净土

不管是偶然的，还是有人在冥冥中策划好的，我就是这样到了那里，或是说那里在那千年等到了我……我是和那里邂逅了……——题记

科尔略说：一旦做出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流中，这洪流会把你带到一个作决定时从未想到过的地方。

一次很随意的登山，为了避免人多繁杂坏了兴致，看到一条荒草丛生的小路便走离了主路。林木茂密极了，不到百步便听不到人声。忽然听到如玉佩撞击般的水声。我遇到了那条溪。

它流得不快，但很清澈。溪底的卵石大小不一，铺着一层薄薄的水苔，田螺负着沉重的壳，在上面蠕动。累了便把头缩回去休息。翻开石头，会遇到张牙舞爪的螃蟹和小龙虾。有时还会有龙虱趁乱逃出。溪中的落石妄想阻挡流水的脚步，却被溪水制服。身上爬满青苔，在那里静静地卧了若干年。这时，运气好，找到浸泡到只留下了叶脉的落叶。这种只有在化学实验室中煞费苦心才会得到的物品，被自然易如反掌地制成了。再向上游，会有树木连根倒下横阻在溪中，而溪水或从缝隙流下，或漫过树干。溪水越来越细。等到了如斧劈刀削般对峙的两面山崖时，源头到了。

但那并不是源头。还可以再向上。这只是一个暂时用来蓄水的湖罢了。湖边有嶙峋的石头围着。湖水的尽头是一面黑色的陡崖，白色的悬泉从上面的几个洞口喷涌而出，在空中停不到半刻便摔碎在了一片碧绿的镜子上，划出道道涟漪。上面也许是溪水的尽头，但想再向上却不能了。

疲倦了，躺倒在湖边的草地上，撅一根树枝驱逐着和我一样不知身在何处的小虫。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁累了，摇头整理着触角，忽然间想空了什么，转身疾行而去，瓢虫爬得有些不耐烦，祈祷一回便展开翅膀飞走了，树上还留着一只蝉蜕寂寞如一间空屋，露水汇集，压弯了草叶轰地碎成万道金光。湖边的灌木开着红的和白的花，三色堇展开被赫拉抽打过的脸颊，芦苇碧绿地摇动着，窃窃私语，苇丛中还藏着些淡蓝色的水鸟蛋。轻捷的叫天子忽然从草间窜到云霄去了。

这里人迹罕至，但却不孤独。

我有这样一次旅行，收获了一条溪，一片湖，几块石头和几束野花。一片无人惊扰的伊甸，而那荫翳的树林中有什么未知，为选的岔路通向何处，却是我不知道的了。故事在这里结束，但有时，结束也是开始。就像上一个故事的结束，总会是下一个故事的开始，总会是全新的未知。

梭罗说；谢天谢地，世界不止于此。

你是一个梦，一个似乎很遥远的梦。一条清清的小溪，和着山岚悄悄地流过。卵石大大小小，任凭流水无数次抚过。

——后记

巍巍青山，迎来陌生风儿的问候，风儿化为点滴雨露，滋润林间的嫩芽;瑟瑟荒原，迎来陌生冰雪的洗礼，冰雪化为点滴雨露，浸湿沙间的枯草。

点滴雨露，是远处一阵风，是近岸一场雨，一点一滴，浇灌混沌的天地;点滴雨露，是无助时的搀扶，是绝望时的拥抱，一点一滴，浸润心灵的净土。

我们在思考，雨露从何而来?雨露又有何用?

大地万物依赖雨露而生死轮回，那是自然的馈赠;人间情怀依赖雨露而百转千回，那是智慧的交织。人间的雨露源于心田，在那里，奔腾而出的是纯真的善良。

一代代作家在灵动的文字间镶嵌着雨露。《小狗包弟》直接传达的便是纯真人情的雨露，渴望那个年代心灵荒芜的远逝;《紫藤萝瀑布》蕴含的生的喜悦便是清澈生命的雨露，呼唤那个年代生死悲欢的旋律。作家们的雨露仿若夕阳下盛放的一丛金银花，点滴清香，漫漫远传，让每一个路人闻香而喜，哼曲而去。也有朴实真切的郭明义，点滴鲜血，点滴雨露，为贫困孩子的明天打开一道亮窗;还有平凡真实的新疆母亲，点滴关怀，点滴雨露，为无助孩子的未来升起一张风帆……

只要是从心里面流淌出来的真情，一份简单的关怀，抑或一份周全他人的责任，雨露从来未曾远离。我们似乎眼睁睁地看着心灵的干枯，但我们在为“复旦投毒案”受害者扼腕叹息之时，是否想到自己亦能播洒点滴雨露，寻找真诚，拒绝黑暗?当我们在为“小悦悦事件”谴责社会的冷漠之时，是否想到自己也能播洒点滴雨露，唤醒众人，温暖社会?

