历史

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

明朝万历年间，有个叫马绍良的人在朝中做官。他年轻气盛，自以为博学多才，满腹文章，经常在同僚面前卖弄自己，因此得罪不少人，皇帝对他的所作所为也时有耳闻。

这天，皇上把马绍良召进后殿，闲聊几句后拿出一首诗对他说：“听说爱卿才学出众，且看这首诗写得怎样?”

马绍良不知道这是皇上的诗作，只草草看了一眼，见其中有两句是：“明月上竿叫，黄犬宿花蕊”，他不假思索地说：“这诗不通!明月怎么会上竿叫，黄犬怎么能宿在花蕊中呢?”

“那么，以爱卿高见，这句诗改如何改呢?”皇上不露声色地问。

马绍良说：“就改为‘明月上竿照，黄犬宿花荫’。”

皇上听了，微微一笑，说：“爱卿才学疏浅，不配在京为官。”于是，马绍良被贬三级，发落到福建漳州做太守去了。

马绍良自认晦气，但也满肚子不服气，无奈圣命难违，只好带着家眷到漳州去赴任。

一天，他来到闽南一座山岭下休息，忽然看见山道旁野花团簇，争奇斗艳，便随手折了一枝花，他往花蕊中一看只见一条黄绒绒的小虫儿在花蕊中蠕动，便问身边的轿夫：“这是什么虫子?”

轿夫一瞧，笑着说：“它叫黄犬虫，专爱往花蕊中钻。”马绍良一听，一下子目瞪口呆，半天说不出话来。

天很快黑了，马绍良心事重重，无心赶路，便找了一个小店歇了下来，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口赏月，这天晚上，碧空如洗，只见一轮明月照着在晚风中摇曳的翠竹，缓缓升上了天，正当月儿挂在半空的时候，不断传来鸟儿悦耳的叫声，他听了好长时间，似有所悟，叫来店主，问道：“这是什么鸟在叫?”店主回答说：“这是明月鸟，这只有在月亮当空时才叫，所以人们叫它‘明月鸟’。”

马绍良听了，心里惭愧万分，这时才明白皇上为什么把自己贬到闽南做官。

马绍良年逾古稀后，辞官回乡，他特别后悔自己年轻时的狂妄浅薄，便时常对人们说：“不读哪家书，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不过是九牛一毛罢了!一个人最大的过错，莫过于自以为是啊!”

从此，“不读哪家书，不知哪家理”便在人们中间流传开了。

摸着无节，看着有节;两头冰冷，中间火热。 (打一日常用品)

——【谜底】：年历

寒者衣之，饥者食之。 (打两字鸟名)

——【谜底】：布谷

唐虞有，尧舜无;商周有，汤武无;古文有，今文无。 (打一字)

——【谜底】：口

一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。 (打一古代常见生活用品)

——【谜底】：油灯

青铜重器，曰毛公，曰大盂。 (打一成语)

——【谜底】：鼎鼎有名

卧冰求鲤 (打两个中国城市)

——【谜底】：孝感、开封

车胤囊萤，匡衡夜读。 (打二字礼貌用语)

——【谜底】：借光

看看像母，叫叫像父，越看越像母，越叫越像父，其实不。 (打一字)

——【谜底】：毋

我们的民族是伟大的，一直以来都有着一股意志支撑着我们——中国梦。中国梦是国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

翻开《筑梦中国》，中国上从强大到衰落、从奋斗抗争到走向新盛世的艰难历程跃然纸上，让我感觉热血沸腾。中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，中国梦给人以希望、给人以信心、给人以力量。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程。“五四”运动以来，中国共产党率先破解了中国梦的密码，找到了实现中国梦的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启。书中的一篇篇历史典故和事例，一个个数据和生动的图片都在向我们描绘着中国梦牵引着中国砥砺前行的脚步。

