北京

2012年10月8日学校组织了我们四年级全体同学去北京野生动物园秋游。坐在大巴车上，我的心早就飞到了野生动物园里了，一路上和同学们猜测着野生动园里都有什么动物。大家都期待着跟野生动物有一次亲密接触。

我们乘坐的大巴车行驶了大约一个多小时的路程，就到了北京野生动物园。大巴车刚刚拐了个弯，我就看见有个特大的大门，上面写着“北京野生动物园”几个大大的字。同学们开始兴奋了，眼睛睁的大大的，有的男生居然还小声学着各种动物的叫声。同学们很有秩序的走下大巴车，不一会儿吴主任给我们每人发一张票。排着队走进园区，先从右边场馆的依次开始参观。最先映入我眼帘的是小猴子，活泼可爱，跳来跳去的。还不时地冲我们做着各种各样的动作，好像在说：“欢迎来到我们家做客，随便走走，随便看看吧”。我跟着队伍往前走，看见了大狒狒和长臂猿。它那红红的屁股，高高地翘了起来的尾巴，这都是它们独有的特征。长臂猿的胳膊长长的，喜欢把自己吊起来晃来晃去，像是在展示着自己的风采。它的四肢看起来要比体操运动员还要灵活呢。

看完猴子和大猩猩我们去看了一场精彩的动物表演，有小猴子骑独轮车，有狮子走“S”、跳圈，那几个大狮子表演完还冲我们嗷嗷的叫了几声呢！不知道是炫耀还是向我们要掌声？最精彩的是小熊的表演了，四只可爱的小熊分别躺在四个高高的台子上，每只小熊的怀里抱着一根又粗又长的棍子，随着驯兽师的一声哨声，它们开始表演，棍子在有节奏的转动着，台下立刻响起了热烈的掌声。

看完动物们的精彩表演，我们乘坐公园提供的小巴士车进入散养区，刚开始我还挺担心的，生怕那些凶猛野兽回来攻击我们，走进去之后才发现，这里一切都显得很平静，几只悠闲的黑熊在打着哈欠，老虎漫不经心在散步，倒是有一只大狮子用圆圆的眼睛盯着我们的车，好像在琢磨着什么。狼也没有想象的那么不友好，只是远远地看着我们。它们各自干着自己的事儿，似乎不关心我们的到来。也有些动物看车子来就慢慢走过来，我想它们肯定是想要些食物吧。

除了这些我们在动物园里还看见了，大象、长颈鹿、鸵鸟、鹦鹉、孔雀等等一些我叫不出名字的动物。时间过的好快，我们该回去了，大家恋恋不舍得和动物们说再见。在北京野生动物园里我们学到了很多关于动物的知识，也留下了我们美好回忆。

[游北京野生动物园有感四年级作文

Beijings air pollution reached dangerous levels yet again on Sunday, marking the third consecutive day of severe smog, municipal environmental authorities said。北京市环保部门称，北京空气污染在上周日再次达到危险的水平。持续三天的严重雾霾天气给北京带来了严重的空气污染。

The municipal meteorological station issued the citys first orange fog warning Sunday morning due to decreased visibility caused by the heavy smog. Monitoring data released on Sunday showed that air quality indexes in most regions of Beijing had hit 500, the indexes highest level。北京市环保部门在周日上午发布了北京气象史上首个霾橙色预警，浓雾笼罩的北京市能见度非常低。周日发布的监控数据显示，北京大部分地区的空气质量指数均达到了极值500.

"Beijing implemented its emergency response plan for hazardous pollution for the first time on Sunday," said Yu Jianhua, director of the air quality department under the municipal environmental protection bureau. The plan, issued last year, includes multiple measures to combat and respond to hazardous levels of air pollution。北京市环保局大气处处长于建华表示：“北京在周日首次启动了应对严重污染的应急方案。” 该应急方案于去年发布，规定应对严重级别空气污染的多项措施。

The plan calls for construction sites to limit construction activity that creates large amounts of dust, as well as asks industrial enterprises to reduce emissions, during hazardous pollution days。该应急方案规定，严重污染日时，建筑施工工地应减少产生大量灰尘的施工行为，并要求工业企业减少排放。

The plan also requires municipal traffic authorities to limit government vehicle usage during smoggy days, with the goal of reducing such usage by 30 percent compared to normal days。方案还要求市政交通部门在浓雾天气采用临时交通管制，限制政府车辆的使用，目标是减少正常日中30%的车辆。

The plan also calls for education authorities to instruct schools to limit or completely stop outdoor activity during periods of heavy air pollution。方案另外要求教育部门指示学校等在严重空气污染期间减少或完全终止户外活动。

The municipal environmental monitoring center said readings for PM2.5, or airborne particles measuring less than 2.5 micrometers in diameter, had reached more than 700 micrograms per square meter at several monitoring stations in Beijing, reaching as high as 993 Saturday evening。北京市环境检测中心表示，在北京市的几个监测站，PM2.5的浓度检测结果(即大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物)达到了每立方米700微克以上，周六晚间更是高达993微克。

"These figures represent extremely bad pollution. Pollutants have gradually accumulated over the course of recent windless days, making the air quality even worse," said Zhu Tong, a professor from the college of environmental sciences and engineering at Peking University。北京大学环境科学与工程学院教授朱彤说：“这些数值意味着非常严重、可怕的污染，目前北京无风静稳，新排放的污染物还在不断累积，空气质量更糟。”

Beijing until Wednesday, when wind will arrive to blow the smog away, according to a weather report from the meteorological station。根据北京气象站的天气预报，严重空气污染将持续影响北京至周三即1月16日，周三将有一股冷空气抵到北京吹散雾霾。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。地处山区的平谷，每到四月，一地桃花，漫山红遍。桃花装点了平谷，也装点了平谷人收获的梦，桃花和桃子是平谷的卖点，种桃经是平谷的经济圣经。十里桃花，百里画廊，走进神象巨峰之林，与春风共舞。阳春四月，平谷22 万亩桃花竞相开放，争芳斗艳。沿百里桃花走廊，置身火红桃花海，登上桃花海观景台，放眼望去，漫山桃红，百卉飘香，到处是花的海洋，花的世界，洋溢着春天的气息。还等什么? 快把自己打扮起来，在那桃花盛开的地方，来个人面桃花相映红。

满满的书架，静静的书房，动人的故事，这里就有属于我的世界。在这个世界里，我徜徉书海，游走古今，品味人生的苦与乐，懂得人间的善与恶，了解世间的美与丑，体验到了读书的快乐。

记得小时候，我不爱读书。我童年的时光就在“老鹰捉小鸡”和“跳房子”中渡过。

上了小学，一次偶尔收拾书柜，“啪”一本书从书柜的最顶层落了下来，我好奇地捡起它，它那早已褪去了光亮的书皮流畅地滑出几个大字——《格林童话》。噢!这是爸爸妈妈在我5岁生日那年给我买的，我还没有看过它呢。我急忙找来抹布小心翼翼地擦去它封皮上的灰尘，轻轻地翻开书页，那书中的字符就像小蝌蚪似的，争先恐后地钻进我的眼睛里。我被它吸引住了，竟用了一下午的时间就把它看完了。接着，我又从书柜的最顶层慢慢抽出一本本被我遗忘了的书，我把它们都擦干净，为它们穿上新衣，把它们放在床头陪我一同进入梦乡，我的世界开始有了动人的故事。

从此，书成了我的好朋友，我的老师。我时而对《三国演义》中的诸葛孔明的“上知天文，下知地理”佩服不已，时而对《骆驼祥子》中的祥子由一个有理想，肯上进的人力车夫变成了城市的垃圾而叹息不已，时而对《鲁滨逊飘流记》中的主人公鲁滨逊的勇敢、独立、不怕困难而感叹不已。我从他们身上读出了智慧，读出了感慨，读出了勇敢，感到了快乐，感到了充实。我的世界里有了丰富的体验。

读过春夏，读过秋冬，我迈进了中学的校门。我喜欢把自己读过的故事讲给别人听。讲孙悟空三打白骨精，讲花和尚倒拔垂杨柳，讲诸葛亮三气周瑜，我讲的是眉飞色舞，手舞足蹈，恨不得自己也到古代去。同学们也目不转睛地望着我，若不是上课铃提醒我，我恐怕要一口气把所有看过的书都讲一遍才罢休。我现在不仅自己快乐，又把读书的快乐带给了同学们。我的世界了有了读书的快乐。

我爱读书，我喜欢沉浸在文字描述的世界里，喜欢读书给我带来的丰富知识，带来的快乐体验，我爱这属于我的世界!

