分类

“垃圾分一分，环境美十分！”“垃圾分类我能行，绿色生活我先行！”看着小区里新出现的一条条醒目红色横幅，我的记忆不禁穿梭到了几年之前。

记得前几年在德国旅游的时候，我在超市里看到一台陌生的机器，它有点像自动取款机，但面板上一个又大又圆又深的孔洞宣告了它另有用途。正巧此时有人来使用，我便好奇地在一边观察。这人拎着个布袋子，里面装了大大小小十几只空塑料瓶。只见他把塑料瓶条形码朝上依次从圆孔放入，瓶子经过扫描后就“扑通、扑通”地被吞了进去。全部放完之后，旁边的屏幕显示出塑料瓶的总数和一个金额，他按下确认键，机器随即“唰”一下吐出一张卡片，他放进口袋就离开了。这机器挺受欢迎，我饶有兴趣地连着看了好几个人进行相同的操作。同时我发现：人们投进机器的塑料瓶都是干干净净的，并没有残余的饮料和水。

当地的朋友看我很感兴趣，热情地向我介绍说：这是塑料瓶回收机，每个超市都有这个机器。因为德国每一瓶水的售价都包含了至少0。25欧元的空瓶押金，远远高于饮料本身，所以德国人习惯了把空塑料瓶洗干净后带到超市投入回收机器，凭打印的小票可以在结账时抵扣货款，或者直接换成现金。也有人会把空瓶送到专门的地方，让无家可归者拿去换钱。

“无论是谁拿走，最终都会送进回收机器。你知道吗，德国的塑料瓶回收率达到97%呢！”听着他的介绍，语气中有隐隐的自豪，我心里又惊讶又佩服。心里不由得生出强烈的期盼——什么时候在我生活的上海也有这样的回收机器呢？

我们对喝瓶装水和瓶装饮料早已习以为常，喝完顺手扔进垃圾桶，渴了再买一瓶，多方便啊！但是，能主动把塑料瓶投进垃圾桶还算好的，有很多塑料瓶被人们图方便随手丢弃在马路边，草坪中，甚至河道里，虽然不情愿但又不得不承认，我们对此似乎也习以为常了……

上海是个现代化国际大都市，在很多方面都毫不逊色于发达国家；但在垃圾分类回收这件事上，我们的观念和行动都落后了。好的观念要有好的措施来配合，才能相得益彰，发挥更大作用。

“这个洗发水瓶子是什么垃圾啊？是干垃圾还是可回收垃圾？还有这个……”所幸的是，如今上海正进行生活垃圾强制分类，相信在不久的将来，塑料瓶回收机和更多更强大的设备也能在上海看到，而这些机器设备的使用也会帮助我们把垃圾分类的工作做得更好。

我坚信，垃圾分类很快也成为我们的习惯，而那将标注我们这座城市文明的新高度。

一、理想志向

1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春.长沙》)

2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。(马丁.路德.金《我有一个梦想》)

3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》)

4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。(司马迁《报任安书》)

二、恒心毅力(逆境成才)

1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》)

2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。(罗曼·罗兰《〈名人传〉序》)

3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。(《勾践灭吴》，选自《国语》)

4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山记》)

5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛;但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。(欧阳修《伶官传序》)

6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)

三、爱我中华

1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)

3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。(司马迁《屈原列传》)

四、崇高母爱

1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)

2.“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)

五、以民为本

1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。

2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。(《寡人之于国也》，选自《孟子》)

3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。(贾谊《过秦论》)

4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。(杜牧《阿房宫赋》)

六、学习问题

1.强调“学不可以已”。(《劝学》，选自《荀子》)

2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(同上)

3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”(同上)

4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(同上)

5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”(韩愈《师说》)

七、胸怀豁达

1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

八、博爱情怀

1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。(史怀哲《我的呼吁》)

2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》

九、仁义英勇

1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。(《烛之武退秦师》，选自《左传》)

2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)

4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。(张溥《五人墓碑记》)

6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。(李朝威《柳毅传》)

十、追求真爱

1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。(《卫风·氓》，选自《诗经》)

2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)

3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)

十一、人格独立

1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)

2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)

3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)

