净土

“追”追逐、追赶的意思，“星”美好明亮的样子，那么“追星”即意味着对光明美好的向往和追求。无论身处何种境地，有所追求就有所期盼，有所期盼就会充满希望追寻美好，即使身陷沟壑，依然仰望星空。

那是一个硝烟弥漫的年代，群雄争霸英豪迭起；那是一个支离破碎的年代，百姓落难流离失所；那也是个百家争鸣的年代，人才济济群星闪耀，一颗至今光芒依旧的星，也闪耀在这个时代的天地山河间。战火纷飞的年代里，孔子用“仁”“礼”柔和而温暖的照耀着遍体鳞伤的土地，他用谆谆教诲“循循然善诱人”，他用一生宣扬大道……他虽逝去，但他永垂不朽。难道只有他向往美好吗？只有他向往礼乐文明的大同世界吗？是只有他至死不渝的坚持了下去，道路既险且艰，但他却走了一生。

孔子该是每个人心中的星，他告诉我们“朝闻道，夕死可矣”的求知精神，告诉我们“己所不欲，勿施于人”的行为准则，告诉我们“欲速则不达，见小利则大事不成”的执政理念。这样一颗闪耀了千百年的巨星，把光芒洒遍了每个角落，让我们在不同之地，感到同样的光和热。于是我们才会谦逊有礼，我们才会坚定不移。无论是在浮华喧嚣的城市，还是在宁静悠远的山庄，他都在我们身边，用千年不变的声音提醒着我们，那浑厚而低沉的声音是我们向前的动力。

每个人心里都有星，它可以是一个人，也可以是美好的追求。

陶渊明有着追逐田园的美好向往，于是向着他心中的星追寻，追寻的道路虽然曲折，但是带给他也带给我们“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活，“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽。陈寅恪毕生追求着“独立之精神，自由之思想”。那颗自由独立之星，引领着他成就了他的品格、他的精神，也才有了《柳如是别传》，有了《元白诗笺证稿》和一系列对后世影响重大的作品。

追求明星，即有一个追求美好的方向，可以是任何东西，任何人，只要他代表你心灵的美好向往，可以指引你走向远方。让你的心灵为这颗明星留下一片净土，时时灌溉刻刻用心。岁月纵变，沧海桑田，净土永存心间。

随着环境的恶化，蚯蚓明明的很多朋友都生病了。明明决心打地洞，寻找一片适合生存的净土。“钻得越深，污染一定越小，土地一定越干净!”明明一边想，一边朝着阴暗的地底使劲钻进去。

明明很快筋疲力尽了，他在附近找到一些食物，大口地吃起来。“啊!有一股重金属味道，好难吃啊!”他的胃里像起了化学反应，翻江倒海一般。这时，只听一个微弱的声音在呼喊：“救救我……”明明看见一只奄奄一息的鼹鼠躺在不远处。鼹鼠可是蚯蚓家族的天敌!明明想逃跑，但看到鼹鼠痛苦的模样，便拖着疲惫的身躯爬了过去，问道：“鼹鼠先生，您这是怎么了?”“我吃了农作物的根之后，肚子痛得厉害……”明明想起来了，最近新闻报道说土壤环境质量急剧下降，鼹鼠和自己一定是吃了被污染的食物，中毒了。

明明急忙带着鼹鼠一起进了医院。医院里已经人满为患。明明看到，平日里高傲帅气的公鸡天天，活泼可爱的猫咪娇娇，爱打架的小狗淘淘，此时都痛苦地躺在病床上。大家都在担心，土壤坏了，以后的日子怎么过呢?

一个月后，传来了好消息。蚯蚓明明的村子通过了生态文明建设的环保战略决定，人类开始保护环境、治理污染了!那天晚上，明明做了一个梦，他梦见村子里的环境发生了翻天覆地的变化，小伙伴们都恢复了健康。

我们存在过的宇宙，星尘缓慢流徙，发出飞鸟般尖锐的鸣叫，凝固在没有空气的宇宙中，无法传递到更远的空间。

我们存在过的大地，参天的大树和蔓延的高草，在大火里变成银白色的灰烬。

我们存在过的时间，是永恒的滴答滴答的沙漏。

——郭敬明

我的家乡在一片遥远而天然的大地之上，在那里，有着柳绿江南最阴柔的胭粉，亦有着大漠孤烟最阳刚的汗液，身处青山绿水，恍惚中以为自己身处某个江南小镇，但走出那里，你又会看见那漫漫黄沙的悲情阳关。

乘着火车一路北下，你会发现，随着火车一声声的轰鸣，随着日月一次次的交替，所经过的地方就像颜色的渐变一般，由深至浅，毫无察觉。每至夜阑人静，各个城市就会悄悄的从你的身上跨过，静静的从你的鼻息间溜走。你会从南方的一个个由喧嚣，由钢铁组成的森林里走出来，向中国的北部，那片原始的土地迈进。

有人说：新疆是贫瘠的，是没有生命的，是由一块块荒凉的戈壁和茫茫的大漠组成。那么，就大错特错了。

我想，在中国这片土地上，只有新疆和西藏才能冠上“天然”二字。纵然是经济落后，纵然是知识贫乏，可是与“天然”二字相比，又算得了什么呢?

虽然，新疆有着成片的戈壁，有着无垠的大漠。可是，他同时也拥有着绿意无限的伊犁大草原，神秘莫测的喀纳斯，和纯净冰艳的天山。毫不逊色与江南。那种美，是奔放的，是狂野的，是不矫揉造作的。

来到喀纳斯，你会发现，那里的生活是多么的简单。没有城市里的摩天高楼，没有马路上的滚滚尘烟，更没有“嘀嘀”的喇叭声。去了那里，一切污染一切噪音都遁入了空门之中。

晚上，躺在草地上看星星，你会感觉他们离你很近很近，伸出手来就可以摘下一颗。转眼南方，漫天的星星已被各式各样的工业气体抢夺了地盘，在天空之上肆意横行。我想，之所以新疆的星星那么多，是因为南方的星星没处生存，而集体迁徙到那片没有污染，没有工业气体的天了吧。

新疆的天只有蓝色和白色，他不似北京甘肃的黄色，不似南方城市的白灰色，那是天然的，没有丝毫污染的蓝;那是纯净的，不含任何杂质的白，那是可以净化人类心灵的颜色，那是深邃而浩瀚的天。

转眼10年，当我再望着眼前这块苍茫的大地，贫瘠的内心却被这无声无息的疼痛刺伤了，眼前是一幕一幕的曾经，为什么为什么人类为什么那么自私，我闭上眼睛，不让泪水流下，但张开眼睛，看见这片土地泪流满面。我抚摸着它，现在什么都没了，恶劣的气候，道貌岸然的人类，我赖以生存的故乡，是的，它现在是净土，这，是我们想要的净土?

