关羽

导语：《三国演义》里有一个最讲义气的人，此人本领高强，陆军水军都能统领，他就是大名鼎鼎的关羽。下面是小编收集整理的我的偶像关羽作文，欢迎阅读。

我的偶像——关羽

他身长九尺，面如重枣，唇若涂脂，相貌堂堂，高大魁梧，威风八面。当那桃园结义，他便立下了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的中义誓言。想必听到这里，大家都猜到他是谁了吧！是的，他就是关羽。

他智勇双全，单凭一把青龙偃月刀便可在战场上横扫千里，只凭一匹汗血宝马，就在战场上所向披靡。

不过我对他的崇拜不仅仅是这样，我就用关羽一生是精彩，最折服世人的几件大事来描述我的偶像吧！

还记得，他过五关斩六将，不远万里，投奔刘备的事吗？他的忠义之心使我不得不崇拜他。华容道上，他滴水之恩当涌泉相报，宁受军法，放曹归魏，成就三国。还有他单刀赴会，面对左右埋伏的兵竟会谈笑风生，其实是早已经暗度陈仓，不仅破了东吴的奸计，还吓得鲁肃魂不附体，可见他的机智勇敢。但是最能够让我崇拜他的是刮骨疗毒时的自然，当时他还能说着笑着下棋，这一片段是最让我吃惊的。这样的一个关公，令曹操、张辽、周仓、关定、华佗等一大批英杰都佩服得五体投地，更何止是一个小人物我呢！

我想如果我有关羽这么一点点的勇敢，那是多么自豪啊！不过这样一位赤胆忠肝的英雄，却难免遭到小人的暗算。不是说他贪生怕死，而是，在战场上，是为国家，为人民，抛头颅，洒热血，可是终却被奸人的小计所害死，赤兔也令人太惋惜了。不过我坚信，英雄，无悔。他还是受到人们崇拜，敬佩的。

我的偶像是关羽

我的偶像是一个历史人物，他是关羽，是三国时期蜀国皇上刘备的一名大将，也是刘备结拜的兄弟。

关羽的脸非常红，像一团火，一双眼睛炯炯有神，下面留着一大把胡须，穿着战袍，绿色的靴子，手拎青龙偃月刀，骑着赤兔马，看起来非常威风神气。

关羽非常忠诚、厚道。有一次，关羽打了败仗，带着他的大嫂与刘备、张飞走散了，逃到了一个小城市。关羽是一个刚烈的人，憋了一肚子怒气，向曹操挑战，结果中了曹操的计谋，被曹操抓住，带回了魏国，曹操非常欣赏关羽，用美酒、黄金、美女来打动关羽的心，可关羽连看都不看，他的心里只有刘备和张飞，当他得知刘备和张飞的消息后，告别曹操，但是曹操不愿意放关羽走，却又阻止不了关羽，最后，让关羽过非常危险的五个关口。关羽凭着一身好功夫过了五关，又杀了曹操的六名大将，还把他的大嫂安全带了出来。这就是著名的“过五关斩六将”，我非常崇拜他。

关羽还很善良、讲义气。一次，曹操打了败仗，逃到了华容道，谁知被关羽拦住，关羽看见曹操的军的队那么可怜，又想到曹操曾经帮助过他，还送他赤兔马。于是，关羽念旧情，不忍心杀曹操，最终放了曹操，我觉得关羽这一点非常讲义气，也很善良。我也非常佩服他。

我希望以后也能像关羽这样成为讲义气、忠诚、厚道的人。

他千里走单骑，一路夺关闯隘，化险为夷，这只是过的有形“关”，其实，他在曹营还过了五道无形“关”：一曰金钱关。曹操纳降关羽，即在许昌拨一府与他居住，又备绫锦及金银器皿相送，此后上马金，下马银，又赠锦袍，又赐赤兔马，源源不断，可谓至丰至厚。二曰名位关。曹操初封关羽偏将军，既封其为汉寿亭侯，始终以礼相待，可谓尊崇之极。三曰美女关。曹操先让关羽与年青貌美的二位嫂嫂同居一室，诱使其乱伦，先见他秉烛立于户外，通宵达旦，知不得逞，又拨美女十人，但关羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活关。三日一小宴，五日一大宴，口腹之欲足矣。五曰人情关。除了曹操百般用情外，还令张辽多番通融，千方百计以情打动关羽，让其留下，但机关算尽，关羽始终不为之所动，到底还是挂印封金，决然而去。

中华千年泱泱历史实在有太多的英雄人物值得赞扬.

