历史

感受古老文明 领略灿烂文化，今天将继续带您游览新落成的亳州市博物馆，看看还有什么新的发现。

昨天我们了解了亳州久远的历史，其实在中国几千年的历史长河中，亳州的文化是有着十分重要的地位，中国根柢全在道教，中国道教源自亳州，这说的就是我们的家乡道源圣地--亳州。

从古时候开始，人们就在思考着人与天地自然的关系，终于有人把这种思考变成了思想，这就是一代圣哲--老子。

亳州博物馆讲解员 李晓燕:老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，就是我们今天的亳州涡阳人，他曾任周守藏史之史，就是负责管理周朝的图书典籍，使他得以接触了大量的图书，学问非常的渊博，周王室衰微以后，老子辞官归里，返回家乡，研修学问，晚年西出函谷关，遇到关令尹喜，请求老子出书，于是老子就留下了《五千言真经》、《道德经》又名《老子》。

老子说“上善若水”，说的就是做人要像水一样，滋润万物，但是却不能与万物争高下，这种品格最接近道。我们现在看这个展厅，它似乎没有什么变化，但是下一秒钟就会有一个奇迹给您看，看到没有，现在这个世界好像是一个水的世界一样，而我又被水紧紧环绕着，耳边还有流水的声音在萦绕，还有更好玩的呢，你看用脚这么轻轻一点，地面上的水纹会泛起一圈圈的涟漪。

亳州博物馆讲解员:我们现在来到的是一个水的世界，这个是我们利用高科技做的一个整个展厅内全部就像水的世界，游客来到这好像置身于水的世界中，那么我们这么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利万物而不争的思想。你可以感受一下，随着你脚步的走动，水会有波动。游客可以体验一下，有种身临其境的感觉。看，随着水波的散去，中间一个强烈的光束突显出老子的画像。

从商汤、老子、楚灵王一路走来，亳州这块宝地终于在三国时期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的这个展厅就是曹操留给我们亳州的众多珍贵的文化遗存。

亳州博物馆讲解员:这里是我们模拟的曹腾墓的模型，曹腾墓就是曹操爷爷的墓，他的墓是所以的曹操家族中可以说结构最好的，全部是石条砌筑的，石门、甬道以及门额全部有精美的石刻人物，这个里面展藏的是我馆收藏的重要文物，银缕玉衣，由2400多块大小不同的玉片，用银丝编制而成，这个银缕玉衣是用来保存墓主人尸身的，古人认为这样可以使尸身不化，根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制，这个是银缕玉衣，可见墓主人身份是相当高的了。

我们现在看到这个玉猪又叫玉握，它是握在死者手中的，因为猪是财富的象征，象征着死者要掌握着财富而去，不能空手而去。

现场报道:这里还有古地道呢，我们到里面看一看，怎么人不动，地道在动。这个地道就是用高科技手段仿造地下运兵道建造的，在地道下方有一个红框和一个黄框，红框是固定不动的，黄框照着我的脸，当黄框大于红框的时候就是前进，黄框小于红框的时候就是后退，我的脸往左边，地道就往左边看，往右就是往右边看。这个古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物馆游览的话，一定要到这个模拟的古地道来体验一下，真的挺有意思的。

从这些价值连城的文物古迹里，从灿烂辉煌的三国帝王文化里，我们都能看出一代英雄曹操的伟岸形象。且不说他在政治和军事方面的才略，就他对于文学方面的贡献，可以说是他使建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。

亳州博物馆讲解员:曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家，还是一个了不起的文学家、诗人，这就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他们父子三人不仅提倡文学创作，还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品，开创了建安文学时代。在他们的对面就是建安七子，是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚，他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量，他们也是诗、文、赋各有所善，对后世的文学创作也有着比较深远的影响。

我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字，叫汉魏风骨，这个展厅也是整个博物馆最大，内容最丰富，看点最多的一个展厅。穿越千年，跟随历史的脚步，明天我将继续带你游览。