乌鲁木齐，翻译成汉语的意思美丽的牧场。可是，那已经是十年前的称号了，牧场不再美丽。

如今的乌鲁木齐，一只只高挑的排烟塔从天而降，一辆辆排量大的惊人的汽车扑面而来。地下的石油，那是地球的鲜血，那汽车，轮船，飞机等等这些需要油的吸血鬼，嗷嗷待哺，他们纷纷扑向地球，咬开皮肤，将石油蚕食殆尽。

这片仅有的净土啊，连你也要舍我们而去么?

塔克拉玛干，这个世界第二大恶魔，他渐渐的从牢笼里挣脱出来，扑向人类，把他放出来的是谁?是人类自己!那禁锢着塔克拉玛干的胡杨林，号称千年不死，可是，在人类的巨斧之下，又算得了什么，塔克拉玛干撕开了层层障碍。他狂笑着，他嘶吼着，他马上要自由了，这囚禁了他千年的胡杨林马上就要被他击垮，化作他铁蹄之下的一缕缕亡魂了!

再看看伊犁大草原，那个曾经是草儿的乐园，绿色一望无际，风吹过，棵棵高草化作层层波浪向天边逶迤而去。如今也已渐渐被人类褪去衣裳，裸露出脊梁。

还有那个曾经冰封璀璨的天山，也因为全球的温室效应，而飞速融化，曾经那些生长在天山之上的雪莲花，也因为天山的温度升高，人类的大量采摘而越来越稀少。

更甚的是，喀纳斯也因为旅游者的逐年剧增，和游客的环保意识不够强而遭到了灭顶之灾。由于游客的增加，先前在喀纳斯生活的那些淳朴的土瓦人也看到了这巨大的利润而大肆砍伐衫林，剥下梧桐树皮，抓野生动物，采摘植物来换取金钱。

这片仅有的净土啊，连你也要舍我们而去么?

污染的手已慢慢伸向那些仅有的净土，而这只怪物，正是有人类自己亲手制造的!瞧，这只怪物身上清楚的印着“madepeople”他张开血盆大口正向人类扑来，人类若无其事。

温室效应，南极冰川飞速融化，海平面急速上升。哥本哈根会议亦没有撇下各国私利，没有在根本上提出解决方案。

内心的净土，清澈到像水蒸气，干净到像雨后的天空。如今的我可以保持自己内心的一份超脱与淡然，但我无法对割伤我故乡的行为熟视无睹。于是，我冲破了自己内心的净土，我开始思考为什么人类要这么做，工业的发展生活质量的追求，我无法超脱于眼前这片滋养我的土地

人类啊，请你放下正在制造罪恶的手!

植物的确需要二氧化碳，它们尽情的吸允着二氧化碳，然后制造出氧气，这个蔚蓝的星球上得生命生活的如此和谐。可，妄自菲薄的人啊，汽车也许意味着我们优质的生活，工厂也许意味着GDP，但是同时，成片成片的大树在倒下。我们可笑的自以为是摧毁了我们的净土。我们一边说着保护环境，一边却毫无感觉的制造着二氧化碳，可笑的道貌岸然摧毁了我们的净土，我们的净土，一去不返……

没有蓝色的天，是忧郁的，没有绿色的山，是疼痛的，没有透亮的水，是寡欢的。

那片生我养我的净土啊，请你回来，像10年前那样的纯净，天然……

人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

[请你回来我的净土环保作文

傍晚；和煦的春光拥抱着我，温馨的春风爱抚着我；带着醉人的心境我再次来到了这片海拔3000多米的高原牧场上。我从城市信步走出将喧嚣远远的抛在了身后。我希望美丽的草原不再承受那些烦人的喧嚣。因为；草原是纯洁的，如冰雪般清高，而且；春天的草原正在展示她冷俊和野性的美。

站在草原上伸展双臂极目瞭望，草原是那么的宽阔，那么的邃远；天空是那么的蓝，那么的蔚蓝；朵朵白云被春风的柔指轻轻撩起，时时给蔚蓝的天空穿上薄雾般撩人的彩衣。悠扬婉转的藏族“拉伊”时而低沉时而高亢，仿佛在诉说着这个强悍民族的历史：在藏族人的心中，凡是马能跑到的地方都是他们的家园；而长天无边，大地无垠。纯洁的青藏高原，蓝色不仅仅是天空的颜色，也是藏族人心中如奔马般豪放的情怀！

每次我走进藏族人的帐篷，那一曲曲悠扬婉转的藏族“拉伊”，三碗烈酒，一盘羊肉手抓，一条洁白的哈达，每次都仿佛给我心灵上的净化。蔚蓝的天空，洁白的云朵，成群的牛羊，我心已在宽阔的草原上悠悠飞翔。

静静的，静静的，这里一片空旷寂静。我明显感觉到这片辽阔的净土隐藏着博大的胸襟，这种博大的胸襟用我的思想是万万不能想像得出的；它包容了多大的天地万物啊！我油然想起一句话：“以大胸怀包容一切”，就是说只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能有这么大的气魄，才能以大胸怀包容一切；而这就是辽阔的大草原让我领悟到的最为深刻的为人处世的道理。

