写作

导语：有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于抽打樱桃花的这篇文章能对您有所帮助!以下是yuwenmi小编为大家精心整理的哲理故事，欢迎大家阅读参考!

抽打樱桃花

年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天，樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里，唇齿留香。

有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞，馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。

一天早晨，我还躺在床上，就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打，其中的一棵好像已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢!

我赶忙跑过去，一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释，我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手，她说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了。

转眼间，两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头。

到了樱桃成熟的季节，那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累，一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实，仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃，静候着那片青绿变成点点唇红。

但结果令我失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄，并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落，渐渐的树干上的绿色也退去，变得干枯，毫无生机。母亲告诉一脸失望的我：“这棵樱桃树由于在春天花开得太多，又未经抽打，所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上，它累死了。

母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：青涩的青春只有经过抽打的磨砺，才能够逐步走向睿智与成熟。

主题是文章的统帅和纲领，是文章的核心;主题源于材料，主题不能先行，必须从实际出发，从材料中引出主题。实用文体主题的表现表式主要有：①直接阐述;②单一集中;③以意役法;④片言居要;⑤善用标题。

文章结构安排的环节主要包括：选择角度;设置线索;安排层次;划分段落;设计开头与结尾;处理过渡和照应等。文章的结构应达到严谨(严密精细，无懈可击)、自然(顺理成章，开阖自如)、完整(匀称饱满，首尾圆合)、统一(和谐一致，通篇一贯，决不相互抵触，自相矛盾)

文章常用的表达方法有叙述、描写、议论、说明，其中议论的方法又可具体分为：①例证法;②喻证法;③类比法;④对比法;⑤反驳法;⑥归谬法。

语言运用的基本要求：合体、得体，准确、顺达，简洁、明快，生动、有力。

作文的标题、开头和结尾是阅卷老师阅读的重要位置,是第一印象,因而很重要.

一、怎样拟好标题(龙眼级)

文章的标题就象龙的眼睛.眼睛有神龙会飞,标题有神文添彩.

拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意,能使人一看到标题就有读文欲.那么,拟好标题方法有那些呢?

1、运用修辞.如《忠诚:沟通友谊的桥梁》用比喻;《我与自信签约》用拟人;《榜上无名,脚下有路》用对偶;《减负还是加负》用反问;《少年壮志不言愁》引用诗歌;《自考之路通罗马》用借代(罗马借代成功)等.

2、用数学式.如《减负≠减副》、《8-1>8》、《真诚+守信=真正的友谊》、《学校生活ABC》等.

3、直言事理.如《上网,让我欢喜让我忧》、《诚信抛弃不得》等.

4、反常求异.如《我想当个差生》.

在话题作文中,可用原题,也可另拟,只要所写内容在话题范围内即可.若原题太大,可拟小些的题目.如话题作文“以人为本”,可拟成“致富以人为本”等.

二、怎样写好文章的开头(凤头级)

文章的开头就象凤的头.凤头美好招人看,文头亮丽引人读.

文章的开头要简洁,入题要快,语言要有文彩,能使人一看开头就有想往下读的欲望.方法有那些呢?

1、引用诗词歌词开头.如“‘只要人人献出一点爱,世界将要变成美好的人间……’一听到这首《爱的奉献》,几天前在放学路上看到的那动人的一幕,就会浮现在我的眼前.(《爱心》)又如“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”每当我想起这句诗,眼前就不禁会浮现出那圆的脸,那笔下流动的圆,耳边又想起钱氏英语.(《良师》)

2、设置悬念开头.如“挂钟不慌不忙,有节奏的走着,滴嗒,滴嗒……都快要4点了,妈怎么还没回来?”(《担心》)

3、写景状物开头.如“朝阳出来了,湖水为它梳妆;新月上来了,群星为它做伴;春花开了,绿叶为它映衬;鸟儿鸣唱,蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着关爱的故事.”(《关爱永远》)

三、怎样写好文章的结尾(豹尾级)

文章的结尾应象老虎的尾巴那样,结实,有力.方法有:

1、卒章显志法,即末尾点明文章的中心.可用抒情议论句直接点出来.如“人们,请选择好你的染缸,点染好你的生活!”(《生活如染缸》)或引用诗词句点题.如一篇文章的结尾“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”表达了师生间的依依惜别之情.或借用人物语言点题.如“不过,通过这次不平常的考试,我感到:一个人应该在别人困难时伸出援助之手.”(《一次不平常的考试》)又如“我要向您说一句:‘感谢您,老师!’”(《感谢您,老师》)

2、首尾呼应法.如“那天,阳光好暖,好暖……”(《那天,阳光好暖》)与开头的“一缕金黄色的阳光从窗口斜射在桌子上,照在信封上,那天阳光好暖啊……”呼应.

3、描景写事法.如上例便是描景结尾法.又如一篇题为《心结》的结尾“我走向了他……”,以写事法结尾,点出了事情的结局.

作文不外乎文题、开头、正文、结尾，应当教给学生相应的方法。这里主要介绍作文取题目，正文要求，开头与结尾的一些常用方法：

(一)、为你的作文取个好题目文章题目的设计好与不好，效果大不一样。为文章取一个好的题目，增加文章的吸引力。怎样为文章取一个恰当的、新颖的题目呢?

1、具体。如我们的课文中《我的伯父鲁迅先生》、《十里长街送总理》等，课文的题目十分具体，一目了然，让人一看题目便知道课文要讲的主要内容是什么。

2、生动、贴切。所谓贴切的题目，就是题目和文章的内容呼应。例如我们的课文《草船借箭》和《飞夺沪定桥》这两篇课文，题目就十分贴切。课文题目与课文中最重要、最精彩的那一部分内容互相照应，把它们鲜明而形象地表达出来了。题目要注意贴切，用词也要注意生动，以吸引读者，增强感染力。

3、简洁。一般作文题目的字数不能太多，要简洁，要用最少的文字把文章的内容概括地表现出来。例如，课文《猫》，只有一个字，但将课文的主要内容全部概括了，十分简洁，又十分醒目，例有一位同学的作文取了一个《我的轮船起航了》作文题，写了自己经过不断尝试终于将模型轮船游出了小河，取这个题目就比较简洁，同时告诉读者作文的结果。

有时同学们的作文内容比较丰富，难以用一个题目概括地表达全文内容时，除了一个主要的题目外，还加上一个副题目，使你的作文题目不仅表现和反映文章的内容，而且使文章的中心也更为鲜明。例如，有同学们读了《卖火柴的小女孩》一课后，写一篇读后感时，给这篇文章列了这样一个题目：《天堂与地狱——学习卖火柴的小女孩一课有感》。这个题目，把文章所记叙的主要内容简洁、具体地表达了出来，让人一看就明白，你所记叙的主要内容和中心思想。

4、新颖。文章的内容要有新意，题目也要新颖。例如有同学看了我国的“婵娥”卫星成功发射后，写下了一篇自己的体会作文，取的题目是《婵娥奔月》。好的题目，还应该使人感到有趣。题目有趣了，就能吸引读者，使人看了这个题目后会产生急于想读一读文章的强烈兴趣。

(二)、作文开头常用方法

所谓文章凤头豹尾，一篇文章想要吸引读者阅读，好的开头是关键，好的开头能给人产生一种魅力和让人想继续往下阅读的欲望。常见的方法有：

1、开门见山、落笔就直接点题。如《养花》的开头：“我爱花，所以也爱养花。”

2、介绍环境。如《丰碑》一文的开头：“红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪风飞……”开头介绍云中山的环境，目的是为红军“跟恶劣的自然环境作战”埋下伏笔，以突出红军英勇顽强的革命精神。

3、描写景物。用描写景物开头，必须使所描写的景物与文章的主要内容有较密切的关系。如课文《少年闰土》的开头;“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。开头的景物描写，是为了介绍少年闰土夜间在海边的沙地瓜田看西瓜，这与后面写闰土向“我”介绍在月亮光下用胡杈刺猹也有关。

4、外貌描写。如《燕子》：“一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。”

5、设问开头吸引读者。如作文《转变》的开头：“一个闻名全校的乱班，真的变成了文明班?是的……”

6、用排比开头增强情感。如有学生在《四季之美》中写到：春天是绿色的，是生命的象征;夏天是红色的，是热情的象征;秋天是金色的，是丰收的象征;冬天是白色的，是严寒的象征……

7、介绍情况，交代背景。如《火烧赤壁》一文的开头：“东汉末年，曹操率领大军南下，想夺取江南东吴的地方。东吴的周瑜调兵遣将，驻在赤壁，同曹操的兵隔江相对。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”这个开头，使读者看了以后，对两军隔江对峙的形势、所处的地理位置和即将发生的事一目了然。

8、名言名句、古诗词开头。如《乡愁》：“每逢佳节倍思亲”望着这皎洁静谧的月儿，我又一次陷入了深深的乡愁……

(三)、正文要求

正文要中心明确紧紧围绕一个中心来写，把事物写清楚写具体;其次，要语句通顺、顺畅，多运用各种修辞手法(比喻、排比、拟人、夸张……)增强作文语言的生动性、形象性;最后，尽量多角度多方位描写事物，使作文的内容更加丰富多彩。

(四)、作文结尾常用方法

好的开头就是成功的一半，就像房子的最后封顶，文章到最后就差一个有力豹尾。常见的方法有：

1、总结全文。如《我的伯父鲁迅先生》最后写到：“的确，伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”

2、议论、抒情结尾，更胜一筹。如《珍珠鸟》：“我笔尖一动，写下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。”又如《海上日出》：“这不是伟大的奇观么?”

