冲突

世界是由爱组成的，爱无处不在，爱可大可小，大得可以是一方地震了，全国人民一起为他们祈祷、捐钱、捐物；也可以小到只是借一支铅笔，一块橡皮。下面我给大家讲一件发生在我自己身上的、关于爱的事。

那是我四年级下册的一天，我像往日一样放学回家，当我背着书包猛按自己家门铃时，却没人来开门，我着急了，放下书包，跑到窗户那边朝里面瞧，心想：是不是外婆睡着了，没听见门铃声？无奈，窗户高，我矮，而且外面的窗户上又养了好几盆仙人球，尖尖的刺在阳光的照射下反着光，像银针一样尖锐。

就在我急得像热锅上的蚂蚁——团团转时，朱奶奶走了过来，对我说：“你在找你外婆是吧？”我点点头，朱奶奶又说：“我刚刚看到你外婆出去了，好像是去买菜了，你有没有钥匙？”还没有等我摇头，朱奶奶又一拍脑袋，“你看我，如果有钥匙你早就自己开门进去了，还会在这。那这样吧，你就到我家去写作业吧。”我说：“那怎么好意思？”“没关系，我们是邻居嘛，而且你外婆也不知道什么时候回来。”我点点头，拎着书包来到了朱奶奶家，朱奶奶接过书包，放到桌子上，又搬来椅子让我坐，再去洗杯子，把热水和凉水合在一起，试试水温，才放到桌子上。看到我有不会的，还教我。看着朱奶奶为我忙前忙后，眼眶不经有些湿润，我的心温暖了，这就是邻居之间的关心。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”

近年，全国各地医患冲突频发，各式杀医暴力事件不断。

2013年10月25日，温岭市第一人民医院发生一起患者刺伤医生案件，3名医生在门诊为病人看病时被1名男子捅伤，其中耳鼻咽喉科主任医师王云杰因抢救无效死亡。

白岩松说：当医生的心愿已经变成了是要活着下班回家的时候，这个社会就病了。

人民网评论：探索医患矛盾、医患关系，有一个基本的前提，这就是在法治的框架、普通人的范围内。然而，这种杀医暴力事件，从一开始就

背离了这个基本前提。因为这是赤裸裸的犯罪。面对凶恶的犯罪手段，对犯罪分子给予某种同情、理解，这决不是一个正常的社会心态，不可能产生好的医患关系，不可能化解医患矛盾，更将导致我们的社会失序。

[话题解析]

人与人和谐相处;

不能让暴戾之气伤人害己;

信任是人际关系的基石;

反思医疗体制现状，深化改革迫在眉睫。

[适用话题]

人际关系;

塑道德体系;

加强法治建设;

深化改革。

新中国成立后，实行向以苏联为首的社会主义阵营“一边倒”的外交政策，为新中国的建设赢得了相对稳定的国际环境和物质援助。但50年代末，中苏两党在社会主义革命和建设的方针政策及对外战略上发生了根本分歧，造成中苏的严重对立。赫鲁晓夫为迫使中国就范采取了撤走技术专家、撕毁经济合同等极端措施，迈出了破坏国家关系的第一步。搁置了几十年的边界问题被重新提出。

1959年9月初，苏联外交部远东司司长齐米亚宁为赫鲁晓夫访华而准备的题为《中华人民共和国的政治、经济和国际地位》的长达30页的绝密报告中谈到：“苏共二十大后不久，中国展开了反对教条主义和被称为‘百花齐放’的运动，‘右派分子’对苏联提出了大量的领土要求。”“尽管有过右派分子的叫嚣，中国朋友却从未在正式出版物中公开提出过所谓‘对苏联的领土要求’。”这是目前发现的苏联官方文件中第一次对新中国在中苏边界问题上的态度的反应。尽管当时中苏关系已趋恶化，齐米亚宁还是客观地未将“右派言论”视为中国官方的态度。

9月末，赫鲁晓夫访美后赶到北京参加新中国建国十周年庆祝活动。10月2日，在同毛泽东等中国领导人进行的长达7小时会谈中，赫鲁晓夫就中印边境事件对中国无理指责。周恩来反驳：你们领土问题处理得也不好，你想证实一下吗?示意中苏之间也有领土归属问题尚待解决。这是自“中苏蜜月”以来两国领导人在内部会谈中最激烈的一次相互指责。边界问题已经提到了中苏关系的议事日程上。

1960年8月，苏联在中国新疆博孜艾格尔山口附近地区挑起了第一次边境事件，1962年4月，又在新疆伊犁、塔城地区策动六万余中国公民越境逃往苏联，并于5月策动了伊宁暴乱事件。是年12月，赫鲁晓夫针对中国与印度的边界冲突，指责中国为什么没有兴趣收回澳门和香港，而与印度纠缠。

为了回击苏联，1962年12月至1963年3月，《人民日报》和《红旗》杂志先后发表了七篇社论或评论员文章，其中3月8日的社论《评美国共产党声明》公开提出《瑷珲条约》、《北京条约》和《伊犁条约》是沙皇俄国政府强迫中国政府签订的不平等条约。对于历史遗留下来的历届中国政府与外国政府所订立的条约要按其内容承认、废除、修改或重订。对一些悬而未决的历史遗留问题，中国政府一贯主张经过谈判和平解决，在未解决前维持现状。声明质问说：你们提出香港、澳门这一类问题，“是不是要把所有不平等条约问题通通翻出来，进行一次总清算呢”?

