历史

你听说过着名歌唱家宋祖英的《爱我中华》这首歌吗?

五十六个民族五十六枝花，

五十六个兄弟姐妹是一家，

五十六种语言，汇成一句话

爱我中华，爱我中华，爱我中华。

……

我们中国是个多民族国家，她是一个拥有着五十六个民族的大家庭，在这个大家庭中，要有“团结”这个词可不是一件容易的事情。在党的民族政策的指引下，各民族团结友爱平等互助，相互尊重彼此的生活习俗，开创了共同发展，共同繁荣的新局面，各民族不分大小一平律等，都是国家的主人。

当我牙牙学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄子孙，龙的传人;当我懂事情的时候，爷爷告诉我，我们的祖国是一个拥有着960万平方公里国土的大国;当我上小学时，老师教我画鲜艳的国旗。不知不觉中，祖国——“中华人民共和国”这七个金光闪闪的大字，在我心中烙下了永恒的印记。

随着年龄的增长，我对祖国了解的更深更多了。我们的祖国是一个拥有5000年历史的文明古国。改革开放的今天，我们祖国在中国共产党的领导下焕发出蓬勃的生机。大江南北，长城内外，开发区星罗棋布，高楼大厦遍及城乡;高新科技捷报频传，卫星，运载火箭连接发射，在长天呼啸，在宇宙畅游;重点工程日新月异，节节胜利;一国两制的伟大构想使“东方明珠”——香港重回祖国的怀抱;人民生活水平逐步提高，市场更加繁荣。我们正以稳健的步伐向前飞奔!

我国不仅在经济上有了巨大飞跃，而且在各个领域都取得了卓越的成就。当我国南极考察人员凭着我们自己的科技力量，乘着自己的万吨巨轮，登上南极大陆，建立我们自己的长城站和中山站的时候，当我国的运动员登上世界之巅——珠穆朗玛峰的时候，谁不为之高兴，谁不为之自豪?奥林匹克运动会的领奖台上，以前被称为“东亚病夫”的中国人，如今已而有了属于自己的位置，有多少人为之惊讶，有多少人为之感叹?这充分显示着中国这头东方雄狮的威严!

中华民族从来就是一个压不垮、折不弯的民族，因为我们有着56个不屈的脊梁，我们有着56双紧紧相握的手，这56双手上的血脉相连、相同。无论是面对天灾还是人祸，56个脊梁都是那么挺拔，56双手总是那么的有力。他们总会为彼此撑起一片温暖的天空。

2008年5月12日，四川汶川发生大地震;2010年4月14日，青海玉树又发生特大地震。面对天灾，56个兄弟都在第一时间伸出了自己的援助之手。

让我们挥动改革开放的彩笔，为祖国未来描绘柳绿桃红的宏图。写吧!让我们用手中的笔，为民族的强盛抒发出更美好的秀丽华章!

作为跨世纪的新一代，我们深感担子的沉重。我们唯有好好学习，掌握为人民服务的本领，为建设祖国而奋斗!我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们!

从前，有个叫王二毛的农夫，他勤劳善良，热心助人，是个难得的好心人。

清明节那天，他和同村的村民一起上山扫墓。这时他看到一个陌生的白发老妪正坐在山脚下长吁短叹，希望上山扫墓的村民能背她上山。清明时节，细雨纷纷，山上的路并不好走，到处是泥泞，山又陡，平常自己一个人走都不好走，更何况还要背着一个人呢?很多上山的村民都拒绝了老妇人的请求。只有王二毛走上前去，表示愿意帮助老人家。

清明要吃笋菜汤老妇人很高兴，马上跳到了王二毛背上，王二毛这才吓了一跳，原来别看那老妇人瘦骨伶仃的，背上才发现，比挑上百来斤粮食还沉。但王二毛啥也没说，沉一脚浅一脚地背着老妇人朝山上走去。

走了一个时辰，老妇人也没有要下来的意思，又走了一个时辰，王二毛实在忍不住问：“老婆婆，您要扫的墓到底在哪啊?”老妇人听了笑着说：“你别问，到了自然会告诉你。”王二毛便不问了，喘着大口的粗气，继续朝前走。

又走了一个时辰，终于老妇人指着山顶的一个突起的小土丘，说：“就是这里了。”王二毛赶紧把老妇放下，并立在原地不动，老妇好奇道：“你怎么不回去啊?”王二毛心想这哪成，都说上山容易下山难，你上山还要我背，下山就能自己走下来?于是便说：“老婆婆不碍事的，等您祭扫完了，我再背您下山。”

老妇人听了，哈哈大笑：“你自己还要扫墓呢?这样上山下山几个来回，你的腿脚还能受得了吗?”王二毛拍拍胸脯说：“没事，年轻着呢!”老妇人又说：“可是我只要求你背我上山，并没有要你背我下山呀?”