直谏上主，忠贞不渝的屈原;虽身处逆境却一往无前，留下永世名作的司马迁;匡扶将请倾之社稷的诸葛亮;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹等等。

三国时期的蜀国大将关羽也算是中国千年泱泱历史上一颗闪亮的明星。

关羽重义。

为朋友两肋插刀可能是因为一时的冲动，不难，但要是能在充足的时间里理性的面对金钱，美女，权利，厚恩的诱惑而坚守信义，则是难之又难!关羽战败，被曹操所俘，“操待之甚厚：小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使持关公”，孰知关羽不为美色所惑，尽数送给了二位大嫂。圣人说“食色，性也”。但是这也要看什么时候，大丈夫怎能图一时之快而丧失兄弟之义气?阴险的曹操没有得逞，美人之计显然对关羽没有取得任何的效果。“英雄难过美人关”，这句话在民间广为流传，然而关公却跳出了这个俗套，深得“民心”。

关羽忠心。

刘备是中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，是汉室宗亲。关羽与其结拜，助刘备成大业，匡扶汉室江山，是对前朝的忠心。忠心要付之与沧海横流，并不是所有的人都可以做到的，这需要勇气和无畏的精神。有一次，曹操请汉献帝田猎，献帝射鹿不中。曹操便讨了天子的宝雕弓，金枇箭，一箭将鹿射倒，群臣见到金枇箭，以为是皇帝所射，便高呼“万岁”，操旁若无人，纵马直出，遮于天子之前以迎受之。关公大怒，剔起卧蚕眉，睁开单凤眼，提刀拍马要斩曹操。“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害”，“今日不除此贼，后必为祸”。试想当日田猎随行之人何其多，其无一二忠臣?但面对势力颇大的曹操，只是“众皆失色”而已。惟有关羽愤然不顾，舍身为国。关公的忠贞被刻画的淋漓尽至。

关羽神勇。

“身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉”，胡班见关公左手绰髯，于灯下凭几看书，失声叹曰：“真天人也”!由此足可见他出众相貌的威慑力。打樊城时，关羽不注意被曹仁用毒箭射伤肩膀，右臂青肿，不能临阵杀敌。恰在此时，神医华佗闻讯赶来，对关羽说要医治胳膊须用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，休息一二日便能运动自如，只是痛苦异常，常人须把胳膊穿于一预先准备好的大铁环中，用绳子系好，然后再用黑布蒙上眼睛，这样就不会因害怕而惊慌失措了。关羽听了大笑：“如此，容易!何用挂环?”“吾岂比世间俗子惧痛者耶!”于是，关羽一边和马良下棋，一边让华佗刮骨了伤，尖刀刮骨悉悉有声，而公谈笑自若，下棋雅致反衬出关羽的神勇，华佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真神人也”!

他面如重枣，骑赤兔马，提偃月刀，他一身正气，事君不二，三雄结义，蹈死不顾，过五关斩六将，水淹七军，威震八方，他温酒斩华雄，树段挂金印，千里走单骑，他是忠义，勇的化身。

我 爱看古代英雄人物小说 ，也爱看古装剧。但我最爱看的还是《三国演义》，里面有不少英雄人物，神机妙算的诸葛亮，战无不胜的赵子龙，豪爽粗狂的猛张飞，数不胜数，但是，唯有忠义神勇的关羽的形象始终留在我心中。

“三国”人物里面，我觉得以忠义、英雄和高傲著称的，只有关羽。我们先说他的“英雄”。关羽这个人呀，的确是英雄，他是个武力英雄，也是个仁义英雄。他武功非比寻常，在好几次战斗中都表现出色，“温酒斩华雄”，表现出他的武艺超群;“单刀赴会”，显示出他的凛然正气;“刮骨疗伤”，显现出他的大丈夫气概;“水淹七军”，则体现了他能谋善战的大将韬略。胯下追风赤兔马 ，在他转战千里，纵横天下;手中青龙偃月刀，帮他过关斩将，威震中原。连曹操也不得不为之叹服不已，深知“关某智勇双全，不可轻敌。”关羽的确是个非凡的人物。

关羽忠心耿耿，武力非常，高傲自大。英勇成就了他，高傲使他落败。但他还是一个超级大英关羽在我心中是一个大英雄。他身高八尺，须长二尺，单凤眼，卧蚕眉，面如重枣，作文网http://Www.zUoweN8.coM/手持青龙偃月刀，身骑日行千里的赤兔马，威风凛凛。

关羽是一个勇猛的人。他千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操，真是威震天下。

关羽是一个忠义的人。他曾经投靠曹操，曹操想让关羽留下来为他效力。三日一小宴，五日一大宴，可是关羽没有答应，毅然离开了曹操。因为他与刘备是结拜的兄弟，他要为刘备效力。关羽是一个高傲的人。孙权派陆逊去攻打荆州，关羽瞧不起陆逊，不把陆逊放在眼里，结果大意失荆州，败走麦城，被孙权抓住并杀害。