3、省略号结束，耐人寻味，无限遐想。如《流浪者》：“他背起了行囊，又一次踏上了旅程……”

4、交代事件结果。如课文《火烧赤壁》的结尾：“曹操坐小船逃上江岸，忽听得背后鼓声震天，周瑜的兵追来了。曹擦见手下的兵将丢盔弃甲，无心应战，只得带了他们从华容道逃跑。”这就交代了事情的结果，从而结束全文。又如：《晏子使楚》的结尾：“从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。”

5、首尾呼应。这种结尾方法有多种形式，有的是用相同的句子呼应。如小学课文《海底世界》的开头是“你可知道，大海深处是怎样的吗?”结尾是“海底真是景色奇异、物产丰富的世界!”《三峡之秋》开头是：“三峡已经是秋天了。……”结尾是“这一天，正是中秋。”

6、引用名句、佳句。如《阅读身边的人》：我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”

7、景物烘托，情景合一。如《雨中品读》：“风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。”再如《小音乐家扬科》：“小音乐家扬科睁着眼睛，眼珠已经不再动了。白桦树哗哗地响，在扬科的头上不住地号叫。”用白桦树烘托扬科的悲惨命运。

方法是人们在实践当中不断积累起来的经验，多种多样、层出不穷，出了以上的方法外还有很多。对小学生来说，在写作时可以灵活选用，但不能生搬硬套。

最后，要想学会写好一篇好的文章，就要多看、多思、多练。多看，就是要学会观察并且善于观察身边的事物，因为生活是写作的源泉;多思，就是要会思考、懂得思考善于思考，思考一切真、善、美甚至是恶;多练，就是要多写，写日记是最好的方式，学会表达自己的情感。

删除诸如"who is”或"that is"之类的关系代词，变从句为短语，例：

句：The novel, which is written in three parts, told a story that took place in the Middle Ages.

修改后：The three-part novel told a story set in the Middle Ages.

注：把句中的"three parts"改用形容词来表达，节省了四个不必要的单词"which is written in"。我们经常可以将关系代词如"that"去掉，这只会引起最少的变动。

在我们的英语写作过程中，如果能够很好的运用英语谚语，能给我们的作文带来亮点。下面是语文迷整理的高频谚语，一起来看看吧。

(一) Where there is a will，there is a way. 有志者事竟成。

(二) One false step will make a great difference. 失之毫厘，谬之千里。

(三) Slow and steady wins the race. 稳扎稳打无往而不胜。

(四) A fall into the pit，a gain in your wit. 吃一堑，长一智。

(五) Experience is the mother of wisdom. 实践出真知。

(六) All work and no play makes jack a dull boy. 只工作不玩耍，聪明孩子也变傻。

(七) Beauty without virtue is a rose without fragrance.无德之美犹如没有香味的玫瑰，徒有其表。

(八) More hasty，less speed. 欲速则不达。

(九) Its never too old to learn. 活到老，学到老。

(十) All that glitters is not gold. 闪光的未必都是金子。

(十一) Practice makes perfect. 熟能生巧。

(十二) God helps those who help themselves. 天助自助者。

(十三) Easier said than done. 说起来容易做起来难。

(十四) A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始于足下。

(十五) Look before you leap. 三思而后行。

(十六) Rome was not built in a day. 伟业非一日之功。

(十七) Great minds think alike. 英雄所见略同。

(十八) well begun，half done. 好的开始等于成功的一半。

(十九) It is hard to please all. 众口难调。

(二十) Out of sight，out of mind. 眼不见，心不念。

(二十一) Do as Romans do in Rome. 入乡随俗。

(二十二) An idle youth，a needy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

(二十三) As the tree，so the fruit. 种瓜得瓜，种豆得豆。

(二十四) To live is to learn，to learnistobetterlive.活着为了学习，学习为了更好的活着。

(二十五) Facts speak plainer than words. 事实胜于雄辩。

(二十六) Call back white and white back. 颠倒黑白。

(二十七) First things first. 凡事有轻重缓急。

(二十八) Ill news travels fast. 坏事传千里。

(二十九) A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。

(三十) live not to eat，but eat to live. 活着不是为了吃饭，吃饭为了活着。

(三十一) Action speaks louder than words. 行动胜过语言。

(三十二) East or west，home is the best. 金窝银窝不如自家草窝。

(三十三) Its not the gay coat that makes the gentleman. 君子在德不在衣。

(三十四) Beauty will buy no beef. 漂亮不能当饭吃。

(三十五) Like and like make good friends. 趣味相投。

(三十六) The older， the wiser. 姜是老的辣。

短篇小说，小说的一种。其特点是篇幅短小，情节简洁，人物集中。下面是小编整理的短篇小说的写作基础，欢迎阅读。

高尔基在《和青年作家谈话》中指出："一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常笨 拙的办法，……学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样 的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。"

怎样写作短篇小说呢?

一、充分准备，打好基础 写作短篇小说与写作中、长篇小说一样，在写作前必须进行充分的准备。首先，在执笔 写小说之前，必须具有一定的思想修养和生活积累。其次，读过较多的文艺作品，喜爱文学 创作，有一定的文艺修养和文艺理论的基础常识。茅盾在《创作的准备》开头就指出："世 界文学史上的巨人们留遗给我们的不朽的著作，以及他们毕生的文学事业的经历，就是这题 目--创作的准备的最完美的解答。理论家们从这些文学巨人们的业迹研究分析解释， 写了很多论文，数十万言一厚册，也就是给这题目作注脚。"再次，在写作小说之前，从事 过表达方法的基本练习，并从事过一般散文尤其是速写的写作练习。"一个初学写作者最好 多做些基本练习，不要急于写通常所谓小说，不要急于成篇。所谓基本练习，现在通行的速 写这一体，是可以用的。不过我觉得现今通行的速写还嫌太注重了形式上的完整，俨 然已是成篇的东西，而不是练习的草样了。作为初学写作者的基本练习的速写，不妨只有半 个面孔，或者一双手，一对眼。这应当是学习者观察中恍有所得时勾下来的草样，是将来的 精制品所必需的原料。许多草样斗合起来，融和起来，提炼起来，然后是成篇的小说。"(《茅 盾论创作》第358页)所以，我们要学习写作小说，必须从思想、生活、技巧各个方面下 苦功，打下坚实的基础。当然，对这个问题的认识不能绝对化。这并不是说，我们要等思想、 生活、技巧三关都完全过好之后再进行创作。不少青年作者的经验说明，初学写作者就是要 勇于创作实践，写是最好的基本训练。不要怕失败，失败是成功之母。小说创作和其它文体 的写作一样，没有什么捷径，小说的技巧只有自己从多次实践中逐步摸索出来。别人的技巧， 只能作借鉴，创作还是要靠自己。

二、认识生活，熟悉人物 创作需要生活，对生活不熟悉，不理解，就无法反映和表现生活。社会生活是文学艺术 的源泉，人是社会诸关系的总和，只有熟悉、理解社会生活，才能熟悉、理解各类人物。不 熟悉、不理解各类人物，就无法进行以塑造人物形象为中心的小说写作。茅盾在谈他怎样开 始小说创作时说："我是真实地去生活、经验了动乱中国的最复杂的人生的一幕，终于得了 幻灭的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活执着的支配，想要 以我的生命力的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一星微光，于是我开始创作了。我不 是为的要做小说，然后去经验人生。"他还说;"好管闲事是我们做小说的人最要紧的事，你 要去听，要去问。"(《创作的准备》)因此，一个小说作者应像阿·托尔斯泰说的那样："他 溶化在生活洪流之中，溶化在集体之中;他是一个参加者。"

小说写作需要的生活不是指日常生活、饮食男女之类，能成为小说素材的"生活"，至少应该有三个条件：

1.具有较鲜明、生动的形象;

2.具有独特性;

3.具有一定的思想 内涵。因此，当作者在观察生活的时候，无论对人物、对故事、对环境，都应从上述三点出 发，勇敢地扬弃那些琐屑的、纷纷扰扰的"流水帐"，抓住真正有用的写作素材，渗透作者 的思想、感情，使生活素材逐渐变成自己的东西。 三、严格选材，深入开掘 1931年，沙汀和艾芜写信给鲁迅，请教短篇小说的题材问题。鲁迅回信说："只要 所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料， 对于现代以及将来一定是有贡献的意义的?quot;"两位是可以各就自己现在能写的题材，动手来 写的。不过选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作 丰富自乐。" 高尔基也说过："在短篇小说中，正如在机器上一样，不应该有一个多余的螺丝钉，尤 其是不应该有多余的零件。" 这就告诉我们，写作短篇小说必须严格选择题材，深入开掘。那末，短篇小说怎样进行题材的选择和主题的开掘呢?

