凡事

林语堂以幽默著称，他一生应邀做过无数次的讲演，但是他最反感的一点就是他人未经事先安排，临时要他即席讲演。他认为一场讲演要获得真正的成功，不管是主办方还是讲演者都要事先做好安排。

有一次，林语堂被邀请到一所大学参观。参观后，与师生们共进午餐。这时，这所大学的校长认为林语堂好不容易来一趟他们学校，应该趁机让林语堂给学生们做个讲演，同时也是奉承林语堂的绝好机会，于是他便再三邀请林语堂对同学即席讲话。林语堂觉得很突然，因为这个没在事先安排的计划内，他说这是强人所难，可是师生们实在太热情了，他不好再推脱了，于是走上讲台。他简单地说了几句问候语后，就说：“今天我给大家讲一个故事吧，古罗马时代，有一个帝王暴虐成性，喜欢那些血腥的角斗的场面。他看腻了动物与动物、人与人之间的角斗，就把人丢进斗兽场，看着猛兽把人吃掉。这一天，国王又把一个人丢进了兽栏里。此人虽然长得很矮小，却十分有勇气，当老虎向他走来时，只见他镇定地对着老虎耳语一番，老虎便默默地离开了。国王很惊讶，又放了一头狮子进去。此人依旧对着狮子的耳边说话，之后狮子如老虎一样也悄悄地离开了。这时国王再也忍不住好奇了，便把此人放出来，问他：“你到底有什么魔力，对狮子、老虎说了几句话就能让它们都不吃你？”此人回答说：“回陛下，我并没有什么魔力，我只是告诉它们，吃我可以，但是吃过以后，你要做一场讲演。”一席话让学生们哄堂大笑，一旁的校长却窘得不知所措，真是马屁拍到马蹄上了。

林语堂认为一场成功的讲演，惟有经过事前充分的准备，内容才会充实。对于一个如林语堂这么擅长讲演的学者，他都不做没有预备的讲演，可见事前准备工作的重要。

正因为社会的高速发展，我们才更应该讲究办事效率。如若事前计划，做一个预见，势必对于所要做的事情的结果能有一个了解，如若所投入的时间无法得到所希望的效果，那么可以节省做这件事的时间去做别的事情。如果没有事先的计划和宏观的掌握，岂不白浪费了好多的时间吗？

有句话叫“磨刀不误砍柴工”，我想大家都懂得这句话想要告诉我们的道理。做事情前制定一些计划，做一些准备，并不会影响事情的进度，反而能帮助我们把事情做好做快。

凡事有预备，有预见，有计划，看明白了再做，要瞅准机会，及时果断出击，生活才不会偏离轨道太远。临时抱佛脚，就会出现这样那样的纰漏，就会处于被动地位，把事情搞砸。

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。

这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。

例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。

例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。

勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。

例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。

例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。

我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?

“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。

凡事须有度，超越限度，事情就不妙，做任何事都应适可而止，切勿无限制地放纵自流。 比如学生看电视，每天收看一点国内外要闻是有益的，但太过火则不行。就拿这段时间“疯迷”上海的网球大师杯赛来说，有的学生利用空闲时间关心一下几位大师的“战绩”，也无可非议，但更有甚者“力求”做到每场必看，还要赶着时间做无数的作业。常人难以想象，一个初三学生有如此的精力。我们又不是圣人，所以，待到第二天上学，上课就经常成了“熊猫眼”，打不起精神了。

可见凡事都应有一个适当的尺度范围。一位俄罗斯母亲带着两个孩子经过一个沙堆，孩子请求让他们玩一会儿沙，母亲同意了，但规定只有半小时。孩子玩得很尽兴，到了时间，孩子们便很自觉地跟着妈妈回家了，完全遵守母亲的规定。可见这位母亲很注意从小培养孩子的“凡事有度”。而能做到自觉“有度”的孩子，他一定是个有自制力的人，这一点自古以来，历来如此。

和一位朋友聊天，他问我：“你是不是不会生气啊?”我反问他：“你为什么这样说呢?”他说：“我从来没看见过你有愁眉不展的时候。不管啥时候看见你，你总是笑呵呵的。”我说：“为什么要生气呢。如果生气能解决问题，能带来幸福，我就生气。相反只有乐观才能让生活幸福。”

凡事不必生气。因为与自己赌气、与别人生气，最终伤害的都是我们自己。即便在生气中我们占了上风，而最终又能得到什么呢?恐怕最多的还是在生气时造成的精力、脑力、体力带来的伤害，如果能乐观点，我们将收获一份心灵的宁静，收获别人对我们的尊敬。

凡事不必生气。无论别人怎样伤害了自己，也要从自己身上找原因，而不要怪罪别人。因为在人生道路上的任何不利、可气的事情发生都有主观和客观两个方面的原因，不能把责任总放在对方身上，如果肯下功夫在自己身上找原因，就一定能够释怀，还能开怀一笑了之。

