历史

鱼儿选择湖泊，是因为它的敏捷尾巴能够自由畅游

鸟儿选择了天空，是因为它的轻巧双翅能够自由翱翔

骏马选择草原，是因为它有矫健的身姿能够大显风采

历史选择了中国，是因为它有民族团结力量的精神支撑。

一个曾称为“东亚病夫”的国家

一个曾被无数列强侵略的国家

一个被人轻蔑藐视的国家

一个历经重重磨难的国家

她没有选择懦弱

也没有选择逃避

更没有选择屈服

而是选择了坚强选择了奋斗

就是这种选择让历史的选择是她中国，

因为她的地大物博

因为她的人才济济

因为她的良好风气

因为她的文化精深

让历史做出了选择

中国无穷的力量震撼了历史

中华民族团结友爱的民族风貌感动了历史

让历史的选择成为悠久成为永远

历史的选择是中国人类并不惊诧中国有清正廉洁的执政党

有繁荣富饶的广袤土地

有勤劳善良的中国人民

让我们携手并肩去创造历史新面貌迎接繁荣富强的美好明天

因为是历史选择了我们……

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼?还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。

也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

日本侵华的历史，是中国人民心中永远无法平复的伤口。电影《七七事变》，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。

日本为了吞并中国，发动“七七事变”，我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。

我的心中兖满了对日本帝国主义的愤怒，但我更感谢英勇的中国军队，是他们不畏强敌，英勇抵抗，为民族解放献出年轻的生命。

这一段不能忘怀的历史，让我懂得要好好珍惜现在的美好生活。我会加倍努力，学好本领，做个有用的人，把我们的祖国建设得更加美丽!

日复一日，又至新年，2016年的除夕钟声已经响起。按照惯例，该去岱山爷爷的坟头拜岁了。走在山上，心里莫名涌起一种激动，也不知是什么感觉。

先是来到爷爷的坟前，在我还没出生时，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是一个很了不起的人，能写一手大气的毛笔字。我站在坟前，点燃了三支香，恭敬地拜了拜，插在地上，又捧起一束鲜花，送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的，我们都沉思着，都在默默地祝福爷爷，愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……

爷爷，安息!

这时，爸爸问我：“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说：“你是我们的女儿，我们两个是有血缘关系的，但如果没有爷爷，就没有我，也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话，那么，我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸，爸爸点点头。是啊，寻根，我，爸爸，爷爷……都有血缘关系，我们的祖先生下了孩子，孩子长大后，再次生儿育女，就这样一代一代的往下传。拜岁，寻根，这是两件看似毫无关系的，却相互关联的两件事，做起来，是多么的神圣啊!

爸爸又问我：“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对，这是找不到的，但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家，那是一个大家族，有十三个兄弟，共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大，而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。

寻根，2016年，我还要来寻根，我还要把陈家的血脉继续传承下去……

中国是一个伟大的国家，是一个有着五千年历史的文明古国。在这里，有雄伟的高原、起伏的山岭、广阔的平原、低缓的丘陵;在这里，有悠久的历史、灿烂的文化、勤劳的民族、伟大的人民。作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过屈辱的历史。

从香港澳门相继割让到日寇一举侵略我华夏河山，难道我们伟大的祖国受到的创伤还不多吗?为什么，我们只能看着先辈花百年筑成的圆明园被洋人践踏而无济于事?为什么，我们以往的旧中国就只能被洋人踩在脚下?为什么，我们只是洋人口中的东亚病夫?答案只有两个字：懦弱。比如说圆明园吧：它是中国伟大的建筑，竟在我们的眼前沦落，这一座花了三百多年的世界巨作竟在三天内就消失了，这是为什么?不是我们中国人没有能力，是我们中国人自私!在那时，平时作威作福所谓的“清官”又去哪儿了呢?他们正在用我们鲜血换来的昧心钱去花前月下了，别忘了，当时我们的中国，有数亿爱国的同胞啊，我们手拉手，就可以筑成一道牢不可破的长城，我们一起为国呐喊，就可以引得山崩地裂，乱石奔云，可是，在那时候又有几个人站出来，寥寥无几!那时的父母，只想托关系走后门，把孩子弄成一个大官，可以免受屠杀，但结果是什么?就是有真材实料、有心报国的人惨死，昏庸无能、苟且偷生之辈把持大局，笑话，我们堂堂正正、以往的东方雄狮——中国，就要在一群昏官手中沦落了!

我们那时需要的，是一个团结一心，永垂不朽的中国!而不是一个为了自己的利益和性命而自相残杀的中国!你们心中只想着自己，为了自己的性命，你们心甘情愿抛弃我们的国家，可，难道没有想过吗，等到我们祖国沦陷了，我们，又能呆在那里?面对后代，你们只能低头指着一堆废墟说：“这是我们的祖国!”不如，我们挺起腰板，举起拳头，用行动向世界宣告：我们中国人不是东亚病夫!我们中国站起来了!让我们对后代自豪地说：看，这就是我们的中华!这就是我们美丽的祖国!”

现在，虽让我们处于和平年代，但是，我们仍然不能忘记我们祖国过去的耻辱，圆明园的毁灭，不灭的耻辱，在我门心头留下永远的创伤，一道永远不灭的印痕，只有不忘记国耻，我们才能更爱我们的祖国，现在，我们要认真学习，学好新本领，只有这样，我们才能建设我们的祖国，所以，我们现在要把一颗爱国的心用在学习上，用我们学好的本领为我们的国家建设，这样，我们伟大的中国才能永远的屹立在东方，新中国，现在得靠我们来发扬光大，中国，加油!

