剪纸

过去

驻足于一条古朴的老巷里，那陈旧而简陋的屋舍仿佛浸满了岁月的沧桑。我静静地驻足于此，感受过去，那些将要远远归去的浓郁文化。曾经，这里是爷爷生于此，长于此的故乡，今天我再一次拜访这条悠远的老巷，聆听那些过去的事情。

我扶着爷爷坐在门前的石板凳上，我用手轻轻地抚摸着刻在门前的剪纸贴画。那是两张对称的剪纸，可能是历经了岁月风雨的打磨，褪去了它那鲜亮的颜色，但那凹凸有致的层次感依旧还在。看着这两张剪纸，爷爷把我的思绪带回到了过去，那一个艰苦的年代。每逢过年，家家户户都忙着准备过节，孩子们也帮着忙。快到过年的前几天，等到那些繁琐的家庭杂务都做完，一家子就会围坐在天阶前，操着剪刀，剪着过年的贴画。那勤快而老练的双手，剪出了一幅幅亮丽的年画。妇女们还在唠叨着家里的琐事，孩子们仍在讨论着那些两小无猜的小话。在喜庆的日子里，一家人聚在一起，依旧是那不变的话语，依旧是那份不变的情。一张张纸，剪出了一家人团团圆圆，无论在多么艰苦的日子里，依旧肩并肩扛下去。到了贴年画的时候了，门前，孩子们拿着小板凳，踮着脚尖，大伙儿左看看，右看看，把年画贴得亮亮正正。大家满心欢喜，共同希望年年吉祥如意，平平安安。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”过去，那些年，那些艰苦的岁月，剪纸在过去的年代里，带着一家人和和睦睦的亲情，抵过生活的艰难;带着一家人对新一年的期盼，共同祝愿;带着一家人欢乐年年的向往，用双手追求如意吉祥。而剪纸在过去，更显得弥足珍贵。

现在

如今的我们，生活在一个和平的年代，在富强的国家里，过着幸福安定的生活。对于剪纸的重视，却在日益之间，仿佛比过去淡泊了不少。再一次看见剪纸，是在舅舅婚礼准备的前夕。一进门，一个个亮丽的“双喜”字映入眼帘，那些曾经被我们遗忘的回忆，又再一次唤醒。那鲜艳的红色，贴在明晃晃的窗前，在灯光的照耀下，犹如绽放出鲜亮的花朵，烘托出喜庆的气氛。大家忙着布置新居，门前，窗上，那一个个“双喜”字，使屋内洋溢着欢声笑语，每个人在忙碌中，脸上总挂着发自内心的笑容。怀着对亲人新婚的祝福，我们的心仿佛与这个“双喜”连在一起。让我也不禁感受到这份喜悦。

在幸福的年代里，“双喜”撑托起对文化艺术的传承，展开对亲人的美好祝愿。它没有被遗忘，而是在每一个人心中深深扎根，一代又一代地延续下去。在喜庆的人情之间，去迎接更加美好，更加幸福的生活。它喻示着双喜临门的希望与向往，共同追求和谐安康。

未来

或许有那么一天：一双双稚嫩的小手，坐在宽阔明亮的教室里，在慈眉善目的老师的引领下，小心翼翼地全神贯注地剪着剪出，那是一张张充满童趣的笑脸，那是一幅多么和谐的画面!

多彩的颜色，丰富的图案，构成孩子们理想的天空。他们仿佛是祖国未来的花朵，用手中的剪刀剪出绚丽多彩的梦想，用那颗一直充满真，善，美的童心去追求生活的颜色。他们一天天成长，在宽广的大地上奔跑，在又一个时代里，传承文化艺术留下的风貌;在不同的时代大背景下，感受不一样的情。未来，在文化历程的长河上，一代又一代子子孙孙烽火相传，把过去﹑现在和未来焊接，肩负起传承文化的接力棒，谱写一段又一段崭新篇章。

无论是过去、现在还是未来，剪纸在文化生生不息的长河里，传承艺术的风姿，莹莹光无尽。在不同的年代里，那一份份弥足珍贵的情，点亮生活，传承一代又一代不朽的传奇。

那好像是在一区的亭子里举行的。那天，我们带了好多好多的剪纸材料，剪纸通知是我在5天前发给朋友们的，所以他们都准备得非常充分，有的带了剪刀、报纸，有的带了刻笔、蜡纸，还有的带了美工刀、皮纹纸……总之，能配合起来剪纸的，这儿差不多都有。参赛队员有：军军、小强、韬韬、元气和阿Q，当然，还有我。这次比赛的题目是：剪出自己的理想，比谁剪得逼真、有意义。

