净土

生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？

净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？

纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！

众所周知：欲成方圆，规矩必严。但是仅靠严厉的规章制度就能够约束自己吗?不，不是这样的!古希腊柏拉图说过：“自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”可见，自律对我们来说有着多么重大的意义。

而英国诗人布莱克说过：“一朵花里有一个世界，一颗沙砾里藏着一个天堂。网络是一个五彩缤纷的世界!但是，一个世界的存在，必定有着好与坏的并存。”

是的，从蹒跚学步到蓬勃发展，我国互联网事业走过了不平凡的发展。如今上网已不只是一种时尚，更是我们生活中的一部分。青少年在网上不仅可以找到合适的学习资料，还可以浏览世界，开阔视野。而博客、微博、bbs、qq等工具，可以让我们广交朋友，参与社会问题讨论，并发表自己的观点见解。所以说网络可谓是取之不尽，用之不竭的宝库。

但是不少青少年的失色表现却无论如何不能给社会增辉，不能让人高枕无忧。缺乏保护意识的青少年沉迷网络，受不良信言影响，甚至难以自拔。

在我们身边，有些同学为了追求高级装备，他们放弃了学业;为了追求短暂的快感，他们背离了父母;为了追求虚幻的幸福，他们踏上了犯罪道路。

难道网络真的这么可怕吗?不，我们只有摒弃糟粕，提高自我觉悟，坚持自己的原则，认识到网络的双面性，要坚持以自重、自省、自警、自挖来应对多变的网络。

同学们，自律是一扇窗，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有成功。所以，自律不难，难的是心，网络不可怕，可怕的是反被网络扼住了喉咙。让我们学会自律，文明使用网络，树立网络的权威性，真实性，把责任放在第一位，不为利所求，不为得所谋。倡导健康生活，自尊、自律、自护。让我们的自律，还网络一片净土!

每当披着一身星光走向校园，我总在叩问自己：你热爱教育么？不管寒来还是暑往。每当带着烦恼走进教室，我总在叩问自己：你热爱这群孩子么？不管聪慧还是无知。每当带着一身疲惫走进空荡荡的家，我总在叩问自己：这就是教师的生活么？不管上班还是假日。这时，一位老教师的话总会回响在耳畔：教师是个良心活。

一路走来，我又认识了孔子的“师者为师亦为范,学高为师,德高为范。”认识了韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑者也。”认识了陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”认识了林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”认识了当代作家贾平凹（wā）的“百无聊赖何为教，一事无成怎做授？”。从叶圣陶到吕叔相，从魏书生到余映朝，从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从杜威到马卡连柯，无一不诠释了“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。”

星河耿耿，银汉迢迢，岁月的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗颗明珠浮出了水面，他们的异彩流光，道德风范，照亮了实验中学发展的历程，为实验中学人留下了宝贵的精神财富。爱生如子的汤晓玉老师，带病上课的张朝理老师，曾经晕倒在讲台的权诠主任，张爱琴老师，还有一生执着的陈美容老师、段凤英老师。是他们用爱心撑起了一片蓝天，用师德铸就了实验中学的辉煌。

放眼物欲横流的世界，三尺讲台承载了多少薪火相传的道德与责任。风风雨雨，酸甜苦辣，时至文明昌达的今天，师德为什么背负着这么沉重的十字架？为人师者的种种滋味都已尝遍,也已经明白:那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利,那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴。“我捧着一颗心来，绝不带半根草去。”，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。虽然我们还很清贫，但三尺讲台需要我们去守望精神的家园。“桃李不言，下自成蹊。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想,我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!

愿师爱无边，愿师德永存！

黯淡了刀光剑影，远去了古角争鸣，历史的车轮静静滚动，让我们向那些纯净的灵魂致敬，只为他们坚守那块生命的净土。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，泊罗江就开始以咆哮代替愤怒，那个忠贞而高贵的灵魂，在“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”的社会背景下，为了生命的圣洁为了不辱爱国的贞操，选择了“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的结局。一个忧国忧民的诗人，用忠于自己的惊爆和灵魂的息宁，坚守了他那短暂生命的最后的净土。多少年来，他在岁月的河流里飘走了，但他却将那片用生命换来的净土植入每个人的心中，构筑生命中灵魂的美好。

我始终记得那个在传说中被称为愤世嫉素的诗人，想着当他“面朝大海，春暖花开”的蓝图被现实的生活击的粉碎的，那眼中的悲痛被现实的生活击的粉碎时，才知道诗歌世界中那些在伊甸园盛开的美丽花朵全都变成了世俗世界中的失望，于是，海没留住他，春天也没留住他，诗歌的翅膀折断了，生命失去了意义，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，他的灵魂伴随伸向远方的铁轨面向了天堂。而我坚信在那里，他可以找到梦想的彼岸，做幸福的人。他用生命的代价，换取了灵魂的升华，坚守了生命最后的净土。

不论是忧愁忧思的三闾大夫，还是憧憬未来的旷世才子，亦或是隐身于音乐象牙塔中的顾圣婴，当他们心目中神圣美好的东西被践踏时，当他们快要失去他们生命最后的净土时，他们都毅然决然的选择了死亡，用消逝的生命，以自己的方式创造了永恒，在世间留住了自己高贵纯洁的灵魂，坚守了自己生命中最后的净土。

由此看来，人活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了生命中那些“在花里寻找世界，在沙里看到天堂”的美好。为了得到灵魂的永存，这也就注定我们必须以血的颜色，以生命的代价，坚守生命的最后净土。

如果历史的风会因我们丧失生命的净土而发出阵阵哀鸣，如果我们只能这样寒冷的、寂寞的生。还不如选择轰轰烈烈的死，以生命结尾响而有力的声音，奏出灵魂的绝曲，坚守生命最后的净土。