徐福东渡传说起源于秦汉时期。最早见于史籍记载的是《史记》。秦始皇于公元前210年第五次东巡，曾到浙东，并命徐福等方士出海求长生不老之药，徐福出海后，从此再也没有回来，并在平原广泽上住了下来，自称为王。后在《汉书》、《后汉书》、《三国志》等典籍中均有记述。晋代陆机在《陆士龙集》中，也有秦始皇到浙东宁波一带的记录。

自此以后，有关徐福东渡的传说和故事散见于各类诗词作品之中。自宋代有方志体例的专门书籍问世后，徐福东渡的故事则载入了志书。如南宋宝庆《四明志》、元延祐《四明志》、明嘉靖《宁波府志》、明天启《慈溪县志》等，记述尤为详备。

徐福东渡传说主要流传于慈溪市龙山镇一带。该镇南部有座山，原名香山，因秦始皇曾到过这里，且又能从此出发到达蓬莱仙境，故改名为达蓬山。在这座山上，至今仍留有与徐福东渡有关的遗迹十余处。

在山岗上有跑马岗，平坦而宽敞，是传说中秦始皇车马行驶之道;十八磨坊，是徐福东渡前屯粮加工之处;埋马山，又称马坟，是秦始皇驾骑倒毙后埋葬之地;千人坛，是徐福东渡前举行祭天祭海仪式的场所;秦渡庵，是后人为纪念徐福而专门建造的庙宇;佛迹洞，为一天然石洞，内有摩崖题刻三方和大足印一个，使古今游人慕名而至;小休洞，据传是秦始皇休憩之处;石刻画像，为宋代作品，其内容反映了徐福东渡场景，及在海外定居后的田园生活。在达蓬山下凤浦湖边，有徐福村和徐福庙。在山腰间望火塘和旗盘石，均与徐福东渡传说有关。

“东尽观沧海，往事一概然。浪中鼓万叠，鲸背血千年。何物始秦皇，于此求神仙。”这是明末史学家黄宗羲登上达蓬山后的一首诗，反映了此时徐福东渡传说已十分盛行。有关徐福东渡传说大致可分为景物类传说、风物类传说和人物类传说三大部分。

景物类传说以达蓬山上下自然景观和人造景观为依托，讲述这些景观的来历及徐福东渡前后的变化，到目前为止所搜集的此类传说约40余篇。风物类传说是反映徐福东渡与当地风俗之变迁，也有讲述当地特产及独特的地理环境使徐福最后选定在此出海东渡的种种原由。目前已经搜集的此类传说约20余篇。

人物类传说除了秦始皇和徐福这两个主要人物，另有与此传说有关的人物也丰富多彩，如徐福拜师的传说，打虎将军黄天琼等，目前已搜集到的约20篇。这些传说故事短小精悍，内容生动，情节复杂，朗朗上口，在民间流传十分广泛，深受当地群众的欢迎。正是由于人民群众的喜闻乐见，才使这些传说故事得以生生不息，流传至今。

徐福东渡的传说既有史书的记载，也有民间的流传，地域广阔，内容丰富。搜集整理徐福东渡传说的意义有三。

一是可以弥补史料不足。在历代史志中，虽然有徐福东渡传说的零星记载，但均语焉不详，通过民间传说，可以让我们更为详尽地了解当年徐福东渡的历史背景和某些场面。

二是通过当年徐福东渡的路线勾勒，使徐福东渡的文化空间得到极大扩充，从而使徐福的起航地、途径地和登陆地连成一线，有利于文化交流的深入。

三是搜集徐福东渡的各类传说，让我们看到了徐福坚韧顽强的性格和一往无前的精神。

为研究研讨徐福东渡的历史真相，整理发掘徐福东渡的各种传说，1995年11月，成立了慈溪市徐福研究会。自成立至今，多次参加中国徐福会、日本徐福会、韩国徐福会举办的国际学术研讨会并均有论文发表。编辑出版传说故事集和研究文集9种。2009年9月，在慈溪举办了徐福文化国际论坛，慈溪市徐福研究会专门编辑出版了故事集和论文集各一册。故事集内共收录徐福东渡故事76篇，约18万字。《达蓬山徐福传说故事集》的出版，是一项抢救性的保护工作，使这些一直以口耳相传的民间传说用书面的形式得以系统整理和保存。

徐福东渡的遗址和传说在国内外有着十分广泛而深刻的影响。自1984年以来，来自江苏、北京、山东、河北、江西、广东等地的徐福研究学者和徐福研究的学术机构约千余人曾来慈溪考察和交流。日本、韩国、香港、台湾等国家和地区的徐福研究组织和研究人员也对徐福传说和达蓬山遗址产生极大兴趣，每年均有访问团来慈溪参观考察。2007年，以徐福为纽带，慈溪市与日本佐贺市结为友好城市。

虽然，徐福东渡距今已有两千多年，达蓬山上的某些遗迹也遭到了不同程度的毁坏，但徐福的聪明智慧和敢为人先的胆略和魄力至今仍是慈溪人民仿效的榜样。人们纪念徐福，崇拜徐福，除了心灵上的慰藉外，尤为重要的是学习和继承徐福不畏艰险的开拓精神，并使之成为今天拼搏、创新的精神动力。

经调查，徐福东渡传说是以历史文献记载为依据，以历代诗词类作品为衍化，以达蓬山众多遗迹为依托，在民间以口耳相传的形式来传承。在龙山镇一带，有十几位八十岁以上的老人至今仍能讲述这类故事。为不使徐福东渡传说在民间失传，2008年专门指定了两位传承人黄月华和黄知言。如今，这两位传承人经常利用各种机会，给小朋友和各类人群讲述徐福东渡的故事。2007年，徐福东渡传说被分别列入为慈溪市、宁波市非物质文化遗产代表作名录。2008年，被分别列入为浙江省、国家非物质文化遗产代表作名录。

两汉历史上最震撼人心、也最令人伤痛的一幕，莫过于“人彘”事件。那位曾经巧笑倩兮、美目盼兮、柔腰袅娜兮的戚夫人被摧残成了怪物，任谁见了都会难过!但是分析悲剧的成因，似乎不能埋怨其中任何一方。自高祖发出“如意类我”的兴叹，这个悲剧的种子便已悄然种下，悄然生根成长。

十六岁，女人如花的季节，十六岁的戚夫人出落得比花儿还美。这一年，刘邦大军路过定陶，见之“爱幸”，从此常伴左右;这一年，对于吕雉来说，戏虽没有完，新的演员却已代替了自己。有史为证，楚汉和约之后，“吕后年长，常留守，希见上，益疏。”失宠的诸般苦涩，向谁诉?