“给我，我要看《电影报道》”“不，我要看，《新闻30分》!”随着抑扬顿挫、此起彼伏的争吵声，电视争夺战拉开了帷幕。

我和爸爸分别坐在自己的营地上—其实就是分坐在两个凳子上，都怒气冲冲地盯着对方，准备抢夺萝卜白菜自己的所爱节目。而妈妈—本次的裁判，正襟危坐在沙发上，等待着战争的赢家。突然，硝烟四起，战争开始。我反应机敏，”腾“地一跃而起，冲向遥控器，掌控了战争的主动权。爸爸不甘落后，飞身站起，伸身要夺遥控器，我灵机一动，以迅雷不及掩耳之速卧倒，把遥控器从爸爸的胯下推向大门，又侧身滚了两圈，滚到了大门那儿，伸手拿起遥控器，站了起来。我得意地摆弄着遥控器，想让爸爸继续来抢，可爸爸却无动于衷，我满腹狐疑：他葫芦里到底卖的是什么药?趁我思考的这空当，爸爸眼里闪过一丝狡黠的光，他如一支离弦的箭，冲向我手里的遥控器，我防不胜防，遥控器被他抢走了。我忏悔：自己怎能如此掉以轻心。我不甘心，又开始反攻……

我们大战了九九七十八回合，”大地“上昏天黑地，飞沙走石。我最终因体力不支，败倒在爸爸的脚下，我挥舞着小白旗宣布投降。爸爸得意极了。妈妈宣布：电视今天中午归爸爸了!爸爸拿着宝贝遥控器，调到了《新闻30分》节目。我趴在地上，手指电视，颤颤巍巍地说：”我的《电影报道》啊!“

欢笑声、争吵声、”泼妇骂街声“，都如一首交响曲回荡在我们温馨的小家里，它们已成为我家必不可少的一部分。我们在这个小家里生活着，每天快乐极了。

一个平凡的晚上，我悠闲地躺在沙发上看电视。“钉铃铃”爸爸妈妈“浩浩荡荡”地“闯”了进来，我心不在焉的说了一声：老爸老妈好。“大战就这样拉开了帷幕。

”北京时间六点三十分“电子表报时了。我扯个大嗓子跟着电视唱《还珠格格》片头曲，可我万万没想到的”危险“正在步步逼近，妈妈以迅雷不及掩耳之势一把夺走了电视遥控器，我”霍“地站了起来，用细细的啊横因说：”是本公主先抢到电视的，遥控器非我莫属!“妈妈显出一点也不生气的样子，用更细的声音说道：”既然你是公主，那么我就是公主的妈妈了，我想公主妈妈的权利要比公主多吧?“说完，她播到点播台看起韩剧了。

这招不管用，我就用第2招。我跑到卫生间，把眼搓红了，然后往眼上抹了很多水，跑到爸爸那去了。老爸看见了，说：哭了?”哈哈，老爸上当了。我抽抽嗒嗒地说：“妈不让我看电视。”“什么?我去找她。”老爸不愧是和我在同一战线的。“欣欣，你跟孩子抢什么电视!”说完，把遥控器拿了过来，准备给我。就在爸爸给我的那一刹那，他的眼睛扫了一下电子表，马上把遥控器拿了过去，一边播台，一边生气地说：“球赛上半场都快演完了，都被你们娘俩耽误了!”我的妈妈在一边小声抱怨。我实在是很服气，大声喊道：“是我先抢到电视的!”说完，我用力地拍了一下桌子。老爸扭过头来，看着我和妈妈说：“我是一家之主，我说的算，今天先让我看，明天再按先来后到。

我气呼呼地走到屋里，我做在朦朦兔的旁边，想着刚才抢电视的事，我傻笑了一下。哎，明天大战还要开始。望着漆黑的天空，我下定决心，明天一定要抢到。”天助我也!“

读完亨廷顿的这本《文明的冲突与世界秩序的重建》，很明显的一种感觉就是，这是由一个西方学者站在西方国家政治立场上分析所谓“非西方文化”国家对他们的体系所构成的威胁的一次精彩演说。并且仅仅是演说。他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，而不是站在各个文化的角度分析不同国家、经济体系合作或者冲突的原因。

