历史

摘要：从挖这个小洞到吕蒙病逝，足有三个多月，孙权也通过这个小洞“偷窥”了三个多月。吕蒙病逝后，每当有东吴的大将生病或者负伤，包括陆逊、周泰、丁奉等人，孙权都会接到这里诊治，自己也通过这个小洞观察病情。后人就把这面墙叫做“窥视墙”。

三国时期，吕蒙是孙权一手培养起来的将领，两人常以兄弟相称。在关羽进攻樊城的时候，吕蒙一手策划并实施了“白衣渡江”行动，帮助孙权占领了荆州，扭转了东吴在三足鼎立中的弱势地位。

然而，吕蒙虽然作战骁勇，却经常患病。荆州之战刚结束，吕蒙就一病不起。为了给吕蒙治病，孙权亲自把吕蒙接到自己的大殿住下，并向全国征寻名医。当时，吕蒙已经病入膏肓，除了需要服用中药外，还需要每天针灸。由于吕蒙骨瘦如柴，针灸使他非常痛苦。孙权担心吕蒙，每天都要亲自探望好几次。每次，吕蒙都要强行坐起来，行君臣之礼。这样一来，反而影响吕蒙的休息，身体很难恢复。

不去看望吕蒙，孙权不放心;去看望吕蒙，又增加吕蒙的负担。这让孙权很为难。

后来，孙权趁吕蒙睡着，找人悄悄在吕蒙房间的墙壁上挖了一个小洞。每天，孙权都不再亲自去看望吕蒙，而是通过这个小洞偷看。如果吕蒙表情放松，能吃点东西，孙权也眉开眼笑;如果吕蒙表情痛苦，或者吃不下饭，孙权也夜不能寐。

从挖这个小洞到吕蒙病逝，足有三个多月，孙权也通过这个小洞“偷窥”了三个多月。吕蒙病逝后，每当有东吴的大将生病或者负伤，包括陆逊、周泰、丁奉等人，孙权都会接到这里诊治，自己也通过这个小洞观察病情。后人就把这面墙叫做“窥视墙”。

有人不知道孙权挖这个洞的缘由，就问孙权：“既然主公那么关心他们，为何不亲自去看望?至少也让他们知道主公在牵挂他们，这样他们才会更加为主公卖命。”孙权回答：“我关心他们并不是为了让他们知道。如果因关心而增加了他们的负担，那反而不好了。”

不能因关心而增加他们的负担，这份心意是多么感人。也正是因为孙权的这份关心，东吴集团的文武官员才团结一心，在江东这个偏僻的地方完成了帝业。

遥望烟雨中的二十四桥，静观薄雾中的莲花墩，细赏胧月中的东城门。悄然回首，欣喜迎来建城2500周年。

经历千百年风雨洗礼的古城更能散发她独特的魅丽。李白曾道出‘烟花三月下扬州’的向往。汪沆更是一首‘垂柳不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。’使得瘦西湖名扬天下。由杜牧的‘青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。’得名的二十四桥的夜景又给扬州增添了‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州。’的神秘与意趣。‘春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡。’的四季假山又给人一份别样的风味。

扬城曾为运河边的富饶地带，我想，不仅因为她优美洁净的环境，或许也因为她独特的文化吧!精巧的剪纸留下历史的繁荣，古朴的漆器具精美与壮美为一体，让人叹为观止;绝美的玉器更显扬城的典雅秀丽。

时光荏苒，再回首往事，眼前三景引起无限感慨。那些泥泞的土地全被浇筑成了坚硬的水泥路，汽车越来越多，经常看见的的公交车依然在大雨中奔驰，商铺、作坊、娱乐场的店主一年年都在更换，店面却装修得越来越新，田野之上高大的建筑群春笋般矗立起来，花朵凋谢之后依然会在相同的位置开出来的花。抬头仰望天空，蓝天依旧常在。邗江，扬城的一处美丽地方，正以她积极的姿态迎接一切新的变化，相比于市中心的喧嚣繁华与西区的宁静清幽，她可以说是兼容并包。作为一个长久居住于此的人来说，交通便捷，设施完备，环境优美……是一件何等惬意的事情!

每每清晨，当朗朗的读书声萦绕在城市上空时，感受到的事她独特的文化魅力与丰厚的文化底蕴。而之于我，一个从小就生长在邗江的人，见证她的成长、发展，享受她的发展带来的硕果时，心里顿时充满了自豪感!

野有蔓草，零露薄兮，有美一人，清扬晚兮，邂逅相遇，适我愿兮。

扬城，邂逅相遇，适我愿兮。

坐在两楼的咖啡厅里，点上一杯炭烧咖啡，稍稍抿一小口，苦味从舌中直冲向大脑，灵魂不禁颤栗起来，几抹晶莹在睫毛尖上，稍久又像偷吃了蜜糖那样甜。摩天大楼笔直的树立着，炽热的望着似触手可及的蓝天白云，又像在冷冷的鸟瞰着渺小的人类。在微风中隐约浮现着那抹血红色，哦，那是五星红旗!在它面前，摩天大楼像是逞强的小孩子，永远长不大。蝉在这迷人的盛夏给人以无限的遐想，拼命歌唱，又仿佛是为了保家卫国拼了性命冲锋陷阵的英勇战士，不惜将珍贵的生命牺牲在了异地，可国家没有忘记他，不，是他们，辗转托人照顾他们的妻儿，妻儿以他为荣，他们在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

漫步在烈士陵园中，暖人的夏风也悲泣起来，严肃的冷杉犹如一位忠诚的壮士守护着他们，烦躁的心情莫名的平静下来。守墓人很用心，烈士的姓名，年龄，故地均有标明，可有些烈士却因某些缘故，无人知晓他们的姓名，但也有一个暖心的称呼:人民英雄。其中的一座座坟连成一排，一排排墓构成了烈士陵园。这仅仅是一个小乡镇的烈士陵园，中国国土辽阔，像这样的烈士陵园数不胜数，且还不计抗美援朝的烈士们，那么，可想而知当时的战争是多么残酷，我没有这样的经历，所以我无法想象烈士们是以怎样的心情参军报国，是决绝?是不舍?还是留恋?也许他们家中上有八十老母，下有黄口小儿，温婉如水的妻子，亦或许有嗷嗷待哺的小儿在不久的将来喊上那一声醉心的爸爸妈妈，他们怎么舍得下，放得下，只是为了汉朝将军霍去病那一句“凡犯我大汉天威者，虽远必诛!”而放下这儿女私情，顾全大局，他们不是神，只是一个普普通通的凡人，也会有喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧。

现在我懂了，为何烈士们不顾自己性命安危，抛头骨洒热血，是为自己和其他人的孩子从此不再受外来者的机枪子弹的威胁，为了让他们能安心的在宽敞明亮的教室里学习，是每一位父母的心愿，再说，国难当头，有哪一位热血男儿会躲在祖国支离破碎的怀抱当中当缩头乌龟，当然是拿起刀枪，刺入敌人胸膛。《松花江上》怕是当年的烈士都会唱，如今的我们，虽然处在和平年代，但如若有侵我中华者，必定同先烈一样宁死不屈。但是他们在变强大，难道中国还在等着他们来再次欺凌，不可能!现在的中国已经不再胆小，它正在散发着属于它的光芒，向世界证明，也向它的人们证明，它有能力来保护他的子民。它在此郑重宣誓:凡犯我中华天威者，虽远必诛。我相信它，永远，我亲爱的祖国!