十二、对旧时代的看法

1.中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅《灯下漫笔》)

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》)

十三、尊老爱老

1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)

2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》)

十四、勇于承担错误

1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。(莫泊桑《项链》)

2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

十五、说话的艺术

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。

必修四、必修五课本写作素材积累：

1、

1、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功?(可用于“胆识”等话题)

2、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”“忍让”等话题)

2、《苏武传》素材运用举隅：

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人的意见 材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊 材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节 材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念 材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择 材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持 材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

3、《归去来兮辞》：家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)

4、《滕王阁序》：勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业;王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)

5、《陈情表》： 晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题)

6、司马迁素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折 材料加工： 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工： 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待 材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通 材料加工： 司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

我是来自首医附中初一年级的李冰儿，很高兴能和大家分享我对环保的一些见解和做法。今天我演讲的题目是“垃圾分类让我们的家园更美”

大家一定还记得我们的申奥口号吧——绿色奥运，绿色北京，但就在我们不断种树、为北京增添绿色的时候，我们也在消耗着大量资源，制造了越来越多的垃圾，怎样才能减少垃圾的危害，让我们的生活更加洁净美好呢?垃圾分类是最好的答案。作为一名来自绿色学校的学生，我和同学们做出了如下的努力和尝试：

首先，在家里，我协助父母将生活垃圾分类，每天，我都将不同的垃圾投进不同颜色的垃圾桶中，如厨房垃圾和灰土等我会投进黄色的“不可回收”垃圾桶里，玻璃、金属、塑料等我会投进绿色的可回收垃圾桶里，用完的废电池，我则一定要送到蓝色的专门回收有害物品的垃圾桶里，因为他们会对土壤和水源造成极大的危害。

其次，在学校里，我积极组织同学收集可再生废品并且循环利用书本等学习资源。有人把垃圾比喻成放错地方的资源，我们怎样才能将它化敌为友呢?我在教室里放了一个大纸箱，用来收集同学们废弃的饮料瓶、用完的作业本和旧报纸等，因为它们是可以回收利用的，所以我们捡回来的不只是一张张废纸和一个个塑料瓶，而是我们的子孙后代赖以生存的森林和河流啊!我们还积极响应政府的号召，将课本、磁带、光盘等学习资料循环使用。

最后但也非常重要的一点，我主动担任了学校的环保宣传员，动员更多的同学参加到垃圾分类和保护环境的工作中来。我通过黑板报、手抄报和展板以及校园广播号召全校同学进行垃圾分类，我们还走进周边社区，向社区居民们宣传如何通过垃圾分类来战胜垃圾公害，得到了大家的支持和响应。

地球是我们共同的家园，虽然我们还未成年，我们的力量还很有限，但如果我们每一个人都从自己做起，从身边的小事做起，为地球增添一抹绿色，抚平一块伤疤，他一定会成为你我最美丽的家园!

随着时代的进步与发展，人们的生活水平也在逐步提高，在逐渐奔向小康社会，却没意识到自然环境正在退步，土地荒漠化越来越严重，北极和南极的冰川正在融化，北极熊和企鹅很快就没有家了。

我在网上看到了一篇博客，主题是《如果北极和南极都融化了，中国会变成什么样子?》回答如下：京、津、冀地区的北京、天津、秦皇岛、唐山将沉入海底，江苏和上海将消失，山东半岛将变成两个岛屿，第一大岛将不是台湾，你的儿孙将可能看不到天安门。这一切的一切都是因为全球变暖。

主要是因为人类温室气体的增加，还有大气层气溶胶的增减，以及土地利用的变化造成的。归根结底还是因为人类对环境的破坏使得人类自食恶果。现在人类对自然环境的破坏越来越强烈，尾气排放、砍伐树木、乱扔垃圾、污水排放、捕杀野生动物等人为破坏都对自然环境造成了严重的伤害。地球已经经不起损伤了，对人们发出一次又一次的警告：洪水、地震、火山爆发、泥石流、海啸。。。。。。灾害，可人们还是在肆意践踏着我们美丽的地球，对地球的警告丝毫不理会，人类在毁灭地球的同时，也毁灭了自己，把自己逼到了绝路。无论何时，我在报纸上、电脑上、电视上都能清晰地看到那一个个醒目的标题：保护环境，人人有责。是的，保护环境是每一个公民应有的职责，每一个人都有权利去斥责那些破坏环境，破坏生态平衡的人;去谴责那些为了权力，为了金钱不惜破坏大自然的人;去爱护每一棵花草树木，去关心每一个小动物;让身边的环境变得更美，让生活更精彩。

所以，让我们携起手来，为了地球，为了我们，请保护环境吧，不要让我们的子孙后代每天生活在这样的一种环境里了!请保护环境吧!