短篇小说的选材要做到：

(一)撷新去陈，根据时代需要选材。短篇小说的题材是没有什么限制的，凡是人类涉 足的领域、产生的事件，都可以经过选择作为作品的题材。但是，从美学价值和社会意义来 考虑，我们就必须撷新去陈，尽量选择我们这个时代、这个社会所需要的题材来写。

(二)以小见大，根据体裁特点选材。短篇小说这种体裁的形式特点，要求作者不能象 写长篇小说那样写人生的纵剖面，而必须写人生的横断面，就象是横着锯断一棵树，察看年 轮可以知道树龄一样，短篇小说虽写人生中的一角、一段，也就可以窥见整个人生。鲁迅、 茅盾、巴金等作家为了在短篇小说中反映他们所处的时代，在写作短篇小说时，都是选取主 人公人生道路上的某一段作为题材的。因此，有经验的小说家在谈创作经验时就指出，创作 短篇小说必须善于"截取"、"选择"。如王蒙在《谈短篇小说的创作技巧》中就说过，短篇 小说构思的很重要的一点就是要"从广阔的、浩如烟海的生活事件里，选定你要下手的部位。 它可能是一个精彩的故事，它可能是一个给人留下了深刻印象的人物，它可能是一个美好的 画面，它也可能是深深埋在你的心底的一点回忆，一点情绪，一点印象，而且你自己还一时 说不清楚。这个过程叫作从大到小，从面到点，你必须选择这样一个小，否则，你就无 从构思无从下笔，就会不知道自己写什么。"

(三)扬长避短，根据自己生活选材。一般来说，作者应该写自己熟悉的题材，因为这 些题材是在自己的生活中积累的大量素材的基础上提炼出来的，写起来容易驾驭，而且能写 得生动、深刻。当代小说家中的佼佼者大多是从写自己生活经历中的人和事开始走上小说创 作道路的。 选材是短篇小说写作中的第一个重要的环节。选材的目的在于从大量的素材中选取可以 写入小说中的题材--生活中有典型意义的片断。要达到这个目的，我们必须具有从纷纭的 生活现象中"捕捉"题材的能力。这种"捕捉"生活中有典型意义的片断的能力，对于小说 创作极为重要。茅盾在他的《短篇小说选集后记》中指出："在横的方面，如果对于社会生 活的各样环节茫然无知;在纵的方面如果对于社会生活的发展方向看不清，那么，你就很少 可能在繁复的社会现象中，恰好地选取了最有代表性、即具有深刻的思想的一事一物，作为 短篇小说的题材。"所以，短篇小说在选材时，不能只着眼于事件的故事性和吸引力，而要 着眼于把生活的侧面、片断放到整个时代的背景上去考察，要把握住社会的"纵"的和"横" 的两个方面，善于从平凡的日常生活现象中捕捉住不平凡的东西，从而由时代和社会的一角 反映出时代和社会的全貌，使读者从生活海洋中的一朵浪花看出奔腾澎湃的大海。

对于短篇小说题材的"开掘"--主题的提炼同样要十分重视。"几乎在所有的情况下， 作家心中首先想到的总是小说的主题，或者说思想内容。他构思小说的情节是为了表达这一 主题，创造人物也是围绕着这一主题。好的小说总是有一个好的主题的。"([英]《小说家的 技巧》) 衡量一篇小说的美学价值，重要的并不是看题材本身，而是看作者对于题材所开掘的思想的 深度--主题提炼的程度。所谓开掘，就是要深入发掘生活素材所内涵的本质意义的东西; 作者对生活素材的本质意义开掘得越深入，主题思想就越深刻，作品的教育作用也就越大， 美学价值也就更高。所以说，一篇没有好的主题的小说，是无法登上大雅之堂的。 李师东在《一个新的文学层面的诞生》中评论九十年代的新生代作家时指出："八十年代的 文学，是以对表现疆域的拓展的掘进、对表现手段的探索和实验为其显著特征的。与前几茬 作家相伴随的是冲突和对抗、张扬和摒弃、试验和沿袭、超前和滞后、创新和守成、反拨和 建立等源远流长的话题。直至今天，我们仍然能在文学创作和文学批评中感受到来自不同思 想观念、文化背景的冲撞和对举。""在九十年代新的时空下，这一茬更为年轻的青年作家得 以走上文坛，正在于他们明显疏离了前几茬作家习惯关心的话题，而与社会的新的变化和进 展保持了同步相向的趋势……把个人的情绪与时代的生活面貌和精神处境勾连在一起，谋求 与九十年代社会的契合，体现中国社会新的进展，这正是他们的努力。以一种消解的姿态， 达到对文学的整合，以反先锋的方式，回归到朴素的情感姿态，以个人化的方式，进入到文 学创作之中，这正是这个新生代作家群的文学用心。"(中国华侨出版社1996年出版的"新 生代小说系列"总序) 应该指出：小说写作中对材料的分析与科学研究中对材料的分析是根本不同的两回事。

"一个文学作家应当走的创作过程的道路，是和社会科学家研究过程的道路相反的。""社 会科学家所取以为研究的资料者，是那些错综的自然的现象，文学作家的却是造成那些现象 的活生生的人。社会科学家把那些现象比较分析，达到了结论;文学作家却是从那些活生生 的人身上，--从他们相互的关系上，看明了某种现象，用艺术手段来说明它，如果作 家有的是正确的眼光，深入的眼光，则他虽不作结论而结论自在其中了。"(《茅盾论创作》 第466页)因此，小说作者的分析工作是与自己对人物、事件的观察、感受，对生活的体 验、理解结合在一起的，这种分析是理性的，但是它是融化在形象思维中的。

许多小说作者的创作实践告诉我们，有的作品的主题是在人物之前产生的，而有的主题 是在有了人物之后才确定的。例如茅盾创作《春蚕》，是先有了主题，"其次便是处理人物， 构造故事。"(《我怎样写〈春蚕〉》)而王蒙说他的许多短篇小说并不是先有了主题然后再去 写的。他说："《夜的眼》是什么先行呢?是感觉先行，感受先行，是对城市夜景的感受先行。 这里头有我个人的感觉，但又不全都是。……《夜的眼》就是写一个长期在农村、在边远地 区的人对大城市、对我们生活的感受。……这个感受饮食着深思对我们生活的深思，这个深 思还没有做出明确的结论，但是它充满了深思。"王蒙又说："《夜的眼》还有一个主题，这 也是我在最近才明确的，就是写了我们生活中的转机。……所谓转机，充满了艰难，充 满着历史的负担，但又开始有了新的东西，大有希望。《夜的眼》里既有负担，又有希望; 既有伤痕，又有跨越伤痕向前进的努力;既有思索，又有感受;既有想不清的地方，又有相 当清楚的地方。我觉得《夜的眼》里包含的东西是比较多的。"(《漫话小说创作》)

总之，我们对小说的材料必须深入开掘，对主题必须刻苦提炼。而在构思时、写作中， 是不能将主题提炼、人物刻划割裂开来的。可以是主题先行，也可以是人物先行，还可以是 感受先行。而且，主题可以是一个，也可以是几个，即写成多主题的小说。

四、刻划人物，塑造典型

人物的刻划和典型的塑造，是小说写作中最重要的工作。茅盾指出："典型性格的刻划， 永远是艺术创造的中心问题。"

怎样才能写出典型的人物形象呢?我们当然要充分运用叙述、描写、议论和抒情等等表 达方法，采用比喻、象征、夸张、拟人……等等修辞手段，使人物生动、形象，活灵活现， 栩栩如生。但是，仅仅这样还是很不够的，小说写作与一般记叙文写作的一个重要的不同之 处，就在于小说要进行艺术概括，运用虚构、想象的典型化方法刻划人物性格，从而创造出 具有个性的又体现时代精神、社会牲特征的典型形象。为此，就"必须使现象典型化。应该 把微小而有代表性的事物写成巨大的和典型的事物--这就是文学的任务。"(高尔基《和青 年作家们的谈话》)

典型化的基本规律就是个性和共性的高度统一，使"每个人都是典型，但同时又是一定 的单个人"。这就要求我们努力实现恩格斯提出的要求："现实主义的意思是，除了细节的真 实外，还要真实地再现典型环境中的典型性格。"