听着第一颗原子弹在新中国爆炸，中国从此不再弱小，不愿躲在相信它的子民的怀抱里，它重新站了起来，向全世界宣誓，它，中国，有能力保护好它的子民。在七十年后的今天，中国从任人宰割的无力，成长为五大经济国之一，来看看新中国的改变吧。从小茅屋到摩天大楼，从科技落后到发达科技，现在又传来一个喜讯，那就是申请2022年冬奥会的成功，要知道中国举行了2008年的夏奥会，在2015年又申请冬奥会的成功，短短七年的时间，中国被世界所肯定，被全球人肯定，我还是忍不住要说出来，中国也是第一个申请夏奥会和冬奥会成功的国家，我忍不住为它骄傲，为它自豪。

也许男女之间真的存在差异，不仅仅是在表面上，更要从根本来看待问题，从为人处世方面上来看，男孩子风风火火，独立专行，而女孩子则是小心谨慎，仔细入微。就比如说现在中国与日本能否相安无事这个问题来看，男生认为不和日本大打一架就不能够和死去的革命先烈们交代,女生则是认为两国之间能相安无事最好，如果真的发起战争，报仇是心里好受了，受难的只会是两国人民，现在的核武器那么发达，万一使用后果不堪设想，况且仇恨是开在心底里的一朵邪恶之花，会腐蚀你善良的心灵，为了孩子不再受这种苦楚，各位主席们才是最伟大的，是他们分析了战争对我们的伤害，感谢他们!

历史已成为过去，再怎么悔恨都无法改变，未来由你做主。我亲爱的祖国，让我日渐长大的双翅为你遮风挡雨，不要担心我稚嫩的翅膀会被风折断，亦别忧愁暴雨淋湿我的羽翼，我是你最忠实的子民，千千万万个我来保护你，呵护你，我亲爱的祖国!

冬至典故1：

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至典故2：

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

3、十大最著名的冬至诗句

(一)：

小 至

(唐)杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

(二)：

冬 至

(唐)杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

(三)：

邯郸冬至夜

(唐)白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

(四)：

辛酉冬至

(宋)陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

(五)：

冬至感怀

(宋)梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

在荒无人烟的草地上，红军战士只有可怜的一点青稞面做干粮。

周恩来副主席和战士们一样，绝不多吃一点青稞面，还教育战士们，为了能走出草地，北上抗日，一定要特别爱惜粮食。战士们听了他的话，都把仅有的青稞面装在粮袋里，拴在腰上。

青稞面越来越少了，战士们只能用一点青稞面掺在野菜里煮汤喝。

战士吴开生的青稞面吃完了，已经饿了两天，周副主席知道后，就让警卫员把自己省下的青稞面给吴开生两碗。他看着吴开生蜡黄的脸，语重心长的说：“这是革命呀!”吴开生流着眼泪说：“我只要有一口气，就要跟你走出草地，革命到底!”

这天晚上又是狂风暴雨，用被单做成的帐篷自然挡不住风雨的袭击。战士们都淋成了落汤鸡。周副主席命令战士们都到他作为办公室的帐篷里去休息。

大家怕影响他工作，都不肯去。

他冒这大雨亲自来了，说：“你们不去，我心不安。”周副主席的话像火烤暖了战士们的心。

这样走了几天，草原仍然无边无际。青稞面吃完了，野菜吃光了，军马也杀掉吃了。战士们只好烧皮带吃，甚至把随身带的纸张咽下去充饥，红军陷入了极大的困境。

周副主席命令把仅存的半碗青稞面全部分给大家泡水喝：“那您吃什么呢?”警卫员急了。

周副主席两只大眼睛放出了严峻的光芒，清瘦的脸上肌肉抖动着，“有同志们活着，就有我。只要多留一个战士的生命，就给革命事业增加一份力量，拿出来分掉!”

这掺上一点青稞面的热水，分到战士们的手中。

战士们流泪了，这不足半碗的青稞面，是周副主席的心意和生命啊!

战士们又上路了，在茫茫的草地上。

行进着摧不垮的钢铁红军。

魏文侯想起中山离着本国太远，一定得派个亲信的人去守才放心。他封太子击为中山侯，把西门豹替换回来。

太子击坐着车，耀武扬威地准备上中山去。刚要出京都城门，对面来了一辆又破又旧的车，上头坐着的是魏文侯一向顶尊敬的名人田子方。太子击知道他的怪脾气，连忙停住车，拱着手，让他先过去。田子方连正眼看他一眼也没有，照直地就过去了。太子击瞧他那个神气劲儿实在有点不服气。他叫手下的人跑过去揪住田子方的车。他自己上前问他，说：“我有句话要请教：谁可以骄傲，是富贵人呐还是贫贱人?”田子方笑着说：“我告诉你，自古以来，只有贫贱人才能骄傲，那些富贵人是不能骄傲的。当国君的一骄傲，国就保不住;当大夫的一骄傲，家就保不住。你瞧楚灵王为了骄傲亡了国，智伯瑶为了骄傲把家族也灭了。说到贫贱人，那可不同了。他吃的是粗菜、淡饭，穿的是旧衣、破鞋，他不仰仗富贵人，又不争权夺利。要是贤明的君主来请教他，随他的高兴贡献点意见;要是君主不听他的话，他就把两只空袖子一甩大摇大摆地躲开。周武王能够把那个有万辆兵车的纣王杀了，他可拉不住首阳山上的两个穷人!贫贱的人不神气，谁神气?”太子击挨了他一通教训，只好再行个礼，奔中山去了。

太子击到了中山，西门豹回到安邑就又闲起来了。翟璜对魏文侯说：“邺城[在河南省临漳县西]那地方正在上党[在山西省长治县]和邯郸[战国的时候，邯郸包括河南省北部和河北省两南部的地界]的中间，跟韩国、赵国两下里紧贴着。这块重要的地方非派西门豹去不可。”魏文侯就派西门豹去管理邺城。

