具备

当学校宣布国庆放假，当我看到日历牌上的日期，当我看到电视播报的新闻，我才知道，国庆黄金周已经来到了。“国庆”我们祖国母亲的生日，全国普天同庆。可是在度过黄金周的时候，大家好像忘记了什么东西了。

大家知道你们忘记的东西是什么吗？不知道的话，就让我来告诉你们吧！那就是我们每个人的道德。你们知道“道德”是什么吗？你们知道“道德”有多么的重要吗？你们知道“道德”代表着什么吗？当原本干净清澈的小溪流变成满目苍夷、不堪入目、散发着臭味的小溪流，你们意识到自己到底做了什么吗？当原本郁郁葱葱的森林变成了满是树桩的沙地，你们意识到自己到底做了什么吗？当在一棵千年大树上栖息的鸟儿，惨死在猎人的猎枪下，你们意识到自己到底做了什么吗？当在外国的着名旅游景点上，用汉语大大的标注着：不许乱扔垃圾！看到这个标语，你们这些人感到耻辱了吗？

不仅如此，我看到新闻里有一位大妈在高速公路上跳健美操。我当时心里就在想：怎么这些人这么没有素质和道德呢？这是把高速公路当成了你家的院子了啊？还是你在向别人炫耀你的舞姿是多么的美丽吗？被记者拍下放到新闻里面，全国人民都看到，就这点你感到了羞愧了吗？还是你就是那么的没心没肺的，当没事发生呢？

中国人在外国旅游，在别人的地方乱丢烟头，被记者看到并拍下来放到新闻里，你觉得你好意思吗？不仅如此，你乱丢烟头，被人抓住，自己也不自觉点捡起来找个垃圾桶丢进去，还让记者跟你说了，你才捡起来丢垃圾桶里。在国庆黄金周里，到底有多少人是没有忘记“道德”这两个字呢？

为什么大家都把“道德”这两个字抛之脑后了呢？难道利益真的比“道德”重要吗？看看我们自己，现在还有着当初的诚信、诚实了吗？现在到底我们还剩下了什么呢？——是欺骗，是不守信用，是不讲诚信。现在的我们，没有了“道德”两个字，是多么的陌生啊？人与人也没有最基本的信任了。这到底是为什么啊？

到了现在，我们还没有认识到自己的错了吗？“道德”代表着我们每个人的内在修养。

“道德”除了代表着我们的内在修养，同时还可以从这点看出一个国家究竟是怎么样子的呢。为什么，在外国的景点上，用汉语大大的标注的：不许乱丢垃圾。而不用其他的语言标注呢？这是因为外国人都知道我们中国人不讲道德。“道德”真的很重要，没有了“道德”我们的生活将会随处充斥着欺骗。这真的是我们所需要的吗？难道“道德”真的这么不重要吗？

每个人心中都应该有“道德”这个观念，只要有了“道德”所谓的欺骗就会没有，这是因为心中的“道德”，因为心中的“道德”时时刻刻的提醒着我们应该要怎么做，什么是对的什么是错的。就是因为有了“道德”所以社会才能那么的和谐，做人才会有诚信。

我们每个人心中都要有“道德”，在黄金周的时候，不要因为玩而忘记心中的“道德”，应该时时刻刻记住“道德”。我们不仅要自己记住“道德”，还要让“道德”这两个字，让全世界的人都知道。就让我们这朵“道德”之花，开遍满世界吧。让所有的人都遵守“道德”，做一个“道德”的公民！

二人成仁，某种程度上更强调的是个人跟整个社会的融合，和其他人之间的和谐关系。怎么能让我们的孩子更亲近人而更少依赖物质，更信任自己动手，而更远离金钱，也许就从他们眼前的玩具开始。

有感于此，每每孩子提出希望购买玩具时，我总是简单的认为只要是能有助于动手动脑，促进兴趣的就好，并没有考虑到在孩子的成长过程中，玩具不仅是孩子的一个好朋友，更是孩子接触社会、融入集体、了解他人、感受冷暖的好帮手，在今后的生活中，应该更加细心的帮助孩子选择玩具，让玩具真正成为孩子成长路上的好朋友。

自古以来，文明之风就一直伴随着我们，我国一直以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”?我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。

是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞!”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。

不是吗?当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞;当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。

但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲!为什么我们的知与行如此背离?今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度?