从首都机场了解到，机场区域的降雪已全部停止，并且经气象中心预测，不再出现持续性降雪天气，今天白天天气为多云。据了解，昨天由于持续降雪的影响，已造成近300架次航班的延误和取消。

目前,首都机场已启动特殊天气保障预案,联合驻场的各航空公司、各保障单位全力确保旅客出行，机场全部除冰雪设备已连夜投入使用，轮流对三条跑道进行除雪作业，最大限度保障航班起降。由于昨晚19时到今天早晨8点，首都机场不接收进港航班，所以今天上午仍有部分航班出现延误、取消等情况。与国内离港和国际航班起降情况相比，国内到港航班受影响较为严重。

首都机场再次提醒广大旅客,出行前及时与所乘飞机的航空公司取得联系,掌握航班动态，方便对自己的行程进行安排。由于今天路面会受天气影响，建议尽量乘坐公共交通前往首都机场。

北京历史悠久，文化灿烂，是首批国家历史文化名城、中国四大古都之一和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，3060年的建城史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。语文迷小编今天为大家介绍的是北京的古老民俗，快来看看吧!

老北京的古老风俗不计其数，其中的民间行业活动别有一番风味，说说老北京七十二行，吹糖人儿、耍蝈蝈……现如今还流传与大街小巷，可大部分却已被遗忘，甚至有人闻所未闻。现在我们就一起到那古色古香的老照片里去感受一下老北京当年的行行业业。

跑旱船

中国汉族民间舞。流传极广，多在年节表演。用竹或秫秸扎成船形，围以纸或布，纹彩，系于表演者腰间或肩上 ，下端用表示波浪的蓝布遮住脚。各地船形样式极多，工艺精湛，一般长1.67～2.33米，大的可达3米多 。据传旱船是陆路地区人民为祭奠爱国诗人屈原创造的一种形式。最早的文字记载见于唐代中晚期文献，距今已有1000多年。民间旱船，多扮成夫妻或父女，女的在船中，男的在船外，表现捕鱼 、行船的水上生活，主要技巧在女子，配合船的起伏摆动做出高难动作，表现风浪漩涡等。南方旱船动作轻柔，边唱边舞，北方旱船动作粗犷，有时几十条旱船相互竞技，场面蔚为壮观。类似旱船的还有跑驴、跑竹马，是将船形改为驴形、马形。跑驴多演农村小戏，如夫妻回娘家等，而跑竹马有时表演历史题材故事，如昭君出塞、关云长护送嫂嫂、赵匡胤千里送京娘等。

做席

将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。

卖槟榔

叫卖槟榔糕的，槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子，并带着一个布口袋。买时可收现钱，也可用妇女梳落的长发换取，其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”

吹糖人儿

在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿，吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中，挖出拇指大小的一块糖稀，放在手上揉成长条，然后放在木模子里，一吹，这条长的糖稀就膨胀起来，打开木模一看，竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了，这是用手把糖稀捏制成一个小猴，立在一根小苇子杆上，底下是一个小糖碗，碗中放着一点稀糖糊糊，用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。

吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺，还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。

吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀，这是用黄米和麦芽熬制成的，成本虽低，而获利甚微，所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语，用来形容事情实现很不易，从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。

据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味，所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝，赵匡胤作了皇帝， “印”、 “胤”同音，而封建时代，为了避讳，吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来，打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。

卖琉璃喇叭

琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种：一种是小孩玩的，约一尺多长;另一种是成人玩的，长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制，状似葫芦的玩具，名曰“响葫芦”，北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声，因它全靠前面的玻璃来回震动，发出“扑噔、扑噔”的响声。

拾粪

也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。

卖玻璃镜

溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。

串铃卖药

卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环，比镯子略小，环内装几位铁制小圆珠，外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内，用大指轻轻一托，手臂弯到比肩稍高再摇动，小圆珠发出一连串的铃声，随走随摇。卖药者身背药箱，肩搭褡裢，右手举一幌子，左手摇铃。听到铃声或看到幌子，就知道卖药行医的来了。

耍耗子

耍耗子的人背着个小木箱，箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少，因为他平时不在街上演出，而是由主雇讲价钱，叫到家内去演。演出时，将木箱上的木架支起来，仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品，有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。

拉冰床

北京冬天的冰，给人增添了不少乐趣，同时也给人增加了一种便利，这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。

努尔哈赤举兵反明时，在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。

冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视，每年还要举行大典，亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。

民间的冰床是以木材制成床形，长五尺余，宽约三尺，可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌，以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体，借冰之力使拖床在冰上滑行，故又名拖床。由于惯性和速度的原因，牵绳急行数步之后，床主飞身跃坐床沿，此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡，目爽气顺，家资富有的子弟，还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起，置酒案于拖床上，饮酒赏景，由多人牵引，驰走如飞，其乐在陶然之中。

冰床还可做为交通工具，拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的，以防冻手。拉冰床的鞋与众不同，是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。

吞刀

簸米

设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。

蘸羊油蚀

将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。

雪花酪

冰激凌出现之前，我国有类似的冷食品,就是雪花酪。

明清时，北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床，将天然冰刨出冰屑，再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入，在木桶或瓷盆内，用棍搅拌。然后盛入盅内，半饮半嚼。其名称传说不一，有的说叫“冰果酪”，有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说，宫里忌讳“雪”字与“血”同音，中间加了一个“花”字，成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的?不清楚。

雪花酪食之较冰激凌爽口，但制作全凭人力，是很中国的冷食。北京的天桥，天津的老三不管、鸟市都有制售的。

卖蝈蝈

娶亲通信

指甲草染指甲

耍火流星

耍者以绳子一根，两头拴铁丝笼，内盛炭火，名曰“火流星”。耍时，两手弄绳、飞旋，铁丝笼内炭火，上下飞舞，火花飞溅，形似流星。耍火流星或双手飞舞，或倒地翻滚，或凌空盘旋，有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。

翻跟头

桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。

高跷会

卖豌豆糕

把豌豆连皮焖烂，擦成软泥，堆成坨子，再走街串巷卖给儿童的，则称“豌豆糕”。卖豌豆糕的，一般有三种工具：一是手敲的大锣，用以招徕儿童;二是豌豆糕要成型，需要有模子;三是两根或三根大铁钉(其中一根钉子帽儿下缠有两三扣细铁丝)。