凡事不必生气。因为生气是一种难以控制的冲动，而冲动是魔鬼。许多人都是往往因为一气之下而做出悔恨终生的错事。有一对年轻恋人因一点小事发生不快，男青年一怒之下，迎着风驰电掣的列车，跳到铁道线上，张开双臂，瞬间被撞的粉身碎骨，真是令人惋惜万分。

凡事不必生气。俗话说的好： “忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空”。每当自己要生气的时候，应当先深呼一口气，忍一忍又有何妨;再往后迈一步，退一退还能咋的。既然两个人能碰到一起，那就是缘分，而针锋相对，互不相让，那则是小人之举。

凡事不必生气。想想曾经的那么多次生气过程，你会发现那都是微不足道甚至无聊可笑的，一点益处也没有。往往在生气以后，还是该咋咋的，何苦还把自己气个没法儿呢，一点用处也没有。因此，真的不用生气，既然生气不会对我们的生活甚至整个人生带来任何好处，我们不妨就有备无患，大度一点，谦让一些，乐观起来，这样才能万事大吉。

凡事不必生气。遇到别人和我生气的时候，我偶尔也会大发雷霆，别人一看我是不生气则以，一生气也吓人，其实我那是逢场作戏，是以毒攻毒。我不生气别人还以为我好欺负，我一生气，别人就立即鼠迷。我为什么不假装暴怒一把呢，这样完全可以敲山镇虎，起到控制住别人生气的目的。然后我再笑脸相迎，方使对方气消怒散，此招屡试皆成。当然不到万不得已时是不能假装以怒治怒的。

奉劝所有人都不要生气，凡事都和为贵，忍为高。古时有两家邻居因砌院墙而寸土不让。一家有人在朝廷为官，就写信请他出面帮忙，以便让邻居退缩。可家人收到的回信只是一首打油诗：“千里捎书为打墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。”家人于是明白了其中的道理，主动往后退三尺，邻居一见也不甘落后，也往后退三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，后人将胡同命名为“仁义胡同”。胡同都能仁义，做人为什么不能更仁义一点，不争不抢就没气可生了。这正是我不会生气的根本原因。

人活在这个世界上，唯一的亲人就是我们的爹娘了，唯一帮的了我们的也只有爹娘，为什么呢，因为当我们在事业上，在金钱方面，有困难是，这时我们的爹娘会想一切办法帮助我们度过难关，有的甚至自己没有能力，一辈子都靠亲戚朋友，靠爹娘，我想，这是不错，但你们想过没有，不是有这样一句话吗，叫靠山山要到，靠海海要干，用换一个角度去想，如果有一天你的爹娘活也干不了，钱也不会赚了，要靠你了，请问你这个时侯给怎么办，你是否会想到，我是不是太没用，太对不起我的爹娘，还有就算你的爹娘帮了一次，但不可能会帮你一生一世。总有一天你的爹娘会离开你，那么这时，你会想到，也会对自己说，我不能靠我爹娘，因为爹娘生下来给了我们一双手就有要去努力的工作，努力的赚钱，钱赚多了去孝顺我们的爹娘才是最重要的。

所以说，不管在任何困难下，脚下的路有多坎坷，多挫折，只要记住这句话，凡是都要靠自己就行了。因为活着一切都是空，好好的为自己去打下一片属于自己的蓝天吧，朋友们。

凡事靠自己，我们不能老是依赖家人。

在父母眼中，我们永远是个孩子。但是我并不这么认为，因为每个人都会长大，我们应该是一个“小大人”才对!也许父母有的时候会忽视我们的存在，甚至忘记我们。我们是不是应该要破口大骂呢?如果你说是的话，那就证明你的心灵里面根本就是没有长辈这两个字的。我们应该学会独立，从小学起。正所谓，少年不努力，老大徒伤悲。

目前，依靠父母的儿童占50%到60%。这些人长大以后肯定非常懒散。为什么呢?因为长大以后需要靠自己的双手去养活自己，这个知识关系到我们长大以后在社会的地位!所以我们要从小学会自己的事情自己做。

我们要做自己能做的事，靠自己，长大后做个有作为的人!

这个年轻的化学老师从拿起教鞭之日起当时的校领导就让他连续9年担任班主任，而他确实不负众望，其所任教班级在高考、会考中，成绩均名列北流市、玉林市前茅。

当时与他一起搭档的老师回忆，这个本来理科见长的老师却同样喜爱研究哲学、心理学、管理学等人文科学，在班主任的工作中彭代彬更注重对学生人格的塑造，让学生学会学习，更学会做人。而他多年前教过一位学生非常敬佩他的教育艺术，“他的教育方法就像他所演示的神奇的化学实验一样，张弛有度，即使是在高考备考最紧张时，他总是艺术地调配学生的情绪，在最需要‘化学反应’时，方加入‘加速反应剂’，引燃学生心中的激情，迸发出最绚丽的火花!”

