历史

孙权占了荆州，杀了关羽，怕刘备报复，就派使者给曹操送了封信，表示愿意归顺曹操，并且劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。

曹操接到这封信，就随手递给他的心腹大臣看。他微笑着说：“孙权这小子，是想把我放在炉火上烤哩。”

自从汉献帝迁都许都以来，朝廷大权和兵权全掌握在曹操手里。曹操要废掉汉献帝，自己称帝，还不容易?可是他考虑到汉室虽然衰落，还有个正统的名义，怕自己做了皇帝，还有人心里不服。所以他认为孙权劝他称帝，是成心要让他为难。

他沉思一下，又说：“如果真有天命的话，我就做个周文王吧!”意思就是让他的儿子来做皇帝。

这件事过了不久，曹操旧病发作，请医服药都没有用，终于死在洛阳。这一年，他六十六岁。

曹操死后，太子曹丕继承他做了魏王和丞相，掌握朝廷大权。曹丕即魏王位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住了押回邺城审问。

原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞(音biàn)后生的。曹操不但是个政治家、军事家，又是个文学家，兄弟俩也擅长诗文，文学史上把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁时候，就读了不少书，能写很出色的文章。有一次，曹操看了曹植的文章，有点怀疑，问曹植说：“这是你请人代写的吗?”

曹植跪下来说：“儿出口成文，下笔成章。怎么会叫人代写呢。父王不相信，可以面试。”

曹操试了曹植几次，觉得他果然才华出众，因此对他特别宠爱，多次想把他封为王太子，只是因为有些大臣反对，才决定不下来。

曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。临别的时候，曹植当场念了一段颂扬曹操功德的文章，大家听了十分赞赏。

有人在曹丕耳边小声说：“大王要离开了，你只要表示伤心就是了。”曹丕果然抹着眼泪向曹操告别，曹操很受感动，也掉下了泪。

这件事使曹操觉得曹丕文才虽然不如曹植，但是心地老实，对他有感情。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心渐渐变了。

曹植是个不注意小节的人。有一次，他竟在王宫里坐着车马，私自打开王宫外门出去。这件事可违犯了宫里的规矩。

曹操听了这件事，大为恼火，把管宫门的官员办了死罪。

又有一次，曹操派曹植带兵出征。曹丕得到消息，事先送酒食去，跟曹植一起喝酒，让曹植喝得酩酊大醉。正在这时候，曹操派人找曹植去，连催几次，曹植还没醒来。曹操只好把派曹植出征的事取消了。

打这以后，曹操就打消了把曹植立为太子的念头。

曹丕做了魏王以后，仍旧忌恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处曹植死罪。

他母亲卞太后知道了，着急得了不得，连忙在曹丕面前，给曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。

曹丕不能不听母亲的话，再说，为了一点小事杀了兄弟，自己也不体面，就只把曹植的临淄侯爵位撤了，降为一个比较低的爵位。

据说，曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。如果做得出，就免他一死。

曹植略略思索一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出了一首诗：

“煮豆燃豆萁(音qí，豆茎)，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急。”

曹丕听了，觉得自己对弟弟也逼得太狠，心里感到惭愧，就免去曹植的死罪。

曹丕做了魏王，不像他父亲那样怕人家议论。就在这一年秋天，由他的亲信联名上书，劝汉献帝让位给魏王。

汉献帝做了三十多年的挂名皇帝，接到大臣上书，就宣布让位，改称山阳公。曹丕的亲信大臣还隆重举行一个“推位让国”的禅让仪式，表示汉朝的皇权是献帝自愿让的。

公元220年，曹丕称帝，建立魏朝，就是魏文帝。到这时候，东汉王朝才正式结束。

春分立蛋是我国民间的一个传统。据史料记载，“春分”立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的来临。现在在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

早在4000年前，中国就有了春分立蛋的传统，当时是为了庆祝春天来临。其实，立蛋与春分并不相干，是要使蛋的重心必须低于蛋中部最大周长的曲线位置。

在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。天文学家介绍说，据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的来临。

春分竖蛋，不仅在我国流行，现在每年春分，世界各地都会有数以千万计的人做竖蛋游戏，这一中国习俗已经成为“世界游戏”。

据说，这一天最容易把鸡蛋竖起来，其中还有一些科学道理。据专家介绍，春分是南北半球昼夜等长的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，也易于竖蛋成功。

【玩法】

“竖蛋”游戏玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

根据经验，应这样“春分竖蛋”：鸡蛋的表面其实是高低不平的，有许多突起的“小山”，“山”高0.03毫米左右，山峰之间的距离在0.5毫米～0.8毫米。根据三点确定一个平面的道理，只要找到三个合适的“小山”支点，就能使鸡蛋竖立起来了。

此外，生下后4～5天的鸡蛋，由于蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，重心下降，更有利于鸡蛋的竖立。

【原理】

原理一：春分这一天，南北半球昼夜平分，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，同时地球的磁场也相对平衡，因此蛋的站立性最好。

原理二：蛋壳上有许多高0.03毫米左右的突起，三个突起可构成一个三角形的平面，如果使鸡蛋的重心线通过这个三角形，就可以实现“竖蛋”了。

【说法】

说法一：有人认为这是纯粹的技巧问题，与春分无关。

说法二：有关天文专家表示，鸡蛋可以在一年中的任何一天竖立起来，而且立稳的鸡蛋在没有外界干扰的情况下，可以保持十几天不倒。

春分竖蛋起源于4000年前的中国EO.jpg

【小窍门】

方法一：挑鸡蛋

首先要挑选一头大一头小的鸡蛋，立蛋时将大头朝下，这样重心会比较低，就像不倒翁一样，容易保持平衡。

方法二：寻找支持面

找到合适的支持面，我们做了一个小实验，在桌面上涂上印泥，再把鸡蛋立在涂有印泥的桌面，您可以发现，能立住的鸡蛋，底部会有一个肉眼很难看清的平面，一旦重力作用线能经过这个平面，鸡蛋就能站立起来。