小孩子买豌豆糕，不叫买，而叫“抽豌豆糕”。因为买时，先要抽小贩手中紧握的钉子。抽赢了可得两块;不然只给一块豌豆糕。

卖估衣

北京有估衣行，天桥一带有估衣铺、各庙会有估衣摊。所谓估衣，即七八成新的旧衣服，刚做好还没穿的衣服卖到估衣行也得按估衣算，俗称“下剪子为估衣”。

估衣的成色很杂，上至绫罗绸缎，下至粗细棉布，款式能够隔朝接代，相差半个世纪，而且新旧程度也很难辨认。因此从当时社会人们的消费水平看，干这行确实有利可图。

估衣行的经营方式很特殊，以吆唤做宣传。伙计们每天照例把所有的货物逐件的折腾一遍，每拿起一件，都要吆唤出价码来：“这个吆唤卖，里面三新的大夹袄，就五吊八!”于是找来无数围观的行人.卖估衣讲究暗码儿和行话，谓之“暗坎儿”，也叫做“笔”，什么“老浑笔”、“柳字笔”、“桃字笔”、“番字笔”，直到 “杓字笔”，就是由一至十的数码。伙计们把一件估衣抖开先要翻过底襟瞧瞧码儿，然后马上进行心算，才能吆唤出来。

送报

送报的多为山东人在京开设报房,所有外省奏折及谕旨都由内阁发到报房,报房印刷后发到各官宅。

雨水泡

类似如今小孩玩的吹肥皂泡,只不过是在连阴天时用雨水加松香调成的液体,玩时用竹片做成圆圈沾着雨水向空中撒去,在阳光下五颜六色甚至是美丽。

耍双石头

摇车

卖仙鹤灯

用断香或庵观庙寺之残香，水浸令烂，捣和每料一斤。用樟脑二两，松香末一两，再捣烂和做成圆锭。每锭寸半长，如手指粗，一头平，一头圆，用针由平头处刺六七孔，约深寸二三分，不可刺得对穿，然后放入玻璃灯内，其烟自从嘴管而出，若灯芯一条，即可将火点其烟上，火即燃于烟际，离灯嘴半寸许。少顷，烟渐浓自能将火推开，极浓时能推火离嘴二三寸远，且超过其火光越亮，直至香锭烧烬，然后火始灭也。

收拾锡器

肩背口袋内装铁锉钳子等工具,手拿竹杆上拴灯台茶壶等器到住户门前吆喝,为人收拾锡器。

烙薄饼

用小米黄豆加水磨成糊,将其倒在饼铛上,用竹扒摊成薄饼即成。

耍碗

卖春联

卖鲜花

卖白薯

舍冰水

三伏天官宦之家在门前搭一席棚,放一木桶内盛凉水,上面放块大冰,上挂黄布四块写“皇恩浩荡”,如果是民间施舍就写“普结良缘”。

耍坛子

打蛋雀

是一种训化表演。表演者将用骨做成的小丸往上抛出二三丈高,小鸟用嘴接住又连打三个。

顶宝塔碗

乞丐人

踢球

贩骡马

架双拐

瞧香

瞧香的，即“巫婆”。北京人很少称巫婆而称瞧香的。由于昔日迷信成风，对于疾病成因及治疗法缺乏起码的知识，因此才使不少人，尤其是妇女们将治病的希望寄托于神灵，于是这种瞧香的便出现了。

一般是有病人家将瞧香的请至家中，先要以上好的方式进行招待，然后要照她的嘱咐设上香案摆上供品，她先磕头，接着她便胡言乱语装神弄鬼起来。这时主人家也要下跪向神许愿，最后瞧香的取点香灰充作仙药，让病人服下治病。

卖吊炉烧饼

其人用泥炉一个,内烧劈柴,铁链挂在梁间,以白面做成烧饼,上粘芝麻,放在泥炉之下铁盘内,少刻竟熟,名曰吊炉烧饼。

卖江米人

以糯米粉为主料，加小麦粉、水，着色，蒸成熟面团后，用刀、剪、簪、花纹模等工具，手工捏塑成民间小件玩赏工艺品。

瞽目人

北京瞽目人，在清初以前，也归“教坊司”所辖，而又单称“太仆院”，据传说有铁印一颗，铁马竿(杖)十三根，后雍正间裁除乐籍，瞽人也同时没了系属。至于传说：雍正帝因未登大宝前，传瞽人作乐未到，于是后来取消，这乃是齐东野语，不足置信。据说当初的太仆院，即在今大佛寺街瞽人会馆，未知确否?北京瞽人，数目虽不太多，却分了四五处聚会;

第一年代久远的要算大佛寺的“公益堂”，大佛寺街谁也知是因街西头有一大佛寺而命名，实东首亦有一庙，先亦称大佛寺，传说尚有“尉迟敬德督修大佛寺”的碑文。

此庙在康熙年中，即归瞽人所有，改祀乐卜先圣。此庙正门，巳不可见，第一汽车行即庙的正门前殿，后殿尚住瞽人，由旁开小门出入，此庙所住瞽人约十余人，即称公益堂的便是。

第二即为乃兹府路南三皇庙内的“务本堂”，为曲艺人才荟萃之处，此庙系在清道光年间由瞽人购置，此堂所属瞽人，有二三十人，翟少平、王秀卿即住庙内，王宪臣、张松山、曹雨亭、刘荩臣亦归此堂瞽友，不过因北新桥九顶庙弹套瞽人，声誉向在一般瞽人之上，百年来为王公府第所公认(前清时代一提九顶庙瞽人即为人特别重视)，所以张松山等由其师父在世时，即相沿居住九顶庙，保持荣誉，终未迁徙，但也算是务本堂的会聚(王宪臣住名画家李雨林姻丈花园)。

第三是东裱褙胡同东口的“信义堂”，也是一处瞽人会所住处。

以上三处，凡北京内城的瞽人，都分别各隶一堂。不过最近西城，又立有一处“天成永和堂”，是为西城瞽人会所。北京外城的瞽人，有所谓“五会”，不过没有一定会所，临时召集，临时觅地罢了。瞽人所住庙宇，除个人在他庙租赁居住者外，皆为前辈瞽人集资所购公产，全称“三皇庙”。

瞽人所祀先卜先乐，计为五位，即天皇、地皇、人皇、旷祖(师旷)、朔祖(东方朔)。瞽人所学，不外“弹唱”、“卜算”两点，却多一半是全通，单学一点的很少，不过因某点专长，而专用某点便了。瞽人学艺，须有三位师父，第一是“业师”，即启蒙的师父，学弹唱基本功夫，卜算的《流年赶》、《开流书》，学成以后，好坏程度虽不可知，总以能拉出马竿去挣饭吃，即为业师所赐。第二是“保师”，保师固然是应负保证责任，保证业师必须尽心教授，保证徒儿必须学成供养业师，但除此之外，更须负“保徒”问业之责，不仅仅是一个保证人而已。 第三是“代师”，即瞽人从业师学成以后，如欲深造某项技能， 则须拜代师，所谓“拜门学某”的便是。

瞽目人的技能，除有特殊习艺以外，大部只分“算命”、“唱曲”两种。瞽目人算命，只有“六爻卦”、“推八字”两种：六爻卦以数的奇偶，占阴阳的推动，和有目人的蓍草周易相似，只要记清***卦的泰否，内外卦的配合，六爻的阴阳消息，便能应付一切，所以较比容易一些。占八字就太难了，谁也知道八字的四柱，由年上起月，只要记住“甲乙之年丙作首”的歌诀，就可以推出;日上起时，只要记得“甲乙还加甲”的歌诀便可以推出，至于某日是什么日干，那年有什么节气，交节时刻，有目人是须得翻《万年历》才能知道的，绝没有简捷方法。

但是瞽目人那能去翻书?所以瞽目人学推八字，首先要《开流书》，学《流年赶》，至少要背熟一百年的历书，一百年内的月建大小、二十四节气日子、交节时刻，都要知道的。不过瞽目人有个巧妙方法，只要记清每年正月初一日的日干，那一天立春，什么时刻，便可以推出一年的日干，也可以推出二十四节气，都是死盘子的。一年的大小建，以固定的字，编成歌诀，只记小建，加一天便是大建，例如：“正月寅山虎雷豹”，“正月观灯请会茶”，“正茶见秀明”，除去重字所有“正月寅山虎雷豹观灯请会茶见秀明”十五字，以任何一字都可以代表正月小建，每年七个小建，岂不是一句七言就可包括吗!虽然是巧妙方法死盘子，一百年也很难记，有目人谁也背不过来的。

