families. I am convinced that the existence of TV has brought about alienation among family members.

First, watching TV occupies our time to communicate with our families. TV provides a ready means of relaxation for people who spend their days doing routine and busy jobs. As soon as TV enters into our home, most of our free time is controlled by it. What is more, the one-eyed monster requires absolute silence and attention. If any member dares to open his mouth, the others order him to shut up immediately. Therefore we communicate less with our family members.

Furthermore, families often quarrel over what programs they should watch. Thanks to hardworking TV workers, we enjoy more TV channels and more colorful TV programs. But a question has arisen: it is difficult for families to choose a common channel because they have different interests. It is inevitable to given rise to quarrel among them.

In addition, poor-quality TV programs can have severe effects on people’s mood and behavior. For instance, a person who watches too many idealized programs may become unrealistic. In addition, unhealthy programs which contain obscene and violent contents may cause people’s curiosity.

In conclusion, I think that TV indeed has led to alienation among family members. We should be aware about the problem. Something should be done as soon as possible to protect the families from the negative effects of television. For example, we should reduce the time spent in front of the little screen and spend more time with our families together. (290 words)

[电视与家庭的关系变化雅思作文

01.白嘉轩 书中主人翁

02.白秉德 白嘉轩之父

03.白赵氏 白嘉轩之母

04.吴仙草 白嘉轩之妻 吴长贵五女儿

05.白孝文 白嘉轩长子、小名马驹

06.白孝武 白嘉轩次子、小名骡驹

07.白孝义 白嘉轩三子、小名牛犊

08.白 灵 白嘉轩长女、仙草第八胎所生

09.朱先生 白嘉轩姐夫、才子、白鹿书院老师

10.鹿 三 白嘉轩家长工

11.黑 娃 鹿三长子学名鹿兆谦

12.兔 娃 鹿三次子

14.鹿泰恒 白秉德同辈鹿氏门人

15.鹿子霖 鹿泰恒之子

16.鹿兆鹏 鹿子霖长子

17.鹿兆海 鹿子霖次子

18.冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医

19.鹿惠氏 鹿三之妻

20.田小蛾 黑娃之妻

21.郭举人 渭北平原财主

22.白嘉道 引领黑娃走入渭北平原的村人

23.郑 芒 三官庙和尚、天才木匠、土匪大拇指

24.吴长贵 白嘉轩家药铺的相公后为掌柜及白嘉轩岳父

25.岳维山 滋水县县委书记

26.田福贤 白鹿仓总乡约

27.白兴儿 白鹿村配种场主

白嘉轩三个儿子，一个女儿：白孝文，白孝武，白孝义，白灵。白嘉轩的父亲白秉德。白秉德的妻子白赵氏。白嘉轩的妻子仙草。孝文孝武孝义的妻子分别叫大姐儿，二姐儿，三姐儿。

鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。

鹿三是黑娃的父亲，黑娃即鹿兆谦。

朱先生白嘉轩的姐夫。

练习：1. It must be a good place ________________we can do a lot of exercise.

2.This is the village _________________we visited last week.

3.The house _______ we live in is very big./ The house _______ we live is very big

4. The woman ___________ talked to you just now is a doctor. The woman ______ you talked to is my sister.

The woman to ___________ you talked is my sister. 5. This is the hospital ____________ I was born in.

This is the hospital in _________I was born. This is the hospital____________ I was born.

文字是有”文”和”字”两部分组成的。文字，文字，是由字组成的文吧。

有时感觉文字是部电影，写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角，配角，路人甲或是路人乙。导演让他哭，他不敢笑，导演要他死，他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能，要有天马行空的想象力，要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活，生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影，不热爱生活的作者，同样亦写不出美丽朴实的文字。

文字和生活，是密不可分的啊。这既是普通的道理，也是所谓的真理。

文字有时还会让人感觉得到十分讽刺。不知道“讽刺”用在这里是否合适，我曾用它形容过生活。文字的讽刺处在于其多变性。有些作家可以将文字装扮的华丽唯美，有些作家则让它们变得清新亮丽，更有些作家干脆让文字走朴素路线，一身素气，倒显得大方利落。无论什么样子的文字，都是作家们辛勤过后的结晶，我们应该珍惜应该尊重。