点滴雨露，浸润心灵的净土，而这点滴雨露又是人类文明最细微的基础，关怀、责任、奉献……正是这些点滴雨露，无私而伟大地完成了人类文明的构架。所以，我们无须担心社会的衰亡和人类的惨败，只要精神的雨露在实践中一点点播洒，文明依旧会衍生，万代之后依旧会枝繁叶茂。

何惧无风无雨无点滴雨露!深夜街巷转角处一盏恰好亮起的路灯，燥热难耐之时路边一抹清凉的绿荫，大雨袭来之时一处荒闲的小亭……雨露在别人的心里静静播洒，一寸关爱、一寸心灵的净土又会继续或重新焕发生机。

巍巍青山，不是人性冷漠的高原，点滴关爱的雨露，滋润林间嫩芽，永葆青葱一片;瑟瑟荒原，不是人心干枯的沙漠，点滴责任的雨露，浸湿沙间枯草，永续弱水三千。

点滴雨露，远处一阵风，近岸一场雨，一点一滴，震撼天地;点滴雨露，细小关怀，微小关爱，一点一滴，浸润心灵的净土。

传说中，盘古开天地，女娲娘娘创造世间万物，自此世间有了生命太阳给予人类阳光和温暖，花儿小草帮忙点缀世界，河流涵养人类，万象给予人类生存环境，接着人类便创造出成功、快乐和智慧。

从前那是一个美好的社会，但现在，有多少人为了财富、名誉而不择手段丧失秉性，一步步破坏人类共有的家园。

财富给予勤俭精明的人，可那些没有良知的人们为了谋得那一点所谓的财富，用沾满血腥的手，惨无人道的勾去了自己的灵魂，一步步，一次次，逼进死亡或者逼进世间最受欢迎的“净土”——监狱。

名誉是给予那些成功能干的人，而又有多少人为了使自己的名字流传千古，使人们尊敬他、爱戴他，开始盘算着，最终人们意识到他是一匹披着羊皮的狼，当面一套、背后一套，假公济私，后来却遗臭万年，那副假惺惺的样子，侮辱了勤劳能干的劳动人民。

社会是险恶的，因为人们饲养狗与动物，兽性大发，就会豪不留情地吃掉一些人的良心，这些没有良心的人犹如没有灵魂，犹如行尸走肉，生活在污水中，污土上，简直不配生存，心中没有一片净土，没有一点真情，有的只有那一滩污水。

头上一片蓝天，心中一方净土，有良知的人们，以那些伤风败俗的人为耻。

净土给予有良知的人，请不要为了一时的春风得意，而出卖了它，这块神圣的净土!

寻觅一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿;寻觅一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂;寻觅广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候;寻觅灵魂净化只将经典经典作为我心灵的慰藉。

静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎?

从古到今，人们对书的理解不尽相同，阅读的目的也不尽相同。而我，只把阅读经典经典看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯净的唯美世界，追求正义的前进动力。

我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我陶醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我敬佩。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯净的精神家园。

我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真切的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运;纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。

我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种强烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团圆月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍;你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊!她对正义的追求，为我指明了通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。

经典是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚定的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯洁。

经典是溪流，他冲刷掉我的世俗与沾染的污垢，让我坚强的固守灵魂阵地，固守那被世俗与愚昧所掩盖的真理。

找一个恬静的树林，煮上一杯香飘四溢的清茶，翻开一部被墨香充斥的经典，沉醉在雪夜闭门、青灯一盏、浊酒若干的梦境中，与过往先哲交流对话，品位思想的精华，不亦乐乎?

随着环境的恶化，蚯蚓明明的很多朋友都生病了。明明决心打地洞，寻找一片适合生存的净土。“钻得越深，污染一定越小，土地一定越干净!”明明一边想，一边朝着阴暗的地底使劲钻进去。

明明很快筋疲力尽了，他在附近找到一些食物，大口地吃起来。“啊!有一股重金属味道，好难吃啊!”他的胃里像起了化学反应，翻江倒海一般。这时，只听一个微弱的声音在呼喊：“救救我……”明明看见一只奄奄一息的鼹鼠躺在不远处。鼹鼠可是蚯蚓家族的天敌!明明想逃跑，但看到鼹鼠痛苦的模样，便拖着疲惫的身躯爬了过去，问道：“鼹鼠先生，您这是怎么了?”“我吃了农作物的根之后，肚子痛得厉害……”明明想起来了，最近新闻报道说土壤环境质量急剧下降，鼹鼠和自己一定是吃了被污染的食物，中毒了。

明明急忙带着鼹鼠一起进了医院。医院里已经人满为患。明明看到，平日里高傲帅气的公鸡天天，活泼可爱的猫咪娇娇，爱打架的小狗淘淘，此时都痛苦地躺在病床上。大家都在担心，土壤坏了，以后的日子怎么过呢?

一个月后，传来了好消息。蚯蚓明明的村子通过了生态文明建设的环保战略决定，人类开始保护环境、治理污染了!那天晚上，明明做了一个梦，他梦见村子里的环境发生了翻天覆地的变化，小伙伴们都恢复了健康。

生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？

净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？

纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！

傍晚；和煦的春光拥抱着我，温馨的春风爱抚着我；带着醉人的心境我再次来到了这片海拔3000多米的高原牧场上。我从城市信步走出将喧嚣远远的抛在了身后。我希望美丽的草原不再承受那些烦人的喧嚣。因为；草原是纯洁的，如冰雪般清高，而且；春天的草原正在展示她冷俊和野性的美。