在全书一开篇，作者就说“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”分别列举了非洲的部族冲突，塞尔维亚及附近的民族争端，两德、两朝及台海等问题，意在说明的就是“在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。”我认为这是一种欠成熟的观点。

首先，作者把在南斯拉夫战争中俄罗斯向塞尔维亚人提供外交支持与沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚向波斯尼亚人提供资金和武器等做法看作是“由于文化亲缘关系”而造成的，但他却没有看到其中利益集团之间的关系。如果就按作者所说，那么二战前一直排斥犹太人的欧洲国家为什么又要在中东战争中与美国一道支持以色列复国呢?难道西方国家与阿拉伯国家之间的对立仅仅是因为不同的宗教、文化的差异造成的么?如果放在几百年前，这个理由也许还成立，但在当今的世界格局下，造成他们两种文化体系冲突的最直接原因只有一个——能源。

几百年前，凶残的“十字军”打着驱除异教徒的“圣战”旗帜东征耶路撒冷，实际上很大一部分目的是为了掠夺东方的财富;几百年后的今天，北约帮助以色列复国的间接目的是为了在阿拉伯世界建造一个据点，直接目的还是为了沙漠中的石油。

在列举两德、两朝和台海问题时，作者说“社会被意识形态或历史环境统一在一起，却又被文明所分裂”，我认为，造成上述冲突的原因不能只局限为文明的冲突，而是地域、不同意识形态下利益集团的冲突所造成的。冷战结束后，两德统一，两朝也在谋求更多的对话，台海问题是中国的历史遗留问题，在没有别国的干预下也一定会很好的解决。另外，作者把台海问题说成“几个中国”，这不单单是措辞上的错误，而是一种受冷战思维局限所形成的思维，试想，一个仍然带有冷战思维的学者又怎能正确、全面的分析当今时代的国际问题呢?

作者认为“具有文化亲缘关系的国家在经济上和政治上相互合作”举例了欧盟国家“建立在具有文化共同性的国家基础之上的国际组织…远比那些试图超越文化的国际组织成功”。但他却忽视了欧盟及北约不断东扩的真正原因是什么，难道俄罗斯不是欧洲国家么?他们最近吸收的一些东欧国家在冷战之前与俄罗斯还同属一个国家。再看另一个例子就是中俄关系。如果苏联解体之前两国因为同样的社会制度算是沾上了一点“文化”亲缘关系，两国有那么一点合作的共同语言，那么苏联解体后的俄罗斯为什么仍然与中国保持着稳定的战略伙伴关系呢?原因就是两国的地缘政治处境和经济现状使两个巨人不得不并肩而战。

那么，总结起来，造成当今世界政治冲突与合作的原因有如下几个：能源、意识形态、经济利益、地缘战略关系以及生存空间，其次才是文化。

概括起来讲就是国家利益决定国家关系。很显然，亨廷顿用文明造成冲突和文化认同解决争端的想法太过于理想化。不过从这本书中，作者所谓的“非西方文化”国家能够更好地认识到当今西方世界对于他们的看法，从而探寻更好的发展空间。

根据学习计划，自五月始，我翻开了美国哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿的政治著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。因时间关系，我断断续续地翻阅，现在也只是完成了一半，但是它却似一盆冷水让我曾经的热血沸腾冷却下来，像一面投影汇聚了整个社会的浮光掠影，光彩昏暗俱明：要驾驭这纷繁复杂的社会，于乱世中傲视群雄，展现自我游刃有余，就要紧紧牵住社会脉动的“牛鼻子”——不同地域间的文明差异。

在作者的眼里，不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化植生出不同的文明，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明等。文明的不同，难以融合，在相互碰撞和冲突之中，就会产生摩擦和矛盾，甚至会激发战争。“鹬蚌之争，渔翁得利”，作者深谙政治平衡的智慧，只要在矛盾冲突的平衡杠杆任何一边，稍稍拨动矛盾的筹码，就可以达到“四两拨千斤”功效——制衡他国，甚至将一些强国玩于股掌之中，即是：要想成为世界性或区域性的掌握话语的大国，只要通过制造或控制其与他国因文化、文明差异而引起的矛盾，就可以抓住这个国家的软肋，实现操控的目的。按此规则，当时的作者预示出了20多年后，当前俄罗斯与乌克兰的矛盾，而某些国家就是其矛盾背后的操纵者。

