历史

黄巢起义以后，唐朝召沙陀族首领李克用帮助镇压起义军。李克用武艺高强，但瞎了一只眼，人们称他为“独眼龙”。因为他镇压起义有功，唐朝任命他做河东节度使，后来又封他为晋王。他占领现在的山西太原一带，成了一股强大的割据势力。

公元884年，李克用打败黄巢起义军，在返回河东途中经过朱温的驻地汴州。朱温害怕李克用的势力强大，对自己不利，一心想消灭他。李克用一到，朱温表面上对他非常客气，把他接进驿馆，设宴招待，暗地里却在驿馆四周埋下伏兵。到了深夜，伏兵突然杀进馆舍。李克用正吃醉了酒，呼呼大睡。幸好他的随从拼死相救，用褥子把他裹起来，藏在床底下，才没有被杀。就在这时，突然来了一阵闪电雷雨，李克用和随从乘机逃出驿馆，狼狈地回到军中。打这以后，李克用就和朱温结下了深仇，两人经常打来打去。

朱温灭唐建梁，李克用不服，仍旧用唐朝“天”年号，打着兴复唐朝的旗子，跟后梁对抗。当时，北方的契丹族逐渐强大起来，它的首领耶律阿保机统一各部，建立了政权。他带领三十万军马，攻打云州(今山西大同)。李克用决计利用契丹的力量，一道对付朱温。因此，李克用派人和耶律阿保机联系，在云州东城跟他相会，并和他结为兄弟，约定当年冬天一起出兵攻打梁朝。耶律阿保机在李克用军营中留了十天，李克用送给他很多金帛，他也回送给李克用很多马匹和其他牲畜。不料耶律阿保机一回契丹，看到梁朝势力强大，马上背弃盟约，倒向梁朝一边了。为了这事，李克用气得不得了。

公元908年正月，李克用生了毒疮，眼看治不好了。他临死时，拿出三枝箭，交给儿子李存勖(xù)，郑重地嘱咐他说：“梁朝是我的仇家，这你知道。燕王刘仁恭、刘守光父子是靠我的推荐担任卢龙军节度使据有幽州的，契丹的耶律阿保机曾经和我相约结为兄弟，他们却都背弃了我，前去归顺梁朝，跟我作对。这三件事，都是我遗留下来的恨事。如今给你三枝箭，你千万别忘记你父亲未了的心愿!”

李存勖接过了箭，答应一定给父亲报仇。李克用一死，李存勖就继承他的爵位，做了晋王。他继位以后，下令把这三枝箭供奉在宗庙里。以后每次出兵作战，他就派人去拿出这三枝箭，放在一个锦囊里，让人背着，走在队伍的前面，等到作战回来，再放回宗庙。

他为了给父亲报仇，积极训练军队，严明纪律，规定行军不得违反命令，碰到危险，不许躲避，违反军纪，立即杀头。将士们都很害怕，只得拼死作战。

不久，李存勖亲自率领大军，前去救援遭后梁军队围攻的潞州(今山西长治)，把后梁军打得大败而逃，一下子歼灭敌军一万多人，缴获的军器粮草堆积如山。朱温原来以为必胜无疑，安坐在京城里等候捷报。他听到败讯惊得目瞪口呆，过了半晌方才叹了一口气，说：“生子当如李亚子(亚子是李存勖的小名)，我的儿子不过是猪狗罢了!”

过了两年，李存勖又率领大军，在柏乡(今河北邢台北)把后梁军打得大败。这一仗，后梁损失更重，被杀的将士就有两万多人。从此，后梁军都对李存勖产生了恐惧心理。

朱温不断吃败仗，后来又出动五十万大军，想和李存勖决战，结果还是被李存勖打得溃不成军。朱温又气又火，一病不起，公元912年，被他的次子朱友杀死了。

接着，李存勖又出兵打破幽州，活捉了刘仁恭、刘守光父子，把他们押回太原杀了，完成了李克用交给他的一项任务。

朱温死后，朱友自立为帝。第二年二月，朱温的第三子朱友贞不服，发动兵变。朱友自杀，朱友贞即位做皇帝。这就是后梁末帝。这以后，李存勖的主要对手就是后梁末帝和契丹的耶律阿保机了。

公元916年，耶律阿保机即位称帝，这就是辽太祖。第二年，契丹军进攻幽州，号称有百万之多。李存勖正在黄河沿线跟后梁军作战，他派了三个大将前去，把契丹军打得大败，解了幽州之围。过了几年，耶律阿保机又率领大军南下。李存勖亲自带领骑兵做先锋，又把契丹军打得一败涂地。耶律阿保机不得不败逃回去。李存勖接连获胜，也可以算是完成了李克用交给他的另一项重大任务了。

李存勖跟后梁末帝打了十来年仗。他看到后梁快要完蛋了，就在公元923年四月，在魏州(今河北大名北)即位称帝，国号唐，历史上称为后唐。他就是后唐庄宗。这年十月，他又灭了后梁，统一了北方，把都城迁到了洛阳。

李存勖报了父亲的三个大仇，当了皇帝，志满意得。他认为天下都是靠他的武力得来的，不再考虑治理天下的事，只顾享乐腐化了。

他生平最喜爱三件事：打仗、打猎、演戏。灭掉后梁以后，不打仗了，他就把大部分精力用在打猎和演戏上。

唐庄宗李存勖只当了四年皇帝。他在位期间，猜忌大将，杀害功臣，因此闹得众叛亲离。公元926年，魏州发生兵变，李克用的养子李嗣源利用这个机会，夺取了汴州。李存勖的禁卫军指挥使郭从谦本来也是个伶人，曾认大将郭崇韬为叔父。后来，郭崇韬遭陷害被杀，郭从谦一直怀恨在心，这时也在京城中发动叛乱。乱兵人多势众，李存勖抵挡不住，中箭死了。

李存勖死后，李嗣源到洛阳即位做了皇帝。他就是后唐明宗。

明朝万历年间，有个叫马绍良的人在朝中做官。他年轻气盛，自以为博学多才，满腹文章，经常在同僚面前卖弄自己，因此得罪不少人，皇帝对他的所作所为也时有耳闻。

这天，皇上把马绍良召进后殿，闲聊几句后拿出一首诗对他说：“听说爱卿才学出众，且看这首诗写得怎样?”

马绍良不知道这是皇上的诗作，只草草看了一眼，见其中有两句是：“明月上竿叫，黄犬宿花蕊”，他不假思索地说：“这诗不通!明月怎么会上竿叫，黄犬怎么能宿在花蕊中呢?”

“那么，以爱卿高见，这句诗改如何改呢?”皇上不露声色地问。

马绍良说：“就改为‘明月上竿照，黄犬宿花荫’。”

皇上听了，微微一笑，说：“爱卿才学疏浅，不配在京为官。”于是，马绍良被贬三级，发落到福建漳州做太守去了。

马绍良自认晦气，但也满肚子不服气，无奈圣命难违，只好带着家眷到漳州去赴任。

一天，他来到闽南一座山岭下休息，忽然看见山道旁野花团簇，争奇斗艳，便随手折了一枝花，他往花蕊中一看只见一条黄绒绒的小虫儿在花蕊中蠕动，便问身边的轿夫：“这是什么虫子?”