此时，我深刻理解领会习到近平总书记关于中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述，认识到中国特色社会主义道路是实现中国梦的唯一正确道路。多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，既成功抵御国际金融危机冲击，又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥了重要作用。在我们实现中国梦的过程中，也推动了国际社会互利共赢和平发展的进程。尽管我们距离梦想越来越近，但越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，共同努力。而实现中国梦的目的，为的就是不断地为人民造福，不断提高人民的幸福指数。中国梦，是每一个中国人的梦，也是你我的梦。

看完《筑梦中国》，我不禁问自己，我的梦想是什么。人有各种各样不同的梦想，我也不例外，但是其中总有一个是不可或缺、无法替代的梦想，那就是事业。我曾经梦想有一个让自己有幸福感的工作，不一定是最轻松的，也不一定是赚钱最多的，但是每天都能以饱满的热情快乐地全身心投入工作，体现自己的价值，为社会做出贡献，成就一番事业。进入山煤后，我发现自己来到了梦想得以实现的地方，山煤就是这样一方天地，让我得以施展。它见证了我的成长，我希望能为它带来辉煌。山煤梦，我的梦。

国家富强、民族振兴、人民幸福，这是国家的梦，也是国人的梦。打造幸福山煤、绿色山煤、百年山煤是我们每一个山煤人的梦。也许这些梦想，看起来微不足道，但千万条涓涓细流汇集起来，就是浩浩荡荡奔腾不息的大河，成为推动成为我们实现中国梦、山煤梦的强大力量。

古人曾经说过：“少年强则国强，少年志则国志。”现在又有周恩来说：“为中华之崛起而读书。”他们的话虽然不同，但意思一样。

1949年11月27日的一天，我永远忘不了。八路军在歌乐山大屠杀，200多个生命死于枪下，在重庆解放前夕，恨饮枪弹。歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!他们和敌人进行着一场僵持不下的战争。再现了八路军不畏艰辛，牺牲自己的生命，革命到底的坚强意志和名族气节;再现了他们的敢于自我牺牲的革命乐观主义精神。

我们的生活就像逆水行舟 ，不进则退，其中的艰辛，苦涩可想而知，即使如今社会飞速发展，我们也更应该保持这种优良作风，克服重重困难，艰苦奋斗在竞争中学会迎难而上，在逆境中学会坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏，在诱惑中学会克制自己，在险境中学会斗智斗勇……不放弃，不退缩，敢于拼搏，勇于探索，不达目的誓不罢休的这种精神风貌和道德品质更是衡量我们的重要标准。作为新时代中学生我们更应以此为标准来要求自己，约束自己，让自己成为一名与时俱进的优秀学生。

1877年，一批学子登上海轮远赴英国，进入海军学院，学习知识，并驾驶铁甲巨舰驶回祖国。在紫禁城中，年轻的光绪皇帝正立志将国家变为强国，但是在慈禧太后的一言一语之中，她成为了真正的统治者，使整个中国腐败。日本长崎、舰长们用阴沉的目光“欢迎”着到访的治国舰队，仇恨的日本群众与中国水兵发生了血腥的冲突。

于是，“慈禧太后因自己的六十大寿而耽误了当时的情况，一声炮响，日军不宣而战，突然袭击。北洋官兵也奋勇抵抗，两边的战舰和指挥官实力其实差不多，但北洋的弹药实在太差，经常打中后不炸，否则至少可以击沉两艘日舰——松岛指挥舰和赤城号。真不知道她是怎么当上这个太后的，当上了太后，竟然可以做出这种令大清皇朝腐败的事!”