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在梦族的族中秘境宸月阁内，一名女孩端坐在石亭的石椅上，女孩大概十二、三岁的样子。她静静地翻看着一本古籍，风轻轻的拂过女孩精致的面容——小巧挺拔的鼻尖下，两片不点而朱的唇瓣泛着一种近乎透明般的浅红，如蝶翼似的微卷的睫毛扑闪着，深邃的粉蓝色的眸子中没有一丝波澜，同是粉蓝色的微卷长发如瀑布般倾泻下来，一袭白纱裙让女孩像一个不食人间烟火的仙子。身上没有什么装束，只有耳朵上的两只玉铃铛和手腕上的嵌着银铃铛的银手链，风一吹，铃铛就发出清脆的“叮叮声”。简单的装束把女孩衬得更加出尘。而唯一不足的是女孩不具备同龄人的朝气，太冷太冷。女孩不知道干了什么，古籍突然自动翻开，在古老的羊皮卷上用如鲜血般的红墨水写道：

传说在大陆上曾经涌现了一批具有强大魔力的人，他们分成了两个种族，有传言说，他们两族中的最强者，能在虚无之中创找一个新的世界，而他们的族人就居住在这个世界里。这两个种族一个叫幻族，一个叫灵族。

女孩素手轻轻合上古籍，脆生生的声音轻轻的响起：“可人们不知道，外表无比光鲜的两族，却是梦族的分支，与其说是分支，不如说是叛徒——”女孩顿了一下，瞥了一眼周围的黑衣人。只要仔细看，为首黑衣人带着银色面具的脸上露出了惊讶的苍白，而其他黑衣人都露出了警惕的神色，毕竟，早就知道眼前这个不过十二、三岁的女孩是个非比寻常的人物，不过，眼前这个女孩居然连这等族中秘史都知道，恐怕……

不给黑衣人思考的机会，女孩脆生生的声音又响起：“之后，两位长老叛变，待当时族长察觉时，两位长老早已率人攻进族中，与梦族展开了一场大战，梦族在那一场大战中伤亡惨重两百余人伤亡一百余名精英死亡……”

“所有人都认为梦族将要被灭族，但是，不知为何，梦族却在在那场大战中幸存了下来，隐居在此，与世无争……”

“而那两个长老就成立了灵族和幻族。”

“不知诸位来我宸月阁何干？”女孩抬头望了望周围的黑衣人，冷冷的眸子里只有冷意和杀气。

不知不觉间，周围的空气冷了下来，周围的一切都结上一层冰霜……

“你究竟是何人！！！”为首的黑衣人毫不示弱的道，手上已经有红光在凝聚。

女孩的手上突然浮现出冰蓝色的光芒，一副要动手的样子。

“哼，反正我们的人已经包围了梦族，到时再来审你这个小丫头也不迟！走！”为首的黑衣人看见远处的信号灯，向同伴一挥手，便施展轻功，朝出口奔去。

“嗯？偷听到我族的这么多秘史，还想走？”话音刚落，女孩朝黑衣人一指，黑衣人立马变成了冰雕。嘴角浮起一丝满意的笑。拍拍手，就消失不见。

冰雕有了一丝裂痕。

知道这么多秘密，小小年纪便会法力，刚刚好像是稀有密法……黑衣人大脑飞速运转着，忽然感到背后一凉……

女孩到了族长居住的地方，刚到门口就看见门口黑压压的一群人，白色金边的衣服加上特有的图案暴露了他们的身份——灵族的人，族长被他们围在中间，藏在袖中的手隐隐有寒光乍现。

哼，两族联合，想把我梦族一举歼灭吗？只不过族长……

手中凝聚了冰蓝色的光，准备出手。

正在此时族长脸上掠过一丝狠色，白衣人的脚下浮现一个古阵，瞬间，血光笼罩了白衣人……

心中一惊，刚想加快步伐，手却被人拉住了，回头看清了来者，墨蓝色的长发，深邃的眼眸显出一种超乎常人的成熟，英俊而稚嫩的面庞显出一种王者的气概

“上官雨辰，我知道你是幻族族长的长子，我警告你，如果敢捣乱的话，我定不饶你！！”

“我知道，皇甫曦茉，你难道不清楚现在的局势吗？你现在还有别的事要做！”

皇甫曦茉沉默了，的确是她冲动了，但是刚才那个阵法……

上官雨辰心中一动，下浮现一个古阵，随之，两人的身影也消失在空中……

断织劝学原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学，后比喻劝勉学习。

古时候有个叫做乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。

乐羊子出门求学，没有多久就回来了，妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“出门在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么?”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗?”