王二毛一根筋，以为老妇说得是客气话呢，坚持要背她下山。最后老妇不得不道出实情：原来她就是这座山的山神婆婆。今天早上她和山神打赌，如果谁能在自己上山扫墓的时候，还能不辞辛苦地背一个不相识的老人家上山，她便赢了，证明这个村庄还是有好心人在的，同时她会保证这个村庄风调雨顺。

王二毛听说如此，方不在坚持，正要转身下山，又被山神婆婆叫住了：“年轻人，感谢你背我上山，我要送件礼物给你。”说着从身上拿出一个布包来，然后山神婆婆化成一股烟消失了。

王二毛回到家，打开布包一看，是一包干菜笋，布包里面有一行字写道：“清明不吃笋菜汤，脚骨有点酸汪汪。”王二毛抓了点干菜笋，用滚水冲泡，果然清香四溢，清淡爽口。

到了第二天，别人因为上山扫墓而四肢酸胀，只有王二毛依旧步履如飞。不过王二毛一直都是个善心人，他就把这个干菜笋拿出来和村民分享。后来便有了家家都制干菜笋的景象，而每到清明节那天，家家户户都不忘在就餐时做一碗笋菜汤，希望自己的家人骨健筋强，身体健康。

这是一个无雨的清明，乍暖还寒。

迷睡了多日的赵氏，突然在清晨苏醒过来，儿孙们一阵惊喜。

这是一座无碑的孤坟，坟土新培。

清明树赵氏被搀扶着站在坟前，身后跪着她的儿孙们。坟窑里焚烧的火纸呼呼地舞动着。象是又再追忆半个世纪发生的那遥远而耳熟的故事。

一个新婚不久已有生孕的妻子，把心爱的丈夫送出大巴山，送到了抗日前线，转战数载音信全无。日本投降了，她带着儿子兴高采烈地去寻找久别的亲人。然而，找到的却是一件手工缝制的已满是弹孔的衬衣和一枚闪光的勋章。母子俩没有向部队提出任何要求，含泪返回故乡。母亲带着对丈夫的永远思念，儿子带着从未见到生父的终身遗憾，掩埋了一个仅装有两件遗物的棺木。

孤独的一座坟凸现在大巴山中一个无名而荒芜的小山上，孤寂凄凉。而自从有了这座坟，每逢清明，荒山上孤坟旁便会多几棵新植的松柏。年复一年，从没间断。不知不觉五十年过去了。秃山早已被绿树覆盖，孤坟始终被松柏掩映。参天的大树与新植的小苗相间，构成年轮分明的林带。起伏山林却没能掩盖赵氏一生的辛酸、坎坷和不老的情结。

“赵哥，我又来了，带着我们的儿孙种清明树了。时间过的好慢，一年见你一次真不容易呀。今天险些来不了啦，不过我迟早一定会来的。我说过你不会寂寞不会被遗忘的，有这些清明树陪伴你，你并不孤独。时间过得真快呀，一转眼，连咱们的儿子都当爷了。赵哥呀，我这辈子也真够……不说了，我知道你不爱听那伤心的事。说些别的吧!”赵氏低声自语着。火纸渐渐烧尽，纸灰随风轻轻飞升。

这个无雨的清明，一座孤坟的周围又多了数棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多岁老妇人亲自种植的清明树。

第二年的清明时节，阴雨绵绵，在那棵清明树旁多了一座新坟。

陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。周武王灭商后，封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他，封他为陈侯，妫满死后，封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一。陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。在东周初年，陈国与郑国、蔡国等同为中原大国。其国都宛丘，在今河南省淮阳县城东三里。陈国灭亡后，陈国人便以国为姓，在中国各地艰难生存。

陈姓的得姓始祖，据考证，是陈胡公(前1069-1034)。陈胡公名妫(Guī)满，死后谥(shì)号为胡，是虞(yú，前2257～前2208，朝代名)舜(Shùn)的后裔。以陈满的生年(前1069年)开始计算，陈姓到2006年已经有3074年的历史。陈姓是中国五大姓氏之一。陈姓乃中华大姓，世界总人口约八千万。中国约6300万。

根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈 矛，下面则是土字的会意。

陈姓具体一共有三个起源:一是帝舜后裔;二为他姓改姓陈：春秋时(前770年-前476年)刘矫之后裔改姓陈(江苏);十六国时期(304年-439年)，汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达。他的后人也都以陈为姓;隋(581年-618年)初白永贵之后裔(陕西西安)改姓陈;唐(618年-907年)末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏改姓陈。元朝时(1271年-1368年)浙江海宁县高谅入赘海宁县东里陈明谊家，遂改姓陈。三为其它民族复姓改单姓：南(420年-589年)北(386年-581年)朝时北魏(386年-534年)鲜卑族侯莫陈氏之后裔(河南洛阳)。