明媚的春光照耀着这片辽阔的草原，轻寒的春风吹拂着脚下这片净土。草原真的很美；很静；很纯；我自豪我身处这片草原，我骄傲我心拥有这片净土。

暖色的明亮阳光，照射在夏日的早晨，空气中透着一股甜丝丝的湿润。天气甚好，我不禁回忆起那淳朴的山间。

山中的民居总是独具特色近似‘口’字型。楼下泥土铺成的‘地板’上，总有那么一两道的细细长长的小泉水沟供饲养的鸡鸭喝水，玩耍。两层的房子顶上，会有一个用粗铁杆支撑的铁皮‘砖瓦’顶。而房子会依山而建，上了房顶，伸脚一跨，就可以走到布满矮花青草的山上了。住着这样的房子，心情上，便是无尽的畅快。

山中的田地总是具有别样的风采。一排排整齐的作物，密而有规律的栽种着。田地里的每一条浅水沟里，都流淌着清澈的山泉水，有时，甚至可以看的到田里的水沟里面有许许多多的，乌黑肥胖的大蝌蚪。清澈无比的山泉水在太阳光辉的照耀下，闪着璀璨的光。

我依然记得，在山中一个宁静美丽的地方有一个鱼塘，在鱼塘的中央，有一座小小的木屋。鱼塘的周围，都是很高的苍劲松树，还有不少的山茶花。我们要去钓鱼，又不喜喧闹，便选中了这个地方。透过碧绿的水，不难看见这里有不少的鱼，很是肥美。暖洋洋的太阳照着我，我一时间竟不想离去。看得出来，木屋已经尘封多年，如此淳朴真实的美景，竟让我不忍打破。

无法割舍的山中景色，永远都是最美的，那是我记忆中的一片净土。

人生就是一场旅行，在乎的不应是目的地，而是旅途的风景。这是一段广告词，很经典。

所以人们才努力追求着旅途的绚丽，即使它短暂如过眼云烟，虚华如黄昏浮霞。而我也一直在寻找我的人生旅程。

最初我以为，人生应是壮阔的。于是我来到壮阔的海。一片无尽的蔚蓝与天空浑然一色。这应该是世界上最壮阔的一方吧，我这么想着。正当我准备投入她怀中尽情抒怀时，我却发现在这壮阔的大海里已有太多的住客。我也明白了这么壮阔的海无法被卑微的我独自拥有，这不是我的人生。

也许，我的人生应是孤傲的。于是我登上高耸入云的山峰。站在绝顶处，我骄傲的俯视着一切。可，没过多久我又发现这里太过冷清，找不到一点活力，我无法忍受这种孤寂，我放弃了他。

看来我的人生要是热闹的。我走进繁华森林。在这里可以听到各种声音，应该没地方比这里更热闹了？只是渐渐的我厌倦这里每天粗暴的争吵声。我离开繁华的森林继续我的旅程。

或者，我的人生是温柔逍遥的。于是我去追温柔的风，任她轻轻地抚过我的肌肤。我想这世上一定没什么比风更温柔`逍遥了。它可以无拘无束地轻抚每一处她所过之地的生灵，实是羡煞人了。伸出双臂，我忘情地想拥抱这一缕温柔，可是什么也没有。我明白了，这温柔与逍遥的风都是虚无的，我要怎么去拥抱呢？

原来我的人生应该是实在的。可，哪一处实在的才属于我的追求？

我边走边想，边想边走。被石头绊倒了，摔在了地上。“地上”，对啊，还有什么比这土地更实在？我终于找到了我的方向。可是实在的土地早已被污染得一塌糊涂，哪有一方净土能让我轻舞飞扬呢？

“菩提本无树，明镜亦非台”“本来无一物，何处染尘埃”本来就无净土，我又何需寻找，就这样了罢。我只得留下一声苦笑，转身离开！

眼睛是心灵的窗口，心灵是一个人最本质的体现。想知道一个人的真善美，可以透过他的心灵看本质，才能看透一个人。在这样一个套路极多的时代，有些人只想看自己眼前的那些利益，确实应该看看一个人真正的本质了。

心灵，在我认为是这个世界中最纯真的一隅。我们高中生的交往中是真的需要纯真的心灵，需要心与心的真诚。我们不管什么事情，要从自身上找问题，不要先看到别人的缺点与自己的优点。要“择其善者而从之，其不善者而改之。”要努力发现自己的缺点，进行修补。留给心灵一方净土，让心灵回归到本身的样子，所以，不要因为自己的心污浊从而污浊这个世界，不要因为自己的窗户上的不干净从而说人家洗的衣服不干净，应该好好的认清自己，找到不足，不要摆出一副优胜者的姿态，去指责别人，该学会谦虚，让心灵沉静下来。

留给心灵一方净土，我们高中生就应该在学习上找到自己的缺点，将它补足，学习别人的优点，取长补短，如果在学习上取得了一些进步，不要骄傲，要谦虚，骄傲使人落后，一定要发现自己的不足，并将其改正，我们应该做好自己，才有资格去说别人，心灵是心的净土，最纯洁的，就算是再邪恶的一个人，他的心里也有最纯真的一部分。我们必须努力地学习，友好的对待自己的朋友，即使不能使自己变完美，也要变得比以前好。人这一生最大的敌人就是自己，要学会打败自己，才会打败别人，要一步一步的充实，不要在意别人眼中的自己，只要自己觉得自己好就行，觉得自己能行就一定能行。不要说别人怎样要发现自己的不足，并且勇于去改正，敢于认清自己，敢于正确认识自己。

留给心灵一方净土，找到真实的自己。都说小学时交的朋友最真，那时都没想的那么多，在一起玩的开心就玩了，才结下了那贼纯真的友谊。当我老了，回想这些，也一定会微微扬起嘴角，那个时候，还真的是纯真可爱呀！在这个人际关系极复杂的生活中，或许都应该找回自我。正如迪奥的广告那句话“真我”是个真正的我，真正的自己，正视自己，正视自己的能力，再大的困难也能克服。有时候不逼自己一把，永远不知道自己的力量有多强大，有多惊人。做任何的事情都不可轻视，蔑视自己，一定要相信自己，再大的困难，去拼，去闯。少年，请记住：爱拼才会赢。