乐羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

乐羊子之妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨炼自己的意志，不懈地努力。只有锲而不舍的人才会成功，半途而废的人将一事无成。

宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。

周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。

周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。

大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧!”

没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤起床后，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。

后周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京(今河南开封)。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。

有段历史叫抗战，

七十年前展画卷：

打败日本侵略者，

浴血奋战世界赞!

忆当年，

抗日战争特艰难。

小日本，

烧杀掠抢很凶残，

我中国，

贫穷落后多忧患。

三一年“九一八”，

日本侵华已开战，

我东北，

父老乡亲失家园。

三六年“西安兵谏”，

停止内战求抗战。

共产党，

高瞻远瞩把大任担，

为民族求解放，

宽宏大度不计嫌，

促成了二次国共合作，

形成了抗日民族统一战线。

三七年“七七事变”，

打响了中国人民全面抗战。

忘不了平型关之战，

打击了日寇的侵略气焰，

打破了日军不可战胜的神话，

打出了八路军的精神信念。

忘不了台儿庄大捷，

让国际视听得改变，

让全民族士气得鼓舞，

让日军有生力量大消减。

忘不了持久战运动战，

大显神威的游击战，

把根据地连成片，

组织敌后武装力量千千万。

忘不了夜战近战破袭战，

扬我长克敌短，

百团大战威力显，

抗日之火已燎原。

忘不了国际同盟齐参战，

反法西斯的胜利捷报传。

七十年前的抗战，

是抗击日本侵略者的正义战，

是反法西斯战争的一部分，

是弱国打败强国的案例战，

更是中国的近代，

抗击外敌侵略的首次全面胜利战!

是中国共产党积极倡导的，

结成了最广泛的抗日民族统一战线;

是以国共合作为基础，

取得民族解放的全民族抗战;

更是中华百年来，

中国革命和民族复兴的伟大转折点!

珍爱和平缅怀先烈，

是为了勿忘耻辱的昨天，

是为了抗战精神代代相传，

是为了中华民族伟大复兴早日实现!

盛夏时节，爸妈带我一道游览武汉三镇——听江涛声、登黄鹤楼、看二七遗址、闻琴台知音，名胜古迹，应接不暇，但给我留下了深刻的印象是参观武昌首义纪念馆。

站在首义广场，远远望去一座红色建筑庄严耸立，“武昌首义纪念馆”几个大字镶嵌在门庭上方，首义旗帜在微风中飘荡。走进馆内，一副副照片，一件件实物映入我的眼帘，历史的场景震撼着我的心灵。一边看存列展品，一边听解说员讲解，不懂的地方我时时细声问爸爸妈妈，仿佛首义的枪炮声在我耳边响起，先烈们冲锋陷阵的身影呈现在我眼前。通过参观我了解到辛亥革命发生在1911年，吴兆、，熊秉坤等领导革命军打响了辛亥革命的第一枪，攻占了武昌城。这是以孙中山为首的资产阶级革命者领导起义以来第一次取得胜利。首义的胜利，如星星之火，呈燎然之势，席卷全国，不到两月，全国十四省宣布独立，清王朝封建专制统治迅速土崩瓦解，建立起资产阶级共和国。

如今先烈离我们而去，只有耸立长江两端的龟蛇历经风霜血雨的洗礼，见证新中国的繁荣富强。但历史是不能忘却的，不能忘却的是无产阶级革命先烈为了辛亥革命的胜利，抛头颅、洒热血、枪林弹雨、前赴后继、大无畏的牺牲精神可歌可泣;不能忘却的是辛亥革命的胜利吹响了埋葬封建王朝、建立资产阶级共和国的号角，拉开了中国民主主义革命的序幕;不能忘却的是辛亥革命的胜利唤醒了广大人民群众的思想觉悟，推动了中国近代革命的发展。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。历史的硝烟已经散尽，生活在明媚阳光下的我们，要牢记历史，珍惜今天的美好生活，为实现先烈的理想，为中华民族的伟大复兴，为东方巨龙的腾飞而刻苦学习、发奋图强。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，立足中国发展实际，坚持问题导向，逐步形成并积极推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。下面是小编整理的新的历史条件下治国理政总方略心得体会，希望大家喜欢!