天依然湛蓝，路依然宽阔，随着刘如意呱呱坠地，吕雉的世界里似乎再没了路，天地间挥之不去的雾霾，团团笼罩了她。“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。”(《史记》)太子刘盈有些女儿气，刘邦萌生废立的想法倒也正常，然而戚夫人靠“啼哭”求上位，就显得不怎么明智了，尽管我们不能责备她，毕竟每个人都在自己的世界中理所当然。

一个是见不到皇帝的面，一个是跟皇帝形影不离，所谓近水楼台，胜负几乎没有悬念。但是，得志后常失意，顺境中有逆流，才是人生的写照!吕雉明白其中道理，不冲动、不放弃，想办法，使用了“张良计”。按说，处于甘甜中的戚夫人该用“过墙梯”应对，可是她除了啼哭，吹枕边风，没有任何作为，这也注定了她的戏份必将秋风瑟瑟。

皇帝家事，张良本不想参与，“今天下安定，(皇帝)以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益?”他的使命已然完成，已然垂入丹青，弃官云游只是迟早的事儿，所以玩了太极。可是吕后不接招，“乃使建成侯吕泽劫留侯”，直接劫持，不帮这个忙，你张大人休想脱身。张良无奈只好献计：“口舌之争没用，得玩心理战。皇帝陛下最想要却又得不到的是什么?是隐居在商山的四位贤人呀，把他们请来辅佐太子，让陛下看见，这事儿准成。”

“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”刘邦这话可不是谦虚，张良的计谋在当时无人可比。之后发生的事情一如其所料，刘邦看见四位白胡子老头(商山四皓)天天毕恭毕敬地跟在太子身后，十分好奇，问明缘由，才知自己妄谈废立是多么任性。他指着四位老者的背影对戚夫人说：亲爱的，现在没辙了，太子羽翼已成，动不了啦。然后高歌一曲：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何!虽有矰缴，尚安所施!”真不知他是咋想的，戚夫人在一旁嘘唏流涕，他也不安慰一番，直接离开。

前195年，刘邦病逝，太子继位，是为汉惠帝，吕雉升为太后，开始掌权，数年来的恐惧、苦涩和压抑，使她的报复心如暴风雨一般来得异常猛烈，毫不留情地囚禁戚夫人，并让她干着低贱的舂米活儿。

戚夫人在煎熬中艰难度日，边干活边唱歌抒发怨恨：“子为王，母为虏，终日舂薄暮。常与死为伍，相离三千里，当谁使告汝。”丈夫死了，指望儿子，这是当时女人之常情。但是吕后听了却很不舒服，怎么着，怨我虐待你呀?想想当初，你是怎么折磨我的，我容易吗我?戚夫人的歌声彻底激怒了吕雉，她命人断其手足，挖掉双眼，烧灼双耳，喝下哑药，住在厕所中，起名曰“人彘”，也就是长得像人的猪，确乎惨不忍睹!

吕后固然狠毒，谁能说不是因为积怨太深呢?戚夫人固然可悯，谁能说不是因为恃宠而骄使然呢?她的路原本并非只有觊觎后位这个华山一条道，也并非只有枕边风才能达到目的，她有许多“过墙梯”的。“没路了，左右看看，其实路有千万条”。这是微博里的一句鸡汤，鸡汤有时候也并非一无是处，戚夫人如果喝了，也许不会惨死。

譬如争取刘邦的老哥们，众人拾柴火焰高嘛，此类例子，史书里常见，也有成功的，如果她读书的话，不会不知道，那么，刘邦提出废太子，“大臣多谏争”的局面应该不会出现，至少不会太激烈;当朝野喧嚣着反对的声音时，她若能退一步，反过来劝谏刘邦别犯浑，打消吕后的恐惧，求自保大概不成问题;另外，她还可以学学薄夫人，收敛锋芒，设法取悦吕后，或者主动要求去赵国陪儿子，换个环境，也能躲开。办法很多，单靠枕边风，用处不会太大。皇帝的粗腿抱一时可以，别期望抱一世。

邓秀英和邓玉乾是姐弟俩，那一年，姐姐13岁，弟弟6岁。爸爸是一名红军战士，他要参加长征了，妈妈做了一个不可思议的决定：带着两个孩子也长征!就这样，他们紧跟着部队的家属队开始了遥遥无期的长征。

妈妈背上铺盖卷，邓秀英和弟弟在后面跑，可是即便这样，前面的队伍走得很快，他们根本跟不上队伍，更找不见爸爸在哪里。妈妈背上是沉重的铺盖，怎么办?邓秀英决定背上弟弟邓玉乾，可是，邓秀英才13岁，身高还不到1.3米，她还是个没长大的小姑娘。弟弟邓玉乾虽然才6岁，身高刚齐姐姐的腰，但体重已经不轻了。

妈妈就用一根麻绳把邓玉乾结结实实地捆在邓秀英身上。弟弟很重，邓秀英只好猫着腰向前走去，一开始还不觉得累，可是，走一会儿，就觉得喘不上气来，到了休息的时候，赶紧让妈妈把弟弟解下来，这时候，邓秀英才能歇口气。

草鞋很不结实，总是走一天就穿烂了，休息的时候，邓秀英发现自己的脚趾头、脚后跟都给磨破了，结成了痂。最难以忍受的是饥饿。邓秀英懂事了，知道哭也没用，可是弟弟很小，在枪声中都没有哭过，却总是饿得哇哇大哭，每次有吃的，她们母女俩总是让弟弟先吃。然而，吃的实在太少了。又一次，妈妈饿晕了，倒在了地上，邓秀英以为妈妈死了，姐弟俩趴在她身上大声哭喊，后来，有个红军叔叔看见他们了，就拿出自己仅有的一把豌豆面，邓秀英就把豌豆面喂到妈妈嘴里，过了好久，妈妈终于醒了……