读此书，会给人以一种冷静、一种淡漠，即使当前社会纷纷扰扰，争端不断，但是只要我们把握其间的文化差异，就会很快明了之所以然。或许，这是由于作者长期置身于各种政治漩涡、争斗之中而不自然形成的。无论是面对悲剧，还是看到幸福，都没有一丝的伤感或微笑，有的只是紧握的拳头，目不转睛紧盯对手，在别人相斗最虚弱的一霎，自己用最少的力量将敌手击倒。以色列和阿拉伯国家、印度和巴基斯坦等均是在文明的冲突中被某些国家玩于股掌间，甚至会出现：“被卖了，还帮着数钱”现象。其实，这些离我们都不远，或许就在我们的身边，某些国家利用个别少数民族与汉族的文化差异，不断制造事端，影响社会稳定。从对文中所述文明的特点和分析比较，文明对于一个国家、一个民族、一个社会是非常重要的，对于文明的认同，将是有利于具有不同价值观人群的融合团结和促进社会的稳定。如何抓好社会文明差异的“牛鼻子”，减少因文化差异造成的摩擦矛盾，我认为对于文化建设如果不加以重视，积极引导，就会在面对因文化差异而冲突的场面时变得被动，甚至会激化矛盾，加剧社会动荡。因此，在如何应对不良团体侵入和促进本地文化、文明融合力提升，维护好社会的稳定，把握住社会管理的主动权，我个人建议可以考虑以下几方面：

一是加强文化教育，提高社会群体的素质。我们必须要重视文化知识教育，积极推进社会群体的文化知识教育，不断提高他们文明素质。只有社会群体的文化素质得到提高，文明程度得到提升，社会的文化氛围才会浓厚，个人和社会群体才会树立正确的思想价值观念，才能奠定相互包容谅解的基础。

二是加强交流学习，促进社会群体的沟通。不同的社会群体之间要多加强相互交流，与时俱进，学习对方的长处，消除误解，促进社会氛围融洽。通过多举行活动，密切加强不同群体之间的关系，增进了解和情谊，提升不同文明之间的包容度。

三是互相尊重理解，确保相处交流的和谐。不同文明之间，风俗习惯各有不同，爱好憎恶各有侧重，我们必须要相互尊重和理解，加大矛盾纠纷调处力度，相互包容，而且要相互帮助，共同发展。我们要做到求同存异，积极实施民族区域自治，引导不同文明群体之间的价值观和信念朝相同的文明化方向发展，促进社会的和谐。

四是加大地域建设，缩小发展之间的差异。加大不同文明区域的设施建设，改善生活生存环境，推进共同发展。尤其是要帮助规划发展落后的地区，在开展经济发展融合的同时不断推进文化的发展融合，增强彼此紧密相连的依赖性，进而减

曾老师介绍，中考作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。写作时，考生如果跳出常规“顺叙”思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。

我有一个难题——学作文和学围棋的时间有冲突，这问题我想解决都没办法。作文是十点来钟结束，围棋却是十点开始，这样一来，中间赶路的时间非常紧张，造成我学围棋经常迟到。

有一次，作文也就十点差几分结束，我乘着车，急得像热锅上的蚂蚁，可妈妈就是开不快，到了那里都十点二十了，可妈妈仍不慌不忙，我下来后只有冲刺着跑过去，但还是迟到难免。

我曾尝试着不让学作文和学围棋产生时间冲突，可是爸爸妈妈说：“学围棋的地方一旦定下了时间，整个学期都将在一个时间上课，所以不能换。”听到这回答我几乎要崩溃了：难道要我每周迟到受学围棋那里同学的种种非议吗？

我也想到过学作文这儿换课，可这里换课要看换的时间段有没有人同意呢，这也不是件容易的事，我还不如不换。所以这个问题我终究还没得到解决方案。我说各位，这样的难题什么时候才能解决啊，能不能帮帮我？

在生活中往往有许多不进人意的地方。例如，在于朋友相处的过程之中，发生的冲突，常常会伤害到你与这位朋友的关系，那么我们就应该学会如何去处理这种冲突。

然而这种处理关系如果不得当的话，还会加剧你们朋友之间的关系的恶化，所以我们必须学会处理这种关系的方式方法。就我本身而言，我无数次的遇到过这种情况。例如：我和我的好朋友，以前，我们两人是见面就吵架，对于这种情况我十分厌倦了。我不想让这种见面方式继续下去，因为这样会让本身就已经是紧张关系更加恶化下去，所以在qq上，我与她聊天的过程中，我们畅所欲言，双方都是急性子，都是直截了当的说哦那谈，最后双方都坦言了，第二天我们的关系子啊一步步的进展，变成要好的朋友了。

其实在发生冲突之后，你去找对方说明自己的心意，表明态度许与是最好的办法。

国人的节日如同过期的面包，也许出自上等面粉，也许光鲜的油色耀显出依然活力的营养价值，但生产标签上的日期总跟不上国人的步伐，国人走得远了，它的保质期无人关心。

真的是漂洋过海而来的风情更适宜中国如此“水土流失”的国家吗？如今的文化根植远不及邻国的小片土地。我们也许意识到，并正焦虑地叹望着沙化般迅速的文化流失，但我们也只能叹望着脚下不断锐减的“土地”。