方法三：手要稳

由于生鸡蛋里的蛋黄位置也会影响鸡蛋的站立情况，所以立鸡蛋的手要尽量保持不动，让蛋黄可以慢慢沉淀到鸡蛋下部，这样重心就能足够低，使鸡蛋保持平衡。

新华网北京7月7日电(记者 李学梅)历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。

7月7日，位于北京西南的中国人民抗日战争纪念馆聚焦世界目光。国家主席习近平与首都各界齐聚一堂，隆重纪念全民族抗战爆发77周年。今年的纪念日，对中国和世界都有着不同寻常的历史意义。

如习近平主席在讲话中所说，纪念的目的，在于“铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来，坚定不移走和平发展道路，坚定不移维护世界和平”。

对“七七事变”的纪念，首先是为了镌刻那段人类历史上难以磨灭的记忆。

历史长河中，“七七事变”是一座永恒的界碑。于中国，它标志着日军侵华战争的全面打响，铭刻着中华民族奋起反抗的历史转折;于世界，它改变了反法西斯战场的格局，彰显了正义的力量。那段可歌可泣的抗战历史，那些为反法西斯战争胜利付出的巨大牺牲，值得世人永远铭记。

对“七七事变”的纪念，更是为了在世界范围内敲响警钟，捍卫来之不易的和平。

六七月之交，一个个历史性纪念日接踵而至：诺曼底登陆70周年、甲午战争开战120周年、第一次世界大战爆发100周年……在这个反思战争、祈祷和平的年份，曾经的施暴者日本，却在否定、歪曲甚至美化侵略历史;当和平、发展、合作、共赢的理念日益成为国际共识，安倍政府偏偏逆流而动，为一己私利，成为地区稳定的“麻烦制造者”。

历史这本教科书清楚地记录着，二战前的日本军国主义如何在“亚洲解放者和保护者”的伪装下和世界主要大国的绥靖下，变成嗜血的战争恶魔;历史这味清醒剂也在警醒着世人，由于意识形态和冷战等原因，日本并未在二战后彻底清算发动侵略战争的思想根源和错误史观。

如今，历史似乎正在重演：日本新闻调查网站日前刊文指出，当年日本军方打着“保护侨民”、“自卫自存”的旗号发动战争，如今安倍采取的煽情手段以及不具现实性的种种设计，与过去日本军方的做法并无二致。

面对这样的日本，世界理应警醒：如果任由日本右翼分子篡改历史，将是对数千万二战死难者的遗忘和背叛;如果放纵安倍政府挑战战后国际秩序、在整军备武的道路上继续狂奔，损害的不仅是地区稳定局势，更是世界和平。

光明前进一分，黑暗便后退一分。

多年来，中国除了在政府层面细致梳理日本侵华历史，散落于民间及世界各地的记忆也被一点点聚拢，一大批侵华日军的官方文书、日本官兵日记和回忆录先后浮出水面。不久前，中央档案馆首次在网站陆续全文公布45名侵华日军战犯的亲笔供词。这些珍贵的一手史料，无疑是对安倍政府扭曲史观的有力回击。

此外，国际合作的展开，譬如中美共同收集南京大屠杀视频证词的行动，拉贝墓园在柏林的落成，也使得中国抗战史越来越多地进入国际视线，成为全人类的共同记忆。中国对“七七事变”的隆重纪念，以及将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日、12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定，无一不是在更大范围内表达对死难者的哀悼，向世界表明中国人民牢记历史、捍卫和平的决心。

历史不容篡改，事实不容否认。“任何人想要否定、歪曲甚至美化侵略历史，中国人民和各国人民绝不答应!”习近平主席庄严的宣誓，道出了中国和各国人民的心声。

“七七”警钟，为中国而鸣，更为世界而鸣!

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”

故事出自《史记汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的，和汲黯说这话的原意，大不相同。

【出处】不去庆父，鲁难未已。《左传·闵公元年》

【例子】：庆父不死，鲁难未已。战犯不除，国无宁日。这个道理，难道现在还不明白么?(《南京政府向何处去?》)

【用法】：作宾语、分句;用于坏人

【意思】：如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的;比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。