妫满，生于殷纣王七年十月十五日，死于周成王九年正月十五日，享年五十六岁，是上古圣君虞舜的34世孙，虞舜是黄帝的第8代嫡裔,尧帝的女婿。据《史记·陈杞世家》记载，舜在当天子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，他们居于妫纳(妫水弯曲的地方)，生下的孩子便以水名为姓氏，姓妫氏。舜死。传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞(在今河南虞城县北)， 后来虞国“或失或续”。商朝(前1600～前1046)末年，商均的32代孙遏父(又称阏(è)父)投附周国，担任陶正(官名)，因制陶技艺精湛，深得姬昌、姬发父子欢心。至周武王(前1046-前1043在位)伐纣(前1075-前1046在位)时，舜32代孙遏父(E Fu)是制陶专家，为陶正(古官名，主管陶器)。周武王依靠遏父的帮助才取得了伐殷(商朝，前1600-前1046)的胜利。由于遏父的功勋卓著，武王把大女儿太姬(Tai Ji)嫁给他，得子陈满(妫满)。妫满雄才大略，建陈国(当时的陈邑，范围包括今河南省开封以东，至安徽省亳县以北，建都于宛丘，即河南省淮阳县。)，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。后来妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，这就是陈氏的由来。

自妫满封陈到陈闵公亡于楚，陈国(前1046-前478年)共传20世、26代君王，历时568年。胡公的10世孙妫完因为内乱而逃往齐，又改姓为田(以陈、田二字声相近，遂以为田氏)，这是历史上的“妫完奔齐”的故事。其17世孙田轸恢复以国为姓(河南禹州)，因此田姓与陈姓同源，是从陈姓中分出来的。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

纵观中国历史，朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈(557年-589年)一家。其后人陈霸先建立陈朝(557-589)，而在江南显赫一时。陈姓从此遍布长江以南的广大地区。陈胡公的裔孙枝繁叶茂，多达七千多万遍布海内外，尤其是福建和台湾省，素有“陈林半天下”的美誉。陈姓是台湾的第一大姓，约占台湾总人口的12%多一点。

陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。陈氏移居日本，始于明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。站长也姓陈。

胡姓的得姓始祖也是陈胡公满。其后裔也有人以其谥号为姓的。

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

4、刘矫的后裔也有改陈姓的。

5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

周朝传到了周厉王时期。周厉王统治着一国的臣民，心眼却连普通人也不如，而且为人残忍而凶暴，老百姓都觉得不能忍受。召公劝说周厉王说：天下人都不能再忍受暴行了。周厉王听后大怒，成天害怕别人背后说自己的坏话，甚至为此吃不下饭，睡不了觉。最后想了一个法子，专门成立一个部门，用于监督百姓。凡看到、听到有人说他什么就要捉拿入狱。

渐渐的说周厉王不好的人少了，诸侯来朝拜周天子的也少了。到周厉王三十四年，周厉王更加严酷无情。百姓没有人敢说话，大家见面之时拿眼睛互相看看，都害怕因此遭受厄运。周厉王看到这种情况，还挺高兴的，对召公说;“你看我，多有能耐，我能管住别人的嘴巴，不说我坏话。”召公说：“你看到的都是表面现象。你这样害怕老百姓说话，就像人类害怕洪水一样。人们把洪水堵起来，洪水越积越多，最后会冲垮堤坝，给人类带来巨大的伤害。你这样防着百姓。而且堵住他们的口。将来的危害会大于洪水冲破堤坝带来的灾害。”

原文：王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。……”

——《史记·周本纪》

我通过上网、全班交流、翻阅书籍查阅并搜集整理了台湾的少数民族、行政区域、森林土地、农作物、饮食文化。

台湾居民中，汉族约占全岛总人数的98%，少数民族占2%，总岛人口约38万余人。根据语言、风俗的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等九族、分居全省各地。

台湾位于中国东南海面，面积3.6万平方公里，包括台湾岛、澎湖列岛、绿岛、钓鱼岛、兰屿、彭佳屿、赤尾屿。全省共划7市16县。台湾省辖市基隆、新竹、台中、嘉义、台南5个省辖市，台北、宜兰、桃园、新竹苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、花莲、澎湖16个县。此外，还设有“福建省政府”，辖金门。连江(马祖)2个县。