站在草原上伸展双臂极目瞭望，草原是那么的宽阔，那么的邃远；天空是那么的蓝，那么的蔚蓝；朵朵白云被春风的柔指轻轻撩起，时时给蔚蓝的天空穿上薄雾般撩人的彩衣。悠扬婉转的藏族“拉伊”时而低沉时而高亢，仿佛在诉说着这个强悍民族的历史：在藏族人的心中，凡是马能跑到的地方都是他们的家园；而长天无边，大地无垠。纯洁的青藏高原，蓝色不仅仅是天空的颜色，也是藏族人心中如奔马般豪放的情怀！

每次我走进藏族人的帐篷，那一曲曲悠扬婉转的藏族“拉伊”，三碗烈酒，一盘羊肉手抓，一条洁白的哈达，每次都仿佛给我心灵上的净化。蔚蓝的天空，洁白的云朵，成群的牛羊，我心已在宽阔的草原上悠悠飞翔。

静静的，静静的，这里一片空旷寂静。我明显感觉到这片辽阔的净土隐藏着博大的胸襟，这种博大的胸襟用我的思想是万万不能想像得出的；它包容了多大的天地万物啊！我油然想起一句话：“以大胸怀包容一切”，就是说只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能有这么大的气魄，才能以大胸怀包容一切；而这就是辽阔的大草原让我领悟到的最为深刻的为人处世的道理。

明媚的春光照耀着这片辽阔的草原，轻寒的春风吹拂着脚下这片净土。草原真的很美；很静；很纯；我自豪我身处这片草原，我骄傲我心拥有这片净土。

暖色的明亮阳光，照射在夏日的早晨，空气中透着一股甜丝丝的湿润。天气甚好，我不禁回忆起那淳朴的山间。

山中的民居总是独具特色近似‘口’字型。楼下泥土铺成的‘地板’上，总有那么一两道的细细长长的小泉水沟供饲养的鸡鸭喝水，玩耍。两层的房子顶上，会有一个用粗铁杆支撑的铁皮‘砖瓦’顶。而房子会依山而建，上了房顶，伸脚一跨，就可以走到布满矮花青草的山上了。住着这样的房子，心情上，便是无尽的畅快。

山中的田地总是具有别样的风采。一排排整齐的作物，密而有规律的栽种着。田地里的每一条浅水沟里，都流淌着清澈的山泉水，有时，甚至可以看的到田里的水沟里面有许许多多的，乌黑肥胖的大蝌蚪。清澈无比的山泉水在太阳光辉的照耀下，闪着璀璨的光。

我依然记得，在山中一个宁静美丽的地方有一个鱼塘，在鱼塘的中央，有一座小小的木屋。鱼塘的周围，都是很高的苍劲松树，还有不少的山茶花。我们要去钓鱼，又不喜喧闹，便选中了这个地方。透过碧绿的水，不难看见这里有不少的鱼，很是肥美。暖洋洋的太阳照着我，我一时间竟不想离去。看得出来，木屋已经尘封多年，如此淳朴真实的美景，竟让我不忍打破。

无法割舍的山中景色，永远都是最美的，那是我记忆中的一片净土。

“追”追逐、追赶的意思，“星”美好明亮的样子，那么“追星”即意味着对光明美好的向往和追求。无论身处何种境地，有所追求就有所期盼，有所期盼就会充满希望追寻美好，即使身陷沟壑，依然仰望星空。

那是一个硝烟弥漫的年代，群雄争霸英豪迭起；那是一个支离破碎的年代，百姓落难流离失所；那也是个百家争鸣的年代，人才济济群星闪耀，一颗至今光芒依旧的星，也闪耀在这个时代的天地山河间。战火纷飞的年代里，孔子用“仁”“礼”柔和而温暖的照耀着遍体鳞伤的土地，他用谆谆教诲“循循然善诱人”，他用一生宣扬大道……他虽逝去，但他永垂不朽。难道只有他向往美好吗？只有他向往礼乐文明的大同世界吗？是只有他至死不渝的坚持了下去，道路既险且艰，但他却走了一生。

孔子该是每个人心中的星，他告诉我们“朝闻道，夕死可矣”的求知精神，告诉我们“己所不欲，勿施于人”的行为准则，告诉我们“欲速则不达，见小利则大事不成”的执政理念。这样一颗闪耀了千百年的巨星，把光芒洒遍了每个角落，让我们在不同之地，感到同样的光和热。于是我们才会谦逊有礼，我们才会坚定不移。无论是在浮华喧嚣的城市，还是在宁静悠远的山庄，他都在我们身边，用千年不变的声音提醒着我们，那浑厚而低沉的声音是我们向前的动力。

每个人心里都有星，它可以是一个人，也可以是美好的追求。

陶渊明有着追逐田园的美好向往，于是向着他心中的星追寻，追寻的道路虽然曲折，但是带给他也带给我们“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活，“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽。陈寅恪毕生追求着“独立之精神，自由之思想”。那颗自由独立之星，引领着他成就了他的品格、他的精神，也才有了《柳如是别传》，有了《元白诗笺证稿》和一系列对后世影响重大的作品。

追求明星，即有一个追求美好的方向，可以是任何东西，任何人，只要他代表你心灵的美好向往，可以指引你走向远方。让你的心灵为这颗明星留下一片净土，时时灌溉刻刻用心。岁月纵变，沧海桑田，净土永存心间。

眼睛是心灵的窗口，心灵是一个人最本质的体现。想知道一个人的真善美，可以透过他的心灵看本质，才能看透一个人。在这样一个套路极多的时代，有些人只想看自己眼前的那些利益，确实应该看看一个人真正的本质了。