被玷污的净土观后感（一）

20XX年8月14-15日，公司组织员工观看《被玷污的净土》反思录，录像是关于广东省科技厅厅长李兴华等人如何一步步踏入贪污受贿的泥潭，被查被捕的过程。

7月23日当天，李兴华当选省科协八届全委会副主席，中午即赴广东电台参加《民声热线》节目谈学术反腐，26号就因贪腐成为阶下囚，可谓是莫大的讽刺。

从孜孜学子到踏入社会有理想有抱负的青年，最后竟成为了阶下囚，让人扼腕长叹且又弃之敝屣。个人思想的腐败，周围环境的污浊，毁了一个人，毁了一个家庭，更可能毁了一个国家。

人的欲望是无止境的，饮饱思淫欲，现实生活存在于钱与权之间，随着社会经济的发展，消费水平的不断提高，精神文化建设跟不上物质建设的脚步，对物质的不断追求，与原来的道路开始慢慢的偏移而不自知，回首时却发现自己已至难以自救的境地。

当前我国的反腐制度不可谓不严密，但就在严密的反腐制度的监控下，仍然无法遏制腐败官员的滋生，究其原因一是权力没有得到应有的制约；二是制度执行缺乏刚性；三是收入分配政策导致贫富差距拉大。所以"以教育为基础，以制度为关键，以监督为保证",仍然是反腐倡廉工作的既定思路。

以教育为基础。要立足于学习教育，着眼于防范。人是社会的主体，人的思想一定程度上决定了自己的行为，通过坚持不懈抓好思想教育，时刻从严抓好世界观改造，努力做到关口前移、防微杜渐。加强思想政治教育和职业道德教育，有效解决政治觉悟、思想道德、理想信念和行为方式上的问题，教育和引导人员坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、价值观和权力观，保持廉洁自律的本色。

以制度为关键。一是建立学习制度。用制度保证学习，加强反腐败的专题学习。二是建立决策制度。集体决策，坚决反对一个人说了算。三是健全内部管理制度，特别是涉及到人、财、物的部门。干部提拔、物资采购、资金使用一定要有完善的规矩和程序。四是健全监督制度。防止为了进度简化程序等。五是严格责任追究制度。发生问题，按责任追究。六、建立奖惩制度。对廉政建设和反腐败工作做的好的单位和个人要给与奖励，发生问题的单位和个人依照法规条例严肃处理。()以监督为保证。要把监督体系建立健全起来，只有对权力进行监督，才能防止腐败。从政府机构的监督到群众的监督，再到社会舆论的监督，扩大监督层面，达到更好的效果。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替，反腐从自身开始，对的思想，一日三省，坚定自己的信念，不受周围环境的左右，做到自我监督和监督他人。或者周围的形形色色都会影响自己的行为，此时应当坚定自己的立场，放眼将来，不能局限于眼前的风采，风采的背后可能是深渊，一步踏出将难以挽回，累己累人。我们应该吸取前人的教训，选正确的路，做正确的事。

被玷污的净土观后感（二）

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基。全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。近期，单位组织大家认真学习总队《转发国家XX局活动办关于开展向全国优秀共产党员学习的通知》、《转发福建省XX局办公室关于利用林应详案件开展警示教育的通知》、观看了警示教育片《被玷污的净土》。

我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。"志当存高远",从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，"全心全意为人民服务"是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻筑牢反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：

一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力

不难看出，腐败者违法犯罪，他们的不义之财来自权力的"魔棒",他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么，不该做什么。"手莫伸，伸手必被捉","人莫贪，清贫为官是正道",古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，"当官不为民做主，不如回家卖红薯"的刘墉等永远被人民铭记在心里。

古人云："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就"一失足成千古恨",成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色

通过此次警示教育，使我深刻领会到立党为公，执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行"三个代表"的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

被玷污的净土观后感（三）

20XX年9月28日下午，XXXX队组织全体干部学习总队《转发国家XX局活动办关于开展向全国优秀共产党员学习的通知》、《转发福建省XX局办公室关于利用林应详案件开展警示教育的通知》以及观看了警示教育片《被玷污的净土》。

在讨论中，大家被王胜、于海河、毕世详、文朝荣等4名全国优秀共产党员的优秀事迹所感动；而林应详案件表明XX部门并非清水衙门净土一块，广东科技系统系列腐败案反映了党中央果断采取高压态势"打虎拍蝇"反腐倡廉的重要性、必要性、紧迫性和重大意义。

从教育片中看到服刑人员现身说法犯罪经历和内心忏悔。一幕幕，触目惊心；一声声，发人深思，让人感慨良多。在社会主义经济快速发展时期，个别党员干部在个人欲望和利益的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了一个共产党员的宗旨，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆原则的事情，最终把自己送入了地狱之门。

"物必自腐而后虫生","病从口入，腐从贪起".腐败问题的首要原因就是许多人放松了对自己世界观的改造，思想意识和道德观念出现了偏差，出现了"只讲实惠，不讲理想；只讲钱财，不讲原则"的现象。其次是法律制度的不健全和监督机制的不完善给贪腐人员造成了可乘之机。他们原本也是底层出身，曾经也有一腔热血，也曾为国家建设做出过贡献，但是随着地位、权利的逐步扩大，逐渐淡忘了人民公仆的身份，忘记了自己手中的权利是人民赋予的，在金钱、官位、名利的诱惑下，贪欲渐起，最后身陷囹圄，为人民所唾弃。因此，只有通过不断学习，自觉进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定理想信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能抵御住各种诱惑，立于不败之地。