由于业务工作突出，1994年他被提拔为北流市教育局教研室副主任，1995年11月又被推上北流高中校长的重任，而当年他才32岁。

导语：俄国文学家冈察洛夫说：谁能够上天堂?将观察与经验和谐地应用到生活上，就是智慧。人与人之间的许多误会，不就是起因于我们没有观察到最后，就擅自把自己的揣测当成事实吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个老人和他的老狗，同时在一场意外中过世，一起到了天上。眼看就要接近天堂，却突然出现一位天使，拦住了他们的去路。

“很抱歉，由于天堂最近非常拥挤，因此你们之中，只有一个人可以进去。”天使指着前方，跟他们说：“你们看到前面那条林荫大道了吗?这条路走到底，就是天堂的入口了。因此我希望你们举行比赛，谁先跑到入口，谁就可以上天堂，另一个就只好下地狱了。”

老人听了，皱起眉头，埋怨地说：“什么?但我的狗哪里懂得什么天堂地狱啊?不能让我来决定吗?”

天使摇摇头：“不行，在上帝眼中，所有生命都是平等的，通过比赛来决定，这样比较公平。”

天使心想：这个老人怎么会这么自私呢?接着，更让天使生气的事发生了。

老人对狗下了命令：“你待在这里，不准动!”他把狗儿留在原地，自己慢条斯理地，往天堂的入口前进。

天使看到这样的景象，非常焦急，连忙对狗儿说：“你怎么那么傻?快点追上去呀!”

但狗儿只是抬头看了看天使，?那单纯的眼神，彷佛在说：“我必须忠于主人的命令。”

天使望着老人的背影，忍不住摇头叹息。他不明白，为什么上帝要订出这么奇怪的新规矩?这个老人，明明就没有资格上天堂啊!

眼看就差一步，老人就能跨进天堂的大门了。但此时，老人却突然停下脚步，回过头来，呼唤着狗儿的名字，大声喊着：“快点过来!”

狗儿听到主人的叫唤，高兴得跳了起来往前冲，一口气就跑到了老人身边，因为力道太猛，还直接冲进了天堂的大门里!

老人笑了起来：“太好了!这么一来，我的狗就可以上天堂了!”

天使不解地问：“你为什么要这么做?”

老人拍拍狗儿的头，说：“因为我的狗非常忠心，无论我走到哪里，它都不肯走在我的前面，而坚持走在我的身后。唯一让它比我先进入天堂的方法，就是让它兴奋起来，这样它才可能超过我啊!”

天使听了非常感动，决定破例让他们一起进入天堂。

就在这时候，上帝出现了。他慈祥地对天使说：“这件事告诉你，凡事都要观察到最后。”

【哲理故事启示】

这是一则颇为发人深省的故事。俄国文学家冈察洛夫说：谁能够上天堂?将观察与经验和谐地应用到生活上，就是智慧。人与人之间的许多误会，不就是起因于我们没有观察到最后，就擅自把自己的揣测当成事实吗?

看过这么样一则社会新闻：有个老妇人藏在家里的数十万现钞不翼而飞，妇人一口咬定，一定是她儿子偷的。而她的怀疑，其实也不是没有道理：因为儿子快三十岁了还无所事事，每天只知道玩乐，而且又有偷取家人钱财的不良纪录。尽管儿子辩称没有偷，但妇人还是不愿相信，儿子一气之下，就负气离家了，再也不跟家人联系。

过了将近十年，妇人才在大扫除时，赫然发现她的钱根本没有掉，而是自己忘了藏钱的地方。遗憾的是，这个故事并没有母子团聚的完美结局，儿子早在几年前，在游民收容所过世。多一点耐心，多一点理解，人生的许多怨恨，都将不复存在。

生活上的许多不愉快，往往都是出于误会。误会发生时，小则让我们失去友谊，严重的话，可能让我们终生后悔遗憾。因此，我们怎么能不学会观察到最后的真功夫呢。

一直我都在听别人说有一部非常好看的电影，说是在股市中我萌购学到很多的东西，让作为现代生活的我们从中间能获得很多感动。随着我说到的这部电影，我逐渐回想起我看这部电影的景象。

电影的内容是这样子的：在孟买前街的小孩，贫民窟，是一个问题远离了大奖。2000万的问题，他是被警察拘留和审讯，他怀疑他作弊，因为不可能的一个简单的“贫民窟”知道所有的答案。贾马尔叙述，通过闪回，在他的生活事件，给他提供了每个答案。这些倒叙告诉贾马尔的故事，他的哥哥拉媞卡和他们之间发生过的一些事情。

当他们逃离防暴，萨利姆和贾马尔满足拉媞卡，另一个孩子从他们的贫民窟。萨利姆是不愿意带她在，但贾马尔表明她可能是第三个火qiang手。当贾马尔，萨利姆，拉媞卡学习妈妈是致盲的孩子为了使他们更有效的歌唱，他们逃离的乞丐跳到火车离开。拉媞卡赶上来，需要萨利姆的手，但萨利姆故意放手，她是夺回匪徒。看到这里的时候我就非常的感动，在这种心酸的年代里面，这几个孩子要想生存下来本身就是已非常艰辛的问题。