邓秀英搀扶着身体虚弱的妈妈，背着走不快的弟弟，沿着大部队走过的路上留下的宣传告示连夜追赶部队，不料被土匪拦住了去路。土匪把他们带到在一片密林里，把这母子三人当做奴隶卖掉了，而且卖给了三个不同的人。从此，这母子三人身在异处，不知道亲人下落，更不知生死。

过了7年，邓玉乾从主人家逃了出来，他一个寨子一个寨子地走，一家一家地找，终于，皇天不负有心人，他找到了母亲，也找到了姐姐。

20世纪30年代，在中国东三省那片广袤的白山黑水间，涌现出一群血性少年。在民族危亡之际，他们与父辈一起，用稚嫩的肩膀承担起抗击日寇、保卫国家的重任，为中国人民抵御外侮的壮丽革命史诗中写下了特殊的篇章——

“少年铁血队”，一个响当当的名字，也是东北抗联第1路军一支英勇善战的队伍。

1938年，在日伪军的不断围剿下，东北抗联的处境越发艰难，不断减员。为培养后备干部，东北抗联第1路军总司令杨靖宇将各连的少年战士集中起来，组建“少年铁血队”，寓意小小少年英勇坚强，不怕牺牲。“少年铁血队”下辖3个班，有50余人，其中最大的18岁，最小的14岁。这些小战士每人都配有缴获的三八式马枪和刺刀，其他装备与成年战士一样。

1939年3月中旬，杨靖宇率东北抗联第1路军警卫旅、“少年铁血队”和第2军第4师攻打完桦甸县木箕河林场后，随即挥师南下，进至敦化县大蒲柴河镇附近。此时，部队的粮食、弹药消耗殆尽，从敌人手中夺取给养弹药的任务变得更加迫切。经侦察，东北抗联将作战目标聚焦在大蒲柴河伪警察署上。4月7日，杨靖宇亲自作了战斗部署，决定当夜发起进攻。尚未参加过攻坚战的“少年铁血队”这次终于如愿以偿，与第4师一部担负强攻伪警察署的重任。

夜幕低垂，寒风刺骨。城镇外是1丈多高的土围墙，上面拉着铁丝网，就着夜色能朦胧地看到炮楼里隐隐闪烁的灯光。“少年铁血队”的小战士们顺着公路两侧的壕沟，迅速奔向大蒲柴河镇西门，在距离西门150米处埋伏下来。不一会儿，从小蒲柴河方向传来一阵马蹄声，由远及近，在静寂的夜色中分外响亮。来者正是准备入城的伪军。当这几个伪军骑马经过壕沟时，突然发现了隐蔽在壕沟中的身影。他们立即策马向城内狂奔，气急败坏地对西门守军大喊：“快开门，后面有抗联，上来了!”负责攻坚指挥的“少年铁血队”指导员王传圣随机应变，决心利用伪军打开城门的混乱之机，冲入城内。机不可失，王传圣立即跳出壕沟，大喊一声：“冲啊!”小战士们纷纷地跳出壕沟，如离弦之箭飞快地奔向西门。二班长张宝盖端着机枪对着大门就是一梭子扫射，守门的伪军吓得四处逃窜，小战士们全部涌入城内。

机枪声惊醒了城内睡梦中的伪军，顿时城内大乱，咒骂声、枪炮声不绝于耳。照着事先画好的草图，“少年铁血队”如咆哮的激流，在队长高玉信的指挥下直奔伪警察署。伪警察署是个大院子，筑墙很高，伪警们凭借城墙固守，负隅顽抗;而小战士们人小，爬不上高墙，一时间无法攻入院内。一班长于林领着小战士们向院内伪军喊话，但伪军一听是“娃娃兵”，都不当回事，抵抗得更加激烈。在这紧要关头，王传圣一声令下：“搭人梯!一个蹬一个肩膀上去!”喊完他立即蹲下，让小战士踩着他的肩膀登上院墙。墙上插满了玻璃碴儿，划伤了小战士们的脑门和双手，鲜血汩汩流下，可没有一个人退缩，大家铆足了劲儿，迎着呼啸而来的子弹奋力往院里冲，几分钟内全都翻进了院墙。

小战士们一边高喊“中国人不打中国人，放下武器打日本!”一边与伪军展开激战，有的还进行了肉搏。王传圣和高玉信最后翻进院子后，立即收拢部队，开始逐屋逐房地歼灭敌人。有个屋子里的伪军仍在顽抗，聪明的小战士们就从地上捡起石头，啪啪地敲打起来，并朝屋内喊道：“缴枪不杀，再不交枪就扔手榴弹啦!”屋内伪军吓得立即从窗户里把枪扔了出来。小战士们缴了伪警察的武器，得到了野战仓库的钥匙，随即一鼓作气杀向仓库。只见仓库内弹药、枪支堆积如山，王传圣当下与高玉信商量，决定赶紧派两个战士去司令部报告，剩余战士们迅速向外搬运弹药物资。很快，杨靖宇在小战士的引领下来到了仓库，看着满屋的战利品，他高兴地称赞道：“你们打得不错么，铁血队已经是呱呱叫的队伍了!”随后，小战士们放火烧毁了仓库，安全撤退。

“少年铁血队”战斗期间，警卫旅包围了城内伪军军营，做佯攻之势。伪军信以为真，紧闭营房大门不敢出击，待东北抗联部队全部撤离城镇后，才知上当。此战，击毙日军20余人，解除伪警察100余人的武装，缴获大量枪械、弹药和物资。小战士们在战斗中的表现，得到了东北抗联首长们的一致好评。队长高玉信自信地说：“铁血队战士虽然人小，但打起仗来决不含糊，有的一个人和几个敌人打，今后打仗没有问题。”

除了“少年铁血队”，东北抗联第3军还有支“少年连”。该连组建于1934年，下辖3个排，有100余人。小战士们最大的20岁，最小的15岁，都是贫苦农民的子弟，勇敢顽强，朝气蓬勃。