中国的垃圾分类不是做不下去，而是基本上没有开始做。政府虽然在垃圾箱上贴了分类的标签，但是没有进行相关的宣传(具体可对比香港、日本的垃圾分类实例)，因此收效为零。环卫局推出的这些举措，完全就是应付差事。上面领导问，垃圾分类做的怎么样了?环卫局回答：还行吧，垃圾箱上都有标签的，哪些垃圾扔哪个箱子，一眼就能看出来。领导听了，欣慰的笑了。

第一、中国的垃圾分类其实还没有严格的界定，起码还没有法定标准或者规范出来。可回收和不可回收的垃圾其实随着经济技术水平的变化而变化的，而又和有毒有害垃圾的分类方法不平行。暂时按照百度百科等介绍的来也差不多了。日本的垃圾分类及其细致，而且从小开始宣传教育，这一点我们是差的太远。

第二、除了专业人士，目前中国的普通人士基本上只能凭生活经验来区分垃圾的类别。

第三、在中国，垃圾分类完了后被送到垃圾中转站，压缩打包后再送往垃圾填埋场、垃圾焚烧站和垃圾发电厂等垃圾处理场所。垃圾焚烧和发电前会对垃圾进行预处理，也会做一些比较粗糙的回收工作。垃圾焚烧后的炉渣，可以做建筑材料，飞灰为危险废物，要按危废处理。中国目前的可循环垃圾，或者说回收价值较大的垃圾大部分都被拾荒者或者捡垃圾的进行初步回收了，应该说他们完成了较大部分垃圾重收利用的工作。当然这也导致了中国垃圾的热值较低，垃圾发电的效应不高。

第四、光靠设计垃圾桶，是解决不了宣传教育问题的。这个问题基本上可以借鉴日本的做法。教育为主，宣传为辅。

各位村民们：

自全县开展农村环境卫生整治活动以来，我们的村庄变得整洁美丽了，这是我们共同参与，共同努力的结果，得之不易啊!我们要倍加珍惜，共同爱护这蓝天白云，共同守护我们的家园，共同为我们的子孙创造一个环境优美，社会和谐的生存空间!

可是，我们现在做的还不够，我们的垃圾是运走了，却又成为了一个新的污染源，长久下去，终有一天垃圾会运不出去的，我们要对垃圾进行分类处理。比如，我们的厨余垃圾和其它垃圾混在一起，给垃圾焚烧带来了很大难度;废旧电池，电子垃圾富含重金属，污染我们的土壤、水源，影响我们的身体健康。如果我们以举手之劳，进行垃圾分类和回收，就可以让垃圾减量，减少污染，甚至变废为宝，利己利人!

为此，我们倡议，垃圾分类，从我做起。

1、对可回收利用垃圾进行回收，变废为宝;

2、对有毒有害物质进行分拣，交保洁员联系相关部门进行处理;

3、建筑垃圾由农户自行集中到建筑垃圾消纳地;

4、单独设置垃圾桶，专门投放煤灰等无污染的固体废弃物，由保洁员统一运送到建筑垃圾消纳地;

5、剩余饭菜喂禽畜，其余厨余垃圾由保洁员清运到沤肥池;

6、其他垃圾集中到一个桶，由保洁员集中清运到垃圾中转站，进行二次分类;

日常生活中我们倡导：少使用一次性用品、少使用塑料袋、节约资源，杜绝浪费。

请大家积极响应我们的倡议，从我做起，从现在做起，垃圾分类，环保我先行。

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛zhe东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

1、白描，是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅先生《藤野先生》小说写作中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……。’”语言简洁，印象深刻。

2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字’。”

1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：?我就是叫作藤野严九郎的……。?”语言简洁，印象深刻。

2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体?一字?

“窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且微雪又飞舞起来了。”

用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。

“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意；……山楂树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。吴卫华

表达方法有：叙述、说明、议论、描写、抒情五种。描写方法包括：人物描写、景物描写、环境景物描写、场面描写、细节描写

我一直以来都没有养成垃圾分类的习惯，其中原因也有许多。

在小学时就听闻垃圾要分类处理，那时回家我就立刻准备了四个垃圾桶：回收垃圾桶、厨余垃圾桶、有害垃圾桶和其他垃圾桶。并且十分郑重地告诉父母和弟弟，要他们照扔，可是弟弟年幼，总是瞧也不瞧一眼就乱扔，这使我十分恼火，跟他讲得口干舌燥以至于大发雷霆，他也不改，倒是问我：“为什么要垃圾分类？”我说：“保护环境！”他又问怎么保护，我就有点答不上来了。这且不说，后来发现有害垃圾桶和其他垃圾桶总是空的，无奈只好撤了，免得妈妈说“占地方”。于是便只有两个什么也不是的垃圾桶了。

另一方面便是扔垃圾时是扔在社区的垃圾车里，我就发现分好类的垃圾又是杂乱的了，清洁工不可能会再把它一一找出来再分一次吧。这是很杀积极性的——自己好不容易分的垃圾，又混在一起，不是白费力气吗？

直至现在，已经很久没再垃圾分类了。在一次垃圾分类的活动中，我才了解将有害垃圾分出来可以减少垃圾中的重金属、有机物污染、致病菌的含量，也可以利于垃圾的无害化处理和减少水、土壤、大气污染的风险，也明白了其重要性——现在发达国家都极为重视垃圾分类，特别是美国和日本，垃圾分类已成为一种习惯，在日本，已把垃圾分到44类，并计划2020年实现。而在中国，仅仅是分四类，又有什么难的呢？我们不仅要了解垃圾分类，更要去践行到底。不能只是一种宣传、一种口号，我们都是地球人，有义务从自身做起，并带动大家一起做。用举手之劳，来保护地球。

我要以此为小小的护身符，给地球戴上，减少一点我们对它的伤害！

暑假里，学校发布了保护环境，垃圾分类的倡导。让我们从自身做起，垃圾分一分，净化环境。

首先，妈妈给我播放了垃圾分类动画片，通过动画片的观看，我知道了垃圾分为：可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾。同时我还对平时常见的垃圾归属有了初步的认识。这样以后垃圾就不会扔错垃圾桶了。

垃圾分类动画片看完，我们又一起用没用的包装盒制作了分类垃圾桶。在制作过程中，不但懂得了废物利用的道理，还加深了各类垃圾桶颜色的认知。

妈妈还帮我制作了很多“垃圾”的小卡片，全部混在一起，让我来做垃圾分类的演练。

我拿起各种“垃圾”小卡片，仔细的区分是哪种垃圾，然后放到对应的垃圾桶中。我把废油漆桶、过期药品、废电池都放到了有害垃圾桶里；牛奶盒、废纸、旧衣服放到了可回收垃圾桶里……

通过这一天的学习，让我了解了垃圾分类。同学们，让我们一起把垃圾送回自己的家吧！一起来保护环境吧！

5月26日上午，我和我的小记者伙伴们参加了太仓日报和太仓市城管局举办的“垃圾分类从我做起”环保之旅行活动，活动非常有趣。

我们来到市环境卫生管理处听取垃圾分类辅导讲座，老师给我们讲了很多关于垃圾分类的知识，并且教会了我们如何分类。垃圾桶可以分为三类——红色的是有毒有害物垃圾桶、青紫色的是不可回收垃圾桶、绿色的是可回收垃圾桶。我知道了苹果核、用过的卫生纸、香蕉皮等应该放在不可回收的垃圾桶里；电池、废弃的灯管应该放在有毒有害的垃圾桶里，而一些白纸、洗净的酸奶盒、饮料瓶罐都可以放在可回收的垃圾桶里。可回收垃圾是可以再次循环利用的，而不可回收垃圾就要运到垃圾焚烧发电厂进行焚烧，有些无法焚烧的垃圾则要堆到一个“垃圾山”进行填埋，不用担心这些垃圾会污染土地、地下水、树木花草，因为在填埋的时候会在垃圾下面垫一层厚厚的环保物。原来，垃圾分类也包含了很多重要的知识啊！