在接下来的几年里，萨利姆和贾马尔谋生旅行上的火车，出售商品，挑选的口袋，做洗碗工，假装导游在泰姬陵，他们偷别人的鞋子。这些事情都非常的艰辛。

贾马尔试图接触她再次成为一个选手在节目《谁想成为百万富翁》，尽管敌对态度的节目的主持人库马尔并成为一个奇迹在印度。库马尔提要贾马尔不正确的应对倒数第二的问题。贾马尔的最后一个问题是，巧合的是，第三个火qiang手的名字在三个火qiang手，事实上他从来没有学过。贾马尔用他最后生命线叫萨利姆的细胞，因为它是唯一的电话号码他知道。拉媞卡成功接电话，虽然她不知道答案，告诉贾马尔，她是安全的。松了一口气，贾马尔随机挑选阿拉米斯，正确的答案，并赢得了大奖。同时，贾韦德发现萨利姆帮助拉媞卡逃脱他听到拉媞卡后的显示。最后终于幸福的在一起了。

外婆从20几岁起，就得了一种怪病，治也治不好，最后她就只能整天坐在轮椅上了。所以家里的什么事都要外公一个人做了再加上还小的我妈，阿姨和舅舅就更忙不过来了。外公即当爹又当娘，既要去挣钱又要做家务活。可最大的困难也压不倒他，他总是面带微笑！

记得有一次：

大概是我读幼儿园中班，要放假的时候吧！

那天，天空中飘着雪，老师等我们午睡完了后，就宣布说今天放假了，这时我特别开心，心跳个不停。

时间一分一秒的过去了，我看着别的小朋友都被接走了，教师里只剩下我一个人了。可是我并没有哭，而是假装盯着电视看。过了一会，我悄悄的斜视了一下，才发现眼眶中闪着泪花。这时，教室里静的一点声音也没有，好像特别的漆黑我再也忍受不住了才，眼眶里的泪珠想雨水一样“哗哗哗”地往下流。我一边哭一边埋怨着妈妈，为什么还没有来接自己，想着想着就大哭起来了。

就在我失望透顶的时候，走廊上响起了脚步声，我立刻停下了哭声向窗外望去，远远的就看见外公那憔悴而又慈祥的面孔，心中的埋怨一下子消失的无影无踪。我放下手中的洋娃娃冲到外公的怀里，又哭又气的埋怨说：“外公！为什么妈妈没有来接我，不是说好了她来接我的吗？”外公气喘吁吁的拿出几块面包给我，微笑着对我说：“小晨晨啊！快吃吧，你的肚子肯定饿坏了吧！告诉你个好消息哦，你妈妈生小弟弟了，所以没有来接晨晨回家啊。我们现在去医院看看你妈妈吧！”我又高兴又难过，高兴是妈妈为我生了一个小弟弟，我终于可以当姐姐了。而难过是忙碌的外公冒着大雪来接我回家，心疼不已。可是无论在怎么忙在怎么累，外公总是微笑着面对。就像我的个性签名一样：凡事总要微笑，笑一笑没什么大不了！是的，面对艰难困苦总是要笑一笑的，再大的烦恼也要面对，忍一忍，咬咬牙就过去了！而外公就是这样凡事笑一笑的人。

外公，您的精神是我们学习的榜样！

[凡事总要面带微笑作文

我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活，他们在打理生活方面很在行。

母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒，小葱之类的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树，还有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鲜，又方便，父亲喜欢在花台中栽上几棵果树，有桔子、猕猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子，仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子，在花丛中添加了一幅靓丽的美景，惹得不少客人，包括我们全家的赞叹，快过年了，母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝，剥下桔子皮，尝到甜得像蜜糖一样的桔子，我们都在赞叹，这棵桔子树真不错！

转眼间半年多过去了，到了桔子树开花的夏季，这棵桔子树一朵花苞也没有，如今该是硕果累累的秋天将至，一天我想起去年满树的桔子，就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头，一看，不见一个桔子的影子，我觉得很奇怪，就问父亲和母亲：“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说：“去年结得太多了，今年就一个都不结了，这就是物极必反的道理，所以凡事不能太过，要留有余地”。

听了父亲的哲理性的话，我若有所思：人生如桔子树，不是每个阶段都能硕果累累，不是每次的等待都能实现，总会有空白的时候，就犹如大海总会有潮起潮落，太阳总会有日出日落，每个人总会有成功和失败；月盈则亏，水满则溢；得失总在轮回中，要做到宠辱不惊，得失坦然；在无果的时候，是一次养精蓄锐的过程，是一个调整的过程，无需失望，无需悲观，待来年又会花满枝头，硕果累累。同时也让我想到了中庸之道：“中庸就是无过无不及，就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……

生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着，人生便也因此而愈发美丽，散发出更加迷人的光彩。从容面对得失，不仅是一种情感与理智，一种胸襟与气度，更是一种积极的生活态度，一种健康的处世艺术。