但是，可惜的是关羽未能正确看待自己的才能，以致他的非凡才能，渐渐成了他沉重的思想包袱，进而埋下了他生命 中悲剧的祸种。关羽自恃过人，刚愎自用，闻收马超而想跟他比武，闻封黄忠为虎将而面有愠色。在他的眼里，别人的身影渐渐消失了，留下的只有他自己。

关羽曾有这样一句话：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”他这种宁为玉碎，不为瓦全的大无畏精神，历来为人们所传颂。人非圣贤，孰能无过，他的英雄壮举，仍成为人们心目中的偶像——关公。

程昱：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。[28]

郭嘉：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。[28]

傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。

周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

刘晔：关羽、张飞勇冠三军而为将。[28]

温恢：关羽骁锐，乘利而进，必将为患。

吕蒙：①斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。②今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?[29]

诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。[30]

廖立：是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。[31]

杨戏：关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。[32]

陈寿：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”[1]

袁准：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。

张辅：张飞关羽，皆人杰也。[33]

葛洪：咸谓勇力绝伦者，则上将之器;洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ，而皆丧元辱主，授首非所。[34]

阎负、梁殊：骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流。[35]

张仲宣：张辽运筹之方，可以归之於先轨;关羽搴旗之效，可以论之於后尘。

黄茂才：气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。[36]

陈亮：夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。

(一)斩除恶霸

关羽十九岁那年，蒲州太守熊虎的儿子熊祥，为了强占张继昌的女儿鸾姣，勾结县令苗信，为非作歹。关羽闻讯，即到公堂，帮助辩理，一怒之下，打死熊祥，火烧衙署，砸烂牢门，救出鸾姣，逃至圣母庙。熊虎带喽罗追来，关羽放火烧了圣母庙。劈死熊虎，逃奔范阳避难。后到河北涿县，与刘备、张飞在桃园结义。

(二)桃园三结义

关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业 。

(三)温酒斩华雄

汜水关大战，华雄打败孙坚又连杀两员大将，联军不敢应战。关羽请战：“不杀华雄，愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。关羽说：等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振，喊声大举，曹欲派人前去打探，忽然鸾铃响处，马到中军，云长提着华雄的头往地一掷。这时，杯中的酒还是热的!

(四)土山三约

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

(五)秉烛达旦

曹操为了笼络关羽，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受;几日一宴请，关羽从不乱吃喝;给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间;派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。

(六)斩颜良 诛文丑

白马对战，颜良连斩曹几员大将。曹请关羽出战。为报曹恩关羽奔马战颜良。颜良来不及问是谁，已被关羽斩下首级。为奖战功曹封云长为汉寿亭侯。袁绍为了雪恨，又派名将文丑追杀曹操。曹不抵，再请关公出战。云长纵马提刀，不到三回合，文丑心怯绕河而逃，关羽驱马一刀将文丑斩于马下。

(七)过五关 斩六将

关公辞别曹操，千里走单骑，一心去寻刘备。一路上，过了五关斩了六将。第一关东岭关，斩了孔秀。第二关洛阳关，斩了盂坦和韩福。第三关汜水关守将卞喜在关前寺庙中设计谋害关公。寺中和尚普净暗中相助关公识破卞喜阴谋。关羽结果卞喜性命，前行过第四关荥阳，斩了王植，又过了第五关黄河渡，斩了秦琪。

(八)古城相会

徐州失散后张飞占守古城。关羽过五关斩六将，一日，来至城下叫张飞开门，张飞出城挺枪而向。关羽不解。张飞直言“你背兄降曹，封侯赐爵”。说话间关羽身后曹将蔡阳领兵追到。关羽说“看我斩此曹将，以表真心”。关羽纵马挥刀，一通鼓未尽，蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释，进城相聚。

(九)刮骨疗伤

这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。

典故

关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手摀着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀!”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”

真实历史

不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年(公元219年)的事，其间相隔11年，死人焉能医活人?

不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢?

《三国志·关张马黄赵传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。

在中国历史上有许多叱咤风云的人物，都很值得我们敬佩，而我最敬佩的是关羽。

关羽，字云长，是东汉末年时的人，堪称“忠义之士”，因与刘备、张飞桃园三结义，以后便终生追随大哥刘备，关羽，骑着赤兔马，手握青龙偃月刀，单枪匹马的过五关斩六将，与刘备南征北战，立下了汗马功劳，成为了三国中蜀国里一名悍将。

我眼中的关羽沉默寡言，很少说话，眼睛眯成一道线，显出一副很悠闲的样子，可是每在两军开战之际，只要他的两只眼睛一睁开，那就表明，他要杀敌了，我认为最能表现他的性格的就是他那双眼了。