是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑;任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。

同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。

今天，我要尝试一下自己独立地吃一顿中饭会怎么样。 上午的英语班一下课，我便急忙冲出教室，因为我中午不能回家，只能在街上度过，并且自己吃午饭，去上作文课。 一出教室门，一股热浪就迎面扑来，大阳放射出炽热的光球，把大地都要烤熟了，可是离面包店还很远呢!走在半路上，柏油马路都已经被烤软了，路旁的知了也忍受不住高温了，不停的抱怨道：“热死了，热死了!”而我本来就因为英语班放学迟了而烦躁，又听到了知了的高音，心中更加烦躁了，像是一把火。 终于到了面包店，我最大的难题来了，因为我十分胆小，平时都是妈妈陪着去买东西的，基本上不敢和售货员交谈，一进面包店，店里的空调立刻把我带入了清凉世界，但我不敢耽误时间，因为等下还要学作文呢!我急忙挑选面包，“怎么办呢?看来只有去问售货员了!不行，我怎么问呀?难道就饿肚子吗?我犹豫着，最后下定决心，总不能因为不敢问而饿肚子吧! 我的心怦怦直跳，头上也不断地冒汗，我快步走到售货员面前，问道：“阿姨，那个……肉松面包……在哪里?”我几乎说每一个字时心跳都会加速。 “哦，在第二排第五个就是了。”售货员笑眯眯地回答道。我连忙拿起面包，赶紧付完钱出门了。此时，我感觉天空更蓝了，太阳似乎也不发出炽热的光，而是温柔的光了，知了似乎这时也变得十分斯文，只是轻轻的叫到：“有点热呀!有点热呀!”我的心情也变得高兴了。 看来，我可以一个人去面对一切了! 第一次独立买东西，每个人都有第一次，小作者把自己的真实感受表达得很清楚。

三国时代，在赤壁这地方发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。

曹操号称拥军百万，雄居北方，想并吞南方。东吴、西蜀就联合起来，一起对抗北魏。 东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。周瑜用反间计，让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。

周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。 实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，准备以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。

一切都安排好了，就缺一个很重要的条件——要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。

周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法，可以借东风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，心中就有了办法。他对周瑜说，自己能呼风唤雨，借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。

到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹，火光冲天，赤壁之役，曹操吃了败仗，从此奠定了“鼎足三分”的局势。

成语“万事俱备，只欠东风”，比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件了。

共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。

一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。

要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。

要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是“必须为”的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。

要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。

要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。

要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。

三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

马克思说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那里，我们感到的将不再是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”中国共产党从1921年诞生到1949年建国，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，近30年的革命斗争中仅有名可查的党员烈士就有370万人，至于无名烈士更是不计其数。究竟是什么赋予了革命烈士不畏严刑拷打的坚强意志，是什么赋予了革命烈士前赴后继死而不惧的勇气?1934年11月长征中的湘江之战，红军人数锐减至3万余人。在红军牺牲的数万血肉之躯中有三分之二是共产党员，他们面对生死考验，没有动摇背叛、没有惧怕屈服、没有怯懦退缩，他们坚强不屈、大义凛然，他们视死如归、义无反顾。每场战斗共产党员都冲在最前面，血染湘江，战斗之惨烈不可名状。以至于当地百姓为了祭拜和缅怀死去的红军战士，流传着一句谚语：三年不饮湘江水，十年不食武昌鱼。“愿以我血献后土，换得神州永太平”，这是源于一种用生命坚守的至真、至纯、至诚的信仰。坚守住了对马克思主义的信仰，就是守住了共产党人的命脉灵魂;践行马克思主义的信仰，就是在践行共产党人的大德。共产党人为了什么而活着，共产党人活着究竟是为了什么?方志敏、刘胡兰、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、沈浩、杨善洲、郭明义等优秀共产党员为我们做了最好的诠释。生于不同的时代，却有着共同的信仰，坚守着一样的精神家园。他们坚守信仰的人生足迹不会随着岁月的流逝而变得黯然无痕，反而会在时代的涤荡中彪炳千秋而引领后人，名垂史册而永生不朽。信仰感染的是我们的心灵，净化的是我们的灵魂。信仰是历久弥坚的一种力量，它能引领航向，亦能迸发力量，我们所能做的便是点亮信仰的灯，看清脚下的路和远方最美好的未来。这种希望唯有寄托在无数忠诚智慧、敬业践行的共产党员身上，集结在信仰的旗帜下，发一点光、一分热，则星星之火，必会燎原。

要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，群众路线是我们党的生命线，是我们党的根本工作路线，更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头，将民众关切落到实处，是共产党人肩头义不容辞的使命担当。习近平同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。

党的好干部焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，他恪守为民情怀，时刻把群众的利益放在第一位，高高举过头顶。1962年，他被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”“县委书记的榜样”“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。共产党员要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心，恪守为民情怀，把群众当亲人, 发自内心地亲民、爱民、为民。无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所供、民有所盼我有所为。只有这样，才能赢得群众的尊重、信赖和拥护，工作才会有热情，干事才会有激情。党的好干部孔繁森常说一句话：“一个人，爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，到海拔4700多米的xz自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。此后又两次援藏，其间行程8万多公里，访贫问苦，调查研究，为贫困牧民送衣御寒、解难救苦，为了抚养两个藏族孤儿，三次偷偷卖血。孔繁森用忠诚和奉献为党员干部树立了道德楷模。这种德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是这种大德让孔繁森远离家乡、远离亲人，把心血倾尽在雪域高原，在亲民爱民上为全体党员树立了光辉榜样。作为共产党员，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，这是我们应该做到、能够做到的，也是必须做到的。