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会1】

“四个全面”战略布局，确立了新的历史条件下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，是我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了重要保障。

1.“四个全面”战略布局是时代和实践发展对党和国家工作的新要求

任何科学理论都不是凭空产生的，而是时代的产物、实践的产物。“四个全面”战略布局是我们党站在新的历史起点上，总结我国发展实践，适应新的发展要求，坚持和发展中国特色社会主义新探索新实践的重要成果。习近平总书记深刻指出，“四个全面”战略布局是从我国发展现实需要中得出来的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。

“四个全面”战略布局适应了我国发展的现实需要。当今世界正处在一个加快演变的历史性进程之中，和平与发展仍然是时代主题，同时全球治理体系深刻变革，不同制度模式、发展道路深层较量和博弈，能否在世界大变动中把握机遇、在国际大棋局中赢得主动，需要胸怀全局、统筹谋划的大思考大智慧。当代中国正处于全面建成小康社会的决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期，我国发展所处的重要战略机遇期没有改变，仍然具有许多有利的发展条件。同时面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对党治国理政的考验之大前所未有。习近平总书记指出：“时和势总体有利，但艰和险在增多。”如何更好把握发展机遇、赢得新的发展优势、战胜各种风险挑战，迫切需要我们党从战略层面提出治国理政的大格局大韬略。“四个全面”战略布局，正是党中央适应我国发展新要求，站在时代最前沿进行的战略谋划和部署。

“四个全面”战略布局顺应了人民群众的愿望期盼。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。习近平总书记指出：“要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，兢兢业业，夙夜在公，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”随着我国迈入中等收入国家行列，人民群众对美好生活的愿景不断提升。人们期待各项改革全面推进，期盼经济更有活力，政府更加高效，文化更加繁荣，生活更有保障，社会更加和谐，生态更加优良，权益得到更好维护。如何把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实，让改革发展成果更多惠及全体人民，需要我们党进一步强化宗旨意识，进一步深化战略考量，进一步转变发展理念。“四个全面”战略布局，顺应了人民群众过上更好生活的新期待，体现了全国各族人民的共同愿望和根本利益，把握了改革发展的大趋势。

“四个全面”战略布局体现了鲜明的问题导向、强烈的问题意识。习近平总书记指出，事业越前进、越发展，新情况新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。当前我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大，有法不依、执法不严、违法不究等问题依然存在，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。“四个全面”战略布局，是我们党勇于担当责任、敢于直面矛盾，不断解决问题、化解挑战的新法宝，使我们的前进方向更加明确，发展布局更加科学，战略举措更加有效。

当今时代，综合国力竞争既表现为国家“硬实力”和“软实力”的直接较量，更是国家战略思维、战略决策和战略能力的深度角逐。习近平总书记指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。”“四个全面”战略布局科学总结我们党治国理政的实践经验，深化扩展我们党治国理政的理论视野和实践领域，确立了续写中国特色社会主义新篇章的行动纲领。这是我们党推进理论创新和实践创新的重大成果，集中体现了当代中国共产党人的全局视野和战略眼光，蕴含着对世界发展大势的科学判断，对中国发展方略的深邃思考，对人民根本利益的深切关怀，标志着我们党对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的科学把握进入一个新境界。

2.“四个全面”战略布局是具有内在逻辑关系的有机统一体

“四个全面”战略布局，言简意赅、精辟深刻，既有战略目标又有战略举措，每一个“全面”都蕴含着重大战略意义，相互之间密切联系、有机统一，具有紧密的内在逻辑，是一个整体战略部署的有序展开，共同支撑起中国特色社会主义事业全局。推进“十三五”时期经济社会发展，一定要紧紧扭住全面建成小康社会这个战略目标不动摇，紧紧扭住全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党三个战略举措不放松，努力做到“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。