通过此次警示教育学习，我们要做到以下几个方面：一是始终保持良好的学习习惯。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。不学习，思想就得不到改造，心就不静；心不静，私欲就容易膨胀，就容易陷入贪腐的泥潭。二是坚定信念，始终保持廉洁自律的行为规范。始终坚定社会主义理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。两袖清风，清正廉洁，是每一名干部最基本的行为准则。我们应该常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。四是接受监督。广大党员要如履薄冰，严于自律，自觉接受党和人民群众的监督。作为领导干部，手中拥有一定的权力，求办事的人也多，遇到的诱惑和考验也多，无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守。小洞不补，大洞吃苦。越是职位高权力大的干部，越要自觉监督，把人民群众的监督当成一面镜子，经常照一照，常怀律己之心，常思贪欲之害。

[被玷污的净土观后感作文三篇

欲望谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；为名累，为利醉，心迷蒙，自是人生长恨水长东。

――题记

当今世界，物欲横流。人们将心中填满成见、财富、权势、欲望，生命之舟愈加不堪重负。走在钢筋混凝土编织的巨大森林里，我们渐渐迷失自己，物欲渐欲迷人眼，轻装才能纵马蹄，给心灵留一方净土，生命留一片空白，回归自我吧！

回归自我，不被名利羁绊，内心得以悠然。庄子逍遥于世外，参透自然，懂河鱼之乐、蝶舞之愉，拒当一人之下万人之上的国相，飘然一往无所欲，俯仰尘沙宁为翁，留守心中的净土；陶潜于恬静清溪旁，繁花幽菊间，执一壶花酒，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，琴声悠悠荡涤胸中纷繁淡泊心中坚守一份净土；苏轼仕途多蹇，但他倒乐得回归自我，鬓微霜，又何妨，怀着心中净念，叹“人生恰似飞鸿踏雪泥”，终咏“一蓑烟雨任平生”。上述之人，皆给心灵留一片净土，懂得回归自我，持淡泊之心，拥本真之美。

念天地之悠悠，前有古人，后亦有来者。

回归自我，不顾他人眼光，内心得以纯净。学坛泰斗季羡林独守一片清荷，留净土于心中，展清姿于人世，闲适如空中云鹤，恬淡似皓月清风；徐本禹大学毕业后，未如同学般追求花前月下，香车宝马，而是回归自我，毅然前往山区支教，让内心在大山深处得以净化，留一寸净土；钱学森在“无论放在哪里都成一位大师”的光环下毅然回到一贫如洗的祖国，心无私欲。上述之人，皆尊重心灵的选择，回归自我，怀瑾握瑜，不受世俗影响，不被世俗玷污心中净土，内心得以纯净。

相反，若失去心中的净土，失去自我，像高老头在生命的最后一刻仍陷入对金钱的攫取；如袁世凯穷尽一生只为对权力的追求，空留千古骂名，岂不悲哉！

春秋轮转，日月更迭。人生百载，草木一生，不仅为了一日三餐，不仅为了一身铜臭。鹰击长空，岂能被欲望捆住翅膀；鱼翔浅底，怎能被欲望掩住双目，要回归自我，心中留一份净土：那里，流着忘忧泉，架着逍遥桥，飞着天堂鸟……

[留守心中净土 _800字作文

傍晚；和煦的春光拥抱着我，温馨的春风爱抚着我；带着醉人的心境我再次来到了这片海拔3000多米的高原牧场上。我从城市信步走出将喧嚣远远的抛在了身后。我希望美丽的草原不再承受那些烦人的喧嚣。因为；草原是纯洁的，如冰雪般清高，而且；春天的草原正在展示她冷俊和野性的美。

站在草原上伸展双臂极目瞭望，草原是那么的宽阔，那么的邃远；天空是那么的蓝，那么的蔚蓝；朵朵白云被春风的柔指轻轻撩起，时时给蔚蓝的天空穿上薄雾般撩人的彩衣。悠扬婉转的藏族“拉伊”时而低沉时而高亢，仿佛在诉说着这个强悍民族的历史：在藏族人的心中，凡是马能跑到的地方都是他们的家园；而长天无边，大地无垠。纯洁的青藏高原，蓝色不仅仅是天空的颜色，也是藏族人心中如奔马般豪放的情怀！

每次我走进藏族人的帐篷，那一曲曲悠扬婉转的藏族“拉伊”，三碗烈酒，一盘羊肉手抓，一条洁白的哈达，每次都仿佛给我心灵上的净化。蔚蓝的天空，洁白的云朵，成群的牛羊，我心已在宽阔的草原上悠悠飞翔。

静静的，静静的，这里一片空旷寂静。我明显感觉到这片辽阔的净土隐藏着博大的胸襟，这种博大的胸襟用我的思想是万万不能想像得出的；它包容了多大的天地万物啊！我油然想起一句话：“以大胸怀包容一切”，就是说只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能有这么大的气魄，才能以大胸怀包容一切；而这就是辽阔的大草原让我领悟到的最为深刻的为人处世的道理。

明媚的春光照耀着这片辽阔的草原，轻寒的春风吹拂着脚下这片净土。草原真的很美；很静；很纯；我自豪我身处这片草原，我骄傲我心拥有这片净土。

生活永远都是捉摸不透的梦幻，一片安静祥和的土地，一个眼神，也许就会被无形的力量毁灭

——题记

看到空间微博许多好友转发的关于这次潮汕洪水的情况，我心灰意冷，那也算是属于我的故乡呀。那些被洪水吞没的地方都跟我的家乡一样，属于不起眼的小村庄，没有宏伟的高楼大厦；没有许多卡车的喧哗；更没有军兵的步伐。青春的羽翼，划破心中伤痛的记忆，放眼望去，条条幽静的土路；阵阵芳香的野花；处处沉睡的湖泊。大自然精心杰作的故乡，显得是多么与众不同的景观，仿佛这片蓝天的白云也无时无刻带着浓浓的笑意，而我，从不后悔出现在这片净土。