关羽很重情义，自打桃园三结义后，对它大哥刘备从无二心，魏国的曹操很看重关羽，曾以高官厚禄想把他从刘备那里挖过来，可关羽就冲着一个“义”字，坚定的拒绝了曹操。

关羽最后驻守荆州，关羽英明了一世，却断送在了荆州，关羽最大的缺点是自以为是，仗着自己兵强马壮轻视敌军。他在荆州城内带走了大部分精兵，去攻打曹操，却没有固守荆州的兵力。吴国就趁虚而入，把荆州拿了下来，而关羽这是大胜在前，曹操节节败退，这个消息就如同晴天霹雳，此时的关羽还身负重伤，被曹操的手下暗箭射中。身中剧毒，关羽的毒深入了骨头里，必须把肉剖开，把骨头上的毒刮下来，而关羽却没用麻药，神神医华佗为他刮骨疗毒，关羽还与部下下棋，竟然还赢了这盘棋。

可是这消息的来到，不仅更加重了关羽的病情，并使全军的士气低下，无心作战，五万精兵只剩下关羽，关平等几位将军。无奈败走了麦城，被吴国吕蒙逼在麦城，关羽自刎在了麦城。关羽一世英名却输在了他的最大的缺点上。

我对关羽的死感到可惜。同时十分敬佩关羽的“忠”和“义”他是我心目中永远的英雄。

英雄人物关羽每人心里都有一个英雄，我也不例外，我心中的英雄是—关羽。

关羽，字云长，本字长生，生活于东汉三国时代，祖籍河东解县宝池里下冯村，也就是今天山西省运城市常平乡。据民间传说，关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。

从桃园三结义以后，关羽就一直跟随着刘备打天下，双目炯炯、长须飘飘、青衣青袍，是关羽最显著的特点，关羽很重义气，自从“桃园结义”以后，就一直跟随刘备打天下，即使刘备兵败，“千里走单骑，过五关，斩六将”一直为人所津津乐道。关羽是一名勇将，也是一名智将，“温酒斩华雄”算是关羽的第一次初试锋芒，以后又屡屡立功，或用勇、或用计，直到“水淹七军”，真的可以说是“威震华夏”。但是关羽有一个致命的弱点，也就是自命清高、太自负，从“受封五虎上将”就可以看出，所以才会有后来的“大意失荆州”的事件发生。也正是他的自负使他丧了命。

我最佩服关羽的重义气，

如果我是那个身高体健，面如红枣，丹凤眼，卧蚕眉，胡子足有二尺长，相貌堂堂，威风凛凛的关羽。

那么，我在麦城时，就会听从军师诸葛亮的话：“北拒曹操，东和孙权。”不骄傲。那样，就不会使孙权和曹操联合起来，一起对付我。不过，我的调虎离山、水淹七军、活捉于禁、庞德也是十分妙。

可以想到我的聪明，当时曹操得知于禁、庞德全军覆没，十分震惊，忙派徐晃引兵南下，进攻关羽。曹仁趁机从樊城杀出，夹击我，我只好退往襄阳。此时，孙权的大都督吕蒙也趁机偷袭了荆州，同时占领了公安、襄阳等城池。关羽手下的士兵大都是荆州人，家属都在城内，听说荆州被占，便纷纷逃走了。

那么，我当时就会假意投降孙权，再写信禀明刘备，等待刘备的支援。援军一到，刘备在外面攻，我在里面打，杀死孙权，灭掉东吴，使蜀国实力大增，再汇集所有的兵力，去和魏国争天下。

然后，再用计杀死曹仁，使曹操信心大减，曹军没有了士气，再让魏延假意投降，可以说，你这里是魏军，我也姓魏，实在是缘分，再屡立战功，成为一个大将都督，再等五虎将攻打曹操时，在城内一反，打开城门，让五虎将的军队进入城内，活捉曹操。

从而，统一三国，立汉朝，国人安居乐业。

导读：刘备占领了益州以后，东吴孙权派人向他讨还荆州，刘备不同意。双方为了荆州几乎闹翻。后来听说曹操要进攻汉中，益州也受到威胁。刘备和孙权双方都感到曹操是他们强大的敌手，就讲和了。把荆州分为两部分，以湘水为界，湘水以西归刘备，湘水以东归东吴。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

刘备安下了荆州那一头，就专心对付曹操，请诸葛亮坐镇成都，亲自率领大军向汉中进兵，叫法正当随军谋士。

曹操听到刘备出兵，马上组织兵力，和刘备对抗。曹操也亲自到长安去指挥汉中战事。双方相持了一年。到了第二年，在阳平关一次战役中，蜀军大胜，魏军的主将夏侯渊被杀。曹操不得不退出汉中，把魏军撤退到长安。