心灵，在我认为是这个世界中最纯真的一隅。我们高中生的交往中是真的需要纯真的心灵，需要心与心的真诚。我们不管什么事情，要从自身上找问题，不要先看到别人的缺点与自己的优点。要“择其善者而从之，其不善者而改之。”要努力发现自己的缺点，进行修补。留给心灵一方净土，让心灵回归到本身的样子，所以，不要因为自己的心污浊从而污浊这个世界，不要因为自己的窗户上的不干净从而说人家洗的衣服不干净，应该好好的认清自己，找到不足，不要摆出一副优胜者的姿态，去指责别人，该学会谦虚，让心灵沉静下来。

留给心灵一方净土，我们高中生就应该在学习上找到自己的缺点，将它补足，学习别人的优点，取长补短，如果在学习上取得了一些进步，不要骄傲，要谦虚，骄傲使人落后，一定要发现自己的不足，并将其改正，我们应该做好自己，才有资格去说别人，心灵是心的净土，最纯洁的，就算是再邪恶的一个人，他的心里也有最纯真的一部分。我们必须努力地学习，友好的对待自己的朋友，即使不能使自己变完美，也要变得比以前好。人这一生最大的敌人就是自己，要学会打败自己，才会打败别人，要一步一步的充实，不要在意别人眼中的自己，只要自己觉得自己好就行，觉得自己能行就一定能行。不要说别人怎样要发现自己的不足，并且勇于去改正，敢于认清自己，敢于正确认识自己。

留给心灵一方净土，找到真实的自己。都说小学时交的朋友最真，那时都没想的那么多，在一起玩的开心就玩了，才结下了那贼纯真的友谊。当我老了，回想这些，也一定会微微扬起嘴角，那个时候，还真的是纯真可爱呀！在这个人际关系极复杂的生活中，或许都应该找回自我。正如迪奥的广告那句话“真我”是个真正的我，真正的自己，正视自己，正视自己的能力，再大的困难也能克服。有时候不逼自己一把，永远不知道自己的力量有多强大，有多惊人。做任何的事情都不可轻视，蔑视自己，一定要相信自己，再大的困难，去拼，去闯。少年，请记住：爱拼才会赢。

对于我们，不管怎样，即便哪里出现失败，也要从自己去寻找问题，找到根源。不要只看见自己的缺点，不要只看见别人的缺点，要善于发现优点，乐于学习，学习别人身上的优点，看到别人身上的缺点，要去看看自己是否也有，要去补足。

我喜欢静，安静坐在菩提树下，品读着金经这样可以忘却世俗纷扰；我喜欢静，安静坐在菊花丛中，倾听花开的声音这样可以洗去旅途红尘；我喜欢静，安静坐在月色荷塘边，咀嚼着千古的佳句这样可以荡涤心头污浊……所有这一切，都是为寻找一片心灵净土。

人生的旅途上，每走一步都得小心欺诈的陷阱；生活的空间里，到处都充塞着铜臭；社会的每一个角落，都有蛛网似的关系网……铅色的阴云，需要阳光的驱逐。

菩提树下，我读懂了小善大爱，大道无言。拥有仁爱之心以诚待人，以德感人，以理服人，以智度人，无求行善，耕云种月，让光明的种子生出“真”的根、发出“善”的芽，开出“美”的花、结出“爱”的果。

菊花丛中，我听到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的慨叹，羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，陶醉于环境优美、百姓和乐的世外桃源。远离喧嚣的闹市，远离纷争的职场，远离尔虞我诈的仕途，那是一片心灵的净土。

月色塘边，我吟着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的丽句，赏着垂露欲滴的荷花，摇着清盘滚珠的荷叶，眼前仿佛“竹喧归浣女，莲动下渔舟”欢乐图景，也有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向面两边开”惊羡。美丽与自然融为一体，令人神往！

在寻找心灵净土的途中，我穿越了刘禹锡的陋室，走过了周敦颐的荷花轩，拜访了陶渊明的世外桃源，心灵得到丝丝慰藉。

繁杂尘世，长路漫漫，通向梦想的道路百转千回，使人晕头转向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌无为；有的人坚守自我，坚守心中净土，于是他们到达了终点，实现了人生的辉煌。

守护心中的那片净土，方能守住自然的天性。

采菊东篱下，悠然见南山，是陶渊明生活的概述；恬静少言，不慕荣利，是他一生的写照。在那黑暗动荡的年带，面对高官厚禄，他洒脱一笑，高唱安能为五斗米折腰飘然而去，回到那魂牵梦绕，朝思暮想的田园，用劳动和诗文来自娱，捍卫心中的净土。

守护心中那片净土，方能保持乐观的心态。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这是一种怎样的洒脱与豪迈，谁又知苏轼一生的跌宕起伏？一次次的贬谪，一次次的冤案，苏轼四处漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世间百态，所幸，心中那片净土没被哀怨和抱怨浸染，于是，中秋时节，一句但愿人长久，千里共婵娟跃然纸上，字里行间浸满了乐观与昂扬。

守护心中的那片净土，方能成就自己的梦想。

《假如给我三天光明》一推出，便在社会上引起极大轰动，人们惊叹于海伦凯勒的成功，然而，她在失去听力后，在那个无声的世界中彷徨和迷茫谁又能体会？是心中的净土化作明灯，照亮了她前行的道路，助她走得更远。