西门豹到了邺城，一瞧那地方非常萧条，人口也挺稀少，好像刚打过仗，逃难的居民还没回来的一座空城似的。他就把当地的父老们召集到一块儿，问他们：“这个地方怎么这么凄凉啊?老百姓一定有什么苦楚吧。”父老们回答说：“可不是吗?河伯娶媳，害得老百姓全都逃了。”西门豹一听，摸不清是怎么回事。又问：“河伯是谁?他娶媳妇儿，老百姓干么要跑呐?”父老说：“这儿有一条大河叫漳河。漳河里的水神叫河伯，他喜爱的是年轻姑娘，每年要娶个媳妇儿。这儿的人必须挑选模样好的姑娘嫁给他，他才保佑我们，让我们这儿风调雨顺，五谷丰登。要不然，河伯一不高兴，他就要兴风作浪，发大水，把这儿的庄稼全冲了，还淹死人呐。您想可怕不可怕?”西门豹说：“这是谁告诉你们的?”他们说：“还有谁呐?就是这儿的巫婆。她手下有好些个女徒弟，当地的乡绅又都跟她一条藤儿。我们这些小民没有法子，一年之中，要拿出好几百万钱。他们为了河伯娶妇，大概也得花二三十万，其余的就全都入了他们自己的腰包了。”西门豹说：“你们就这么让他们随便搜刮，不说一句话吗?”父老说：“要是单单为了这笔花费，还不太要紧。顶怕的是每年春天，我们正要耕地撒种的时候，巫婆打发她手下的人挨门挨户地去看，瞧见谁家的姑娘长得好看一点，就说：‘这个姑娘应当做河伯夫人。’这个姑娘就送了命了!有钱的人家可以拿出一笔钱来作为赎身。没有钱的人家，哭着求着，至少也得送他们一点东西。实在穷苦的人家只好把女儿交出去。每年到了河伯娶妇那一天，巫婆把选来的那个姑娘打扮成新娘子，把她搁在一只苇子编成的小船上。那时候岸上还吹吹打打，挺热闹的。然后把小船搁到河里随着波浪漂去。漂了一会儿，连船带新娘子就让河伯接去了。为了这档子事，好些有女儿的人家都搬走了，城里的人就越来越少了。”西门豹说：“你们这儿老闹水灾吗?”他们说：“全仗着每年给河伯娶妇，还算没碰上过大水灾。有时候夏天缺雨，庄稼旱了倒是难免的。要是巫婆不给河伯办喜事，那么，除了旱灾，再加上水灾，那就更不得了啦!”西门豹说：“这么一说，河伯倒是挺灵的。下回他要媳妇儿的时候，你们告诉我一声，我也替你们去祷告祷告。”

到了日期，西门豹带着几个武士跟着父老去“送亲”。当地的里长和办理婚礼的人，没有一个不到的。西门豹还派人去约了些过去把女儿嫁给河伯的人家都来看看今年的婚礼。远远近近的老百姓都来看热闹。一时聚了好几千人。真是人山人海，热闹得厉害。里长带着巫婆来见西门豹。西门豹一看，原来是个三分像人、七分像鬼的老婆子。在她后头跟着二十几个女徒弟，手里拿着香炉、蝇甩什么的。西门豹说：“烦巫婆叫河伯的新媳妇儿上这儿来让我瞧瞧。”巫婆就叫她的女徒弟去把新娘子领来。只见她们搀着一个十四五岁的小姑娘走了过来。她还哭着呐。苍白的脸上擦着胭脂粉，有不少已经给眼泪冲去了。西门豹对大伙儿说：“河伯夫人必须是个特别漂亮的美人儿。这个小姑娘我瞧还配不上。烦巫婆劳驾先去跟河伯说，‘太守打算另外挑选个更好看的姑娘，明天送去。’请你快去快来。我这儿等你的回信。”说着，他叫武士们抱起那个巫婆，扑通一声，扔到河里去了。岸上的人都吓得连口大气也不敢出。那个巫婆在河里挣扎了一会，沉下去了。西门豹站在河岸上，静静地等着。聚在那儿的人张着嘴，顺着西门豹的眼睛向河心盯着。这许多人都没有声音，只有河里的流水“哗哗哗”地响着。

呆了一会儿，西门豹说：“巫婆上了年纪，不中用。去了这么半天，还不回来，你们年轻的女徒弟去催她一声吧!”接着就扑通扑通两声，两个领头的女徒弟又给武士们扔到河里去了。大伙儿吓得瞪着眼、张着嘴，一会儿望望河心，一会儿望望西门豹的脸，大伙儿嘁嘁喳喳地就议论开了。又呆了一会儿，西门豹说：“女人不会办事，还是烦收捐钱的善士们辛苦一趟吧!”那几个经常向老百姓勒索的土豪正想逃跑，早就给武士们抓住了。他们还想挣扎一下，西门豹大声喝着说：“快去，跟河伯讨个回信，赶紧回来!”武士们左推右拽，不由分说，把他们推到水里，一个个喊了一声，眼看活不成了。旁边看着的人有的手指着河心，直骂这几个土豪。西门豹冲着大河行个礼，挺恭敬地又等了一会儿。看热闹的人当中有的害伯，有的高兴，有的直咬牙，可是谁也不愿意走开，都要看个究竟。

西门豹回头又说：“这些人怎么这么没有用?我看还是烦当地的里长大家伙儿辛苦一趟吧!”吓得那一班人的脸上连一点活人的颜色都没有了，直流凉汗，哆里哆嗦地跪在西门豹跟前，直磕响头。有的把脑门子都磕出血来了。西门豹就对他们说：“什么地方没有河?什么河里没有水?水里哪儿有什么河伯?你们瞧见过吗?罪大恶极的巫婆，欺压良民的土豪，利用迷信，搜刮百姓的钱财，杀害他们的女儿。你们这些人，不去教导百姓也就罢了，怎么反倒兴风作浪，助长这种野蛮的风俗?你们已经害了多少女子，应该不应该抵偿?”一大群年轻小伙子好像唱歌似地嚷着说：“对，应该!太应该了!这批该死的坏蛋，早就该办罪了。”那些里长连连磕头，说：“都是巫婆干的勾当。我们实在是受了她的欺骗，上了她的当，并不是成心要这样干的。”西门豹说：“如今害人的巫婆已经死了。往后谁要再胡说八道地说河伯娶妇，就叫他先去跟河伯见见面!”群众都嚷着说：“对呀!把他扔到河里去!”

西门豹把巫婆跟土豪们的财产都分还给老百姓。打这儿起，河伯娶妇的迷信破除了，以前逃走了的那些人慢慢地又都回到邺城来了。

西门豹叫水工测量地势，动员魏国的劳动人民开了十二道水渠，使漳河的水灌溉庄稼，把荒地变成良田，一般的水灾、旱灾可以免去。老百姓安居乐业，五谷丰登。魏文侯听到西门豹这种办事的能耐，就对翟璜说：“我听了你的话，叫乐羊收服了中山，叫西门豹治理好了邺城。如今只有西河[地名，在现在陕西省华阴、白水、澄城一带，在黄河西边，所以叫西河]地方，要防备着秦国的侵犯，你瞧叫谁去守呐?”翟璜仰着头，想了一想，说：“有了，主公要是派他去，一定能成功。”

