净土

繁杂尘世，长路漫漫，通向梦想的道路百转千回，使人晕头转向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌无为；有的人坚守自我，坚守心中净土，于是他们到达了终点，实现了人生的辉煌。

守护心中的那片净土，方能守住自然的天性。

采菊东篱下，悠然见南山，是陶渊明生活的概述；恬静少言，不慕荣利，是他一生的写照。在那黑暗动荡的年带，面对高官厚禄，他洒脱一笑，高唱安能为五斗米折腰飘然而去，回到那魂牵梦绕，朝思暮想的田园，用劳动和诗文来自娱，捍卫心中的净土。

守护心中那片净土，方能保持乐观的心态。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这是一种怎样的洒脱与豪迈，谁又知苏轼一生的跌宕起伏？一次次的贬谪，一次次的冤案，苏轼四处漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世间百态，所幸，心中那片净土没被哀怨和抱怨浸染，于是，中秋时节，一句但愿人长久，千里共婵娟跃然纸上，字里行间浸满了乐观与昂扬。

守护心中的那片净土，方能成就自己的梦想。

《假如给我三天光明》一推出，便在社会上引起极大轰动，人们惊叹于海伦凯勒的成功，然而，她在失去听力后，在那个无声的世界中彷徨和迷茫谁又能体会？是心中的净土化作明灯，照亮了她前行的道路，助她走得更远。

心中的净土陪伴我们一生，一旦被负面情绪所攻陷，后果将不堪设想。就如那雄才大略的嬴政，统一六国后，他的心灵被欲望和傲慢填满，焚书坑儒，建阿房宫……多少劳民伤财之事被做出。迷失了自我，秦朝纵国力强盛，又怎能长久？

时至今日，在这个物欲横流的年代，太多的虚荣、傲慢、贪婪充斥着整个社会，人一旦稍稍放松，心中的净土便会沦陷，于是，黑心棉，毒奶粉等屡禁不止。唯有坚持本心，坚守心中那片净土，社会的正能量才能不断增加，社会才会更加和谐安定，国家才能更加富强！

寻觅一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿;寻觅一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂;寻觅广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候;寻觅灵魂净化只将经典经典作为我心灵的慰藉。

静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎?

从古到今，人们对书的理解不尽相同，阅读的目的也不尽相同。而我，只把阅读经典经典看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯净的唯美世界，追求正义的前进动力。

我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我陶醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我敬佩。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯净的精神家园。

我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真切的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运;纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。

我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种强烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团圆月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍;你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊!她对正义的追求，为我指明了通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。

经典是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚定的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯洁。

经典是溪流，他冲刷掉我的世俗与沾染的污垢，让我坚强的固守灵魂阵地，固守那被世俗与愚昧所掩盖的真理。

找一个恬静的树林，煮上一杯香飘四溢的清茶，翻开一部被墨香充斥的经典，沉醉在雪夜闭门、青灯一盏、浊酒若干的梦境中，与过往先哲交流对话，品位思想的精华，不亦乐乎?

随着环境的恶化，蚯蚓明明的很多朋友都生病了。明明决心打地洞，寻找一片适合生存的净土。“钻得越深，污染一定越小，土地一定越干净!”明明一边想，一边朝着阴暗的地底使劲钻进去。

明明很快筋疲力尽了，他在附近找到一些食物，大口地吃起来。“啊!有一股重金属味道，好难吃啊!”他的胃里像起了化学反应，翻江倒海一般。这时，只听一个微弱的声音在呼喊：“救救我……”明明看见一只奄奄一息的鼹鼠躺在不远处。鼹鼠可是蚯蚓家族的天敌!明明想逃跑，但看到鼹鼠痛苦的模样，便拖着疲惫的身躯爬了过去，问道：“鼹鼠先生，您这是怎么了?”“我吃了农作物的根之后，肚子痛得厉害……”明明想起来了，最近新闻报道说土壤环境质量急剧下降，鼹鼠和自己一定是吃了被污染的食物，中毒了。

明明急忙带着鼹鼠一起进了医院。医院里已经人满为患。明明看到，平日里高傲帅气的公鸡天天，活泼可爱的猫咪娇娇，爱打架的小狗淘淘，此时都痛苦地躺在病床上。大家都在担心，土壤坏了，以后的日子怎么过呢?

一个月后，传来了好消息。蚯蚓明明的村子通过了生态文明建设的环保战略决定，人类开始保护环境、治理污染了!那天晚上，明明做了一个梦，他梦见村子里的环境发生了翻天覆地的变化，小伙伴们都恢复了健康。

生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？

净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？

纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！

生活永远都是捉摸不透的梦幻，一片安静祥和的土地，一个眼神，也许就会被无形的力量毁灭

——题记

看到空间微博许多好友转发的关于这次潮汕洪水的情况，我心灰意冷，那也算是属于我的故乡呀。那些被洪水吞没的地方都跟我的家乡一样，属于不起眼的小村庄，没有宏伟的高楼大厦；没有许多卡车的喧哗；更没有军兵的步伐。青春的羽翼，划破心中伤痛的记忆，放眼望去，条条幽静的土路；阵阵芳香的野花；处处沉睡的湖泊。大自然精心杰作的故乡，显得是多么与众不同的景观，仿佛这片蓝天的白云也无时无刻带着浓浓的笑意，而我，从不后悔出现在这片净土。