典故《左传·闵公元年》冬，齐仲孙湫(从水,秋声)来省难(夏六月辛酉，葬我君庄公。)。书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之?”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎?”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”(冬，齐仲孙来。其曰齐仲孙，外之也。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓也。)公元前662年，鲁庄公死去。庆父是个贪婪残暴、权欲熏心、品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通;因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜之子子开为鲁君继承人。公子般即位不到两个月，便被他派人杀死。其欲自立。支持公子般的公子友逃往陈国。庆父派人杀死公子般后，令立(子开)闵公当国君。由于他制造内乱，激起了鲁国百姓极大的愤慨。但庆父依然我行我素，继续制造内乱，企图混水摸鱼，以致把鲁国闹得不太平。齐桓公便派大夫仲孙湫到鲁国去了解情况。不久，仲孙湫把了解到的鲁国情况向齐桓公作了报告，并下结论说：“如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的!”事实果然如此。过了一年，庆父又杀死了鲁闵公。两年之内，鲁国两个国君被杀，使鲁国的局势陷入了严重的混乱之中，百姓们对庆父恨之入骨。庆父见在鲁国实在无法再呆下去了，便逃往莒国。鲁僖公继位后，知道庆父这个人继续存在，对鲁国是个严重的威胁，便请求莒国把庆父送回鲁国。庆父知道自己罪孽深重，回到鲁国没有好下场，便在途中自杀了。这时任鲁相的季友，让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大，而“孟”字在兄弟排行次序里代表的;又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。成语故事鲁庄公躺在病榻上，反思自己掌政三十二年，虽没有大作为也没有大失误，心里倒安然。可身后之事却令他心神难安。夫人哀姜没有生子，哀姜的妹妹叔姜生了公子启，自己宠幸的爱妾孟任生了公子般，而另一妾成凤生了公子申，由谁来继承王位呢。三个儿子中他看重的是般，可是他心里明白，由谁继位，他的三个弟弟是关键。大弟庆父凶残专横，且隐隐约约地知道他与哀姜关系暧昧，不愿见他，就叫来二弟叔牙商议后事。谁知叔牙早被庆父收买，极力推荐庆父，庄公没说什么。又叫来三弟季友，季友明白庄公的心意，盛赞公子般的仁德，愿竭力拥戴般继承王位，此事就这样敲定了。

秋风萧瑟的八月，庄公驾崩，季友设计毒死了叔牙，孤立了庆父，宣布遗诏，让公子般登上了王位。庆父哪能忍下这口恶气，在密室里与哀姜尽情欢愉之后，二人就谋划起来，一致的意见是除掉新君，让谁继位呢，哀姜极力怂恿庆父登基，庆父认为时机尚未成熟，先让八岁的启当个傀儡，再伺机而动。而启是哀姜的亲外甥，她也就同意了。恰巧般的外公去世，趁般去吊唁的时候，庆父发动政变，让启当了国君，这就是鲁闵公。同时派人在途中截杀了般。季友感到了威胁，赶快带着公子申逃到邾国去了。哀姜叔姜都是齐国公主，闵公自然是齐王的外孙，庆父仍感新君地位不稳，就慌慌张张地跑到齐国去争取援助，齐桓公答应了他。此时庆父越发猖狂，随意诛杀异己，欺压良善，与哀姜的亲密接触，也毫无顾忌了。第二年庆父就和哀姜杀掉了闵公，自立为国君了。这一下，齐桓公坐不住了，他作为中原霸主，对邻国的动乱不能不问，况且被杀的是其外孙，于是派大夫仲孙湫以吊唁名义去鲁国查看情形，准备采取措施。公孙湫回来报告说：“不去庆父，鲁难未已”(如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的)。国人见庆父连杀两个国君，又胡作非为，已满腔愤怒，听说齐国要对付他，就纷纷起来反抗庆父。这时身在邾国的季友发出讨伐庆父的檄文，并拥戴公子申为国君，国人热烈响应。庆父自知罪孽深重，又寡不敌众，仓惶逃到莒国去了。季友带申回国，并立为新君，这就是鲁僖公。后来季友买通莒国，将庆父押解回国，庆父走投无路，就自杀了。

回顾历史，历史是一面镜子。以史为鉴，可知兴哀。提出总的观点，但和下文并不是很好地融合

半个多世纪前，为了新中国的成立，有多少英雄豪杰，抛头颅，洒热血。他们以自己年轻的生命诠释了“忠诚”!

烈士的名字如天上的星辰，点缀着中国的衣裳，熠熠生辉。他们有张友慧、赵天鹏、杨培生、陶妙跟、程常荣、李默、林达等……而更多的是那些无名英雄。

其中，程常荣烈士最令我印象深刻。引出下文

他出生在一个一个贫苦的苏北农村家庭，共兄妹六人，生活非常艰苦。1940年参加革命，1940年加入中国共产党。后任地方部队连长，1948年转入野战兵团任三十军八十八师二六二团一营业员副营长。

1949年5月程常荣所属262团接受上级命令，要以最快的速度，插入敌军浦东核心阵地上海浦东高桥镇，为全歼高桥地区守敌打通道路。程常荣奉命率一个先遣营，沿着嘉善，南汇一线奋勇想浦东挺进。他善于指挥，并和兄弟部队协同作战，沿途大了十几个阻击站。日夜急行军，行程700多里。发扬我军连续作战精神，神速占领敌堡前沿阵地，直逼高桥真外围。

1949年5月22日，他身先士卒，带领全营战士，不怕牺牲，顽强作战，连续粉碎了敌人多次反扑，巩固和扩大了阵地。在进攻高桥镇南边杜家祠堂之北的敌堡时，在激烈反复的拉锯战中，程常荣同志不幸壮烈牺牲，时年28岁。

上海市人民政府于1954年建造高桥烈士墓，安葬烈士遗骨。起初，陵园面积为15948平方米，两年后扩建为23946平方米。1956年3月25日，上海市市长陈毅亲笔为高桥烈士纪念碑题了词。1993年，浦东新区成立后将高桥烈士墓更名为高桥烈士陵园。1994年月28日，高桥烈士陵园被浦东新区管委会命名为浦东新区青少年教育基地。介绍烈士事迹

半个多世纪了，烈士的身影划破时空和着一杯黄土，已离我们远去，但我们对先辈的缅怀绵绵春雨飘洒在每个人心头。

作为新世纪的少年，我们铭记先辈的嘱托，肩负起“历史赋予我们的责任”。

纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。今天语文小编给大家讲一下纸上谈兵的历史典故。

公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王(今河南沁阳)。截断了上党郡(治所在今山西长治)和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁(音hé)围住上党。

赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平(今山西高平县西北)，上党已经被秦军攻占了。

王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢?”

秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢?”

范雎说：“让我来想办法。”

过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵;廉颇不中用，眼看就快投降啦!”

他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路;另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

我通过上网、全班交流、翻阅书籍查阅并搜集整理了台湾的少数民族、行政区域、森林土地、农作物、饮食文化。

台湾居民中，汉族约占全岛总人数的98%，少数民族占2%，总岛人口约38万余人。根据语言、风俗的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等九族、分居全省各地。

台湾位于中国东南海面，面积3.6万平方公里，包括台湾岛、澎湖列岛、绿岛、钓鱼岛、兰屿、彭佳屿、赤尾屿。全省共划7市16县。台湾省辖市基隆、新竹、台中、嘉义、台南5个省辖市，台北、宜兰、桃园、新竹苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、花莲、澎湖16个县。此外，还设有“福建省政府”，辖金门。连江(马祖)2个县。

台湾森林面积约占全境面积的52%，台北的太平山、台中的八仙山和嘉义的阿里山是著名的三大林区，其树木珍贵的名材有：台湾杉、红桧、樟、楠等闻名于世。

台湾农耕盛产稻米，一年有二至三熟，米质好、质量高;主要经济物有庶糖和茶。蔬菜品种超过90种，台湾素有“水果王国”美称，水果种类繁多。花卉产值也相当可观。

台湾的著名小吃有：烧肉棕、咸水棕、鸡茸馄饨、箱子豆腐、天妇罗、鼎边趁、爱玉冻一些小吃，其中天妇罗的做法简单：以鱼浆、面粉、天白粉、盐糖调成糊状、炸熟，放点调料即可食用。土特产有：黑桥牌香肠、奇拉鱼、埔里少兴酒、草屯双冬槟榔、鹿谷冻顶乌龙茶、恩典酥、阿里高山茶、富香斋。

我的想法是：台湾宝岛的风景优美、著名小吃很多，虽然现在未回归祖国，但它与大陆是一脉相承的，从图片上看，台湾的建筑与大陆基本一致，文字用的是大陆以前用的繁体字，你在大街上看到一些什么“風雲”、“鄭”等翻译过来就是“风云”、“郑”字，它们两者是不是很相像呢?所以，台湾迟是要回归祖国的。

天门山相传，汉高祖刘邦平定天下，称帝建都之后，便开始猜忌那些曾经给他立过赫赫战功的大臣们，并想把他们一一除掉。留侯张良一想到淮阴侯韩信死前曾说过的那句“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”，就不寒而栗。于是，他效法当年越国的范蠡，功成名就之后便急流勇退。

可是到哪里去好呢?张良突然想到昔日三闾大夫屈原被流放，曾游荆州、武陵，还给沅、澧二水和诸多名山留下了优美的诗句，想必那里一定是人间仙境。

于是，张良循着屈原的足迹一路南行。后来，他辗转来到山青水秀，气候宜人的青岩山。这里正是张良寻觅已久的世外桃源。从此，他居住下来，潜心学道，并留下了一脉张氏子孙。据说，张良为了让青岩山更加美丽，在山南种了七棵银杏树。这七棵银杏树长得枝繁叶茂，就像七把巨伞，撑在半山腰，好看极了。

许多年后的一天，有一个叫张万冲的朝廷官吏，带着妻室儿女，上青岩山游玩。他看到青岩山的景色如此美丽，如同仙境一般，顿生邪念，想要以这七棵银杏树为界，把青岩山这块神奇的土地占为己有。于是，他请来一名雕刻匠，要他在每一棵树上雕刻上一个大字，最后连成一句：指挥使张万冲界。

黄龙洞字刻完了，张万冲瞪着他那贼溜溜的小眼睛，得意地想：这么一块宝地马上就是我的了，将来让我的子孙在这仙山福地繁衍生息，世世代代享受我的恩泽。他赶紧命人在银杏树旁又立了一个告示牌，上面写道“以七棵银杏树为界，方圆五十里，从锣鼓塌至黄石寨，从朝天观到止马塌，一概禁止通行，违者砍头”。世代居住于此的张氏族人不得不携老扶幼，离开了他们的家园，到处流浪。

有一天，一个叫张家雄的猎人进山追赶老虎，恰巧从这七棵银杏树下路过，他见每棵树上都流着恶臭的黄水，好像在伤心地流泪。张家雄很惊诧，“真是奇怪，银杏树怎么会流泪呢?这里面一定有原因。”他再仔细一看，发现了银杏树上赫然刻着几个大字“指挥使张万冲界”，顿时火冒三丈，抽出猎刀将“万冲”二字，改成了“家雄”，然后把那块告示牌劈了个稀巴烂!就下山去了。

金鞭溪大峡谷位于公园东部，因流经金鞭岩得名。山寨的百姓们早就对张万冲的行为恨之入骨，见张家雄为他们出了口恶气都齐声叫好，只有张万冲气急败坏，暴跳如雷。他调来三百名官兵，把青岩山一带围得水泄不通，就算挖地三尺也要抓到张家雄。可是他找了好几天，把山上的每一个角落都搜了个遍，就是没有张家雄的影子。气急败坏的张万冲把百姓们赶到银杏树下，准备挨个审问。一刹那，狂涛巨浪，铺天盖地，把张万冲和他的三百兵马一齐卷进了金鞭溪。百姓们见状，忙对着银杏树作揖磕头，感谢苍天保佑。