海战历时两个小时，日军三艘战舰重创退出战斗，北洋被击沉四艘，其中包括邓世昌的致远舰。此时邓世昌依然可以选择逃生，但是他想起了一种理念“舰在人在，舰亡人亡”，所以他选择了牺牲——永沉大海，同致远号一起。

圆梦中华，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆;圆梦中华，用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!中国人说 ：“少年强则国强，少年志则国志。为中华之崛起而读书。”

亲爱的同学们，当你漫步在水光潋滟的西湖之畔时，当你沉醉在浩瀚书海自由徜徉时，当你偎在妈妈的怀里数看点点星光时，可曾记否，70年前的今天，中国的历史舞台上演绎着怎样一幕壮烈的史诗!日寇的铁蹄，肆意地践踏着祖国的河山，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎。

历史无言。

在纪念抗战胜利70周年之际，我和同学共5人组织了“西小.飞虎队”，“五虎将”参观了杭州革命烈士纪念馆，听着讲解员叔叔的耐心讲解，我们了解了抗战8年国人的苦难岁月。我们又寻访了杭州守桥三中队的英雄事迹，向他们学唱革命歌曲，并且亲手描绘出烽火硝烟中、和谐社会中的钱塘江大桥。以桥为史，以我们最深最真的心灵，穿越时间的沧桑，趟过空间的辽远，缅怀这场战争，向曾经浴血奋战的英烈们致以最崇高的敬意!

国难当头，英烈辈出。黑山白土上传诵着让敌人闻风丧胆的杨靖宇，呼啸的长江水颂叹着将军张自忠，还有杭州钱塘江畔的巾帼英豪孙晓梅……每一个名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事，都是一曲荡气回肠的爱国之歌。

说起抗战时期的杭州，怎能不让人想到中国史上第一座自主建造的公路、铁路两用桥——钱塘江大桥。1937年9月26日，由茅以升主持设计的钱塘江大桥开通，军火物资通过大桥运往抗战前线。8月，淞沪会战上海失守，战火烧到杭州。开通的短短3个月里，就有数以百万计的生命通过这座生命之桥而得救!

同年12月23日下午5点多，茅以升接南京政府密电，为抗战需要，他亲手启动了爆炸装置。随着14号桥洞里炸药的几声巨响，钢铁巨龙应声倒卧在滚滚江水中，阻断了日寇的进攻!

1945年8月抗战胜利，次年钱塘江大桥得以修复，“钱塘江桥，五行缺火”，经历了烽火硝烟的洗礼，五行俱全，屹立至今!

这就是钱塘江畔——滨江，这就是美丽的家乡——杭州，这就是生生不息的——我们!

历史浩荡了70年风云变幻了70年，70年的光阴掩盖不了那段血写的回忆!伤痛已成为过去，挺起不屈的脊梁，我祈求，我期望，我古老民族的觉醒——精神的觉醒!

一种精神，穿越历史，辉映未来。

三国时，魏国的王祥侍奉后母朱夫人很谨慎小心，有孝行。家中院子里有一棵李子树，结的李子味道特好，后母总是支使王祥看护李树。有一天，突然刮起大风下起大雨，王祥担心李树被风雨毁坏而受到责罚，就抱着李树大哭。又有一次，王祥在另一张床上睡觉，继母夜里起来，在黑暗中用刀向他床上砍去，正好王祥起身小便去了，刀空砍在被子上。王祥小便回来，知道继母非常恨自己，就跪到后母跟前请死。后母于是受感动而觉悟，从此以后，爱王祥如亲生之子。

——(摘编自《世说新语.德行》)

淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。

公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。

这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。

在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。

后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽(在今江西省)当县令。

当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。

有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。

小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢!”

陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖(文言是“不为五斗米折腰”)!”

说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。

陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。

陶渊明写过一篇非常有名的文章，叫做《桃花源记》。在那篇文章里，他写了武陵地方的一个渔人，有一次，沿着小溪划船打鱼，来到了一座繁花如锦、芳草鲜嫩的桃树林。

渔人被眼前的景色吸引住了，划着船再往前走，到了树林尽头，发现了一个小洞。他丢了船，顺着洞口摸进去，开始很狭窄，走了一段，豁然开朗，原来洞里有一个很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，来来往往，勤恳劳动，过着无忧无虑的和平生活。

大家看到渔夫是个陌生客人，都热情地邀请他喝酒吃饭。渔夫跟大家谈起，才知道那村子里的人的祖先还是秦朝末年避难到这儿来的。他们根本不知道秦以后还有汉朝，更不用说有什么魏、晋了。