狮子生病了，躲在洞穴中大声地呻吟。附近的一些动物听到了狮子的呻吟，纷纷进洞探视。狐狸走到洞穴前，听到狮子的呻吟声愈来愈大，可怜极了。当它正想进洞时，忽然竖起了耳朵，并收回了正欲跨进洞穴的前脚，走洞穴四周来回踱起步来。洞里的狮子忍不住问道：“狐狸啊！你既然到了，为什么不进来呢？”“我只看见一些走向洞里的动物脚印，却没有看到走出来的脚印，我怎么敢进去呢？”狐狸回答。

寓意：

看得出，狐狸的警惕心无人能及，这正是生活中不可缺少的智慧。

你绝不能比狐狸笨，因为社会中的陷阱比比皆是，只有时刻保持警惕的心，方可避免受到伤害。

要时常训练自己对环境的观察力，提高观察社会的敏锐度，一旦面临险阻，就能够迅速地做出反应，让自己脱离险境。

这篇成人童话也说明：凡事进易退难，谋定而后动才是明智之举。率性莽撞而行，只能把自己置于不利的境地。

在这个社会中生存，你一定要有狐狸的警惕，切记“一失足成千古恨”的训诫，处处小心自己的脚步，千万不要走错了方向。

一：凡事靠自己

凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍，他们要求我们遇事靠自己。其实，凡事都要靠自己也就是自立，它既是人成熟的标志，也是每个成功者所具有的品质。

有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。

啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。

总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。

二：凡事靠自己

相信自己，战胜自己，我能行！自从我读了《凡事靠自己》这篇文章之后，我就一直坚信这句话。

故事的大意是这样的：一天，拿破仑去打猎，听到有人呼救，跑去一看，原来有人落水了，想让别人把自己救出来。这时，拿破仑举起枪，大喊:“你如果再不上来，我就开枪了！”那人一听，忘记自己在水中，用尽全力向岸边划，最终自己上了岸。后来那人责怪他，拿破仑笑着说：“如果我不这样说，你能上来吗？”

读完这个故事，我思索着：啊！如果我们每个人的命运都掌握在别人的手中，那么人生还有什么意义呢？只有在困难中以自己的全部力量与命运抗争的人，才是生活中的强者。

实际生活中，我们总是会遇到困难，总会有压力。对于有勇气的人来说，他们会把困难和压力当作人生中的一种考验，想方设法地去克服；而对于那些懦弱的人来说，困难和压力会是一种无法抗拒的威胁，他们想到的不是自己如何去克服困难，而是期望别人帮助自己走出困境，因而害怕遇到困难，而放弃行动，这只能说明生命的懦弱。而当困难真正来临时，除了本能的欲望之外，只是感到现实的严酷，在漫长的压抑和恐惧当中，消极抱怨，最终一事无成。

困难好比摆在你面前的一条小河，人们不敢跨过去，是因为他们不知前面的河有多宽，有多长，有多深。但你不去试一试，又怎么知道呢？每个人的命运都掌握在自己的手中。遇到困难与其等待观望，还不如勇敢地去面对。如果人人都拥有“凡事靠自己”这份恒心，那么我们每个人都将成为一颗璀璨的明珠，这才是生命意义的真实写照。

所谓“万事开头难”，你一但跨过去，摆在你面前的将是充满光明的人生！努力吧，只要你心里充满阳光，你的未来将永远充满希望！

三：凡事靠自己

昨天下晚自习，写字老师把我们班的语数作业全收走了，说是检查我们班的写字情况。“哎，不知又该谁倒霉了！哦，我的上帝！请保佑我吧！”交作业时我在心中默默地祈祷着。因为我的语文作业太潦草已经被写字老师撕了一次。

今天早饭后，天灰蒙蒙的，又阴又冷，六年级的教室里坐满了男男女女。心情是那样的紧张，时间是那样的缓慢。“写字老师，你快点来吧！你知道吗？你牵动着我们全班五十多人的心哪！”我心里的弦绷得紧紧的。写字老师“威风凛凛”地走进了教室，把手中的作业本“哗”的扔在了讲桌上。我感觉教室的空气仿佛凝固了一般。我心里不住的叨念着：“各路大神大仙，我家供桌上的各位老先人、老祖宗，请保佑我度过这一关吧！”

“啪！”这时我的桌子上多了两本作业。我的两只手极不情愿地、慢腾腾地挪到作业本上，我深深地吸了一口气，闭上了眼睛，然后揭开了两本作业。好半天我才敢睁开眼睛。“My Gad！”我不禁惊叫起来，写字老师也太不近人情了吧！竟将我辛辛苦苦做出来的语数作业都撕掉了。

哎！能怨谁呢？看来晚上又得加班了。什么祖先、神仙全都不中用。老师说的好啊，凡事还都得靠自己！

四：凡事靠自己

凡事靠自己，我们不能老是依赖家人。

在父母眼中，我们永远是个孩子。但是我并不这么认为，因为每个人都会长大，我们应该是一个“小大人”才对！也许父母有的时候会忽视我们的存在，甚至忘记我们。我们是不是应该要破口大骂呢?如果你说是的话，那就证明你的心灵里面根本就是没有长辈这两个字的。我们应该学会独立，从小学起。正所谓，少年不努力，老大徒伤悲。