对于我们，不管怎样，即便哪里出现失败，也要从自己去寻找问题，找到根源。不要只看见自己的缺点，不要只看见别人的缺点，要善于发现优点，乐于学习，学习别人身上的优点，看到别人身上的缺点，要去看看自己是否也有，要去补足。

我喜欢静，安静坐在菩提树下，品读着金经这样可以忘却世俗纷扰；我喜欢静，安静坐在菊花丛中，倾听花开的声音这样可以洗去旅途红尘；我喜欢静，安静坐在月色荷塘边，咀嚼着千古的佳句这样可以荡涤心头污浊……所有这一切，都是为寻找一片心灵净土。

人生的旅途上，每走一步都得小心欺诈的陷阱；生活的空间里，到处都充塞着铜臭；社会的每一个角落，都有蛛网似的关系网……铅色的阴云，需要阳光的驱逐。

菩提树下，我读懂了小善大爱，大道无言。拥有仁爱之心以诚待人，以德感人，以理服人，以智度人，无求行善，耕云种月，让光明的种子生出“真”的根、发出“善”的芽，开出“美”的花、结出“爱”的果。

菊花丛中，我听到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的慨叹，羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，陶醉于环境优美、百姓和乐的世外桃源。远离喧嚣的闹市，远离纷争的职场，远离尔虞我诈的仕途，那是一片心灵的净土。

月色塘边，我吟着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的丽句，赏着垂露欲滴的荷花，摇着清盘滚珠的荷叶，眼前仿佛“竹喧归浣女，莲动下渔舟”欢乐图景，也有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向面两边开”惊羡。美丽与自然融为一体，令人神往！

在寻找心灵净土的途中，我穿越了刘禹锡的陋室，走过了周敦颐的荷花轩，拜访了陶渊明的世外桃源，心灵得到丝丝慰藉。

繁杂尘世，长路漫漫，通向梦想的道路百转千回，使人晕头转向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌无为；有的人坚守自我，坚守心中净土，于是他们到达了终点，实现了人生的辉煌。

守护心中的那片净土，方能守住自然的天性。

采菊东篱下，悠然见南山，是陶渊明生活的概述；恬静少言，不慕荣利，是他一生的写照。在那黑暗动荡的年带，面对高官厚禄，他洒脱一笑，高唱安能为五斗米折腰飘然而去，回到那魂牵梦绕，朝思暮想的田园，用劳动和诗文来自娱，捍卫心中的净土。

守护心中那片净土，方能保持乐观的心态。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这是一种怎样的洒脱与豪迈，谁又知苏轼一生的跌宕起伏？一次次的贬谪，一次次的冤案，苏轼四处漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世间百态，所幸，心中那片净土没被哀怨和抱怨浸染，于是，中秋时节，一句但愿人长久，千里共婵娟跃然纸上，字里行间浸满了乐观与昂扬。

守护心中的那片净土，方能成就自己的梦想。

《假如给我三天光明》一推出，便在社会上引起极大轰动，人们惊叹于海伦凯勒的成功，然而，她在失去听力后，在那个无声的世界中彷徨和迷茫谁又能体会？是心中的净土化作明灯，照亮了她前行的道路，助她走得更远。

心中的净土陪伴我们一生，一旦被负面情绪所攻陷，后果将不堪设想。就如那雄才大略的嬴政，统一六国后，他的心灵被欲望和傲慢填满，焚书坑儒，建阿房宫……多少劳民伤财之事被做出。迷失了自我，秦朝纵国力强盛，又怎能长久？

时至今日，在这个物欲横流的年代，太多的虚荣、傲慢、贪婪充斥着整个社会，人一旦稍稍放松，心中的净土便会沦陷，于是，黑心棉，毒奶粉等屡禁不止。唯有坚持本心，坚守心中那片净土，社会的正能量才能不断增加，社会才会更加和谐安定，国家才能更加富强！

我的老家在石横镇四合村，那是个水美，景绿的小村庄，穿过杨树成荫的小路，凉爽的风带你进入这个“世外桃源。”

村庄南面是康王河，两旁高高的大坝绿树郁郁葱葱，河里有许多鱼虾，我常和小伙伴一同去看大人们捞鱼，鱼儿活蹦乱跳着激起朵朵浪花。一年四季会飞来叫不出名字的水鸟，记得2014年初冬时，河边栖息着羽毛是白色的，嘴巴尖长的鹤。

我奶奶家就在大坝旁边，奶奶家有一口压水井，我常帮奶奶压水洗衣服，看着一股股清水由压水机口涌出，带着片片希望跳跃着，让我欣喜若狂。老家的水真甜，每次回来我咕咚咕咚喝的可起劲了，奶奶总叮嘱我慢点慢点。

爷爷是个护林员，我在假期中常跟他去树林，大坝巡逻，我问爷爷：“我们这没有人乱砍树，你为什么还每天都看呀？”爷爷背着胳膊，呵呵的笑着说：“我看的不是树，而是这片土。”我若有所思的点着头，直到我年龄逐渐增长，知识也积累越多的今天，我才弄明白这句话的意思——在镇上建了许多工厂，多了繁华少了宁静。一路走着，听着那一声声蝉鸣，还有不知名的虫儿、鸟儿的叫声，仿佛在一个森林王国探险。手电筒晃啊晃，呦，“又一个知了，”我的惊呼引来爷爷的称赞，“你眼真尖。”

我们那里是石横镇蔬菜基地，盛产土豆、萝卜，常听大人们说“水果萝卜”皮薄芯甜。一个个蔬菜大棚排列整齐，到处飘荡着蔬菜的清香。

这里虽然没有城市的高楼大夏，漂亮的装饰，繁华的超市，但是这里的淳朴、自然、清新带给我的却是无与伦比。我喜欢读余光中、艾青的文章，像《乡愁》，《我爱这土地》，现在的我可能还读不透作家们的心意，可我喜欢我的老家，深爱着那片景美、水清、树绿、花红的土地。在环境日益恶劣的今天，我真诚地希望它永远是“桃花源，”我更希望地球上每一片土地都是“人间仙境。”