渔人在那里住了几天，告别回家。他在回家路上，做了好多标记，准备下一次再去访问。回到武陵，他报告了太守。太守也很感兴趣，派人跟着渔人去找桃花林，但是怎么也找不到那个洞口了。

陶渊明写的那个世外桃源，在当时的社会里是不会有的。但是他在文章里描绘的那种人人劳动，个个过着富裕、安定生活的图景，反映了在当时黑暗动荡时代的人民的一种美好愿望。所以《桃花源记》这篇文章，后来一直被人们所喜爱。

中国有五千年悠久历史，中华文明是人类四大文明中唯一赓续不绝、没有中断过的文明。

习近平总书记指出，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

北京大学艺术学院院长王一川认为，习总书记讲话在已有“三个自信”基础上增加第四个自信即文化自信，意味着将我们民族的生活价值系统及其表达形式提升到中国特色社会主义理论体系的核心层面，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从中汲取源源不断的生命力滋养，获得活的灵魂。

中国作协副主席李敬泽认为，“四个自信”是一个相互联系不可分割的整体，习近平总书记指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，把我们党对文化的功能和作用的认识提升到一个新的水平。“正如总书记所说，文化自信包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。因此，我们的自信不仅具有传统的和历史的根基，更是面向时代面向未来的。”

【获奖名片】坚守信念为国捐躯

【评价】

1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。

2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!

【颁奖词】

权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。

【事迹】

周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。

建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

中国的历史文化悠久，典故故事更是数不清，下面梳理了历史典故：烽火戏诸侯，供大家参考借鉴。

【出处】

《史记·周本纪》。

【释义】

古时候，遇到敌情，就在烽火台上点燃晒士的狼粪，靠“狼烟”传递情报。戏：戏要。用烽火台上的狼烟戏要各地诸侯。比喻人没有诚信。

【历史典故】

周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。

周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧！”

他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。

五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。

【成长心语】

一个帝王无信，最终导致了国破家亡。对个人来说，诚信同样重要。良好的信誉能给你的生活带来意想不到的好处。诚实、守信是形成强大亲和力的基础——诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的影响，使困境变为坦途。诚信是衡量人品的试金石。诚实守信不仅反映出一个人的品行，而且能让人建立起对家庭、对社会的强烈的责任感。因此，在任何时候，我们都要把诚信当做自己最好的品牌。

通过学习历史典故，让孩子读懂半部中国史!下面梳理了诸葛亮反客为主的历史典故，供大家参考借鉴。

【出处】

（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。

【释义】

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【历史典故】

三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”

虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”

于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

【成长心语】

人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。

大家想知道风筝的历史吗？我们收集了一些关于风筝的资料，让我们来告诉你吧！

风筝的别名有风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢、木鸢。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。

风筝起源于中国的春秋时代，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝。南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢” 就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

风筝的种类有软翅风筝、硬翅风筝。普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其它复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。

风筝用于求福的吉祥图案，用于祝福长寿的图案，还用于表达喜庆的图案。

风筝是中国古老文明的象征。

万里长城是我国最著名的一座建筑，是我国的一大雄伟奇观。我们知道长城最初是由秦始皇组织人民修建的，为了修筑长城秦始皇征用了许许多多的平民，这些人日夜劳动，甚至累死在工地上，与他们的家人数年不同音讯，到现在还流传着如“孟姜女哭长城”的故事。自秦以后，直到明末历代王朝都曾派大量人力修建长城，长城最长的时候达二万里，但由于战火毁损以及后人的保护不善，目前长城版图仅是东起鸭绿江，西到嘉峪关这一段了，只剩八千八百五十一点八四公里了。