天灾人祸，谁都无可预料，谁也无力回天，不知道下一秒，它会于什么“形态”呈现在我眼前。然而这一秒，我已深深将它镂刻在心里，剪不断的情，如死水一般，再大的风也俽不起一丝涟漪。看到微博上的一排排组图，看到一个个被淹没的村庄，我渐渐映入了那片属于我的净土。

夜深人静，深池的鱼虾已缓缓入梦，远处，几点萤火虫早在草丛停留，那蟋蟀更是静夜中的传奇，突然传来蛙声的佳话。雨不慌不忙地嘻嘻侵入，没有路灯的悲伤，雨夜中的月亮额外光明；没有行人的喧闹，竹节的摩擦声独特怀恋。猜不透的话题，是我们改变了环境，还是环境改变了我们。

清晨，当最后一滴雨露沉入湖底，当第一阵清风在树上的鸟巢拉拉扯扯，一切的预兆都在默默铺垫。倾城大雨忽如而来，狂风卷起，这些意想不到的速客无情的摧毁着惊吓的村庄。它是一个变态，突如其来的方式使人厌烦，我恨不得可以拿起一只撬杠用自己的生命俽起属于我们的一片净土，抵挡洪水来势汹汹的侵略。可是，我无奈，我痛恨，我的力量在大自然眼里不过是一只蝼蚁，甚至都不如。

也许，我们只有呐喊，听到了吗，那来自花草树木的呐喊，来自飞禽走兽的呐喊，来自处于水火之中人们内心的呐喊。我诚恳的想问，毛主席的“为人民服务”“人民是国家的主人”这些从哪里来，又用到哪里去。站在高楼大厦的……，你们彼时彼刻的心情是怎样的呢？你们此时此刻又在什么工作呢？难道在你们这些所谓的“大人物”眼里，还有比救济和安慰人心更重要的事情吗？我不懂，也不想懂，更不必懂。

发自内心最忠诚的呐喊，你们听到了吗？属于我们的第一片净土，你们看到了吗？我们一直在祈祷，一直在期待

春花秋谢，雁阵南移。或许，那些古老的生活方式早已被历史的潮流冲洗掉。那么，负载在其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返呢？

——题记

推开历史沉重的大门，穿梭于历史长河中，我看到了先秦时期各家学派思想的相互碰撞，儒家的“仁”、道家的“无为”等；我看到了盛唐时代人们饮酒作诗、舞榭歌台的场景；我看到了宋朝各种民间艺术的表演。唐宋元明清，文化都有各自的精彩。这些来自人民智慧的传统文化，是历史长河中的的亮点，是中国文化宝库的瑰宝。

然而，时至今日，远去刀光剑影，逝去了艰苦岁月，安宁的太平盛世似乎成了传统文化的守墓者和终结者。传统文化中良好的诚信道德，被现代人抛之脑后，“三聚氰胺”、“彩色馒头”问题层出不穷；欧美风格舞蹈的传入，传统的古典歌舞被逐渐抛弃；洋气的钢琴、小提琴的传入，中国的古筝、琵琶正逐渐退出人们的世界。尤其在经济全球化之后，麦当劳、肯德基文化在神州大地泛滥；法兰西香水让多少中国少女梦寐以求；英美的流行音乐疯狂席卷乐坛；日本动漫充斥中国文化市场，国产大片票房冷淡……传统节日的意义似乎也渐渐淡化，那情人节的玫瑰花朵，比七夕动人的故事更令人着迷，也比中秋的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千多年的传统文化已不重要了吗？如果真是那样，在传统文化被遗忘之日，就是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，因为一个民族的立足点是优秀的传统文化，它是我们每个中华儿女血液的精髓，是民族兴旺发达的不竭动力。

失去优良文化支撑的民族是一个没有信仰的种群，那么，作为中华子女，我们如何拯救我们正在失去的优秀传统文化呢？拯救优秀传统文化，重要的是用实际行动，切忌空口说白话。近年来，兴起的国学热、各种古典文化的综艺节目让我们看到了传统文化复兴的希望，沉沦在历史长河中的经典文化逐渐浮现于人们眼前。同时，拯救传统文化不是复古，也不是排外，而是对传统文化取其精华，去其糟粕；对外来文化先进的内容汲取借鉴，是传统文化能适应现代化的发展，不断丰富其内涵。

传统文化是我们宝贵的精神财富，我们要好好地保护它。莫等失去了才发现它的好。保护传统文化，是你我的责任。让我们乘着改革开放的春风，守望我们的文化净土，共同腾飞。

眼睛是心灵的窗口，心灵是一个人最本质的体现。想知道一个人的真善美，可以透过他的心灵看本质，才能看透一个人。在这样一个套路极多的时代，有些人只想看自己眼前的那些利益，确实应该看看一个人真正的本质了。

心灵，在我认为是这个世界中最纯真的一隅。我们高中生的交往中是真的需要纯真的心灵，需要心与心的真诚。我们不管什么事情，要从自身上找问题，不要先看到别人的缺点与自己的优点。要“择其善者而从之，其不善者而改之。”要努力发现自己的缺点，进行修补。留给心灵一方净土，让心灵回归到本身的样子，所以，不要因为自己的心污浊从而污浊这个世界，不要因为自己的窗户上的不干净从而说人家洗的衣服不干净，应该好好的认清自己，找到不足，不要摆出一副优胜者的姿态，去指责别人，该学会谦虚，让心灵沉静下来。

留给心灵一方净土，我们高中生就应该在学习上找到自己的缺点，将它补足，学习别人的优点，取长补短，如果在学习上取得了一些进步，不要骄傲，要谦虚，骄傲使人落后，一定要发现自己的不足，并将其改正，我们应该做好自己，才有资格去说别人，心灵是心的净土，最纯洁的，就算是再邪恶的一个人，他的心里也有最纯真的一部分。我们必须努力地学习，友好的对待自己的朋友，即使不能使自己变完美，也要变得比以前好。人这一生最大的敌人就是自己，要学会打败自己，才会打败别人，要一步一步的充实，不要在意别人眼中的自己，只要自己觉得自己好就行，觉得自己能行就一定能行。不要说别人怎样要发现自己的不足，并且勇于去改正，敢于认清自己，敢于正确认识自己。