因为没什么要求，我们就直接开始动手了。我的梦想是当一名万能教师，我早就盼望我能天天在黑板上写写画画，教着一大堆学生了，难道就放过这次表达的机会?刚拿起剪刀准备剪，突然，我愣住了，我想：我虽然确定了目标，但……万能教师，该怎么剪呢?我看了看大家，大家都在那里苦思冥想，有的叼着笔，有的脸朝天，有的手脱下巴，还有的直愣愣地看着彩纸发呆。突然，我的脑子里一亮，马上动手剪了起来。

我先慢慢地、小心地刻出了一个教室的模样，再在里面刻出几个小孩那着100分试卷，很高兴的样子，最后，我还在边上可了一个“未来的我”正在表扬孩子们，对他们微笑。

刻完后，我那起了纸，透着阳光看了看，觉得很不错。接着，我又把目光偏向朋友们：大家都在专心的刻着。我对他们喊了一声：“喂!我已经好喽!你们快一点!”大家没反应，继续在那里刻着。我以为他们没听见，就又喊了一遍，喊完后，元气就直站了起来，走过来对我说：“一秀(我的绰号)啊，人家都知道你刻好了你就别说了!.你刻的什么，拿过来看看!”我把我刻的“百分图”递给了他。他看了一遍，眯着他的小眼睛摇了摇头，又反反复复的看了几遍，终于把紧皱着的眉头舒展开来了，他说：“噢!我明白了。你想当一个教师是不是啊?”我点了点头，反问：“那么，你的呢?”他把他的拿了过来，图片上，元气坐在一台类似电脑的机器前面，正在飞速地按着键盘。我风趣地对他说：“啊!你又在做你的‘电子梦’啦!哈哈哈!”元气也冲我笑了笑。

我止住笑，对别人瞧了瞧。大家都做好了：小强坐在一个“四不像坦克”里，驾驶着他的当军梦。阿Q正在电视里当“聋哑主持人”(嘴巴不张、手舞足蹈、逗人直笑)。韬韬在奥运冠军的第一名奖位上，胸前挂着2000多枚金牌。最精美的就是军军的了，他画的是他在无边无际的大海里游泳的样子，动作柔软、轻巧，被评为这场剪纸大赛的“优秀作品金牌奖”。

剪“理想”不光是一时的认真，还要变成自己真正的理想，作为一个目标，放在人生道路的终点站。只要在成长的道路中进步，就像拿到了一双翅膀，直接可以向理想前进一大步。现在，那张没得上奖的“失败作”却被我当成宝贝保管，与我的成长快乐袋(放奖状、成绩单的袋子)放在一起，将变成我永远的努力的目标，伴我一起进步、成长。

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

中国手工剪纸历史

我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。(图3-1)唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。在我国的民间手工艺术中，这样的剪纸能手为数不少，她们是美的创造者，也是密件吧手工艺术的传承者。在研究中国传统文化的时候，我们切不可忽视她们吧。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

每到佳节来时，人们家家户户窗前都贴上剪纸。

我最喜爱的一副剪纸叫“好朋友剪纸”，这幅剪纸描绘的是：一位小朋友骑在一头牛的背上，弯着腰在拉另一位小朋友，牛歪着头看着他们，两位小朋友脸上都带着灿烂的笑容，一对鸟飞来，落到牛角上，谈论着什么。牛的身上的一些花纹使整个剪纸更美观，再加上这是鲜艳的红色，使整幅剪纸更美丽。

每次见到它都让我联想到一个小故事：在一个小村庄里，那里的人们迎来了一年中丰收的季节，家家户户开始收粮食，忙的不可开交。小刚是一个懂事的孩子，为了给父母减轻负担，自告奋勇的帮家里人运粮食。他骑着牛，把粮食放在牛背上。一边骑着牛，一边吹着笛子走在乡间小路上。忽然，他看见了小明从后面走来，身上挑着一担粮食。小刚和小明家离的很近，从小一起长大，是很要好的朋友。他见小明挑着这么重的粮食，就跳下牛背，对小明喊道：“喂，小明，快过来，我们一起骑着牛回家吧!”说着，就把小明拉了过来，小明个子矮爬不上去，小刚就爬上牛背拉他上来，牛看见了，好像知道了似的，弯下腰向下了一些，就这样，小刚和小明一起骑在牛背上，快乐的交谈起来，走向回家的道路。

每一幅剪纸背后都有一个精彩的故事，而这副剪纸将会成为我永远的回忆!