轿夫一瞧，笑着说：“它叫黄犬虫，专爱往花蕊中钻。”马绍良一听，一下子目瞪口呆，半天说不出话来。

天很快黑了，马绍良心事重重，无心赶路，便找了一个小店歇了下来，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口赏月，这天晚上，碧空如洗，只见一轮明月照着在晚风中摇曳的翠竹，缓缓升上了天，正当月儿挂在半空的时候，不断传来鸟儿悦耳的叫声，他听了好长时间，似有所悟，叫来店主，问道：“这是什么鸟在叫?”店主回答说：“这是明月鸟，这只有在月亮当空时才叫，所以人们叫它‘明月鸟’。”

马绍良听了，心里惭愧万分，这时才明白皇上为什么把自己贬到闽南做官。

马绍良年逾古稀后，辞官回乡，他特别后悔自己年轻时的狂妄浅薄，便时常对人们说：“不读哪家书，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不过是九牛一毛罢了!一个人最大的过错，莫过于自以为是啊!”

从此，“不读哪家书，不知哪家理”便在人们中间流传开了。

2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。我趁暑假在家，观看了许多抗战方面的书籍和影片资料，其中我最印象深刻的是《地雷战》。

它主要讲述了抗日战争时期，中国人民利用智慧创造出各种各样的地雷，并炸退敌人取得一次重大战争胜利的事。赵家庄的老百姓和民兵一起打响战争，集合人民的力量，心灵手巧的制作了品种多样的雷：有头发丝雷、有水雷、还有连环雷……可是，日军却长了心眼，拿出了探雷器，但是问题难不倒我们中国人民。民兵们总结经验、吸取教训，不断改进制雷技术和布雷方法，使得日军防不胜防。这不，又造出了真假雷!这次，日军全军覆灭，一个不留!我们中国人民都一起欢呼，我也跟着一起欢呼 !

今年暑假，我参加了“小红军夏令营——重走革命路线”活动。途中，对革命历史又增长了不少知识。记得我们爬着崎岖的山路， 模拟受伤，抬伤者进营地的时候，肩上背着沉甸甸的包裹，手上抬着制作的担架也越发沉重了，气喘吁吁的我不知走了多久，终于来到了一处房子休息。直到那一刻，我才知道：红军的两万五千里有多累!我们才体验了一会儿就觉得走不动了，口也干，舌也燥，满身冒汗!我觉得：红军叔叔非常了不起!在那么恶劣的环境下，能坚持走完这么艰辛的路，为了谁?就是为了祖国母亲和美好的今天!

接着我们又参观了金萧支队纪念馆，走进里面就看到正气凛然的红军雕像，拿着刀枪望着前方……再走进里面，陈列了不少当年红军用过的物品：有军服、军帽、草鞋和书信，还有关于历史的照片和文字记载。看着这些，我的脑海中浮现出了一幕幕难忘的画面：硝烟四起的战场，与敌军抗战的激烈情景。参观完后，我们还进行了扫墓，缅怀英烈，每一个英雄都是值得我们尊敬的!

我们要铭记历史，缅怀过去。前辈们不惜抛头颅，洒热血——给了我们美好的今天。我们唯一能回报他们的只有奋发图强，好好学习，天天向上，早日做新一代国家的栋梁!

冬至典故1：

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至典故2：

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

3、十大最著名的冬至诗句

(一)：

小 至

(唐)杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

(二)：

冬 至

(唐)杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

(三)：

邯郸冬至夜

(唐)白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

(四)：

辛酉冬至

(宋)陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

(五)：

冬至感怀

(宋)梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

以下是小编为大家提供20则历史典故，希望大家喜欢，并帮助大家了解古代历史!

1】 陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

2】 西楚霸王项羽：陈胜吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦英布吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

3】 鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯樊哙的养护下得以逃脱。

4】 萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

5】 霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

6】 吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足挖出双目熏聋耳朵弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

7】 战国时期四大公子：齐国孟尝君田文赵国平原君赵胜魏国信陵君魏无忌楚国春申君黄歇。

8】 司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时余年，共卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

9】 昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处余年，王昭君成为民族团结的象征。

10】 王莽改制：汉成帝时大司马，公元年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元年，汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

11】 自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐楚燕韩赵魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

12】 屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟包粽子。屈原著有《离骚》《天问》《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

13】 蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

14】 赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，万赵兵，除名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

15】 毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

16】 信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

17】 荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智不畏强暴视死如归的精神永垂青史。

18】 秦始皇统一中国：秦王先后灭韩赵燕魏楚齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文车同轨”，统一货币度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民起义军推翻。

19】 飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

20】 卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅岁。

广州，瓜果飘香。参加全军青年工作干部学习贯彻胡主席五四重要讲话培训研讨班的代表们，也在此收获了沉甸甸的果实。

为期一周的培训研讨，既有系统理论学习、专家辅导，又有生动的参观见学，还有深入的研讨交流。代表们在历史与现实中碰撞激情，在学习与交流中融会思考，纷纷感叹不虚此行。

一个鲜明的主题——

学习贯彻五四重要讲话精神

培训研讨中，原原本本学习胡主席在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上的讲话，总政组织部领导对学习贯彻讲话作了系统辅导，代表们联系实际深入思考，深化对讲话丰富内涵和精神实质的理解把握。广州军区政治部组织部副部长刘明建认为讲话体现了党对中国青年运动最新的规律性认识，体现了党对青年的亲切关怀，是新形势下推动青年工作创新发展的纲领性文件。

总后政治部组织部副部长钟后宣在发言中指出，胡主席在讲话中提出“五个坚持”的殷切期望，既符合青年成长的一般规律，又体现了党对当代青年的新要求，为广大青年官兵成长发展指明了前进方向。

在当代中国，青年的成长始终与改革开放的实践紧密相连。北京军区政治部组织部副部长卢少泽、海军政治部组织部副部长刘吉文在发言中认为，如何加强对处在成长阶段青年官兵的教育和引导，帮助他们树立正确的世界观人生观价值观，是部队青年工作面临的一个重大现实课题。

针对当代青年视野更加开阔，思想更加活跃的特点，成都军区政治部组织部副部长李钊认为，广大青年官兵既具有当代青年的特质，又肩负着特殊使命，必须以走在时代前列的责任意识，争做科学发展的奋力推动者、和谐社会的积极构建者，为加快转变战斗力生成模式、提高核心军事能力作贡献。代表们表示，一定要把学习讲话精神的感悟转化成干好本职工作的动力。

一次生动的体验——

从历史和现实中汲取精神营养

“既是一次深刻的党史军史团史教育，又是一次生动的科学发展体验。”这是代表们在实地参观见学后的共同感受。

广东是中国共产主义运动和中国青年运动的重要发源地，也是改革开放的前沿和窗口。研讨期间，代表们参观了党的三大会址、团的一大会址和农民运动讲习所，在走进历史、感悟现实中加深对胡主席五四重要讲话精神的理解。

广州军区政治部组织部副部长梁启英用3个“进一步”总结了自己的感受：“进一步加深了对团的发展历程的了解，进一步加深了对党团特殊政治关系的了解，进一步加深了对党建带团建的认识。”

南京军区政治部组织部副部长徐宝龙对此感同身受：“在建团90周年的今天，中国已经发生了翻天覆地的变化，作为部队青年工作者，更应该知史明责、知责奋进。”

“凝聚青年，赢得青年，中国特色社会主义道路才能越走越宽广。”总政直工部组织纪检局副局长陈双平挥笔写下自己的感受：“重温党领导人民革命和中国青年运动的光荣历史，使我进一步加深了对党的创新理论的深刻认识。”

在历史与现实的强烈对比中，代表们心灵受到巨大震撼，思想受到深刻洗礼。空军政治部组织部副部长周传勇认为：了解老一辈革命家创立共青团、建设共青团、领导共青团的艰辛探索和不懈追求后，更加感到当代青年工作者责任重大。