留给心灵一方净土，找到真实的自己。都说小学时交的朋友最真，那时都没想的那么多，在一起玩的开心就玩了，才结下了那贼纯真的友谊。当我老了，回想这些，也一定会微微扬起嘴角，那个时候，还真的是纯真可爱呀！在这个人际关系极复杂的生活中，或许都应该找回自我。正如迪奥的广告那句话“真我”是个真正的我，真正的自己，正视自己，正视自己的能力，再大的困难也能克服。有时候不逼自己一把，永远不知道自己的力量有多强大，有多惊人。做任何的事情都不可轻视，蔑视自己，一定要相信自己，再大的困难，去拼，去闯。少年，请记住：爱拼才会赢。

对于我们，不管怎样，即便哪里出现失败，也要从自己去寻找问题，找到根源。不要只看见自己的缺点，不要只看见别人的缺点，要善于发现优点，乐于学习，学习别人身上的优点，看到别人身上的缺点，要去看看自己是否也有，要去补足。

我喜欢静，安静坐在菩提树下，品读着金经这样可以忘却世俗纷扰；我喜欢静，安静坐在菊花丛中，倾听花开的声音这样可以洗去旅途红尘；我喜欢静，安静坐在月色荷塘边，咀嚼着千古的佳句这样可以荡涤心头污浊……所有这一切，都是为寻找一片心灵净土。

人生的旅途上，每走一步都得小心欺诈的陷阱；生活的空间里，到处都充塞着铜臭；社会的每一个角落，都有蛛网似的关系网……铅色的阴云，需要阳光的驱逐。

菩提树下，我读懂了小善大爱，大道无言。拥有仁爱之心以诚待人，以德感人，以理服人，以智度人，无求行善，耕云种月，让光明的种子生出“真”的根、发出“善”的芽，开出“美”的花、结出“爱”的果。

菊花丛中，我听到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的慨叹，羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，陶醉于环境优美、百姓和乐的世外桃源。远离喧嚣的闹市，远离纷争的职场，远离尔虞我诈的仕途，那是一片心灵的净土。

月色塘边，我吟着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的丽句，赏着垂露欲滴的荷花，摇着清盘滚珠的荷叶，眼前仿佛“竹喧归浣女，莲动下渔舟”欢乐图景，也有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向面两边开”惊羡。美丽与自然融为一体，令人神往！

在寻找心灵净土的途中，我穿越了刘禹锡的陋室，走过了周敦颐的荷花轩，拜访了陶渊明的世外桃源，心灵得到丝丝慰藉。

世界的可怕与虚伪，我们只看到了一点点，就悲观与叹气，这怎么能行呢。

你也许会告诉我，这个世界好邪恶，好复杂，好可怕；你也许会告诉我，这一天就会有很多很多人在为名利奔波，尔虞我诈，明争暗斗；你会也许告诉我，人们总是为自己的私利而忽略大局，总是幻想着征服地球，但是，人们还不知道自然正在嘲笑着他们的渺小与卑微。

世界怎么了？人类变了，世界也变了。复杂的人们越来越多，简单的人们越来越少。在这个日益变化的世界中，单纯宁静的人显得可怜与孤独，他们想要逃避世俗，却身不由己，不知不觉地随大部分人类卷入泥潭。一代一代的孩子们，难道也会这样越来越堕落，越来越可怕吗？

我们不能重蹈覆辙。我们该拥有一颗属于我们自己的宁静的心灵。在旋转的泥潭中，想要不沾染污泥而能从容退出，很难。

怎样在这个混乱纷杂的世界上拥有一方纯洁的净土？其实也很容易。我们不能退出尘世，但我们可以在社会中淡泊名利；我们不能逃避世俗，但我们可以忽视丑恶的事物，乐观面对美好；我们不能改变世界，但我们可以在生活中帮助迷途的世人，帮助他们回归正道；我们不能以一敌众，孤军奋战，但我们可以在一起，一起开辟出一片洁净的土地，滋润着一代，一代的厌恶世俗的生灵。人生并不全是荆棘丛，请不要在被名利冲昏了头脑后再抱怨世界的污浊，请不要后悔自己最初不怎么正确的选择，请不要埋怨我们当时没有耐心地劝告你。人生的荆棘丛很多，但明明有出口，你却执迷不悟，越陷越深，不肯回头。最后当然是死路一条。

我们生活的世界不怎么完美，但是我们仍然要活下去，而且要好好的活着，快乐的活着，有质量的活着。而绝不是被追求名利的困累的活着。

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

世界上有许多生命与我们结伴而行，他们生活更苦更累，地位低下，然而在生活中他们努力拼争着，不畏寒苦，不惜体力，甚至不顾生命，关注他们吧，如果不能用心，就用自己的眼睛，这也是一种温情。在他们孤苦无依的心里，在他们不断漂泊无助的路上，也许这种温暖的弧度会让他们在绝境中升起一种喜悦和抚慰，不要对穷人们大声发笑，发掘心底最柔软的那方净土，净化那颗疲惫的心灵。——题记

佛说：“前生的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。”在这个物质丰盈的时代，我们与有过一面之缘甚至相遇相知的人，都有一种缘份。也许与你相遇的人只是人生一段短暂的花絮，但请在这花絮中增添一层层值得回忆的涟漪，用自己心底最柔软的那份爱，让每个与你擦肩而过的人感受到温暖。