剪纸是一门艺术。

一张张剪纸，就像一幅幅生动传神的美景，使人醉在其中;

一把把剪刀，融入了情感，剪出了漂亮的窗花。

看，这个剪纸上的姑娘，正在跳舞。她的舞姿优美，裙摆展开一个漂亮的弧度，像一只开屏的孔雀，翩翩起舞。

她站在草地上，扭动着腰肢，双手摆出孔雀的样子，像是在梳妆，又像是在玩耍;裙摆随风舞动，又像一只浴火重生的凤凰。

她的发丝像一根根柳条，随风飘动;她的双手像一根银针，引领着线去舞动。

她像是一个舞蹈精灵，伴着悦耳的口哨声，舞动在自己的世界里;又像是一个导师，引导着孩子们和她一起跳。

孩子们也加入进来，加入到这个舞蹈的世界。

她们跳啊跳，沐浴在日光下;跳啊跳，沐浴在月光下。

精灵们都跳累了，就躺在草地上睡着了……

瞧，这些色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美不胜收的剪纸!一把剪刀一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是剪纸的艺术!这就是伟大祖国的瑰宝!

奶奶已经70多岁，头发白，眼睛花，走路需要拐杖帮，但只要奶奶一拿起剪刀，就像换了个人似的，手、眼灵活得不得了。

奶奶的剪纸是出了名的，村里只要有办喜事的，都请奶奶来帮忙剪喜字、喜字形的门贴、窗贴。奶奶总是三下五除二，不花多大工夫，让人立等可取。 拿到红色喜字的人，总是连声夸赞奶奶手艺好，剪得逼真。

奶奶最忙的时候要数过年了，各家各户都需要窗花。于是，奶奶就得从早忙到晚。那剪刀在她的手上飞驰，就如同一只长着银色翅膀的小鸟，在红色纸张间飞舞、跳跃。从奶奶手里剪出来的窗花摆在桌子上，如同办起了动物大会：喜鹊枝头来报喜，凤凰飞入厅堂来，双龙齐齐把球舞，鲤鱼泼水龙门跳……

奶奶的剪纸技术传了好几代了，传到奶奶这辈可不能没有了接班人。所以，我要好好向奶奶学习，把这门传统手艺传下去。

中国剪纸由来

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分;此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

现在已发现的最早剪纸实物是南北朝墓葬中的动物花卉团花，学者们则认为可推溯到汉唐妇女使用金银箔剪成方胜贴在鬓角为饰的风俗，而虽已找到蔡伦以前的东汉纸张实物，严格意义上的剪纸恐不会早于汉朝。早期的剪纸大约跟道家祀神招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

熟练的民间艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形，专业艺人则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”。经起稿、剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸，而提高产量。

剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，天真烂漫的风格十分耐人寻味。平面重叠铺陈的手法不仅造成浓烈的民族风味，并且扩大了画面的容量、提高了剪纸的表现力。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。

剪纸虽然存在于纸张上非常的轻盈，不但容易保存，而且成本还非常的低。但是正是因为有着这样的特点，也使得剪纸不太适宜长时间的保存。虽然剪纸从纸张被发明之后就已经很流行了，但是保存到至今的传世作品却非常的少。不过我们还是能够从一些经典的古诗集中寻觅到剪纸的踪迹，例如李商隐在《人日》诗中就有着“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，这里的“剪彩”就是剪纸的意思。而剪纸这个词本身更是频繁的出现于诗句中，例如著名诗人杜甫的《彭衙行》所写的“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，这里就直接采用了剪纸这个词。

由于剪纸有着非常强的民间灵魂和气息，所以生存力非常的强，虽然经过了千年的发展，剪纸艺术依旧长盛不衰，甚至变得愈发壮大起来。我们可以注意到，过去的剪纸创作常常是围绕着一些山水和吉祥图案来进行创作，但是现代的剪纸已经发展到种类多样，内容齐全的样式。这可以看到剪纸在中国民俗文化中有着举足轻重的地位。