深圳是一个汇集改革开放成果的现代化大城市。研讨期间，代表们还参观了深圳市博物馆、驻港部队深圳基地教导团、中兴通讯公司和皇岗社区，并与广东团省委交流了工作经验，通过实地了解改革开放取得的成果，进一步增强了走中国特色社会主义道路的自觉性坚定性。

在一个经济飞速发展、人们价值追求日趋多元的沿海发达地区，为什么团的工作搞得这么有声势、有规模、有成效?总装政治部组织部副部长胡瑜海边观摩边思考，他说：“部队青年工作有着健全的组织和队伍，更应该开拓创新，在促进部队全面建设和官兵全面发展上发挥更大作用。”

得知中兴通讯员工平均年龄才26岁时，军事科学院政治部组织部副部长赵贤光十分感慨：“中兴通讯的发展成就充分说明，青年是国家的未来、祖国的希望，也是推动党的事业发展的重要力量。”

“脚步到达不了的地方，眼睛能到达;眼睛到达不了的地方，思想能到达。”武警部队政治部组织部副部长邹零用这两句富有诗意的话概括了自己的感受：“通过此次参观见学，看到了差距，也激发了动力。只有紧跟时代的发展不断创新，团的工作才能更具吸引力。”

一场深入的交流——

推动军队青年工作创新发展

研讨期间，团中央书记处书记周长奎作了党的十六大以来共青团发展成就的报告，中国青年政治学院党委书记倪邦文作了学习五四讲话精神的专题辅导，解放军报原副总编陶克作了坚持用雷锋精神培育青年官兵的辅导。高水平的授课，帮助代表们开阔了工作视野，进一步提高了做好新形势下青年工作的能力。

研讨中，代表们结合本单位担负的使命任务和部队建设实际，从不同角度、不同侧面对当前部队青年工作的新情况新问题作了深入交流和探讨。

学习型团组织建设如何在与时代同频共振中彰显成效?沈阳军区政治部组织部副部长张连军在发言中认为，推进学习型团组织建设，必须积极适应形势任务和环境条件的发展变化，既要用好加强部队建设的现有载体，又要运用团员青年喜闻乐见的方式方法增强实际效果。

针对信息网络已深度融入经济、政治、文化、军事等各个领域的现状，济南军区政治部组织部副部长黄三陆在发言中体现出了强烈的危机感：“用不好信息网络，不仅有丧失阵地的可能，而且有丢掉青年的危险。必须高度重视、积极运用信息网络，在顺势而为、借力作为中做好青年工作。”

第二炮兵政治部组织部副部长黄长平在发言中介绍了他们组织实施“网络文化创新工程”的经验：“建好军营网络广播电视频道、数字图书馆、远程教育培训等网络文化平台，使军营网络成为先进思想文化传播新阵地、学习成才新平台、精神文化新空间。”

针对当前部队基层团干部流动快、成分新、工作经验缺乏的现状，兰州军区政治部组织部副部长徐祥在发言中总结了3条经验：“办好军营大课堂，拓展网络新空间，用好实践主阵地，有利于提高团干部队伍的能力素质。”

参加本期研讨会的除了部队青年工作干部，还有来自部分军队院校的政治理论工作者。其中南京政治学院副教授高明峰就搭建军营网络活动平台、促进青年官兵健康成长作了专题发言。西安政治学院教授杨树杰、国防大学助理研究员刘光明就坚持党建带团建，培养造就一支具备推动科学发展能力、作风和思路的青年人才队伍作了发言。军事科学院研究员尚伟提出了关于加强青年文化建设的建议，她在发言时指出，要结合时代发展和青年官兵需求，不断提高青年活动的文化含量。

使命在肩，豪情在胸。面对时代提供的难得机遇和广阔舞台，与会代表们信心满怀，决心以实际行动和优异成绩迎接党的十八大胜利召开。

联合国环境署于1988年11月召开生物多样性特设专家工作组会议，探讨一项生物多样性国际公约的必要性。1989年5月建立了技术和法律特设专家工作组，拟订一个保护和可持续利用生物多样性的国际法律文书。到1991年2月，该特设工作组被称为政府间谈判委员会。1992年5月内罗毕会议通过了《生物多样性公约协议文本》。《公约》于1992年6月5日联合国环境与发展大会期间开放签字，并于1993年12月29日生效。缔约国第一次会议1994年11月在巴哈马召开，会议建议12月29日即《公约》生效的日子为“国际生物多样性日”。同时，联大敦促联合国秘书长和联合国环境规划署执行主任，从各个方面采取必要措施，以期确保国际生物多样性日活动的连续如期举行。

生物多样性是地球上生命经过几十亿年发展进化的结果，是人类赖以生存的物质基础。为了保护全球的生物多样性，1992年在巴西当时的首都里约热内卢召开的联合国环境与发展大会上，153个国家签署了《保护生物多样性公约》。1994年12月，联合国大会通过决议，将每年的12月29日定为“国际生物多样性日”，以提高人们对保护生物多样性重要性的认识。2001年将每年12月29日改为5月22日。

中医认为，甘草无论生用炙用，均能润肺止咳、调和药性，治各种咳喘及用于缓和药性峻猛药物的毒烈之性等。说起来，甘草的使用还有一段来历呢。 今天小编就来分享一下中药材“甘草”的历史典故，相信各位读者会有兴趣。

中药材“甘草”的历史典故

从前，在一个偏远的山村里有位草药郎中，他总是很热心地为人治病。有一天，郎中外出给一位乡民治病未归，家里却来了许多求医的人。

郎中妻子一看这么多人急等着丈夫治病，而丈夫一时又回不来，便暗自琢磨：丈夫替人看病，不就是那些草药嘛，一把一把的草药，一包一包地往外发放，我何不替他包点草药把这些求医的人打发了呢?她忽然想起灶前的地上有一大堆草棍，拿起来咬上一口，觉得甘甜怡口。

于是，她就把这些小棍子切成小片，用纸一包一包地包好，发给了那些病人说：“这是我家郎中留下的药，你们赶快拿回去煎水喝吧。”

过了些日子，几个病愈的人特地登门来答谢郎中，说吃了他留下的药，病就好了。草药郎中一听就愣住了，而他的妻子却心中有数，赶忙把他拉到一边，小声对他如此描述了一番，他才恍然大悟。

草药郎中又急忙询问那几个人的病情，方知他们分别患了咽喉疼痛、中毒肿胀之病。此后，草药郎中便在治疗咽喉肿痛和中毒肿胀时，均使用这种“干草”。

由于该草药味道甘甜，郎中便把它称作“甘草”，并一直沿用至今。

我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。

方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。

结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。

结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说“这样吧，我们把这些红蛇都烧死”，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。

就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。

这个事情后来就过去了。

方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。

当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因为他也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争权而己，结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。

结果被燕王取代了京师以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯，结果在大堂上面竟然写下四个字，在他的昭书上写“燕王篡位”，说他这是篡位。结果燕王非常的气愤，他说你敢这样做，难道不怕我灭你九族吗?结果方孝孺就破口大骂，说你这不仁不义的人，哪怕灭十族我也不会屈服于你。

燕王就非常生气，好，你说灭十族，我就灭你十族。因为中国人都只有九族，十族是什么?就把方孝孺的老师、还有那些门生统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩，总共杀了八百多人，连方孝孺自己本身也都被腰斩。