全面建成小康社会是重大战略目标，在“四个全面”战略布局中居于引领地位。全面建成小康社会，是我们党确定的第一个百年奋斗目标，也是实现中华民族伟大复兴的关键一步。习近平总书记指出：“到2020年实现这个目标，我们国家的发展水平就会迈上一个大台阶，我们所有奋斗都要聚焦于这个目标。”必须始终坚持以经济建设为中心，致力于建设改革发展成果真正惠及人民，经济、政治、文化、社会、生态文明全面发展的小康社会，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。

全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措，为如期全面建成小康社会提供重要保障。在“四个全面”战略布局中，全面深化改革，着眼解决我们面临的深层次矛盾和体制机制弊端，是增强中国特色社会主义生机活力、推动事业发展的强大动力。全面依法治国，着眼促进国家生活和社会生活的法治化制度化规范化，是实现党和国家长治久安的重要保障。全面深化改革和全面依法治国，犹如鸟之两翼、车之双轮，为全面建成小康社会提供动力源泉和法治保障。全面从严治党，着眼保持党的先进性和纯洁性，锻造中国特色社会主义事业坚强领导核心，是我们党提高执政能力、完成执政使命的迫切要求，为全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国提供根本保证。

要深刻认识“四个全面”之间的有机联系，将其作为具有内在理论和实践逻辑关系的统一体来把握和理解。习近平总书记强调，三大战略举措对实现全面建成小康社会战略目标一个都不能缺。不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到“打铁还需自身硬”，也就难以发挥好领导核心作用。

3.“四个全面”战略布局蕴含着科学统筹的思想方法

“四个全面”战略布局，创造性地把全面建成小康社会这一奋斗目标、全面深化改革这一发展动力、全面依法治国这一重要保障、全面从严治党这一根本保证有机联系、科学统筹起来，为坚持和发展中国特色社会主义注入新的时代内涵、提出新的更高要求，贯穿着辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观、方法论和历史观、价值论。

“四个全面”战略布局体现了全面、联系的观点。中国特色社会主义事业是全面发展、全面进步的事业。这一战略布局坚持全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。其中，对小康社会的要求是“全面建成”，对改革的要求是“全面深化”，对法治的要求是“全面推进”，对治党的要求是“全面从严”，并把四个方面科学联系起来，从整体上强调“四个全面”。正如习近平总书记强调的那样，“四个全面”战略布局，“是一种很全面的观点，不是单打一”。这深刻体现了把握中国特色社会主义事业全局的要求，彰显了全局思维、战略思维，是全面系统、辩证平衡观点的实际运用。

“四个全面”战略布局体现了两点论与重点论的统一。习近平总书记指出：“在任何工作中，我们既要讲两点论，又要讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”这一战略布局既统揽全局又突出重点，是我们在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中，应该抓住的主要矛盾和矛盾的主要方面，是工作的重点和着力点。在推进“四个全面”战略布局过程中，既要注重总体谋划，又要注重牵住“牛鼻子”。比如，我们既对全面建成小康社会作出全面部署，又强调“小康不小康，关键看老乡”;既对全面深化改革作出顶层设计，又强调突出抓好重要领域和关键环节的改革;既对全面依法治国作出系统部署，又强调以中国特色社会主义法治体系为总目标和总抓手;既对全面从严治党提出系列要求，又把党风廉政建设作为突破口，着力解决人民群众反映强烈的“四风”问题，着力解决不敢腐、不能腐、不想腐的问题。

“四个全面”战略布局体现了统筹兼顾的要求。这一战略布局着眼的是统筹把握、协调推进，把改革的“破”与法治的“立”统一起来，把伟大事业与伟大工程统一起来，把总体部署与具体规划统一起来。习近平总书记深刻指出：“必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”我们过去犯一些历史性的错误，往往就在于一种倾向掩盖了另一种倾向。要始终注意平衡着力，通盘考虑各方面情况和进展，统筹好推进的速度、力度和进度，把握平衡、综合施策，从而激发统筹兼顾的优势，达到更好效果。

“四个全面”战略布局蕴含着丰富的哲理，集中体现了对马克思主义立场观点方法的自觉运用。落实好这一战略布局，很重要的一点，就是要更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，增强战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会2】

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央站在历史和时代的高度，科学把握当今世界和当代中国发展大势，从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，明确提出和确立了“四个全面”的战略布局。“四个全面”内在地统一于我们党治国理政的伟大实践，统一于坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，是中国共产党在新形势下治国理政方略的顶层设计和发展中国特色社会主义的战略擘划。所以，习近平总书记明确指出，“四个全面”战略布局“是我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略”。