导语：下面是小编整理的一则名人故事，供查阅，希望能给您带来帮助。

马云是很多创业者的偶像，也是创业的榜样，但是很多人并不知道到底该如何去创业，尤其对于年轻的创业者来说需要哪些方面的东西，下面我们听听马云是如何解说的。

马云：创业者要想成功需具备四大要素

马云表示，创业者要想成功创业需要具备以下的几个要素：

第一、独到的眼光

马云认为，电子商务企业必须着力发展下面的五件大事：第一是诚信;第二是电子市场，即B2B、C2C;第三是搜索引擎;第四是支付;第五是软件。

马云对诚信有着独特的见解，他觉得，应该让诚信的人先富起来。正是抱着这一初衷，阿里巴巴在国内最早推出了自己的诚信体系和诚信产品——诚信通;同样，出于增进电子商务诚信体系的考虑，阿里巴巴推出了第三方支付工具——支付宝。

第二、广阔的胸怀

一个心胸狭窄的人是很难成就事业的，要想有非凡的成就，就要有高瞻远瞩的眼光，还要能容事，不该计较的一定不能计较，做到有“容”乃大。

第三、要有雄厚的实力

早在2005年，通过整合雅虎中国的资产，阿里巴巴不仅真正将C2C、B2C、B2B业务熔为一炉，也将即时通信、电子邮件、博客、搜索(特别是竞价排名或关键字广告)等互联网工具整合到一起，作为电子商务平台的若干功能之一。此外，在2006年，阿里巴巴还涉足了包括供应链管理、CRM等在内的多种企业管理软件领域，以便整合客户的整个供应链，将其资金流、信息流和物流都搬到阿里巴巴平台上。

之后到2007年，阿里巴巴也推出了自己的新产品，这种实力派的作风不但给客户带来了很多的商机，并能够引领和带动中国经济的发展，更是凭借自己的实力给公司创造了非凡的收益。

第四、准确的市场定位

马云发现，很多创业初期的人都想着要尽量“大小通吃”，赚所有人的钱。这是得不偿失的，准确的“创业定位”，是成功创业的第一步。而大量事实证明，尤其是小额资金的创业者，往往去赚高附加值的部分，即那些高端收入人士的钱，更加容易成功。将目标客户群变得越窄，才能锁得越牢。为此，马云提醒那些即将创业的，或正在创业的年轻人，大小通吃的想法通常行不通，想成功，一定要有准确的市场定位。

农夫山泉就是一个很好的典型代表，不但从客户的真实需求入手，而且也在客户喜欢的口感等方面进行了推敲总结。不但让消费者喜欢，市场的推广方案也很好，更主要的是，让经销商们对其充满了信心。

除了个人能力的实力外，还要具有较雄厚的公司实力，这是支撑企业发展下去的关键要件。

他认为年轻的创业者们最需要注意的就是自己是否适合创业，当你具备独到的眼光、广阔的胸怀，并具有较强的实力的时候是最适合自主创业的。无可厚非，他是具备这些要素的，年轻的创业者们也应该努力让自己变得如此优秀。

成功秘诀

马云透露了阿里巴巴以及自己成功的秘诀，那就是梦想、学习和坚持。

“第一你自己要相信，就是‘我相信’，‘我们相信’;第二是坚持;第三，我们学习，第四，我们做正确的事和正确的做事——正是这四个关键使阿里巴巴走到现在。”在马云看来，人必须要有自己坚信不疑的事情，“你没有坚信不疑的事情，那你不会走下去的，你开始坚信了一点点，就会越做越有意思。”他告诉记者，自己坚信的是，互联网会影响中国、改变中国，中国可以发展电子商务，而电子商务要发展，则必须先让网商富起来。

除了理想外，坚持也是马云非常看重的一点，“很多人比我们聪明，很多人比我们努力，为什么我们成功了，我们拥有了财富，而别人没有,一个重要的原因是我们坚持下来了。”他笑称，有的时候傻坚持要比不坚持好很多，如果空有理想，没有坚持，理想将变成一种痛苦。

学习能力，也是阿里巴巴不断成功的要素。“中国经济、世界经济互联网加上我们的年轻，如果我们不学习，不成长，我们对不起自己，也对不起这个时代。”与之同时，马云也表示，成功还需要选择好正确的方向，“如果方向选错了，你做的越对死的越快，所以我觉得我比较幸运，阿里巴巴选择了一个正确的方向—电子商务，互联网这个方向，但是做错了，可能也不行。”

最后，马云还特别强调了“诚信”。“网商逐渐诞生起来，最重要的是诚信，所以选择最正确的事情，大力投入诚信建设。”

作文作为语文最重要的部分，必须掌握一定的写作技巧。小编收集了中考作文应具备四有，欢迎阅读。

一、有真情

首先，每一个考生都要要明白写作的真正目的——与他人交流。

因此，考生必须持真诚与他人交流的态度，从自己的真实经历、体会、感受中去筛选题材。考生一定要在考题中所包容的为“我”所熟悉的那部分生活中，“迅速的搜寻出心灵上实际体会到的一个或几个强烈印象”，“清楚的区分被体会到的东西和肤浅经历过的东西”，然后抓住其中最使自己震动的一点，深挖细掘，展开身临其境的想象。