台湾森林面积约占全境面积的52%，台北的太平山、台中的八仙山和嘉义的阿里山是著名的三大林区，其树木珍贵的名材有：台湾杉、红桧、樟、楠等闻名于世。

台湾农耕盛产稻米，一年有二至三熟，米质好、质量高;主要经济物有庶糖和茶。蔬菜品种超过90种，台湾素有“水果王国”美称，水果种类繁多。花卉产值也相当可观。

台湾的著名小吃有：烧肉棕、咸水棕、鸡茸馄饨、箱子豆腐、天妇罗、鼎边趁、爱玉冻一些小吃，其中天妇罗的做法简单：以鱼浆、面粉、天白粉、盐糖调成糊状、炸熟，放点调料即可食用。土特产有：黑桥牌香肠、奇拉鱼、埔里少兴酒、草屯双冬槟榔、鹿谷冻顶乌龙茶、恩典酥、阿里高山茶、富香斋。

我的想法是：台湾宝岛的风景优美、著名小吃很多，虽然现在未回归祖国，但它与大陆是一脉相承的，从图片上看，台湾的建筑与大陆基本一致，文字用的是大陆以前用的繁体字，你在大街上看到一些什么“風雲”、“鄭”等翻译过来就是“风云”、“郑”字，它们两者是不是很相像呢?所以，台湾迟是要回归祖国的。

范仲淹搭船到京里赶考，一路上赏识山水，蛮有味道。这日，在船上看到一条大鱼，浮在水面上不动，随口赞了声：“好鱼!”艄公听相公称赞，就把那条鱼捉上来，烧给范仲淹吃了。范仲淹吃着吃着，以为这鱼得来太轻易，有点希奇，问船上人：“鱼为啥不逃?”船上人说：“被麦钩钩住了。”“啥个叫麦钩?”“麦钩是一种竹片做成的钩子。用麦团涂在钩子上，鱼吃了麦团，竹片就弹开来，撑在鱼嘴里，鱼就逃不脱了。”

范仲淹一听，本来吃的是人家钩来的鱼，我怎么可以贪小利?他想给钱，哪里去找主人?想来想去，想起自家出门时，带来一条咸鱼，此刻还挂在船舱外头，就问船上人：“这一带的麦钩，都是一个人放的吧?”船上人说：“这一带的麦钩全是一个人放的。”范仲淹关照拣一只没有鱼的麦钩，把咸鱼的嘴剥开，让竹片在鱼嘴里弹开来。这么一来，咸鱼鱼就上了麦钩。

过了几天，苏州青门外有个鱼市场，这日围了很多的人，听一个老渔翁拎了一条咸鱼在讲这件稀奇事：“净水河里钩着一条咸鱼。”大家晓得这个老头子从来不说鬼话。一个说：“希奇，咸鱼出在海里，怎么跑到江河里来了?”大家正七张八嘴，突然一个老妇人头发乱，眼睛定起，鼻涕眼泪一把，嘴里吐起白沫来了，大家吓得倒退一步。有的人就说：“上身啦，上身啦!”那老妇人突然启齿了：“我啊，不是别人，是咸鱼王，昨日上了麦钩，显显威灵，各位替我造一只古刹，可以求男得男，求女得女。”

有个讨了老婆一直没养儿子的人，向老头子买一条咸鱼，用芦苇搭起一个棚棚，把这条咸鱼供起来，算是一只咸鱼庙了。那晓得烧香的人来得多，香火一旺，有了银钱，就为咸鱼王了造正式的古刹，又塑起一尊人头鱼身的泥像。每年逢到这一日，另有迎神出会。不少人在这上头花了银钱，有的人许了小愿不灵，还许大愿，弄得败尽家业。

三年后，范仲淹从都城回到苏州，看到苏州有个这么闹忙的庙，一打探。本来是自己挂在麦钩上的一条咸鱼，竟在这场所作孽作威，诈骗钱财，决定要把庙烧掉。

老黎民不愿。范仲淹一五一十拿事情讲明显，老黎民又不听，说烧了要作孽的，范仲淹说：“有我!”就叫官兵烧了。

传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。

在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。

当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。

她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。

女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。

举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?”

老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?”

狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。

女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。

女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了!”

说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃?况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗?”