坚持和发展中国特色社会主义是党在新的历史时期治国理政的鲜明主题和根本目的

1982年9月，邓小平同志在党的十二大开幕词中明确指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”自那时起，中国特色社会主义即成为党在新的历史时期全部理论和实践探索的主题，成为当代中国发展进步的旗帜和方向。30多年来，中国特色社会主义伟大实践不仅使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景，而且使中国人民和中华民族为世界和平与发展作出了重大贡献。事实雄辩地证明，要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化，要实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。

中国特色社会主义是中国共产党和全国各族人民成功开创并正在致力推进的伟大事业。坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，是当代中国共产党人的庄严使命。党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，人民则是中国特色社会主义事业的根本依靠力量。党要实现自己的庄严使命，最根本的就是要发挥好领导核心的作用，团结和带领全国各族人民把中国特色社会主义事业推向前进。从政治学意义说，党领导推进中国特色社会主义事业的基本活动，也就是治国理政。因此，在当代中国，党治国理政与坚持和发展中国特色社会主义是不可分割地联系在一起的——治国理政是对党领导推进中国特色社会主义事业基本活动的概括性表述，坚持和发展中国特色社会主义则是党治国理政的主题和目的。

习近平总书记系列重要讲话集中展示了新一届中央领导集体的治国理念和执政方略

中国特色社会主义是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，需要一代又一代的中国共产党人为之不懈奋斗。习近平总书记曾形象地将其比喻为一篇需要接续书写的“大文章”，并强调“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。所以，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体所深刻思考、精心谋划的就是如何应对前进道路上的各种风险和挑战、解决我国发展面临的突出矛盾和问题，更好地坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦。

三年多来，习近平总书记紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，发表了一系列重要讲话，提出了许多重要的新思想新观点新论断，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题。2014年，国务院新闻办公室会同中央文献研究室等，从习近平总书记在2012年11月至2014年6月这段时间内的重要著作中选取79篇，编辑成《习近平谈治国理政》一书在国内外出版发行。就该书的具体内来看，其中的每一篇无不是以坚持和发展中国特色社会主义为主题和旨归的。所以，包括《习近平谈治国理政》在内的习近平总书记系列重要讲话，实质上就是对新一届中央领导集体以坚持和发展中国特色社会主义为主题和目的的治国理念和执政方略的系统阐释，从而集中展示了新一届中央领导集体以坚持和发展中国特色社会主义为主题和目的的治国理念和执政方略。

“四个全面”是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体“治国理政的总方略”

为了全面推进中国特色社会主义伟大事业，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观方法论，不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，深刻把握在新的历史条件下治国理政的若干重大关系，科学统筹治党治国治军、内政外交国防、改革发展稳定，逐步提出并确立了协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”的提出和确立，是对在新的历史起点上如何坚持和发展中国特色社会主义的战略谋划，是对我们党治国理政经验的科学总结及对治国理政方略的系统整合、集成创新和理论概括，集中反映了我们党对治国理政规律的深刻把握和治国理政方略的创新升华。

“四个全面”作为党治国理政方略的创新和升华，既是“我们党在新形势下治国理政的总方略”，同时也是“事关党和国家长远发展的总战略”。其基本逻辑就是：紧紧围绕坚持与发展中国特色社会主义这一当代中国发展进步的主题，以全面建成小康社会为“引领”(战略目标)，以全面深化改革和全面依法治国为“双轮”或“两翼”(根本动力和法治保障)，以全面从严治党为“关键”(政治保证)，在党的坚强领导下，通过逐步完善与发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家，努力推进中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明全面协调发展，实现全面建成小康社会战略目标并进而实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦。这就为在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，提供了理论指导和实践指南。