齐桓公拜管仲为相国的信儿传到了鲁国，鲁庄公气得直翻白眼。他说：“我当初真不该不听施伯的话，把他放了。什么射过小白，要亲手杀他才出气。他们原来把我当作木头人儿，捏在手里随便玩儿，随便欺负，压根儿就没把鲁国放在他们的眼里。照这么下去，鲁国还保得住吗?”他就开始练兵，造兵器，打算报仇。齐桓公听了，想先下手，就要打到鲁国去。管仲拦着他，说：“主公才即位，本国还没安定下来，可不能在这会儿去打人家。”齐桓公正因为刚即位，想出风头，显出他真比公子纠强得多，也好叫大臣们服他，叫公子纠在地底下不敢怨他，要是依着管仲先把政治，军队，生产一件件都办好了，那还不知道要等到什么时候。他就叫鲍叔牙当大将带领大军，一直打到鲁国的长勺去。

鲁庄公气了个半死，脸红脖子粗地说：“齐国欺负咱们太过分了!施伯，你瞧咱们是非得拼一下子不可吧?”施伯说：“我推荐一个人，准能对付齐国。”鲁庄公急着问他：“谁呀?”施伯说：“这人叫曹刿[gui四声]，挺有能耐，文的武的都行。要是咱们真心去请他，他也许能出来。”鲁庄公就叫施伯快请去。

施伯见了曹刿，把本国给人欺负的事说明白了，又拿话激他，想叫他出来给本国出点力气。曹刿笑着说：“怎么?你们做大官吃大肉的还要跟我们吃苦菜的小百姓商量大事吗?”施伯陪着笑脸说：“好兄弟，别这么说了。”他一死儿央告，怎么也得求曹刿帮助国君过了这道难关。曹刿就跟着他去见鲁庄公。鲁庄公问他怎么打退齐国人。他说：“那可说不定。打仗是个活事儿，要随机应变，没有什么不变的死法子。”鲁庄公相信他有本事，就同他带着大军上长勺去。

到了长勺，摆下阵势，远远地对着齐国的兵营。两国军队的中间隔着一片平地好像是一条干了的大河，两边的军队好像是挺高的河堤。哪一边都能往中间倒下，什么时候都能把这河道填满。鲍叔牙上回打赢了，知道对面不能先动手，就下令打过去。鲁庄公一听见对面的鼓声响得跟打雷似地，就叫这边也打鼓。曹刿拦住他，说：“等等。他们打赢了一回，这会儿正在兴头上。咱们出去，正合了他们的心意，不如在这儿等着，别跟他们打。”鲁庄公就下令，不许嚷，不许打，光叫弓箭手守住阵脚。齐国人随着鼓声冲过来，可没碰上对手。瞧瞧对手简直像铁一般地硬，没法打进去，就退回来了。待了一会儿，又打鼓冲锋。对手呐，好像在地下扎了根似地动也不动，一个人也不出来。齐国人白忙了半天，使不出劲儿去，真没有意思，嘴里直叨唠。鲍叔牙可不灰心，他说：“他们不敢打，也许是等着救兵呐。咱们再冲一回，不管他们出来不出来，一直冲过去，准能赢了。”这就打第三通鼓了。那伙子士兵都腻烦死了。明知道鲁国人只守不战，干么还去呐?命令又不能不依，去就去吧。就又跑过去了。谁知道对面忽然“咚咚咚”鼓声震天价响，鲁国的将士“哗”一下子都冲出来，就跟雹子打荷叶似地打得齐国兵马全垮了。鲁庄公就要追。曹刿说：“慢着，让我瞧瞧再说。”他就站在兵车上，手搭凉棚往前瞧，瞧了一阵，又下来看看敌人的车印和脚印，才跳上车去，说：“追上去吧!”就这么追了三十多里，得着了好些敌人的兵器和车马。

鲁庄公赢了，问曹刿：“头两回他们打鼓，你为什么不许咱们打鼓呐?”曹刿说：“打仗全凭一股子劲儿。打鼓就是叫人起劲儿。头一回的鼓顶有力。第二回就差了。第三回就是响得怎么厉害，也没有劲儿了。趁着他们没有劲儿的时候，咱们‘一鼓作气’打过去，怎么不赢呐?”鲁庄公直点头，可还不明白人家跑了为什么不赶紧追上去。曹刿说：“敌人逃跑也许是假的，说不定前面有埋伏，非得瞧见他们旗子也倒了，车也乱了，兵也散了，才能够大胆地追上去。”鲁庄公挺佩服地说：“你真是个精通兵事的将军。”

齐桓公打了败仗，直不痛快，手指头净擦着冒汗珠的鼻子，好像汗一擦了，他就能把受到的欺负洗干净似地。他那鼻子可不听话，刚一擦干，汗珠又冒出来。齐桓公直生气，更恨鲁国。他叫人上宋国借兵去。管仲也不理他。管仲是有主意的：他知道齐桓公不碰几回钉子，不会懂得请教别人。齐桓公就又出了一回兵。宋闵公[宋庄公冯的儿子]派南宫长万帮齐国打鲁国。齐国又打败了，连宋国的大将南宫长万也给抓了去，当了俘虏。齐桓公连着打了两回败仗，自己认了输，向管仲认错。管仲就请他整顿内政，开发富源。开铁矿，设置铁官，用铁制造农具，这就大大提高了耕种的技术;设置盐官煮盐，鼓励老百姓捕鱼。离海较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐。管仲自己原来是经商出身，他很重视通商和手工业。他说服了齐桓公，分全国为士乡(就是农乡)和工商乡。优待工商，不服兵役，让他们成为专门职业;优待甲士，不要他们耕种，让他们专练武艺。这些事都做得很不错，齐国富强起来了。一边加紧训练兵马，用青铜制造兵器。齐桓公信服他极了，就听他的话去跟鲁国交好，还叫鲁国别跟宋国计较从前的事。鲁国有了面子，把宋国的俘虏南宫长万也放回去了。打这儿起，三国交好。齐桓公就想多多联络别的诸侯，大伙儿订立盟约，辅助王室，抵抗外族，自己做个霸主。

唐王朝收复两京以后，安庆绪逃到河北，占领六十座城，继续顽抗。唐肃宗决定派大军进剿安庆绪。这一次进军，唐军一共集中了九个节度使带领的六十万兵力。这九路大军归谁统率呢，论地位和威望，应该是郭子仪和李光弼，但是猜忌心很重的唐肃宗，怕郭、李两人权力太大，故意不设主帅，却派了一个完全不懂打仗的宦官鱼朝恩作观军容使(监视出征将帅的军事长官)，九个节度使都得听他指挥。

唐军攻打邺城的时候，史思明又举兵反唐，从范阳带兵救援安庆绪。六十万唐军，准备跟版军决战，还没来得及摆开阵势，忽然刮起一阵狂风，吹得沙尘弥漫，天昏地暗。九路大军没有统一指挥，就都像受惊的马群一样逃散了。

唐军打了败仗，鱼朝恩把失败的责任一古脑儿推给郭子仪。唐肃宗听信鱼朝恩的话，把郭子仪朔方节度使的职务撤了，让李光弼接替郭子仪的职务。

这时候，叛军又发生内讧。史思明在邺城杀了安庆绪，自立为大燕皇帝，整顿人马，向洛阳方面进攻。

李光弼到了洛阳，洛阳的官员听到史思明的兵势猛，有点害怕，有人主张退到潼关。李光弼说：“现在双方势均力敌，我们退了，敌人更加猖獗，不如把我军转移到河阳(今河南孟县)，进可以攻，退可以守。”