当然，也不是所有真实的感受都可以引入文，因为表现人性之美、人性共性之美，引领人们认识、欣赏生活的真善美，应该是写作的目的之一。这就要求考生把生活经历过滤后，再用个性的文章去展示所认识的人类共性之美。人的经历认识、感受、性情、环境是有差异的，只有以真实的富有个性的感受力表现出共性之美，才会让文章的阅读者感受到你在与他真诚交流。所以写作要尽可能的阅读者走进的你的生活、你的思想，在与你的交流中产生愉悦、共鸣，达到一种共享人性之美的境界。有些考生一拿到题目，就开始挖空心思的从曾看到过的所谓优秀作文、满分作文中搜寻“法宝”，或者胡编乱造，甚至是提前背好各类文章，到考场上去拼凑文章，这样的为文态度是要不得的，就算偶尔拼凑出一篇“高分”作文，也只是凭一时之运气。因此，我们要“用自己的手写自己真实的内心”。

二、有文脉

当我们把生活中的感受美上升到思想美的高度之后，需要用相对形象的语言在规定的篇幅内表达出来，这就要在布局谋篇上有所讲究了。我个人认为，最基本的讲究就是作文起码要有比较清晰的文脉。阅卷者是要在最短的时间内对你的文章作出评价的，如果一眼扫下来，看不明白你在写什么，你想要表现的表现的主题也不突出，对作文的第一印象就要打折扣了。因此，中考作文要力求文脉清晰。那么如何做到文脉清晰呢?很简单，标题入题，开头破题，中间应题，结尾回题。所谓标题入题，即无论是话题作文，还是半命题作文，文章标题必须紧扣并表现所要表达的主题;所谓开头破题，即文章一开始就要用合适的方式，语言让所要表达的主题主动亮相，给阅卷者以鲜明的印象，行文起始即无闲言，紧扣主题;所谓中间应题，指在行文过程中，一定不能忘记要有一两处点睛之笔，即行文处处扣题;所谓结尾回题，意思是文章到收束时，要再次回到文章所表达的主题上来。这样全文从整体上既有了较完整地结构，让阅卷者感受到主题凸显，文脉清晰，在短时间内较容易理解。

当然，这几处的“题“，要用不同形式、方式来表现，万万不可将同一主题句或关键词重复使用。若没有变化，只机械重复，难免让人生厌。

三、有亮点

一篇作文，即使结构严谨，文脉清晰，如果没有亮点，没有超出其它众多作文之处，还是难以脱颖而出的，充其量只是二类作文。要想让阅卷者面对你的作文突然有一种不一样的感受，那么你的作文必须有亮点。我个人认为最基本的亮点要要体现在标题、开头、结尾，因为这几处都是阅卷者必须看而且是对作文进行评判的根本依据之一。文章标题的拟定方法很多，但有两点必须遵循，一是扣题，二是新颖，要力求达到吸引阅卷者眼球的效果。接下来，文章开头也是直接影响评分的关键处。开头必须要先声夺人，要做到“三要”：一要破题，要把文章所表达的主题亮出来;二要短小，一般不要超过作文纸的三行字;三要新，不能用老生常谈的语言。阅卷者通常比较喜欢开头简洁入题，考生可以尝试用一些通俗而富有道理的个性语言开头。切记不可故弄玄虚耍花招，否则可能会弄巧成拙，惹人生厌。最后是文章的结尾，同样要做到“三要”：一要回题，或点、或应、或升华文章主题，使全文结构严谨;二要短，若太长，让阅卷者在其中找寻“题”，阅卷者会感到“累”;最关键的还是第三点，要有余味，要使阅卷者有或享受、或回味、或深思、或由衷赞赏的空间，让阅卷者感受到你的文章画上了一个圆满的句号。

当然，有余力的学生，还可以根据缩写文体在文中设置亮点，不能让阅卷者产生金玉其外败絮其中之感。

四、有文采

如果考生能较好地做好以上三点，相信会得到一个相对理想的作文分数。但作文毕竟是用书面语言来交流、表达思想感情的文学创造，因此，对语言是有要求的。在保证通畅的基础上，要力求语言优美，有文采。可以说，真情实感是文章的生命，语言优美是文章的翅膀。虽然可以通过一些技巧，比如引用诗文，或集中在某段多用些成语、修辞，或穿插些富有哲理的名言警句等，让阅卷者感觉到一些文采，但要从根本上解决问题，还需考生在平时养成阅读的习惯，多读好书，多动笔写自己的体会、感受、顿悟。若平时不读书、不积累、不思考、不动笔，思维就像不常用的钢笔，一旦用起来总是出水不畅。因此，要想文章有文采，使阅卷者刮目相看，考生就要在平时多下功夫。

综上所述，一篇理想的中考作文之根本是要有真情，在此基础上做到文脉清晰，之后要根据个人喜好、才情进行亮点创设和文采展示。

考生应在平时多下功夫。平时要加强阅读、感受、体会，要有目的、有计划的多写、多练、多推敲。写作水平居中的学生，更需要在平时有意识的训练自己。

最后，补充一点，考场作文的字体书写是否整洁、规范、具有美感也直接影响着阅卷者对作文的评判，在此不再赘言。

同样是听见一声枪响，在贝鲁特的人会立刻仆倒;在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏威夷的人只怕会东张西望，以为是什么车子爆了胎。——题记

什么是忧患意识?