天灾人祸，谁都无可预料，谁也无力回天，不知道下一秒，它会于什么“形态”呈现在我眼前。然而这一秒，我已深深将它镂刻在心里，剪不断的情，如死水一般，再大的风也俽不起一丝涟漪。看到微博上的一排排组图，看到一个个被淹没的村庄，我渐渐映入了那片属于我的净土。

夜深人静，深池的鱼虾已缓缓入梦，远处，几点萤火虫早在草丛停留，那蟋蟀更是静夜中的传奇，突然传来蛙声的佳话。雨不慌不忙地嘻嘻侵入，没有路灯的悲伤，雨夜中的月亮额外光明；没有行人的喧闹，竹节的摩擦声独特怀恋。猜不透的话题，是我们改变了环境，还是环境改变了我们。

清晨，当最后一滴雨露沉入湖底，当第一阵清风在树上的鸟巢拉拉扯扯，一切的预兆都在默默铺垫。倾城大雨忽如而来，狂风卷起，这些意想不到的速客无情的摧毁着惊吓的村庄。它是一个变态，突如其来的方式使人厌烦，我恨不得可以拿起一只撬杠用自己的生命俽起属于我们的一片净土，抵挡洪水来势汹汹的侵略。可是，我无奈，我痛恨，我的力量在大自然眼里不过是一只蝼蚁，甚至都不如。

也许，我们只有呐喊，听到了吗，那来自花草树木的呐喊，来自飞禽走兽的呐喊，来自处于水火之中人们内心的呐喊。我诚恳的想问，毛主席的“为人民服务”“人民是国家的主人”这些从哪里来，又用到哪里去。站在高楼大厦的……，你们彼时彼刻的心情是怎样的呢？你们此时此刻又在什么工作呢？难道在你们这些所谓的“大人物”眼里，还有比救济和安慰人心更重要的事情吗？我不懂，也不想懂，更不必懂。

发自内心最忠诚的呐喊，你们听到了吗？属于我们的第一片净土，你们看到了吗？我们一直在祈祷，一直在期待

春花秋谢，雁阵南移。或许，那些古老的生活方式早已被历史的潮流冲洗掉。那么，负载在其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返呢？

——题记

推开历史沉重的大门，穿梭于历史长河中，我看到了先秦时期各家学派思想的相互碰撞，儒家的“仁”、道家的“无为”等；我看到了盛唐时代人们饮酒作诗、舞榭歌台的场景；我看到了宋朝各种民间艺术的表演。唐宋元明清，文化都有各自的精彩。这些来自人民智慧的传统文化，是历史长河中的的亮点，是中国文化宝库的瑰宝。

然而，时至今日，远去刀光剑影，逝去了艰苦岁月，安宁的太平盛世似乎成了传统文化的守墓者和终结者。传统文化中良好的诚信道德，被现代人抛之脑后，“三聚氰胺”、“彩色馒头”问题层出不穷；欧美风格舞蹈的传入，传统的古典歌舞被逐渐抛弃；洋气的钢琴、小提琴的传入，中国的古筝、琵琶正逐渐退出人们的世界。尤其在经济全球化之后，麦当劳、肯德基文化在神州大地泛滥；法兰西香水让多少中国少女梦寐以求；英美的流行音乐疯狂席卷乐坛；日本动漫充斥中国文化市场，国产大片票房冷淡……传统节日的意义似乎也渐渐淡化，那情人节的玫瑰花朵，比七夕动人的故事更令人着迷，也比中秋的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千多年的传统文化已不重要了吗？如果真是那样，在传统文化被遗忘之日，就是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，因为一个民族的立足点是优秀的传统文化，它是我们每个中华儿女血液的精髓，是民族兴旺发达的不竭动力。

失去优良文化支撑的民族是一个没有信仰的种群，那么，作为中华子女，我们如何拯救我们正在失去的优秀传统文化呢？拯救优秀传统文化，重要的是用实际行动，切忌空口说白话。近年来，兴起的国学热、各种古典文化的综艺节目让我们看到了传统文化复兴的希望，沉沦在历史长河中的经典文化逐渐浮现于人们眼前。同时，拯救传统文化不是复古，也不是排外，而是对传统文化取其精华，去其糟粕；对外来文化先进的内容汲取借鉴，是传统文化能适应现代化的发展，不断丰富其内涵。

传统文化是我们宝贵的精神财富，我们要好好地保护它。莫等失去了才发现它的好。保护传统文化，是你我的责任。让我们乘着改革开放的春风，守望我们的文化净土，共同腾飞。

心灵之窗，贵在透彻；人性之尊，贵在澄明。

在这人山人海物欲横流，车水马龙川流不息的今天，我们眼前出现的红灯绿酒，车流人海，逐渐取代了那些绿水青山、白鸟红鱼，越来越发达的现代技术和一天比一天完备的新型发明使人们完全脱离了野性的时代，走进一个文明安静却备受束缚的世界。