后来我们才知道，当时方孝孺的父亲为了得这么一块风水宝地太心急了，竟然把人家红衣老人，它是个蛇王，它这八百多条的蛇也是满门，灭人家的族，八百多条蛇都给烧死，结果蛇王(红衣老人)发了这么个毒誓，也要灭方家的八百族人，结果它的誓言最后在方孝孺身上实现了。

可想而知，方孝孺就是这位红衣老人投胎再来的，他的目的就是要来灭你的十族，讨你八百多条的生命，所以冤冤相报。今天我们不慎伤害它的时候，知道将来必定会有果报。

四大家族，一般是指蒋宋孔陈四大家族，指20世纪上半叶控制中国政治，经济命脉的四个家族，即蒋中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陈果夫、陈立夫家族。

有道是：蒋家的天下陈家的党，宋家的姐妹孔家的财。 蒋介石是“四大家族”毋庸置疑的领军人物，有了蒋中正的才能和野心才有了曾经煊赫无比的“四大家族”——“蒋宋孔陈”。蒋控制的是政治，陈控制的是党，宋孔两家先后担任财政部长，长期把持国家的财政大权。

一个甲子前，蒋宋孔陈“四大家族”权倾一时;如今，蒋家凋零落寞，而宋家、孔家、陈家的后人，则十分低调地淡出了人们的视线。他们来自“四大家族”，却刻意回避“豪门”背景。对于先人功过的种种争议时过境迁，这些家族的后人，如今对那些历史人物的回忆常常只是衣香鬓影;随着越来越多的档案资料浮出水面，神秘的历史正逐渐丰富与充实。

蒋家-蒋介石：凋零落寞的痕迹

蒋介石，孙文爱徒，国民党当政时期的国家党、政、军核心领导人，也是四大家族的政治核心。1908年留学日本并加入同盟会，1924年回国后任黄埔军校校长，后兼任国民革命军第1军军长。1927年发动“四·一二反革命政变”，导致第一次国共合作破裂，并建立独裁统治，对内积极镇压，对日退让妥协。西安事变后被迫接受抗日主张。1948年召开国民大会当选“总统”，1949年1月21日由于在内战中节节败退，宣布“引退”，同年败退台湾后，历任“总统”及国民党总裁。

宋家-宋子文：故纸堆中还原历史

宋嘉澍：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄和宋子文之父。宋霭龄，孔祥熙夫人。宋庆龄，孙中山夫人。宋美龄，蒋介石夫人。

宋子文：民国时期的政治家，外交家，金融家。历任国民党政府财长、外长及行政院长等职，后改任国民党广东省政府主席并兼任蒋介石广州行营主任等职。任中国银行董事会主任等职，拥有巨大经济实力，操纵着国民党的经济实权。

宋子文的9个外孙中只有冯英祥与兄弟冯英翰住在美国，他们的其他表兄弟住在香港和菲律宾，故而孙辈中，冯英祥与宋子文最为亲密，他从小跟外祖父宋子文生活，直至14岁。每逢放暑假，冯英祥有很多时间可以陪伴外祖父。

“我的外祖父宋子文在纽约的生活很简单，他吃的东西、用的车子都非常一般。外祖父的生活很有规律，喜欢早起，吃完早饭后他就直接去办公室。他很喜欢散步，通常午餐以后散步一小时，外祖父不多的娱乐方式是与他的朋友一起打扑克牌。”

像普天下所有的外祖父疼爱外孙那样，宋子文非常疼爱冯英祥。让冯英祥印象深刻的是，10岁那年，有次他放学回家，感觉到有几个外国男孩一路尾随并盯着他的钱包，被吓坏了的冯英祥奔到公共电话亭打电话，刚好是外祖父宋子文接听。“外祖父叫我不要动。5分钟之内，他就带着秘书开车匆匆赶来，他居然还带了一把枪，而且已经上了膛，准备来救我!为了保护我，他愿意做任何事情。”在讲述这段经历时，西装革履的冯英祥做了个手枪瞄准的手势，笑声爽朗，神态如同调皮小男孩。

1975年，冯英祥就读于宾州大学时，外祖父宋子文业已辞世，那时的冯英祥开始对外祖父的历史感兴趣。他攻读了政治学，“选择政治学也许是受外祖父的影响”。目前，冯英祥在瑞士信贷银行从事管理，与父亲冯彦达一样，他选择的事业是与银行相关的理财投资规划。

他从未看重自己来自一个像宋家这样的家庭。“经过五六十年后，在美国的企业界，很少有人注意到我来自宋家，更重要的是要靠个人后天的努力。”

关于宋子文富可敌国的猜测曾经让这个家庭的后代备受压力。但在冯英祥看来，外祖父宋子文生前很沉默，没有跟任何人谈过关于财产的事情，他的遗产是一些美国股票，让所有的孩子平分。

冯英祥强调，与外界传言不同，外祖父宋子文和宋美龄的感情非常好，兄妹间有很多通信。“即便1949年以后外祖父宋子文在美国，蒋介石和宋美龄在台湾，他们晚年身体不好时，宋子文会积极帮他们找最好的医生和最好的药物，并把医生送到台湾让他们替蒋介石看病;宋美龄每次到纽约，哥哥宋子文也会替妹妹找当地最好的医生。”

身处异乡的宋子文生前仍然期盼叶落归根，“他很想回到自己的祖国，在纽约时也曾向很多美国政要询问是否有回到中国大陆的可能性，但最终未能如愿。”冯英祥喟叹。

就在今年6月18日，冯英祥带着儿子去了宋家故居，这是他第三次来上海，“我不能想像宋家居然曾有那么大的花园，我不能想像我的外祖父以前住那么大的房子，他后来在纽约住的房子大概是上海房子的五分之一都不到。”

“我常常鼓励我的两个儿子，让他们了解祖先过去所做过的事情，我希望他们对宋家历史多了解一些。”冯英祥的两个儿子看来彬彬有礼，21岁的长子冯永康在美国欧柏林大学就读，18岁的小儿子冯永健在宾州大学就读。

孔家-孔祥熙：乌衣巷口夕阳斜

孔祥熙，1927年4月投靠蒋介石集团，并促成蒋(介石)宋(美龄)联姻，从此官运亨通，历任工商、实业、财政等部部长和行政院副院长、院长等要职。孔主管财政达11年之久，操纵国家机器疯狂的榨取国家财富，并以权谋私、贪污腐败，一再受到舆论的指摘，1944年被迫去职。并由于同为四大家族的陈家阻扰打击，未能重返政坛。

自从宋美龄病逝后，孔令仪成了“蒋宋孔陈”四大家族中最为年长的长辈。孔令仪在美国的住宅坐落于纽约曼哈顿区最贵地段第五大道，与美国前总统肯尼迪夫人杰奎琳住在同一条街。

孔令仪的先生黄雄盛今年88岁，是东北人，老先生喜欢穿西装、打领带，待人处事很有分寸，头发整理得一丝不苟，写信时每个字都规规矩矩。以前是空军上校的黄雄盛先生曾在美国受训、开轰炸机，担任过蒋介石的英文秘书，年轻时当然很英俊健康，看得出来大小姐很喜欢他，他对孔令仪也很体贴，比如在令仪入座前他会很绅士地摆正座椅。

从1945年之后，孔令仪几乎都在美国生活。孔令仪是基督徒，不热衷社交，为人低调且遵守中国人固有的礼节。

孔令仪说父亲孔祥熙很喜欢吃面，她也曾提到小姨丈蒋介石。曾经有5年时间，在金陵女子附属中学读书的孔令仪跟蒋介石夫妇住在南京官邸，她觉得蒋介石很爱护她，北伐时蒋介石写了《告全国同胞书》，在孔令仪15岁生日时，蒋介石将《告全国同胞书》的原本送给孔令仪，并题了孔令仪的名字，现在还挂在孔令仪的书房里。