这么一来，刘备在益州的地位更加巩固了。公元219年，刘备在他手下一批文武官员拥戴下，自立为汉中王。

按照诸葛亮早已设计的战略，是打算从两路进攻曹操的。这一次西面的汉中打了胜仗，就得乘这个势头，再从东面的荆州直接攻打中原。

镇守荆州的是大将关羽。关羽这个人，有勇也有谋，就是骄傲自大。刘备做了汉中王，派人带了官印封他为前将军，关羽还不大满意。后来经人一解释，说汉中王怎样看重他，他才乐意地接受了。

这一次，刘备命令关羽进攻，关羽派两个部将留守江陵和公安。自己亲自率领大军进攻樊城。

樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼应，使关羽没法攻城。

正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水。

关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。

庞德带了另一批兵士避水到一个河堤上。关羽的水军向他们围攻，船上的弓箭手一起向堤上射箭。

庞德手下有个部将害怕了，对庞德说：“我们还是投降了吧!”

庞德骂那部将没志气，拔剑把他砍死在堤上。兵士们看到庞德这样坚决，也都跟着他抵抗。庞德不慌不忙拿起弓箭回射，他的箭法很好，蜀军被射死不少。双方从早打到中午，从中午打到午后。庞德的箭使完了，就叫兵士们一起拔出短刀来搏斗。他跟身边的将士说：“我听说良将不会为了怕死而逃命，烈士不会为了活命而失节。今天就是我死的日子了。”

这时候，大水越涨越高，堤上露出的地面越来越小。关羽水军的大船进攻更加猛烈，曹军的兵士纷纷投降。庞德趁着这乱哄哄的时候，带了三个将士，从蜀军兵士中抢了一只小船，想逃到樊城去。不料一个浪头袭来，把小船掀翻了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。

将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说：“魏王手里有人马一百万，威震天下;你们的主人刘备，不过是个庸碌的人，怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼，也不愿做你们的将军!”

关羽大怒，一挥手，命令武士把庞德杀了。

关羽消灭了于禁、庞德的七军，乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水，城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说：“现在这个局面，我们也没法守了，趁现在关羽的水军还没合围，赶快乘小船逃吧!”

曹仁也觉得守下去没希望，就跟一起守城的满宠商量。满宠说：“山洪暴发，不会很久，过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵，是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃，那么黄河以南，恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”

曹仁觉得满宠说得有理，就鼓励将士坚守下去。这时候，陆浑(今河南嵩县东北)百姓孙狼发动起义，杀了县里的官员，响应关羽。许都以南，其他响应的人也不少。关羽的威名震动了整个中原。

魏王曹操到了洛阳，得到各方面的警报，有点着慌。他跟百官商议，准备暂时放弃许都，避避关羽的势头。

谋士司马懿说：“大王不必担心。我看刘备和孙权两家，表面很亲热，实际上互相猜忌得厉害。这次关羽得意了，孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权，答应把江东封给他，约他夹攻关羽，这样，樊城之围自然会解除了。”

曹操听了司马懿的意见，真的打发使者到孙权那里去。

中国古典四大名著《三国演义》，《水浒传》，《西游记》，《红楼梦》，在中国古典文学作品中占据着，最显赫的地位。在世界文学之林中也代表着中华民族的文学成就。它的思想价值和艺术价值，对后世来说，不可估量的，我最喜欢的人物是《三国演义》中的关羽。

关羽，字云长，河东解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹军生擒，在白马坡斩杀袁绍大将颜良，文丑；与张飞一同被称为“万人敌”。

在罗贯中笔下，他为人正义凛然，英勇善战，智勇双全。虽然途中曾被曹操生擒，但是在曹营18年中，他无时无刻都在盼望，憧憬着与兄长刘备相见的场景。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。在三国演义中，他立下了很多汗马功劳：温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将……

建安二十四年，关羽围樊城，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又白衣渡江，偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

[我眼中的关羽的初中作文

关羽，字云长，是五虎上将之首。他使着一把重达八十二斤的青龙偃月刀，凭着过人的武艺及超人的智谋，成为了蜀国的重要武将。他，身材魁梧，枣红脸上长着一双丹凤眼，卧蚕眉，长长的胡须一直飘在胸，英俊而又威风。一派豪放、高傲的气势，看上去让人不禁惧怕几分。其实，关羽集忠、勇、智于一身，是个不可多得的人才。

关羽重情重义，智勇双全，武艺绝伦。桃园三结义，他是何等壮志凌云；温洒斩华雄，他是多麽英勇善战，三英战吕布，他是如此英姿飒爽；斩颜良诸文丑，他是这么不畏强敌；过五关斩六将，他是何等忠心耿耿；单刀赴会，他是如此胆大善辩；水淹七军，他又是多么足智多谋……关羽啊，你真不愧为我心目中的英雄！