心中的净土陪伴我们一生，一旦被负面情绪所攻陷，后果将不堪设想。就如那雄才大略的嬴政，统一六国后，他的心灵被欲望和傲慢填满，焚书坑儒，建阿房宫……多少劳民伤财之事被做出。迷失了自我，秦朝纵国力强盛，又怎能长久？

时至今日，在这个物欲横流的年代，太多的虚荣、傲慢、贪婪充斥着整个社会，人一旦稍稍放松，心中的净土便会沦陷，于是，黑心棉，毒奶粉等屡禁不止。唯有坚持本心，坚守心中那片净土，社会的正能量才能不断增加，社会才会更加和谐安定，国家才能更加富强！

我的老家在石横镇四合村，那是个水美，景绿的小村庄，穿过杨树成荫的小路，凉爽的风带你进入这个“世外桃源。”

村庄南面是康王河，两旁高高的大坝绿树郁郁葱葱，河里有许多鱼虾，我常和小伙伴一同去看大人们捞鱼，鱼儿活蹦乱跳着激起朵朵浪花。一年四季会飞来叫不出名字的水鸟，记得2014年初冬时，河边栖息着羽毛是白色的，嘴巴尖长的鹤。

我奶奶家就在大坝旁边，奶奶家有一口压水井，我常帮奶奶压水洗衣服，看着一股股清水由压水机口涌出，带着片片希望跳跃着，让我欣喜若狂。老家的水真甜，每次回来我咕咚咕咚喝的可起劲了，奶奶总叮嘱我慢点慢点。

爷爷是个护林员，我在假期中常跟他去树林，大坝巡逻，我问爷爷：“我们这没有人乱砍树，你为什么还每天都看呀？”爷爷背着胳膊，呵呵的笑着说：“我看的不是树，而是这片土。”我若有所思的点着头，直到我年龄逐渐增长，知识也积累越多的今天，我才弄明白这句话的意思——在镇上建了许多工厂，多了繁华少了宁静。一路走着，听着那一声声蝉鸣，还有不知名的虫儿、鸟儿的叫声，仿佛在一个森林王国探险。手电筒晃啊晃，呦，“又一个知了，”我的惊呼引来爷爷的称赞，“你眼真尖。”

我们那里是石横镇蔬菜基地，盛产土豆、萝卜，常听大人们说“水果萝卜”皮薄芯甜。一个个蔬菜大棚排列整齐，到处飘荡着蔬菜的清香。

这里虽然没有城市的高楼大夏，漂亮的装饰，繁华的超市，但是这里的淳朴、自然、清新带给我的却是无与伦比。我喜欢读余光中、艾青的文章，像《乡愁》，《我爱这土地》，现在的我可能还读不透作家们的心意，可我喜欢我的老家，深爱着那片景美、水清、树绿、花红的土地。在环境日益恶劣的今天，我真诚地希望它永远是“桃花源，”我更希望地球上每一片土地都是“人间仙境。”

拂了尘，竹简光辉已为昔日行迹；明了月，飘零可见日后高峰急流；静了心，片叶便知阴晴冷暖。慎独红尘，守住一片净土，或等到天心月圆，或等到美好盛装来临。

守住一片净土，华枝春满。

李叔同才华横溢，他不愿意在浊流中苟活，遁入空门，任凭妻子哭的梨花带雨，他只是一句“施主，请回”，毅然淡出红尘，潜心佛学，留下他的伟岸，留下他的背影，潇洒前行，一路欣赏别样的风景！林逋，不为太子教书所带来的名利屈服，不为柔风暖雨的妩媚所动摇，居于闹市，仍能守住一颗闲心，出离红尘，以梅为妻，以鹤为字，无怨无悔，浪漫千古。

守住一片净土，忠贞爱国。

寒风凄厉，北海苍凉，苏武拒绝功名利禄的诱惑，孤独坚守在北海牧羊，十九年，青丝变成了白发，青春凋零成了沧桑，节毛脱落，忠心不改，守得云开见日，守到了回国了曙光。钱学森守住本性，守望华夏的根，毅然放弃美国丰厚的待遇，冲破重重阻碍，回到祖国，把满腹才华和满腔热血献给了航天事业，让中华的飞天梦在太空中圆满。

守住一片净土，无怨无悔。

走在马班邮路上，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，长征万里无怨无悔，二十年跋涉飞雪传薪，只因为王顺友不为尘嚣所染，耐得住寂寞，坚守心中的责任。

守住一片净土，灿烂花开。

一叠善款，汇入茫茫人海。平凡的老者，高贵的德者，用一个中华儿女都熟悉的两个字“炎黄”隐藏了半生，不仅仅是两个字，是一脉香火。张纪清老人，用爱和善良坚守在红尘中，为我们注入了一股暖流，为我们点燃美好希望。

时代发展，物欲横流，我们在繁华喧嚣中保持一颗纯美的心，守住本性，守住一片净土。我们要追赶太阳，让阴暗完全遁世；我们要歌唱美好，让丑恶销声匿迹；我们要坚守爱和善，让人生荷香飘逸，让世界温暖花开。