李光弼下令把官员和老百姓全部撤出洛阳，带兵到了河阳，等史思明进洛阳的时候，洛阳已成了一座空城。史思明要人没人，要粮没粮，又怕李光弼偷袭，只好带兵出城，在河阳南面筑好阵地，和李光弼的唐军对峙。

李光弼是个久经沙场的老将。他知道眼前的兵力不如叛军，只好智取，不好力攻。他听说史思明从河北带来一千多匹战马，每天放在河边沙洲洗澡吃草，就命令部下把母马集中起来，又把小马拴在马厩里，等叛军的战马一到沙洲，就把母马放出来和敌人的战马混在一起。过了一会，母马想起小马，嘶叫着奔了回来，敌人的战马也跟着到唐军阵地来了。

史思明一下子丢了上千匹战马，气得要命，立刻命令部下集中几百条战船，从水路进攻。前面用一条火船开路，准备把唐军的浮桥烧掉。

李光弼探听到这个消息，准备好几百枝粗大的长竹竿，用铁甲裹扎竿头。等叛军火船驶来，几百名兵士站在浮桥上，用竹竿顶住火船。火船没法前进，被烧得�傻瓜狭眩幌伦泳统撩涣恕L凭衷诟∏派戏⑸�石头炮向敌人的战船攻击，把船上的敌兵打得头破血流。有的连人带船都沉入水底;有的挣扎着爬上岸，没命地逃跑了。

史思明几次三番派部将进矿河阳，都被李光弼用计打退。

最后，史思明发了狠心，集中了强大兵力，派叛将周挚进攻河阳的北城，自己领了一支精兵攻打南城。

早上，李光弼带领部将一起登上北城，观察敌军军情，只见敌军黑压压的一大片，正一队一队向北城逼近。唐军将领嘴上不说，心里先慌了。李光弼看出大伙儿的心情，镇静地说：“别怕，叛军虽然多，但是队伍不整齐，看得出他们有点骄傲。你们放心，不到中午，保险能击败他们!”

接着，李光弼就命令将士分头出击。将士们虽然打得勇猛，但是敌人退了一阵，又来了后续部队。太阳已经到了头顶上，双方还不分胜败。

李光弼又召集部将商量，说：“你们观察敌军的阵势，哪个方向的战斗力最强?”

部将们回答说：“西北角和东南角。”

李光弼点点头，马上拨出五百名骑兵，派两名将领率领，分路攻打西北角和东南角。

李光弼把留下的将士都集中起来，严肃地宣布军令，说：“将士们看我的旗帜行动：我缓慢地挥旗，你们可以各自行动;如果急速挥旗着地，就是总攻的信号。将士们看到这个信号，必须奋勇向前，不准临阵退却。”说到这里，他拿了一把短刀插在靴子里，说：“打仗本来是拼死活的事儿。我是国家的大臣，决不死在敌人手里。你们如果战死在前线，我就在这儿自杀。”

将士们听了李光弼一番激励的话，都勇气百倍地杀上阵去。没有多久，部将郝廷玉从阵前转身奔回来，李光弼立刻派兵士带着他的剑迎上去，要把郝廷玉就地斩首。

郝廷玉见传令的兵士要杀他，大声叫嚷起来：“我的马中了箭，并不是退却。”

传令的兵士报告李光弼，李光弼立刻命令给郝廷玉换上战马，重新上阵指挥作战。

李光弼看到唐军士气旺盛，就急速挥动旗帜着地，下令总攻，各路将士看到城头旗号，争先恐后地冲进敌阵，喊杀声震天动地。叛军受到猛烈的攻击，再也抵挡不住，纷纷溃退，被唐军杀死、俘虏了一千多，还有一千多兵士被挤到水里淹死，攻北城的叛将周挚逃走了。

史思明正在继续进攻南城。李光弼把北城俘虏来的叛军赶到河边，史思明知道周挚已经全军崩溃，不敢再战，连忙下令撤退，逃回洛阳。

李光弼连续打退史思明的进攻，双方相持了将近两年。唐肃宗听信鱼朝恩的话，命令李光弼攻打洛阳，李光弼认为敌人兵力还很强，不该轻易攻城。唐肃宗接二连三派了宦官逼他进攻，李光弼冒险进攻，果然打了个败仗，李光弼也被撤了主帅的职。

史思明去了一个强大对手，就乘胜进攻长安。幸亏在这个时候叛军发生了第三次内讧，史思明被他儿子史朝义杀死。

叛军内部四分五裂，公元763年，史朝义兵败自杀。

从安禄山发动叛乱，一直到史朝义失败。中原地区打了八年的内战，历史上把这件事称为“安史之乱”。

颛顼相传为黄帝的曾孙。他的祖父叫昌意，生下他的父亲叫韩流。韩流的相貌奇形怪状，脖子长长的，有身体的一半长;耳朵又极小，从外面看上去，就只是一个小孔;他嘴巴像猪的一样，不过鼻孔离嘴唇又很远;他满身很粗糙，长着像麒麟一样皮肤。最不可思议的是他的两条腿是连在一块的。颛顼的出生很奇怪。他的母亲女枢晚上出去看月亮，只见从月亮中射出一道瑶光，像一道美丽的彩虹划过天空，隐入女枢的腹中。这样，女枢就怀上了颛顼。

颛顼从小还是很讨人喜欢，常常能想出大人都没有想到的办法，因而最得他的叔父少昊的喜爱。颛顼也因辅佐少昊治理天下有功，很早就被封到了高阳这个地方，因为当时候的人常以地名为姓，所以人们称颛顼为高阳氏，或是高阳颛顼。

颛顼长大之后，就登上了中央天帝的宝座。由于他的聪明能干，做了很多惊天动地的大事。

他做的第一件大事，就是派遣大神重和黎把天与地之间的通路隔断，进而把天地分开来。本来，天地之间是有道路相通的，就是传说中的“天梯”，这天梯就在昆仑山上。天上的神仙，通过天梯可以随便到地上来。以前的蚩尤本已成了天山的神，可是后来却寻得机会偷偷遛到地上来争夺中央天帝的位置，为此人间遭受了惨重的灾难。人间那些有智慧、充满勇气的人也可以通过天梯爬到天上去。颛顼为了不再让天上的恶神到凡间来扰乱，他就最终做出了这样的决定。大神重和大神黎遵照颛顼的命令，各自伸出他们那毛茸茸的硕大无比的手臂，一个奋力往上把天向上托，一个尽力把地往下摁。这样一来，天梯被折断了，天与地的距离也相隔得越来越远了。这下，天地之间就再也没有了相通的道路。天上的天神不能再随便就到地上来，地上的人就更难以到天上去了。