透过这些人类智慧的种种产物，有时我们无需透过本真的双眼去看世界，人们物质生活的质量有所提高，但也因为这些方便而忽略了许多。人们少了花前月下，吟诗作对的幽雅情致，反而被世俗的物质洪流卷入其中。原本澄澈的双眼蒙上了一层阴暗的色彩，透过这双眼睛看见的，不是黑白对错，是非分明，也不一定看得见公平正义，真假善恶，看到的尽是些矫揉造作、粉饰太平的假象。

人之初性本善。人之初生的时候，心灵最为明净，双眼最为清澈，心灵的窗子也自然是明朗干净，但在后来的途中，因不同经历、不同际遇，那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蚀，最终变了颜色，因此，我们透过窗所见之景，在模糊程度不同的窗子里，有的变得不太真实，有的变得模糊不清，有的则变得面目全非……由此可见，如果窗子蒙了尘，我们看不见真实的景象，如果心灵蒙了尘，我们更无法与人坦诚相待。

我们之所以常常被假象所欺骗，很多时候是因为我们自身的曲解。普罗米修斯创造了人，在每个人的脖子上挂了两个口袋，一只装别人的缺点，一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在人们的胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

我们大多数时候其实是受自己的蒙蔽和欺骗，从而歪曲事实，做出不正确的判断，导致会让我们后悔的行为，也去再无法挽回，但如果你及时发觉自身问题，并做出弥补，遏制它继续萌芽生长，这就意味着你在未来不会再受它的坑害。但如果你继续带着这双蒙尘的眼睛看世界，你看到任何错误都不扪心自问，跌入一个恶性循环中，逃不出自己设下的陷阱，你永远不会发现原来出问题的是自己，你最终会遗憾，悔不当初，走向无底的深渊。

心明如镜，擦拭心窗使其至明至察我们才能追本溯源看清事物的本真，方能大彻大悟，认清人生之真谛使灵魂纯净。细品清茗，悟人生之道而后豁然开朗，心明如镜神清气爽，让清风触及灵魂，感受顿悟后的快乐。

唯有心之所悟，方能心如止水，处变不惊，初衷不该，孜孜以求，让双眼澄澈，让心窗敞亮，让灵魂伴随馨芳，为心灵寻一方净土。

眼睛是心灵的窗口，心灵是一个人最本质的体现。想知道一个人的真善美，可以透过他的心灵看本质，才能看透一个人。在这样一个套路极多的时代，有些人只想看自己眼前的那些利益，确实应该看看一个人真正的本质了。

心灵，在我认为是这个世界中最纯真的一隅。我们高中生的交往中是真的需要纯真的心灵，需要心与心的真诚。我们不管什么事情，要从自身上找问题，不要先看到别人的缺点与自己的优点。要“择其善者而从之，其不善者而改之。”要努力发现自己的缺点，进行修补。留给心灵一方净土，让心灵回归到本身的样子，所以，不要因为自己的心污浊从而污浊这个世界，不要因为自己的窗户上的不干净从而说人家洗的衣服不干净，应该好好的认清自己，找到不足，不要摆出一副优胜者的姿态，去指责别人，该学会谦虚，让心灵沉静下来。

留给心灵一方净土，我们高中生就应该在学习上找到自己的缺点，将它补足，学习别人的优点，取长补短，如果在学习上取得了一些进步，不要骄傲，要谦虚，骄傲使人落后，一定要发现自己的不足，并将其改正，我们应该做好自己，才有资格去说别人，心灵是心的净土，最纯洁的，就算是再邪恶的一个人，他的心里也有最纯真的一部分。我们必须努力地学习，友好的对待自己的朋友，即使不能使自己变完美，也要变得比以前好。人这一生最大的敌人就是自己，要学会打败自己，才会打败别人，要一步一步的充实，不要在意别人眼中的自己，只要自己觉得自己好就行，觉得自己能行就一定能行。不要说别人怎样要发现自己的不足，并且勇于去改正，敢于认清自己，敢于正确认识自己。

留给心灵一方净土，找到真实的自己。都说小学时交的朋友最真，那时都没想的那么多，在一起玩的开心就玩了，才结下了那贼纯真的友谊。当我老了，回想这些，也一定会微微扬起嘴角，那个时候，还真的是纯真可爱呀！在这个人际关系极复杂的生活中，或许都应该找回自我。正如迪奥的广告那句话“真我”是个真正的我，真正的自己，正视自己，正视自己的能力，再大的困难也能克服。有时候不逼自己一把，永远不知道自己的力量有多强大，有多惊人。做任何的事情都不可轻视，蔑视自己，一定要相信自己，再大的困难，去拼，去闯。少年，请记住：爱拼才会赢。

对于我们，不管怎样，即便哪里出现失败，也要从自己去寻找问题，找到根源。不要只看见自己的缺点，不要只看见别人的缺点，要善于发现优点，乐于学习，学习别人身上的优点，看到别人身上的缺点，要去看看自己是否也有，要去补足。

我喜欢静，安静坐在菩提树下，品读着金经这样可以忘却世俗纷扰；我喜欢静，安静坐在菊花丛中，倾听花开的声音这样可以洗去旅途红尘；我喜欢静，安静坐在月色荷塘边，咀嚼着千古的佳句这样可以荡涤心头污浊……所有这一切，都是为寻找一片心灵净土。