1967年，孔令仪88岁的父亲孔祥熙病逝于纽约;1973年，85岁的母亲宋霭龄病逝于纽约;1975年，小姨丈蒋介石去世;弟妹孔令侃、孔令伟、孔令杰也相继去世;2003年10月24日，孔令仪小姨宋美龄去世……

亲人们的相继去世无疑给孔令仪造成很大打击。孔家现在就剩下孔令仪和外甥孔德基。孔令仪没有孩子，孔德基是孔令杰唯一的儿子，现在在美国得州。

陈家-陈立夫：豪门只在传说中

陈氏兄弟为民国时期政治人物，是国民党内右派。陈氏兄弟之叔父陈其美为早期革命党人，青帮大头目，与蒋介石、黄郛为结拜兄弟，故陈氏兄弟称蒋介石为三叔，与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC系”之称。

陈果夫，中国国民党中央组织部部长，CC系首脑，负责国民党党务及监察工作，掌管以“中统”为核心的特务组织。利用其在国民党政府中数任要职，利用政治特权发展官僚资本，先后担任中国农民银行董事长、中央合作金库理事长、土地开发公司理事长、中央财务委员会主任委员等职，与宋家、孔家瓜分中国的金融业。

陈立夫，中国国民党政治家，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。

陈立夫有三子一女，长子陈泽安由台湾大学农学系毕业，由于陈果夫没有子嗣，陈泽安被过继给陈果夫，陈泽安后赴美国求学，成为普林斯顿大学的知名植物病理学家，如今80岁。次子陈泽宁由台湾大学电机系毕业后进入麻省理工学院学习，后在一家公司担任研发工作，如今已79岁。女儿陈泽容16岁时就赴美学习音乐，如今也已72岁。陈林颖曾的先生陈泽宠是陈立夫最小的儿子，是普度大学航空工程系和工业设计系的双科硕士，毕业后在洛杉矶工作。

1950年，9岁的陈泽宠跟随父亲陈立夫赴美。当时的陈立夫已退出政坛，在美国新泽西经营一家养鸡场。“公公的鸡场开了好几年，被烧掉过两次，还遭遇鸡瘟。当时李敖质疑，陈立夫先生怎么可能打着领带去喂鸡?我先生跟李敖说，你实在不了解我的父亲，他相当注重礼仪，又常有人去农场拜访他，他总不能衣衫不整接待客人，所以他才经常打着领带做农活。的确，当时孔祥熙、宋子文等很多人都曾去看望他。姐姐泽容订婚时，爸爸妈妈亲手用鸡蛋做了3个大蛋糕，招待了150多位客人。”陈林颖曾用“解甲归田”来形容公公陈立夫当时的状态。

在陈林颖曾看来，公公陈立夫晚年的生活简单而有规律：早晨5点起床，然后是写毛笔字、看书。他很保守，如果有10元钱，往往只做七八元钱的事情。他担任了台湾中国医药学院30年的董事长，为这所学校募款，一直做到过世……“公公组织了一个‘老人会’，原本80岁的老人才能入会，后来老人都走得差不多了，公公就将‘入会标准’降低到60岁。只要有走的老人，公公都亲自到殡仪馆去送行。”

夫人孙禄卿的离去显然对陈立夫的影响最大。“婆婆毕业于上海美专，喜欢理家，是标准的贤妻良母。他们夫妻的感情很好，公公常讲，‘爱其所好，敬其所异’。”陈林颖曾说。

“我们一家都没有再从政。陈立夫先生没有明说不让后代从政，但他主张让孩子的兴趣自由发展。我先生回台湾时，蒋经国先生曾找过他，问他是否有兴趣为民航局服务，担任高级职务，我先生表示自己对环境不熟悉——实际上，陈家并非认为为官就是荣耀。”陈林颖曾说，先生陈泽宠从来不事张扬，“总是等他做到某个程度时，人家才发现他原来是陈家的儿子。”

陈家第三代孙辈目前共12人，分别在金融机构、医疗工程机构和高校任职，“他们都很杰出，都是哈佛、MIT、普度、斯坦福等名校毕业。”陈林颖曾说。陈林颖曾的长子陈绍诚今年27岁，次子陈绍仁今年25岁，兄弟俩在台湾念完高中后到父亲的母校普度大学学习工商管理。

去年7月，陈泽宠带妻儿到北京旅游，其间身感疼痛，8月初陈泽宠住院体检并接受肿瘤切除手术，术后病情恶化，最后不治身亡。先生陈泽宠的突然辞世，让54岁的陈林颖曾难掩忧伤，面对记者时甚至几次泪水盈眶。“我先生在我们家是全能的百科书，他本来想两年之后退休，现在却突然离去，事情发生得太突然，恍若一梦。”

陈林颖曾第一次见到宋美龄是在她的100岁生日宴会上，站在公公陈立夫身侧。看到两位老人相对，她顿时感觉历史扑面而来，那种感觉如此汹涌，无以形容。“现在我们跟孔、蒋、宋家还会偶尔联系，在不同的地方我们会碰到，那时我们会想——我们原来是有渊源的，我们都是历史的见证人。”

睢阳太守许远地位比张巡高，但是他知道张巡善于用兵，智勇双全，就请张巡指挥守城。叛将尹子奇带了十三万人攻城，张巡、许远的兵力合起来才六千多人，双方兵力相差很大。张巡带兵坚守，和叛军激战十六天，俘获敌将六十多人，歼灭敌军二万多人，使尹子奇不得不退兵。

过了两个月，尹子奇得到了增援兵力，又把睢阳城紧紧围住，千方百计进攻。张巡虽然接连打了几次胜仗，但是叛军去了又来，形势越来越紧急。

一天夜里，张巡叫兵士敲起战鼓，号令整队。城外的叛军听到城里的鼓声，连忙摆开阵势，准备交锋。等到天亮，还没见唐军出城。尹子奇派人登上高处眺望，只见城里静悄悄的，一点动静都没有，就命令兵士卸了盔甲休息。许多叛军将士紧张了一夜，一倒在地上就呼呼地睡着了。

正在这时候，张巡和雷万春、南霁云等十几名将领，每人带领五十名骑兵，打开各城门杀出来，分路猛冲敌营。叛军没有防备，阵势大乱，又被唐军杀了五千多人。

张巡想在尹子奇出阵指挥的时候，射杀尹子奇。但是尹子奇是个狡猾的家伙，平时上阵，总让几个将领伴随着。他们穿着一色的战袍，骑着同样的战马，叫唐军没法辨认出哪个是主将。张巡想出了一个办法。有一次，在两军对阵的时候，张巡叫兵士把一支用野蒿削成的箭射到敌阵里，叛军兵士拾到这支箭，以为城里的箭已经使完了，高高兴兴地拿着箭报告尹子奇。

尹子奇刚刚把蒿箭接到手里，城头上的张巡看在眼里，立刻吩咐身边的南霁云对准尹子奇射箭。南霁云本来是个好箭手，他一箭射去，不偏不倚，正射中尹子奇的左眼。尹子奇捂住脸，大叫一声，跌下马来。张巡下令出城冲杀，又打了一个大胜仗。