做文其实就是做人，两者无太大区别的。只有心地纯洁，品格大气的人，才会做出精彩绝伦的文章。

文字还会像是一盘家常菜，酸甜苦辣咸。样样具全，应有尽有。阅读各类文字，仿佛能够尝尽人生百味。每个作家都有不同的经历，因而做出的菜味道迥异。作为品菜的顾客，要带着不同的感觉去品尝不同的菜。从而才可以品出菜中的真正美味。

文字有时就是生活的缩影，我们在文字中往往可以找到自己的影子。

中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时，有各种方法。

（1）以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》，通过记叙一件小事，歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质，表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景，记叙一位生命垂危的无名战士，在红军最需要火的时候，把精心保存下来的七根火柴，委托战友交给部队的动人故事，反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

（2）代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》，明写竹子，借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》，以写海鸟，来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱，并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

（3）即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌；茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情，情景交融，成为完整的一体。

人工智能永远不会变成人，是因为它缺乏人性。而人却容易沦为机器人，因为他会缺乏人性。没有的东西不会凭空产生，而有的东西却会失去。

人工智能与人的最大差距就在于它是被人设计的。它没有主观情感，没有人脑也就没有意识。

就如前阵子备受关注的围棋人机大战中，人工智能完胜柯洁。然而事实上这本就不是一场比赛。人和机器，血肉和芯片怎能相提并论？柯洁输了，他有遗憾和烦死。他可以在节目中畅谈自己的感想和感受。阿尔法狗赢了，那它就只是赢了，它只会思考围棋，不会分析成败，它什么都没剩下。日后随着棋手的技巧进步终有一天会打败没有被重新编过的程序。

由此看来，人工智能终究抵不过人脑，但人脑是否会像人工智能一样冰冷呢？

前文说过，人脑最大的优势在于拥有主观意识，而正是这一点，人脑可以凭着自我意识而主观删去一些东西，价值观，同情心和是非观念……

就拿城管治安的例子来说，之前看到一则视频，高龄奶奶在路边摆摊，治安城管将其打到口流鲜血，多么残忍和冷酷的一幕。城管家中没有老人吗？加入换位思考一下，还下得去手吗？老人出来卖菜不也是为了谋生，城管这种做法和机器人有什么区别？他的脑子里只剩能和不能。一旦显示不能，那就解决到能为止。同情心去哪儿了？是被他的小权小利吞噬了。

也不是说因为同情心就让老人随意摆摊，这时人脑的作用就是用来变通的，他可以告诉老人哪里有合法摊点等等。以上种种，换位思考，尊老礼让，变通问题都是人脑所独具的功能。然而，城管做到哪点了？相反的是比人工智能还要残忍。不难发现，人脑正在一步步沦为计算机般的思考。会有人说“城管不是人”，这么看来，一点不错。

不能让人变成人工，当人全部变成人工后，又由谁来设计人工呢？导致的就只是人类文明的停滞。用一句土话来讲，人是活的，机器是死的。我们要常常唤醒我们的大脑。分清对错是非固然是理智，但我们比计算机多出来的就是感性。善于利用感性，才可以让世上存在文明，存在温暖。

人工智能永远不会进化为人类而来伤害人类，我们所需要畏惧的是人类沦为人工智能，让一切变得冰冷，残酷。

人工不会推出人类，但人类能推出人工。

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之处加以升华而成。我们每天经历现实，却不能感受艺术，那是因为你没有善待自己发现美的眼睛，也没用你发现美的眼睛感受多姿多彩的世界。

刘韵皓玉

“女士优先”相信大家一定听过，我们班上许多女生一向都这么认为，总是把我们男生当空气，排队过来插队，盛饭过来插队，不行，我一定要让她们改变这种想法！

下午体检，一听到有了扎针这个环节，我想到了好办法，那我将计就计！到了扎针的时候，我们班的女生都往后退，于是我走过去，说：“女士优先，你们女生先来。”女生们不好意思反驳，只能硬着头皮往前排，当她们回来的时，全都瞪着我，堪比维苏威火山爆发一样的场景。

第二天，我向女生提起了故意“女士优先”扎针的事情，说：“我们都是一个班集体，应该团结互助，互相帮忙。”于是她们原谅了，向我投来友善的目光，让我知道了里面包含的是同学之间的友谊。

从此以后，我们班级的同学们，互帮互助，争做最好班级，再也没有“女士优先”这一类的说法了！