至于我生、生我、我克、克我、比肩，以及正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官，那就容易多了。以外灵机变化，地域感气等分别，就要看推八字的学识经验，又不止瞽目人为然了。 唱曲是瞽目人的主要技能，瞽目人唱曲，大半都会弹弦子，所唱歌曲大别为“细活”、“大路活。

卖艺

技勇石

技勇石 :清代考选武童用物,私家练武亦用之.此图表现的是考试中的一个场景.清代武举考试分四个等级进行。

一：童试，在县、府进行，考中者为武秀才。

二：乡试，在省城进行，考中者为武举人。

三：会试，在京城进行，考中者为武进士。

四：殿试，会试后已取得武进士资格者，再通

过殿试(也称廷试)分出等次，共分三等，称为“三甲”。一甲是前三名，头名是武状元;二名是武榜眼;三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格了。

考试办法分一、二、三场进行。一、二场试了弓马技勇，称为“外场”;三场试策论武经，称“内场”。一场试马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。所谓“技勇”，实际上主要测膂力。一共三项。头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。第三项是拿石礩子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深。也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。考场还备有三百斤以上的出号石礩。应试者石号自选，要求将石礩提至胸腹之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者为不合格，取消三场考试资格。三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。最初是考策、论文章，“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。康熙年间改为策一篇、论二篇。策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度有所降低。乾隆时，又改为策一题，论一题，题目都选自《武经七书》。到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策、论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策、论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。

戗剃刀

剃头店的剃刀不快找此人戗磨就可锋利如新。

冲石磨

实就是修理石磨的,谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。

卖糖瓜糖饼

腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里祭灶王爷。

耍钹

表演者多为戏班中人,扮作道姑模样,在殿中完毕后耍手中铜钹,但见铜钹上下翻飞精彩异常。

卖凉粉

卖凉粉前挑一盘上放碗筷作料等物,后面的桶里放着凉粉,凉粉用铜片旋成细条。

三棒鼓

卖小鞋

四乡之人做大小小孩鞋数双,在花市或土地庙设地摊出售。

卖豆腐

蹬梯子

旧时一种杂耍形式,多为女童表演.表演时下面的人用脚蹬一梯子,女童立于上面作各种动作。

做潮烟

京中烟铺交款烟叶制成方块,用铁刨子制成丝叫做潮烟。

唱大鼓书

“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。民国年间形成了奉天大鼓(也称奉调大鼓、东北大鼓)、吉林大鼓(也称东城调，流行于吉林市一带)、江北大鼓(流行于松花江以北地区，又称“屯大鼓”)等几个具有地域特色的流派，可见是相当盛行的。

唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓，支在几根竹棍组成的鼓架子上，演员一手击鼓、一手打板，伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓，一人自弹自唱，用脚打板击节，类似“单弦”的形式。其实，东北的大鼓书就是由“弦子书”发展而来的，据说还与满族祭祀时萨满在三弦伴奏下唱的“神歌” 有着一定的关系。至于演员的服装，和说评书、相声一样，外罩一件长衫即可，早期演出也不用化妆，弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员(俗称 “女大鼓”)，也只不过略施淡彩，外穿旗袍而已。

卖鞋垫托垫

练皮条子

练皮条子用木棍三根绑一架子,上拴皮条两根,用手拉着表演各种动作。

剃头放捶

每日将头剃完，筋骨疼痛者，剃头的坐于高凳之上，其人躺在剃头的腿上，令其捶拿，其快活劲儿无比。这就表示了剃头匠除理发梳辫外，至少要学会按摩。这正像明代吴正伦《养生类要》辑古人对头发的经验，提出发多梳，能去风明目的养生之道一样。而清代北京的剃头匠除掌握梳、编、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外，还会捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、补等医术，也正是为了使剪理发的内含更加全面。

钻火圈

箍桶

桶，并非制作木桶，而是用铅线圈将破漏或爆散的木桶重新束紧修复，其技艺主要在于“箍”而不在于“制”，当然也有木工的基本功。当木桶出现如下几种情况之一时就必须请箍桶师傅了：第一种是铅线圈腐烂脱落致木桶爆散;第二种是桶壁出现裂缝而泄漏及铅线圈老化;第三种是桶底泄漏或坍塌。送修的木桶除了第三种情况可以只更换桶底外，余者箍桶师傅均按如下方法修复：

一是清除木桶内壁的附着物及检查木板腐蚀状况，如污秽物、尿桶痞、屎桶痞等，如桶壁或桶底有个别木板腐烂则应依样仿制补上(木料由顾客提供);

二是根据木桶外壁上中下周长用适中铅线制作2至3个3股螺纹状铅线圈;

三是拆除废旧铅线圈并将已散开的木板重新组合恢复木桶原状，然后用新铅线圈紧紧箍住木桶的外壁;

四是套入一块圆木板(即桶底)并挤压至底部，令桶壁与桶底吻合，再用木屑碎填塞其缝隙，以防泄漏。懂行的人都晓得，第三道工序是难度大、技术性强的关键环节，也是箍桶师傅最得心应手的好工课。

卖图儿

卖图儿在京城各处采访厅闻异事,然后编印成册到处出售,与今天发行报纸近似。早期的“狗仔队”。

赶脚

类似如今的出租,赶脚的把驴拴于城根,有需要者就骑上它,赶脚的在后面紧随其后。

撞钟

撞钟，玩者两人以上，各用一个铜钱或钱大的铁圈，在墙上找块好石头，将钱撞在石头上，谁的钱远，就拿起来砸近的，若砸上就算赢了，若砸不准别的我钱，再由别人拿起来砸你的钱，谁砸准谁就为赢者。

抽糖人

其人用白糖人物禽兽,出售时用竹签32根上面刻上点数放入竹筒,让买者抽取,如成付为胜不成付为输。

过卖

类似现在的送外卖。

打连厢

打连厢，又名《打花棍》、《金钱鞭》、《霸王鞭》，是北方流行的民间歌舞。舞者化装扮成旦、丑等角色，手持“霸王鞭”表演。清毛奇龄《西河词话》：“金作清乐，仿辽时大乐之制，有所谓连厢词者，则带唱带演”。清代民间画家所绘《北京民间风俗百图》中有“打莲湘”，文字说明为：“此中国打连湘之图也。其人乃戏班优〔伶〕扮成女子，手拿竹板、彩扇，用竹竿一枝，挖小孔，安铜钱数个，名为霸王鞭，在手中飞舞，或竹板上独立，口唱歌词，名曰打连湘’”。

劁猪

卖鲜花

打糖罐儿

道士化缘

道士身背画有神像的木牌,以及链锁和小磁娃娃等,手持铜钹沿街化缘,无子妇女用线拴其娃娃据说可得子。

打太平鼓

太平鼓，是满、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器。因单面蒙皮又称单皮鼓。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、陕西、甘肃、河北、安徽等省区。

唐代已有。宋代谓之打断。明代民间称为太平鼓。相传，单皮鼓最早是满族猎民的围猎用具，出猎时边击边围，获猎后击鼓歌舞。清代杨宾《柳边记略》载：“满人有病必跳神，……跳神者……以铃(腰铃)系臀后，摇之作声，而手击鼓，鼓以单牛皮冒铁圈，有环数十枚在柄，且击且摇，其声索索然。”载涛、恽宝惠《清末贵族之生活》一文中也说：“萨满乃头戴神帽，身系腰铃，手击皮鼓(皮蒙于圆铁圈上，下有把可持)。”清代李声振《百戏竹枝词》载，北京郊区流行打太平鼓： “太平鼓。形圆平。覆以高丽纸，下垂十余铁环，击之则环声相应，曲名《太平年》，农人元夜之乐也。”清人何耳《燕台竹枝词》也载有：“铁环振响鼓蓬蓬，跳舞成群岁渐终。见说太平都有象，衢歌声与壤歌同。”早时，满族妇女敲击为其歌舞伴奏，近百年来，则常由男子演奏。