在协鑫垃圾焚烧发电厂，我第一次看到了这么多的垃圾。最让我感到震撼的是那个垃圾搬运机，它就像一个巨型的抓娃娃机。这个庞然大物有四个爪子，张开爪子，对准垃圾往下一抓，一大堆的垃圾被抓了起来，接着垃圾就被放进了焚烧火炉中，点起了熊熊大火。虽然在焚烧发电厂有一股股垃圾的臭味，但是看到这些被人们丢弃的东西又可以循环再利用，我觉得真是太有意义了。

最后，我们去了餐厨垃圾无害化处理厂，了解了餐厨垃圾应该如何无害化处理。

这次的环保活动真让我受益匪浅，我不仅学会了正确地垃圾分类，还了解了各类垃圾处理的方式，我会把今天学到的知识和我的家人、同学们一起分享，希望大家都能做一个“环保达人”！

早上，我在家附近的小吃店吃早餐。清晨的小店挤满了赶着上班的人们，有的驻足在小店吃着，但大部分提着装在一次性快餐盒、塑料袋里的豆浆包子，就又匆匆赶路了。甚至有的边走边吃，吃完后，拿出餐巾纸擦了擦嘴，就习惯性地把纸和快餐盒、塑料袋随手往路边或树底下一扔。不远处，就摆放着三个红橙蓝色的垃圾桶，为什么不多走几步呀，我似乎听到垃圾桶的呐喊声。

路上垃圾随处可见，人们似乎都习以为常。看到这一幕，我心里有种说不出的愤懑和无奈。风吹过，随风起舞的垃圾与我的好心情一起飘零，脑海中闪过一副画面——多年后我们生活在垃圾海洋里……不由得打了个冷战。吃完早餐后，在路上我随手捡起旁边的垃圾，对着红橙蓝三个垃圾桶，竟不知如何投放更好。这时走过来一个阿姨，我连忙问道：“阿姨，请问这些垃圾该往哪个垃圾桶里扔？”“随便扔吧，反正不要紧。”一声刺耳的回答令人失望。看着阿姨远去的身影，我无奈地笑了笑。要是可以随便扔，为什么还要分可回收垃圾和不可回收垃圾，为什么还要设红橙蓝三个颜色的垃圾桶？

“蓝色大桶可回收，橙色大桶装其他，红桶垃圾最有害。”正当郁闷时，一连串悦耳的声音从我脑后响起。我转过身，一个小女孩正对着我微笑，她把垃圾怎样分类说得一清二楚，最后还说了一句“这是我们老师告诉我的。”一语点醒梦中人，按照垃圾分类原则，我把蒙牛牛奶盒、纸盒投入蓝色大桶，废旧电池、塑料快餐盒放入红色大桶……看着垃圾找到了自己的家，我长长地舒了一口气。

随着经济发展和人民生活水平的提高，“垃圾围城”问题日渐突出。每个人每一天都会扔出许多垃圾，但是对于垃圾分类的情况却少之又少。上周日，我来到附近一个村庄，进行垃圾分类的小调查。

刚走进村里，我就发现这个村有很多卫生死角，背街小巷更是垃圾成堆，垃圾桶周围臭烘烘的。“你们家里的垃圾都是怎么处理的呢？”我随机走访了几户人家，得到的回答都是一样的：“我们把垃圾丢在一起，到时让垃圾车运走。”

在我们日常中有许多垃圾，它们来自各个不同的地方，经过不同人的手。许多人把一些可循环利用的东西不管三七二十一就扔进垃圾桶，十分浪费。另外，垃圾堆积在一起破坏我们生存的环境，甚至影响人类身体健康，危害极大……

因此，我觉得各部门可以多去一些公共场所或社区进行宣传和教育，通过举办一些垃圾分类知识竞赛，鼓励大家积极参与，真正重视起来，以便于让人们充分了解垃圾分类的方法和意义。