小时候，我经常在外婆家看她剪纸，外婆能够剪各种奇形怪异的图案，美极了，渐渐地我爱上上剪纸，外婆经常给我讲了很多很多剪纸的故事。外婆告诉我剪纸是我国古老的民间艺术之一，它寓意很广，能给人以美的享受。在外婆家有很多剪纸作品，有猴子吃桃，小白兔吃萝卜，小松鼠吃松果……，在这里当中我最爱上的一幅作品就是小松鼠松果。一只顽皮可爱的小松鼠用手拿着一个又大又可口的松果，它嬉皮笑脸，得意忘形地向人们表演吃技，好看极了!松鼠的四周还有八个大小各异形状不同的福字，外边是“四季平安”和“吉祥如意”八个字，表示我们幸福安康，风调雨顺。

那么多精美的剪纸作品，展示了外婆心录手巧，聪明才智。我也想尝试一下剪纸，刚开始我剪得不知成了什么东西，外婆看见我爱上剪纸，就耐心教我剪纸技术，我也认真地学习，慢慢地我就能剪出像模像样的作品，外婆经常夸我是个聪明好学的好孩子。

我与我们小区里的朋友举行过一次剪纸大赛，令我至今难忘。

那好像是在一区的亭子里举行的。那天，我们带了好多好多的剪纸材料，剪纸通知是我在5天前发给朋友们的，所以他们都准备得非常充分，有的带了剪刀、报纸，有的带了刻笔、蜡纸，还有的带了美工刀、皮纹纸……总之，能配合起来剪纸的，这儿差不多都有。参赛队员有：军军、小强、韬韬、元气和阿Q，当然，还有我。这次比赛的题目是：剪出自己的理想，比谁剪得逼真、有意义。

因为没什么要求，我们就直接开始动手了。我的梦想是当一名万能教师，我早就盼望我能天天在黑板上写写画画，教着一大堆学生了，难道就放过这次表达的机会?刚拿起剪刀准备剪，突然，我愣住了，我想：我虽然确定了目标，但……万能教师，该怎么剪呢?我看了看大家，大家都在那里苦思冥想，有的叼着笔，有的脸朝天，有的手脱下巴，还有的直愣愣地看着彩纸发呆。突然，我的脑子里一亮，马上动手剪了起来。

我先慢慢地、小心地刻出了一个教室的模样，再在里面刻出几个小孩那着100分试卷，很高兴的样子，最后，我还在边上可了一个“未来的我”正在表扬孩子们，对他们微笑。

刻完后，我那起了纸，透着阳光看了看，觉得很不错。接着，我又把目光偏向朋友们：大家都在专心的刻着。我对他们喊了一声：“喂!我已经好喽!你们快一点!”大家没反应，继续在那里刻着。我以为他们没听见，就又喊了一遍，喊完后，元气就直站了起来，走过来对我说：“一秀(我的绰号)啊，人家都知道你刻好了你就别说了!.你刻的什么，拿过来看看!”我把我刻的“百分图”递给了他。他看了一遍，眯着他的小眼睛摇了摇头，又反反复复的看了几遍，终于把紧皱着的眉头舒展开来了，他说：“噢!我明白了。你想当一个教师是不是啊?”我点了点头，反问：“那么，你的呢?”他把他的拿了过来，图片上，元气坐在一台类似电脑的机器前面，正在飞速地按着键盘。我风趣地对他说：“啊!你又在做你的‘电子梦’啦!哈哈哈!”元气也冲我笑了笑。

我止住笑，对别人瞧了瞧。大家都做好了：小强坐在一个“四不像坦克”里，驾驶着他的当军梦。阿Q正在电视里当“聋哑主持人”(嘴巴不张、手舞足蹈、逗人直笑)。韬韬在奥运冠军的第一名奖位上，胸前挂着2000多枚金牌。最精美的就是军军的了，他画的是他在无边无际的大海里游泳的样子，动作柔软、轻巧，被评为这场剪纸大赛的“优秀作品金牌奖”。

剪“理想”不光是一时的认真，还要变成自己真正的理想，作为一个目标，放在人生道路的终点站。只要在成长的道路中进步，就像拿到了一双翅膀，直接可以向理想前进一大步。现在，那张没得上奖的“失败作”却被我当成宝贝保管，与我的成长快乐袋(放奖状、成绩单的袋子)放在一起，将变成我永远的努力的目标，伴我一起进步、成长。

一次偶然的机会，我在书上看到了这幅剪纸。剪纸上面是一头健壮的老牛，驮着一个小男孩。老牛身旁还有一个小男孩，他正在卖力地往牛背上爬。牛背上的小男孩也在帮助他，把他往牛背上拉。看着这幅技艺高超，做工精美的剪纸，我慢慢的展开了想象的翅膀，飞向想象的王国......