世界的可怕与虚伪，我们只看到了一点点，就悲观与叹气，这怎么能行呢。

你也许会告诉我，这个世界好邪恶，好复杂，好可怕；你也许会告诉我，这一天就会有很多很多人在为名利奔波，尔虞我诈，明争暗斗；你会也许告诉我，人们总是为自己的私利而忽略大局，总是幻想着征服地球，但是，人们还不知道自然正在嘲笑着他们的渺小与卑微。

世界怎么了？人类变了，世界也变了。复杂的人们越来越多，简单的人们越来越少。在这个日益变化的世界中，单纯宁静的人显得可怜与孤独，他们想要逃避世俗，却身不由己，不知不觉地随大部分人类卷入泥潭。一代一代的孩子们，难道也会这样越来越堕落，越来越可怕吗？

我们不能重蹈覆辙。我们该拥有一颗属于我们自己的宁静的心灵。在旋转的泥潭中，想要不沾染污泥而能从容退出，很难。

怎样在这个混乱纷杂的世界上拥有一方纯洁的净土？其实也很容易。我们不能退出尘世，但我们可以在社会中淡泊名利；我们不能逃避世俗，但我们可以忽视丑恶的事物，乐观面对美好；我们不能改变世界，但我们可以在生活中帮助迷途的世人，帮助他们回归正道；我们不能以一敌众，孤军奋战，但我们可以在一起，一起开辟出一片洁净的土地，滋润着一代，一代的厌恶世俗的生灵。人生并不全是荆棘丛，请不要在被名利冲昏了头脑后再抱怨世界的污浊，请不要后悔自己最初不怎么正确的选择，请不要埋怨我们当时没有耐心地劝告你。人生的荆棘丛很多，但明明有出口，你却执迷不悟，越陷越深，不肯回头。最后当然是死路一条。

我们生活的世界不怎么完美，但是我们仍然要活下去，而且要好好的活着，快乐的活着，有质量的活着。而绝不是被追求名利的困累的活着。

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

每一个人的心灵，都有一块净土。随着时间的推移，岁月的流逝，那块净土被碎片化的生活一点一点分割，最后竟不知不觉消失了。使人变得似一个没有灵魂的行尸走肉，终日忙忙碌碌，却不知道自己活着的意义。

“从前的日子都很慢，车，马，邮件都很慢……”我和爸爸靠在沙发上静静地听着这舒缓的歌声，回忆着曾经的慢生活。那一刻，不去管外面川流不息的车，那一刻，不去管外面喧闹纷杂的世界……当一直绷紧的心弦慢慢放松时，突然一声刺耳的铃声终止了音乐，接着又是一声接一声都不停顿的消息铃。爸爸猛地坐起来，又恢复到往常紧张的生活状态，拿起手机迅速地给别人回复各种消息。本来美好连贯的音乐就被这突如其来的信息打断了。

这样类似的事，每一天都在上演。久而久之，生活变得七零八落，支离破碎。这一切，都是因为什么？有人说，是互联网造就了如今碎片化的生活。那互联网早在上世纪六七十年代就出现了，难道那时的生活已经碎片化了？又有人说是当今高速发展的互联网使我们生活成这样，那是为什么呢？互联网在最短时间内提供大量信息不好吗？视野开阔的生活不好吗？问题也恰恰出在这，正是因为信息量大了，生活变得方便了，人会因想满足各种欲望而分解自己的时间，到头来其实得不偿失。

幼儿园时的读书经历让我至今印象深刻。那时没有智能手机，网络也不发达，生活是那么的简单平凡。我玩腻了芭比，便拿起一本《吹牛大王》聚精会神地看起来。看到引人入胜的地方时，会忍不住感叹，也没人搭理我，于是一个人自问自答慢慢思考故事内容，竟有种“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”的境界！不知不觉，时光过了大半，我一看就从早上看到了下午！妈妈吓了一大跳，作为一个幼儿园的小孩，看一天书是很不正常的。

现在我看书还是很“不正常”。难得有空，我从书架上取下一本书，拭去封面薄薄的一层灰，准备开始看。然而我没有直接打开书迫不及待地翻阅，而是习惯性地拿出手机胡乱的刷朋友圈。当我刷到没有一条新消息时，才缓缓打开书本。当看到一处精彩的情节时，我再也不“感叹”了，迅速拿起手机拍张照片，分享朋友圈，等我发完再投入到书本中去，真可谓眼中了了，心下匆匆。不断脑补朋友圈其他人会怎么评论。我忍不住又打开手机，果不出所料，有不少人热烈地评论。看到他们的评论我又有感而发，一个一个认真回复起来。而我猛然从手机的世界里抬起头时，才发觉时间已悄然过去大半。我有些惊恐，努力思索时间都去哪了，原来不是去刷朋友圈就是去晒朋友圈……

表面看来是手机碎片化了我的读书时间，实际上——是个人的自控能力。如今的世界那么庞大繁杂，我们真的应该停下脚步，歇息片刻，使自己回归心灵的净土，不在时代的潮流中翻滚，做一个“行尸走肉”……

我不喜欢拍照，而是喜欢对焦时静下心来捕捉美丽事物的那几秒钟。——东野圭吾

一直很喜欢看东野圭吾的书不论是《白夜行》中被揭露的赤裸裸的人性还是《解忧杂货店》里一个个温暖人心的故事……每本书似乎都有魔力般牵着我的手走向故事的深处。

可渐渐的渐渐的，互联网像一把大剪刀。时间、阅读、购物、社交……都没有躲过这利器，被剪成碎片。

身边的同学都恋上了网络阅读，电子书。每当我捧一本书正打算痴痴的读时，一句句“书太重太麻烦啦。”“手机多方便，随时随地拿出来看。”我焦急又无奈，欲觅得一处看书的净土，也在心中呐喊：别被碎片化的阅读所迷惑了！却也时常怀疑自己，我真的落伍了？