每天习惯朝阳的亲切抚慰，突然天空陷入一片阴霾，会让我们感到烦闷，压抑；每天习惯父母无微不至的关爱，突然独立自主会让我们感到缺失了很重要的部分；每天习惯朋友的相伴，突然朋友的远去，会让我们感到空荡无依；这些事情让我们觉得很平常，可是谁又能体会那些永久处于黑暗社会，永久处于底层生活人的苦辣辛酸，谁又去尝试着体会呢？

世间的每一个角落都有些辛勤工作的人，他们的工作最脏最累，可他们依然不懈地奋斗着，他们从不曾停下自己的双手，为了他人生活得更舒适，他们甘心当垫脚石，他们似乎从不知疲倦，总是用激情燃烧着自己，他们挥汗如雨，他们兢兢业业，他们无私奉献，他们用自己辛勤的双手谱写出了我们欢乐的篇章；他们的淳朴、善良，映红了天际，点亮了黑暗，他们乐观的笑颜如阳光一样的灿烂，他们用自己博大爱心，为这个世界注入了真诚与温暖，他们付出的劳动，使这个原来萧索的世界绽放出娇艳的花朵，让我们生活在美好与富足之中。看，那边的工人正在挥汗如雨，一块块砖头在他们手中传递，一座座高楼在他们手中建起；小贩们承受着烟熏火燎，为过往之人送上一碗热面，让面的热度和心灵的热度一同沁入人们的心中，使他们不会再感到寂寞与孤单；农民们用自己长满硬茧的手耕种着土地，我们吃的每粒粮食，都浸透着农民的汗水……他们默默承受着烈日严寒，可我们却常常对他们指手划脚，对他们吆五喝六，我们对他们指指点点，对他们不屑一顾，请反思一下自己的行为吧，他们和我们一样，需要人间的温暖，需要关爱，。请唤起自己的良知，给予那些处于社会底层的人一些关心，一种尊敬，哪怕是仅仅的一个关注的眼神也好啊，让他们体会到人间有爱，有温暖。

人的生命固然短暂，每个人都有让它精彩的权利，各人有各人的心事，有着自己的人生追求，有着自己的生活体验。或苦或乐，或甜美或辛酸，世界上有许多生命与我们结伴而行，他们生活得更苦，更累，地位更低下，然而在生活中，他们努力地拼争着，不畏寒苦，不惜体力，甚至不顾惜生命，请关注他们！

伴着年声，汽车向老村行进，家的味道愈来愈近，愈来愈浓！

到了外婆家门口，我才恍得想起外婆家已从村庄搬到小镇，心里虽然有些失落，可还是满心欢喜地进了屋。虽换了地方，可外婆忘不了那片故土，依旧屋里屋外，门沿上都沾上了鲜红的春联。外婆仍忙里忙外的，只是又经岁月几番磨洗，似乎又老了许多，满脸是亲切与温暖……

正厅里的大圆桌上已摆满了许多菜。还是那样，我们几个小孩子最爱吃的，冒着腾腾热气，应是土乡气息。氤氲中，是幸福的等待。一家人围着桌子坐下，屋子不大，溢着温暖。外婆还是不断向我碗里夹菜，舅舅们喝着酒，脸上泛着醉意，有说有笑，小狗儿黑子也蹲在我脚下，两只水灵的眼睛温暖地融着我，尾巴直摇。我夹菜给它，它也滋滋有味地吃起来。忘不了以前的故土，每逢过年，都是这样的场面，热闹与温暖！

忘不了故乡小院前的旷地。那时，表姐表弟和我经常在过年时烧烤。落叶叠叠插入短树枝，碎砖瓦拼成的架台，点上火，便可以烧烤了。那时表弟调皮得很，常将小鞭扔进去，“砰”一声，炸开，映着灿烂的笑脸。饭后，走进厨房时，突然看见一角的大土灶，外婆忘不了土乡土风，特地在这建了土灶台。我看见了，便要去烧火。

往小矮凳上一坐，抓一把树枝碎叶，点了火，便用小铁叉往里叉。小小的火苗很快大了起来，继续添草，噼里啪啦地响着。

忘不了，忘不了故乡的气息，家的味道。这份质朴与踏实的净土，是洗不去，褪不去的。故乡始终在那儿，在我们心里，不管到哪儿，故乡的风俗气息都不会变的，也都是忘不了的！

火弱了些，我又加进许多草。那噼里声，那灼热的火光，踏实极了。或许火太大，我的眼泪下来了。看着大土灶，氤氲中，忘不了的是故乡情！

八月七日，宿于江南某古镇。

小镇的夜晚，黑得可怕，静得碜人。窗外淅沥的雨，陪伴着不眠的人度过这无眠的夜。忽然，西边传来阵阵歌声，惊走了枯树上的几只秃鸦，掩盖去微弱的月光，似哀怨，若迷离！思绪便随着它，突破时间的约束，飞向了很久以前。

踏着时光的足迹，便来到了一个飘着细雨的初晨小镇中，偶尔传来的几声鸡鸣，预示着黎明的将至。

古道青砖，墨梅油伞，裙袂微扬，伞未遮住朦朦细雨，发角上挂着几颗水珠，发髻微微凌乱，她双眼空洞无神，小嘴微张，呆呆地望着这条小道的尽端，单薄的身子似乎将化于风中，脸上的泪珠悄悄与寒雨混成一块，不知是泪不够暖还是雨太冷。

这个小镇的夜晚与我所住的一样，那么静，那样黑，只有几缕烛光在无力地跳动。谁家少女在阁楼独剪烛，哪位在马嘶之后西窗望。草青了又黄，雪下了又融，烛灭了又点，青丝却悄然染雪，西窗上等待的人却迟迟未归。

踏着时光的脚印，我走过了一个又一个故事，我仿佛听到了小镇在哭泣，一个故事一把泪，它以成河的泪水，把那片它路过的净土深埋，它蜷缩着，握着那片净土，沉于历史的万丈红尘之中。我踏曲寻尘，偶遇那残椽败垣，扑起那万红尘，我都淡然视之！