女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。

女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”

女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。

老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。

熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。

女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。

也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。

神奇户撒，历来有“佛祖花园”的美誉。其神奇的历史，积淀了厚重的历史文化信息;其神奇的自然景观，负载着先民们独特的审美情趣;其神奇的人文景观，则铭刻着各民族丰富的历史映像。为进一步挖掘整理户撒的民间文学，传承、弘扬本土文化，培养热爱家乡、热爱故土的精神，增添户撒旅游的文化内涵，决定开展“神奇户撒，历史映像“征文大赛。

一、主办单位

中共陇川县委宣传部

二、承办单位

陇川县文体广电旅游局、陇川县阿昌族研究会 、户撒乡人民政府

三、参与对象

不限

四、征集时间

自发布之日起至2017年5月31日止。

五、搜(征)集内容：

1、遗迹类：有关户撒的奇山异石、河流湖泊、动物植物等自然景观，及石刻雕塑、民间工艺、建筑艺术、历史遗迹等人文景观方面的传说、轶闻。

2、地名考证类：有关户撒的街巷、溪流、村落、寺庙、路桥等名称缘起或沿革的文学故事。

3、人物传记类：凡发生在户撒境内上的古今中外的故事传奇、人物轶事。

4、民风民俗类：有关推介户撒的节日习俗、生活习俗、礼仪习俗、生产习俗、语言习俗、饮食文化等方面的，具有原汁原味的地域特色的，让人心动、向往的作品。

5、神话类：其他有关于户撒的神话故事和历史传奇。

六、作品要求

1、积极健康、故事完整、通俗简炼、引人入胜。

2、在尊重历史的基础上合理想象，多采用真实记叙、生动描写的表现手法，地方方言、俚语要注解其含义。

3、作者应保证作品的原创性、真实性，文责自负。

4、来稿标明“神奇户撒历史映像征文”，投稿须提供：参赛作者个人基本情况，包括姓名、通讯地址、联系电话、邮箱等。

5、对已发表过的作品，请注明所刊登的书刊名称及日期。对曾获奖的作品，请提供原稿件、证书影印件和相关说明。

七、奖项设置

一等奖1名拟设奖金10000元

二等奖2名拟设奖金8000元

三等奖3名拟设奖金5000元

优秀奖若干名拟设奖金500元

获奖作品将在州内各大主流媒体及自媒体发表，并结集出版征文纪念册。

八、其他

1、投稿邮箱： 3198149586(QQ邮箱)

2、联系电话：0692-7171117

3、联系地址：陇川县勐宛路1号(陇川县政府四楼)

4、主办单位对参赛作品拥有修改权和出版权，作者对其作品的出版拥有相应的著作权。

5、本启事的最终解释权属中共陇川县委宣传部。

中共陇川县委宣传部

2016年12月12日

导语：娥皇、女英是中国古代传说中尧的两个女儿，也称“皇英”。长曰娥皇，次曰女英。以下是小编为大家精心整理的关于娥皇、女英的故事，欢迎大家阅读参考!

传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。

娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。

娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传•有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志•史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。

娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌•湘君》、《九歌•湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。

娥皇女英轶传

娥皇、女英是远古时期尧的闺女、舜的媳妇。当初，帝尧为了选好接班人，便派了两个宝贝女儿嫁给舜，到他身边做“卧底”，以考验国家候选领导人舜的德行品质。

舜的家庭关系比较复杂。他的爹瞽叟是个瞎子，人也糊涂。舜的亲娘死得早，老爹瞽叟给他娶了一个后妈，生了两个同父异母的孩子，弟弟叫象，妹妹名敤手(民间传说手特别巧)。可想而知，在这样的家庭里，做个好儿媳是很有挑战性的工作。好在这两位美人很是贤惠，从来不因出身高贵而使性子、添乱子，对舜一家子老小一直侍候得很周到。因此，《史记》里夸她俩“甚有妇道”。

遗憾的是，舜的后妈事事容不得舜，而且总想把他害死，好把家产全夺过来给她的亲儿子象。有一年，因为舜的政绩突出，帝尧很高兴，便赐给自己的女婿一些奖赏。其中有衣(细葛布衣)和一把琴，另外还帮他建了个仓廪，给了些牛羊。就是这些看似普通的礼物，竟让后妈动了杀心，更要命的是，舜昏聩的老爹不知被什么糊涂油蒙了心，竟然积极地参与了“家庭阴谋”的活动。作为儿媳，娥皇、女英虽是看在眼里，可只能急在心上。因为如果她俩给夫君打“小报告”，吹“枕边风”，便有破坏“和谐家庭”之嫌。再者，身为未来的“第一夫人”，她们的一举一动，都事关“母仪天下”的示范教化意义。因此，她们对于“第一家庭”的内部矛盾，采取了小心谨慎的处理办法，只能暗地里多加防备，以保护她们的丈夫。

一次，瞽叟要舜上房顶涂廪(用泥土修补谷仓)。在干活之前，舜先“请示”两位夫人，夫人说那就去吧，不过一定要带上两个斗笠。舜很听老婆的话，便乖乖带着两顶斗笠，爬上房顶干活。他刚上去，瞽叟和象就立马抽走梯子，放火焚烧。这时，两个斗笠就派上了用场，舜一手拿着一个，像长了翅膀一样从房上跳下来，毫发未损。