“俊程，赶紧把垃圾拿去倒了，别再玩手机了！”我在《迷你世界》里玩得正嗨，耳畔传来妈妈的怒吼声。

我依依不舍地放下手机，心不在焉地来到垃圾筒旁，把垃圾随手一扔，抬脚就走。“警报，警报，垃圾未分类！”身后传来奇怪的声音，吓得我赶紧转头去看，只见四个垃圾桶模样的机器人整整齐齐地排列在一起，红色的垃圾桶机器人身上贴着“有害垃圾”，绿色的写着“厨余垃圾”，蓝色的是“可回收垃圾”，灰色的是“其他垃圾”，离我最近的可回收垃圾桶正在发出警报。“糟糕，垃圾怎么分类呀？《迷你世界》还在等我呢。”见四周没人，我撒腿就跑。还没跑出多远，突然有人紧紧抓住我的双脚，把我拖回垃圾桶旁边，原来是红色机器人伸出的机械手。我惊魂未定，大声喊道：“垃圾怎么分类呀？我不会分呀！”“你来点点我，我可以教你垃圾分类。”机器人回答道。

我仔细看了看，每个机器人胸前有一块大大的显示屏在闪烁。我用手轻轻点了点红色机器人的屏幕，屏幕上马上显示一段文字，机器人的声音又响起：“有害垃圾有废电池、废电脑、过期农药、废油漆、灯管、水银体温计等”。我又点了点蓝色机器人的屏幕，机器人一本正经地说：“可回收垃圾有废纸、饮料瓶、废金属、不穿的衣物等”。绿色的机器人用同样的声音回答：“厨余垃圾有剩菜剩饭、厨房垃圾、中药渣等。”绿色机器人话音刚落，灰色的机器人回答：“其他垃圾就是除可回收垃圾、有害垃圾、湿垃圾以外的其它废弃物。”我镇定下来，根据机器人的提醒把垃圾仔细分类。突然我发现还有一杯没有喝完的奶茶。“机器人，没有喝完的奶茶属于什么垃圾？”“没有喝完的奶茶要倒入下水道，把杯子冲干净晒干，杯子属于可回收垃圾。”在机器人的指导下，我终于完成了垃圾分类，长长的舒了一口气。

“俊程，还不起床，做什么白日梦，赶紧把垃圾拿去倒！”妈妈的狮吼功还真是无处不在。我赶紧睁开眼，原来是一场梦呀！

在我们的生活中，有许许多多的垃圾，有易腐垃圾，其它垃圾和有害垃圾，还有可回收垃圾。这些垃圾桶都是为了让我们不要乱扔垃圾，我们要时刻爱护环境，保护地球。

所以，今天下午，妈妈带着我和弟弟坐车来到了西溪国家湿地公园，让我们发垃圾分类宣传单。让全国人民行动起来！

过了好久好久，我们终于到达了西溪国家湿地公园，刚下车，我就看到了一片绿茫茫的树林，不愧是国家5A级景点，真的是太美了。我们一边欣赏着风景，一边手里拿着宣传单，我仿佛看到那柳树随风飘扬，好像仙女在风中翩翩起舞；一排排竹子如一个个威严的士兵挺拔的站在烈日炎炎的夏天；一阵风吹过，明境般的水面上浮起了一道道波浪；当太阳直射到水面上时，呈现出五彩缤纷的色彩；树林里隐隐约约的听了鸟儿在歌唱。真的是大自然的美啊！

我们一边欣赏着美景，一边碰到路人就发垃圾分类宣传单，刚开始我们都非常的紧张，因为我们将近带着有100张宣传单左右。后面我们慢慢地走到了人较多的地方，开始了我们的使命！“叔叔/阿姨您好！麻烦您看一下垃圾分类宣传单。”有的阿姨说非常的忙，没有时间看，然后也没有拿我们的宣传单。对此我和弟弟都非常的沮丧，感觉都没有信心了。害怕给叔叔/阿姨他们拒接，说起话来也疙疙瘩瘩的了，发出的宣传单也越来越少，这让我非常的着急！还有好多在手上呢？这时，妈妈在旁边鼓励我们。顿时，她的鼓励给我添加了许多信心。于是我鼓起勇气，面对路过的叔叔/阿姨，我就微笑的走过去，并再次对他（她）们说：“叔叔/阿姨，打扰您了，请您看下垃圾分类宣传单。”有的阿姨很爽快的接过去看了又看，并对我说：“谢谢你！”这时的我高兴极了！还有的阿姨直接接了过去，并对我说：“我正要找这个。”这让我顿时欣花怒放。