人生的旅途上，每走一步都得小心欺诈的陷阱；生活的空间里，到处都充塞着铜臭；社会的每一个角落，都有蛛网似的关系网……铅色的阴云，需要阳光的驱逐。

菩提树下，我读懂了小善大爱，大道无言。拥有仁爱之心以诚待人，以德感人，以理服人，以智度人，无求行善，耕云种月，让光明的种子生出“真”的根、发出“善”的芽，开出“美”的花、结出“爱”的果。

菊花丛中，我听到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的慨叹，羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，陶醉于环境优美、百姓和乐的世外桃源。远离喧嚣的闹市，远离纷争的职场，远离尔虞我诈的仕途，那是一片心灵的净土。

月色塘边，我吟着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的丽句，赏着垂露欲滴的荷花，摇着清盘滚珠的荷叶，眼前仿佛“竹喧归浣女，莲动下渔舟”欢乐图景，也有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向面两边开”惊羡。美丽与自然融为一体，令人神往！

在寻找心灵净土的途中，我穿越了刘禹锡的陋室，走过了周敦颐的荷花轩，拜访了陶渊明的世外桃源，心灵得到丝丝慰藉。

我的老家在石横镇四合村，那是个水美，景绿的小村庄，穿过杨树成荫的小路，凉爽的风带你进入这个“世外桃源。”

村庄南面是康王河，两旁高高的大坝绿树郁郁葱葱，河里有许多鱼虾，我常和小伙伴一同去看大人们捞鱼，鱼儿活蹦乱跳着激起朵朵浪花。一年四季会飞来叫不出名字的水鸟，记得2014年初冬时，河边栖息着羽毛是白色的，嘴巴尖长的鹤。

我奶奶家就在大坝旁边，奶奶家有一口压水井，我常帮奶奶压水洗衣服，看着一股股清水由压水机口涌出，带着片片希望跳跃着，让我欣喜若狂。老家的水真甜，每次回来我咕咚咕咚喝的可起劲了，奶奶总叮嘱我慢点慢点。

爷爷是个护林员，我在假期中常跟他去树林，大坝巡逻，我问爷爷：“我们这没有人乱砍树，你为什么还每天都看呀？”爷爷背着胳膊，呵呵的笑着说：“我看的不是树，而是这片土。”我若有所思的点着头，直到我年龄逐渐增长，知识也积累越多的今天，我才弄明白这句话的意思——在镇上建了许多工厂，多了繁华少了宁静。一路走着，听着那一声声蝉鸣，还有不知名的虫儿、鸟儿的叫声，仿佛在一个森林王国探险。手电筒晃啊晃，呦，“又一个知了，”我的惊呼引来爷爷的称赞，“你眼真尖。”

我们那里是石横镇蔬菜基地，盛产土豆、萝卜，常听大人们说“水果萝卜”皮薄芯甜。一个个蔬菜大棚排列整齐，到处飘荡着蔬菜的清香。

这里虽然没有城市的高楼大夏，漂亮的装饰，繁华的超市，但是这里的淳朴、自然、清新带给我的却是无与伦比。我喜欢读余光中、艾青的文章，像《乡愁》，《我爱这土地》，现在的我可能还读不透作家们的心意，可我喜欢我的老家，深爱着那片景美、水清、树绿、花红的土地。在环境日益恶劣的今天，我真诚地希望它永远是“桃花源，”我更希望地球上每一片土地都是“人间仙境。”

伴着年声，汽车向老村行进，家的味道愈来愈近，愈来愈浓！

到了外婆家门口，我才恍得想起外婆家已从村庄搬到小镇，心里虽然有些失落，可还是满心欢喜地进了屋。虽换了地方，可外婆忘不了那片故土，依旧屋里屋外，门沿上都沾上了鲜红的春联。外婆仍忙里忙外的，只是又经岁月几番磨洗，似乎又老了许多，满脸是亲切与温暖……

正厅里的大圆桌上已摆满了许多菜。还是那样，我们几个小孩子最爱吃的，冒着腾腾热气，应是土乡气息。氤氲中，是幸福的等待。一家人围着桌子坐下，屋子不大，溢着温暖。外婆还是不断向我碗里夹菜，舅舅们喝着酒，脸上泛着醉意，有说有笑，小狗儿黑子也蹲在我脚下，两只水灵的眼睛温暖地融着我，尾巴直摇。我夹菜给它，它也滋滋有味地吃起来。忘不了以前的故土，每逢过年，都是这样的场面，热闹与温暖！

忘不了故乡小院前的旷地。那时，表姐表弟和我经常在过年时烧烤。落叶叠叠插入短树枝，碎砖瓦拼成的架台，点上火，便可以烧烤了。那时表弟调皮得很，常将小鞭扔进去，“砰”一声，炸开，映着灿烂的笑脸。饭后，走进厨房时，突然看见一角的大土灶，外婆忘不了土乡土风，特地在这建了土灶台。我看见了，便要去烧火。