一个晴朗的上午，放牛娃阿牛骑在老牛背上，高高兴兴的去小山坡上放牛。阿牛是个穷苦孩子，从小就没了爹娘，靠自己放牛过日子。日子清苦，买不起玩具和零食，就不免会遭到富家孩子的取笑。平时一起玩的时候，有的孩子就看不起阿牛，取笑他。每到这时，阿牛都很伤心很生气，他唯一能做的，只有牵着自己的老黄牛，躲在角落里，默默地流泪。

阿牛最喜欢的事情，就是带着他心爱的老牛，到长满青草的山坡上去吃草。这天，阿牛又骑着老牛来到山坡，山坡上的草很青很绿，老牛吃得很欢。阿牛也很快乐。

太阳渐渐偏西，阿牛也该回去了。他骑着老牛，慢慢悠悠的往回走。

在一个鸟语花香的小村子里，住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良，左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作，早出晚归，生活得挺幸福。可不久，小村里发生了一场罕见的干旱，接连好几个月不下雨，庄稼都枯死了，连泥也变成了粉末，水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍，每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。

卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里，不知该怎么办才好，就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说：“在西方的一座山里，有一位女神。找到她，就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话，又看看那些快被晒死的乡亲，决定去西方找女神。她告别村里人，即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑，跋山涉水，迈着步伐艰难地走着。路上，她摘野果解渴，经历了重重困难，终于找到了女神。

卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了，她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘，说：“你到村里的高处，把这三碗神水分别洒向村庄，就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神，来到村庄的山坡上，小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。

村庄立马恢复了原样，小河“哗哗”的流淌，庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外，奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的，是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了，把三个碗摞在一起，放在头顶上，在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。

于是，一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样：一个穿着绣有花纹的大裙子，头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女，在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。

四年级的时候，学校举办了剪纸培训班。由于自己从小就对剪纸有着独钟的爱好，所以我毫不犹豫地报了名。从这开始，我学会了剪纸，也在演绎我的剪纸之路。记得学剪纸的第一天，放学后，我和几个同学来到了剪纸教室，也看见了剪纸老师。于是我们都在下面议论着她，议论她那严厉的脸庞。“大家好，我是李老师，从今天起教你们剪纸。”李老师亲切的说着。

这似乎使我们对她改变了态度。上课了，老师先给我们每个人发了一张黄色、一张绿色的彩纸，接着又在黑板上写着“菠萝”两个大字。老师又让我们拿出铅笔和她一起在彩纸上面画。我心里纳闷极了，想到：李老师不是要教我们剪纸吗，怎么又画起画了呢?这时，老师好像知道了我的心声似的，在黑板前说：“因为大家第一次学剪纸，所以我们要先在纸上画出你想剪的图案，然后再用剪刀按轮廓剪出来。现在你们先跟着我一步一步画出菠萝的图案。”

老师话音刚落，便拿起粉笔在黑板上画了一个大椭圆形，并说道：“你们画的椭圆形几乎要占整个黄色彩纸，自己在心中要有分寸。”我用眼睛扫视了一下彩纸，又顺利地画了一个大椭圆形。老师看我们都画完了，又说：“接着我们再用眼睛把椭圆形看成三份，再用笔画两条扁条形做分界线。”老师刚讲完，我就动笔画起来，可这次并没有那样顺利。自己也不知道怎么了，扁条形怎么也画不好，不是胖了就是瘦了，于是自己擦了画，画了擦，反反复复好几次也没画好，到是黄色的彩纸上出现了黑黑的铅笔痕迹。这时，老师看见只有我一个人没有画好，便走过来告诉我窍门，自己果然画好了。老师又在分界线里面画了六个锯齿，然后在锯齿上面平均地画了六个小圆。我吸取了上次的教训，又麻利地画了出来。老师扫视了一下，接着让我们拿出另一张彩纸，然后从中间对折一下，再画出菠萝一半的叶子。画完后，她让我们拿出剪刀剪出画的图案，再把叶子粘在菠萝上就可以了。我高兴极了，真是“万事俱备，只欠东风了!”自己又小心翼翼地剪了起来，可是一不小心多剪了一点，又连忙用胶棒把自己的“大作”粘得天衣无缝。十分钟后，我的作品做好了，心中突然萌生了一种从未有过的成就感，老师也走了过来夸奖了自己，我的心里更是美滋滋的，比吃了蜜还甜喱!