当时，抗联队伍力量薄弱，面对处于绝对优势的强敌，只能游击作战。长途奔袭是家常便饭，有时会连续几昼夜急行军，加上缺衣少食，条件十分艰苦。很多小战士脚上磨起了水泡，但他们没有喊一声苦，喊一声累，更没有一个人掉队。连长李根植行军时总是背着两支步枪，一支是自己的，另一支是替别人背的。有的小战士实在看不过去，要求自己背，李根植总是说：“你还小，要多注意身体”。实际上，李根植也才19岁。在1934年的三岔河战斗中，李根植壮烈牺牲。

1937年3月下旬，东北抗联第3军在军长赵尚志的带领下，进至龙门附近。他们从当地群众中得到情报：日军“讨伐队”将乘坐20多张爬犁进山。赵尚志决定打一个漂亮的伏击战，各连队闻讯纷纷请战，其中又以“少年连”的情绪最高、心情最迫切。为了锻炼队伍，赵尚志决定亲自率领“少年连”完成这一作战任务。

27日清晨，“少年连”的50余名骑兵悄悄埋伏在龙门东南12公里处山口两侧的树林内。漫天的雪花落在身上，凛冽的寒风迎面吹来，小战士们的手脚很快便没有了知觉，可他们仍严守纪律，静静地趴伏着。当日14时，日军的车队终于驶入了伏击圈。赵尚志一声令下，“少年连”的战士们立刻猛烈射击。突如其来的枪声让日军慌了神，连滚带爬地溃退下去。经过30分钟激战，“少年连”全歼町田少佐、渡边孝雄准尉、小山三男军曹等日军21人，缴获轻机枪1挺、掷弹筒1个、步枪20余支。

颛顼相传为黄帝的曾孙。他的祖父叫昌意，生下他的父亲叫韩流。韩流的相貌奇形怪状，脖子长长的，有身体的一半长;耳朵又极小，从外面看上去，就只是一个小孔;他嘴巴像猪的一样，不过鼻孔离嘴唇又很远;他满身很粗糙，长着像麒麟一样皮肤。最不可思议的是他的两条腿是连在一块的。颛顼的出生很奇怪。他的母亲女枢晚上出去看月亮，只见从月亮中射出一道瑶光，像一道美丽的彩虹划过天空，隐入女枢的腹中。这样，女枢就怀上了颛顼。

颛顼从小还是很讨人喜欢，常常能想出大人都没有想到的办法，因而最得他的叔父少昊的喜爱。颛顼也因辅佐少昊治理天下有功，很早就被封到了高阳这个地方，因为当时候的人常以地名为姓，所以人们称颛顼为高阳氏，或是高阳颛顼。

颛顼长大之后，就登上了中央天帝的宝座。由于他的聪明能干，做了很多惊天动地的大事。

他做的第一件大事，就是派遣大神重和黎把天与地之间的通路隔断，进而把天地分开来。本来，天地之间是有道路相通的，就是传说中的“天梯”，这天梯就在昆仑山上。天上的神仙，通过天梯可以随便到地上来。以前的蚩尤本已成了天山的神，可是后来却寻得机会偷偷遛到地上来争夺中央天帝的位置，为此人间遭受了惨重的灾难。人间那些有智慧、充满勇气的人也可以通过天梯爬到天上去。颛顼为了不再让天上的恶神到凡间来扰乱，他就最终做出了这样的决定。大神重和大神黎遵照颛顼的命令，各自伸出他们那毛茸茸的硕大无比的手臂，一个奋力往上把天向上托，一个尽力把地往下摁。这样一来，天梯被折断了，天与地的距离也相隔得越来越远了。这下，天地之间就再也没有了相通的道路。天上的天神不能再随便就到地上来，地上的人就更难以到天上去了。

天地分开之后，颛顼进而派大神重分管天，大神黎分管地。这个大神黎，后来生了一个儿子，叫做“噎”，他帮助重和黎管理日月星辰运行的时间，以及先后的顺序，使得天地的运转变得有条不紊。噎也因此成为神话中的时间之神。

颛顼做的第二件大事，是规定人间的礼法。据说他定下这样的一条规矩：妇女在路上碰到了男子，就一定得给男子让路。如果，这个妇女不给过路的男子让路，那么，这个妇女将受到惩罚。她将被拉到十字路口去，并叫来巫师围着她做三天的法事，祛除她身上的邪气。做完法事之后，还将受到其他的处罚。这样，妇女以后在路上一见到男人就会远远的躲开，掉头就跑。颛顼同时还规定，兄妹不能结婚。据说那时候有一对兄妹偷偷的结了婚，作了夫妇。这件事情被颛顼知道了，他在盛怒之下，便把这对无视他权威而乱伦的男女关到了崆峒山上一个深山老林的山洞里，并用一个很大的石头死死地堵住了洞口。这兄妹两饥寒交迫，紧紧地抱在一起取暖，最后饿死在深山穷谷里。后来偶然飞来了一只鸟，这是一只神鸟。它看到这对夫妇死得这样可怜，就去衔来了能让人复活的不死之草，把他们救活了。可是他们的身子已经完全粘在一块，怎么也不能分开了，他们成了一个有两个头、四只手和四只脚的怪人。他们的子孙也跟他们一样怪模怪样，这些怪人组成一个新的部族，人称“蒙双氏”。

高阳颛顼是个沉着、聪慧、渊博而又有谋略的人，除了做了以上的大事之外，他还根据不同地域的不同地理条件，发展不同的农业。更重要的是，他能观天象，通晓日月星辰的变动规律，和四季的更替，便制定了“颛顼历法”。颛顼历将一年定为三百六十天，以现在阴历的十月为起始月，以九月为末月，这在当时是相当科学的历法。