往小矮凳上一坐，抓一把树枝碎叶，点了火，便用小铁叉往里叉。小小的火苗很快大了起来，继续添草，噼里啪啦地响着。

忘不了，忘不了故乡的气息，家的味道。这份质朴与踏实的净土，是洗不去，褪不去的。故乡始终在那儿，在我们心里，不管到哪儿，故乡的风俗气息都不会变的，也都是忘不了的！

火弱了些，我又加进许多草。那噼里声，那灼热的火光，踏实极了。或许火太大，我的眼泪下来了。看着大土灶，氤氲中，忘不了的是故乡情！

在生活中，你是否会为了出门找不到合适的代步工具而苦恼？是否会因为下雨时被困而烦躁？不要紧，因为现在是“共享时代”，你可以随处看到有关于“共享”的东西：共享单车、共享雨伞、共享书店、共享篮球等等等。这些共享资源正与我们每个人产生密切关联，也逐渐改变着我们的生活理念。

有了共享单车，人们不再需要走路，坐公交甚至开车，花上五块一毛，就能到达目的地，既绿色环保又廉价。有了共享书店，人们不再需要买下想看的书，方便又简洁。共享资源犹如细细密密的蛛网，逐渐布满我们的生活，提高了我们的生活质量。然而，这却也不全是好事——它让有些人觉得：如果“共享”成为“个人”该有多好啊；或是，反正是“共享”的，弄坏了也没有关系。

于是就有了这样的场景：有人把共享单车锁了起来，或是拆坏它；有人弄坏了篮球；投放在地铁口、公交台站等的共享雨伞，过不多久悉数失踪。而这些举动，不正反映了有些国人的素质吗？他们内心名叫“公众意识”的净土，已被玷污。

曾经，每天都喜欢骑一会共享单车的我也萌发了一个想法，每天都要找车，好烦啊，那时的小黄车每辆只有一个固定密码，不如直接找一辆小黄车，记住它的开锁密码，这样就方便了。这个想法像一头蠢蠢欲动的野兽，在我的内心日渐膨胀。于是，我就真的这么干了，把一辆小黄车放置在爸爸妈妈的公司里，暑假时每天都触手可及，我安然自得，并未觉得有什么不妥。直到有一天，妈妈看出了端倪，问我：“我们公司里怎么有辆小黄车？”我如实回答，然而妈妈顿时就阴沉了脸：

“你怎么能把公共资源占为个人呢？”

我瞠目结舌，顿时有点慌乱：“不……不是……我只是觉得这样方便……”

妈妈把我拉到电脑边，给我看了一些图片：被私人锁链锁起来的共享单车、被拆得七零八落的共享单车、被挂在树上的共享单车……我恍然间明白了妈妈的用意：共享资源属于大家，任何人都无权私占、破坏。一时间，我不禁为自己的自私感到羞愧难当，而我相信，在我心灵的那块净土上，已经重新明亮澄净。

公众文明始终是我国人民需要改进的地方，只希望，越来越多的人能有文明的意识，共享资源，让大家方便；文明心灵，让你我舒心。当人们都能文明对待共享资源时，相信他们的心灵净土，已经开出了美丽的花。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

八月七日，宿于江南某古镇。

小镇的夜晚，黑得可怕，静得碜人。窗外淅沥的雨，陪伴着不眠的人度过这无眠的夜。忽然，西边传来阵阵歌声，惊走了枯树上的几只秃鸦，掩盖去微弱的月光，似哀怨，若迷离！思绪便随着它，突破时间的约束，飞向了很久以前。

踏着时光的足迹，便来到了一个飘着细雨的初晨小镇中，偶尔传来的几声鸡鸣，预示着黎明的将至。

古道青砖，墨梅油伞，裙袂微扬，伞未遮住朦朦细雨，发角上挂着几颗水珠，发髻微微凌乱，她双眼空洞无神，小嘴微张，呆呆地望着这条小道的尽端，单薄的身子似乎将化于风中，脸上的泪珠悄悄与寒雨混成一块，不知是泪不够暖还是雨太冷。

这个小镇的夜晚与我所住的一样，那么静，那样黑，只有几缕烛光在无力地跳动。谁家少女在阁楼独剪烛，哪位在马嘶之后西窗望。草青了又黄，雪下了又融，烛灭了又点，青丝却悄然染雪，西窗上等待的人却迟迟未归。

踏着时光的脚印，我走过了一个又一个故事，我仿佛听到了小镇在哭泣，一个故事一把泪，它以成河的泪水，把那片它路过的净土深埋，它蜷缩着，握着那片净土，沉于历史的万丈红尘之中。我踏曲寻尘，偶遇那残椽败垣，扑起那万红尘，我都淡然视之！

东方，已微微发白，马路上吆喝卖菜的人越来越多，车辆越来越多，小镇上空那纵横交错的电线也马不停蹄地输送着电源，各家各户也都忙活起来，争吵声、打闹声渐渐四起，巷子深处的瘾君子们享受着与痛苦并存的快乐，雨后的凉意尚未散尽，却让我觉得已如日中天，热汗淋漓而喘不过气来。便回到家中，开着18℃的空调，睡在了床上，希望再回到那个幽静的小镇，希望不要醒。

当我们走在马路上，身旁是车水马龙的闹市，身后人影渐渐模糊，景色泛黄，身前充满着风雨，充满着迷惘。此时，心中原本的净土，便要好好珍藏，不要让它遗失在人群。好好怀揣着它吧！少年，在这枯燥的喧闹中，偷偷享受一下那其中的风景。累了，以它为拐杖，支撑着你继续风雨兼程；败了，以它为资本，让你有东山再起的信心。