忧患意识所涵盖的真是太广了?往大处想，可以是人民对国家、社会以及时局担忧;往小处看，可以是学生对考试的担心，居民对盗窃的警惕。总之，凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的，都可称为忧患意识。

有些人可能会说，担忧时局是杞人忧天，警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的，但读到同样是一声枪响，三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时，我突然改变了原有的想法。这种表现的不同，不仅源于治安问题，更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。

记得当我一次回家时，夜幕降临，发现家中门窗紧锁，透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中，以防袭击，解开锁后，又缓缓地进家，直到把角角落落都观察完毕，才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了，又把表情缓缓舒张开来，直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后，再一次露出了会心的笑，因为我增加了关心程度，我关心，我警惕，甚至可以说我有了忧患意识。

忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它，尽管它不会发生在你防卫后，但不怕一万就怕万一。我希望，自己随着年龄的增长，我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识，哪怕是司空见惯的一件平常小事，也有可能蕴含着致命的危险，而我不是先知，只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后，要忧患的也不仅仅是自己，是父母，是亲朋，乃至一个国家，整个世界。我要面对的，将会比现在的多得多，也就是说，要自己把自己放到世界的大环境，而不再一切等待父母师长的安排。

做为一个新时代的小青年，应该具备忧患意识，也必须具备忧患意识，因为惟有它，才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。

当你有忧患意识之后，你会发觉，自己的许多潜力都会得到发掘开采，你也能看得更深，更广，更全，且计划更长远。

——后记

新闻稿件的基本要素之一：新闻事件具有能够满足读者好奇心的特征。

上学的时候，老师们说，资本主义国家的新闻定义通俗点讲，就是“狗咬人不是新闻，人咬狗是新闻”。老师讲完了，大家就在教室里哄堂大笑起来。现在想想，其实发生在我们身边的“人咬狗”式的新闻也很多。比如说，现在众多的媒体炒作、明星包装等等，你骂我，我骂你，似乎很热闹，但从实质意义上理解，与前面所说的“人咬狗是新闻”的调侃也差不了太多。这种现象说明了什么问题，我们在这里不能分析得太深刻了，否则就有可能出政治问题了。但是，之所以提起这些，是因为它充分说明了新闻选题的侧重点，就是应该在“创新特征”上下功夫。你想报道的事件它必须得有点新意，能够满足读者的好奇心理。

在我们现实工作中，我们可以把新闻性理解成工作中的创新性，即我们所做的工作是独一无二的，是可以让大家感到眼前一亮的。比如说，人口计生委搞了一个性科学教育基地，这对于性观念保守的中国社会来说，就是一件具有很强创新特征的工作。围绕这样的一个选题做文章，就非常符合新闻事件能够满足读者好奇的特征。

在北京的各家媒体中，社会新闻这一块，这样的稿件是占了绝对多数的。但是，在我们结合工作搞报道的过程中，这样的稿件却是相对较少的。

新闻稿件的基本要素之二：新闻事件具有典型性特征。

典型报道对于非专业从事新闻工作的人来说，有一定的难度，但它却是我们结合工作撰写新闻稿件时必须掌握的。因此，对新闻的典型性特征，我就稍详细点讲。

具有典型性特征的新闻稿件是北京日报、京郊日报、中国人口报等我们所要面对主要媒体的重要刊载内容。这类稿件大约占上述报纸用稿量的三分之一左右。前段时间我和我们刘凤婷处长给咱们石景山区写的“让爱与阳光同在”一稿，就属于典型报道。2006年，全国上下都在开展关爱流动女孩行动，咱们石景山区和全市、全国的其它地方比，比他们搞得好，咱们就是典型，写咱们怎么开展关爱流动女孩行动的稿件，就属典型报道。因此，对典型报道可以简单作这样的理解：即典型报道就是百里挑一树典型。

大家都在做同样的工作，谁做得好，谁就是典型。如刚才我们说的关爱流动女孩行动，我们做的工作是全国都在做的，但我们做得比别人好，做得有特色，做得有成效，因此，我们石景山就是这方面工作的典型。

谁做了大家都想做但基本上都没做好的事情，谁就是典型。学雷锋做好事，拾金不昧，把工作当事业干，做出一番让大家刮目相看的工作业绩来，等等。这些都是大家想要做到的，但是真正做好这些看似简单的事情，却是十分地不容易，因此，谁做到了，谁就有可能就是典型。