正在疑惑中，偶然间瞥见了茶几上那一套外婆送的茶具，想起了那个茶香萦绕的春日。

似一幅水墨丹静，慢慢在记忆中铺展开来，如梦如幻，像江南烟雨的朦胧，小桥流水的婉约。

外婆是个地地道道的江南人，不带“娟”不带“芳”不带一切可以修饰女性的词，简简单单，却在我一瞬之间的念想中在一片山静水秀中鲜活了起来。

茶与外婆，外婆与茶，在我看来是八竿子打不到一块儿去的。茶本高雅生于幽坡阴谷之上，汲取山岚野露，日月精华，受着和风细雨的轻扶，透着若有若无的恬静，而泡茶更需要一颗平静悠然的心。可外婆是个提着锄头在田埂上奔走，在村口的激射旁和人拉家长里短的小老太。正是因为这样，我难以想象外婆会停止忙碌，慢条斯理地摆弄茶具和品茶。

可是我确实看到了，还看得格外真切。

午后的阳光碾过洁白的樱花，碎成一地斑驳倩影。我推开外婆家的院门见外婆坐在院内，身前放着一张小小的木茶几，上面摆着一套甚是精巧的茶具，四只小杯，外婆轻轻拈起一只，放在眼前又端起手边一只白色的小茶壶，一手捏着壶把，一手轻轻摁住壶盖，稍一倾斜，黄绿色的茶水就自壶口流下，以一道流畅的弧线落入杯中，依稀有些好听的声音。至七分满时，外婆放下壶子，端起小杯放至鼻前深吸一口气，既而轻呷一口，双目似暝，煞是一副惬意模样。

这一系列的动作一气呵成，从容不迫，我惊呆了，外婆竟能在繁忙的劳作生活中空出一片净土，忘却了时间，静心享受。

喝茶不能急，这也是外婆教我的，待水汽散去，用鼻轻嗅，便觉得那一抹幽香融入了山情月色，给思绪一片空白一份悠远，一份恬淡。呷小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌尖荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延，涤尽一切疲惫，人醉了，久不愿醒。

收回记忆，不再那么疑惑了，我转身从冰箱里取出茶叶，打算泡一壶茶，又拿出前几日刚买的新书。

就这样吧，完完全全的沉入书中吧，即使互联网的发达使一切都变得方便又炙手可得，却又在无形中失去了许多有意义的东西。与好朋友畅快的逛街，变成了宅在家里只会收快递的懒人，我们甚至连指尖磨砂过一页页纸张的触感都要忘却了。

我愿秉持一颗初心生活在纷纷扰扰的世界中。若是不怕沸水烫碎了心，我们也能如茶一样，于尘世中辟出一方净土。

习惯了耳机里喧嚷的流行音乐，我开始怀念那些简单悠扬的轻音乐，习惯了公路上人来人往的繁华景象，我开始怀念乡间弥漫着泥土芬芳的羊肠小路；习惯了一抬头就可看到被电线分割得支离破碎的天空，我开始怀念曾经只出现在梦里的那一抹蓝。习惯了身心高速地运转，我开始期待：找一片净土给自己的心灵。

心灵的那片净土：是陶渊明身处官场时魂牵梦绕的那处田园吗？是他在即将回归时载欣载奔的欢欣吗？也许，只有在这片简单淳朴的田园里，他才能享受到晨光理荒秽，带月荷锄归的悠然；只有在这片与世俗隔绝的田园里，他才能忘掉让自己痛心疾首的黑暗官场；只有在这片静谧和谐的田园里，他才能过上那样悠然自得的生活，才能寄情山水，及时行乐。让自己的心无需再纠结，让自己跟着心去走。给心灵找一片净土，他甘愿成为一介草民，从此采菊南浦，剪梅烟驿。

心灵的那片净土：是林和靖在孤山一间简屋，植梅放鹤的那份淡然清高吗？他没有留恋于“淡妆浓抹总相宜”的西湖，他没有驻足于“杨柳依依”的十里长堤；他也没有动心于真宗无限的赏识。他知道属于自己的一坯泥土到底在哪里。淡泊名利，甘守清贫，心无旁鹜，无论外面的世界如何繁华，林和靖只一心一意做自己所钟爱的事。而这片他心中的净土，终成就了他“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句和梅一样高洁的情操。

心灵的那处净土：是沈从文笔下描述的那详和恬淡的边城吗？在物欲横流的世界，只有那里依旧演绎着翠翠与傩送情投意合的爱情；只有那里依旧存在着傩送与天保间诚挚的手足之情；也只有在那里依旧保持邻里间的友爱之情。那里没有你争我夺，有的只是为彼此幸福考虑的人们，那里没有身份贵贱，有的只是人们之间再简单再真实不过的友情；那里没有城市的纷纷扰扰，有的只是美丽的景，真挚的情和善良的人。

每个人的心里都有好长的一条心路通向自己期待的那片天空，我们不得不一个人去坚持着向前走，路上会有欢笑，有眼泪，会有甜蜜，有辛酸。也许一个人走得太久会累，何不解开心灵的桎梏，暂时搁浅那些令我们疲倦的人和事，放飞生命的白鹭。为心灵找一片净土，那应是有云有月的一座山；为心灵引上曲水，那应是无渚无涯的清流。在这片净土上，倾听花开的声音，俯瞰鱼翔浅底。

面对大海，春暖花开。

心的旅行，不会有尽头。

爸爸经常对我说，他小时候的家乡是多么美丽。那时的天空，就如同一块蓝宝石。当你凝视着它，就仿佛坠入了蓝色的深海一般。高山耸立在那云彩之间。清澈的河水从山顶一直流到山脚，那河水真清啊，清的都能看清水底的游鱼。而且，你爬山爬累了，还可以用来解渴。山的四周都是庄稼地，高楼大厦却无迹可寻。到了夜晚，那星空更是壮丽。简直就是人间的天堂。