尹子奇攻城不成，反瞎了一只眼睛，哪里肯罢休。他回去养了一阵子伤，又带了几万大军，像箍铁桶一样把睢阳围住。城外的兵越聚越多，城里的兵越打越少。到后来，睢阳城里只剩下一千六百多人，又断了粮食，唐军兵士每天只分到一合(音gě，一升的十分之一)米，拿树皮、茶叶、纸张和着烧来吃。最后，连一粒米都没有了。兵士们熬不住，一个接一个饿倒了。

情况越来越危急。张巡没法，只好派南霁云带了三十名骑兵突出重重包围，到临淮(在今江苏盱眙西北)去借兵。

驻守临淮的大将贺兰进明(贺兰是姓)害怕叛军，不愿出兵救睢阳。他见南霁云是个勇将，想把南霁云留下来作自己的部下，特地为南霁云举行一次酒宴，请众将领作陪。

南霁云心里急得像火烧，哪里喝得下酒。他流着眼泪激动地说：“睢阳的军民已经有一个多月没进一粒米了，我在这里怎能忍心吃饭;就是吃了，又怎么能咽得下呀?将军手下有的是兵，眼看睢阳城陷落，不肯分兵救援，难道是忠臣义士所该做的吗?”说着，他把自己的一个手指咬了下来，咬得满口鲜血淋漓，气愤地说：“霁云不能完成主将交给我的使命，只好留下这个手指作证，回去也好有个交代。”

参加宴会的官员看了大吃一惊，都用袖子掩住脸，有的忍不住哭了起来。

南霁云知道贺兰进明不肯出兵，只好离开临淮，从别处借了三千兵士回到睢阳。到了睢阳城边，被叛军发现，又把他们围了起来。南霁云带着人马，横冲直撞，在城下展开了一场血战。

张巡听到城外厮杀声，知道南将军回来，就打开城门，杀退敌人，把南霁云和一批兵士接应进城，只留下了一千人。南霁云把借救兵的情况向张巡、许远报告以后，城里的将士听到借兵没有希望，都痛哭起来。

张巡和许远反复商量，认为睢阳是江淮的屏障。为了保卫江淮，不让叛军南下，决心死守睢阳。城里粮食断了，他们就煮树皮吃;树皮吃完，就杀战马;战马杀光了，只好捉麻雀老鼠给战士充饥。

城里的将士、百姓被张巡的誓死战斗的精神激动了，他们明明知道守下去没有希望，也没有一个叛逃。

到了最后，全城只留下四百个人，尹子奇再率领叛军用云梯爬上城头，城头上的守军饿得连使弓箭的力气都没有了。

公元757年十月，睢阳城终于陷落。张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六名将领全部被俘。

叛将把他们一个个绑了起来，逼他们投降。他们把刀架在张巡脖子上，张巡冷笑一声，把叛将痛骂一顿。接下来轮到南霁云，南霁云没有作声。

张巡转过脸朝着南霁云高喊说：“南八(南霁云排行第八)!

男子汉死就死，可不能在叛贼面前屈服啊!”

南霁云笑笑说：“张公放心吧。我心里在盘算用什么办法来收拾他们。哪会怕死?”

叛将知道他们都不肯屈服，终于把他们杀害了。

河南节度使张镐得到睢阳危急的消息，赶快发兵，急行军赶到睢阳，打退尹子奇叛军，睢阳城已经陷落三天了。又过了七天，郭子仪带领唐军收复洛阳。

由于张巡他们的坚守，睢阳以南的江淮地区才没遭到叛军的破坏。

导语：下面是小编收集到的一些历史典故，供欣赏，希望您能喜欢。

聂政是战国时代一位着名的勇士，因为杀了人，他带着母亲和姐姐从故乡逃到齐国，以屠宰为生。

侠累是战国时期韩国的大臣，也是韩烈侯的叔父，曾经担任过韩国的相国。韩国有个叫严仲子的，是个高官，因为和韩国宰相侠累有怨恨，害怕报复被杀，于是就逃离韩国。他怀恨在心，就到处找能够杀死侠累的人。

后来他到了齐国，听说聂政是个勇士，就去找他。聂政一开始避而不见，后来看到严仲子诚心诚意，就见了他。

严仲子准备丰盛的酒席，宴请聂政和他的老母。席间，严仲子抬上百镒黄金(镒为古代计量单位，一镒约为二十两)，作为寿仪赠与聂政之母，聂政大惊，推辞不接受。严仲子屏退众人，然后对聂政说明来意。聂政说：“现在我还不能答应你，因为我还有老母要侍奉，不能将我的性命交付给你。”

后来，聂政的母亲去世了，严仲子得知消息后，马上派人去请聂政。聂政将母亲安葬妥当，便脱下丧服，自言自语道：“唉!我只不过是个卖肉的草民，严仲子这样的大人物，不远千里来和我结交，又拿出重金来给我母亲做寿。他如此待我，真是对我莫大的信任。先前我没有答应他的请求，是因为母亲还在世，现在母亲已去世，该是我为他效命的时候了。”

聂政到了严仲子府上，说：“我母亲已经去世，姐姐也已出嫁，可以为您效力了，谁是您的仇人?”严仲子见聂政愿意为自己卖命，精神为之一振，便告诉了聂政自己与侠累的恩怨，并道：“侠累是韩国的相国，又是韩王的叔父，所以他的府上戒备森严，我派人和您一起去!”聂政不同意，说道：“现在咱们要刺杀的是韩国的宰相，多一个人知道就多一份泄密的危险，那样你在韩国就很难立足了，我一个人去就可以了!”

聂政辞别了严仲子，一个人背着宝剑来到了韩国，他打听到相府的所在地，径直来到相府的大门口。当时，侠累就坐在堂上，府邸周围有重兵把守。聂政并无惧色，拔出宝剑，冲入相府!

侠累的侍卫们大惊失色，慌忙上前拦截，聂政大声咆哮，左杀右砍，连杀几十人，杀到侠累面前，一剑将侠累刺死!

聂政杀了侠累便欲逃脱，然而，侍卫越拥越多，难以脱身，他把心一横，用剑划破了自己的脸，毁掉了自己的容貌，并将双眼割掉，再剖腹而亡!

韩国人对聂政恨之入骨，韩国国君把聂政的尸体曝露在大街上示众，发下榜文，重金悬赏知情的人，

很久都没有人来认尸。聂政的姐姐聂荣听说了这件事，怀疑是她弟弟，便急忙赶到韩国，到大街上示众的地方一看，果然是自己的弟弟!聂荣悲痛万分，无法自抑，扑到聂政的尸体上大哭，说道：“他就是我的弟弟聂政啊!”

有的人便问她：“你弟弟杀死了当朝宰相，这是天大的罪过，韩王重金悬赏知情的人，夫人您不知道吗?”

聂荣悲泣道：“我知道。可他是因为我还在世，怕连累我，才把自己身体毁成这个样子，让人家认不出他来。以前我们的母亲在世，聂政为了不让母亲担忧而放弃争取名爵的机会。如今我又怎么能因为怕死，而让我的好弟弟的英名泯灭了呢?”围观的人听了，都感到惊诧不已。聂荣又哭喊道：“老天爷呀!”便倒在了聂政的尸身旁自尽了。

聂政身怀武艺却甘愿为母及姐混迹于市贩中，对于严仲子国士之礼舍命相报，为免亲人受连累不惜毁容一死，他所求者，不过是那种知己相报的信念。而聂荣虽无惊人的武艺，却具有无畏的精神，为了信仰、亲人，不惜牺牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格刚烈坚强，行事果决，重义轻生，也可称其为烈女呀!