所谓典型环境，一般指一定的自然环境和社会环境即现实环境，其实，它"更应该包括特定 的种族环境、地域环境、历史文化环境等各种稳态的以及动态的大环境要素。一个具有永恒 意义的艺术典型，正是诸种直接的现实环境以及全部的民族、历史、文化等深度环境和综合 环境所共同培育而成的。"(郝雨《在典型创造上用力》，1997年10月14日《文艺报》) 所谓典型性格，指的是人物必须是充分的共性和鲜明的个性的高度的统一体。人物的共性要 从人物的个性中体现出来。"人们常说，近年来的小说创作故事情节的枝干上并没有结了多 少人物之果，即是指作品重在把握围绕事件所交织起来的复杂的社会现实，但缺少栩栩 如生、呼之欲出的人物形象。这恐怕就与缺少有深度的、富于个性魅力的性格刻划有关。因 此只有在深刻把握现实关系的同时，深刻地把握人物内在灵魂，使身份与性格有机 结合而不能偏废其一，才能达到现实主义创作所要求的典型化高度。"(任玖珊《现实主义话 题再热评论界》，1997年10月14日《文艺报》)

在写作中，小说人物典型化的具体方法有两种：

第一种，以生活中的某一个原型为主，加以概括、想象和虚构，从而创造出典型人物。 例如，鲁迅的《狂人日记》中的狂人，原型是他的一个表兄弟。鲁迅结合平时对黑暗社会的 多方见闻，改造了这个疯人形象的内容，赋予人物以深刻的社会意义，从而塑造出了狂人这 个艺术典型。

第二种，在广泛地集中、概括众多人物的基础上塑造出典型人物。这就是鲁迅说的"杂 取种种人，合成一个"的方法。巴尔扎克在谈人物塑造时指出："为了塑造一个美丽的形象， 就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的骨。艺术家的使命就是 把生命灌注到所塑造的人体里去把描给变成现实。如果他只是想去临摹一个现实的女人，那 么他的作品就不能引起人们的兴趣，读者干脆就会把这未加修饰的真实扔到一边去。"

鲁迅笔下的人物大多是这样的。他说："所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由， 但决不全用这一事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意 思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西， 是一个拼凑起来的脚色。"(《我怎么做起小说来》)

有许多优秀的短篇小说作品，其中的人物都是指不出生活原型的。这种作品中的典型人 物形象的塑造，可以说比用某一原型塑造人物形象更为困难，然而，一个真正的小说作者是 必须掌握这种塑造典型人物形象的方法的。 以上两种塑造人物的典型化方法，有时可以在一个作品中同时运用，即可以用一种方法塑造 某一人物形象，而用另一种方法塑造另外的人物形象。

在刻划小说人物时，还应注意以下三个问题：

(一)小说中的人物和真实人物不同。他是作者虚构的，而这种虚构的人物来自小说作 者的心灵之中，是融有作者的血肉、灵魂、性格、气质的"臆造"的人物。小说中的人物生 活在小说的国度里，这个国度是一个叙述者与创造者合而为一的世界。英国小说家福斯特在 《小说面面观》中指出：小说人物在人生中的五项主要活动--出生、饮食、睡眠、爱情和 死亡等方面，都有不同于真实人物的特点。只要他了解他们透彻入理，只要他们是他的创作 物，他就有权要怎么写就怎么写。这就说明：小说人物由于是作者展开想象、通过虚构创造 的，因此他不同于生活中的真实人物。学习小说写作，不能不首先明白这个问题。

(二)小说人物与作者自我之间是一种既矛盾又统一的关系。莫泊桑在《谈小说创作》中告 诉我们：作者写的不管是什么人物，"我们所表现的终究是我们自己"，"我们要使人物各各 不同，就只有改变他们的年龄、性别、社会地位和我们自我的生活情况，这自我是 大自然用不可越逾的器官限制所形成的。""要使读者在我们用来隐藏自我的各种面具下 不能把这自我辨认出来，这才是巧妙的手法。"

同时，莫泊桑又指出：我们作者"如果对人物进行了充分的观察，我们就难免相当准确地确 定他们的性格，以便能预见他们在各种不同情况下的行动方式，如果我们能够说：一个具 有这样性格的人，在这样的情况下会做出这样的事，但决不能由此得出这样的结论：我们 能够一个个地确定人物自己的非我们所有的思想中的一切最隐蔽的活动，那些与我们不同的 本能所产生的一切神秘的希求，他那器官、神经、血液、肌肤和与我们特殊的体质所决定的 暧昧的冲动。"这就是说：作者根据自己的艺术构思塑造着人物，但人物却对作者保持着相 对的独立性;作者三番五次地进行艺术构思，修改自己的人物性格，要人物活起来站起来， 是典型又是个性;人物性格一旦形成，一旦活起来站起来，他就要顽强地按照他的社会地位、 生活环境、思想性格、个人气质来思考，说话，做事，行动，抒发内心情绪。这时候，他常 常要跟他的作者发生争执，提醒作者应该怎样描写他。在这样的情况下，作者的笔就只好顺 着人物自身的行动进行写作。当然，这种情况是只有在进行认真、深刻的艺术构思后才会出 现，草率从事是写不出真正的小说人物的。

(三)小说人物的个性特征需要通过真实的细节描写体现出来。在小说写作中，细节描 写对人物的个性化具有头等重要的意义。真实的典型的细节首先是行动方面的，也可以是语 言方面的，或者是心理活动方面的，以及其它方面的。作家刘真从创作中体会到："作品中 的细节，就象活人身上的细胞，是艺术作品的灵魂，所谓作品的高度，深度，是由它的细部 来决定的。""一个细节很难构成一篇小说，可它常常是一篇小说的引线或基础。"(《首先要 攻下的难关》)

学习小说写作，一定要下功夫寻找这样的细节--看似无所谓却有重要意义的细节。因 为典型环境中的典型性格，正是由许多适当而具有力的典型细节来完成的。唯有把许多有典 型意义的细节有机地贯串起来，组织起来，才能达到从典型环境中描写典型性格的目的。

另外，有的作者还常常通过写人物小传分析人物性格。这种人物小传对作者掌握人物性 格有一定帮助，初学者也可在习作小说时采用。

五、构思故事，安排情节 "故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。" (爱·摩·福斯特《小说面面观》)"小说家的技巧首先在于会说故事。"(伊莉沙白·鲍温《小 说家的技巧》)

故事是什么呢?"故事是一些按时间顺序排列的事件的叙述--早餐后中餐，星期一后 是星期二，死亡后腐烂等等。就故事在小说中的地位而言，它只有一个优点：使读者想要知 道下一步将发生什么。……故事虽是最低下和最简陋的文学肌体，却是小说这种非常复杂肌 体中的最高因素。"(爱·摩·福斯特《小说面面观》第22页)

然而，初学写作者必须了解，小说的故事和一般意义上的故事是有很大区别的。小说的 故事都是虚构的，但是这种虚构--臆造由于作者充分发挥了想象，并进行了巧妙的组织， 读者会觉得比现实生活中的事件还要真实可信。当然，发挥想象构思故事绝对不是毫无根据 地胡思乱想，胡编瞎造，而是以现实生活中的矛盾冲突作 为构成作品情节的基础，从错综复杂的矛盾冲突和形形色色的生活事件中，选取最能展示人 物性格的事件，经过提炼的加工改造的功夫，构成富有表现力的情节。这种提炼的加工改造， 就是情节典型化的过程。它告诉我们：根据提炼出的主题，从人物性格出发虚构故事情节， 这是小说构思的基本原则。 学习写作小说必须懂得情节及其与故事的区别。情节是什么?高尔基认为，"文学的第三个 要素是情节，即人物之间的联系、矛盾、屿、反感和一般的相互关系，--各种不同的性格、 典型成长和构成的历史。"(《和青年作家的谈话》)也就是说，情节是环绕着人物性格以及人 物之间的相互关系所展开的一系列的生活事件。爱·摩·福斯特指出："情节是小说中较高 级的一面"，"情节是小说的逻辑面"，"情节同样要叙述事件，只不过特别强调因果关系罢 了。"(《小说面面观》)