在心灵的某一处洁净的土壤中，友谊之花正绽放，爱情之藤正蔓延，亲情之树正茁壮

——题记

回首千年，古人们心中的那一片净土浮现眼前。

绿荫蔽日，清流缓吟，俞伯牙在溪边弹琴，钟子期在对面听音，乐音袅袅，溪声潺潺，如此美景独有子期能欣赏，如此妙音仅有子期能领会。当这幅画面失去了听音的子期便不复存在。子期去世，伯牙悲痛欲绝，若是少了子期，弹奏无人能懂的乐音又有什么意思呢？于是伯牙来到子期的坟前，为其弹奏了一曲高山流水后便摔琴而去，此后终身不再弹琴。他们这对“知音”能遇上是上天的眷顾，纵使子期逝世，却创造了一曲如此动听之曲，为他们的友情作见证，而此曲必久久流淌在历史的长河中。他们心中的那片净土，遍布着友谊之花。

耳畔萦绕着化蝶的曲子，灵魂仿佛也跨越时空，梁山伯与祝英台相识，相知，相许的书院。眼前掠过一幕幕他们欢笑嬉戏的画面：他们一起在院中读书，园中捉蝶，湖边细语。微风拂过，迎来一阵阵花香，那是他们爱情的芬芳。纵使他们之间的爱情有地位的羁绊，父母的反对，马文才的阻挠，但最终超脱了世俗的一切，在梁山伯的坟前化为了一双彩蝶，飞离了喧嚣，飞离了这些纷繁复杂，才有了“化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的惊世浪漫。他们心中的那片净土，遍布着爱情之藤。

花木兰在机杼前，望着手中的丝线，想着昨夜所见的军书。难道真的就着样眼睁睁看着年迈的父亲去受从军之苦吗？起身，只说了句：“愿为市鞍马，从此替爷征。”便转身走出家门，女扮男装，代父从军。尽管困难重重，只求能让父亲安享天年。再累又怎样，再苦又怎样，只盼有朝一日能与父母团圆。“将军百战死，壮士十年归”，凯旋后面对皇帝的赏赐，木兰并不希求荣华富贵，高官厚禄，仅求能早日归家见亲人。在她心中的那片净土，遍布着亲情之树

也许你的心灵已被寒冰覆盖，或许以伤痕累累，但请留住心中的一片净土，让友情为其送去暖阳，让爱情为其送去甘霖，让亲情为其送去光芒。心中的一片净土，人生的一片芳华。

每一个人的心灵，都有一块净土。随着时间的推移，岁月的流逝，那块净土被碎片化的生活一点一点分割，最后竟不知不觉消失了。使人变得似一个没有灵魂的行尸走肉，终日忙忙碌碌，却不知道自己活着的意义。

“从前的日子都很慢，车，马，邮件都很慢……”我和爸爸靠在沙发上静静地听着这舒缓的歌声，回忆着曾经的慢生活。那一刻，不去管外面川流不息的车，那一刻，不去管外面喧闹纷杂的世界……当一直绷紧的心弦慢慢放松时，突然一声刺耳的铃声终止了音乐，接着又是一声接一声都不停顿的消息铃。爸爸猛地坐起来，又恢复到往常紧张的生活状态，拿起手机迅速地给别人回复各种消息。本来美好连贯的音乐就被这突如其来的信息打断了。

这样类似的事，每一天都在上演。久而久之，生活变得七零八落，支离破碎。这一切，都是因为什么？有人说，是互联网造就了如今碎片化的生活。那互联网早在上世纪六七十年代就出现了，难道那时的生活已经碎片化了？又有人说是当今高速发展的互联网使我们生活成这样，那是为什么呢？互联网在最短时间内提供大量信息不好吗？视野开阔的生活不好吗？问题也恰恰出在这，正是因为信息量大了，生活变得方便了，人会因想满足各种欲望而分解自己的时间，到头来其实得不偿失。

幼儿园时的读书经历让我至今印象深刻。那时没有智能手机，网络也不发达，生活是那么的简单平凡。我玩腻了芭比，便拿起一本《吹牛大王》聚精会神地看起来。看到引人入胜的地方时，会忍不住感叹，也没人搭理我，于是一个人自问自答慢慢思考故事内容，竟有种“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”的境界！不知不觉，时光过了大半，我一看就从早上看到了下午！妈妈吓了一大跳，作为一个幼儿园的小孩，看一天书是很不正常的。

现在我看书还是很“不正常”。难得有空，我从书架上取下一本书，拭去封面薄薄的一层灰，准备开始看。然而我没有直接打开书迫不及待地翻阅，而是习惯性地拿出手机胡乱的刷朋友圈。当我刷到没有一条新消息时，才缓缓打开书本。当看到一处精彩的情节时，我再也不“感叹”了，迅速拿起手机拍张照片，分享朋友圈，等我发完再投入到书本中去，真可谓眼中了了，心下匆匆。不断脑补朋友圈其他人会怎么评论。我忍不住又打开手机，果不出所料，有不少人热烈地评论。看到他们的评论我又有感而发，一个一个认真回复起来。而我猛然从手机的世界里抬起头时，才发觉时间已悄然过去大半。我有些惊恐，努力思索时间都去哪了，原来不是去刷朋友圈就是去晒朋友圈……

表面看来是手机碎片化了我的读书时间，实际上——是个人的自控能力。如今的世界那么庞大繁杂，我们真的应该停下脚步，歇息片刻，使自己回归心灵的净土，不在时代的潮流中翻滚，做一个“行尸走肉”……