“成伯伯，外国人大都喜欢去博物馆，甚至会在那里呆一整天。但是，为什么我身边的许多人都不喜欢去博物馆呢?”“暑假快到了，陕西历史博物馆里有哪些活动适合我们这些孩子参加?”“人们对考古有不同的看法，有的认为文物埋在地下更有利于保护，您看呢?”2012年6月16日，“小记者采访大馆长”活动首站抵达陕西历史博物馆，来自西安市大明宫小学、白杨寨小学等10余所学校的20多名“小记者”与成建正馆长面对面，用他们稚嫩的思维关注着博物馆的每一个细节。

成建正馆长针对孩子们的接受能力，在回答“小记者”们提问时穿插一些孩子们感兴趣的话题和历史故事，深入浅出地引导孩子们如何看待博物馆、关注博物馆、走进博物馆、爱上博物馆，把课本知识和历史文化知识学习有机地结合起来。

“王伯伯，在您看来，我们这些青少年应该做些什么事情，可以更好地保护和传承传统风俗中的非物质文化遗产?”“博物院收藏这些拴马桩有什么意义?”2012年10月14日上午，“小记者采访大馆长”采访活动在关中民俗艺术博物院举行，来自西安交通大学附属中学、西安市第6中学等十多所学校的小记者们就非物质文化遗产传承方面的众多疑问，采访了关中民俗艺术博物院王顺利副院长。面对小记者争相提问，王院长热情地一一做了解答。对于小记者们的表现，王院长表示，看到这么多孩子对关中民俗的热切关注，他欣慰地感慨民俗文化传承后继有人。

以“面对面采访”的形式开展的“小记者采访大馆长”系列活动通过互动性、体验性和参与性的活动，逐步增强孩子们走进博物馆的自觉性，使青少年以自身特有的视角去发现和了解历史文化，去感受和领悟博物馆所蕴含的传统文化魅力，唤起孩子们从小关注和保护文化遗产的意识。

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美女识英雄，自古被人们传为佳话。下面是小编分享的关于红拂夜奔的历史典故，欢迎大家阅读！

长揖雄谈态自殊,美人具眼识穷途,尸居馀气杨公墓,岂得羁縻女丈夫

美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。

红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。

杨素是北朝和隋朝政坛上的一个通天人物，更是一个兴风作浪的高手。早年曾协助北周武帝击灭北齐；后与北周丞相兼外戚杨坚配合，迫使北周静帝禅位给杨坚。二十四年后又帮助太子杨广弑父弑兄而为隋炀帝。隋炀帝即位以后，拜杨素为司空，封越国公，把一切军国大事都托付给他处理，自己则专心致志地躲在东都洛阳的西苑中，醇酒美人，声色犬马，享受人间的奢华快乐；杨素留守西京长安，几乎成了实质的政治领导中心。

杨素权高位尊，必然讲究生活的享受，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，由一群侍女抬着出厅，两旁还排列着许多美艳的侍女，负责薰香、打扇、捶腿及驱赶蚊蝇等工作。这种豪奢尊贵的排场，许多人都叹为观止，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。

李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，仪表堂堂，饱读诗书，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺，精于天文地理与兵法韬略，心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。后来隋朝稳定下来，他决定从家乡投身长安，以图施展抱负，为国效命。

奔经长安路途中，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，刘文静身为北朝官宦之后，见解不凡却在隋庭无法施展，准备前往太原投奔李渊父子。两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。分手后，一人往太原，一人奔长安。

李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下。好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中，眯缝着眼睛，一付根本不把来客放在心上的神态。李靖心想：这样的排场，这样的待客之道，岂不令天下英雄寒心，怎能收贤纳士，振兴国道！于是他不悦地直言道：“当今天下大乱，英雄竟起。明公为朝庭之重臣，而不收罗豪杰，扶济艰危，而专以踞傲示天下士，实在令人不敢苟同！”

杨素一听这话大感吃惊，心想：这等无名之辈，竟敢在这里口出狂言，真是放肆！他想发火，但转念想到自己的身份，若与眼前这位初生牛犊计较，实在是失于大度，于是反而转怒为喜，起身夸赞李靖的胆识，并请他落座，宾主畅谈天下大事。

李靖侃侃而谈，从天下时势谈到治国安邦之道，见解精辟，头头是道；杨素听了频频点头称是，然而最后结论却说：“老夫来日不多，多承指教，然时不我予，奈何？”

这话仿佛给李靖的满腔热情浇上了一瓢冷水，让他失望之极。

这天，红拂女正侍立在杨素身旁，目睹李靖英爽之气溢于眉宇之间，又谈议风生，见解出众，不同凡响，心中大为倾慕，不由得闪动着一双聪慧的大眼睛，不断地瞟向李靖。待李靖告辞出门时，她不露声色地暗中嘱托侍立廊下的小童代为询问李靖的住址；小童问得结果，回报红拂女，红拂女默默记在心里，望着李靖大踏步出门远去的背影，有一种奇妙的牵挂之感升在心中。

当天夜里，李靖独坐客栈，面对孤灯，想起白天在司空府的情形，暗叹：不可一世的司空杨素毕竟是老了，守业尚嫌精力不足，根本谈不上有所发展了，自己看来还得另谋途径。这时他又想起司空府中那位手持红拂尘的美丽侍女，她那一对写满睿智又充满柔情的大眼睛给他留下了极深的印象，他在杨素身后一大群侍女中一眼就发现了她，总觉她有些什么与众不同，引得自己心神荡漾。

夜深了，万籁俱静，李靖躺在床上，辗转反侧，难以成眠。突然耳旁响起一阵轻轻的叩门声，李靖披衣起身，点亮了灯。拉开门闩，只见门外站着一个头戴阔边风帽，身披紫色大氅，肩背绣花布囊的年轻人。

李靖不料在这人生地不熟的长安，竟有客人深夜来访。正在狐疑之际，来客自动解释说：“妾乃杨司空家红拂女，今夜特来相投！”烛影摇动中，红拂女卸下了绣花布囊，摘下阔边风帽，脱去紫色大氅，变成一个秀发蓬松，明眸皓齿，如三春水蜜桃似的鲜灵的一个女孩。李靖对红拂女的来意仍有些不解，红拂女也看出了他的心思，不待他询问，就盈盈下拜，并轻声说道：“妾侍杨司空多年，看到的人物不计其数，但从来不曾见过象李公子这样英伟绝伦的人；妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树，以了平生之愿，因而前来投奔，请公子不要推辞！”

李靖既惊又喜，他对红拂女早已有好感，这时又见她如此理解自己，且有这般自作主张的胆识，甚是爱怜。但转念又忧虑道：“杨司空权重京师，你私自逃去，他必定追寻，那怎么逃得他的手心？”红拂女胸有成竹地说：杨司空现在不过是苟延残喘，行将就木，不足畏也！他府中姬妾时常有人溜走，他也无心过于追究，何况司空府中侍女多如牛毛，少妾一人不会在意，所以大胆前来，请公子不要担心！”

李靖仔细打量红拂女，见她肌肤细嫩，面带红晕，仪态从容，嘘气如兰，羞怯中不失果敢之气，李靖心中甚喜，但又想到自己孓然一身，飘泊不定，那能给她一个安定的家，深觉愧对红颜，委屈她的一片真情。

红拂女见他欲言又止，似乎明白了他的犹疑，于是坦然陈述自己的心意：“既然来投公子，就已深思熟虑，今后天涯海角，妾愿患难相随，一片诚心，苍天可证！”