颛顼有很多的子女，不过大多都不肖。起先的三个儿子，生下不久就死掉了。一个到了长江边上，变成了疟鬼，专门在发洪水的时候散布疟疾病菌到人间，让人们害上寒热病，打摆子。一个跑到了若水边上，变做魍魉，这个魍魉眼睛是红色的，而且通体透明，没事可做，便模仿人的声音来骗人害人。还有一个变成了小孩鬼，经常出来惊吓人间的小孩。这三个，都是害人的东西。人们为了祛除他们，在每年的腊月初八这一天，人们敲打着腰鼓，制作出各种金刚和罗汉的纸马，让一个头戴鬼脸谱的壮汉带领，在村里来回游行做法，把这些带给人们疾病和灾祸的妖魔鬼怪驱赶出去。

颛顼还有一个叫穷禅的儿子，是每家每户敬奉的灶神。每年到了腊月的二十三，就要到天上给玉皇报告人间的各种事情。人们怕他到天庭说坏话，都会在这一天供奉各种果品、鱼肉和斋物，好生招待他。

颛顼有一个女儿，后来变成了一种怪鸟。这头鸟长有九个脑袋，所以就叫九头鸟，也有叫做夜游女的。这种鸟，白天一般不会出来，只是披着羽毛躲在一个没人的地方。但是到了晚上，它就褪掉身上的羽毛，变成一个女人，攫取别人的孩子来当饭吃。

颛顼在位有七十八年，升天时已经有九十多岁了。传说他死去后，天地间发生了很多奇怪的变化。每当到了冬天，凛冽的北风从北方吹来时，地下的泉水会因为大风的吹刮而涨出地面，地上便会清水四溢，洞里的蛇被迫爬到地上来，就变成了一种怪怪的鱼。此时颛顼的灵魂，就趁着蛇转化成鱼的当儿，附在鱼身上，从而由死变活。复活的颛顼，一半身体是鱼，一半是人身。人们称这种奇怪的动物叫“鱼妇”，大概是说这变化的鱼做了他的妻子，并救活了他的性命的缘故。

原新疆经济电视台，新疆电视台经济生活频道(XJTV-7)的前身是新疆经济电视台，简称“新疆经视”，新疆广播电视事业改革发展的成果之一。

现有员工68人，其中中高级专业技术人员占了25%。经济生活频道能够承担大型电视节目的创作。曾由这个频道创作的五集电视文献纪录片《历史的抉择》(1999年)和十八集电视文献纪录片《党在新疆》(2001年)在区内外获得普遍好评。

2005年，经济生活频道摄制了50集大型电视系列片《新疆重点工程建设50年》，向自治区50华诞献了一份厚礼。

从古至今，中国的历史名言可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。下面是小编整理的中国历史名言，每句话都是中国历史的精辟总结。希望对你有帮助!

一、帝王将相宁有种乎?——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”;

而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶?”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的反动;“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向败的催化剂。

作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间，有二个皇帝(刘备、李世民)，四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥)，五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温)，二个状元(秦桧、文天祥)，一个农民(陈胜)——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，(异族入侵)，成者为王。

不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年;据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。

大家在写作文的时候，可以适当的利用一些历史典故作为素材，下面是由小编为你精心编辑的木人石心的历史典故，欢迎阅读！

【出处】

《晋书·隐逸传·夏统》。

【释义】

本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。

【历史典故】

晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。他多才善辩，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。

一次，他来到了京城洛陽，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊！”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。

贾充仍不死心，又招来一些美女，在夏统面前轻歌曼舞。贾充心想，这下你总该动心了吧。不料，夏统漠然如初，毫不动摇。贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人！真像木头做的人，石头做的心啊！”

【成长心语】

诱惑，是一个会让人心动的词汇。每个人的心中都希望自己的人生可以轰轰烈烈，殊不知，这轰轰烈烈中便包含了无数次诱惑的考验。诱惑是从来都有的，差别在于面对诱惑，每个人所作出的不同反应。有的人享受诱惑，让自己沉醉于诱惑之中，一步步地沦陷；有的人洁身自好，他们不同流合污，始终坚持自己的原则。

我们身处的社会虽然不是物欲横流，但也有太多的诱惑，要想保持自己高贵的人格，便需要以一颗禅定的心去抵御诱惑。只有这样，才能不被别人牵着鼻子走，才能获得自己想要的人生。

《图说清朝三百年》内容简介：清朝历史三百年，给我们留下了众多扑朔迷离的谜团：努尔哈赤的长子褚英为什么被杀?下嫁的大清公主幸福吗?玄烨是怎么当上皇帝的?宫女是要在宫里呆一辈子吗?宦官和宫女能“成亲”吗?安德海是如何死的?李莲英到底又是怎么死的?清朝是怎么选美的?满汉真的不能通婚吗?鳌拜是怎么死的?曾国藩真的是癞龙转世?袁世凯是怎么死的?孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮，她死后为何不进清皇陵?道光的陵墓为什么在西边……太多的谜团吸引着后人去揭开那神秘的面纱，一睹其真实的面目!

图说清朝三百年读后感，来自淘宝网的网友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他们究竟干了些什么?幽居深宫的后妃，在太液池边面对月光倾诉了多少哀怨?延续大清血脉的皇子公主，为争夺皇权爵位在金銮殿前留下了多少刀光剑影?还有那陪伴君王身侧的宦官宫女、官场沉浮的肱骨大臣，他们为大清三百年的青史，留下了几丝痕迹?……图说清朝三百年，说的是一个逝去时代的缤纷史实，留下的却是深刻而不失生活的况味，清朝历史书籍读后感。

图说清朝三百年读后感，来自当当网上书店的网友：我们每个生活在现世的人们其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事，读后感《清朝历史书籍读后感》。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢?一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。

夜，我还难以入睡。我的心就像波浪一样跳动。原因只有一个，最近，我读了一本书，这本书叫做《清朝历史》。

这本书很具体地讲述了清太祖——爱新觉罗?努尔哈赤。如何带领兵队统一女真部，和明兵抗衡到清恭宗——爱新觉罗?溥仪被-迫退位的三百年中的每一个故事，像放电影一样，一遍遍在我脑海里重复播放着。一个个精彩的故事又展现在我的眼前。书中讲了由努尔哈赤，皇太极，顺治这一段打天下的血泪历史可见，因为前朝政权腐朽，天下百姓民不聊生