“中华情结”一直以来是有的，因为中韩端午之争引起少数人振奋。可惜好像只有在那一刻，些许人突然停下手头的忙碌，或惊异或不解或作不可思议的皱眉状——是什么时候韩国人悄然吃了我们的粽子，划走我们的龙舟？只是在那时，几秒钟的停驻。未了，继续埋头忙碌自己的事。是为预定情人节豪华铡立而焦头烂额吗？

洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮，退却后，遗留的是珍珠是贝壳抑或是石子，总之，中国人一并纳收。而国人的承载能力远超出外国人的想象，我们争相拣拾，不惜代价。于是我们手拿玫瑰，一身斑斓，装点似过分花哨的圣诞树，想象自己沉浸在异国风情的浓郁时尚中。身边所淡化的，正是在我们念念不忘中渐渐淡忘的传统文化。

对于洋文化的吸收，中国正是像速食的胖子，肥胖而营养不良。当然，这不是洋文化的过失，文化之间存在的冲击并不能否定它们的价值。任何文化都需要在一个最适宜它的土地滋长蔓延，理所应当。而新式浪潮更应当是生活的装点，不是垄断传统文化市场的竞争者。而我们作为新社会的继承人，更应当心怀祖辈之历史精华，去其糟粕。

外国人眼里的中国人，应该不是只会大张旗鼓厌祝西方节日的盲目跟风者吧。站在文化之间，竟觉可笑。若是真的敬慕圣诞老人式的慷慨，不如慷慨地拾回那一抹实实在在的中华温情。

俗话说：“你不尊重别人，别人也不会尊重你。”

在我上小学四年级的时候，我在学习古筝。某一天我和往常一样做完作业开始练习古筝，只是今天作业有点多，所以开始练的时候晚了一刻钟。正在我练的兴致勃勃的时候，突然，我们的门被人狠狠的敲着，发出“咚咚”的震耳欲聋的声音，随即敲门的人大吼一声：“开门！”我妈带着疑惑开了门，开门后那敲门的人先发制人对我们吼出来：“你们家孩子每天在那练古筝，吵不吵啊！”“我们家孩子在家练古筝，关你何事，又没在你家练！”“你在你家练是不错，可你这么晚你还练，不吵吗？我们家孩子怎么学习。”“好玩呢！”……她们吵了一会后，那个敲门的凶女人很快就没词了，可为了尊严她走的时候把门狠狠的一关，以表！

可后来，因为她的不好性格，导致我们这么大的小区都开始排斥她，处处针对她，后来她在我们讽刺之下搬走了。

后来，又搬来一家人成了我们的邻居，他们非常的友善。即便我古筝练的再晚，他们一家也都不计较。而且每次出去遇到我时都会热情的对我关心关心。后来我还和她们家的孩子成了好朋友，在一块玩。不仅如此，他们还热心帮助别人，不求回报。

俗话说：“好人有好报。”他们家困难之时，都有很多人伸出援助之手，帮他们渡过难关！

这件事，让我深刻的理解到什么是“好人有好报，恶人有恶报”的道理。

学期结束了，当我把成绩单递给爸爸妈妈看时，他们的脸上都露出了欣慰的笑容。我也挺高兴的，于是和父母谈起了高中的学习和生活。父母除了关心我的学习生活外，也很关心我们班其他同学的学习情况。我告诉他们，我们班有不少同学在学习上开始突飞猛进，但也有些同学成绩下跌了。说到学习，难免就要谈到学习中存在的竞争问题了。父母用探究的眼光望着我，对我说道：“你觉得你现在面临的竞争激不激烈？你怎样看待学习中同学之间的竞争？你能承受学习中的压力吗？”??我不假思索地答道：“竞争当然激烈了。你看，班上高手云集，你追我赶，竞争已快趋向白炽化了，而且还要面临其它班的竞争对手。你们说，竞争能不激烈吗？”接着，我和父母就这个话题，各抒己见，展开了热烈的讨论。

我认为一定的竞争可以激励我们，让我们向着自己心中的目标努力奋斗。同时有竞争才有进步，有竞争才会有动力，才能最大限度地发挥我们的潜能。有了你追我赶的气氛，我们的“弦”就像被上紧了一样，我们便会勇敢地往前冲。而如果没有竞争，我们就会松懈下来，进步也就无从谈起了。当然，竞争也要适度，否则我们的“弦”就会被绷断。

接着，妈妈也发表了她的观点。妈妈认为，在学习之路上，正常的、适当的压力和竞争可以促进我的学习和成长。竞争对我而言不仅是一种挑战，也是一种机会，更是一种超越自己的能力体现，它会促使我一步步走向成功，实现自己的梦想。

爸爸则说：“竞争的范围并不局限在你的班上。从国家的层次来看，现在提倡的是国际竞争力。中国要走向世界，中国的产品要推向世界，如果没有国际竞争力，行吗？竞争的根本是人才的竞争。而且，竞争不仅仅是死记硬背书本中的知识，竞争更包括了丰富的想象力、创造力等等。所以要有良好的竞争力还要下苦功夫!”