传统小说的情节一般包括破题、开端、发展、高潮和结局等五个环节。当代小说的情节安排 已经不受这些环节的限制，如有的没有破题，直接写开端;有的可在高潮中暗示结局。

在写作时，情节通常是由场面和线索构成的。场面，指小说中被处理在某一时间、某一 地点的具体的矛盾冲突--人物之间的关系，它是比事件更为具体的生活画面。线索，指把 人物活动贯穿起来完成情节发展的事物或事件。短篇小说多为一根情节线索，也有两根的， 一是主线，一是次线;一是明线，一是暗线。 安排故事和情节需要使用"大纲"。一般来说，"大纲"包括：1、主要人物表;2、故事 要点;3、重要场面;4、作品主题;5、篇章结构。这样的"备忘录"式的大纲，虽然在实 际写作时会有修改，但是它比没有大纲要好得多，尤其对初学写作小说的人更为重要。 六、精于首尾，善于叙述 一篇好的故事包含三个要素：一是必须简单;二是能引起读者广泛的兴趣;三是要有一 个好的开头。所谓好的开头，不仅仅是个结构的问题，实际上是小说如何截取生活片断、恰 当地"切入"的问题，是小说的总体构思的问题。好的开头必须直截了当，引进人物，展开 故事。 至于结尾，在短篇小说写作中同样重要。这是因为好的结尾可以提高和深化作品的的思 想意义、加强作品的感染力和艺术效果。优秀短篇小说的结尾，或给人以人生哲理的思索， 或给人以希望和鼓舞，或使人掩卷深思…… 对于整个作品的叙述的技巧--写的技巧，同样要给予足够的重视。王蒙指出："构思得差 不多了，靠写。写，不仅仅是把想好的东西记录下来。固定下来，写，是创造的最重要的阶 段。正是在写的过程中，你的思维活动、感情活动、内心活动才空前活跃起来。" 那末，怎样来叙写?可以像写章回体小说那样去叙写，也可以像书信那样去叙写;可以连贯 性地叙写，也可以间断性地叙写……应该看到，短篇小说的叙写是十分自由的。

叙写中的时间如何安排是个技巧问题，这是因为："时间是小说的一个重要组成部 分。……时间同故事和人物具有同等的重要的地位。"(伊莉莎白·鲍温《小说家的技巧》)

要注意以下三点：

(一)"小说家的时钟"：讲故事的要则之一是能同时天南海北，无所不知地讲，不但精 通历史，通晓当今，还能洞察未来可能发生的事情。在作者的叙述中，所有已知的和预期的 时间都集中在即刻发生的事件上。在这个过程中，"小说家的时钟"同时报出不同的时间。 这种时间说明：无论故事起初是怎样构思的，叙述总是象花筒似地把各个时间牵连在一 起。最简单的叙述就是将各种感觉、回忆和推测的过程混为一体。 小说作者安排故事的方法之一就是他可以调整各事件所占的时间比例。一个重要的事件 可以写得比它实际发生的过程更长一些;而漫长的历史用一段文字就可以概括叙述出来。这 种叙述的灵活性正是小说作者使用的主要手段之一：用时间比例来表明每一事件的相对重要 性。从某个角度上看，小说家在写作时可以象一把扇子似地把时间打开或者折拢。既然每一 篇故事根据自己的轻重缓急都需要一种特殊的计算时间的方法，那么作者如何计算时间就是 非常重要的。

(二)时间生活和价值生活：在叙写中，小说作者为了表达的需要有时把时钟拨快，有 时把时钟拨慢，有时把指针倒回或拨前，但是，没有一个作者能全然不顾时间的顺序。福斯 特在《小说面面观》中说："在小说中，对时间的忠诚极为必要，没有任何小说可以摆脱它。" 这是因为，"日常生活同样的充满了时间性……不管什么样的日常生活，实际上都是由两种 生活合成的--时间生活和价值生活--而我们的行为也显示出一种双重的忠诚。我只看 了她五分钟，但那是值得的。这个简单的句子里就含有这种双重的忠诚。故事是叙述时间 生活的，但在小说中--如果是好小说--则必须包含价值生活。"所以，叙写故事不能忽 略自然的时间生活，但是更要注意社会的价值生活，必须匠心经营，写好价值生活。

(三)微观叙述和宏观叙述：小说的叙写应使读者有历史感。为此，小说作者在把自己 的故事安排在一个特定的时间范围内的同时，他就应对历史负起责任。这就是说，小说场景 的每一个细节，对话中的每一个片断以及书中人物的每一个行动都必须合乎小说发生的时代 背景。这样，在写作中就有了微观叙述和宏观叙述。所谓微观叙述，是指"按时序组织起来 的一连串事件";所谓宏观叙述，是指"历史的一个片断"。这两种叙述使得作者能够正确处 理"小说范畴里的时间安排和小说结构与历史前景间的关系。"(乔纳森·雷班《现代小说写 作技巧》)

(四)三项基本选择：在对待时间的安排上，作者通常有三项基本的选择：一是按"时 间一致"的原则来叙述，使小说里的事件在前后顺序上同阅读的顺序大致一样。二是用缩短 或概述时间的办法去叙述，在故事的开端或结局之间略去若干年月。这样，读者的阅读时间 和小说人物的行动时间是不一致的。三是用时序颠倒的方法 进行叙述，阅读时间和行动时间有时一致又有时不一致。

(五)叙述时间的距离：时间在小说里除了起着"导演"的作用之外，又起着引起"悬念" 的作用。"在一本我们称为严肃的小说中，我们同样也感到，或者应该感到时钟一小时又一 小时地在轰响，日历一页又一页地掀过去。此外，时间还把读者牢牢地系在宏大的现在 --如果你愿意的话，叫它场景也未尝不可--，而这些现在是由一些中间性的情节连 系起来的。我们可以在时间上前后移动，但是现在这一时刻必须牢牢地抓住我们。"

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向。下来看看语文迷网为大家带来的关于理想的名言素材吧，希望对你有帮助。

1. 燕雀安知鸿鹄之志哉!──陈涉

2. 志当存高远。──诸葛亮

3. 贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。──袁采

4. 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! ──方志敏

5. 你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

6. 丈夫志四海，万里犹比邻。——(三国)曹操

7. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——(前苏联)列宁

8. 只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——(美国演员)巴里穆尔

9. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——(意大利政治家)马志尼

10. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

11. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

12. 杀了"现在"，也便杀了"将来"。────将来是子孙的时代。──鲁迅

13. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。──鲁迅

14. 改造自己，总比禁止别人来得难。──鲁迅

15. 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。──巴金

16. 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。──周扬

17. 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。──吴运铎

18. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女

19. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。──苏轼

20. 落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨

21. 面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。—— (西晋)付玄

22. 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

23. 正如冬天到了，春天还会远吗? —— (英国诗人)雪莱

24. 人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

25. 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

26. 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

27. 首先不要浮躁，你不要觉得我要去融多少资?赚多少大钱等等。你要有简单、淳朴的理想，往往这个理想会成为你一生、半生贡献的事业。你一开始什么都没有，既没有技术也没有人脉的情况下，要做很大的事情成功的概率会很低，你总想着要赚钱、盈利、融资，你不断的失望、落差，会打击创业的积极性。 —— (康盛世纪CEO) 戴志康

28. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。──郑板桥

29. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。──荀况

30. 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。──陶铸

31. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮

32. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。──刘向

33. 君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。──柳宗元

34. 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。──朱熹

35. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。──陆游

36. 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。──李四光

37. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。──吉鸿昌

38. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。──雷锋

39. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。──周恩来

40. 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。──郭小川

41. 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。──张志新

导语：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具！下面小编给大家分享有关手抄报的写作方法！

一、手抄报的总体构思

如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢?这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。

办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。

二、手抄报的编排设计

手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。

1.版面划分

先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。

2.块面编排

如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

3.装饰设计

除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。

三、手抄报的书写

1.标题的书写

主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。

2.正文的书写

字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。小编收集了对联的写作方法，欢迎阅读。

对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其最基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗。对联的基本格律可概括成以下几点:

1.字数相等,内容相关。

从字数来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联, 等等。但在实践中, 多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。从内容上看，一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要相互衬托或相互衔接，以起到相反相成或相辅相成的效果。大多数对联上下联之间的内容

属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓"正对"),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓"反对"),"正对"如:

心莲清净

性海圆融(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自本书,下同。)

"反对"如:

心平积福

欲重招殃

有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系(即所谓"串对",或称"流水对"),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。当然,这种互相衔接同时也是互相衬托的。如:

若无前世心中毒

哪有今生意外灾

又如:

除了香甜苦辣咸酸涩

无非柴米油盐酱醋茶

如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常生硬与滑稽,则起不到对联应有的文学效果。

除非是一种特殊的对联形式, 即所谓"无情对"。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,从而造成一种特殊的效果。如:

三星白兰地

五月黄梅天(常用联)

庭前花始放

阁下李先生(常用联)

公门桃李争荣日

法国荷兰比利时(常用联)

树已半枯休纵斧

果然一点不相干(常用联)

2.词性相当、概念相当、结构相称、节奏相称。

所谓词性相当,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说，是每个字的词性)应当尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词，以及连词对连词、副词对副词，等等。如：