天地分开之后，颛顼进而派大神重分管天，大神黎分管地。这个大神黎，后来生了一个儿子，叫做“噎”，他帮助重和黎管理日月星辰运行的时间，以及先后的顺序，使得天地的运转变得有条不紊。噎也因此成为神话中的时间之神。

颛顼做的第二件大事，是规定人间的礼法。据说他定下这样的一条规矩：妇女在路上碰到了男子，就一定得给男子让路。如果，这个妇女不给过路的男子让路，那么，这个妇女将受到惩罚。她将被拉到十字路口去，并叫来巫师围着她做三天的法事，祛除她身上的邪气。做完法事之后，还将受到其他的处罚。这样，妇女以后在路上一见到男人就会远远的躲开，掉头就跑。颛顼同时还规定，兄妹不能结婚。据说那时候有一对兄妹偷偷的结了婚，作了夫妇。这件事情被颛顼知道了，他在盛怒之下，便把这对无视他权威而乱伦的男女关到了崆峒山上一个深山老林的山洞里，并用一个很大的石头死死地堵住了洞口。这兄妹两饥寒交迫，紧紧地抱在一起取暖，最后饿死在深山穷谷里。后来偶然飞来了一只鸟，这是一只神鸟。它看到这对夫妇死得这样可怜，就去衔来了能让人复活的不死之草，把他们救活了。可是他们的身子已经完全粘在一块，怎么也不能分开了，他们成了一个有两个头、四只手和四只脚的怪人。他们的子孙也跟他们一样怪模怪样，这些怪人组成一个新的部族，人称“蒙双氏”。

高阳颛顼是个沉着、聪慧、渊博而又有谋略的人，除了做了以上的大事之外，他还根据不同地域的不同地理条件，发展不同的农业。更重要的是，他能观天象，通晓日月星辰的变动规律，和四季的更替，便制定了“颛顼历法”。颛顼历将一年定为三百六十天，以现在阴历的十月为起始月，以九月为末月，这在当时是相当科学的历法。

颛顼有很多的子女，不过大多都不肖。起先的三个儿子，生下不久就死掉了。一个到了长江边上，变成了疟鬼，专门在发洪水的时候散布疟疾病菌到人间，让人们害上寒热病，打摆子。一个跑到了若水边上，变做魍魉，这个魍魉眼睛是红色的，而且通体透明，没事可做，便模仿人的声音来骗人害人。还有一个变成了小孩鬼，经常出来惊吓人间的小孩。这三个，都是害人的东西。人们为了祛除他们，在每年的腊月初八这一天，人们敲打着腰鼓，制作出各种金刚和罗汉的纸马，让一个头戴鬼脸谱的壮汉带领，在村里来回游行做法，把这些带给人们疾病和灾祸的妖魔鬼怪驱赶出去。

颛顼还有一个叫穷禅的儿子，是每家每户敬奉的灶神。每年到了腊月的二十三，就要到天上给玉皇报告人间的各种事情。人们怕他到天庭说坏话，都会在这一天供奉各种果品、鱼肉和斋物，好生招待他。

颛顼有一个女儿，后来变成了一种怪鸟。这头鸟长有九个脑袋，所以就叫九头鸟，也有叫做夜游女的。这种鸟，白天一般不会出来，只是披着羽毛躲在一个没人的地方。但是到了晚上，它就褪掉身上的羽毛，变成一个女人，攫取别人的孩子来当饭吃。

颛顼在位有七十八年，升天时已经有九十多岁了。传说他死去后，天地间发生了很多奇怪的变化。每当到了冬天，凛冽的北风从北方吹来时，地下的泉水会因为大风的吹刮而涨出地面，地上便会清水四溢，洞里的蛇被迫爬到地上来，就变成了一种怪怪的鱼。此时颛顼的灵魂，就趁着蛇转化成鱼的当儿，附在鱼身上，从而由死变活。复活的颛顼，一半身体是鱼，一半是人身。人们称这种奇怪的动物叫“鱼妇”，大概是说这变化的鱼做了他的妻子，并救活了他的性命的缘故。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

走进大门，前面就是皇帝的住所，先是文化殿，文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，然后是武英殿，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

——题记

“生当做人杰，死亦为鬼魂”。不错，这正是宋代著名女词人李清照所说的。古往今来，无数英雄人物战死沙场，为国捐躯，为正义而死。如:宁死不屈的文天祥，一身正气的岳飞，抗美援朝的邱少云，黄继光……还有我们伟大的领导人毛主席，他带领的秋收起义可谓是轰动世界的起义，是中国革命的开始。然而，在秋收起义后，皖北有一个起义，他就是被毛主席作过高度评价为“皖北农民武装暴动”——“四·九起义”。

听起来，大家并不陌生，四九起义是秋收起义后的皖北起义，起义于1928年4月9日，故称为“四九起义”。

起义原本计划为1928年四月下旬或五月上旬发动，但由于叛徒告密，迫不得已，只能提前发动，参加起义有国民革命军第19军教导团、第十军军校和阜阳地方党组织领导的农民赤卫队3000多人。由于敌众我寡，力量悬殊，起义失败了，魏野畴、昌绍先、乔绵卿等烈士壮烈牺牲了，但它点燃的革命烈火遍燃黄淮大地，在我党历史上写下光辉的一页。毛主席对“四九”起义给予高度评价，他说:“这次起义点燃了皖北革命的烈火”。

魏野畴，陕西人，家境贫寒，自小无父，跟着母亲相依为命，自幼发愤图强，聪明好学，接连考上省市重点高中。即使是再大的磨难，他都熬过去了，魏爷爷这种精神是可嘉，更是值得我们学习的。这种足迹是被先辈们踏出来的，我们要沿着他们好的足迹走。

在生活中，魏爷爷省吃俭用。工作中，魏爷爷把省下的钱赞助革命事业和奉献家乡，其中魏爷爷的母亲和妻子的精神最值得学习。魏爷爷曾经给他的母亲两块银元，但他母亲由于想念儿子和节省钱财，到死还紧握那两块银元，妻子同时也得到魏爷爷给她的稿费，把两块银元和稿费一并捐给学校。魏爷爷的妻子和母亲的这种精神是值得我们发扬的，珍惜钱财，兴办学校，鼓励军事是现在我们没有的，他们真是我们学习的好榜样。

无论现在身在何方，地处哪里，魏爷爷都是我们的骄傲!我们自豪!无论魏爷爷生或死，他的精神永驻在我们心中，他的精神以及他家人的精神都是值得我们学习的。我们年轻一代要发扬节俭、爱国、热爱人民……的精神，沿着他们美好的足迹走吧!我们会走出一条新的道路，并越走越宽呦!就让“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的精神吹满中华大地吧!