当你走过那片净土后，你会发现那里花香四溢，草长莺飞。

在心灵的某一处洁净的土壤中，友谊之花正绽放，爱情之藤正蔓延，亲情之树正茁壮

——题记

回首千年，古人们心中的那一片净土浮现眼前。

绿荫蔽日，清流缓吟，俞伯牙在溪边弹琴，钟子期在对面听音，乐音袅袅，溪声潺潺，如此美景独有子期能欣赏，如此妙音仅有子期能领会。当这幅画面失去了听音的子期便不复存在。子期去世，伯牙悲痛欲绝，若是少了子期，弹奏无人能懂的乐音又有什么意思呢？于是伯牙来到子期的坟前，为其弹奏了一曲高山流水后便摔琴而去，此后终身不再弹琴。他们这对“知音”能遇上是上天的眷顾，纵使子期逝世，却创造了一曲如此动听之曲，为他们的友情作见证，而此曲必久久流淌在历史的长河中。他们心中的那片净土，遍布着友谊之花。

耳畔萦绕着化蝶的曲子，灵魂仿佛也跨越时空，梁山伯与祝英台相识，相知，相许的书院。眼前掠过一幕幕他们欢笑嬉戏的画面：他们一起在院中读书，园中捉蝶，湖边细语。微风拂过，迎来一阵阵花香，那是他们爱情的芬芳。纵使他们之间的爱情有地位的羁绊，父母的反对，马文才的阻挠，但最终超脱了世俗的一切，在梁山伯的坟前化为了一双彩蝶，飞离了喧嚣，飞离了这些纷繁复杂，才有了“化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的惊世浪漫。他们心中的那片净土，遍布着爱情之藤。

花木兰在机杼前，望着手中的丝线，想着昨夜所见的军书。难道真的就着样眼睁睁看着年迈的父亲去受从军之苦吗？起身，只说了句：“愿为市鞍马，从此替爷征。”便转身走出家门，女扮男装，代父从军。尽管困难重重，只求能让父亲安享天年。再累又怎样，再苦又怎样，只盼有朝一日能与父母团圆。“将军百战死，壮士十年归”，凯旋后面对皇帝的赏赐，木兰并不希求荣华富贵，高官厚禄，仅求能早日归家见亲人。在她心中的那片净土，遍布着亲情之树

也许你的心灵已被寒冰覆盖，或许以伤痕累累，但请留住心中的一片净土，让友情为其送去暖阳，让爱情为其送去甘霖，让亲情为其送去光芒。心中的一片净土，人生的一片芳华。

每一个人的心灵，都有一块净土。随着时间的推移，岁月的流逝，那块净土被碎片化的生活一点一点分割，最后竟不知不觉消失了。使人变得似一个没有灵魂的行尸走肉，终日忙忙碌碌，却不知道自己活着的意义。

“从前的日子都很慢，车，马，邮件都很慢……”我和爸爸靠在沙发上静静地听着这舒缓的歌声，回忆着曾经的慢生活。那一刻，不去管外面川流不息的车，那一刻，不去管外面喧闹纷杂的世界……当一直绷紧的心弦慢慢放松时，突然一声刺耳的铃声终止了音乐，接着又是一声接一声都不停顿的消息铃。爸爸猛地坐起来，又恢复到往常紧张的生活状态，拿起手机迅速地给别人回复各种消息。本来美好连贯的音乐就被这突如其来的信息打断了。

这样类似的事，每一天都在上演。久而久之，生活变得七零八落，支离破碎。这一切，都是因为什么？有人说，是互联网造就了如今碎片化的生活。那互联网早在上世纪六七十年代就出现了，难道那时的生活已经碎片化了？又有人说是当今高速发展的互联网使我们生活成这样，那是为什么呢？互联网在最短时间内提供大量信息不好吗？视野开阔的生活不好吗？问题也恰恰出在这，正是因为信息量大了，生活变得方便了，人会因想满足各种欲望而分解自己的时间，到头来其实得不偿失。

幼儿园时的读书经历让我至今印象深刻。那时没有智能手机，网络也不发达，生活是那么的简单平凡。我玩腻了芭比，便拿起一本《吹牛大王》聚精会神地看起来。看到引人入胜的地方时，会忍不住感叹，也没人搭理我，于是一个人自问自答慢慢思考故事内容，竟有种“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”的境界！不知不觉，时光过了大半，我一看就从早上看到了下午！妈妈吓了一大跳，作为一个幼儿园的小孩，看一天书是很不正常的。

现在我看书还是很“不正常”。难得有空，我从书架上取下一本书，拭去封面薄薄的一层灰，准备开始看。然而我没有直接打开书迫不及待地翻阅，而是习惯性地拿出手机胡乱的刷朋友圈。当我刷到没有一条新消息时，才缓缓打开书本。当看到一处精彩的情节时，我再也不“感叹”了，迅速拿起手机拍张照片，分享朋友圈，等我发完再投入到书本中去，真可谓眼中了了，心下匆匆。不断脑补朋友圈其他人会怎么评论。我忍不住又打开手机，果不出所料，有不少人热烈地评论。看到他们的评论我又有感而发，一个一个认真回复起来。而我猛然从手机的世界里抬起头时，才发觉时间已悄然过去大半。我有些惊恐，努力思索时间都去哪了，原来不是去刷朋友圈就是去晒朋友圈……