习惯了耳机里喧嚷的流行音乐，我开始怀念那些简单悠扬的轻音乐，习惯了公路上人来人往的繁华景象，我开始怀念乡间弥漫着泥土芬芳的羊肠小路；习惯了一抬头就可看到被电线分割得支离破碎的天空，我开始怀念曾经只出现在梦里的那一抹蓝。习惯了身心高速地运转，我开始期待：找一片净土给自己的心灵。

心灵的那片净土：是陶渊明身处官场时魂牵梦绕的那处田园吗？是他在即将回归时载欣载奔的欢欣吗？也许，只有在这片简单淳朴的田园里，他才能享受到晨光理荒秽，带月荷锄归的悠然；只有在这片与世俗隔绝的田园里，他才能忘掉让自己痛心疾首的黑暗官场；只有在这片静谧和谐的田园里，他才能过上那样悠然自得的生活，才能寄情山水，及时行乐。让自己的心无需再纠结，让自己跟着心去走。给心灵找一片净土，他甘愿成为一介草民，从此采菊南浦，剪梅烟驿。

心灵的那片净土：是林和靖在孤山一间简屋，植梅放鹤的那份淡然清高吗？他没有留恋于“淡妆浓抹总相宜”的西湖，他没有驻足于“杨柳依依”的十里长堤；他也没有动心于真宗无限的赏识。他知道属于自己的一坯泥土到底在哪里。淡泊名利，甘守清贫，心无旁鹜，无论外面的世界如何繁华，林和靖只一心一意做自己所钟爱的事。而这片他心中的净土，终成就了他“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句和梅一样高洁的情操。

心灵的那处净土：是沈从文笔下描述的那详和恬淡的边城吗？在物欲横流的世界，只有那里依旧演绎着翠翠与傩送情投意合的爱情；只有那里依旧存在着傩送与天保间诚挚的手足之情；也只有在那里依旧保持邻里间的友爱之情。那里没有你争我夺，有的只是为彼此幸福考虑的人们，那里没有身份贵贱，有的只是人们之间再简单再真实不过的友情；那里没有城市的纷纷扰扰，有的只是美丽的景，真挚的情和善良的人。

每个人的心里都有好长的一条心路通向自己期待的那片天空，我们不得不一个人去坚持着向前走，路上会有欢笑，有眼泪，会有甜蜜，有辛酸。也许一个人走得太久会累，何不解开心灵的桎梏，暂时搁浅那些令我们疲倦的人和事，放飞生命的白鹭。为心灵找一片净土，那应是有云有月的一座山；为心灵引上曲水，那应是无渚无涯的清流。在这片净土上，倾听花开的声音，俯瞰鱼翔浅底。

面对大海，春暖花开。

心的旅行，不会有尽头。

爸爸经常对我说，他小时候的家乡是多么美丽。那时的天空，就如同一块蓝宝石。当你凝视着它，就仿佛坠入了蓝色的深海一般。高山耸立在那云彩之间。清澈的河水从山顶一直流到山脚，那河水真清啊，清的都能看清水底的游鱼。而且，你爬山爬累了，还可以用来解渴。山的四周都是庄稼地，高楼大厦却无迹可寻。到了夜晚，那星空更是壮丽。简直就是人间的天堂。

可是现在，由于人们的环保意识没有加强。土地资源稀缺、盐碱化的情况也日益严重。以前那种“明月松间照，清泉石上流”的如同画卷里的景色，也已如烟，一去不复返了。

让我们设想一下，如果人类再不珍惜土地资源，未来的地球将会怎样？昨晚，我做了一个奇妙的梦，梦见我到了二十年后的世界……

他们说，“城市让生活更美好”。全国范围内的城市扩大化开始了，大量人口进入城市，到处都在拆房子、盖高楼。整个地球都是千篇一律的高楼大厦。

因为盖房子需要大量移动土壤，使其遭到破坏。不仅会危害农业生产，还会使大量泥沙流入河川，造成水库淤积、河道阻塞，由此造成下游沿岸泛滥成灾，冲毁大片耕地，使土地资源受到严重损失。

开垦土地时，难免会砍掉许多树木、花草。久而久之，缺少植物保护的地凭吹日晒，损失掉它较多的水分和沃土；单调的农作物又吸收走了土壤中的某些无机和有机肥料。这会不断减少肥料的土壤品质恶化、水土流失。