大行绝俗忘荣辱

至道无情空是非

如果从每个字来看,"大"与"至"、 "荣"与"是"、"辱"与"非"是形容词,"行"与"道"、" 俗"与"情"是名词,"绝"与"无"、"忘"与"空"是动词。 但在实践中,对虚词的要求比较宽松,一般能够虚词对虚词即可。对实词的要求较为严格,词性不同一般不能相对。但那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,也还是允许相对的,如名词和代词、某些动词和形容词之间。当然,词性相同属工对，词性相近或相通属宽对。

更严格一点说，不但词性要相当，而且词语所代表的概念也要相当，也即要尽可能相类似或相对衬。这也涉及到对联的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:"中国"对"雄鸡",其共同范畴是事物;"晓日"对"雄鸡",就缩小为自然物;"小草"对"雄鸡",就缩小为生物;"骏马"对"雄鸡",就缩小为动物;"老鸭"对"雄鸡",就缩小为鸟纲以至家禽。再者,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓"矛盾概念"),对仗就越工,"有"对"无"、"真"对"假"、"生" 对"死"、"物质"对"精神"、"自然"对"社会"等,就属于工对。

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当相同或相似，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如:

胜行严佛土

正法利人间

上下联皆为主谓宾结构。其中，”胜行”对”正法”、”佛土”对”人间”，又皆为偏正结构。再如：

软首妙光，威名显赫

雄狮利剑，宝相庄严

"软首妙光"对"雄狮利剑",皆为并列结构;"威名显赫"对"宝相庄严",皆为主谓结构;"软首"对"雄狮"、"妙光"与"利剑"、"威名"对"宝相",又皆为偏正结构。

另外，上下联之间还应当节奏相称。对联行文多以二字(有时也以一字或三字)为 一节奏。节奏相称，就是应当尽可能同步。如：

漏尽-飞身-去

心空-及第-归

又如：

以-神通力-护持-正法

设-孟兰盆-超度-慈亲

总之，上下联的用词造句，在词性、语法结构和节奏上,应尽量相当或相称,以保持形式上的协调与工整。但这些要求在实践中还是允许适当放宽的。个别情况下，还可以有所变通。如：

五十三参，遍访良师求正智

百城烟水，广行悲愿践初心

其中,”五十三参”对"百城烟水”,是以同一个典故的两个常用语相对。 单从词性、结构等形式方面来看,严格说是不合联律,但从内容来看,则属于"义对",是允许的。

3.平仄协调。

平仄协调，狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题，首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有两种划分标准。在对联创作中，一般是运用”古四声", 即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声。现在，也有少数人运用”新四声”,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声。其中，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。两种声韵的不同，关键在于入声字。入声字的掌握和识别，大体上还是有规律可循，在此恕不赘述。对初学者来说，

最简单易行的办法是先在运用时借助工具书。据作者个人的经验，在运用中比较容易熟悉入声字。不过，要注意的是，虽然上述两种用法可并行不悖，但在同一副对联中,不能同时混用。

现在再回过头来谈平仄协调的问题。所谓平仄相对, 就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声。反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对,又叫同声相对。音步与节奏大体上是同一概念,一般来说,一个节奏即是一个音步。由于对联脱胎于格律诗,因此,在平仄方面，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且，对音步的安排也有”一三五不论,二四六分明”之说。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对，而只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了"一三五不论，二四六分明"。如：

悲欣交集

事理双行(注:平声用" "表示,仄声用" "表示,下同。)

又如:

火移薪尽业犹在

身坏神迷行不亡

其中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词曲文赋等格式以及领字的存在。如：

厌娑婆苦域

弘净土法门

观美女华瓶盛粪

叹凡夫甘愿投泥

直心乃万行之本

贪欲为诸苦之源

深心勤习真言***义

全力弘扬大手印法门

讲到平仄相对,必须提一下对联的句脚。一副对联不管长短如何,也不管倒数第二个字是平声还是仄声,都要求上联仄声收尾,即最后一个字(句脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾;更不能同声收尾。另外,由多个短句组成的长联,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声,而应当有所错落,

至于这种错落具体如何安排,则尚无定论。不过,运用"马蹄韵"撰长联是一种比较好的句脚安排方式。

所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替。只有每句的最后一个字(句脚),可以不考虑交替问题。如:

佛身远过世间望

妙法不堪小智听

又如:

无所从来何有相

得成于忍不生心

在平仄问题上还有一些禁忌,如忌"三平尾"或"三仄尾",忌"孤平"或"孤仄"等,留待下面再谈。

总的来看,对联在平仄协调方面是有讲究的,写作对联不能不讲平仄。如果说,字数相等、词性与概念相当、语法结构与节奏相称,赋予了对联整齐美、严谨美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话, 那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特征。当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。

4.几个禁忌。

除了以上三个基本要求外,对联在格律上还有几个禁忌,即几种应尽量避免的情况:

"三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"异位重字";"同义相对";等等。

"三平尾"或"三仄尾",指的是在一个句子的最末三个字,都是平声或都是仄声。如 "依法修行能入道",若将"能"改为"可"就变成了三仄尾。又如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就变成了三平尾。

"孤平"或"孤仄",指的是在五个字以上的句子中, 只有一个平声字,或只有一个仄声字。如"无言乃入门",若改为"无言而入门",就是"孤仄";又如"大日心光遍照",若改为"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外)。

对联中允许出现叠字或重字, 如"世事纷纷"对"红尘滚滚"、 "惟觉者能听能会"对 "叹醉人不醒不知"。但对联中应尽量避免"同位重字"和"异位重字"。所谓"同位重字", 就是以同一个字在同一个位置相对,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。不过,有些虚词("之乎者也"之类)的同位重字是允许的,如:

漏网之鱼,世间时有

脱天之鸟,宇内尚无

诸佛洞观实相而无住

众生游戏虚空而不知

所谓"异位重字",就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:

见诸法空虚,此身去直超彼岸

念众生平等,三人行必有我师

若将上联的"直超彼岸"改为"已无后有",就与下联"必有我师"的"有"异位重字。又如:

......若陶匠抟泥,掌中视果

......胜樵夫观弈,梦里入槐

若将上联的"掌中视果"改为"掌中观果",就与下联"樵夫观弈"的"观"异位重字。当然, 有一种比较特殊的"异位互重"格式是允许的,如:

万法一心,空不异色

一心万法,色即是空

联中的"一"与"万"、"心"与"法"、"空"与"色",便是"异位互重"格式。

所谓"同义相对",通常又称为"合掌",指上下联相对的语句意思完全雷同,如"赤县" 对"神州"、"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"。

5.其它。

对联的写作与欣赏,还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法,如借对、自对、嵌字、回文、集句,以及对联的横批、对联书写和张贴的格式,等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。

1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

2.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

3.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

4.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

5.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。

6.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

7.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

8.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。

9.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄;就内因而言，则是雄心造英雄。

10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。

11.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。

12.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!其中另一人大叫：“金币!”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

13.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。

14.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

15.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!

16.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”

17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

18.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。

19.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

20.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

21.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

22.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。

23.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

24.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

25.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?

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从前，有一个富商有三个儿子。富商经常去很远的地方经商，但是每次他只带一个儿子一起去。

富商又要出门了，这一次，他要去京城。三个儿子都想跟着去，但是他们知道，父亲只可能带他们中的一人去，他们就都跑去求富商。富商给了儿子们每人五两银子，对他们说：“院子里有三间空屋子，你们一人一间，各自去买东西把屋子装满，谁做得最好，我就带谁去京城。”

第二天一早，大儿子和二儿子就出门了。快到中午的时候，大儿子买回来好几车的木头，他气喘吁吁、汗流浃背地干了大半天，终于堆满了一间屋子。这可把他累得够呛。

二儿子买回来好几车的稻草，他气喘吁吁、大汗淋漓地干了小半天，也把一间屋子堆得满满的。他也累得够呛。

小儿子却一直没有动静，他上午到那间屋子里看了看后，很快就出来了。屋子的门紧紧地关着。

天快黑的时候，父亲从商铺里回来。他看到大儿子的屋子里装满了木头;二儿子的屋子里装满了稻草;当他走进小儿子空洞洞的屋子里时，小儿子不慌不忙地点燃一支蜡烛，蜡烛小小的火光立刻把满屋子照得亮堂起来。

父亲表扬了小儿子。自然，这次跟父亲一块儿上京城的也就是小儿子了。

在作文中，不管是写人，记事，常常会有景物描写。那么写景应注意什么呢?下面是小编为你带来的小学生写景作文写作技巧归纳，欢迎阅读。

⒈写景要按方位顺序，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。

⒉可以按景物的类别来写，如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。

⒊要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。

⒋写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。

⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?

⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。

【范文】

春 雨

四季的雨，各有千秋：春天的雨温婉动人，夏天的雨大气磅礴，秋天的雨夹杂着淡淡惆怅，冬天的雨带着一丝凄凉。相比之下，我更爱春雨，因为春雨“润物细无声”。

严冬一过，春雨便唤醒了世间的万物。它的亲吻让大地苏醒，土里的种子翻个身，打个滚，揉揉蒙眬的眼睛，伸个懒腰醒来了。瞧，小草探出脑袋，抖抖身子，精神劲儿十足。春雨给柳树送去一个微笑，柳枝吐出嫩芽作为回报。因为春雨的爱抚，湖水也不停地荡着波纹……

春雨是缠绵的、柔情的，好像是天空对大地的细语倾诉。它轻如牛毛，如烟如雾，亮泽了行人的头发，打湿了行人的衣衫。它如丝如雾的身影舞动于世间的每一个角落，像是春姑娘手中的绣花针，一针一线地绣出了美丽的春天。

雨过天晴，鸟儿扇动翅膀，在柳枝上放开歌喉，欢快地唱起春天的赞歌。迎春花也开心地露出灿烂的笑容。这一切都是春雨的功劳呢!

“春雨贵如油”，早春的雨吹响了劳动的号角!农民伯伯脸上露出了欣慰的笑容，他们开始了忙碌的一年，田地里的拖拉机唱起了欢快的歌。

一场春雨送走了寒冬，给孩子们带来了温暖。读书声飘荡在教室的每个角落，像是在表达对春雨的感谢!

一场春雨，让我闻到了泥土特有的芳香，我知道这是春天的味道!这不禁又让我想起“好雨知时节，当春乃发生”这句诗了。

导语：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

不知什么时候开始，在人们的观念里，“不吵架”就等于高情商了。好像高情商人士都是一些打不还手，骂不还口的圣人。

朋友圈爆文刷屏的一个观念就是“远离垃圾人”，所谓垃圾人，就是那种以负能量为生，不断挑衅别人，你要和他争吵，最终会被杀害、被斩首，这样不值得，所以你得远离他。

这样的文章下面，点赞最多的评论往往都是：道理我都懂，但是我做不到。一旦情绪上来，谁都难克制。

克制情绪，关键并不是不吵架，而是要学会在吵架中学习和改变。

在吵架的过程中，你能学会一种识别他人情绪变化的能力，以便自己在发现对方情绪失控时及时评估危险，随时脱身。

比如，在武汉面馆砍头事件中，我提出了“心眼”的概念。所谓心眼，就是和猫一样，拥有较强的情绪观察能力。

即所有的对话，都建立在对对方的观察上，而不是推翻对方的论点。这和剑客决斗是一个道理，要学会观察对手，发现破绽一招制敌。招式用力过猛，过于大开大合会被对手秒杀。

然而当文章发表在知乎后，有位网友显然不同意我的观点，他单独私信我，语气十分恶劣。

大概意思是：对于精神病人，不该放出来危害社会，要把他们杀光杀绝。

尤其我们这种学心理的，都是些无用的蠢货，有本事去感化精神病人啊，我们第一个被精神病人砍头。

我被这种污名化精神病人，诋毁心理学整个学科的言论激怒了。我一看他居然标签是985大学学生，我一气之下，把他的私信挂到了文章底下。告诉他，这种三观极为扭曲的言论，会给他的母校丢脸。

第二天，助理告诉我，有人在微博上找我。

原来此人在知乎被我拉黑后，在微博上发表了一条说说，傻傻地挂上了他私信的截图，自称私信内容被我曝光后，受到了无数来自我粉丝的网络暴力，还人肉了我的全部信息，@了我工作的单位。

看家伙太惨，我在文章中删掉了他的私信，但显然这个家伙并不解恨，电话打到了云南省主管心理学的上级部门，要求严查我。

结果接电话的人，看到了他出示的证据(他的私信截图)，气得怒骂了他，并威胁他再散布这种三观不正的言论，就要通报他的学校，结果他吓的删除了所有微博。

当天下午有朋友电话我，说我做的太棒了，网络上维护了心理学的尊严。

我简直哭笑不得。

仔细思考了这件事后，此后私信谩骂我的人，我的情绪系统自动帮我无视他们了。

类似这样的事情多了以后，有一些人你确实没必要和他撕，因为不会有结果，他们具有以下特点：

(1)价值观极端，喜欢使用“我最恨你们这种XX”句式，喜欢认定某一人群“恶劣、下等”，该“死光死绝”。

(2)假定自己是受害者，但又无法明确，到底是谁迫害了他，也无法理会自己是否做了过分的事。当然，一旦和你吵起来，他就认定是你，就算是他先发出的攻击行为。

这样的人言语中，会出现这样的句式，“就是XX这种人，污染糟蹋了社会”。

(3)不懂退让，当你发出了退让行为，试图缓解矛盾时，对方甚至咄咄逼人，这时你便无需和他争论，因为这场争论不会有赢家。

其实，我应该感谢这位网友，他可以说是我生命里的一个贵人，他用一种极端的形式帮我认清了现实，建立起了情绪回路。最重要的时候，这个过程我没有付出代价。

如今随着读者数量的增长，私信谩骂的人也日渐多了起来，但我却不再愤怒了。经历了这件事后，我的情绪系统会优先调用其他情绪。

首先是恐惧，这样执意把事闹大，也不管自己有理无理的人，让我感到害怕。

毕竟这个社会不是个完全公正的地方，万一他站在我面前，他很可能砍我。就算他只是告状，万一告到了一些某些希望我完蛋的人那，他会被人当枪使。

其次是怜悯，什么样的遭遇把人逼成了这样?正是因为这样的人存在，你会明白，这个社会充满扭曲，而你无论如何，不能成为扭曲的一员。

最后是对自己的嘲讽，虽然自己写文章时振振有辞，但实际上，在这个庞大的社会中泛不起一点涟漪，也许你谁都帮不了。

就算拥有百万粉丝，你也是个弱者。所以，情绪不是用来克制的，情绪是用来释怀的。

当你用全面的眼光去看待你的困境时，你会发现骂人解决不了问题。你会问自己一个问题，你是该证明你的观点，还是该去影响别人?

所谓克制愤怒，最好的方法就是，你必须意识到。你不是英雄，别人也不是反派。

我很想定义那个网友是疯子，而我是维护了心理学尊严的英雄。我为什么想这样呢?因为这样做最容易。

但是人性选择中，最容易的那个，永远是最错的那个。

实际上，只要你把一个团体或者个人“恶魔化”，那么你本身就在推动一种对抗，对抗的结果自然是要有一方人头落地。

在这种“打赢进牢房，打输进医院”的文化背景下，恐吓、羞辱于事无补。

强调“垃圾人定律”的文章，会不会有一个误区，既然垃圾人是一个不愿倾听、不愿改变、只懂发泄的群体。

那我们定义他们是“垃圾人”，然后我们远离他们，会不会自身更像垃圾人。

艾利斯的合理情绪疗法中，把这样的思维错误叫做“绝对化”。

人习惯把别人的“不良”行为和人品挂钩，这里面隐含了一个事实，那就是我是“好人”，我只会做正确的事，而我做的事情，一定能得到观众的理解。而他是“坏人”，他所做的事，一定会得到惩罚。

事实上，真实世界没有那么单调的剧情，以偏概全的全盘否定和“绝不应该”思维，只会让我们的情绪更加不可控，也无法更加理智地看待事情本身。

遇到冲突时，我的内心里有两个小人会对话。

A：“他侮辱你，你为什么不冲上去弄他?”

B：“因为我影响不了他。”

A：“那他可是个坏人唉!”

B：“坏人，我也是啊!”

A：“你这么忍，不憋屈吗?”

B：“我这么忍，正是为了当我重大利益受侵犯时，我才有全力一搏的勇气啊!”

A：“你怎么那么不听话?”

B：“老师，当一个学生长大后，就不只是听话，而该是青出于蓝而胜于蓝，不是吗?”