东方，已微微发白，马路上吆喝卖菜的人越来越多，车辆越来越多，小镇上空那纵横交错的电线也马不停蹄地输送着电源，各家各户也都忙活起来，争吵声、打闹声渐渐四起，巷子深处的瘾君子们享受着与痛苦并存的快乐，雨后的凉意尚未散尽，却让我觉得已如日中天，热汗淋漓而喘不过气来。便回到家中，开着18℃的空调，睡在了床上，希望再回到那个幽静的小镇，希望不要醒。

当我们走在马路上，身旁是车水马龙的闹市，身后人影渐渐模糊，景色泛黄，身前充满着风雨，充满着迷惘。此时，心中原本的净土，便要好好珍藏，不要让它遗失在人群。好好怀揣着它吧！少年，在这枯燥的喧闹中，偷偷享受一下那其中的风景。累了，以它为拐杖，支撑着你继续风雨兼程；败了，以它为资本，让你有东山再起的信心。

当你走过那片净土后，你会发现那里花香四溢，草长莺飞。

在心灵的某一处洁净的土壤中，友谊之花正绽放，爱情之藤正蔓延，亲情之树正茁壮

——题记

回首千年，古人们心中的那一片净土浮现眼前。

绿荫蔽日，清流缓吟，俞伯牙在溪边弹琴，钟子期在对面听音，乐音袅袅，溪声潺潺，如此美景独有子期能欣赏，如此妙音仅有子期能领会。当这幅画面失去了听音的子期便不复存在。子期去世，伯牙悲痛欲绝，若是少了子期，弹奏无人能懂的乐音又有什么意思呢？于是伯牙来到子期的坟前，为其弹奏了一曲高山流水后便摔琴而去，此后终身不再弹琴。他们这对“知音”能遇上是上天的眷顾，纵使子期逝世，却创造了一曲如此动听之曲，为他们的友情作见证，而此曲必久久流淌在历史的长河中。他们心中的那片净土，遍布着友谊之花。

耳畔萦绕着化蝶的曲子，灵魂仿佛也跨越时空，梁山伯与祝英台相识，相知，相许的书院。眼前掠过一幕幕他们欢笑嬉戏的画面：他们一起在院中读书，园中捉蝶，湖边细语。微风拂过，迎来一阵阵花香，那是他们爱情的芬芳。纵使他们之间的爱情有地位的羁绊，父母的反对，马文才的阻挠，但最终超脱了世俗的一切，在梁山伯的坟前化为了一双彩蝶，飞离了喧嚣，飞离了这些纷繁复杂，才有了“化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的惊世浪漫。他们心中的那片净土，遍布着爱情之藤。

花木兰在机杼前，望着手中的丝线，想着昨夜所见的军书。难道真的就着样眼睁睁看着年迈的父亲去受从军之苦吗？起身，只说了句：“愿为市鞍马，从此替爷征。”便转身走出家门，女扮男装，代父从军。尽管困难重重，只求能让父亲安享天年。再累又怎样，再苦又怎样，只盼有朝一日能与父母团圆。“将军百战死，壮士十年归”，凯旋后面对皇帝的赏赐，木兰并不希求荣华富贵，高官厚禄，仅求能早日归家见亲人。在她心中的那片净土，遍布着亲情之树

也许你的心灵已被寒冰覆盖，或许以伤痕累累，但请留住心中的一片净土，让友情为其送去暖阳，让爱情为其送去甘霖，让亲情为其送去光芒。心中的一片净土，人生的一片芳华。

我不喜欢拍照，而是喜欢对焦时静下心来捕捉美丽事物的那几秒钟。——东野圭吾

一直很喜欢看东野圭吾的书不论是《白夜行》中被揭露的赤裸裸的人性还是《解忧杂货店》里一个个温暖人心的故事……每本书似乎都有魔力般牵着我的手走向故事的深处。

可渐渐的渐渐的，互联网像一把大剪刀。时间、阅读、购物、社交……都没有躲过这利器，被剪成碎片。

身边的同学都恋上了网络阅读，电子书。每当我捧一本书正打算痴痴的读时，一句句“书太重太麻烦啦。”“手机多方便，随时随地拿出来看。”我焦急又无奈，欲觅得一处看书的净土，也在心中呐喊：别被碎片化的阅读所迷惑了！却也时常怀疑自己，我真的落伍了？

正在疑惑中，偶然间瞥见了茶几上那一套外婆送的茶具，想起了那个茶香萦绕的春日。

似一幅水墨丹静，慢慢在记忆中铺展开来，如梦如幻，像江南烟雨的朦胧，小桥流水的婉约。

外婆是个地地道道的江南人，不带“娟”不带“芳”不带一切可以修饰女性的词，简简单单，却在我一瞬之间的念想中在一片山静水秀中鲜活了起来。

茶与外婆，外婆与茶，在我看来是八竿子打不到一块儿去的。茶本高雅生于幽坡阴谷之上，汲取山岚野露，日月精华，受着和风细雨的轻扶，透着若有若无的恬静，而泡茶更需要一颗平静悠然的心。可外婆是个提着锄头在田埂上奔走，在村口的激射旁和人拉家长里短的小老太。正是因为这样，我难以想象外婆会停止忙碌，慢条斯理地摆弄茶具和品茶。

可是我确实看到了，还看得格外真切。

午后的阳光碾过洁白的樱花，碎成一地斑驳倩影。我推开外婆家的院门见外婆坐在院内，身前放着一张小小的木茶几，上面摆着一套甚是精巧的茶具，四只小杯，外婆轻轻拈起一只，放在眼前又端起手边一只白色的小茶壶，一手捏着壶把，一手轻轻摁住壶盖，稍一倾斜，黄绿色的茶水就自壶口流下，以一道流畅的弧线落入杯中，依稀有些好听的声音。至七分满时，外婆放下壶子，端起小杯放至鼻前深吸一口气，既而轻呷一口，双目似暝，煞是一副惬意模样。