工业排放废物也会直接污染土地。而用未经处理或未达到排放标准的工业污水灌溉农田是污染物进入土壤的主要途径。

这一年，还发生了粮食紧缺，因为那些眼里只有经济指标的官员，就连农民伯伯的庄稼地也占用了。他们日日夜夜都在想金山，盼银山，可是却不知道，只有守住耕地才是靠山啊！

俗话说“万物土中生，寸土如寸金”。他们一心想要追求高质量的生活水平，可是怎么也没想到，地球却毁在了自己人的手里！

梦境中，新闻上说，十年之后，也就是2048年，人类需要两个地球才能生存下去。看到这条消息是，我哭了……

虽然这只是个梦，但是却告诉了我土地资源紧缺的现状。要想保护土地资源，我们要先做到以下几点：

一、植树造林是最基本的。

二、对已开发利用的土地资源，要坚持合理耕种、保护培养。

三、不违法用地，乱占、滥用耕地建房。

四、防治水土流失、耕地沙化、盐碱化、贫瘠化。

让我们以节约土地为荣，以抛荒耕地为耻。只要做到这几点，青山绿水会重回大地的怀抱，明天，一定会更加美好！

亘古的风吹过，羊群散落在草地上，空中盘旋着那不知名的鸟，到处弥漫着静谧的气息。

就这么走着，走进了一片净土。这是一间小小的木屋，屋内只有几张桌子与一些食物，与一个迎接我们的“图瓦”姑娘。

用双手接过奶茶，道一声“阿其打”，接着接过一小杯的清酒，祝酒歌便响了起来。

我不知他们所奏的乐器需要多少技巧，我更无法理解他们是如何把舌头当成簧片在管内颤动，我有时跟本听不懂他所唱的，但只是觉得他们所唱的能让我放松，能让我放飞心灵。

在遥远的喀纳斯中，有这样一个地方，听着瓦图人在一间屋子低吟。高楼渐渐竖立起来，但一切喧闹的东西都远离这儿。从他们嘴中唱出的一切，都如山谷吹来的风，吹奏出灵动的乐曲，吹奏出那些被我们所遗忘的音乐。深厚的声音传入耳内，传入心内。

一曲终，他们便拿出身边的旧吉他、大鼓、马头琴。低低的旋律再次回响，狭小的房间里还残留着温暖，能够听见风的声音，他们不断唱着这歌，听众打的节拍声为他们伴奏。我的拍击声混杂在人群之中，感觉异常温暖。他们就这样一直歌唱下去，既使没有一个人相应和，看起来还是异常美的。声音就这样在空中蔓延开来……

闭上眼，听着他们的歌唱，听着他们低吟，请务必稍稍等待一下，好好沉入音乐。他们把一切染上了色彩，眼前出现了来时的景，一点点铺开，仿佛我们身处净土。远方的声音回响，如泡沫一般，哭泣欢笑，仿佛烈日游丝，在心中强烈地祈愿，愿歌不要断，愿颜色不要消退。

永恒的歌声，超越时光，不停寻找广阔的世界，他们的歌声如今也没有断绝，掌声一刻不停地为他们伴奏，将过往的伤痕深深铭刻，异常珍惜，用泪水奏响这旋律，却感到异常美好。

他所奏的一切，渗透着、勾勒出足迹与车辙，哭泣着，与漂浮的水汽饱和，拨弄着四弦的旧吉他，哼着四拍子的歌。回音中，一个人仿佛颇悠然自得，将不安燥热中和。

净土，佛教认为佛、菩萨等居住的世界，没有尘世的污染，所以便泛指没有受污染的干净地方，能让人感到真正宁静。而他们所吟唱的歌，就有这个功能。

他们仍然在无人问津之地，唱着歌曲，人潮仍是漫无目的地散去，我们何时才能读懂那些净土中的音乐。

淅淅沥沥的雨在年初一便下起，空气湿漉漉的，使人有种说不清的烦躁。照旧，今日要去寺庙烧香祈福。

车程很长，七拐八拐终于来到阿育王寺的入口。随着人流移至寺内，视野就一下子开阔了。不得不感叹阿育王寺真的非常大，郁郁葱葱的树林在雨幕中愈发朦胧，佛塔被藏在林里，只露出尖尖一角和明黄的墙。走上林中小道，头顶的树枝缠绵交错，好似为游客撑起的伞。因为雨的刷洗，那翠绿浓得像是要溢出一般。

凉亭、篱笆、院墙，呈现在眼前的是一副古色古香的画卷，带着江南水乡的独特韵味。再往里走，是一片面积辽阔的放生池，因池子整修的缘故，我没能看到那鱼翔浅底的景色，有些许遗憾。

放生池的一侧，便是大雄宝殿。殿前皆是烧香还愿的人，香灰随风而起，竟有些像鹅毛大的雪花，惹得几个小朋友惊呼连连。母亲在一旁的火炉中将香引燃，先是朝外拜了三拜，这是拜天地，接着朝内拜了三拜，这是拜佛祖。最后将香尽数投入香炉。

正式进入殿内，更是人满为患，排队等候许久，终于轮到我们参拜。抬头望着那巨大的释迦摩尼像，内心的浮躁竟退去不少，整个人都沉静下来，低头细细述说自己的烦恼亦或心愿。

在大雄宝殿的后面，便是天王殿，其所供奉的是弥勒佛与象征“风、调、雨、顺”的四大天王以及护法神韦驮。照着脑海中留有的记忆观察他们，果真一如书上所描述的那样，母亲问我的时候，便得瑟地卖弄起来。

穿过天王殿，舍利殿就映入眼帘，据说阿育王寺正是因为藏有真身佛舍利而闻名。母亲依旧进殿参拜，这次我却留在了外边。目光所及之处，尽是虔诚的善男信女，双手执香，口中喃喃有词，像我这般闲站的人亦有，相同的是大家都尽量放轻声音，以免打扰他人。

我们顺着原路返回，雨不知在何时停了，心境也与来时大有不同。我并不是个信佛的人，但能在喧嚣尘世寻一处宁静禅寺，向佛祖吐露心声，使自己心态平和，实在是一件幸事。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。——与你共勉。