满族萨满祭祀用的太平鼓，鼓框用铁条弯成，鼓面呈椭圆形，长径48厘米，短径38厘米，鼓框高1.5厘米～2厘米，单面蒙以马皮、驴皮或羊皮。鼓柄长20 厘米左右，柄下端的大铁环直径16厘米以上，大环中串以直径6厘米的小铁环。鼓棰称鼓鞭，用竹制成，鞭长44厘米，鞭尾系以红绸巾为饰。

内蒙古自治区呼伦贝尔盟、兴安盟流传的太平鼓，鼓框呈扁圆形，鼓面宽30厘米，鼓鞭用竹棍或细木棍制作，鞭尾系彩绸。

汉族民间流传的太平鼓，大小不一，鼓面呈桃形、扁圆形或团扇形，鼓面宽20厘米～32 厘米、鼓框高1厘米～1.5厘米、鼓柄长10厘米～15厘米，柄端缀以铁环或小铜钹。鼓面蒙以

羊皮或多层高丽纸。鼓框缀以彩球为饰。鼓鞭长34厘米。鼓柄和鼓鞭下端均系以红缨 穗或红绸巾。

太平鼓的鼓框均为铁制。虽鼓形不同，但鼓面都蒙以驴皮、马皮或羊皮，皮面光素或绘有花纹图案，鼓柄下端都缀有大铁环，环中还串有小铁环，其环形和数量各不相同。

演奏时，左手持柄举鼓，上下左右摇动，右手执鼓鞭敲击鼓面，可击鼓心、鼓边、鼓框或鼓背。击法有打、抽、叩、按、抖等，并同时振动铁环或小铜钹作响。太平鼓多用于舞蹈伴奏，常配合舞蹈动作敲击，边敲边舞。表演形式有单人、双人和集体等多种，常在农历正月新春或元宵佳节的喜庆活动中表演，是群众性的文娱活动。太平鼓既是乐器，也是舞具。咚咚的鼓声、飘舞的红缨，更增添节日气氛。

雇乳母

画扇面

每年立夏之后,画扇面的挎一扇蓝,上竖一杆拴各色线绳上有铁铃,同风吹叮当作声,人们就知是画扇面的来了。

剃头

修脚

卖零绸子

小贩从各处收来零散的绸子,到市场上出售。

医道

耍叉

北京杂耍武档中，耍叉是单一功，叉上有铁环，耍起来哗啦啦乱响，光闪闪上下飞动，叉还能在脖子上不用手扶，自动绕来绕去，十分惊险。

焊水烟袋

工匠用小风箱和小炉加上铜锡焊药可将损坏的水烟袋修复一新。

摆西瓜摊

卖皮鞭子

批殃榜

如果有人死了，家人请风水先生验看死者，开具殃榜(或殃书)，上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等，这就叫“批殃榜”。在古代，如果没有阴阳生开的殃榜，官府还不开入地埋葬的“许可证”。

点蒿子灯

汉族民间节日旧俗。流行于北京等地。农历七月十五，家家户户备蒿子一棵、荷叶一柄。在蒿子枝叶上挂许多纸条，里面包裹香粉，用火点燃，恰似星星闪烁。在荷叶中央，插一根蜡烛，名叫“荷花灯”。

卖大碗茶

窗户画儿

卖风筝

打梳头油

卖小金鱼及蛤蟆骨朵大田螺

换绿盆

专卖上釉瓷器,釉色多为绿色,瓶瓶罐罐等小玩意,居民可以旧物交换。

窝脖儿

解放前，在北京的马路上，常见有人窝着脖子，背着东西健步疾走。这是为人搬家或代人送嫁妆的。这种行业叫“扛肩”的，也叫“窝脖儿”。

过去，北京中上人家嫁女，多将嫁妆交与喜轿铺，由喜轿铺用红漆桌摆好，由人抬着(几抬、几十抬不等)穿街越巷，以示阔气。可穷人家嫁女，顶多有一大一小木箱，及脸盆、油灯等物，所以，只雇个“窝脖儿的”便一“窝”了事。“窝脖儿匠”常由喜轿铺代找。因此，这行人就归在喜轿铺的组织内。收入的二成交柜上入帐。“窝脖儿的”代人搬家，又须交车脚业包运人二成。因为，那时搬家多由车脚业包运。

另外，还有些“窝脖儿的”专归皇室懋勤殿绳子库管。这些人是专为慈禧太后扛运贵重陈设的。如夏天西太后到万寿山去避暑，“窝脖儿的”就得把她的心爱之物“窝”到那里去。每次窝运的官价是一两二钱银子，可实发不过八钱银子。

“窝脖儿的”“窝”法是：先将物品摆在一长二尺五寸、宽一尺七八，用软线绳捆好的长方木板上，然后请二人抬起，放在“窝脖儿的”肩上。窝脖人要在脖子上垫好一根板条(这条板的下面铺有棉布垫)，蹲身低头将物件“窝”起。走时，他只用一手扶大木板边，一手前后甩动，二目向前平视，迈大步疾行。到地方后，下肩时也由二人抬下。

“窝脖儿”也须有一定的技能，没有技能就“窝”不了那些又长、又高、又重、又易碎的物件。比如“窝”夹几案，一条案有一丈三四尺长，外行人确是“窝”不走的。“窝脖儿的”还得善走，有健步如飞的本领。另外， “窝脖儿的”还须有拆装各式硬木家具的本领。如果不会拆，有些东西就“窝”不走。像“罗汉床”，不拆开运，扛在肩上，就像“窝”着一个小房子。

这个行业干久了，窝脖人都留下残疾。这就是脖上都有一个大包。有人还被压成驼背(北京人叫“罗锅子”)

锔碗

过去百姓人家，打破了碗舍不得扔掉，而是找个补锅锔碗的(补锅匠往往兼锔碗)，修起来继续使用。锔，是指用一种弯曲的钉(称钯钉、钯锔或锔子)，将有裂缝的器物接补起来。修碗的方法是打钯锔。手艺人将打破的碗片拼拢起来，用线扎缚固定，计算一下该打几个钯锔，做好记号，然后用金刚钻在瓷碗外壁接缝两侧分别钻出小孔，接着取铜质或铁质的枣核形钯锔(如钉书针大小)用小槌细心钉入小孔。最后在打了钯锔的地方涂上一种特制的白色灰膏，再用布擦拭，抹去多余的灰膏，一只碗就修好了。打过钯锔的碗完全可以放心使用。当然其他瓷器如瓷坛、瓷杯等也可以同样修复。瓷器的硬度很大，必须要用金刚钻才钻得了孔，因此民间有 “没有金刚钻，别揽瓷器活” 的说法。

还有，百姓居家过日子都图个平安吉祥，万一小孩不慎打破了碗，家人不会责怪，而是连称“好局，好局”。“锔”与“局”谐音，“好锔”，原意是可以锔，而好局就变成“局气好”的意思了，意为好运即将来临。倘若瓷器摔得过碎，无法修复了，这时家人会说“岁岁平安”。“碎”与“岁”谐音，这里也是利用谐音讨口彩，化懊恼为欢喜，化不吉利为吉利的说话技巧。