我相信你明白，这里的A是先天原始情绪系统，这里的B是后天认知情绪系统，B成长的越快，你的人生也就越稳。

克制情绪从来都不靠忍，而是靠学习。

还是那句老话：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

导语：论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。那么高考议论文的写作基础有哪些呢？我们来看看吧！

论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。

“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。

对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。

对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物、同一问题，选择的角度不同就会产生不同的看法和认识。学习选取立论的角度，就是学习从不同的角度看问题，而看问题的角度说到底就是思维方法问题。

一、横向思维

所谓横向思维，是指突破问题的范围，从其他领域的事物、事实中得到启示而产生新设想的思维方式。这就好比挖洞，把一个洞挖得再深，也不可能得到两个洞，而横向思维追求思维的宽度，它是用来在别的地方另外挖一个洞的工具。比如以谈“花”与“刺”的关系为话题作文，有同学由“花”和“刺”的比喻义、引申义和象征义，联想到现实生活中的光明与黑暗、主流与支流、成功与困难、乐与苦等方面，拓展思想的宽度，这就是横向思维的过程。这个过程为选取最佳立论角度提供了有利条件。

二、纵向思维

纵向思维是一种由浅入深、由表象到本质的思维过程。比如以“挤”为话题作文，我们可以这样思考：生活中有哪些因“挤”而终获成功或因“不挤”而沦落的故事？“挤”的原因是什么？“挤”有什么积极意义或者消极影响？我们对“挤”要不要加以限制？经过这样的思考，我们会发现：正是“挤”，带来了危机意识，引出了挑战精神。但是，“挤”也会成灾，我们必须对“挤”加以引导和限制，做到“挤”而有序。经过这样的纵向思维，增加思想的深度，我们的文章才能在立意上略胜一筹。

三、求异思维

求异思维是一种打破常规、追求新异结论的创新思维方法。比如以“开卷有益”为话题作文，一般同学大谈特谈读书的意义，有位学生却认为在改革开放的今天，不能笼统地说“开卷有益”，应该对所接触的书刊进行分析和鉴别。另一位同学则进一步提出：“仅能辨别好书坏书，读书也未必有益，关键在于善于读书。”他举例说，《红楼梦》是世界文学名著，有人读后了解到封建社会必然灭亡的规律，有人却因一味欣赏宝黛的卿卿我我而误入歧途。这两位同学运用求异思维，立论显然别具一格。另外，逆向思维也是求异思维的一种形式，它是从与通常思路对立的、相反的角度去思考问题的思维方式，是提出新颖立意的一种重要方法。

优秀例文

生命因个性而鲜活

我们是一个有着“大一统”传统的民族，我们有太多的禁忌，也有太多的规范。我们有“克己复礼”“杀身成仁”的古训，我们有“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，我们有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的戒律；我们有四书五经，我们有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去……我们的模式太多太多。

先人在条条框框中生活。那些条条框框，固然是促进民族进步的规范，但也是压迫生命的大山。焦仲卿自挂东南枝，陆游也只能惋叹“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，就连以普度众生为业的老法海也做出了棒打鸳鸯的事来。千人一面，千部一腔，千篇一律，我们的生活是何等的苍白无味啊！

春风吹过，神州大地千奇百艳，生命开始展露自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人唱起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜……人们开始按自己的想法生活，再也不用看别人的眼色。多么惬意！活出自己，活出个性，成了许多人的追求。

多美啊！五彩缤纷的服饰，各式各样的发型，欢快自由的音乐，光怪陆离的灯光，千奇百怪的生活。世界丰富多彩，太阳每天都是新的。充满个性的生活，真好！

马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西——精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你就是别人眼中的白开水；没有个性，你也难以摘取皇冠上的明珠；没有个性，你只能活在别人的影子里。张扬你的个性，也许你会发现，你其实极有魅力；张扬你的个性，也许你会看到，你其实是一个成功者。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中溜过，留下圈圈年轮。朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们是否应当留下青春的骄傲和寻梦的足迹？是否应当留下真我的风采与张扬的个性？只有这样，我们才不枉此生。

社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而鲜活，民族因个性而强健。

【点评】本文运用纵向思维的方法，从批判民族痼疾起笔，把张扬个性与振作民族精神、彰显生命本色相联系，指出个性是生命的标志，张扬个性是丰富生活、鲜活生命、强健民族的需要，立意独到，论证深刻。

（二） 针对具体情况，选好写作角度

写说明文也是要求有的放矢的。写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。往往读者对象不同，写的角度也不同。如阐述吸烟有害的说明文很多，有的是针对老年人的，有的是对妇女而言的，的有是对青少年而言的，角度不同，说明的内容则各有侧重。《青少年吸烟害处大》这篇文章从青少年是国家的未来和希望的高度介绍吸烟对青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，说明青少年接触毒性物质比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情况，指出“吸烟对青少年是绝对有害而无一利的”。这样说明目的清楚，针对性强。

写说明文选取什么角度要依实际情况而定。比如，介绍牛的知识，如果是为饲养者写的，要侧重介绍牛的生活习惯和特性;如果是为使用者写的，要侧重介绍牛的功能和力气;如果是为兽医写的，则主要介绍它的身体构造;如果是为食用者写的，可以主要介绍它的营养价值。当然，作为科普知识介绍，不妨全面一点为好。

第一种方法

1首先是要在纸张正上方中间写上醒目一点的标题，一般直接写保证书就可以了，但是如果涉及专门类别的保证书那还要加上一些前缀，多数出现在专业工作领域上，比如企业工厂一般都是写生产安全保证书，卫生食品部门则是会写卫生安全保证书等等，学生则有可能写学习保证书。

2正文开始前有个抬头，顶格写上对保证书送达方的称呼，一般送达方为保证人的上级、服务方、或者长辈，所以如果是写给个人，在称呼上最好带点尊敬，最好能带上他的专业称谓，比如某某老师某某先生/小姐等等，然后在称谓后面加上冒号。

3正文开始要空两格，一般正文写清楚两点就可以了，第一点就是写保证书的原因是什么，第二点就是你要做保证的具体事项、具体行为、具体时间等等，比方说一位学生写保证书，第一点，写的原因是他在班级里打伤了同学，第二点，他保证在该学校读书期间不会和班级里的同学打架，保证认真学习等等，这样保证书的正文主要内容就齐了。

4在保证书的结尾最好再一次强调一下实现保证目标的决心，可以写上以上保证绝对做到等话，然后再用此致敬礼等礼貌用语结束正文，如果是写给不固定的服务对象的保证书，可以在结尾处写上希望用户监督批评等话。

5最后是落款，落款一般都是写在保证书的右下方的，署上保证人单位的全称(一定要写全称，表示对送达方的尊重)或者个人的完整姓名，并署上发文的日期。

其他方法

1另外还有一种保证书，就是常见的使用、维护、处理某些东西的保证书，这个一般只需要写上使用、维护、处理者以及物品的基本信息，再写上保证正确使用、维护、处理该物品即可，不需要其他内容。

2另外还有一种保证书其实就相当于说明书，是将某产品或者某服务的具体内容进行详细说明，有些可能再在后面加上一句以上信息保证属实，一般常见某些物品鉴定。

单位领导：

您们好!

我在****店外场工作有将近一年的时间了。现担任****店外场副组长。自从从事这项工作后，我学到了不少东西，为了今后的工作做的更好，能够及时的得到领导和同志们的帮助。我在今后的工作中保证做到以下几项。

第一，要自觉学习业务，学习上面的有关精神，时刻不忘自己工作和思想上觉悟的提高。

第二，要时刻不忘自己的责任，要尽职尽责的做好工作，要做到在岗一分钟，做好六十秒。

第四，要尊重领导，团结同事，努力创造一个团结和睦的集体。

第四，自愿遵守**市**区**娱乐有限公司制订的各项规章制度。

第五，做到对于公司专业知识工作流程熟悉掌握，熟悉操作。

第六，做好自己本职工作，管理好自己区域，积极完成各项上级分配下来的工作。

第七，对待顾客要求自己与员工做到不说不尊重之语 不说不友好之语 不说不耐烦之语 不说不客气之语。

第八，树立强烈的服务意识，富有进取和创新精神。

各位领导同事，以上是我的保证书，请大家监督我。

此致

保证人：

今天，我们全家去广东省的博物参观。下面，我和大家说说博物馆的见闻。

首先我们参观了潮州木雕。潮州木雕起源于唐代，经过明代，再到清代，最后到民国初期。

潮州人木雕采用的木料是樟木、梨花木、杉木…… ……潮州木雕的制作有沉雕、明雕、暗雕、浮雕…… ……

我们看了个作品。有一个老鼠和一串葡萄。讲解员说：“老鼠的繁殖能力很强，葡萄也很多籽。这就意味着多子多孙。”

我们还参观了潮州人的卧室。讲解员说：“潮州人是很爱干净的。连内、外衣都要分开来洗。”从这句话中，我感觉到了，潮州人是很爱干净的。我们要向他学习。 讲解员：“让我们猜那 张床和现在的床有什么不同？”顾客七嘴八舌的说（很混乱）“讲解员说了答案…… ……

我们还参观了另一个展览馆，了解到了广东智人的进化。广东早期智人的代表是马坝人。早期智人的体质特征跟现代人很相似。但仍然保持着一些远古特征。晚期智人的体质特征跟现代人基本 相同。我们还了解了他们的生活用品和习性。

最后我们还参观了古钱币和战国时期的兵器介绍和稀少动物的三个展览馆。在一楼大厅买了个纪念品就回家了。

今天，我了解到了一些知识。知道了潮州人是怎么雕刻图案的、早期智人是怎么生活的、古人的钱是怎么样的…… ……今天，我了解到了这么多的知识，好开心呀！

经过这一次的参观，我感受到了以前的人生活很艰苦。但是，他们的创造能力是很高的。他们用自己的聪明才智，创造了许多东西。对比之下，我们的生活是多么的美好。我们要好好珍惜眼前 的这些美好生活，创造出更好的生活用品！