又有一次，瞽叟叫舜去挖井，等舜刚下到深处时，他的老爹和兄弟就急急忙忙地取土填井，想把他给活埋了。幸运的是，舜的两位夫人早被公公、婆婆、小叔子一大家子层出不穷的“阳谋”、“阴谋”修炼出极高的警惕性，提前让舜在水井的侧壁凿出一条暗道，这才捡了一条命。

从以上种种事件分析，包括史书上说“父顽母嚣”的旁证，舜的父亲可能脑子有问题，要不，就无法理解他为何要杀自己的儿子，还这样乐此不疲。从常理判断，也只有这种可能，舜才会对夫人的话言听计从，他和他的两位夫人也才能这般忍让和大度。

按照合理的猜测，一系列的阴谋事件可能都是贪婪的象一手策划的。这从后来他和父母准备瓜分舜的财产时的对话可以看出。当时，填完井后，象以为舜必死无疑，就立马邀功，说：“这主意可是我出的。”然后很慷慨地说道：“舜的两位老婆还有尧赐给他的琴归我，牛羊和谷仓就归父母吧。”

当象迫不及待地跑到舜的屋子里玩弄舜的琴时，舜从外面走了进来。象很惊愕，也很尴尬，马上摆出一副闷闷不乐的样子，脸也不红地说道：“我正想念你呢，想得我好心闷啊!”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀!”史书上说，经历过这些“家庭暴力”的洗礼，舜依然宅心仁厚，还如从前一样侍奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。

这一切，都说明舜是很明事理的人，而他的两位夫人，能把这样一本难念的“家经”念得如此顺溜，可见多会把握分寸、多么聪明贤惠呀。她俩用智慧和宽容，不但极大地成全了舜的名声，而且巧妙地化解了家庭危机。难怪后世在《列女传》里将两位列入“母仪传”第一，称“二妃德纯而行笃”，甚至搬出《诗经》里“不显惟德，百辟其刑之”这样重量级的话，大大予以赞赏。

魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。

有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君?我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。

从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。

魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”

成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝唐太宗的话演变而来。

——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》

【求解驿站】指要听取各方面的意见，才能明辨是非，只相信单方面的话，必然愚昧不明。明，清楚;暗，昏暗，糊涂。

大家都还知道关羽、张飞和刘备吧!他们可是三国演义中不可缺少的人物。

这三个人是兄弟，他们拜兄弟时，你们可能还不知道为什么刘备是兄长吧!我这就来告诉你们!他们三人正为谁是兄长在犯愁呢!刘备想出了一个对自己有利的办法，对关羽、张飞说：“我们比哪一个先爬上树。”有勇无谋的张飞第一个爬上树，关羽只爬了一半，而刘备却没有爬，张飞大笑：“哈哈哈，我是大哥，哈哈哈!”这时，刘备笑着问张飞：“树是从哪里长出来的?”张飞回答：“树是从根长出来的啊!”刘备说：“那我就是兄长!”张飞哑口无言，然后，他们三人来到桃花源，开始结拜兄弟。刘备为兄长，关羽为二弟，三弟就非张飞莫属。

有一次，关羽被曹操抓住了，曹操为了想留住关羽，就把他心爱的、能日行千里的赤兔马送给了关羽，关羽说：“那我必须骑着它去找我大哥!”曹操听了，很失望，心想：我把心爱的赤兔马都给你了，都留不住你的心，你们兄弟三人真是手足情深啊!现在有许多兄弟为了分房产，开始打官司，刘、关、张三人希望每天都在一起，现在的兄弟有时还动刀，刘、关、张天天和莫相处，现在的人都比不过故人，真是不好意思说。

我们应该像古人学习，不然就丢脸了。

大家知道中秋节的历史和习惯吗？？让我为大家来说一下吧！

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节到了！我们学校放了3天假！妈妈给了我50块！我一生中也都没用50块！我捏这意义重大的50块，像一只兔子一样飞快的跑去小卖部！看到各种好吃的好玩的东西，我忍不住立刻把这些东西全买下来！！但仔细想想好像这50块不该用在这，我知道该用在哪里了！我去超市买月饼，但钱又不够我只能灰溜溜的走出店门，我知道了！这次我该买什么了！我买了些苹果,香蕉.回家放的到冰箱里，还有把剩下的钱放在妈妈的钱包里，就去睡午觉了。