直到太阳快下山了，我们俩人才发完全部的宣传单，在阳光的照耀下，我们的汗珠如同雨滴一样滴下来，虽然很累，但是我还是特别的高兴。

通过这次垃圾分类发传单，我感受到了，要提高全民的素质，建设一个没有垃圾污染的城市，全面推广建设一个绿色、环保、和谐、节约的绿色家园，垃圾分类，从我做起！

我们班同学的卫生习惯不好。有的同学丢垃圾的时候，总是把垃圾丢到垃圾桶外边也置之不理;有的同学甚至就在他(她)的座位上抛过去;最严重的就是把垃圾放在课桌里或随手丢在课桌下。这样以来，尽管值日生天天打扫教室，保洁效果还是不好。

有一天语文课，老师就特地教我们“丢垃圾”。开始，大家都觉得好笑。我们都读五年级了，难道还不会丢垃圾。只看老师手拿一个粉笔头，走到垃圾桶旁，弯着腰，眼睛望着桶，又把手伸进垃圾桶里去丢。老师边示范边讲解。 One day Chinese class, the teacher specially teaches us "littering" .At first, everyone felt funny.We are all in the fifth grade, and we will not lose garbage.Just look at the teacher with a chalk head, walk to the trash can, bend over, look at the barrel, and then put his hand into the trash can to throw it.The teacher explained while demonstrating.

常言道，见者易，做者难。老师叫了好几个同学做个模仿练习。可大家都很随意，根本没有像才老师刚才那样认真对待。特别离谱的是钟文越，他好像打羽毛球一样，把垃圾往上一抛，用手掌一拍，“嗖”的一声，飞向垃圾桶。说时迟，那时快，坐在垃圾桶边的杨启林同学也用手一挡，把“球”打了回来，正好打在钟文越的眼睛上。顿时，钟文越哭了起来。

老师严肃地批评了他俩，走过去捡起掉在地上的“球”，又示范把垃圾送回了家，并要求大家以后要及时把在放流浪的垃圾送回家。

这真是一节令人难忘的课，又搞笑，又好玩!

垃圾分类是一个新想法，他可以给人类带来很多好处，但是他非常的麻烦。

我国早在一九五七年就提出了垃圾分类的想法，那时的人响应号召，把一些什么旧牙膏之类的东西拿去喂鸡。但是，随着时代的发展，垃圾的种类越来越多，越来越庞大，据统计，我国每年所产生的垃圾，就高达了1万亿吨，这是什么概念？一架歼-20战斗机也才约重40吨，10000亿吨垃圾，就相当于250万亿架歼-20战斗机！这是多么可怕的数字！

如果这些垃圾不加以分类，不用合理的办法处理，后果不堪设想：可以回收了垃圾和不可以回头的垃圾和各种各样的垃圾混合在一起，堆成了一座小山，但是有一些垃圾需要特殊处理，但是在垃圾山中根本做不到特殊处理，因为你永远都不知道在这做垃圾山中那些垃圾需要特殊处理那些垃圾需要正常的。

这时，垃圾分类的重要性做凸显出来了。

可以回收的垃圾变废为宝，造福人民，不可以回收了垃圾有害可以进行处理，还有一些垃圾，就用不一样的处理办法去处理，这样就可以很好的解决这些垃圾。

虽然说垃圾分类的方法很好，但是，实际操作却不简单。首先，需要全地球人民都懂得垃圾分类，将垃圾一袋一袋分离，这谈何容易？有些遥远地区的人们，例如非洲，他们非常的穷，可能连垃圾袋都买不起，更别说垃圾分类。