翻开中国的近代史，倭寇的贼船曾经骚扰过沿海人民;英国的侵略者用鸦片·大炮轰开了中国的大门，八国联军的飞扬跋扈，列强的疯狂掠夺奇珍异宝，日本人的烧杀掠夺……

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之势。无数的革命先驱将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。党在我心中是映照着红旗的隆隆炮火，是攻占拔寨勇往直前的人民解放军的嘹亮军歌，是八角楼上点燃的烟火……从南湖上的画舫到陕北的宝塔山，从井冈山到延安，从四渡赤水到百万雄师过大江，展开的是一副传奇般的画卷。在那个残酷的岁月里，他们在风雨中生存，他们以傲然之气担当天下之大义;在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继，英勇战斗。是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国走向了一个人命当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一方蓝天，使中国人民共和国巍然起立。

沧海桑田，神舟巨变，90年的风风雨雨，90年的励精图治，90年的征程岁月峥嵘，90年的征程金光灿烂。中国共产党的伟大之处就在于她的历史具有许许多多的曲折和伟大的业绩。在今天，我们这个曾饥寒交迫的名族，可以骄傲的告诉世界：“一个伟大的党已经带领中华人民共和国走向小康，走向民主和自强!

光阴如水，月光如梭。今天，我们拥有的是丰硕的果实。中国第三个南极科考站已经落成，成功举办了第二十九届奥运会，想到鸟巢，水立方，想到奥运健儿们的英姿，想到祖国接连发射成功的载人飞船，想到中国综合国力，国际地位的不断提升，让我心潮澎拜!

中华儿女的豪情万丈和龙的传人的胆魄融于自己的青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国，我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生!

温暖的阳光抚摸着我的脸庞，我捧着一本历史书。享受着冬日里稀有的温暖。我沉溺于这冬日的温暖，似又沉醉于这历史的醇香。梦回千年的盛世华章，驻足于那辉煌的帝国，再次感受历史的沧桑与永恒。

阅读那段历史，阅读太宗贞观之治。他是李世民，他是唐太宗。他亲身经历了隋末的社会大动乱，他深知，百姓之苦。他知道，他是踏着兄弟的鲜血走上那个至高无上的位置。他无奈，可不得不发动玄武门之变，他本不想，兄弟残杀。但他爱民、为民、爱国、为国。他吸取历史教训，与民休息，劝课农桑，做到安民抚农；他认识到，治理国家靠自己一人是不行的，他广任良贤，使人如器，具有知人之明，用人不疑，使国家出现“贞观之治”的盛世局面；他善于纳谏，从谏如流，集思广益，有着“以人为镜，以明的失”的故事流传千古。这是一段安定祥和的历史。

阅读那段历史，阅读千古一女皇。她是武则天，她是女皇帝。她生于唐初的新贵显宦之家，但在周围奢华的生活与显赫的权势下，庶出的武则天却又饱受轻视与欺辱。她在幼时就深知权利的重要性。她对离开这种困境，获得权利有着强烈的愿望，她不断地寻找着接近权利中枢，终于她应诏入宫，再经过一系列的政治斗争，登上那权利的象征，成为大周朝开国皇帝。她任用酷吏，只为实现政治目的，却让社会百姓日日恐慌。但她本是为了防止官员的收贿和****。她不是不爱民爱国，她开始一系列改革措施，有力地维护了武周政权，也为唐朝的中兴打下坚定的基础。她的一生有功有错，只留下乾陵墓前的无字碑任后人评说。这是一段无法评价的历史。

阅读那段历史，阅读千古洞帝。他是李煜，他是唐后主，他不应生于帝王之家，他应是一位才华纵横的文人，有着相当高的造诣。他在囚虏生活中，创作愁词，抒发故国之思，追惜年华，感概人事变迁，哀叹命运，为艺术生涯中最高成就，这是一段哀怨忧伤的历史。

阅读历史，看过帝国天下，再次感受历史的沧桑与永恒。

[阅读历史600字初中作文

in the u。s。 mothers day is a holiday celebrated on second sunday in may。 it is a day when children honor their mothers with cards， gifts， and flowers。 first observance in philadelphia， pa。 in 1907， it is based on suggestions by julia ward howe in 1872 and by anna jarvis in 1907。

although it wasnt celebrated in the u。s。 until 1907， there were days honoring mothers even in the days of ancient greece。 in those days， however， it was rhea， the mother of the gods that was given honor。

later， in the 1600s， in england there was an annual observance called "mothering sunday。" it was celebrated during june， on the fourth sunday。 on mothering sunday， the servants， who generally lived with their employers， were encouraged to return home and honor their mothers。 it was traditional for them to bring a special cake along to celebrate the occasion。in the u。s。， in 1907 ana jarvis， from philadelphia， began a campaign to establish a national mothers day。 jarvis persuaded her mothers church in grafton， west virginia to celebrate mothers day on the second anniversary of her mothers death， the 2nd sunday of may。 the next year mothers day was also celebrated in philadelphia。

jarvis and others began a letter-writing campaign to ministers， businessmen， and politicians in their quest to establish a national mothers day。 they were successful。 president woodrow wilson， in 1914， made the official announcement proclaiming mothers day a national observance that was to be held each year on the 2nd sunday of may。

many other countries of the world celebrate their own mothers day at different times throughout the year。 denmark， finland， italy， turkey， australia， and belgium celebrate mothers day on the second sunday in may， as in the u。s。

[初中英语作文：母亲节的历史

重耳是春秋时晋献公的大儿子，因为晋献公宠爱妃子骊姬，骊姬想把自己生的儿子奚齐立为太子，于是她接二连三地设下阴谋，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后来申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出国。

重耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国，在那里住下来。狄国人攻打一个少数民族部落的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗，把她俩送给重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦（ｔｉáｏ）和叔刘两个孩子。就这样，他在狄国生活了十二年。

这期间晋献公死了，太子奚齐也被大臣里克所杀。在外逃亡的夷吾继任为国君，即晋惠公。晋惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回来夺他的君位，于是他派人去狄国刺杀重耳。

无奈，重耳又要继续逃亡了。

临行时，重耳向季隗告别道：“你等我二十五年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧！”季隗流着眼泪答道：“我今年已二十五岁了，再过二十五年，就是五十岁了，已经行将就木了，还嫁什么人，请容许我始终等您吧。”重耳依依不舍地告别了妻子。后来，他终于又回到晋国，并成为了一代霸主——晋文公。

“行将就木”是指人寿命已经不长，快要进棺材了。行将，将要；木，指棺材。

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

中华上下五千年，孕育了多少的文明，又孕育了多少被人称颂至今的名人。直到今天我们还依然铭记。

历史将会记住你，记住你那爱国的满腔热血。辛弃疾，北宋词人。因为从小就生活在金人的领地，所以看遍了国人被欺辱的场景，于是他立志为国家雪耻。当他正准备大展一番身手时却因遭受奸人的弹劾而落职。尽管这样，也没有浇灭他那为报效国家的一腔热血，在此后的日子里他写出了《破阵子？为陈同甫赋杜词以寄之》《永遇乐？京口北固亭怀古》《水龙吟？登建康赏心亭》等脍炙人口的爱国名篇。

历史将会记住你，记住你的豁达。苏轼，唐宋八大家之一，他写出了许多被人传颂至今的千古名篇，可还是不被朝廷重用。尽管如此，他也郁郁寡欢，而是用更积极乐观的态度来享受被贬之后的生活，写出了脍炙人口的诗篇。