鹞子寨位于张家界国家森林公园的东北方向，与黄石寨、杨家界形成“三足鼎立”之势，它在金鞭溪右边，除一条路从花溪峪通老磨湾外，别无他路可走。这时，只听得云端上有人说：“此地本是天造地设，人间仙境，哪能容得张万冲这小儿在此造次!吾已令白果仙人将他葬入海底。此地现归张氏共同所有，世代繁衍生息!”说完，他将拂尘往七棵银杏树上一指，只见七棵银杏树上立即现出了“人间仙境张家界”七个金灿灿的大字。大家抬头打量这位神仙，只见他一副书生模样，头挽高髻，身穿麻衣，鹤须童颜，好一派仙风道骨。

人群中几个年岁大的老者惊呼：“那不是子房公公吗?”大家听了，急忙一齐跪在地上磕头。那个仙人轻甩衣袖，笑着消失在了茫茫云海之中。后来，因为是张良仙人赐名，人们便把青岩山叫做“张家界”。

飞将军李广

公元前129年，匈奴派兵进犯上谷(治所在今河北怀来东南)。汉武帝派卫青、公孙敖、公孙贺、李广四名将军带领人马分头出击。

在四名将军中，要数李广年纪最大，资格最老。李广在汉文帝时候就做了将军;汉景帝的时候，他跟周亚夫一起平定七国之乱，立过大功;后来，汉景帝又派他去做上郡(治所在今陕西榆林东南)太守。

有一次，匈奴进了上郡，李广带着一百个骑兵去追赶三个匈奴射手，追了几十里地才追上。他射死了其中的两个，把第三个活捉了，正准备回营，远远望见有几千名匈奴骑兵赶了上来。

李广手下的兵士突然碰到那么多匈奴兵，不由得都慌了。李广对他们说：“我们离开大营还有几十里地。如果现在往回跑，匈奴兵追上来，我们就完了。不如干脆停下来，匈奴兵以为咱们是来引诱他们的，一定不敢来攻击我们。”

接着，李广下令前进，在离开匈奴阵地仅仅两里的地方停了下来，命令兵士一齐下马，把马鞍全卸下来，就地休息。

兵士们都发急了，说：“匈奴兵马这么多，又这么近，要是他们打过来，怎么办?”

李广说：“我们这样做，表示不走，使敌人相信我们是诱骗他们的。”

匈奴的将领看到李广这样布置，真的有点害怕。他们远远地观察汉军动静，不敢上来。

这时候，匈奴阵地上有一个骑白马的将军，走出来巡视队伍。李广突然带着十几名骑兵翻身上马，飞驰过去，一箭把他射死。然后再回到自己队伍，下马躺在地上休息。

匈奴兵越看越怀疑。天黑下来，他们认定汉军一定有埋伏，怕汉军半夜袭击他们，就连夜全部逃回去。到了天亮，李广一瞧，山上已没匈奴兵，才带着一百多名骑兵安然回到大营。

这一回，汉武帝派了四路人马去抵抗匈奴。匈奴的军臣单于探明了汉兵的情况，知道四名将军中最难对付的是李广，就把大部分兵力集中在雁门，沿路布置好埋伏，命令部下活捉李广。匈奴兵多势盛，经过一场激烈的战斗，李广的人马被打散，李广自己也受了伤，被匈奴兵俘虏。

匈奴兵看李广受了重伤，把他放在用绳子络成的吊床里，用两匹马驮着，送到单于的大营去。

李广躺在那张吊床上动也不动，真的像死了似的。大约走了十几里地，他偷偷地瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马，使劲一挣扎，猛地跳上马，夺了弓箭，把那匈奴兵推下马去，调过马头拼命往南飞奔。

匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面使劲夹住马肚子，催马快跑，一面回转身来，拈弓搭箭，一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵眼看赶不上李广，只好瞪着白眼让他跑了。

李广虽然脱了险。但是因为他损兵折将，被判了死罪。汉朝有一条规矩，罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱，总算赎了罪，回家做了平民。

过了不久，匈奴又在边境骚扰，汉武帝重新起用李广，担任右北平(郡名，治所在今辽宁凌源西南)太守。

多少年来，李广一直在北方防守。因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子。所以匈奴人给他起一个外号叫“飞将军”。李广做了右北平太守，匈奴人害怕飞将军，不敢进犯。

右北平一带没有匈奴兵进犯，可是常有老虎出来伤害人。李广只要听说哪儿有老虎，总亲自去射杀。老虎碰见他，没有不给射死的。

据说，有一次，李广回来晚了，天色朦胧，他和随从一面走，一面提防着老虎，忽然瞧见前面山脚下草丛里蹲着一只斑斓猛虎。他连忙拿起弓箭，使尽全力射了过去。凭他百发百中的箭法，自然射中了。

手下的兵士见他射中老虎，拿着刀枪跑上去捉虎。他们走近一瞧，全楞了，原来中箭的不是老虎，竟是一块大石头，而且这支箭陷得很深，几个人想去拔也拔不出来。大伙儿真是又惊奇，又佩服。

李广过去一看，自己也纳闷起来，石头怎么能射得进去呢?他回到原来的地方，对准那块石头又射了几箭，箭碰到石头，只迸出火星儿，却再也射不进去了。但就是凭这一箭，人们都传说飞将军李广的箭能射穿石头。