现在，我已经能熟练地直接用剪刀在纸上剪出一些复杂图案了。每剪完一件作品，自己都要小心翼翼地拿起来端详着。霎那间，愉悦感，自豪感，成就感，幸福感在我心头涌动。我学会了剪纸，更要继续演绎自己的剪纸之路。

今天早上，我在电脑上无意中看见了这样的一句话：剪纸是我国的第一批非物质文化遗产之一。看了这句话，我心里想：嘿嘿!有趣，剪纸我倒是知道，可他还有这么深厚的历史，真是了不起呀!不如今天我也来做个剪纸吧!

我立马打开书柜，找出一袋彩色卡纸，拿上了剪刀、铅笔，坐到书桌前。我心里想：剪什么好呢?我拿不定主意，于是我就上网去看看有些什么剪纸。我看见一个小鱼儿的剪纸，觉得又简单又好看，于是我拿起一张蓝色的卡纸，把它一分为二，用分开的一半纸开始剪小鱼，我先把这一半纸又对折一次，然后画上小鱼的图样，接着就剪了起来，结果呢，不咋像小鱼，倒有几分像一把飞刀，没办法我只好再做个其他的剪纸，看着简单，做起来原来那么难。这次我来剪一只小兔吧，吸取刚才的教训，我知道剪圆就一定要圆，可不能方不方圆不圆的，“咔咔咔”几剪刀下去，我又剪完了，只不过小兔子被剪成了“小强”(蟑螂)，我实在无语地摇了摇头。

虽然今天的剪纸没有成功，但我还会不断努力，总有一天我要剪出美丽的图案来，传承我们中国的剪纸文化。

我最崇拜的人是我奶奶，虽然奶奶80多岁了，可还是耳聪目明，样样活儿拿得起。尤其是她老人家的剪纸，简直叫人佩服之极。一张普普通通的白纸，一把普普通通的剪刀，到了奶奶手里，一会儿工夫，便剪出来一只翩翩起舞的蝴蝶，像真的一般。

在家里，我跟她是相处得最好的，她脾气特别的好，人又好，记得小时候，我们全家常围在奶奶的身旁，看奶奶剪窗花，剪各种各样的花鸟、山水。每天放学回家后，就嚷着奶奶剪纸，常叫奶奶剪这剪那。奇怪的是，奶奶不论剪什么，不用打底稿，也不用刀刻笔描，只需一把剪刀，一叠彩纸，就可剪出各种各样的花鸟人物，形象传神，栩栩如生，让人赞不绝口。过年时，我就把奶奶剪的窗花贴在门、窗、墙和柜子上。

邻居的孩子都羡慕我有个会剪纸的奶奶。有时，他们总会找奶奶给他们剪纸。这时，不论多忙，奶奶都会放下手里的活，让他们坐下，拿出一张纸，抓起那把熟悉的剪刀，问他们想要个什么样的。当奶奶把他们想要的剪好后，伙伴们高兴得直拍手夸奶奶剪得真好。

在奶奶剪纸的传统题材中，表现较多的有胖娃娃和鸟、鸡狗鹅鸭、花草鱼虫等，无不蕴涵着对美好生活的希望和追求，洋溢着老一代农民自然、淳朴的真挚感情。

奶奶人好!奶奶的剪纸更好。

每当一低头，我就会看见手上的疤痕，脑海里就会浮现出我剪纸时的情景。

记得有一天，妈妈带我去逛街，正巧遇到了奶奶，奶奶很高兴，她买了一张红纸回到家，便龙飞凤舞的秀了一张蝴蝶。看到这儿，我又是好奇，又是欢喜。感觉特别有意思，立刻就喜欢上了这种美丽的工艺品，一有空我便跟奶奶学剪纸。从此走上了那条充满艰辛而又充满甜蜜的剪纸之路。