吃过晚饭，我做在阳台的石板上，把苹果和香蕉拿出来！一边吃水果一边看月亮！

[以中秋节的历史和习惯为题目的作文

李白虽然自幼聪明过人，但并不是个能持之以恒做完一件事的孩子，每次遇到困难，就会退缩。有一次，他觉得手中的书枯燥无味并且深奥难懂，于是便跑出去闲逛。在河边，他看见一位老婆婆手拿一根粗大的铁棒在磨刀石上不停地磨，神情专注，他就奇怪地问：“您磨大铁棒干什么？”

“我想把它磨成一根绣花针。”老婆婆把脸上的汗水擦了擦，依然认真地磨着铁棒。

李白一听哈哈笑起来，说：“这么粗的一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一根针呢？”

老婆婆慈祥地说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针很困难。可我每天不停地磨，总有一天，会把它磨成针。孩子，只要工夫深，铁棒也能磨成针！”李白听完这番话，一下子明白过来，只要有恒心，什么事都能做成，读书也一样。

给孩子讲历史，还要让孩子明白历史的来源与去处，懂得一种历史的书写方法，今天小编介绍关于商汤和伊尹历史故事，一起来阅读下吧：

黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契（音ｘｉè）在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。

夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。

大臣关龙逄（音ｐáｎｇ）劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟你同归于尽。”

商汤看到夏桀十分fu败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。

那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”

汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢？”

汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

葛伯这样做，激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹（音ｙǐｎ）。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。

商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。”

商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。

过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝，汤和伊尹才决定大举进攻。

自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。

汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊！”他接着又宣布了赏罚的纪律。

商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条（今山西运城安邑镇北）打了一仗，夏桀的军队被打败了。

最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢县西南），汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。

这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。

成语是汉文化的一大特色。很多成语往往来源于历史事件。那么下面这些与历史人物有关的成语，你都知道吗？

1、一饭千金——韩信

典故：韩信在未得志时生活困苦。他常常去钓鱼，运气好的时候能靠着钓上来的鱼充饥，运气差时就只能饿着肚子。在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆，她经常拿些饭菜给韩信，韩信非常感激她。在韩信功成名就之后，想起了曾给予他救济的老婆婆，便拿出一千两黄金来回报她。

释义：比喻厚报对自己有恩的人。

2、东山再起——谢安

典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

3、纸上谈兵——赵括

典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只会按照兵书上的理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。

释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

4、四面楚歌——项羽

典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

5、投笔从戎——班超

典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”

旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

释义：扔掉笔去参军，指文人从军。

6、暗渡陈仓——韩信

典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

7、韦编三绝——孔子

典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

8、司空见惯——刘禹锡

典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。席间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇。

9、入木三分——王羲之

典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

10、近水楼台先得月——苏麟

典故：宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人都得到过他的关心与提拔。有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送给范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。

释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

夜渐渐的爬上来，月亮随之跟上，像极了跟在母亲身后的小孩。看着窗外的月亮，远方的路灯，照在身上，投下暗暗地影子，思绪不禁飘远了。

铃声一响，便不同往常的快步向外走。还未走到校门口，便看到了父亲与母亲，微凉的天气让平日里有小毛病的母亲喘气长袖，而似乎一直不怕冷的父亲穿着长袖。母亲提着袋子，两人站着眼神却到处望着，路灯不停息的就这样照着，照在宽大的校门，照在父母身上，照在父母脸上。快步走了过去，他们见我便笑了，笑意深了，脸上的皱纹仿佛也深了，灯光照着，感觉耀眼挤了。

“拿着，衣服，现在天气冷了，要多穿点，钱还够用吗？”母亲担忧的说道。“现在还习惯吗？”父亲说道。“嗯，慢慢来，没事。”心头传来一股暖意，看着眼前的父母，不知何时皱纹渐渐爬上他们的脸，而卧好像浑然不觉。

或许，这一次之后很久才可以见到了，他们也要去做他们要做的事了吧。想到这，不禁鼻子一酸，眼眶一湿，但不能这样。“嗯，好，就这样吧。拜拜。”说完，便不回头的走了，迎面面向我的还有我的高中三年，又何止这一点点时间的离开，总不能像小时候那样总躲在母亲的身后，喊着“妈妈，妈妈”

看着眼前的影子，抬头，看着发出黄光的路灯。脑中不断回放着刚刚的画面，比母亲高一个头的父亲，就这样望着前方，而母亲，站在父亲的身旁，而灯光下的他们，事如此的耀眼。那是母亲依靠多年的父亲，是父亲依靠多年的母亲，更是我依靠多年的父母。我应该慢慢做到让他们依靠我。