表面看来是手机碎片化了我的读书时间，实际上——是个人的自控能力。如今的世界那么庞大繁杂，我们真的应该停下脚步，歇息片刻，使自己回归心灵的净土，不在时代的潮流中翻滚，做一个“行尸走肉”……

爸爸经常对我说，他小时候的家乡是多么美丽。那时的天空，就如同一块蓝宝石。当你凝视着它，就仿佛坠入了蓝色的深海一般。高山耸立在那云彩之间。清澈的河水从山顶一直流到山脚，那河水真清啊，清的都能看清水底的游鱼。而且，你爬山爬累了，还可以用来解渴。山的四周都是庄稼地，高楼大厦却无迹可寻。到了夜晚，那星空更是壮丽。简直就是人间的天堂。

可是现在，由于人们的环保意识没有加强。土地资源稀缺、盐碱化的情况也日益严重。以前那种“明月松间照，清泉石上流”的如同画卷里的景色，也已如烟，一去不复返了。

让我们设想一下，如果人类再不珍惜土地资源，未来的地球将会怎样？昨晚，我做了一个奇妙的梦，梦见我到了二十年后的世界……

他们说，“城市让生活更美好”。全国范围内的城市扩大化开始了，大量人口进入城市，到处都在拆房子、盖高楼。整个地球都是千篇一律的高楼大厦。

因为盖房子需要大量移动土壤，使其遭到破坏。不仅会危害农业生产，还会使大量泥沙流入河川，造成水库淤积、河道阻塞，由此造成下游沿岸泛滥成灾，冲毁大片耕地，使土地资源受到严重损失。

开垦土地时，难免会砍掉许多树木、花草。久而久之，缺少植物保护的地凭吹日晒，损失掉它较多的水分和沃土；单调的农作物又吸收走了土壤中的某些无机和有机肥料。这会不断减少肥料的土壤品质恶化、水土流失。

工业排放废物也会直接污染土地。而用未经处理或未达到排放标准的工业污水灌溉农田是污染物进入土壤的主要途径。

这一年，还发生了粮食紧缺，因为那些眼里只有经济指标的官员，就连农民伯伯的庄稼地也占用了。他们日日夜夜都在想金山，盼银山，可是却不知道，只有守住耕地才是靠山啊！

俗话说“万物土中生，寸土如寸金”。他们一心想要追求高质量的生活水平，可是怎么也没想到，地球却毁在了自己人的手里！

梦境中，新闻上说，十年之后，也就是2048年，人类需要两个地球才能生存下去。看到这条消息是，我哭了……

虽然这只是个梦，但是却告诉了我土地资源紧缺的现状。要想保护土地资源，我们要先做到以下几点：

一、植树造林是最基本的。

二、对已开发利用的土地资源，要坚持合理耕种、保护培养。

三、不违法用地，乱占、滥用耕地建房。

四、防治水土流失、耕地沙化、盐碱化、贫瘠化。

让我们以节约土地为荣，以抛荒耕地为耻。只要做到这几点，青山绿水会重回大地的怀抱，明天，一定会更加美好！

亘古的风吹过，羊群散落在草地上，空中盘旋着那不知名的鸟，到处弥漫着静谧的气息。

就这么走着，走进了一片净土。这是一间小小的木屋，屋内只有几张桌子与一些食物，与一个迎接我们的“图瓦”姑娘。

用双手接过奶茶，道一声“阿其打”，接着接过一小杯的清酒，祝酒歌便响了起来。

我不知他们所奏的乐器需要多少技巧，我更无法理解他们是如何把舌头当成簧片在管内颤动，我有时跟本听不懂他所唱的，但只是觉得他们所唱的能让我放松，能让我放飞心灵。

在遥远的喀纳斯中，有这样一个地方，听着瓦图人在一间屋子低吟。高楼渐渐竖立起来，但一切喧闹的东西都远离这儿。从他们嘴中唱出的一切，都如山谷吹来的风，吹奏出灵动的乐曲，吹奏出那些被我们所遗忘的音乐。深厚的声音传入耳内，传入心内。

一曲终，他们便拿出身边的旧吉他、大鼓、马头琴。低低的旋律再次回响，狭小的房间里还残留着温暖，能够听见风的声音，他们不断唱着这歌，听众打的节拍声为他们伴奏。我的拍击声混杂在人群之中，感觉异常温暖。他们就这样一直歌唱下去，既使没有一个人相应和，看起来还是异常美的。声音就这样在空中蔓延开来……

闭上眼，听着他们的歌唱，听着他们低吟，请务必稍稍等待一下，好好沉入音乐。他们把一切染上了色彩，眼前出现了来时的景，一点点铺开，仿佛我们身处净土。远方的声音回响，如泡沫一般，哭泣欢笑，仿佛烈日游丝，在心中强烈地祈愿，愿歌不要断，愿颜色不要消退。