可是现在，由于人们的环保意识没有加强。土地资源稀缺、盐碱化的情况也日益严重。以前那种“明月松间照，清泉石上流”的如同画卷里的景色，也已如烟，一去不复返了。

让我们设想一下，如果人类再不珍惜土地资源，未来的地球将会怎样？昨晚，我做了一个奇妙的梦，梦见我到了二十年后的世界……

他们说，“城市让生活更美好”。全国范围内的城市扩大化开始了，大量人口进入城市，到处都在拆房子、盖高楼。整个地球都是千篇一律的高楼大厦。

因为盖房子需要大量移动土壤，使其遭到破坏。不仅会危害农业生产，还会使大量泥沙流入河川，造成水库淤积、河道阻塞，由此造成下游沿岸泛滥成灾，冲毁大片耕地，使土地资源受到严重损失。

开垦土地时，难免会砍掉许多树木、花草。久而久之，缺少植物保护的地凭吹日晒，损失掉它较多的水分和沃土；单调的农作物又吸收走了土壤中的某些无机和有机肥料。这会不断减少肥料的土壤品质恶化、水土流失。

工业排放废物也会直接污染土地。而用未经处理或未达到排放标准的工业污水灌溉农田是污染物进入土壤的主要途径。

这一年，还发生了粮食紧缺，因为那些眼里只有经济指标的官员，就连农民伯伯的庄稼地也占用了。他们日日夜夜都在想金山，盼银山，可是却不知道，只有守住耕地才是靠山啊！

俗话说“万物土中生，寸土如寸金”。他们一心想要追求高质量的生活水平，可是怎么也没想到，地球却毁在了自己人的手里！

梦境中，新闻上说，十年之后，也就是2048年，人类需要两个地球才能生存下去。看到这条消息是，我哭了……

虽然这只是个梦，但是却告诉了我土地资源紧缺的现状。要想保护土地资源，我们要先做到以下几点：

一、植树造林是最基本的。

二、对已开发利用的土地资源，要坚持合理耕种、保护培养。

三、不违法用地，乱占、滥用耕地建房。

四、防治水土流失、耕地沙化、盐碱化、贫瘠化。

让我们以节约土地为荣，以抛荒耕地为耻。只要做到这几点，青山绿水会重回大地的怀抱，明天，一定会更加美好！

张爱玲曾说过：“出名要趁早。”年幼时，有很多的梦想，成为科学家、发明家、企业家……所以很努力的想要去将它们去实现，然而当梦想与现实相撞的时候，才知道理想很丰满，现实很骨感。渐渐的，开始对那些不切实际的梦想，有了畏惧。

这时候我们应该还内心一片净土，为梦想的种子成长提供一片天地。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白对梦想的执着。用执着浇灌的种子，永远是不畏惧风雨的。哪怕外面的世界多么残酷，它都想去看，用顽强战胜阻碍，去寻找属于它的那片天空。

苏格拉底曾说过：“人生最快乐事莫过于为梦想努力奋斗。”不管结局如何，但至少努力过。现在的我，正值青春年少。高考，是我蜕变的舞台，我为了它一直努力奋斗了十几载，就是为了有一天突破阻挡，开拓一片属于自己的天空。

或许我会失败，或许是成功。不管结局如何，我都会坦然面对，为了我的梦想一直很努力。不错过每一个提高自我的机会，用我的青春去诠释努力的含义，若是失败，我不后悔，因为我努力过。若是成功，我很高兴，因为这是我应得的！

梦想的路不是铺满玫瑰的花径，很多人在这条路上走的很迷茫，走着走着，路就偏了，内心那种着梦想的种子的种子的净土被污染了，这时我们要还内心一片净土，去用心浇灌那梦想的种子。

德国最伟大的励志作家，贝贝。莫伊斯用自己的小说给人呈现了一个不屈服于任何困难，勇于挑战生活的形象。她曾说过，活得好是对生活最大的报复。的确，生活本来就不是美好的。很多事情很骨感，很现实。我们必须勇敢的去面对，去战胜那些生活的恶魔，我们才不会被生活振压。

美国著名总统林肯，曾是一家小企业的营业员，在那里的工作可以说是黑暗至极，上司的严厉教导，同事的看低……虽然生活不是很好，但他仍带着微笑去生活。最后成功的走到了总统这个令人仰慕至极的位置。

平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。还内心一片净土，用心去播种梦想的种子，让种子成长。给它一片属于自己的天空。

不管是偶然的，还是有人在冥冥中策划好的，我就是这样到了那里，或是说那里在那千年等到了我……我是和那里邂逅了……——题记

科尔略说：一旦做出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流中，这洪流会把你带到一个作决定时从未想到过的地方。

一次很随意的登山，为了避免人多繁杂坏了兴致，看到一条荒草丛生的小路便走离了主路。林木茂密极了，不到百步便听不到人声。忽然听到如玉佩撞击般的水声。我遇到了那条溪。

它流得不快，但很清澈。溪底的卵石大小不一，铺着一层薄薄的水苔，田螺负着沉重的壳，在上面蠕动。累了便把头缩回去休息。翻开石头，会遇到张牙舞爪的螃蟹和小龙虾。有时还会有龙虱趁乱逃出。溪中的落石妄想阻挡流水的脚步，却被溪水制服。身上爬满青苔，在那里静静地卧了若干年。这时，运气好，找到浸泡到只留下了叶脉的落叶。这种只有在化学实验室中煞费苦心才会得到的物品，被自然易如反掌地制成了。再向上游，会有树木连根倒下横阻在溪中，而溪水或从缝隙流下，或漫过树干。溪水越来越细。等到了如斧劈刀削般对峙的两面山崖时，源头到了。

但那并不是源头。还可以再向上。这只是一个暂时用来蓄水的湖罢了。湖边有嶙峋的石头围着。湖水的尽头是一面黑色的陡崖，白色的悬泉从上面的几个洞口喷涌而出，在空中停不到半刻便摔碎在了一片碧绿的镜子上，划出道道涟漪。上面也许是溪水的尽头，但想再向上却不能了。