苦苦的剪纸

到了奶奶家，我便软磨硬缠的让奶奶教我，奶奶终于答应了，又严肃的说：“你准备好了吗？”“уes！”我回答道作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。然后，奶奶便开始向我介绍剪纸，剪纸有月牙纹，锯齿纹，回形纹…接下来，开始剪了，我的就像一只小笨熊，笨头笨脑，不敢跳舞，而奶奶的手像一只蝴蝶上下飞舞，不一会就剪出一只可爱的小狗。我重新鼓起勇气，拿起小剪刀，还没有开始呢，那锋利的剪刀咔嚓一下子把手指头剪出血来。我又害怕有生气，立刻就想放弃，但是转念一想，要想让同学们刮目相看，就得付出点代价啊！。于是，我拿起创可贴，贴在伤口上，又专心致志的剪了起来。

甜甜的剪纸

终于，在奶奶的帮助和教导下，我的剪纸技术终于一日比一日强。我也能剪出像模像样的剪纸作品了！一转眼，已经开学了。老师看了我的小剪纸，很漂亮，夸奖了我一番，我心里喜滋滋的。

剪纸，谢谢你给我带来无穷的乐趣，剪纸，我爱你！

2月22日上午8时许，孙绍程从抽屉里拿出自己的一摞剪纸作品给记者看，花猫戏蝶、黛玉葬花、蜻蜓点荷、嫦娥奔月……每幅剪纸作品都活灵活现，看得记者眼花缭乱。

“剪纸能手臧文杰是我的老师。”得知记者2012年曾采访过上马街道东程社区居民臧文杰时，孙绍程说，“我8岁刚上小学一年级时，臧老师教我们语文，她剪纸很厉害，而且也很喜欢领着小孩儿玩，每天下午放学，我们五六个学生就会跑她家里去学剪纸。”

孙绍程告诉记者，剪纸不光要会剪，还得会画，先把要剪的图样画到白纸上，再根据画出的图案剪，“从小我就喜欢画画，小时候弄了点水彩，把家里大衣橱上的玻璃都画满了，要学剪纸也得会画画，这下正好，一学就喜欢上了。小时候一块儿学剪纸的五六个同学，到现在只有我一个人还在剪”。

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。

从我出生开始，所有的暑假都是在爸爸部队里度过的，今年第一次在太仓度过的这个暑假，对我来说是那么的与众不同。暑期里我参加了许多有趣的活动：剪纸、陶艺、3D打印、电烙铁焊接，英语讲故事比赛等等。其中最令我记忆犹新的就属别有一番风味的剪纸啦！还未参加活动时我一直心心挂念着，还时不时想：剪纸活动到底是剪窗花还是剪小动物呢？正当我小脑瓜里还充满着问号时，剪纸那天已经慢慢向我临近，我越发期待那天火速向我飞来。

活动那天，我踏进教室时，立刻被眼前一幕惊呆了，因为今天既不剪窗花也不剪小动物，而是剪那一个个中气十足的京剧脸谱，我本以为很难，但又转念一想，其实也没有那么难，不就是一些简简单单得线条罢了，只需要一剪就行了！但当我得知老师是一位老爷爷时，我对他的敬佩之心油然而生，因为年纪这么大了，还能剪出这么多得心应手的作品。

终于开始学习了，老师先告诉了我们一些基础要领：剪脸谱时一共可以画2个半眼睛，但只需画中间的一个就行了，还要将眼睛往右下角倾斜，这样更威风凛凛。鼻子要在眼睛下面一点点，其次是小巧玲珑的嘴巴，我们照着老师的要求先将红纸对折，开始自己用笔描绘出一张京剧脸谱，待到画完，20多个小朋友都目不转睛盯着自己画的脸谱开始剪那歪七扭八的线条。老师还时不时从我们身边走过，边走边说：“大家剪的各有千秋，还需要改进！”还一边在给其他小朋友做特殊指导，可见老师多么负责啊！

随着老师那“哒哒哒”的脚步声，我们接二连三的开始剪起来了，眼看一张张通红通红的小纸片飘零到地上了，像千百只红蜻蜓在飞舞，这时我不经意间看了眼我边上女孩子们的半成品，都十分秀丽，我心想：她们的手真灵巧，我要比她们剪得更加帅气，我一定要尽心尽力的剪出最好的水平，且尽量又快又好的完成！