永恒的歌声，超越时光，不停寻找广阔的世界，他们的歌声如今也没有断绝，掌声一刻不停地为他们伴奏，将过往的伤痕深深铭刻，异常珍惜，用泪水奏响这旋律，却感到异常美好。

他所奏的一切，渗透着、勾勒出足迹与车辙，哭泣着，与漂浮的水汽饱和，拨弄着四弦的旧吉他，哼着四拍子的歌。回音中，一个人仿佛颇悠然自得，将不安燥热中和。

净土，佛教认为佛、菩萨等居住的世界，没有尘世的污染，所以便泛指没有受污染的干净地方，能让人感到真正宁静。而他们所吟唱的歌，就有这个功能。

他们仍然在无人问津之地，唱着歌曲，人潮仍是漫无目的地散去，我们何时才能读懂那些净土中的音乐。

淅淅沥沥的雨在年初一便下起，空气湿漉漉的，使人有种说不清的烦躁。照旧，今日要去寺庙烧香祈福。

车程很长，七拐八拐终于来到阿育王寺的入口。随着人流移至寺内，视野就一下子开阔了。不得不感叹阿育王寺真的非常大，郁郁葱葱的树林在雨幕中愈发朦胧，佛塔被藏在林里，只露出尖尖一角和明黄的墙。走上林中小道，头顶的树枝缠绵交错，好似为游客撑起的伞。因为雨的刷洗，那翠绿浓得像是要溢出一般。

凉亭、篱笆、院墙，呈现在眼前的是一副古色古香的画卷，带着江南水乡的独特韵味。再往里走，是一片面积辽阔的放生池，因池子整修的缘故，我没能看到那鱼翔浅底的景色，有些许遗憾。

放生池的一侧，便是大雄宝殿。殿前皆是烧香还愿的人，香灰随风而起，竟有些像鹅毛大的雪花，惹得几个小朋友惊呼连连。母亲在一旁的火炉中将香引燃，先是朝外拜了三拜，这是拜天地，接着朝内拜了三拜，这是拜佛祖。最后将香尽数投入香炉。

正式进入殿内，更是人满为患，排队等候许久，终于轮到我们参拜。抬头望着那巨大的释迦摩尼像，内心的浮躁竟退去不少，整个人都沉静下来，低头细细述说自己的烦恼亦或心愿。

在大雄宝殿的后面，便是天王殿，其所供奉的是弥勒佛与象征“风、调、雨、顺”的四大天王以及护法神韦驮。照着脑海中留有的记忆观察他们，果真一如书上所描述的那样，母亲问我的时候，便得瑟地卖弄起来。

穿过天王殿，舍利殿就映入眼帘，据说阿育王寺正是因为藏有真身佛舍利而闻名。母亲依旧进殿参拜，这次我却留在了外边。目光所及之处，尽是虔诚的善男信女，双手执香，口中喃喃有词，像我这般闲站的人亦有，相同的是大家都尽量放轻声音，以免打扰他人。

我们顺着原路返回，雨不知在何时停了，心境也与来时大有不同。我并不是个信佛的人，但能在喧嚣尘世寻一处宁静禅寺，向佛祖吐露心声，使自己心态平和，实在是一件幸事。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。——与你共勉。

灯光忽地照亮了舞台。

台下掌声雷动。

台上的小姨明显愣了愣，将手中刚抖开的折扇放回了桌台。搭档上来了，好戏就要开场，我竟跟着有些紧张。

恍惚间又回到了那一方净土，那狭窄舞台上独树一帜的小破桌。她逗我捧，台下仅有的几个观众认真地听。看她一抖折扇，唱那《黄鹤楼》，唱那《探清水河》，举手投足拿捏极好，眉飞色舞吟唱俱佳。可谁又知道她台后的刻苦不易，谁又了解她在师兄弟远走高飞后的执着守护。

又是一阵掌声，拉回思绪。

此刻我坐在台下。看她拍了惊堂木，执起折扇。张嘴欲吟，目光及我，显出些惊喜，但很快便隐了下去。我直了直身，口型给她“加油”。她笑着抖开折扇，“唰”的一声，扇面全显，白纸折扇上赫然是墨色缀着她的名字。笔锋苍劲，与她今天一身英姿飒爽相衬，看得我心颤。

“好！”不知哪位观众带头喝彩鼓掌，霎时间刚还被愣住的观众无不拍手叫好。

她一袭青衣，执扇而立，谈笑自若：“今儿给大伙讲个《黄鹤楼》。”情到深处，大喝一声，仿佛真是张飞喝断当阳桥这气势。接着又从容抖扇与搭档谈笑古今，不时冲拍掌起劲的我投来一个诚意的微笑，丝毫没了当年怯场的青涩模样。

台下掌声不断。

剧转结尾，伴着末句她清亮唱腔“将身且坐军中帐，等候涿州翼德张”，她深深鞠了一躬。礼毕起身，她再次抖开折扇，压在胸前慢摇，盯着我冲台下莞尔道：“我愿意守护一方净土。因为喜爱，所以执着。”我带头鼓起掌来，心中一片澄明。

她四抖折扇的神形皆印在我脑海里，那身段唱腔，那一番话仍令我难忘。

守护一方净土，守护那一张小破桌，守护那一份铭记在心的执着与喜爱。

人们掌声欢送。

下场那一刻，她又一次抖开折扇。