抬头，望向前方，夜依旧深蓝，至黑。一轮明月依旧高高的挂着，发出淡淡的光亮，为不知方向的孩子指引，伴随着灯光，父母的微笑，嘴角上扬，心中扬起斗志，手不禁握紧。

今天的欧洲，绅士与鲜花布满街头，可上世纪的今天，战士与鲜血布满全球，历史的教训至今只隔了一条溪流……

1889年4月20日，一个恶魔诞生了，他，就是阿道夫，希特勒。随着巴尔干半岛这个火药桶的爆炸，第一次世界大战拉开帷幕，整个欧洲都弥漫着杀气，道路上有数之不尽的巡游队伍。慕尼黑的街道上，一大群火热的民众喊着口号，要求参战！在这人群之中，希特勒——一只凶狠的恶狼，正在咆哮，他的眼里，全是野心与对战争的渴望。

战争、杀欲、屠戮开始了，鲜血染红了整个欧洲。利益，军功，贪婪的恶魔吞噬着仅剩的正义。这场帝国主义战争加剧了帝国主义国家之间的矛盾，欧洲经济大幅下降，经济危机席卷全球，到处的演说，到处的政变，世界的平衡与正义的光芒在颤抖。

时代的混乱促进了恶魔的成长，给了他们极大的生存空间。希特勒这个超级演说家趁着德国政局的混乱，利用德国人民因战败与《凡尔赛和约》带来的渴望复仇的怒火，一举登上了纳粹元首的宝座。《凡尔赛和约》带来的“假春天”到此结束。

战争的恶魔希特勒用他贪婪的手与狂热的野心启动了战争的机器，战争的绞肉机将生灵无情摧毁，恶魔的世界，到来了！

战争的炮火再一次把世界变为灰色，死亡的气息遍布着世界的每一个角落，几百万俘虏被送进集中营。成堆的尸体，成千上万妻儿的绝望之声，炮弹在地上造成的深坑，将正义撕成了碎片。利益、生存、杀戮的恶臭让人们深刻地意识到，为了利益对他国的压榨、为了利益对他国发动侵略、为了利益不择手段会带来多么可怕的后果。人们开始团结，国与国之间开始联手，与法西斯恶魔来一场正义与邪恶之间的较量。战士流尽了热血，刺刀上的鲜血难以停止流淌，最后，苏联的国旗终于插上了德国的国会大厦，可是……

战争的硝烟使世界已经面目全非了，柏林街头一片惨淡，多少幸福的家庭就比支离破碎。几千万士兵的尸体、几百万妇女的眼泪和那已经凝固的鲜血警告着我们，警告着生灵。放下利益吧，你将多一个朋友，放下对权利的渴望吧，你将获得一片蓝天，放下仇恨吧，自由的女神在天边眨眼！

人类的两次世界大战如同一只洪钟，敲响了自由的轰隆，战火中的血泪滴入了生命的河流，让自由与和平的河流永驻人间吧，和平的阳光在照耀着！

历史如云烟已成为陈年旧事，却仍然让我们这些生活在和平社会的人受到了极大震撼。革命的历史更是如火如荼，让我们在岁月静好里依旧铭记于心，

1976年，十月革命的曙光照亮了世界，同样也给处于黑暗中的中国人点亮了一盏有微弱光亮的灯。中国的一些先进人士开始学习宣传马克思主义。

1919年，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，震撼了中国大地，一批青年学生为中国历史翻开了崭新的一页。此后，马克思主义在中国广泛传播。

1921年，在南湖船上举行了中国共产党第一次全国人民代表大会，宣告了中国共产党的成立。1927年8月1日，这个永远都不会被历史遗忘的日子，周恩来、叶挺等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

1937年7月，抗日战争爆发，中国共产党员抛头颅洒热血，已不怕牺牲的精神和心中崇高的信仰终于在1945年击退了日本侵略者，又在短短三年多的时间里击退国民党反动派，成立了中华人民共和国。

改革开放是中国走向繁荣的重要抉择。青藏铁路的修建、奥运会的举办、世博会的开展，这些都证明了中国人民争在用自己的汗水于智慧来完成一件壮举。

真不敢想象，2018年的我看着于中国繁荣的种种，想象着美好的未来。没有饥饿、战争、有的只是和谐的社会环境和稳定的国家政策。在党的正确领导下，中国正一步步走向世界前列。

作为新时代的新青年，我们更应该继往开来，坚持改革开放，坚持“四小基本原则”，艰苦奋斗。为祖国美好的明天而奋斗。

穿岁月峰头，伴历史云烟，作好时代先锋我们应该不忘初心，牢记肩上的责任和使命，为把祖国建设成和谐民主自由和谐美丽的中国特色社会主义国家而奋斗！

历史永远不会让人忘却，就像生命的长河，源远流长，而我们，新时代青年在享受时光静好的过程中也应该像先辈们一样，为祖国的繁荣昌盛绘出宏伟南图，为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。