疲倦了，躺倒在湖边的草地上，撅一根树枝驱逐着和我一样不知身在何处的小虫。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁累了，摇头整理着触角，忽然间想空了什么，转身疾行而去，瓢虫爬得有些不耐烦，祈祷一回便展开翅膀飞走了，树上还留着一只蝉蜕寂寞如一间空屋，露水汇集，压弯了草叶轰地碎成万道金光。湖边的灌木开着红的和白的花，三色堇展开被赫拉抽打过的脸颊，芦苇碧绿地摇动着，窃窃私语，苇丛中还藏着些淡蓝色的水鸟蛋。轻捷的叫天子忽然从草间窜到云霄去了。

这里人迹罕至，但却不孤独。

我有这样一次旅行，收获了一条溪，一片湖，几块石头和几束野花。一片无人惊扰的伊甸，而那荫翳的树林中有什么未知，为选的岔路通向何处，却是我不知道的了。故事在这里结束，但有时，结束也是开始。就像上一个故事的结束，总会是下一个故事的开始，总会是全新的未知。

梭罗说；谢天谢地，世界不止于此。

你是一个梦，一个似乎很遥远的梦。一条清清的小溪，和着山岚悄悄地流过。卵石大大小小，任凭流水无数次抚过。

——后记

他周游于列国，诉说着信仰；他始不愿改变，只为内心的一片净土。

高耸的城墙，横亘于群山与村镇之中，仿佛是守卫着什么，又犹如是遂了几百年前那一位帝王的敬慕。城门幽深，蕴含的光芒，汇成一方殿隅，汇成神明上方朦胧的青烟。

一道道牌坊为他而立，镌刻着他的辉煌，赞颂着他的执拗。抬手，抚摸着斑驳的石雕，转眼便望见苍翠的古柏。它们狰狞，它们伤痕累累，丝绸般的风擦洗着他们的伤口——我听到他们在哭诉，哭诉那段萧瑟而暗无天日的时光。

哪个贤君不需明臣？可他们只是无奈，背对这个风尘仆仆的人。时值春秋，狼烟四起，血凝胭脂，黑云压城。他，四处逃难，只是怕飞溅的鲜血为他内心的净土染上阴翳。

我合上眼，轻叹，便迈开步子。几丝零星的光束，打破我的思绪，我穿过一道又一道牌坊，跨过一条又一条门槛，望着天上云卷云舒。三千年前的他，是否痛心地呼着“微君之躬，胡为乎泥中？”而仰天沉思？

他依然在路上，依然守候着，他只是想——当下一次眨眼时，目光所及之处，便是自己心中的净土？

这个华发痴人，便是孔子，他弟子三千，同生死，共患难，安贫乐道，心中如清风拂过，从未染上官场之污浊，孔子合上眼睛那一刻，迷蒙中看见君王正称道自己的信仰。他的梦，终是实现[1]。

挥手，触摸着清碑冰凉腻滑的表面，铭文隽秀而庄重，灰黄交错，光影中是一代帝王的追慕；抬眼，殿角的螭吻，端卧在水戗发戗的琉璃瓦之上，似是神兽的景仰。琉璃瓦之下，青烟揺曳，宏伟莫若文宣帝之大成殿。

纵使千般华丽，孔子亦不失了自己的本心，沿着石板小路走，便是他的府邸。孔府朴素如寻常人家，棕门黛瓦，一床，一柜，一桌，一椅，便可安然。孔家人谨守家训，作“贪兽"于墙上，以诫子孙。穿过回环的门廊，是孔府庭院，亦无华丽花卉，仅仅几株灌木，几棵百年古柏，便足矣。全然没有故宫之华丽，颐和园之精致。

穿行在战火纷飞的年代，儒学的朴素，仁慈早已浸润在孔子心中，成为其内心的一方净土。孔子的坚守，使其悠扬的文化传承于千秋万代，融合在孔家，乃至中国的一人一物，一花一木之中。

守望一方净土，负着三千年的信仰与文化，继续穿行于历史长河之中。

“报告，最后净土污染值已经超过10万，火种计划失败，请求开启异乡人计划，迅速离开地球！”Mark绝望的说道。“哎，人类最后十有八九死在自己手上。”生存计划总指挥黎昭然悲切的说。一切，得从五万年前讲起。

3208年，戊申年，十二月，北京时间下午16：00一切都想往常一样，没有任何反常迹象。接下来，便像一场梦了，让人无法相信眼前的一切。

恶梦。梦魔，则是人自己。

高达1820米的抗战成功900周年纪念塔被反物质炮弹炸的四分五裂，空气中弥漫着一股血腥味，每一寸空气似乎都像被炸熟的猪肉一样，滋滋作响。死亡的气味在空气中弥漫。回荡在天外的惨叫与哭声不绝于耳；“终结者”的枪声回荡在死寂的小巷中；高楼大厦的崩塌声接连不断。这一切声音组成了一首奏鸣曲。

死亡奏鸣曲。演奏者：战争交响乐团。

这就是著名的“12。12”事件，战争进入了“绞肉机”状态，一架轰鸣着的绞肉机。

为了庞大的军备出资，全球经济跌入了谷底。有人这么形容当时的情形：“所有国家都像疯子一样，全身都没了力气，可还是拼命的燃烧生命，然后把燃烧生命获得的力量统统注入手臂中，然后不顾一切的操纵手上那把残破不堪的刀剑庆劈向他人。”

伤亡可以弥补，国力可以恢复，但什么都弥补不了自然环境。当人们在使用中子，原子，甚至反物质武器杀伤敌人，制造死亡地带时，却忽视这些武器对环境造成的永久伤害。

当天下大势已定，分出成王败寇，所有国家都回去养精蓄锐，休养生息时，又发现了一个大问题；全球45%面积的海洋与陆地因为反物质炮这类武器的攻击，无法再次利用。这还没完，由于一些战争连锁效应，人类的生存空间越来越小，知道50000年后，最后一块净土失守。最终；人类放弃了地球，登上了“新世纪方舟”，在太快流浪。人类将何去何从，永远是一个问号了。