长城是整个地球上最雄伟壮观的建筑之一，宇航员在遥远的太空拍摄的地球表面照片就能看到我们的万里长城，似钢铁巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，绵延不断。万里长城是我们中华民族的象征和魂魄，几千年来，它是我们坚实的臂膀，捍卫着我们的家园，它在中国人民的心中，它不是长长的城墙，它是我们心灵的家，看到长城会不由自主心潮澎湃，崇敬之情充满肺腑。看着长城，眼前仿佛看到千年来多少英雄好汉在长城内外抛头颅，洒热血，保卫着祖国的边疆，不让虎视眈眈的侵略者踏入一步。

长城长城，不长何以来长城之名呢？长城是世界最长的建筑，从鸭绿江到嘉峪关，连绵穿过十三个省，长达八千多公里，是我国历史上颗耀眼的明星。

万里长城，是我们中华民族几千年来力量的结晶；万里长城，是全世界炎黄子孙梦中向往的地方；万里长城，是我们中华人民共和国的象征。

徐渭（1521年～1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多，《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存。至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。

徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着XXX*塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。”

徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着保俶塔，又出了个上联：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。

知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。

徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。

人生一梦，白云苍狗。本以为寸阴若岁，其实，不过是白驹过隙，忽然而已。

天意弄人。四个字，道尽了人世间的辛酸苦涩。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。翻开沉重的史书，我仿佛听到了一声声叹息。

那是悲凉与苦涩。

本“少年不知愁滋味”的李清照，在遇见她命中人后，在两人从此阴阳相隔后，竟落得“人比黄花瘦”。时隔经年，寒暑老却的不只是年华。不再有“倚门回首，却把青梅嗅”的刹那芳华；不再有“沉醉不知归路，误入藕花深处”的恣意闲适。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。当她站在被苍凉追逐的尽头回望，叹着自己染上孤寂与无尽相思的人生，想着“人面不知何处，绿波依旧东流”的物是人非，是否会欲语泪先流？

那是绝望与无奈。

通音律，擅歌舞，精琵琶的杨玉环，在经历一个男人，出家为女道士后，一朝被选在君王侧畔。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，她因一曲《霓裳羽衣》宠冠后宫，虽因妒而触怒玄宗两次，可最后终是被玄宗重新宠爱。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃。但，自古帝王多无情。在马嵬坡兵变时，唐玄宗为了保住自己的性命，却逼着这个曾经的枕边人上吊自尽。当面对皇帝冰冷与惊悸的神情，终逃不过一死杨玉环是会含泪成全还是拼死反抗？

那是悲愤与解脱。

马嘶龙吼，硝烟烽火，残阳如血，月影长河。那脸戴狰狞面具，身披厚重保甲的将军，就是北齐的战神——兰陵王高长恭。他为国家为人民戎马一生，却因声望太高，功高盖主而遭皇帝嫉妒，最后竟死在了一心想保护的兄弟手里。不知走到人生最后一刻时，他是否因此而悲愤？是否会为了从此而不用再杀人，不用再面临那横尸遍野而感到解脱？

欧阳修“把酒祝东风，且共从容”的豪叹；辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怅叹；仓央嘉措“安得与君相决绝，免教生死作相思”的凄叹；李白“早知如此绊人心，还如当初不相识”的殇叹； 晏殊“无可奈何花落去”的婉叹；杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的慨息；纳兰“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的苦叹；元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的思叹；李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁叹；苏轼“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹……

谁也逃不过岁月的轮回流转。看枯藤长出枝桠，才恍然，原来时光已翩然轻擦。百岁光阴，七十者稀，混混沌沌，转眼即会终了。于是所有的荡气回肠，爱恨情愁，金戈铁马都一并掩在了厚重的史书里。