磕泥饽饽

老北京庙会、集市上有卖泥饽饽模子的摊儿。先买回一些泥饽饽的模子，再从护城河外挖回些黄粘土，用水和好，放在模子里按实、抹平、磕出，就成了泥饽饽。泥饽饽种类很多，有狗、猫、虎、豹、鸟等。

卖桑椹大樱桃

扒糕凉粉

扒糕、凉粉是北京传统的大众化冷食，在市井食品中占有显著地位，集市、庙会及娱乐场所都有，每条胡同也都有小贩叫卖。扒糕是用荞麦粉做成一块块的饼，蒸熟、冷却后切成小块，佐料而食，利用荞麦又滑又凝的特性，冷食比热食好。

凉粉就是绿豆粉制成的粉冻，也是粉房的产物。滑嫩呈半透明块状，也以冷拌为宜。

扒糕、凉粉两种作一个担子上卖，凉拌的作料有酱油、醋、调薄的芝麻酱汁、咸胡萝卜丝，此外就是辣油、蒜汁和芥未汁，总之以酸、辣、凉为主，真正起调味作用的是芝麻酱汁。天热，扒糕、凉粉整块浸在冷水中，或用冰镇。冰上罩一层白布，架在板上，上面放凉粉等。扒糕用小刀切薄片，每块大约二个铜板。凉粉不固定，随买主任意买多少，用薄铜片刮成细条放在碗中，加上佐料，辣油、蒜、芥随买主意或要或不要。味道除酸、辣之外，取其凉。凉粉滑嫩易下咽，扒糕有韧性，要咀嚼，味较纯朴，从立夏卖到秋分，极受市民欢迎。

卖芝麻秸

老北京腊月二十五日以后，开始卖芝麻秸、松柏枝等物，为除夕"踩岁"做准备。

卖鸭蛋

小什不闲乞丐

故意在鼻子上涂上白粉的「小什不闲」乞丐,打著小钹,伶牙俐齿地挨门乞讨。

宰羊

烧包袱

旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

炎炎仲夏，我去北京旅游。带着虔诚与敬仰来到了这座古老的城市，虽然沧桑却不失辉煌，5天的时光让我喜欢上了这个魅力之都。

北京是壮阔的，它带着有历代的智慧与心血而建成的山河、寺宇、宫殿、楼阁，带着几千年而不衰的悠久文明，酝酿着坦荡而大气的民族。

北京是感性的，它富有人情味，人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、纯朴的文化。

北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活的协调。

这是个壮丽的城市，从南门入城，经过一重重城门才能到达壮丽的皇宫，红瓦明墙，雕栏玉砌，飞檐楼角，历史的沧桑并未掩盖住它的浑厚。合抱的古柏，

堆砌的假山，满池的荷花，精致的石雕，倒垂的杨柳都在诉说着北京的美丽。北京是一个帝王的梦，宫殿、花园、寺庙、百尺林荫、宝塔、祭坛、太学，处处都有着皇家的印记，华丽、庄严、肃穆。而这样的北京，却充满了更多的平民气息。入夜，后海被点亮了，红色的花灯亮起，微亮的天色在古树的枝叶间若隐若现，小船闪着明晃晃的黄光在后海上摇曳着。后海热闹起来了，大把的人群出现在后海的长街上，逛街、用餐、饮酒……而传统的北京小吃总是备受欢迎，豆汁儿、葫芦串儿、烤串儿也只有在露天摊子上才能吃出味来。在我看来，霓虹灯的五颜六色是比不过茶座上亮起的点点烛光的，整条长街上晃动的光芒映在湖面上，星星点点，伴以清亮的水流声，整个后海，活灵活现的描绘出一幅古典游乐图……对北京的感慨，不是某地某景，而是它壮丽的氛围。

这是个清静的城市，方方正正、匀匀称称的北京被布局整齐得像个棋盘，以故宫为中心，九门对称，天地日月四坛相环，偶尔会有斜街，名字也很可爱，烟袋斜街，樱桃斜街。传统的四合院带着庄严肃穆，每个院子中央会有一个金鱼缸，梁上挂着一个鸟笼，院落旁会栽种着一棵石榴树，显得平和可爱。胡同与四合院是一体的，胡同两边由若干四合院连接而成，胡同有些也会编号，从两条到十二条，觉得变得太死板了，也会给胡同取名字，云居胡同，草园胡同，都十分别致。胡同常常是安静的，它远离了车水马龙，远离了喧嚣，能进胡同的只有三轮车和人，要想让一辆车开进去，实在是难为了司机。北京人容易满足，他们对物质要求不高，他们不愿离开破旧的胡同，大都安土重迁，几十年，甚至几辈子的也有，老北京们在胡同里是扎了根的。他们说话都有些源远流长，清脆的口音，极快的说话速度，语言的背后就有历史的痕迹。就算不住胡同和四合院，住在闹市附近，也能有平静闲逸的享受，高楼大厦间总会有几条老旧的步行街。想要感受那份闲适，不妨在城中任意几个公园内徘徊散步，或坐在街头的茶桌边消磨整个下午，斜倚着松树下小憩，此时此刻享受独处，品位心灵的自由。

这是个有故事的城市，过去这里是官僚贵族的世界，京城里举办的繁复而隆重的仪式渐渐孕育了一种皇族文化。这样的文化虽然壮阔凛然，但只是在腐朽中的表面辉煌。辛亥革命结束了中国漫长的封建统治，皇族的轻易没落给北京增添一分脆弱的伤感与怀旧的感伤。北京的历史旧迹很多，事物再美好也会“逝者如斯”，看着圆明园西洋楼的旧址巍峨的矗立在苍空之下，仿佛在诉说着曾经的帝国的辉煌，而在旁就散落着无数石楼的碎片，参差排放的石块中央曾经是个宽阔的喷泉，那四个大柱子间应是天子御座，唯一的残桥上曾有大块汉白玉，曾经的享受消磨，曾经的宏伟，曾经的辉煌，全都在历史的风云中消逝了。历史是反复的，经过浩大的斗争，新北京开始了，一个崭新的国家——中华人民共和国在广场上宣布成立。老北京开始与新北京融合，中国也不能老当一个古玩店，它得顺应时代，向前走。北京开始包容各种色彩——有新的色素和旧的色素。古旧的城楼和鼓楼为居民报时，无数条外环路相接舒缓着交通，有古城，古树，古桥，每一处都有沧桑的历史。有鸟巢、水立方，每一处又诞生着新的元素。

我一直认为北京是最具有中国感觉的城市，它贴近祖国，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史。它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说着一个个关于中国古老而又传奇的故事。

★童松(北京市轨道交通建设管理公司主任工程师)

男，45岁。率团队耗时一年编制出 《北京市轨道交通建设工程标准化手册》，安全事故率大大降低。

★刘守成(顺义区大孙各庄镇小坝洼庄村村民)

男，50岁。2015年7月18日，他见义勇为，两次潜入水中，救出落水儿童。

★王欣(市审计局干部)

女，48岁。她2004年加入骨髓捐献队伍，至今已累计参加无偿献血30余次折合全血10000毫升以上。

★浦天龙(中国政法大学硕士研究生)

男，27岁。他在高校发起“119·政法之光”消防志愿者活动等，将“全民消防”作为人生理想。

★张博研(密云区广播电视中心主持人)

男，27岁。母亲罹患癌症，他变卖房产、努力工作，为母治病。

★赵德瑞(平谷区滨河小区居民)

男，80岁。1980年起，他就开始为夏各庄镇敬老院的老人义务理发，如今，他也成了老人，义务理发仍在坚持。

★朱学骏(北京大学第一医院皮肤性病科主任医师)