妈妈接着又说，只有在激烈的竞争中，优秀的人才才能脱颖而出。没有竞争，不知多少优秀的人才会被埋没！现在各行各业的竞争都很激烈，许多优秀的人才就是在竞争中成就了自己的一番事业。其实，竞争无时不在，它存在于我们生活中的方方面面。妈妈不无幽默地说道：“你看，就连我们在玩耍中也充满了竞争。你和妈妈下五子棋或是跳棋，你难道想输吗？”

是的，我不禁想到，其实竞争自古以来就存在，自然界的法则就是物竞天择、优胜劣汰、适者生存。物种在漫漫时光中，在进化过程中，如果无法适应竞争，就会被无情地淘汰，一直到现在都是如此。而人，就是在无数竞争中站立起来的。

这番和父母关于竞争话题的讨论，让我从中受益匪浅。没错，适当的竞争环境有利于我们的学习和成长，它是我们将来进入社会的基本前提。试想，我们如果连这点学习中的竞争压力都承受不了，以后我们怎么立足于这个竞争更加激烈的社会呢？怎么能让自己有所作为呢？因此，我会以平常心面对学习中的竞争，适时调整自己的学习心态，不断挖掘自己的潜能，永远向着更高的目标前进!

我终于没能骑车上学。

小学三年级时，我曾独自一人偷偷骑白行车去徐家汇，可见当时我的车技就已很不错了。

可是，直到现在，我却一直没能骑自行车上学。原因只有一个，爸爸妈妈怕我有危险二于是，这几年来，我只能坐在我的“专座”——爸爸的“老坦克”的书包架上上学。

日子一天天过去，我也一天天长大，骑车上学的愿望自然一天比一天迫切起来。我想，爸爸总不能一辈子不让我骑车吧。可我没敢对爸爸说，因为爸爸不太好说话，于是，每天早上，一想到这个问题，就高兴不起来，只能慢吞吞地像往常一样坐上我的“专座”，望着爸爸的背影。唉，爸爸老了，头发白了，背也有点儿驼。

“爸爸，您还骑得动吗？”我问。

“骑得动。”爸爸自信地说，“坐好没有？”

“好了。”我说。

“我数到三，你用力蹬一下地。”于是，我和爸爸一起数“一！”“二！”“三！”然后脚用力一蹬。经过这一蹬，车便像离弦之箭蹿了出去，只是爸爸的140多斤加上我的120多斤压得车子“吱呀”“吱呀”艰难地向前挪。

“简直是在爬！”我满肚子的不乐意，以至于在亮红灯时也没跳下车，被爸爸训斥了一顿。我把不乐意吞进肚里，快爆炸了。

石晋舁从后面蹿了上来：“周欢好！周欢爸爸好！”自然，“好”这个余音几乎听不见，因为他骑得太快了，不知是挑衅还是卖弄。

“Dontshowoff!”（别卖帅）我心中愤愤地骂——尽管心中充满羡慕。

沉默了一会儿，我鼓起>勇气，好像很轻描淡写地问爸爸：“什么时候我可以骑车上学？”

“不可以的！”爸爸的怒吼把我的话打断，我感到浑身起了一阵鸡皮疙瘩。

“像石晋异那样疯骑，哪一天不被撞着才怪呢！”

“我又不会像他那样骑，”我心中充满委屈，“我保证！”

“到时候就讲不准了！”

“求求你啦??”话音中已明显带有哭腔。

“不要求！说不给你骑就不给你骑！”爸爸坚决地说。他的坚决使我想到了“固执”这个词。

晚上回家吃饭，我说：“爸爸，我回家走的那条路不安全，有流氓。”

“那别理他们。”爸爸的语气很冷淡。

“他们抢钞票??”我又说。

“抢掉多少？”妈妈紧张地问。

“没抢掉，我跑掉了。”

于是，妈妈把头转向爸爸：“我看还是让他骑车吧，安全点儿。”

“什么！”爸爸的眼珠子瞪得要掉下来。

我自然明白发生了什么事，忙上前“撬边”。由于2比1，加上我软缠硬泡的功夫，爸爸终于点头说：“你先试试吧。”我当然知道“试试”的含义，高兴得简直要发狂。

第二天，我大模大样地骑着自行车上学了，很有点儿苦尽甘来的味道。

可是好景不长，只过了一个月，我就被一辆从路边突然发动的卡车撞倒在地上——这虽然不是我的错，但后果却要我来承担：我右手骨折，车也报废了。

我躺在医院里，听到爸爸对妈妈说：“我说不让他骑车吧！”