李广的一生，大都投入了抗击匈奴的事业。他身经大小七十几次战斗，由于他英勇善战，成为匈奴贵族心目中可怕的劲敌。但是李广在他一生的战斗中常常遭到意外的挫折。倒是两个新提拔起来的青年将军——卫青和霍去病，在抗击匈奴的战争中立了出色的战功。

很久很久以前，玉皇大帝派敖广治理东海，派妙庄王治理东京。那时的东海只有现在的一半大，靠西的大洋都是东京辖地。不知过了几世几劫，东海龙王敖广的龙子龙孙虾兵蟹将已多得不计其数，偌大的东海即显得十分拥挤。

敖广早想扩展地盘，无奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上还盖着玉玺印，分毫挪动不得。

唯有东海与东京的壤界，因海陆分明，玉帝没有立碑。东海龙王偶掀风浪，东京就会有干百亩土地塌陷，倾刻间变成沧海，那妙庄王也不理论。只是敖广怕妙庄王去向玉帝告发，所以不敢多骚扰东京地界。

一日，龙王巡察西界，在镇西将军七须龙王处痛饮灵芝仙酒。两人杯来盏去，说东道西，不知不觉中凑出一个并吞东京的计策来。

此后，东海龙王一反常态，与妙庄王亲近起来，不时派人送些奇珍异宝、琼浆玉液到东京，还将第六个女儿送给妙庄王做妃于。妙庄王迷恋龙女的姿色，渐渐不理朝政，多少年以后，东京辖内盗贼横行，怨声载道。东海龙王得知东京衰败的消息，好不欢喜，暗中上奏天庭，恳请玉帝下旨塌掉东京，澄清玉宇。

玉帝当即准奏，正要派大臣去东京行事，即被上八洞神仙吕洞宾挡住了。

另洞宾奏道：

“玉帝将东京全部陷为东海，岂不冤屈了个中善者?”

敖广插言道：

“目前东京辖内，哪有什么善者好人?”

吕洞宾朗声说：

“想龙王终年居住水晶宫，从未涉足陆地，不知凭什么断定东京没有好人?”

敖广一时语塞。吕洞宾又对玉帝道：

“容老朽即刻下凡，去东京看看有无善者。”

玉帝准奏，钦点吕洞宾为检察大臣，三年后来天庭复命。

另洞宾变个老者模样，悄悄来到东京，在一僻静处变化出几间茅屋，屋里有几个大油缸，门口挂了块招牌，上写“勿过秤油店”。门上贴了幅对联，上联为“铜钱不过三下联为“香油可超万”，横批为“心安理得”。凡是来买香油的人，吕洞宾一概收三个铜钱，至于油舀多少，悉听买主自便。这般油店谁见过?东京人把这当作奇闻，一传十，十传百，都到“勿过秤油店”来买油。有的抱只大瓶，有的捧只瓦??，有的提只茶罐，有的甚至挑来两个水桶。吕洞宾只管收三个铜钱，其他一概不问。原来，它的油缸是通长江的，只要长江水不乾，油缸也不会见浅。

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高八尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出"还我青岛"、"收回山东权利"、"拒绝在巴黎和会上签字"、"废除二十一条"、"抵制日货"、"宁肯玉碎，勿为瓦全"、"外争国权，内惩国贼"等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发"火烧赵家楼"事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀**颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如**不接受市民要求，"我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造"。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议**的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练习，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。

有一天，陈尧咨练习射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?你看我射得怎样?”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”

陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗?”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老人谦虚地说：“这也是一种平常的技术，只不过是手法熟练罢了!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练习射箭，再也不夸耀自己的箭术了。

做什么事情熟练了，就能找到窍门。学习不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复习的话，很快便会忘记。所以，学习中不断地重复是必不可少的。读书学习还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。

[历史典故：熟能生巧

历史，顾名思义，就是现代人对于过去发生的事情的真实的记载。通过它可以让现代人了解过去，猜想未来。作为高中学生的我，对于历史的学习有很多的感受。

刚接触这门学科时，我对它充满了好奇，但也充满了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社会的人们怎样生活，是否也和我们一样？疑惑的是，学习历史，在实际生活中究竟有什么用途，为什么要学习历史？

带着两种矛盾的心情，我步入了历史的殿堂。在历史老师的指导下，我仿佛穿越了时空，来到了几千年前，看到纣王的昏聩无能和沉迷酒色时，我便会为百姓担忧，担忧会因纣王的奢靡生活而承担沉重的赋税，同样也会为纣王担心，担心他的江山不保。看到唐太宗的虚心纳谏和求贤若渴时，我便会心生敬佩，敬佩他的明智，也同样敬佩他的宽广胸怀。看到黑烟袅袅，熊熊烈火燃烧着的圆明园和八国联军入侵北京时，我便会感到悲哀，悲哀清政府如此的不作为与软弱，以致国土丧失，国家主权不完整。

在历史的殿堂里，我每走一步，内心就会多一种感受。毛泽东的大胆与自信，邓小平的精明与能干，周恩来的敬职与能言善辩，不仅是国内，国外也有不少名人给我留下了深刻的印象。英勇机灵的列宁，救民于水火中的罗斯福，严肃专制的斯大林……