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会3】

全面建成小康社会是党的十八大提出的战略目标。早在上世纪80年代，邓小平根据我国的国情和发展目标，确立了实现现代化的“三步走战略”，大约需要70年时间。第一步解决贫困和温饱问题，从80年代到90年代，我们用十年时间基本解决这个问题。第二步是建成小康社会，大约需要30年，期间经过基本小康、总体小康、全面小康三个阶段，到2020年实现这个目标。第三步是实现现代化，也需要用30年时间，到2050年完成任务。“全面建成小康社会”是十八大第一次提出，之前的提法是“全面建设小康社会”。虽然只有一个字的变化，但所包含的内容有深刻变化。从十八大到2020年只有8年时间，“建成”表明确定了时间表，也表明立下了军令状，如果说以前是积蓄力量的阶段，那么现在则是一个全力冲刺阶段。

全面深化改革是十八届三中全会的主题。这次全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民。

全面推进依法治国是十八届四中全会的主题。这次全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。

今年1月，习近平总书记对深圳工作作出重要批示，批示要求，深圳市要在“四个全面”中创造新业绩，努力使经济特区建设不断增创新优势、迈上新台阶。在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记发表重要讲话，再次完整提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

小康社会、改革开放、依法治国、党的建设等是已有概念。但是，将四者作为一个整体联动推进，并都冠以“全面”，是十八大以来的新思想。习近平总书记第一次完整提出“四个全面”，第一次深入论述“四个全面”关系。“四个全面”是新时期治国理政总方略，与时俱进的新创造，是马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。

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老福州人或是早先到过福州的外地人，很少有人不知，在福州市区最繁华的南街，有一间以福州小吃著称的饮食店「味中味」。后来因城市建设的需要，「味中味」被拆除，成为人们心中的遗憾。

福州的地方小吃很独特，共有百多种，虽然不能说是全国独一，但称之为国内罕见是当之无愧的，如锅边糊(鼎边糊)、鱼丸、肉燕、虾酥蛎饼、芋泥、光饼等等。如今侨居海外的福州人，难忘魂牵梦萦的美味，也将这些美食小吃带来异乡。在纽约福州人聚居的地方，开了很多家福州小吃店，使旅居海外的福州人也能品尝到家乡的传统口味，深受广大侨胞的欢迎。

福州小吃都有几百年的历史，并有很多有趣的历史典故。

今年是抗日战争胜利71周年，全国人民无不欢欣鼓舞，在庆祝反法西斯的伟大胜利。

所有的报纸上、电视媒体上，都在讲述着抗日战争的故事。

1937年7月7日，驻华日军悍然发动“七七事变”，日军开始全面侵华，抗日战争爆发，中国人民为了打击日寇，中国共产党和国民党不计前嫌，携起手来，共同合作，经过八年抗战，终于把日本人从中国的土地上赶跑了……

为了民族的解放，无数前烈不惜牺牲生命，他们抛头颅，洒热血，写下了一篇篇悲壮的、可歌可泣的历史——狼牙山五壮士，还有人人皆知的杨靖宇、左权，他们为了祖国的胜利，与敌人周旋、奋斗，终于取得了革命的胜利。

听爷爷奶奶说，血战台儿庄、平型关大捷是历史上举足轻重的战役，他们讲述了国民党与共产党的合作，共同对外的伟大情操。

前几天，我还看了《小兵张嘎》呢，嘎子机智、勇敢，小小年纪就能帮大人做事，真了不起。我们祖国饱受腥风血雨的煎熬，付出千万伤亡的惨痛代价，我们的先辈用自己的生命打败了日本侵略者，换来了民族的解放，用热血扞卫着中华民族神圣不可侵犯的尊严。

我们要牢记历史，呼唤和平，决不让历史悲剧重演。

白居易(772-846)，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其祖先太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南的东北)。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多的接触和了解。贞元间进士，授秘书省校书郎，任左拾遗和左赞善大夫，曾因故被贬为江州司马，后又历任杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。他在文学上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是着名的“新乐府”的倡导者。早期的讽喻诗，有不少篇章能较广泛尖锐地揭发当时政治上的黑暗现实，也反映出人民的痛苦生活。他的诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》也很有名。着有《白氏长庆集》。

那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。

有一天，百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来，要求大老爷放西湖水，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧!”有的喊：“大老爷，再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦!”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦!”

这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼龙与百姓的性命相比，哪一个要紧?”

大老爷一听，又气呼呼地说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生长了!”

老汉冷冷地一笑，又反问道：

“菱角与稻米相比，哪一种重要?”