最令我佩服的，是关羽的勇敢、坚强。就拿刮骨疗毒来说，关羽在一次战斗中左臂被敌人射中一箭，箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。华佗听说关羽箭伤久治不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。关羽是坚强勇敢的，他没有讳疾忌医，也没有再三推辞，而是一口答应，表示愿意接受治疗，挨过剧痛。

手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色。而关羽却依然饮酒下棋，面不改色，若无其事，关羽是多么勇敢啊！刮骨疗毒，其疼痛深入骨头，他却能如无其事的下棋，这不得不让人佩服得五体投地。关羽的定力及顽强的意志又让我们感慨：关羽太坚强了！想想平时我因小伤小痛而痛哭流涕，不禁大为羞愧。

关羽等华佗刮尽骨头上的毒，敷上药，缝上线，他则大笑而起，高兴地说：“先生真是神医，看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过您那样沉着坚强的人。”这件事，让我看出了关羽那非同寻常的大丈夫气概，令我赞叹不已。

关羽的勇，体现在他的一刀能挡千万兵；关羽的忠，表现在他一心为刘备打遍天下，夺取江山；关羽的智，也帮了蜀军的大忙……

关羽，你是一名忠勇双全的将士，真不愧为我心目中的英雄！

自从我看了三国演义后，我对一个人印象非常深刻，他手拿青龙偃月刀，长长的胡须和红的不能再红的脸，他义薄云天，骁勇善战，刚愎自用。

他就是——关羽，因为关羽重义气，守信用，格守信义，即使白马被擒，身在曹营，他仍不忘刘备对自己的旧思。

关于关羽的故事有：温酒斩华雄，三英战吕布，斩车胄，斩颜良，诛文王，挂金封印，千里走单骑，过五关斩六将，刮骨疗毒，单刀赴会，水淹七军等，华容道故曹操，500刀斧破长沙，败走麦城，威震华夏，父子归神。

关羽就是说了一句话：“宁愿粉身碎骨，绝不反悔就死了，”关羽只活了59年。

关羽是个值得尊敬的人，是个值得别人学习的人。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

天下大势，分久必合，合久必分。在乱悠悠的时代里，出了个赤胆忠心的关羽。他身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。刘备，关羽，张飞在张飞庄后的桃园里结了义。

关羽他在过五关，斩六将里一炮成名。关羽在曹操那里得知了其兄刘备的音讯，便欲赶往袁绍那儿，曹操得知后，千方百计地想留住他，用六将守住五关，哪知云长不顾情面，只六刀，了结了他们的性命。踏赤兔，奔旅程；一生只为汉室孝，五关六将何人挡。

在云长攻樊城时，中了冷箭，落下马来，被关平就走，华佗闻之，即来，华佗想把关二爷绑在柱上刮骨疗毒，谁知，他竟然伸出手臂，让其为他疗毒，在此期间，他脸上没有一丝痛苦，只是和对弈之人谈笑风生。

在关羽被困麦城之时，久等不得救兵，又遇谈合员拜见，不听其言，将其逐走，夜拣小径而行，却被吕蒙的伏兵所追杀，最后被伏兵所抓，送入营帐，不肯降服，孙权想封其官职，被一个主簿所阻止，告曰：“不可。昔曹操得此人时，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银。如此恩礼，毕竟留之不住，听其斩关杀将而去，只是今日反为所逼，几欲迁都以避其锋。今主公既已擒之，若不即除，恐遗后患。”孙权听从，断其头。关羽死不散魂，找刘备言其死之事，他一心为了复兴汉室，最终死于麦城。

赤胆忠良将，解良姓关名羽。

说起关公啊，那真是无人不知，无人不晓呀！他身高九尺，胡须长二尺，一双丹凤眼，仪表堂堂，高大威猛，不愧是一名响当当的美男子！

关羽本字长生，后改为云长，是河东解县人。为了躲避黄巾起义而逃到涿郡，之后在一家酒店与刘备、张飞相遇，于是就有了著名的桃园三结义，因刘备岁数大，所以他是大哥，关羽老二，张飞乃三弟。他们三人感情好到同床而眠，但是在大众前面，兄弟二人是整天站在刘备身旁服侍，一直跟随刘将军南征北战，从不说自己是多么地辛苦。有一个故事可以说明他对主公刘备的忠心呐！

有一次曹操困住了关羽，他十分爱才，派几名部下去轮流劝说关羽投降，关羽死也不答应，曹操没办法只好请出关羽的老朋友张辽去劝降。关羽说：“要我投降可以，你们必须答应我三个条件：一、我是降汉不降曹；二、只要我找到我大哥，我随时都可以回到他身边；三、你们不能动我的大嫂，哪怕是一根毫毛，否则我不会放过你们！”为了留住关羽，曹操是费尽心思，送黄金，送美女，还送豪宅；关羽一直不为所动，这真是“春秋义薄云，昭然垂千古，不止冠三分！”