历史将会记住你，记住你的刚毅。刘禹锡，唐代政治家，文学家。因为和友人推行的改革弊政的措施失败而被贬官，这一贬就是二十三年。在这二十三年中，在一次次的打击下，他不仅没有妥协，还继续不屈不挠的同恶势力作斗争。

当今，身处于二十一世纪的我们更应像古人学习。

当我们的国家逐渐强大起来的时候，当我们国家的国民生产总值达到世界第二的时候，我们应当骄傲，但更应当向外界展示我中华民族的素质文明。

我们要学习辛弃疾，学习他的爱国情怀。要有一颗爱国之心，因为国家给了我们安定的、幸福的生活。我们要做到“家事国事天下事，事事关心”；

我们要学习苏轼，学习他的豁达。要有一颗积极开朗的心，因为一点困难、一点压力就气馁、就郁郁寡欢的时候我们应当反思，反思我们是不是太过脆弱。我们要学着看开，这样才能给自己快乐，给所爱的人带来快乐；

我们要学习刘禹锡，学习他的刚毅。我们会遇到各种各样的磨难，我们要勇敢面对，没有办法改变所遭受的磨难，但是我们可以改变自己，通过改变让自己变得更有毅力！

我们要做一个“集大成者”，要善于学习学习古人的优点，从而进行自我完善。辛弃疾、苏轼、刘禹锡等历史名人之所以被历史铭记，我想不单单是因为他们的诗词写得好，更重要的是因为诗词背后透露着他们的人格魅力。

作为中国少年，我们要让世界知道，中国不是“弱国”，中国人不是“东亚病夫”。

在很久以后，历史也将记住我们，记住我们二十一世纪的少年！

曾想过，那一场世上所有人共同的梦，屹立在东方地平线上那一场晨曦中的梦到底是何样。只可惜现今只留下一地残骸去缅怀。面对着眼前精致华美依旧的罗马石柱，它硬生生地断裂，摔下，心中似乎也有什么东西一同坠落。

孩童极不和谐的笑声猛地撞入耳膜，将此地历史的厚重感一并击得粉碎。一群衣着鲜艳的孩子闯入视线，互相追逐，嬉闹，扔着石子。紧接着，游客们的到来使这里更加喧闹，我不得不让开。他们站在残破落败的罗马石柱前，开心地露出牙齿，一齐冲着镜头喊：“茄子！”

我睁大眼睛，呆呆地望着他们，大脑一片空白。恍惚间，我听到了什么人的哭泣声，断断续续，随记忆漂流到几年前。

那年冬天，我站在长城高大的烽火台上，眺望脚下严冬中的森林。远处依稀望见长城蜿蜒的身躯，如一条沉睡着的巨龙卧在山脉之上。那一瞬，年幼的我明白了什么叫做威严。在这个无一丝阳光的阴云天下，那一个在此处蛰伏了千年的奇迹便是。

正当我感叹着雄伟的古迹时，几道不和谐的划痕，明晃晃的，刺进我的眼睛。我伸出冻僵的手试图抹去这几道疤痕，终是无济于事。寒风一刀刀地刮着，割得脸上生疼，眼睛也开始发酸。于是我狠狠地闭上眼离去，不愿回头再看。那一瞬，我似乎听见了长城的悲鸣，至今仍回荡在耳边……

忽然想起了曹老师。她也曾这样，用些许悲伤的眼神与声音，为我们讲述一段段遥远的故事。她也曾在讲台上踱步，站定，合上手中的课本，长叹：“历史若不被人们所铭记，又还留存着什么意义呢？可现在又有多少人，明知这一段历史，却不曾重视呢？”这一段话，同那一段段历史，深深铭刻在我心中，不断激励我，不要忘却了历史，不要让历史的悲剧重演在这一片土地上。

或许眼前这一片残垣断壁，便是为此而存在的吧。可眼前这一些人，又如何懂得它的价值与意义呢？阴沉的天空中，飘起零星小雨，渐渐聚集成泪珠大小的水滴，打在人们身上。游客们一哄而散，我望着雨中的圆明园，似乎看见了一个伤痕累累的女人，坐在雨中哭泣着……

圆明园在哭泣，长城在悲鸣，许许多多的历史也被人们淡忘。一个国家，一个民族，若是遗忘了历史，也便遗忘了前行的目的——不要再使那一段黑暗混沌的时代重临。

历史会教会我们许多事情，但它教给我们最重要的一件事，便是不要忘却了它。

今天下午，我兴致勃勃跟爷爷来萧山档案馆参加小记者活动。路上，爷爷不认识路，把我带错地方了，眼看时间快到了，真是急死我了。后来，爷爷问了路边的行人，才把我送到安全地点。幸好我们没有迟到。

给我们上课的是一位王老师，他给我们说了这个活动的主题《我是兰台小令史》，给我们讲了“兰台”和档案馆密不可分地联系，是一位名叫木固的人，以前他偷偷摸摸的给皇上写书。有一天，皇上把他抓住了，皇上看了木固写的书，发现他写的文采很好，就叫他每天为皇上写书，木固的房就叫“兰台”。

后来，老师还给我们一张信纸，要我们写上心愿，给20年后的自己。最后，老师还带我们参观了档案馆、存放我们心愿的地方，也给我们看了电影……

所有历史褪色后的黄，聚成夕阳染在我身上

——题记

历史，经常会发生改变，它随时都在变迁。

历史是那古老的通济堰，尽管慕名而来，可过了大半天，我们仍是无法细致的观察。他根本只是一个木制的土坝，后来经过范成大将它翻新成石坝。这产生在南朝的水利工程，早已饱经岁月的风霜，他尽管没有都江堰那般名闻中外没有三峡大坝那般雄伟壮阔，但他仍然默默的奉献着自己时，古时候那些丽水人民免遭洪灾侵扰不管后来石坝会变成什么样，他永远默默无闻的保护着丽水人民。

历史也是画乡边那棵古老的樟树，远看它本是一棵十分正常的参天大树，可走进细细一看，这棵树只是空有皮囊，它的内部早已是空心的从这样如此庞大的树干，就可以想象这棵树在几百年之前一定是一颗挺拔的参天大树。如今，他老了，可他并没有向冷酷的世界屈服仍然伛着弯曲的树干坚韧不拔地挺立在河岸边。导游介绍说，这棵树已经陪着古堰画乡走过了一千多个春秋。导游还幽默的给了我给我们讲了一个当地的顺口溜：古樟树下走一走，人生活到九十九，古樟树上摸一摸，人生活到一百多。

历史也是一条长河，也许在开始时你看到的只是一片原始丛林生机勃勃，但没有一丝人烟，但也许就在经过一个拐角之后，你会看到的将是一幅“小桥流水人家”的情景。

在去宾馆的路上，我回味着今天一路走来，欣赏到的名胜古迹。不由得有些感慨，历史总是在变迁的。我们要学会，尊重和悦纳历史的变与不变。