谁做了与当前的宣传教育主题有着密切关联的事情，也可以作为特殊情况，成为一个特定时间段的典型。比如，当前全国人口计生系统都在学习中央的新“决定”，哪个单位哪个人在学习活动中有创新，有成效，谁就有可能成为这一较短时间内的典型。

把上述的一些典型的工作或事迹报道出去，就是通常意义上所称的典型报道。

典型报道的一个容易产生的错误理解，就是把一般的好人好事或者履行应尽的职责或任务当做新闻事件来报道。

比如某某某帮某老人解决了一个什么困难之类的。这种事迹是否是新闻，必须要看是否具有两个关键因素：一是此类事件是否与当前的宣传主题有较强的关联;二是当事人做这件事是不是轻易就可以实现的。比如，近段时间中央电视台“新闻联播”节目连续播出了多位普通百姓学雷锋做好事的新闻，主要原因就是因为这与建立和谐社会、关心弱势群体有着密切联系。

新闻稿件的基本要素之三：新闻事件具有指导性特征。

与新闻事件的典型性特征相比，新闻事件的指导性特征既需要具有典型性特征，还要具有可推广、借鉴的特征。也就是说，指导性特征是建立在典型性特征之上，并高于典型性特征。

具有这一特征的稿件是党报党刊用稿率最多的，大约要占百分之五十以上，在中国人口报的头版、二版，更是占到了百分之八十以上。但是在北青、北晚、法晚等以发行量为办报目标的报纸，这类稿件就只占不到百分之二十，而且这部分稿件还都是政府指令性稿件，不登不行。如果让报纸自行选择，他们可能一篇都不登。他们的选择只能是围绕事件的新闻性与焦点性来做。因此，下面我们就接着说一说

新闻稿件的基本要素之四：新闻事件具有焦点性特征。

任何优秀的新闻稿件，都肯定有焦点性特征的存在。焦点性特征明显的稿件，是所有新闻媒体所追寻的稿件。

比如说，两会中的《物权法》通过审议，很多报刊都用了专版、专刊来报道，就是因为它是大众眼里的焦点事件。还有一件发生在我们身边的非常精典的事件，充分说明了新闻事件焦点性特征的重要性，那就是在中央颁布新决定后，各级人口计生组织都利用当地新闻媒介开展了丰富多彩的新闻宣传工作，但很快大家就发现了一个问题，应邀来采访的记者对新决定的主要内容并不关心，而是把注意力集中在生育指标有没有放宽，富人超生有什么特殊处罚措施，等等。这种看似有些令人啼笑皆非的事情出现，却是新闻的焦点性特征的强烈表现。因此，如果我们在新闻素材的选择上，能够敏锐地抓住新闻事件的焦点性特征，把广大人民群众所关心的事件及时地报道出来，就一定能撰写出优秀的新闻稿件。

上述四个要素可以独立存在，即只要拥有其中一个要素，就是一篇完整意义的新闻稿件;也可以二个要素或三四个要素同时存在，同时存在的要素越多，新闻稿件的价值就越高。

要写出满分作文，就应该具备一下的四种特点，下面是整理的满分作文应具备的四大特点，欢迎阅读。

第一，能够让阅卷老师在比较短的时间内把全篇作文占领。让老师知道这篇作文的整体脉络发展是很好的，整体脉络的状态是没有超离题目要求的范畴的，这当然就为考生得高分准备了一个很好的前提和基础。

第二，紧密的勾连。在行文的过程当中，考生对于作文要求的题旨和需要表现的内容始终不离不弃。考生在积极的非常踊跃的亢奋的来表现作文题要求表现的内容，这是很重要的一点。

第三，开阔的视野。这个主要表现在作文的材料上，最好不能用一些比较平淡、众人皆知，甚至于经常被人用的东西。写作文的时候，考生要多举例子，有了中国的例子，能不能有外国的例子;有了古代的例子，能不能有现代的例子;有一些社会现实的例子，能不能有比较文艺一点的例子;有科学家的例子，能不能有一些艺术家的例子。这会反映一个学生的视野开阔度，也是很重要的一点。

第四，回旋的题旨。很重要的一点是让阅读者觉得考生的认识、考生的判断有一定的深度，也展现了一定的锋芒。不能在人云亦云的题旨上再说，高分作文的题旨不能让人觉得太浅薄，要让老师读完了以后有一个回旋的余地，有一定的份量和味道。

要写出满分作文，你必须有以下的四大特点，下面是小编整理的满分作文应具备的四大特点，欢迎阅读。

第一，能够让阅卷老师在比较短的时间内把全篇作文占领。让老师知道这篇作文的整体脉络发展是很好的，整体脉络的状态是没有超离题目要求的范畴的，这当然就为考生得高分准备了一个很好的前提和基础。

第二，紧密的勾连。在行文的过程当中，考生对于作文要求的题旨和需要表现的内容始终不离不弃。考生在积极的非常踊跃的亢奋的来表现作文题要求表现的内容，这是很重要的一点。