说完关公的忠，再来说说他的勇，那是非常人之所为啊！关羽在一次战场中被一枝毒箭射中，此箭直穿透他的左臂，后来伤口虽好，但是一到雨天，就会常常骨头作痛，华佗说：“因那箭有毒，现在毒已渗入骨头，应割开左臂上的伤口，刮去骨头上的毒，这个痛才能消除。”关羽痛快地答应了，于是华佗开始为他刮骨疗伤。同学们，你们想一想，那个年代是没有麻醉药的，用刀在骨头上刮呀那个疼啊，关公一直在流汗，可他却忍住痛，一边喝酒一边和众将士谈笑风生，我打心眼里佩服关云长。真不愧是三国的一员猛将，英雄豪杰！这真是“神威能奋武，儒雅更知文”！

说到关羽，大家就能想到不仅武艺高强，而且对刘备忠心耿耿的身为五虎猛将的他。现在，由我向大家介绍我心中的关羽。

关羽在那时仅仅是个充马弓手，可是他杀了连斩两将的华雄，之后，曹操敬他的酒还是温的。探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前骂战。”袁绍问：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”袁绍心喜，便着俞涉出马。他不到三回合就被斩了。众人听了，失色。太守韩馥将自己的大将潘凤举了出来，可是，不一会飞马来报说潘凤又被斩了！众人大惊。袁绍说：“如果我的颜良文丑一将在此，何惧华雄？”这时，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众人打量了他：见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。经过一时吵闹，曹操敬他一杯酒，可关羽说：“酒先斟上，某去去便来！”不一会，华雄的首级便被关羽取来了。那杯酒这是依然是热的，更说明了关羽的勇猛。关羽的勇猛不仅有这些，而且还有像千里走单骑护送皇嫂、斩颜良文丑、水淹七军……这些事迹更让我钦佩他的勇猛。

即使被孙权以死威逼，关羽也宁死不降。吕蒙一开始攻打麦城，攻不下装病。陆逊早就知道他在装病，变过去劝了一下，并用妙计将荆州攻破了。关羽军节节败退，一直退到麦城。孙权率兵赶到，派诸葛瑾多次劝说关羽投降。关羽假装投降，在城头上竖起白旗，暗地里带了十几个骑兵弃城往西而逃。但关羽被抓了。孙权亲自出马，再次劝关羽投降，然而关羽怒目圆睁，破口大骂：“我和刘皇叔一起共谋大业，怎会和你这样的叛贼共事。要杀便杀，要剐便剐，何必废话！”孙权怕留下后患，杀了关羽。刘备得知关羽被害消息，昏倒在地，醒来后不吃不喝，整天痛哭不止。关羽的坐骑赤兔马则日日哀鸣，也不吃不喝，没几天就死了。这充分说明了关羽的忠心。

这便是我心目中的关羽，一代英雄！

那么，为什么是关羽呢?让我们重新思考一下三国故事：当时鼎立的魏蜀吴三国，所依靠的力量完全不同——“挟天子以令诸侯”的曹操是借助了东汉国家的力量，孙吴的基本盘则是江东土豪，且魏吴君主都有强大的宗族势力支撑，唯独蜀汉最为特殊，刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云这些君臣，可说都是乱世中凭着对个人纽带(结义)和意识形态(汉朝正统)结合起来的冒险家群体，很长时间里四处流亡，直至夺取成都才算有了自己固定的地盘。历代推崇蜀汉，无非在其标举的“正统”与君臣之间的“忠义”，但换个角度来说，这也是他们最大的政治资本和号召力所在，否则他们就一无所有了。刘备作为一个政治家并不蠢，他作为一个已沦落为“贩履织席为业”的没落贵族，恐怕深知唯有这样才能保持自己这个团体的凝聚力。

渡边义浩也意识到，关羽对刘备的“义”在那个年代是极为罕见的，这种“义”是以与他人的关系为中心，强调对陌生人之行信义，“对于以相互信赖为最重要标准的商人来说，这种‘义’应该被置于价值观的中心。关帝至今仍作为财神在商人群体中受到笃信，原因正在于此”。中国传统社会中的商业文化，多是依靠同族、同乡、同业的连带组织建立起来的社会关系网，因为商业运作本身需要建立起彼此之间的信用，关羽的“义”恰好符合了这样一种社会心理需求，成为人们祈愿的对象。汉学家艾伯华曾指出，中国传统社会宗族间的械斗也经常在当地关帝庙中举行的公共会议决定，这正意味着关公可以成为不同社会群体都认可的超自然权威，而他的神性则来自“义”这种超越了宗族间熟人关系的道德观的升华。