随着“红蜻蜓”的逐渐增加，小朋友们陆续剪好了自己的脸谱，我的剪纸也完工了。展开一看，哇！是包公、孙悟空复合体加改造，一个既朝气蓬勃又铁面无私的人物！看着自己剪出这么帅气的脸谱，我哧乐一声笑了出来。

这次活动不仅锻炼了我那双手，让他变得更灵巧，更让我的头脑更加敏捷，这让我想起一句话——“动手又动脑，才能有创造”！

剪纸作为中华民族一门独特的艺术，每一块色彩，每一处明暗，都在向这个世界传递信息或表达一种愿望。

自古以来，中国出现了许多著名的剪纸大匠和大师，也向世界诠释了中国这门独特艺术的魅力。

今天，李老师摇身一变，成为了“著名的美术剪纸大师”，让我们一起来看看会发生什么吧。

主题一：剪小猪。老师首先大展才艺示范了一遍方法，看完诀窍的同学都跃跃欲试，准备乱拳打死老师傅。规则要求两人一组完成。于是，同学们两两一组完成。我和志豪哥一组，我自告奋勇画底稿，因为我出于“神来之笔”传人王子赫门下，画技还是有一份信心的。几分钟后，我将底稿交付于志豪哥，志豪哥便“刷刷”的挥动剪刀将纸剪了下来。可后来我们发现，我的老天呀！我们剪错了。只好又赶做一副全新的剪纸，导致我们落后好久才做好了。

主题二：剪植物。这次我们吸取教训，认真读规则，认真画，细心剪。并左顾右看，生怕自己又一次出错。在剪纸的时候，由于是志豪哥剪，我又没事干了，只好出神地盯着他，盯啊盯，看啊看，结果。我发现虽然他很是认真，但眼睛越来越往中间靠，那一瞬间，太像斗鸡眼了。最后不知是智商问题还是男生“大猪蹄子”的属性，我们剪的十分难看，而且，变成了两半。

主题三：剪小人物。杨恩舒那可真是心灵手巧，两下就把小人物剪出来了，但少了两只脚？我本着精益求精的精神，以我最大的努力画出来了小人物，叫韩志豪开剪。由于曲线太多，我们剪的十分费力。这时，其他同学形状各异的作品涌现了出来。比如，“脚拉脚”小人，“大头”小人，“外星人”小人，还有“手牵手”小人。五花八门的作品都从同学的手中“跳”了出来。我们用时无数，终于剪好了自己的小人。我还别出心裁的剪去了其中一小人的头发，让它看起来是男生，一男拉一女的手，嗯，就这样。可我还觉得不突出，于是专门在小人头上写“男”和“女”二字。受到了老师的好评，看到的老师都笑了。

快乐的时光永远短暂，但它永远会留在记忆当中。不要让一门艺术成为过去，要永远传承。今天，这次别开生面的剪纸课，便向我诠释了这个道理。你们喜欢剪纸吗？啊！反正我喜欢。

我相信每个人都有他的“十八般”武艺。当然，我也有“十八般”武艺：画画儿啊，做标本啊，跳舞啊，样样是好戏。但，我最拿手的还是要属剪纸了！这剪纸，并且对我还有不解之缘呢！

我简直，完全是无师自通，剪着剪着，就找到了感觉，剪的次数越多，剪的就越好。于是，渐渐地，在不知不觉中，我的剪纸技术就越来越高了。

那是我们上了初中去基地时，才展现了这一点。那次，我们上完了课，去美术室去做剪纸。到了那里，只见一箱箱剪纸套装，到老师向我们介绍罢后，就轮到我们去剪了。我拿起一张纸开始剪，仔细的一点一点的剪。这样，过了一会儿，我可剪完了。看着周围的同学们一个个才刚叠好纸，我十分得意的望着其他没有做好的同学们。这时，我又拿出了一张纸，准备再剪一张，心里想到：我再剪一张吧！我一边得意的想，一边剪。但，慢工出细活，我剪的飞快，不一会儿就剪完了。不过，这时，当我打开我的第二张剪纸时……我明白了那句话“慢工出细活”是什么意思！

看看吧，左边一块，右边一块，十分糟糕，站到牛皮纸上面，还露出了一大块！这时，我才发现，我的第一张找不到了！只能交上，尴尬呀！被老师狠狠的批了一顿，唉，就这样，我的拿手好戏演砸了！

……

不论怎么说，虽说演砸了。但，这个小插曲是不会影响我对它的喜爱！并且，我越来越喜欢它了！