话已说得十分明白，李靖也不必再有什么顾虑了。这夜，一对患难之交同入罗帐，没有父母之命，没有媒妁之言，但有的是相知相慕，便由他们自作主张，成为一对恩爱夫妻。

司空府中不见了红拂女，也曾派人出来追寻，但数日之后就不了了之，这对他们来说算不了什么。待风声过后，李靖打算前往太原，投奔招揽四方豪杰、待成大业的李渊父子。红拂女理解夫君的志向，她不声不响地从绣花布囊中拿出一些金银，委托店家买来了两匹俊马和一些衣物干粮。一切准备停当，两人装扮成行商模样，趁着天色微明之际，悄悄离开了隋都长安。

公元前２６２年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁（音ｈé）围住上党。

赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平（今山西高平县西北），上党已经被秦军攻占了。

王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？”

秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？”

范雎说：“让我来想办法。”

过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！”

他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。” 可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

公元前２６０年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

巩金瓯，

承天帱，

民物欣凫藻，

喜同袍，

清时幸遭。

真熙皞，

帝国苍穹保，

天高高，

海滔滔……

一个国家的国歌在时代将更迭之际才终是颂定了，一如梦中天朝大国盛世气象。

他蜷缩于极夜与四季交汇之处，痴痴凝望这片土地，侧耳倾听这颂歌，神态安详仿佛经年。

还未流传开来的声音便如奔赴极乐世界一般，自殿宇辉煌金顶之上升向空中，与一个千秋的梦一同俯瞰九州大地。

金瓯尚在，但已非当年。北方是初秋彻骨的寒意，两条奔流的大江将无尽屈辱与悲戚卷入滚滚逝水，她们的脊梁上满布北国鹰鹫暴戾的爪烙下的痕迹，身后抵着沙皇的权杖。而东方孤狼昂首四望，咸腥的海水腐蚀着台湾宝岛赤裸的躯体，百年前“誓将唐之领土纳入我之版图”的痴心妄想竟以如此方式付诸实现。哈尔滨的天空中弥漫着久久未曾散去的新鲜的死亡气息，瘟疫与战乱，呻吟与奔逃，连带江南近在眼前的水患，将“同袍遭幸”作了笑话。苍穹仍在，然而风雨飘摇；海阔天空，然而早作他属……纵观神州，何以金瓯永巩、社稷永葆？

帝王将相匿于宫墙的阴影之中，人民无处可藏，便游荡在颓败的田间与街头。江山易主前夕，他们向天祈愿。有些祈祷社稷永存，有些仅仅祈祷岁月静好。

然而国之将亡，气数尽矣，一切幡然悔悟恨不当初皆已无力回天。这便是历史对一个沉浮百年的王朝的最终判决。因而人们也就只剩了在残垣断壁、满目颓唐间为他们从未历过的太平盛世而慨叹。

倾听着世间百态，他依旧安详如初，无动于衷，仿佛民生潦倒与他无关。此时也确实与他无关。

金瓯永巩，这是滔滔大浪间荡气回肠的历史之声。同时也是现实之声啊，他想，曾经的当下成了当下的未来，历史转尽千年气数，竟又回到原点。

也正因如此，将做亡国奴的人们才将其歌颂。一曲自欺欺人的丧歌，承载着强弩之末的悲凉、血泪描摹的悲壮与关于明日盛世的绝望中仍存的希望。

历史终是扼杀了大清王朝，于是武昌起义的炮火燃遍了湖广，于是齿爪尚还颤抖的睡狮将东方孤狼赶出这片土地，于是一个崭新的国家于白骨之上拔地而起。

于是雄狮猛醒。他于晨光将至之时轻笑不语。

金瓯终是安定了，失地固然是难以再回返，然而今日国土，再难动其分毫。国之将兴，不在于天佑，在于民佑。当下的人民才真切地触及了盛世景象，才终是见得真熙皞的时代。现世安稳，从此为我所得；海阔天空，从此为我所有。

时代涌动着钢铁洪流，新生的灵魂们将目光迎向无限可能的未来——那是历史的授意，是新生命的号召——再无人于惆怅之间长歌怀盛世。《巩金瓯》本就未流传开来，更无须作为前朝腐秽予以革除，因而就被掩埋在历史荒寂的断壁残垣与森森白骨之中，湮没于尘埃，《义勇军进行曲》取而代之。

贫弱中歌颂盛世，富强中歌颂抗争，历史的声音与当下的情状并不见得相同。这也是历史的智慧之处：给盛世以覆灭，给苦难以新生，而后端居一旁，聆听自己一手创造的史诗乐章——每一个崭新的时代都标志着一部惊世著作的诞生。

然而在铿锵的鼓点之中，他却不曾随时代变迁而改变，而是随洪流具象成独立的形体。

他自认为是历史的衍生，而人民将他视作是历史的精髓与荣光。他伴历史而生，且随之永生；然而又超越历史，迎向当下，迎向未来。他的去留由历史定夺，他主宰着历史的命运。

他蜷缩于苍茫夜色，静等曙光降临。

他有常人的骨血，有常人的悲欢。

他是血肉铸成的太平。

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

沈阳老城内的大街成“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，其中又分为大政殿、十王亭、凤凰楼等古建筑。

刚走进故宫，就让我感到故宫楼阁林立，殿宇巍峨、雕梁画栋、富丽堂皇。进了故宫，我首先看到的是大政殿。大政殿俗称八角殿，正门有两根盘龙柱，以示庄严。殿顶铺满黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。看到这些，我不由得为这些民族设计师的构思所倾倒。没想到，古人的智慧也是无穷的，一点也不比我们后人的差。出了大政殿，就到了十王亭。它位于大政殿两侧八字形依次排列，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史上史所仅见，独一无二。其中，十王亭又分为左翼王亭、右翼王亭，并有以红、白、蓝、黄作为颜色的正、镶旗亭。在这八旗亭中，有各种盔甲、兵器，还有代表这八种颜色的对应衣服，据说当时这八件衣服还有由低到高的等级呢。在十王亭中间的空地上，屹立着一门大炮，仿佛在向侵略者示威：来吧，让我把你们炸个片甲不留！充分展示了当时军力的强大。走着走着，不知不觉中我们就来到了后花园，被风吹得摇曳的柳树，就像一位公主亭亭玉立。偶尔飞来几只小鸟落在“公主”身上叽叽喳喳的叫着，好像在和公主嬉戏。最后，我们来到了沈阳故宫博物馆，这里陈列的物品多半是旧皇宫留下的宫迁文物。当然，传统的工艺品陶瓷、织乡、漆器等也不少。

看到这些工艺品，既让我大饱眼福，又让我看到了古代人的勤劳。我们一定要保护好这些古代文物，让中华五千年的源远流长的历史一代一代传承下去。历史悠久的沈阳故宫是神奇而美丽的，难道你不想去那里看一看吗？

掬一捧清水，品味历史的漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。

见惯了满月光华，完美无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。陶渊明因看不惯官场仕途，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐居生活。

观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。屈原抱有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的态度，最终是以见放，投身汨罗。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让孤寂者顿悟宇宙的深意。昭君出塞，维系着一个朝代的兴衰，一曲惊大雁，她肩膀上的担子是重大的。

历史长河滚滚，定格渊远的历史，展望美好的未来。

能冲刷一切的除了眼泪就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶；能铭记一切的除了记忆就是定格，定格我们飞扬的青春，成长的历程

历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去;历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。

历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅盘般的蜕变，得到第二次生命;那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。

历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间;仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。

闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理;在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。

我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。

古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物;而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。

殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。

当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线;这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。

只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。