读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名着之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。

关羽的地位在宋代出现了剧变，渡边义浩认为原因有三：作为国家守护神来抵抗北族;三国故事的普及和朱子学确立的蜀汉正统论;晋商中开始出现真正的关帝信仰。他认为，第三个原因是“最主要的原因”，理由是：从宋代起实行严格的食盐专卖制度，这造成了晋商势力的崛起，而晋商在从事商业活动时，将同乡关羽作为守护神来加以崇拜，“正是因为关羽是他们的守护神，宋代朝廷在战争之际遂向关羽祈愿。关帝信仰作为联系商人与国家权力的手段而日渐扩大”。尽管这种将关公信仰的兴起与晋商崛起相联系的观点不无新意，但如准此，则关公之所以受到全国崇拜，似乎只因他碰巧是个山西人罢了。从逻辑上说，这里还有许多问题需要回答：晋商仅凭借助朝廷的榷盐制度，是否已聚集起如此巨大的能量，又是通过什么渠道来影响国家的?食盐专卖是国家制度，晋商有求于朝廷更甚于朝廷要借助晋商，那么朝廷又为何一定要推动某一地域的商人群体所崇拜的神灵呢?关羽崇拜为何又能超越地域限制，广泛盛行全国乃至整个东亚?

的确，关羽崇拜最引人注目的特点之一就是其广泛性，不仅超越了社会阶层边界，跨越了族群边界，甚至跨出了国界。研究越南文史的朱琺曾说：“传统上，关帝庙的数量比文庙孔庙要多得多。目不识丁者也会是关羽的信徒，他们却不太去文庙。……我在南洋以及其他在上几个世纪就有汉人飘荡痕迹的地方漫游，就发现除越南之外，极少有文庙;而武庙到处都有。华侨一直把武庙带在身边呢。”渡边义浩作为日本学者，也很自然地注意到中日韩三国对关羽的态度截然不同：对韩国人而言，关羽崇拜是明军援朝后引入的信仰，既护佑国家又是外来神灵，感受复杂;而日本人虽然众所周知地喜欢三国故事，但关羽却仅被视为一员普通武将。日本史学家佐竹靖彦注意到，“中国人更注重‘义’，而日本则只注重‘忠’。”和越南之外的东南亚国家一样，关羽崇拜在日本几乎仅存于华人华侨群体中。

近代来华的西方人，在深入中国社会时，发现中国人的精神信仰有诸多让人费解之处——例如，被他们当作战神一样来崇拜的关公是一个战败至死的武士，而这样一个人物，却又普遍被当地商业社会当作财神来祭祀。可以说，这个谜团本身包含着中国社会及其商业文化的某些特殊性，只有理解了这一点，我们才能解释为何像关羽这样一个看来并无太多突出事迹的武将，能获得如此广泛的崇拜，并且还担当乍看上去并不适合他的商业职能。

日本学者渡边义浩在对关羽的研究中，清晰地描述了他被逐步神化的轨迹：陈寿《三国志·关羽传》的正文仅953字(而诸葛亮传则是4310字)，对他的评价也并不甚高;然而大体从宋代起，对关羽的崇拜日渐高涨，不仅民间对他赞誉有加，将很多原本不属于他的事迹(如温酒斩华雄、千里走单骑等)归于他，到《三国演义》更将他渲染为几乎战无不胜、且又忠义绝伦的英雄，文人学者如毛宗岗也将他称为三国时与诸葛亮“智绝”、曹操“奸绝”并列的“义绝”，其受推崇的程度甚至远远超过了他所追随的主公兼兄长刘备;与此同时，历代帝王也不断给关羽追赠名号，直至“关圣帝君”。

关羽具有神力，是从他死后不久就出现了。传说他走麦城败死后，在玉泉山“显灵”，这是东亚传统信仰中的一个特殊观念，即认为非正常死亡的人，如果灵魂没有得到安抚，那就会扰动和报复生者。虽然关羽后来变成了道教神灵，但他最初的信仰却是由佛教徒传播开的，这或许正是因为佛教在魏晋南北朝时经常担任“镇魂”的角色。当时也正是佛教最兴盛的时期，一如渡边义浩分析的，“在两晋南北朝时期，关羽尚未成为民众信仰的对象”，在唐末也还只是“被视作恐怖的阴间鬼将”——不过这可能未必如他所推测的，是因为关羽当时守护佛殿的伽蓝神身份，而是因为他的灵力从一开始就源于人们对其非正常死亡所抱有的恐惧。许地山所著《道教史》就认为：中国的武神，如秦汉祀蚩尤，六朝祀项羽、刘邦，宋以后祀关羽，今加祀岳飞，从原始的思想看来，多半也是因为他们都是死于非命，不必然是因为他们的功劳。