目前，依靠父母的儿童占50%到60%。这些人长大以后肯定非常懒散。为什么呢?因为长大以后需要靠自己的双手去养活自己，这个知识关系到我们长大以后在社会的地位！所以我们要从小学会自己的事情自己做。

我们要做自己能做的事，靠自己，长大后做个有作为的人！

五：凡事靠自己

长大，离我们越来越近。我们将离去一段段美好时光。我们将渐渐变得成熟、稳定。隐隐约约中，我们听到了成熟的交响曲，学到了凡是得靠自己。也许时光过得太快，我们还没有理解“凡事靠自己”这个词就被学习压入苦海，那么什么是凡事靠自己呢？

有一次，拿破仑外出打猎，正当他刚走进深林的时候就听见有人在叫救命。于是他就随着声音渐渐走过去，原来那个人落水了。那人向拿破仑求助，拿破仑不但没有救他而且还举起x枪瞄准落水的人大声吼道：“你在不爬上来我就开枪了！”那人也忘了自己身处水中，听后立马拼命地朝岸上游去。上岸后，那人责备拿破仑：“你为什么不救我？”拿破仑笑着说："你不是靠自己自己上来了吗？为什么还要我救你呢？”

凡事靠自己其实就是这么简单，只要付出那么一点你就会成熟很多。有的时候你完全可以靠自己为什么还要靠别人呢？依赖别人只能一步一步的将自己推向懒惰的悬崖。有的人没有工作，为了能养活自己就依靠爸爸妈妈，不是依靠爸爸妈妈去找工作就是依靠爸爸妈妈的退休金一辈子。但是你有没有想过，总有一天你的爸爸妈妈都不在人世了，你依赖谁？你依赖什么？那时候你才后悔，那为什么不从现在开始就认真学习，为自己的将来做一个好的路程呢？难道你就不能抬起头，挺起胸对自己说：“别人能做到我也能做到。”为自己加油鼓励吗？那你就不能在水中抓住挽救生命的树枝吗？也许你同样落水了，在这个时候如果你还想着依靠别人，那么你就会失去你的生命，不是吗？

世界上没有什么命运被天注定，也没有什么救世主，只有你自己的抉择，如果你选择了了凡事靠自己，那么你就会成功！

六：凡事靠自己

人活在这个世界上，唯一的亲人就是我们的爹娘了，唯一帮的了我们的也只有爹娘，为什么呢，因为当我们在事业上，在金钱方面，有困难是，这时我们的爹娘会想一切办法帮助我们度过难关，有的甚至自己没有能力，一辈子都靠亲戚朋友，靠爹娘，我想，这是不错，但你们想过没有，不是有这样一句话吗，叫靠山山要到，靠海海要干，用换一个角度去想，如果有一天你的爹娘活也干不了，钱也不会赚了，要靠你了，请问你这个时侯给怎么办，你是否会想到，我是不是太没用，太对不起我的爹娘，还有就算你的爹娘帮了一次，但不可能会帮你一生一世。总有一天你的爹娘会离开你，那么这时，你会想到，也会对自己说，我不能靠我爹娘，因为爹娘生下来给了我们一双手就有要去努力的工作，努力的赚钱，钱赚多了去孝顺我们的爹娘才是最重要的。

所以说，不管在任何困难下，脚下的路有多坎坷，多挫折，只要记住这句话，凡是都要靠自己就行了。因为活着一切都是空，好好的为自己去打下一片属于自己的蓝天吧，朋友们。

[写凡事靠自己的作文

凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍，他们要求我们遇事靠自己。其实，凡事都要靠自己也就是自立，它既是人成熟的标志，也是每个成功者所具有的品质。

有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜……它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。

啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。

总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。

杨澜带有传奇色彩的成功人生，无疑令许多人羡慕不已，就连圈内的很多知名记者也对她说：“你真是太幸运了！你能采访到那么多国家元首和政府首脑，而我们却根本没有这些机会。”

前不久，在大学的一次演讲中，杨澜专门谈到了这个问题。

她说，其实她的采访也是从基层做起，从一个区长开始的。如果区长没采访好，就不可能去采访市长；如果市长没采访好，就不可能采访部长；等部长采访好了，然后才可以设想如何采访副总理、总理、总统。

几年前，当时的俄罗斯总理卡西亚诺夫来中国访问，只停留两天，只接受了一个采访，那就是杨澜的采访。应该说，作为民间的传媒机构，能得到这样的机会是很不容易的。她很好奇地问其随行人员：“卡西亚诺夫总理为什么会接受我的采访？”

随行人员说：“因为在我们来中国之前，你曾采访过俄罗斯的副总理。副总理回国后认真地告诉卡西亚诺夫总理：‘如果你去中国，应该接受杨澜的采访，因为她提的问题很有水平。’”