于是，大清铁蹄踏进了中原，在努尔哈赤的基础上，顺治帝登位后稳定政策，统一天下，开始了清朝的盛世，经康熙帝，雍正帝，乾隆帝，这些皇帝的开明统治，大清开始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤当道、农民起义、设置文-字-狱。使得清朝向衰败靠近。

虽然嘉庆与道光也是个勤于政务的守成君主，但也挽回不辽大清已经入膏盲的状态，至咸丰后，同治帝幼年入主，由于懦弱无能，大清开始了由慈禧垂帘听政、把握朝政，误国亡国的荒诞历史。光绪帝18岁亲政，他富有年轻人的进取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡国之君”是这位年轻气盛的皇帝的意思。1900年八国联军攻入北京，清朝已为残喘之年，再加人民起义。终于在1912年，溥仪被-迫宣布退位。清朝结束了他长达三百年的岁月，中国进了入民-国时期。从此，皇朝自此完……

看了这本书之后，我感慨万分，清朝带着盛世，悲痛走到了最后。

我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。从康熙皇帝的一生：8岁登基，14岁亲政。16岁智擒了鳌拜，23岁平定了三藩叛乱，，平定葛尔丹叛乱，签订“尼布楚条约”……等等，我崇拜他，不是因为他的荣华富贵，而是崇拜他的军事才能，我只会和别人硬干，说硬干，其实胆小如鼠。他还慎用人才，我呢，只会看别人脸色,说的话。我发现我有时很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特别关心民生。想到这我终于知道康熙为何能创造盛世了。

当然，我认为这本书是很经典，这本书像一个风烛残年的老人，向我们倾诉着他的喜，怒，哀和乐。向我们倾诉着这三百年他是如何走来的。他告诉后人大清三百年的历史不可轻视，任何一个朝代都要经过时间的洗礼。他不可轻视，中国历史更不能轻视!

你认为我说的说对吗?

风华笔墨，淡画了流年惆怅，沉寂了风华月貌。

——题记

时常做着一个梦，梦中有一男子，温文尔雅，如清风霁月。他立于百花丛中，一袭白衣，执扇而笑。只是，眉间似有化不开的忧愁，那种经历了悲欢离合，大起大落的沧桑感，怕是永远也抹不去吧！望着远处高山巍峨，他嫣然一笑，令这满山的繁花也失了颜色。只是不免嘴角的一丝惆怅……

“陌上人如玉，公子世无双”这样形容先生，怕是再好不过了吧！我很欣赏先生。先生似风却又不是风。您向往风的不羁与自由，却……却只能被锁在这深深的宫闱中。或许吧，“自古君王皆薄幸，最是无情帝王家”，这便是生于帝王之家的不幸。世人皆羡慕那些王侯将相，却无人曾知晓他们的苦楚和悲痛。先生，您亦是如此，那般静静地站在高高的城墙上，凝望着那些日沉日落，有家却不能依的忧伤罢了。

风过虽无痕，但却带来了思量：在那个时代，在那样被欲望、被权利所腐朽了的家族里，怎会诞生一个如先生这般的人？先生应是不属于这世界的吧。您应该只存于陶潜先生笔下那座被时光眷顾了的世外桃源中吧！那样如精灵般的眸，应是早已看透了这红尘繁华中的镜花水月。那流年里的岁月荏苒，先生您已是如同路人看戏般了吧！倾尽了风华，寂寞了容颜，可先生的夙愿也未曾了结。这苍茫天宇，先生一纸离殇，又怎可能诉尽这人世间的沧桑淡漠？我感伤先生，一生功名利禄，铁马金戈，到头来还是沉寂了世事，一场空！岁月未曾饶过先生，先生亦未曾饶过岁月。您热爱汉人的文化与素养，您也很像汉人。可终究您却不是汉人。我猜想，如果给先生一次选择的机会，先生定不会再入这深似海的宫门。宁愿粗茶布衣，乐得逍遥自在，也好过这朝堂上的“君要臣死，臣不得不死”吧！

我又做了梦，梦中先生还是那般：立于百花丛中，凝望远处残阳消逝。一袭白衣，眉眼如画，墨发随风扬起，寂寞了天涯。先生现在可是终于明白？有些东西，得之，我幸；不得，那便是我命。梦中先生笑了，笑得开怀！