这一系列的动作一气呵成，从容不迫，我惊呆了，外婆竟能在繁忙的劳作生活中空出一片净土，忘却了时间，静心享受。

喝茶不能急，这也是外婆教我的，待水汽散去，用鼻轻嗅，便觉得那一抹幽香融入了山情月色，给思绪一片空白一份悠远，一份恬淡。呷小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌尖荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延，涤尽一切疲惫，人醉了，久不愿醒。

收回记忆，不再那么疑惑了，我转身从冰箱里取出茶叶，打算泡一壶茶，又拿出前几日刚买的新书。

就这样吧，完完全全的沉入书中吧，即使互联网的发达使一切都变得方便又炙手可得，却又在无形中失去了许多有意义的东西。与好朋友畅快的逛街，变成了宅在家里只会收快递的懒人，我们甚至连指尖磨砂过一页页纸张的触感都要忘却了。

我愿秉持一颗初心生活在纷纷扰扰的世界中。若是不怕沸水烫碎了心，我们也能如茶一样，于尘世中辟出一方净土。

张爱玲曾说过：“出名要趁早。”年幼时，有很多的梦想，成为科学家、发明家、企业家……所以很努力的想要去将它们去实现，然而当梦想与现实相撞的时候，才知道理想很丰满，现实很骨感。渐渐的，开始对那些不切实际的梦想，有了畏惧。

这时候我们应该还内心一片净土，为梦想的种子成长提供一片天地。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白对梦想的执着。用执着浇灌的种子，永远是不畏惧风雨的。哪怕外面的世界多么残酷，它都想去看，用顽强战胜阻碍，去寻找属于它的那片天空。

苏格拉底曾说过：“人生最快乐事莫过于为梦想努力奋斗。”不管结局如何，但至少努力过。现在的我，正值青春年少。高考，是我蜕变的舞台，我为了它一直努力奋斗了十几载，就是为了有一天突破阻挡，开拓一片属于自己的天空。

或许我会失败，或许是成功。不管结局如何，我都会坦然面对，为了我的梦想一直很努力。不错过每一个提高自我的机会，用我的青春去诠释努力的含义，若是失败，我不后悔，因为我努力过。若是成功，我很高兴，因为这是我应得的！

梦想的路不是铺满玫瑰的花径，很多人在这条路上走的很迷茫，走着走着，路就偏了，内心那种着梦想的种子的种子的净土被污染了，这时我们要还内心一片净土，去用心浇灌那梦想的种子。

德国最伟大的励志作家，贝贝。莫伊斯用自己的小说给人呈现了一个不屈服于任何困难，勇于挑战生活的形象。她曾说过，活得好是对生活最大的报复。的确，生活本来就不是美好的。很多事情很骨感，很现实。我们必须勇敢的去面对，去战胜那些生活的恶魔，我们才不会被生活振压。

美国著名总统林肯，曾是一家小企业的营业员，在那里的工作可以说是黑暗至极，上司的严厉教导，同事的看低……虽然生活不是很好，但他仍带着微笑去生活。最后成功的走到了总统这个令人仰慕至极的位置。

平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。还内心一片净土，用心去播种梦想的种子，让种子成长。给它一片属于自己的天空。

淅淅沥沥的雨在年初一便下起，空气湿漉漉的，使人有种说不清的烦躁。照旧，今日要去寺庙烧香祈福。

车程很长，七拐八拐终于来到阿育王寺的入口。随着人流移至寺内，视野就一下子开阔了。不得不感叹阿育王寺真的非常大，郁郁葱葱的树林在雨幕中愈发朦胧，佛塔被藏在林里，只露出尖尖一角和明黄的墙。走上林中小道，头顶的树枝缠绵交错，好似为游客撑起的伞。因为雨的刷洗，那翠绿浓得像是要溢出一般。

凉亭、篱笆、院墙，呈现在眼前的是一副古色古香的画卷，带着江南水乡的独特韵味。再往里走，是一片面积辽阔的放生池，因池子整修的缘故，我没能看到那鱼翔浅底的景色，有些许遗憾。

放生池的一侧，便是大雄宝殿。殿前皆是烧香还愿的人，香灰随风而起，竟有些像鹅毛大的雪花，惹得几个小朋友惊呼连连。母亲在一旁的火炉中将香引燃，先是朝外拜了三拜，这是拜天地，接着朝内拜了三拜，这是拜佛祖。最后将香尽数投入香炉。

正式进入殿内，更是人满为患，排队等候许久，终于轮到我们参拜。抬头望着那巨大的释迦摩尼像，内心的浮躁竟退去不少，整个人都沉静下来，低头细细述说自己的烦恼亦或心愿。

在大雄宝殿的后面，便是天王殿，其所供奉的是弥勒佛与象征“风、调、雨、顺”的四大天王以及护法神韦驮。照着脑海中留有的记忆观察他们，果真一如书上所描述的那样，母亲问我的时候，便得瑟地卖弄起来。

穿过天王殿，舍利殿就映入眼帘，据说阿育王寺正是因为藏有真身佛舍利而闻名。母亲依旧进殿参拜，这次我却留在了外边。目光所及之处，尽是虔诚的善男信女，双手执香，口中喃喃有词，像我这般闲站的人亦有，相同的是大家都尽量放轻声音，以免打扰他人。

我们顺着原路返回，雨不知在何时停了，心境也与来时大有不同。我并不是个信佛的人，但能在喧嚣尘世寻一处宁静禅寺，向佛祖吐露心声，使自己心态平和，实在是一件幸事。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。——与你共勉。