“都怪我不好，他净闯祸，以后再也别让他骑车了！”这句话得到爸爸及爷爷的一致赞同。)事到如今，我已无力喊出“这不是我的错”这句话了。

唉！我终于没能骑上自行车。我不知何时才能骑自行车上学。

点评：

标题直抒胸臆、点明事件；语言平直而富于浓厚的生活气息。

全篇紧扣“终于”一词，围绕“我”和父母间就骑车上学问题而产生的一系列矛盾，叙述“我”终未能骑车上学的故事。在看似平铺直叙的描写中呈现出事件一波三折

的过程，情节构思极其精巧，描写极为生动，令人忍俊不禁。“我”的迫切愿望和父母的舐犊深情之间矛盾的着力渲染，事情的意外结果的一笔带过，幽默而含蓄地表现出文章的主旨。

在生活中要去学会体谅别人，理解别人，说话要有理有据，以理服人换位思考。有很多的冲突往往都是不可避免的，最好应该先“休战”，冷静下来之后在慢慢想能解决的办法，总而言之，端正自己的态度和心情才是最重要的。

现在的社会上，我们每家每户都该有台电视吧。可是，我们每个人想要看的电视频道不同，所以就很容易发生了冲突。比如说小孩子喜欢看一些动画片，妈妈爱看电视剧，爸爸看些体育频道，这样的话容易发生冲突。

看电视是一个很平常的事，可是看电视的时候却不是很顺利。每个星期的星期六和星期日，妈妈总和我抢电视看，妈妈为了看电视剧，总是想尽了办法，找借口让我去回到自己的房间去学习。

又一次，我为了和妈妈抢电视看我竟然和妈妈顶嘴。我说：“妈妈，你就让我看一会电视吧，我作业全部写完了，你就让我看一会吧，求你了。”妈妈：“那你的英语复习了，吗。”、、、、、、。可是，无论我怎样说，妈妈就不答应。后来，我给妈妈讲了一些从动画片里学到的知识之后，妈妈准许我每天看一个小时，我就是用化解冲突方法，让妈妈和我之间的冲突就给化解了。

世界上的冲突可以避开，有的就可以化解，只要用心体谅发别人所有的冲突都可以化解了。

冲突，是经常会发生的。有时是你犯了错误不承认时会发生冲突。你没有犯错，被别人冤枉了，也会发生冲突。有一次我就被妈妈平白无故地冤枉了。

2005年的夏天，妈妈在花鸟市场买回来一个精美的花瓶和几枝竹子，从此它们就在我家的客厅安了家。一天下午我的朋友李晨来找我玩，我妈正好出去了，我们俩就玩电脑。我们玩到最激烈得时候，就听见“啪——”的声音。我马上到客厅看看怎么回事，原来那个花瓶打了。我们很着急也没办法。

妈妈回来说：“怎么回事啊？”

“花瓶自己倒了，碎了”。

“它能自己倒了？一定是你打碎的”，妈妈不讲理地说。

“就是自己倒的”，我和妈妈吵起来了，‘自己倒的，关我什么事’。

“难道是它自己长腿会跑”妈妈说 。我气得回到自己的房间。

就这么了结了？我不甘心。看过很多侦探小说，我自己就是一个小侦探。拿过碎了的花瓶，我觉得有点不对劲，原来这个花瓶是斜的，再加上竹子长高了，压偏了，所以倒了。

“我找到证据了……”。妈妈听我解释后笑着说：“儿子，冤枉你了。

哎，冤啊。

脆弱的卵滚到坚硬的岩石身旁，低声和岩石耳语几句，岩石不以为意，反驳着且轻轻撞了脆弱的卵，剎那间卵的心中淌出了滴滴的血，缓缓流经岩石底下，才惊觉脆弱的卵已遍体鳞伤，不知不觉的种下了心结。

岩石不经意的一句话，一字一字摧残脆弱的卵，心结难纾、忧郁难解，不堪一击的卵内心血流一片，却始终藏在心底，透过地板这第三人，岩石恍然大悟却不晓得该如何治愈卵的伤口，渐渐的它们不再连络，偶尔问问共同的朋友。

“他最近好吗？”短短五个字，道尽彼此的及因渐行渐远而生出的思念。

“友谊长存吗？”岩石常常这样问着自己，自言自语成了失去卵这朋友后的习惯。某个寂静码头，也能看见岩石萧然的影子，被夕阳余晖照的狭长，更显凄凉。

而卵呢？它静静的疗伤，静静的思念岩石，静静的沉寂于这个世界。偶而在一面白墙前，它会幻想与岩石坐在空白的那处，用属于自己的画笔点缀初属于自己的世界，一切从头来过，不曾有任何的疙瘩。终究只是，幻想。