望向苍穹，只见天边满月，洒照寰宇，千里同辉。我轻轻合上了眼，耳边仿佛又响起了历史的声音。

声声慢，声声叹！

天空万里无云，我的心情也像今天的天气一样灿烂。带着愉快的心情，开始了我的陕西历史博物馆之行。

步入展厅的大门，一幅壮观的壁画便映入我的眼帘。气势磅礴的黄河好像要喷涌而下，似乎能够听听到滚滚的河水不断翻腾的声音。

战国出土的金怪兽吸引了很多人的目光，这个怪兽真是长得太奇怪了。它那两只长长的犄角分别有四个叉，每个叉上又好像是一个鹰的头，就连尾巴也是像这样的鹰头。怪兽低着头，长着像鹦鹉一样的嘴巴，那两只眼睛更像是鸟类的眼睛了。它的身上雕刻着一圈圈像云朵一样的图案，而四只蹄子就像是山羊的蹄子一样。

唐代是我国历史鼎盛时期，在历史博物馆里有很多出土的唐代文物，给我留下深刻印象的就是“鸳鸯莲瓣纹金碗”，那碗散发出金灿灿的光泽，十分耀眼，那层层叠叠的莲花瓣塑成一只碗的形象，碗的外壁上，每个莲花瓣里都有能工巧匠细细雕刻的各种怪兽，栩栩如生。听讲解员介绍说这金碗是在西安何家村出土的，非常珍贵。

这次博物馆之行，令我大开眼界，是一次文物知识的恶补，让我领略了我们伟大祖国的灿烂历史文化，激起了我对历史的兴趣。博物馆，记载着历史，传承着文化，以后我要多去各种博物馆看看，多了解我们勤劳聪明的中国古代人民！多了解我们伟大祖国的悠久历史！

溶溶月光，可叹清幽凄凉，簌簌落花，无奈碾落成泥，万千风景因境而生。你的忧郁，让众人痴迷！

曾是灵河畔的一株仙草，大观园的潇湘妃子，被时光的画卷，浅浅的描绘。堪堪的三百年，在历史的赌书泼茶中，仍清晰如昨，只道寻常。

林黛玉，一个空若幽兰却掷地有声的名字。她的一生，如一阕让人柔肠百转，愁思暗结的宋词；而她的人，在凤尾森森的潇湘馆外，在窄窄的沁芳闸边，望东风自嗟，临流水自怜。

她是汲灵气而生的绛珠仙子，亦是父母的掌上明珠，只因灌溉之思，不得不卷入情爱的纠缠，只因寄人篱下，无奈顺从命运的迁徙。如果可以，她也想像平常人家的普通女一般，为夫君寒窗洗砚，素手缝针。如此，便可和爱人携手白头，换一世长安。

曾经有一首诗：“柳絮轻扬，如你——”。我在《唐梦令》里，默念你天涯漂泊的孤寂。我在《桃花行》里，读懂了你的桃花明媚的绝艳。

黛玉在贾府内目无下尘，自许清高，她亦在众人面前尖酸刻薄，爱使小性儿，因一些小事，哭泣哀怨，害的宝玉总是赔不是。她用情动情，以情对宝玉一人，只因他厌恶世俗的虚伪，只“望质本质来还洁去。”

佛曰：爱别离，恨长久，不过是满眼空花，一片虚幻。黛玉的痴守，终成落花天头，穷途的幻灭，她却以极凄美的方式祭奠爱情，斩断情缘。

落花戒阵，她在香冢边葬花，也葬那世道不容的情怨。

竹梢风动，她在潇湘馆焚诗，也焚那三千痴念。

无奈情深，谁何缘浅。黛玉魂归离恨天，一切终须散。可你知道否，她并没有离开，早已相思成血，灼灼桃夭，她的灵气，早已远离滔滔四海，滋养山川大泽。

在历史的长河里，万物皆是细小的水滴，而黛玉则是最让感伤让历史铭记的一个。捧读她的诗，咀嚼她的一生，就好似，有一根忧郁的神经，埋藏在心底，一触碰，便是疼，是无法言明的情愫。三百年来，众多红楼痴迷者，每一晚都在梦中跨越千山万水，以将她寻找。第二天，都在落英缤纷处为她轻捧一泓清泉，长久伫立，感受她的呼吸，将她铭记心间。