第三，开阔的视野。这个主要表现在作文的材料上，最好不能用一些比较平淡、众人皆知，甚至于经常被人用的东西。写作文的时候，考生要多举例子，有了中国的例子，能不能有外国的例子;有了古代的例子，能不能有现代的例子;有一些社会现实的例子，能不能有比较文艺一点的例子;有科学家的例子，能不能有一些艺术家的例子。这会反映一个学生的视野开阔度，也是很重要的一点。

第四，回旋的题旨。很重要的一点是让阅读者觉得考生的认识、考生的判断有一定的深度，也展现了一定的锋芒。不能在人云亦云的题旨上再说，高分作文的题旨不能让人觉得太浅薄，要让老师读完了以后有一个回旋的余地，有一定的份量和味道。

一、 好友数量：你的微信上要有一定的微信好友，如果只有几十个，是无法做微信营销的，（当然精准用户除外，我现在每加一个基本上都是精准用户了，后续会讲到）。我认为前期至少要有200个以上，必须还是高质量的好友，才能产生一定的效果；当然你可以通过后期的一些努力增加你的微信好友，下面也会教大家怎么增加你的微信好友；

这些都是公司总部提供的精准客户采集软件，我每天都要新采集一部分给我下面的代理商。(微商必备技能)

二、个人品格：你也许会说，不就卖个东西，跟你的个人品格有毛线关系啊？那你就错了，如果你是摆摊，或者是在淘宝上也许不需要，现在讲的是微信上卖东西，可能就有关系了。也就是说你平时和朋友、客户、同学等关系处理的如何，你在朋友里面的口碑是否好；大家对你评价如何，我认为这一点也很重要，大多数的生意都是先从身边的朋友开始，如果朋友对你都不认可，都不支持，你怎么说服其他人。

三、社会资源：社会资源需要一定的阅历，对于刚刚毕业的大学生来说比较难，但是对于那些已经工作几年的朋友，你除了自己的同事以为，还有没有去认识和结交一些其他的朋友，如客户、合作伙伴建立良好的关系，有一定的社会人脉资源，对你这个微信营销会起着非常重要的作用，因为他们都是社会的主流，有钱，有人脉，能够得到他们的支持，会取得一个很好的效果；（但是通过精准用户挖掘可破以上难题）

这是公司总部提供的微信加好友软件，加上采集的精准客户就是事半功倍了。（微商必备技能）

四、文案功底：微信营销都是靠你的文字打动人，如果你不会用文字描述，只发图片，根本无法打动别人。一个好的产品，是需要一个会说话的文字去支撑它，这样才有生命力。如卖衣服的朋友，你直接将衣服图片和衣服的颜色、款式、码数放上去，你觉得有效果吗？你经常这样，你的朋友都厌烦了，关系的朋友还好，如一般的关系的或者不认识的朋友，他们肯定会把你拉入黑名单

所以，做微信营销，必须有一定的文字功底，不需要你的文案有多好，至少你要把这个产品描述清楚，说的明白。

（后期我才发现，其实很多图片都是可以去各种付费图库下

载的，当然我是免费的。下载后用一些傻瓜式的图片修改软件就可以了，我基本上1个小时可以做出1周需要使用的素材）

（微商必备技能）

五、营销能力：营销能力也是一个不可无视的，小米为什么能成功，就是他的营销能力强，在网络上这个是非常重要的，我们都说了是做微信营销，所以当然离不开营销二字。 三月底刚开始接触微商，那时候因为姐姐朋友是空姐 在免税店当买手 每三天一次，刚做的时候 只知道刷屏

那时候微信好友数量只有120多，并且都是自己的好友和同事 因为身边的人很少是微商，所以刚开始的时候会有很多朋友来捧场，基本上微信上的人都来买过。我是不是人品很好啊。可是真心够累 赚的还不多、~ 因为人太少

所以就去

半命题作文是中考作文的一种重要命题形式，是中考作文复习的重点之一。往年很多考生在写半命题作文时容易离题偏题，因此，掌握半命题作文的一些写作技巧比较重要。写半命题作文，首先要填补题目的空缺内容，这也是写半命题作文最关键的一步，填补空缺的过程就包括审题、选材、立意等。填题目空缺主要包括填补前一部分空缺、填补后一部分空缺、填补中间部分空缺和填补前后空缺4种类型。考生补题时要反复斟酌，仔细琢磨。

填补题目空缺时考生需具备一定的语法知识。考生要仔细琢磨缺的是词组的哪部分内容，如果填补题目是一个偏正短语，考生要考虑是填中心词还是修饰部分，要清楚词与词之间的关系。如题目我俩的误会终于解除了，考生既要注意写误会，也要注意重点突出终于，从语法的角度确定重点也是理解题意的过程。

写半命题作文时审清命题者的意图很重要。半命题作文写作的选材范围、时间段、材料重点都要由题目来决定，要注意命题限制，如动力来自于就限定了考生一定要写动力，并写清楚动力来自于哪里，要突出重点。审题过程中考生还要注意题目的提示语，提示语中往往有隐含信息，提供了选材的范围、思路。