看华夏，秦汉唐宋明清尽统一;观世界，英法德日美俄皆争霸。

上知两汉统一，侃侃论天下;下说三国争霸，娓娓道古今。

通览古今，华夏儿女共创华夏文明;遍听内外，世界豪俊同谋世界和平。

小小课堂，尽观古今中外;大大世界，全看成败荣辱。

观古今，秦皇汉武创伟业;通兴衰，中山润之济苍生。

纵观历史，秦汉隋唐元明清;横看世界，中美英法德日俄。

横览隋唐元明清，叹朝代兴衰;纵观辽宋夏金元，通古今变换。

叹兴衰，三国两晋成烟云;论成败，七雄五霸斗锋芒。

讲史家故事，论成败得失;述名人轶闻，评功过是非。

以史为鉴，宋元明请胜与衰;同理作战，古今中外荣和辱。

看秦汉，知中国千年文明;观隋唐，晓华夏百世辉煌。

观古史，知秦皇汉武雄才大略;看今朝，晓小平锦涛宏业巨措。

谈历代，王侯将相谁主沉浮;看今朝，工农学兵各系盛衰。

忍耐，一个说难难说不难也不难的词语，可只要你能做到这一点，你就可以成功。

越王勾践，他学会了忍耐。他卧薪尝胆，成了现在人人皆知的励志故事，而他最终也获得了胜利，成为了春秋时期的最后一个霸主。这何尝不是一种奇迹？

战将韩信，千古名将，他学会了忍耐。他承受了胯下之辱、嘲笑之辱，但他忍住了，所以才有了机会当上将军，为刘邦打下了半壁江山。这何尝不是一种奇迹？

司马迁，他学会了忍耐。他为他人辩护而受刑，在牢狱中，在那样的环境之下，他坚持到了最后，最终完成了《史记》这部著作。这何尝不是一种奇迹？

盲目的忍耐是懦弱，可当你有了目标后，你的忍耐就能创造奇迹。

我出生在这个可爱美丽的故乡，我骄傲、我自豪。在这个可爱美丽的地方，有许多名胜古迹，你了解它们吗？让我带你遨游这个可爱的乐园吧！

赣州市位于江西南部，赣州上游。四周依山，三面临水，洋溢着浓郁的南国风情，古有“富丽江城”之称。赣州市总面积四百七十九平方公里，人口四十多万，居住有汉、回、壮、畲等16个民族。它扼守赣、湘、闽、粤四省要冲，秦汉以来一直是兵家必争之地，现为赣南地区的政治、经济、文化、交通中心。赣州市一座古老的城市，自汉高祖六年（公元前二零一年）设县至今，已经有二千一百多年的历史了。古时曾名虔州，又称虎头城。历史上赣州曾是沟通赣、湘、粤、闽的南方重镇，素称“闽粤咽喉”，历来广东及东南亚有着紧密的贸易往来。当年供着赣江黄金水道和岭南古译道之便，这里“商贾云集，货物如雨”，留下“南方丝绸之路”的美名。透过历史的烟云，我们仿佛看到一队队马帮驮着景瓷、香茗、竹布等土物特产，过赣州、越梅岭、源源不断运往广州以至南洋。

我的家乡赣州不仅是一座古老的城市，还是一座历史文化名城。从东门到西门的宋代古城墙，沿江而筑，蜿蜒三千六百多米，历史宋、元、明、清、民国多代，垛墙、炮城、马面、城门保存依旧，宋城的雄姿依旧，古韵犹存，被专家们誉为宋城博物馆。赣州市名胜古迹甚多，堪称江西石窟寺，1989年被列为全国重点文物保护单位。

耸立在章贡两江合流处的胜景八境台始建于北宋时期，现为三层，飞檐斗拱，画染朱柱，雄伟挺拔，巍然壮观。位于贺兰山上的郁孤台是最引人景仰的去处，南宋著名词人辛弃疾在这里留下了千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”一曲《菩萨蛮》使赣州名问遐迩。还有巍娥的慈云塔，形若游龙的古浮桥，规模宏大的七里镇古瓷窖，全省首屈一指的文庙，苏阳长谈的夜话亭，客家风情浓郁的民居建筑群，一处处古迹，一座座名胜，犹如群星，把赣州装点得绚丽璀灿。

赣州山河佳丽，风光旖旎，历史悠久，古迹甚多，有丰富的旅游资源，已成为江西旅游热线之一。

从宋代古城墙走来；从巍然壮观的八境台走来；从艺术宝库通天岩走来，无一不让人震撼。

随着时间的步伐，已铸就了赣州的伟业。如今，在大家的共同努力下，一个崭新的赣州，幸福平安家乡正在冉冉升起！祝愿我们的故乡越来越美好。

今天的小记者团活动是探寻古城西安的历史，而且自制一个小兵马俑。

我们每个人事先领了一大堆制作材料，有带刻度杯子，有一次性塑料杯和一次性筷子，还有石膏粉、制作兵马俑的模具等。

我在带刻度的杯子里装上40毫升自来水，然后倒入一次性塑料杯里，接着再将石膏粉都撒入塑料杯里，并用一次性筷子使劲搅拌至比较粘稠而且均匀的状态，有点像奶油。

同时，我将两瓣兵马俑的模具拼合在一起，并用橡皮筋绑紧，然后将搅拌好的石膏从模具的一个口子里倒入，然后就放在一边等着石膏凝固啦。

接着水晶老师就带着我们开始“西安游”喽。西安是中国四大古都之一，有周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代在西安建都，有阿房宫、华清池、古城墙、钟鼓楼、大雁塔、小雁塔等景点，有锅盔、肉夹馍、羊肉泡馍、biangbiang面、腰带面、羊肉串等美食，当然最有名的还是号称世界第八大奇迹的兵马俑了。

跟着水晶老师的PPT遨游了一圈西安，石膏也差不多凝固了，我小心翼翼地解开绑着的橡皮筋，再慢慢地揭开模子，一个雪白的、精致的小兵马俑出现在眼前。这是一个将军俑，戴着帽子，穿着铠甲，神情严肃、威风凛凛地站着，两只手交叉在肚子前面。我爱不释手地捧着它，心想，下次一定要到西安去亲眼看一看真正的兵马俑。

开展增强团员意识主题教育活动是共青团学习实践"三个代表"重要思想的继续和深化，是全面贯彻落实中央保持共产党员先进性教育精神的实际行动和具体举措。“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是我们党必须长期坚持的指导思想，也是共青团建设和工作的根本指针。共青团作为党的助手和后备军，党联系青年的桥梁和纽带，共青团肩负着为党源源不断输送新鲜血液的重任，将保持共产党员先进性教育活动的精神传达贯彻到团员青年中去，教育引导广大团员青年"永远跟党走"，这是共青团的神圣职责。增强团员的政治意识、组织意识和模范意识，对巩固和扩大党的青年群众基储永葆党的先进性具有重要意义。开展增强团员意识主题教育活动对于共青团组织进一步贯彻落实重要思想，切实加强新世纪新阶段团的建设，全面提高团员队伍整体素质，充分发挥广大团员的模范作用，带领广大青年为实现全面建设小康社会的奋斗目标贡献力量具有重要意义。

通过这次学习，让我更坚定了心中的信念，那就是只有坚持中国共产党的领导，才有祖国的繁荣昌盛。中国共产党是先进的政党。作为一名共青团员，在思想上则坚定对马克思主义的信仰及对党和政府的信任，努力提高自己的思想素养，并在行为上和思想上努力向党组织靠拢。贯彻党的思想路线、政策方针，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。