历史，将永远记住——黛玉，因情而生，亦为情，流尽最后一滴泪而亡。只希望来生，她如水干净的好。

抬望眼，虚空中，仿佛看见那日，桃花树下，少女眉间若蹙，少男目若秋波，姹紫嫣红的春光开遍。从此，默然相爱，寂静欢喜。

纵观历史，风云变幻，犹如一幕幕短片。

第一幕

背景：曹操八十万大军气势汹汹，兵锋直指江南。

曹操：（向谋士）吾之八十万大军战于北方，水土不服，何不用铁链锁住战船，使其乘风破浪，而不失其战斗力？

谋士（大惊）：大王万万不可，若用铁链锁住战船，孙刘联军一旦放火，船便一艘也逃不走啊。

曹操（大怒）：现是冬天，刮的都是西北风，我军为西北，一旦放火便会烧着他们自己，怎会殃及我军？你是孙刘派来的间谍吧！推出去斩了！

结局：曹操遭受火攻，兵马折损大半，逃回江北。

这说明什么？骄傲轻敌，即使各方面优秀对方也会造成惨痛的失败。

第二幕

背景：韩国现代工业集团在二战期间承包了一座大桥的修建。由于战时物价上涨，不出两年，费用就让公司即将破产。

幕僚：总经理，公司就要破产了，大桥都没修好，要不放弃修建它吧！人家看到物价表，应该也会通情达理地原谅的。

总经理郑周永（大怒）：怎么可以这样？我们已经答应人家要修建大桥？怎么能出尔反尔？

幕僚（无奈）：可是，我们的资金不够啊！

郑周永（坚决）：宁可赔本，宁可破产，也要按时按质把工程拿下来！

结局：郑周永的决定为公司树立了诚信的形象，生意越做越旺，一个一个地找上门来，靠的就是“守信”两字。

这说明什么？诚信是人之根本。只要拥有了诚信，你就可以安安稳稳地立足。

第三幕

背景：刘翔的跳高教练认为他跳高不太够格，而跨栏向他发出了邀请。

跨栏教练：刘翔，你的各项身体素质都非常适合于跳远，我敢打打赌，你会在跨栏上闯出一番天地的。

跳高教练：刘翔你就听他话吧。你的个头对于跳高来说还是矮了一点。

刘翔：好吧，我会继续努力的。

结局：刘翔在110米跨栏上获得佳绩，震惊了世界。

这又说明什么？当自己的一个梦想未必能实现时，应当学会放手，在另一片土地上闯出属于自己的一片天地！

我们知道人是怎么演化成今天的样子的吗？

公元前几亿年，就出现了类似人的动物。

公元前300万年，已经有了人，他们吃植物的果子和动物的肉为生。

公元前14万年，非洲也有了人类的出现。“我们”也已经有了语言，进化成了“能进行思考的人类”。

到了公元前6万年，“我们”已经遍布全球各地了。

公元前2万年，人类已经学会思考问题了，也开始埋葬死者。

公元前1万年，人类已经学会了绘画等其他的艺术。

公元前9000年的时候，我们的生存方式彻底改变了。人类不再摘野果子，而是自己种农作物。人类不再捕猎动物，而是将它驯服，进行饲养。而且人们还能从有些动物身上得到额外的收获。这样人类就能在一个地方定居下来。

公元前4000年，我们发现利用金属可以做青铜器，从那时起就产生了铁匠这门职业。

公元前3000年，这个时候，社会已经有了高低贵贱之分，在那个时候，已经有了统治老师为统治一片土地。也是在这个时候，有了文字来帮助人们记录事情。

公元前1100年，人类已经开始骑马打仗，这样的速度会比步？快多了

公元前900年，人类会用铁来制造武器和铁甲。这样就可以来挡住敌人的进攻。

公元前200年，中国已经在修建万里长城来抵抗外族的进攻。

公元100年，丝绸之路形成了，方便了人与人之间的经商。

公元1789年，法国大革命是具有代表意义的革命，它自由、平等和博爱。

……

这就是人类的演化。【公众号：明日之星文学社】