杨澜当然不是借此来炫耀自己，而是要用自己的切身经历告诉更多的年轻朋友：你做的每一件事，都可能对你今后的成长产生影响；你做的每一件事，都会给人们留下烙印，千万不可小看人们之间的口口相传。

一般来讲，一个大学毕业生刚刚走上工作岗位的时候，很容易产生这样的思想：我一定要做一项很有分量、很有意义和很有兴趣的工作。其实，根本不用急功近利，急于求成。可以顺其自然地先做一些看上去“大材小用”的工作，甚至完全是事务性的工作。如果你能把这些工作做得比别人好，不需要等很久，就可能有机会去做更大的更重要的事情。如果你感到怀才不遇，愤愤不平，只是怨天尤人，什么事情都不做，那只能是有害无益。在这个世界上，人们要听其言，更要观其行，尤其会关注一个人做事的结果。所以，只要在某一方面，坚持凡事比别人做得好一点，就可能有更多的成功。

不错，坚持凡事做得好一点，就可能有好评；坚持凡事做得好一点，就可能有机会；坚持凡事做得好一点，就可能有发展；坚持凡事做得好一点，就可能有幸运；坚持凡事做得好一点，就可能有令人羡慕的人生。

现在的社会已经变得很发达，不管是哪个方面。虽然如此，可人类似乎并不满足，仍然觉得自己的烦恼多。

当你抱怨作业多时，有没有想过，以前的孩子连电灯都没有，要在黑暗中完成任务。当你抱怨父母做的饭不好吃时，有没有想过，以前的人们想吃一口饭都很难。要忍受饥饿。当你抱怨父母没有给自己买新衣服时，有没有想过，以前的人类连一件破烂不堪的衣服都没有。要忍受寒冷。

想到这些，是否感到自己其实是很幸福的。

我们拥有衣物，我们拥有足够的财产我们也可以随时观看本地风景宜人的地方，难道这些还不够么？

人普遍有一种毛病——不安于现状。总是认为自己的生活怎么都不好，其实，我们已经很幸福了。

当你非常烦恼的时候，当你认为自己的生活没有一点让人值得高兴的时候，想一想这些话，对你会有很大的帮助。

凡事要往好处想，其实我们的生活很美好。

那日，在书上看到了一个故事，使我对善的含义理解不再局限于助人为乐。

翻开书，一则故事跃入眼帘。这位老人为了使公厕整洁，每日无偿打扫，他只是为了使大家都能去一个干净的公厕。善并不局限于助人为乐，身边的一些小事，也会变得不平凡。而这些做小事的人，大多都是平凡的人。

“百善孝为先”。这是个传统的观念。而我认为，善不光是孝，同时也是顾及别人感受的一种体现。几天前，我照例上学，路上的车与人交织在一起，堵成了一团。看到这种情形，我果断地将车一拐，走了小路。在小路上，我双手握把，双脚蹬着脚踏，宛如一只刚下山的猛虎，向前飞驰。突然，前方一辆电动车逆向向我冲来。我赶忙向右拐，准备避让。谁知，那辆电动车右边蹿出了另一辆车，那骑电动车的妇女赶忙左拐，但是，她没看见我。两分钟后，随着“”的一声，两辆车在瞬间来了一个亲吻，幸好，未造成人员伤亡。那中年妇女惶恐不安地看着我，她现在心里肯定是一团糟，如果我不顾及她的感受，就追究责任，岂不成了“恶人”吗？于是，我右手一挥，笑着说："没事儿”。望着她渐渐远去的背影，我觉得，我做了一件善事。

这则故事，与我经历的那件事有众多相同点。所以，我断定，这是发生在我身边的一件善事。

善有许多含义，不光助人为乐。有时，也许你不经意的问候或顾及他人的感受，也是一朵善的花儿。

老鹰在空中飞翔，如果飞入大气层，则会被强大的电流所吸引，发生高空漂浮现象。如果飞的太低，则不能看见远处的东西，而且不能捕到充足的食物。所以，凡事皆有度，老鹰只有掌握好度才不会被电流所吸引，而且看得远，捕获的食物才更丰富。

凡事皆有度，需要我们限制自己的欲望。秦人的哀叹告诫我们：战国时期，诸侯争霸，各国皆有一统天下之心。在此欲望的支持下，秦国脱颖而出，统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀，即使天下唯我独尊也不能令他满足。焚书坑儒，死虐生灵，终至天下怨声载道，人们不堪其苦，愤然起义，遂灭秦国。此其受欲望所支配，不能自拔之果也。在秦始皇的墓碑上，写满了丰功伟绩，但也镌刻着后人对他的种种骂名。

凡事皆有度，需要我们看清事实与虚幻。赛马提斯写了一本著名的小说《堂吉诃德》在这本经典小说中，主人公堂吉诃德因陷入他所热爱的骑士小说，把现实和虚拟都混淆了。他忍不住去行侠仗义，找出了一副盔甲，牵出了一匹瘦马，带上了他的仆人就开始上路了。他在一路上将风车看成怪物，将羊群看成正要决斗的士兵，一次又一次地进行决斗，失败了却还是坚信自己。当他被宫廷里的人嘲笑，取乐，当成玩具任人玩弄后，被过去的种种事搅成了遍体鳞伤时，他终于醒悟了，承认他自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈洛。