在写作过程中，考生要有总体构思，先列出提纲，写作过程中随时审视自己是否跑题，有的考生写了题目的前面，忘了后面，有的内容不是自己填补的。如果考生想在半命题作文中用上以前积累的材料，一定要注意侧重点的变化。在选材上最好选取近期生活中的事情，以便有感而发。

[中学生写半命题作文应该具备语法知识

我想问一个问题：美的定义是什么？相信很多人都会说是外在美。其实我觉得，更需要的是内在美——心灵美！

我家旁边有一个戴眼镜的女人，眼睛不大，单眼皮，塌鼻子，很大，嘴巴也很大，我怀疑她能一口气吃掉一个汉堡包。身材不苗条，瘦高瘦高的身材，火柴棒似的。20多岁，我管她叫姐姐，背地里却叫她丑女。

丑女挺好的，因为她就住我的隔壁，所以我家有什么事，她都能知道，我觉得她有千里眼和顺风耳，不然她怎么知道我家的事？

记得十来天前吧。爸爸要加班，很晚才回来。妈妈也要六点多才回来。六点多？平时我都吃得饱饱的了。我对自己说：“自己煮吧！”可什么也煮不好。一生气，就“哇哇哇”地大哭起来。丑女的“顺风耳”听到了，以刘翔百米冲刺的速度奔来我家。一来到家便问我什么事。我带着哭腔跟丑女说了整件事情。丑女让我先休息会，让她来做。我回房了，可没心思休息，便躲在门边看丑女在做什么。看见丑女又剁肉，又切瓜，又洗菜……接着下油锅，不一会，一道道菜“出场”了。闻着香喷喷的菜，我咕咕叫的肚子仿佛就在给它鼓掌。丑女的菜很好吃，吃得我想把装菜的盘子也舔一遍。直到妈妈回来，丑女才回家。可丑女好像没吃过饭……

在我家前面，有一家住户，那是一位年过花甲的老奶奶。平时，儿女都在外面工作，早出晚归，根本没时间照顾老奶奶。老奶奶理解，可老奶奶没人照顾，平时只是靠儿女的钱和拣废品的钱过生活。

丑女的“千里眼”看到了老奶奶的艰苦生活，便飞奔过去帮老奶奶。起初，老奶奶并不肯接受。直到丑女说让老奶奶定时给薪水，老奶奶才愿意接受。

于是，每天天还没亮，丑女就去帮老奶奶做饭、买菜、洗衣服、打扫卫生……深夜才拖着疲惫的身子回家。

一个月到了，该领工资了，可丑女却说：“这是我该做的。”老奶奶会心的笑了。从此以后，丑女每天都帮老奶奶干活，有空还带老奶奶去散步，哄得老奶奶十分开心。老奶奶简直把丑女当成自己的女儿般照料。而且，老奶奶一开心，身体也就健康多了。

我觉得，丑女可真善良啊！我认为，她是世界上最美丽的人。而且，我也不再叫她丑女了，我开始叫她——美女姐姐！

[我们都需要具备这种美学生作文

五岁时，在我生日那天，爸爸送给我一本书。“你能看多少就看多少吧。”这是他当时对我说的。那是一本杨红樱阿姨写的《男生日记》，五岁的我，兴奋得接过书，翻开第一页，又看见一大堆我不认识的字，和寥寥无几的插图，顿时兴致全无，把书扔到了一边，继续玩弄我的玩具。

七岁时，学会了汉语拼音的我，闲来无事拿过那本早已落满灰尘的书，饶有兴致地看了起来，破天荒地耐着性子看完了这本书，只知道好像是一个哥哥和他朋友的事，其他也没看懂什么。

十二岁时，老师让读了，我拿出已经读过一遍的书，准备再看一遍，这次我好像读懂了什么，感觉书中的主人公吴缅很威风，便在生活当中处处都学着他。

现在，我再次翻开这本书，才知道自己以前是多么肤浅，原来这本书虽然表面上写的是一些普通的事情，但是我却能看出作者的良苦用心，她想通过书来告诉我们：一个男孩子应该具备怎样的品质。

一个男孩子须具备怎样的品质？忍耐、坚毅、吃苦耐劳。作为一个男孩子，我们应当具有这三个品质。忍耐：俗话说得好“宰相肚里能撐船”。历来宰相都为男人，我们作为男孩子，应该拥有博大的胸怀，不应该为一些小事而斤斤计较，男孩子应该心胸宽广。坚毅：男孩子应该有一个坚毅的心，做任何事情，都应该有毅力，遇到任何事都应该坚强，不能畏惧，要勇敢面对一切。吃苦耐劳：做事情应该肯吃苦，作为一个男孩子，我们要做事情没有怨言，兢兢业业完成自己的每一件事情。

读完这本书，我感触良多，原来作为一名男孩子，身上须具备这么多品质，我以后一定要学习书中吴缅的这些品质，和吴缅一样，做一名合格的男孩子。