男，74岁。从医50年，不仅救治了无数患者，而且还开设个人微博，每天为患者答疑，并整理出版《皮肤病百问》，目前已拥有58万粉丝。

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《库尔班大叔上北京》是天山电影制片厂2002年出品的电影，获得了2003年第九届中国电影华表奖优秀故事片三等奖。

这部影片是15年前我们举全厂之力拍摄的新疆第一部彩色宽银幕立体声同期录音的影片，整个拍摄过程是在库尔班·吐鲁木生前生活的于田县托格日尕孜乡托格日尕孜村完成的。

除了主要演员，群众演员都是当地农民，有8000人次参与了拍摄，有一次我们需要拍300人的一个大场面，没想到一下来了1000多名村民，当地村民热情特别高，都想为这部电影出一份力。这次重新放映，我们的技术人员花了40天时间把电影胶片转换成了数字影片，影片原来是92分钟，重新修复剪辑后为83分钟。

《库尔班大叔上北京》再次与观众见面，完全达到了现在的技术要求和观影需求。

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暑假我去北京旅游。

一天，阳光明媚，我和团友们高高兴兴去游北京故宫博物院。导游安排的参观路线是沿着故宫的中轴线游览，先由南门进，也就是从天安门进，然后从北门出。 我们来到故宫的第一个门――端门。导游解释说：“清代时候，文武大臣上朝觐见皇帝时，就要在端门前，把自己的官服整理端正，然后才可进见皇上。听到这个解释，我自然地整理了一下自己的衣服和帽子。

“进端门时，摸一摸大红门上的门钉，就是把福带回家，大家都摸一摸。”导游边带着我们往前走边解释，当我们到了大红门，看到门钉都抬高手去摸啊摸，笑嘻嘻地朝前走去。 一座高高的城墙出现在我们面前，我抬起头仰望，这城墙大概有二十多米高吧，城门上写着两个大字“午门”。导游说这是以前人们把犯人拉出午门斩首指的就是这个门，看着午门两个字心里有点发毛。

“三分看七分听。”进故宫前导游就提醒我们要跟着她，认真听。我们紧跟导游穿过午门，一路上边认真听她讲各个地方的历史，我很喜欢听故宫得历史故事，总是挨着导游的。 我们到了故宫的三大殿第一殿：太和殿，可惜是整个大殿都在大修。导游对我们说：“这是当时皇上面见文武大臣的殿。”导游给我们提了一个问题，“你们知道整个皇宫有多少间房子吗?”大家都猜不到，导游告诉我们说：“整个故宫有九千九百九十九间半房子。为什么会出现半间房子呢?天上一万间房子，皇帝不敢冒犯，就建了九千九百九十九间半房子。”

故宫第二殿是：保和殿，这是皇上亲自监考的地方，谁中了状元就能从这里骑马挂花去游北京长安大街。 最后一个大殿是中和殿，那里是皇上休息的地方，我看见有一张金床，真是美丽极了。

我们就这样兴趣盎然地沿着故宫中轴线游览着，等走出故宫北门时已是中午了，故宫真大啊! 当我走出故宫北门，我回头眺望故宫，情不自禁地高赞一句：“雄伟壮观的故宫，等我到北京读大学，我会再来看你的。”

北京，我们国家的首都，我们国家的心脏．今年暑假，我很荣幸地光临了首都北京，和我的同学们一起度过了一个暑假中最愉快的时光．

北京，可谓是举世闻名，不管你在哪里，只要说一句“中国北京”，几乎所有外国人都知道．那北京的魅力在哪儿呢？对了，当然是万里长城的功劳啦！

万里长城，实长约有６７００多公里，我和同学们一起登上的只是其中很少的一部分。长城上，到处弥漫着一种非常古老的气息，虽然每一块都不是很齐整，有残缺，但这是岁月的年轮轧过的痕迹，是中国拥有的长久的历史的见证．我登上了长城，站在这古老的岁月中，就仿佛踏上了中国的历史，感受着岁月的冲激．我和同学们一口气登过六个烽火台，远处，如潮水般涌来的游客排起了长龙般的队伍，颇为壮观．时间到了，我依依不舍地离开了这中国的辉煌－－万里长城，它默默地卧在连绵不绝的崇山峻岭之中，似乎仍在延续着它千年的职责－－保卫祖国．

万里长城的震撼很快被北京科技馆里那些先进的科学技术带来的惊奇给推到了身后，那里拥有着无数项先进设备和科技技术，令我打开眼界：挂在墙上的巨型动态汽车内部平面图、测试心脏的大型仪器、神秘的倾斜空间和电脑操控种植蔬菜等等。这里的一切一切，都令我流连忘返。

啊！中国北京，我们祖国的心脏，你拥有无数的“奇珍异宝”，让我们永远的爱你，保护你！

[夏令营游北京作文

一望无垠的大海给人期盼，给人美感，给人温暖的母爱。

七月的一天，我们游览了号称“亚洲第一大”的北京海洋馆。不过，里面并没有想象的那么大，我们一个小时就游完了。

但是海洋馆里的白鲸却给我留下了深刻的印象。

白鲸全身的皮肤都是白色的，比海豚大。它的尾巴像燕子的一样，有一个弯曲而美丽的腰，眼睛又大又明亮，头长得像海豚，样子萌极了。

白鲸非常聪明，它的智力相当于三、四岁的儿童。它还很顽皮，会把头伸到玻璃洞外，让人们隔着玻璃抚摸它。只需饲养员微微指导，它就可以让人骑在它身上游泳。

白鲸还会跳舞呢!它跳的很高雅。一会儿尾巴在水中均匀地摆动，柔美的腰肢随着轻轻摇动;一会儿突然跃出水面划一道弧线;一会儿又来一个“白鲸之吻”(就是两只白鲸互相亲吻)。

它还喜欢叫。叫声有点像女孩子的尖叫，声音又大又尖，让人感到刺耳。但是它们只有把头伸出水面才叫的出声。

我爱白鲸!

苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。

雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。

岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。

风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。

漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？

风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。

雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。

纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！

故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。

[北京的雪高中优秀作文600字

——古都繁华

北京的繁华是不可否认的，在这个生活节奏极快的繁华都市，有着几千万奋斗的人。这是爱国主义者的营地；有着芊芊学子梦寐以求的理想大学；旅游者的天堂……这一切一切勾勒、描摹出这个繁华的都市。

初次来到北京，我并没有关注大都市的霓虹灯，而是关注路况。“堵车”在我们镇江是很少见的，不是因为我们的路很宽敞，而是因为我们人少，车少，不能保证三到四家都有车。但北京有几百万辆车，所以说“堵车”是北京最好的代名词。

初来乍到，令人影响最深的不是灯火辉煌、火树银花，而是历史。这个拥有几百多年历史的古都，有着多年的历史积淀。******、故宫、颐和园、圆明园、十三陵是我们耳熟能详的。

我想******是最有代表性的了。来到******广场，你的四面八方都有建筑物面对你，我最钟情于人民英雄纪念碑，它没有人民大会堂的雄伟，没有中国国家博物馆的历史悠久，但正是因为一种情，一种对烈士的敬畏之情。站在人们英雄纪念碑下，我不禁浮想联翩，以前中国的衰落到如今的复兴，是用烈士的鲜血铸成的，是用人民坚定的信念炼成的。现在国家和人们都有一个中国梦，一个复兴的梦，我想这不是梦，在不久的将来一定能成功。

走在长安街，看着华灯绽放、人来人往。繁华都是背景，其实北京最让人留恋往返的就是这儿的古建筑。在北京的皇城根公园旁，有这一面红墙，这就是皇城根遗址，这面墙正是中国的兴衰，城市飞速的发展，人们生活的变化最好的最有价值的见证人。