凡是皆有度，需要我们懂得付出。很多人都认为，对于父母的索取，是理所当然的，然而你们又何曾知道，父母也是来之不易的，他们无论刮风下雨，无论炎热酷暑，都是在默默无闻的付出。我们现在所拥有的一切，都是父母用汗水，用青春，用那个撑起整个家的肩膀换来的。我们在学习上有不如意的事，还要回到家撒撒娇，发发脾气，甚至要沉默几天才说话。可是父母在工作上的苦、累又向谁诉说呢？父母为我们付出了很多，我们也要有所行动，有所表现。无止尽的索取是不可能的，所以我们也要懂得感恩。

试想，如果秦始皇能够限制自己的欲望，在他在位期间能够做到“有度”，那么秦王朝又是怎样一番的景象？试想，如果堂吉诃德一错再错下去，他的灵魂在地下会安息吗？试想，如果我们永无止尽的向父母索取，却不懂得付出，那么又会有怎样的结果呢？只会伤人伤己罢了。

从现在开始，抑制自己的欲望，看清事实与虚拟，懂得付出，这样我们人生之花才能开得更美丽。我们也唯有把握好度，才能把每件事做得更好、更漂亮！

我结识过一个朋友，从小家庭比较富裕，父母也比较溺爱，养成了比较娇惯的习惯。相处之后才了解，其实她可能不是娇惯，而是遇事喜欢高估自己，最后反而累到了自己，也没有做好任何一件事。

春秋▪左丘明《左转▪僖公二十年》的量力而行，其过鲜矣。这两句大意就是：根据自己是实际情况去办事，过失就会少些了。

我这个朋友她有段日子比较忙，遇到很多事情，刚好那段日子收养了一条流浪狗，她一边要分心自己的事情，一边要照顾狗狗。狗狗比较小，照顾起来不麻烦，但是很繁琐。除了日常清理屎尿，还要遛狗、打疫苗、洗澡，样样都是费神的事情。我看着他每天在我面前说累，说好忙，我就劝她，既然你已经没办法分神照顾好狗狗，就把他送去收容所吧。她固执的说：“舍不得，而且我会照顾好它的。”

然而事实证明并非如此，她不仅累垮了自己，还把狗狗差点饿死在家。最后她终于下了决定，把狗狗送走吧，她没有时间来照顾狗狗了。我觉得这是对于她来说是最好的决定，凡事要量力而行。

我们除了适当加压，也要衡量好压力的度。有时候你定的目标很大很多，执行起来相当困难，没几天可能就觉得自己坚持不住了，在放弃边缘挣扎。如此还不如先定个难度不大的小目标，比如今天做几道题，背几个单词，量力而行，日积月累，学到的东西反而坚固扎实。

凡事量力而行，把自己的力量发挥在最好、最有效的地方。

人生如苦旅，我一苦行人，若能携适度前行，方能承霜寒露重。

野语云：“凡事皆自度。”度，如一根杆秤，衡量道德的高低，如果一墨清规戒尺，丈量行为的规范；如一枝标杆，指引我们前行。而适度而行正是我们所要遵循的。

然而，反观当下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于声色车马，人们沉迷于享乐而忘却了理想，醉身于灯红酒绿，而忘却了真情。最终，只沦为红尘的囚下客，终身困厄。

究其原因，都未能把握适度这一基本原则。我想，倘若追名、追利者能适度而为，或许名、利皆为囊中之物，真情亦能将你我围绕，岂不快哉！

“人活着不能与草木同腐，醉生梦死，要有所作为。”方志敏如是说。人生在世，万事皆需适度，既不能沉沦红尘无法自拔，也不能过分自负，当有所作为，才算不枉此生。

适度而行，并不意味着唯唯懦懦，无计可施。行万事前怀揣适度反而是一理智的行为，其可使你行路清晰，更易到达彼岸。

适度这一准则犹如筛网，将沉迷者，过分自负，自信之人统统筛落，留下的皆为适度者，也将成为胜者。我愿心怀大于筛眼的志向，留于筛网之上，免于流于平庸。

浮生若梦，一蹴而就，倘因未能把握适度，而与成功失之交臂，心何以甘？萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧，一出是万念俱灰，另一出则是踌躇满志。”可见未适度而行其严重性，毁得是自己的一生。

适度是一门深奥的学问，不能只是浅尝辄止，当用心体悟，方向知其奥妙。尘世中人皆为利来，为利往，未能掌握适度的精髓。试想，当繁花锦簇悠然迎入眼帘，心也当为之一颠：“这近在咫尺的美，竟曾未留意。”不禁要感叹：人生多戏谑，世事太无常。

我想，世人皆为人间萍客，匆匆而来，又将匆匆赶赴另一场盛宴。当携手“适度“，过好每一个简单而不凡的日子，也不枉在世间走这一遭，也算对得起你几世轮回的宿命。