更难的是学会垃圾分类，我国很多人都吐槽垃圾分类太难了，什么湿垃圾，干垃圾，有害垃圾……简直就是五花八门，令人眼花缭乱。垃圾分类的管理就更难了，垃圾分类本来就需要自觉，但是有些人不管三七二十一，贪方便，随便把垃圾放在桶里面就走了。但是监管者想要管理很难，难道你在每家每户都安装一个摄像头吗？这件事情，还需要有智慧的人去解决。

但是，更难的是垃圾的庞大。随着世界人口的不断增加，垃圾也成倍的增长，我们很难想象三十年后的垃圾场是怎么样，也许整个地球的垃圾总量比地球还要多两倍，导致垃圾处理厂来不及处理或者没有地方处理。那么垃圾分类也没有什么意义了。

但是，聚沙成塔，我们可以做好每一点，分类好每一袋垃圾，让地球妈妈能够轻松一点，再轻松一点。

不知道你们有没有统计一下自己每天产生的生活垃圾，在我们如今的生活中，垃圾也已经成为了一个不容忽视的问题，尤其是针对垃圾分类这件事。

在我家的小区里，我就已经能够看到不少地方贴上了关于垃圾分类的横幅，每一个倒垃圾的定点，都放标记上了分类的标记。垃圾分类在很大程度上能够减少不少的问题，在我们生产的垃圾中可以分为很多种类。有可回收垃圾，有害垃圾……不同类型的垃圾被我们放进了同一个垃圾桶里，可以想象，这种杂合型的垃圾会带来多少麻烦。

如今我们生活的社会是一个高速发展的社会，但也是一个高消费的时代，消费也就伴随着会产生一定的消费垃圾。但是在我们产生的众多的垃圾当中，有些垃圾是可以回收利用的。

垃圾分类能够让我们有效的利用资源，将分类出来的可回收的垃圾，能够再次利用的垃圾发挥出更大的价值。

现如今，垃圾分类的标语走进了不少小区里，不知道你每天进出小区的时候，有没有注意到这一幕。面对着标注着不同种类的垃圾桶，我们是否能做到将不同种类的垃圾扔在相应的地方?

这其实是一件很简单的事情，不过是我们的举手之劳。我们只要在平常里扔垃圾的时候留点心，多注意一下，这就足够了。垃圾分类是从一个长远的角度分析的，分类出来的垃圾能够让我们的资源再生，能够福泽我们的未来生活。

不过，针对垃圾分类还有一个最常见的问题，就是有时候我们会分不清哪些垃圾是何种.种类的，这也就需要加大宣传的力度，同样人们也要自觉的去弄清楚，弄明白。垃圾分类不是一个人的事，这是我们所有人的事，我们要从自己的手上做起，共同创建一个美好的家园。

希望垃圾分类能够走进每一户家门，走进每一个人的手中。

说到垃圾分类就不得不提上海了，是首个实行垃圾分类的城市，也是个繁华的城市。近期的快乐大本营也是围绕垃圾分类录制的。

最早实行垃圾分类的国家也就是日本了吧。我还记得小学老师说过，她去日本的时候，在大街上每相隔一段距离就摆放了好几个垃圾桶，极为震惊，而那里的人却对此很习惯。不得不说也是很牛了。

说起来垃圾分类也是一件好事，它能更快的去处理垃圾，减少占地面积，从而也能减少材料的使用，更能将一些东西再次利用。让人们知道了在自己的生活用品中，哪些是对人有利有害的。

垃圾分类也考个人知识。比如说灯泡，很多人说是可回收的，但其实不然，它是有害垃圾里面是有害气体，对人身体有害。大螃蟹壳、小螃蟹壳和大骨头、小骨头都有区别。纸巾是干垃圾，不管是擤鼻子还是多湿的纸巾都是干垃圾。而香水，如果里面有残留的话就是有害垃圾，如果没有残留的并且洗干净了就是可回收的而指甲油不管有没有残留的都是有害垃圾。更神奇的是，连指甲盖都是干垃圾。刀片是可回收的，但最好用纸包着，这样不会弄伤人。

垃圾回收起来也是一种尝试。在上海有一个团体用塑料瓶分解做成平常的衣服，并可以做成能在低温或高温水中溶化的塑料袋，也是很厉害。祝未来更好!