清华大学，一个令芊芊学子魂牵梦绕的理想大学，多少人为此奋发图强。“清华”是一种深厚的文化底蕴，是一种浓郁的青春气息，是一种强烈的进取精神！我想这也会是我的目标。

一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。目的地，永远不会是一个地点，而是一个新的是视角，新的起点。

再见，北京！

[北京游作文

8月2日是个特别的日子，因为我们12个小伙伴将代表江西参加第八届特长生推选活动的北京总决赛。有的小伙伴是第一次坐火车，所以兴奋地很久都没有睡着。

第二天，盛大的开幕式开始了，开幕式中来了两位我们熟悉的大朋友——鞠萍姐姐和六小龄童叔叔，我们还一起拍了一千多人的合影呢！

比赛时，我们非常紧张，在老师和家长们的鼓励下，我们勇敢地站上了舞台，我们的节目《雪山小康巴》还得了金奖呢！，乐得我们的胡老师合不扰嘴了！为了奖励我们，胡老师决定带我们去游览北京。

游览那天，胡老师带我们去了长城、天安门、中国科技馆、国家大剧院。令我最难忘的是八达岭长城，长城又高又长，像一条长龙在山峰中左右摆动，即看不见龙头，又看不到龙尾。尤其是那段上烽火台的艰辛路程，一路爬上去，我的脚都有些发软了。下长城的路更加困难，有的人一路飞奔跑下去，停都停不住，有的人小心翼翼地扶着边上的栏杆，一步一步挪下去，还有的人甚至坐在台阶上，用屁股走下去，可笑极了。

游览时间虽然很短，但让我感受了北京的古老和现代，让我对北京有了一定的了解。

多彩的北京，我一定会再回来的。

周末早晨，我和妈妈出门，准备去北京科技馆。外面的天还黑漆漆的，伸手不见五指，还有冷风和大雾，冻得我直缩脖子。集合后，我们就出发了。

恶劣的天气和遥远的路程并没有影响到我们的热情和对科技馆的期待。到了科技馆，同学们迫不及待地下了车，一窝蜂似的跑了进去。

一进大门，就看见一个巨大的齿轮装置。接着进入了一层的“科学乐园”展厅，里面有很多古代人类发明的工具，是他们智慧的体现，也让我增长了很多知识。接着进入了二层“探索与发现”展厅，学到了人体和动物的好多知识，还和最最喜欢的恐龙骨拍了照片，收获不小。

三层是“科技与生活”展厅，里面精密的机械和我们的生活息息相关。人类用聪明的大脑创造了机械，又用机械享受着生活，知识真的是太重要了。

四层是“挑战与未来”展厅。我玩了“切水果”等好多可以亲自动手的项目，生动有趣。要走了，我们依依不舍的回到一层。坐在车上，我想了很多。人类这么聪明强大，做出了这么多高科技的东西。我一定要好好学习，将来为科技发展贡献自己的一份力量，让我们更多的感受科技的魅力和生活的美好。

《忙碌的早上》

“起来了，快点，快点，都6：30了，你还得再看看英语呢！”“哦……我马上起来……”这就是我忙忙碌碌的早上的起点。

我摸索着走到卫生间，揉了揉还没有完全睁开的眼睛。接水洗漱，我的手和脸一接触到冰凉的水，就立马清醒过来，接着我赶忙刷牙，梳头，6：40洗漱完毕。

我一屁股坐在椅子上，长吁一口气，刚想喝一口水，结果——“紫涵，被子叠了吗？”爸爸坐在沙发上不停地问我。我答到“没有，我这就去。”我手忙脚乱地叠上被子，准备去吃饭，刚走出房间，发现忘记拿英语书了，又着急忙慌地跑去拿。

“哎呦，终于可以吃饭了。”我一边看英语一边大口地喝着小米粥。吃完早饭已经6：55了，我把碗塞进洗碗筐里，又想起今天有美术课，就去找图画本。我打开柜子发现原本应该躺在里面的图画本竟不翼而飞，这可让我慌了起来。我把柜子翻了个底朝天还是没有找到，爸爸已近在催我赶紧穿衣服走了，我急的满头大汗。咦？书桌上是——我抱着最后的希望快步了过去。“哦！是我的图画本啊！”我赶紧穿上衣服，背上书包跑出家门。

这真是一个忙碌的早上！

暑假，我怀着无比好奇的心和妈妈一起踏上去首都北京的旅程。坐在飞机上向外望去，蔚蓝的天空上，云层很厚，我们就像踩在云上奔跑似的，兴奋极了！

两小时后就到达盼望已久的首都。俗话说：“不到长城非好汉。”我和妈妈第一站就来到长城。站在八达岭脚下，抬头仰望那威武的烽火台和一望无尽的长城，心里激动万分，我已经迫不及待想登上长城去看一看。老师之前就告诉我们，长城是世界闻名的八大奇迹之一，果然名不虚传，它像一条巨龙一样在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。它是中国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，也是中华民族的骄傲！

登完长城，我们又坐上汽车去参观故宫博物院。来到故宫，里面人山人海，连一点缝隙都找不到。故宫的城门特别高，总共有四扇大门。妈妈告诉我，正门叫午门，东门叫东华门，西门叫西华门，北门叫神武门。我们从正门进去，一下就被眼前的景象所震撼，大大小小的宫殿都是金黄色，气派极了！看到这些，我禁不住感慨古代劳动人民的伟大。我怀着崇敬的心情依依不舍的离开故宫。

这次北京之旅我们去了很多地方，玩得十分开心！旅行让我学到了许多知识，开阔了眼界。很期待下一次的旅行！

命题作文。(写作40分，书写3分)

荣获2017年“全国向上向善好青年”称号的韦慧晓博士，放弃优厚待遇，选择“与民族崛起紧密结合”的海军事业。因为有她的努力，中国海军诞生了第一位女舰长。

同样，在我们的生活中，因为有我的努力，家庭会更温馨;因为有我的付出，集体会更加和谐;因为有我的奉献，社区会更加美好;因为有我的参与，城市会更添活力……因为有我，世界会更加精彩。

请以“因为有我”为题，写一篇文章。要求：

①字数不少于600字，不多于900字;

②除诗歌外，文体不限;

③文章不得出现影响评卷的人名、地名、校名等。如不可避免，请用X代替;

④不得抄袭或套作。

考完试后，趁着放假，爸爸说要带我去长城。之后，我们就驱车前往这世界第八大奇迹——长城了。

长城距今已有2000多年的历史了，人们现在见到的是明长城。它东起山海关，西起嘉峪关。长城墙高约7。8米，顶宽7。8米，可以五马并骑，十列并行。

车驶在路上，我此时恨不得长上一对翅膀，飞往长城。过了一会儿，我终于看到了那远处山上蜿蜒的长城。

远远看去长城显得十分壮烈、庄重，它就像在山上的一条盘伏的巨龙，伏在这古老的神州大地之上。

下车后我迫不及待地向长城奔去。走进一看，长城浮现出一丝沧桑感。石砖大多呈墨绿色，有的石砖还比较松动。也许是因为岁月的洗礼，长城也变得苍老起来了。虽然它显得十分年迈，可还是会给人一种“老当益壮”的感觉，令人无比佩服。

我伸出脚，踏上这古朴的石阶。一步一步，庄严的前进。好像在举行什么十分重大的仪式似的，心中的自豪感油然而生。可随后，随之而来的却是一种敬畏和感叹。这么浩大的工程究竟要费多少的财力、物力和人力呀!走在长城上，我仿佛看到了昔日人们在这儿建长城的情景。男人们一个个搬运着石头，背也被压弯了，人们热得没有办法上把衣脱了，可还是汗流浃背。这长城就是用汗水和血凝成的坚不可摧的城墙，我们每个人都引以为豪。

看到长城，我为中国的长城而自豪，也为我是中国人而自豪，更为我是龙的传人而自豪。