随着第一个问题的迎刃而解，第二个问题也有了答案。学习历史，不仅是为了让我们了解过去人们的生活和国家的发展，更重要的是让我们从历史中得到教训与方法。一次次血的教训使我们记住了过去的耻辱，在今后的发展中不断发展壮大富强；一次次农民起义让领导者深知人民是水，水能载舟亦能覆舟的道理；一位位贤能君主与领袖，让执政者拥有“以人为镜，可以明得失”的比较。当然，历史也激励鞭策着我们，努力学习，在国家和社会发展中扮演起重要角色，努力成为栋梁，撑起祖国的一片天。

在几年的历史学习过程中，除了历史本身以外，对于怎样学好历史也有些疑惑。有的历史老师常说，学习历史就是“背多分”。这话确实有道理，对于必修的学生来说，基础知识和概念的背诵自然是必不可少，可是这对于选修历史的同学来说，还远远不够。我觉得被动记忆只是最基本的步骤，更重要的是必须在理解的基础上记忆，这样既有助于记忆，也有助于知识的融会贯通。此外，学习历史不仅要背，其实最关键的是在课堂上的听讲。重点和补充的知识点要及时在书上做好标记。对于选择题来说，一定要审清题目，找出关键字，遇到疑难时尝试用排除法解决。面对材料分析题时，考虑得要更加全面，从材料到题目，都应该全面理解。尤其要注意题目是如何问的，绝对不能答非所问。通过以上这些方法，我相信我的历史成绩一定会有提高的。

[高一作文学习历史的感受

时值今年是纪念抗日战争和国际反法西斯战争60周年，我院正在进行保持共产党员先进性教育活动，为了牢记历史，勿忘过去，我们支部在宋书记、曾主任、杨主任两位支委的带领下，于9月3-4日进行了一次红色之旅，我们踏着先人的足迹，先后来到了深圳的根脉、深圳人的根--大鹏所城以及广东抗日救国、内战时期开展武装斗争的重要地区—东江纵队纪念馆，来感受先辈们南北征战的史迹，弘扬中华民族的爱国主义精神；来缅怀东江纵队、两广纵队、粤赣湘边纵队在东江、北江粤北和港九广大人民群众及海外侨胞的支持下，浴血奋战，及六千余英烈用鲜血和生命谱写成的历史丰碑。

我们的第一站是大鹏所城，它自诞生至今600多年来，曾受倭寇之害，抵御过葡萄牙人的侵扰，时而处在XX战争的最前哨，又被日本军人的魔爪控制过。在这处曾经扼守海陆要冲的弹丸之地，十数名英勇善战的将军，先后带领先人们无数次的奋起抗击。曾在中英海战中建立功勋的赖恩爵将军眼睁睁地看着英国割占香港侵扰沿海，忧郁而终，在1997年香港回归当年，赖氏后人以“还我祖愿”牌匾来告慰将军。这个抵御当年外侮的军事要塞，如今硝烟已去，但所城的80％建筑保存完好，笃守着当年的荣耀。

我们的第二站是东江纵队纪念馆。广东人民抗日游击队东江纵队成立于1943年12月2日，多年来活跃在华南敌后战场，经历了抗日战争、解放战争等，在与日伪军和XX顽固派军队的艰苦拼搏中，发展成为一支拥有9个支队和4个独立大队，共11000多人的游击兵团，先后在广东、北江、粤北和港九等地建立起7块抗日根据地，建立了6个特级政权。在华南地区建立根据地和游击区总面积约6万余平方公里，对日伪军作战1400多次，毙伤日、伪军6000多人，俘虏、投诚3500余人，反击顽军作战600余次，共缴获各种武器6500多件。但在长达8年的抗战艰苦岁月中，东江纵队牺牲的指战员达2500多人。1945年10月，日军投降后，部队北撤编入华东野战军，参加了淮海战役。战争胜利后，东江纵队又返回广东，胜利完成了建立解放广东的战略基地的任务。朱德总司令曾在党的“七大”所作的军事报告中称：“东江纵队至今成为广东人民解放的一面旗帜，使我党在华南的政治影响和作用日益提高，并成为敌后三大战场之一”。

“大哥上战场，二哥运军粮，爸爸种田地，妈妈做衣裳，大家总动员，动员打东洋。”这是抗战时期的民谣；“日本鬼子搞“三光”，无恶不作丧天良，横行霸道逞凶狂，烧杀抢劫无宁日，倾家荡产去流浪。苦尽甜来盼解放，抗日救国保家乡，全国同胞握紧枪，团结一心齐抗日，翻身紧跟共产党。”这是中国共产党领导下的抗日队伍唱的歌曲，它们激励着全国人民万众一心地勇敢抗日和解放全国。“凤檐展书读，古道照颜色。”在民族危亡之际，大鹏儿女挺身而出、保家卫国、血洒疆场的正气千古永存；时代交替之春，深圳人民开拓进取、不怕吃苦、敢闯敢拼的精神至今犹热。

回首过去，牢记历史，缅怀先烈们的英勇奋战，流血牺牲，珍视我们现在的幸福和平生活；展望未来，我们必须保持共产党员的先进性，勿忘国耻，珍惜和平。我们必须对照两个务必，八个坚持，八个反对，五个力戒，自觉学习实践理论和“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，做到有理想、有责任、有能力、形象好（“三有一好”），胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众前进，不断为建设我们伟大的强国贡献自己的一份力量。只有国家强大，才能免受外来势力的欺凌。

[勿忘历史，珍惜和平作文

西安历史的厚重感，若不去亲身感受，是很难从书本和别人的讲述之中得到的。

从街道上走过，特别是经过老城，随处可见几个人抱不过来的大树。从那些树的身上，我们仿佛看到历史的千年风烟，曾经轻轻拂过每一片树叶，带走的是沙沙的轻吟，留下的的是沧桑的年轮。