“能再见面吗？”卵轻轻吐出缱绻缠绵的叹息，它是如此的希望记忆能消逝，越想忘记却越清晰。

“把记忆抹灭。”那是第一次，也是最后一次，卵的意志坚定如亘久的恒星，它走出被岩石伤害的阴霾，不拘泥在过去的伤痕，尽管还是会在夜深时哭泣，那也是另一段故事了。

小小的冲突，让原本是好朋友的卵与岩石心中多了些顾忌，怕伤害到对方，便不再联络。卵走出忧伤的小圈圈里，岩石徘徊在原地，无法踏出第一步，也是最重要的一步。

“解铃还需系铃人。”卵与岩石之间的横沟，越挖越深，它们同时煞住脚步，一个往旁边走，寻找小桥，通过横沟；另一个还待在原地，伤心的无法自我。

那刻开始，它们再也不会交集了。

我和爸妈有很多的冲突，可是，我认为有些冲突很正常。

有一次，我看见别的同学买薯条吃，我觉得又香又脆，很想吃，在家门口小卖部买了一袋，边走边吃。正当吃得有滋有味的时候，妈妈突然出现在我面前，一把夺去，妈妈絮絮叨叨说对身体不好，不让我再吃。我非常郁闷，为什么别的小伙伴能吃，我就不能吃呢？后来，我在学校黑板报上看到：薯条虾条这些是膨化食品，高脂肪、高热量、高盐、高糖、多味精、属于“五高一多”食品，长期食用，会引起肥胖、营养不良，影响健康。既然这样，不吃就不吃呗。

我喜欢玩电子游戏，虽然不是每天玩，但玩起来就停不下来。这时，妈妈总会说：“老玩这个不好，伤眼睛。你现在应该把精力放在学习和运动上，不是玩电子游戏！”一听这话，我又十分不乐意了：长时间学习就不伤眼睛？听说大人们玩的麻将扑克都是体育运动，为啥我喜欢的电子游戏就不是运动呢？不过，我倒没发现爸爸妈妈玩电子游戏，他们吃完晚饭，看了新闻联播后，就关掉电视，或看书、或散步去了。

有一件事我一直没服气。我非常喜欢小猫，爱到极致，隔一段时间就提出养小猫的要求，可爸爸妈妈总是不同意。他们还说：“养猫不好，很不卫生，还可能要被它抓伤，还是不养它好。”于是我每次都乘兴而问，败兴而返。

当这些冲突越来越多以后，我慢慢地体会到，我家的氛围还是比较民主的，虽然他们经常限制我做这做那，但每次都给我讲道理，只是有些道理没听进去，被我那懊恼的心情忽略了。

人与人之间总会发生冲突，冲突有时候是避免不了的，最近我和吴雨桐就发生过冲突。

那天，我上完了奥数课。一下楼，就看见了姑爹和吴雨桐。当时我很饿，她也很饿，姑爹给了我一些钱和她一起买吃的。

到了商店门口，我已经点好了自己要吃的东西。准备交钱时，一只手把我拉住了，吴雨桐说：“要点一起点！”

我看见她这么没礼貌，生气地说：“找的钱给你用！”

她听了，马上皱起眉头，握紧拳头，大怒：“你敢点就点嘛！真是的！”

这么狠？！我只好缩了回去，静静地看着她思考。时间一点点一点点地过去了，我紧紧地闭着眼睛，肚子不停地打雷。终于，我睁开了眼，迈出步子，走向柜台，掏出五十元，对老板说：“两份鸡排。”

突然，我右边闪出了一个人，正是吴雨桐。她瞪了我一眼，然后把钱从老板手中抢了过去，伸出左手，指着我的鼻子说：“干什么？！要点一起点的嘛！真是的！”

我很生气，眼睛里流出一丝丝的威胁。我伸出双手，用力推了她一把。她回头瞄了我一眼，嘴角弯了一下，犹豫片刻，一个回旋踢向我屁股飞去，下一秒，我已经捂着屁股了。

那时，我的心情就像天气预报一样，正在急速转变：睛转多云，多云转阴，阴转小雨——暴雷雨转特暴雷雨。当时我心里只想着如何揍她，拳头握得紧紧的，任何时候都准备让她倒在马路边。

我正要出手时，突然听到姑爹怒视着我们，大喊：“你俩干嘛？”

听了这话，我收手了。平静下来后，我还和她互相道了歉，也吃了鸡排。

虽然和她在一起总有冲突，但是，我相信，我和她之间的冲突一定会渐渐减少。

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽!”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么?”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的.我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了!

“洪敏!”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道;“怎么了?”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突!