在西安体验历史的厚重，就不能不去登西安古城墙。西安城墙是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，全长超过了13.75公里，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。以后历经五代到宋元，城的名称和建制虽屡有变换，但城垣规模却无改变。

行走在西安城墙上，脚踏着城墙灰色的砖，手攀马面和敌楼，顺着瞭望台遥望古老而繁华的西安城，烟雾迷蒙里，思绪尽情飞扬在朱元璋时期 “高筑墙、广积粮、缓称王”的军事防御思想中，心中突然对城垣之于帝王江山的保护作用有了深刻的认识。

本打算租一辆游览车一路逛逛的，可一上城墙，就被它恢弘的气势和古老的气息所吸引，还有一个原因就是此时已经是下午的五点钟了，租车只能走半个小时就得返回，还车不能超过工作人员的下班时间。于是我们一行决定一步一步地亲自去丈量一下13.75公里的长度和穿越千年的历史厚度。我们一路走一路看，还一边了解每一处设置的历史渊源、所起作用的相关文字和图片介绍。当我们大约走了四五千米的时候，天空霎时乌云滚滚，城墙顶上刮起了呼啸的风。伴随着呼呼的风声，立刻就有大滴大滴的雨点滴落，开始稀疏，继而越来越密集，一霎时铺天盖地倾泻而下，很重地砸在墙面的砖石上。

而此时的我们，正好处于距离下一处避雨之地尚远而返回前一处又不近的地方。我们只好举起手中收起来的雨伞和包来挡住狂风骤雨的侵袭，狼狈地一路狂奔。就在我们刚刚跑到下一座避雨处，雨却突然停了下来。我们望着瞬时开朗的云天，拧着衣服上的雨水，苦笑地自嘲：“这是老城墙为我们举行的盛大欢迎仪式，它要让我们牢牢记住这一次登上城墙的经历呢。”

我出生在新世纪的中国，这时的中国已经走向富强。当时小，不知什么是对什么是错，长大了才觉得自己很幸运，因为我生在和平和发达的中国。

我小的时候，我的爸爸就爱看那炮火连天的，打仗的电视剧，我就不爱看，因为那战争太残忍了，使我无法再看下去

后来，我长大了，我也知道父亲看的电视剧是什么了。在上个世纪，日本人曾侵略过我们国家，使得我国混乱起来，对我国施行“三光”政策——杀光，烧光，抢光，而且那国民党的枪口，不但不冲着日本人，却对着自己的同胞开枪。日本人又趁火打劫，占领了东三省之后，还对中国制定条约，逼着中国人签字，还说，什么东亚共荣，如果不签字，日本人便会掏出枪来杀了你。

在那战火纷飞的年代，出现了大批人民英雄。像秋瑾东渡扶桑，救国救民；鲁迅放弃医学，去学文学，疗救民心。这些例子举不胜举。而有些人却为了自己生存下来，出卖人民，出卖国家，给日本人提供情报，这样卑鄙可耻的人，根本不配做一个中国人，因为中国人不会向侵略自己国家的人低头，更不会出卖同胞。

最后，还是我国战胜了日本，从这以后，我坚信一个道理：邪恶永远战胜不了正义的。

我爱听那铜钱旋转而掉落于桌面的清脆之声，一声一声，总能激起我心中的涟漪，让我触摸到历史的痕迹。

家中有一枚这样的铜钱，据祖母说那是民国时期的钱币，黄褐色的钱币上还有些金属的味道，有的地方却已经发黑，兴许恰好是历史的岁月所留下的吧。

每逢佳节，祖母总会将那枚铜钱取出，久久凝望，从我还是孩子的时候，然后用布巾包好，放在那只深红的有些掉屑的木箱中，然后又锁起来。我想祖母大概是很爱惜它的，要不然早就流失了吧。

我好奇着想知道这背后是否有着隐情或是故事，后来年老的祖母才给我讲述起这段沧桑的历史，原来小小钱币竟然见证了那时的风起云涌，有着一个时代的缩影。

祖父曾是一名抗日英雄，只是在一次战争中便再也没有回来过，独留我祖母和爷爷几个儿女。听祖母说那枚铜钱是他前往战场前留下的，他信誓旦旦的说一定会回来。

谁能料想，那钱币竟是最后唯一一件祖父的东西了。

天边的红日还是照旧冉冉升起，在天间，在白云间，晕染开来，红的很特别，犹如烈士的鲜血，也是那天，祖母在村边的老槐树下被告知祖父牺牲的消息。

祖母并没有一蹶不振，而是独自将一群儿女抚养成人，看着他们长大，结婚生子，守着他们在日后这没有战乱的岁月里幸福生活。

我无法想象生离死别的残忍，更无法想象坚强的祖母是怎么撑起了这个家，在没有粮食的时候，她握着手里的银币，一遍遍告诉自己一定要活下去一定要活下去。

直到现在谈及那枚银币，祖母的眼角依旧会有些湿润，那是痛苦，思念还是感激呢。悠悠数载，她到底默默流了多少泪水呢，一人拉扯孩子们的辛苦又有谁清楚呢。

祖母将她对祖父的深厚感情寄予那小小的铜币上，这样的伟大坚韧，让我想起了昭君的琵琶曲，史铁生母亲的合欢树，原来自古以来女性的那份坚强是一直那么伟大的。

过去的终究会过去，可那些情感却永远不会随风而逝。那份感动那份敬佩，会永远藏在我心间。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放_年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。

迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。

当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。