大老爷一听，更加气急败坏：

“谁说放西湖水?放了西湖水，对皇上洪福不利!”其实，这位大老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。

谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：

“皇上与百姓相比，哪一个要紧?假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗?”

周围的百姓们，听了大老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿;现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对!他说得有理啊!”

大老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个?胆敢当众顶撞老爷，煽动百姓!”

那老汉又微微一笑，说：“问我哪一个?我就是白居易!”

大老爷一听，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦!下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙内休息一下。”

老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了!”

果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了附近的农田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓们望着哗哗的湖水，流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。

后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水贮蓄起来。他又恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，亲自写了篇《钱塘湖石记》(当时西湖又叫钱塘湖)刻在石碑上，详细写明堤坝的用处，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。

百姓都围拢来看这块石碑。当看到上面写着：放一寸湖水能够灌溉多少顷田时，大家都为白居易深知百姓疾苦，精密设计了这个水利工程，感动得热泪滚滚。大家纷纷议论，觉得这大老爷不错，要为他向朝廷请功。白居易一听到这个消息，急忙阻止，还沉痛地做了一首诗。

税重多贫户，

农饥足旱田;

唯留一湖水，

与汝救凶年。

白居易在杭州做刺史，对这一湖水，平时管理得可严啦。

有一次，白居易去游湖。看到南面的湖边上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就传问是哪一家造的?当差的回来说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园!”

白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖，是百姓的西湖，你一个人为什么要占用?现在，罚你开田一百亩。”

那位二爷的老丈人没办法，晓得刺史说一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百亩湖泥。

又有一次，白居易从白沙堤上散步回来，看见有人从山上砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，山泥就会流到西湖里去，积聚起来，那怎么行?罚你补种十株树!”

那人就只好到山上去补种了十株树。从此，再也没有人敢占湖造屋，上山砍树了。这样，白居易在杭州三年，把西湖整治得水绿山青，使老百姓能够安居乐业。

可是，白居易的所作所为，也得罪了那些鱼肉百姓的官吏们。他们把白居易看做眼中钉，偷偷地把他写的《醉后狂言》等诗篇，加油添醋地送到皇帝面前去告发他。皇帝一看，这还了得，就把他贬到另外地方做官去了。

白居易要离开杭州了，手下佣人把他剩余的俸钱装好箱子，准备带走。白居易看见了，说：“把它存到库里吧，今后治理西湖好用!”

白居易要离开杭州了，杭州的老百姓，心里好不难过。他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，站在西湖边来送别。

百姓们在西湖边等啊等啊，没听到鸣锣喝道的声音，也没看到抬着满箱金银、满筐绸缎的行列，只见白居易从天竺山骑着马缓缓而来。后面两个佣人抬着两块天竺石跟随着。一路走来，一路与百姓们话别。百姓们跪着拦住白居易，许多人都哭了。

白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟了一首诗，大意是说：我在杭州三年，惭愧没有什么功绩，只不过是脱不了诗人的习气，做了十多首诗歌，临走还带走了两块天竺山的石头，这怕也有伤清白吧!

白居易离开杭州后，杭州百姓一直亲切地呼他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里;有的人把他的诗抄写了贴在墙上。白居易在西湖修的堤，早已经没了。但是，千百年来，杭州人一直把原来的一条白沙堤，叫做“白公堤”，来纪念这位关心民瘼的诗人!

春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。

一天，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢?我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊!如果你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了!”

形容人心地善良。孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。

人物简介：

据记载，子产出生于郑国的贵族家庭，他的父亲子国是郑穆公的儿子。子产少时就很聪明，有很成熟的政治见解。郑简公十二年(公元前554年)，郑人立子产为卿。执政二十三年。郑定公八年(公元前522年)，子产卒。 载：子产死，家无余财，子不能葬，国人哀亡。丈夫舍玞佩，妇人舍珠玉以赙之，金银珍宝不可胜计。其子不受，自负土葬于邢山。

孔子听说后，曰：“古之遗爱也。”现有墓，位于河南省新郑市西南17公里陉山顶上，墓冢高约5米、周长约50米。据载：“子产墓累石为方坟，东有庙”。1987年3月4日，郑州市政府公布为郑州市文物保护单位。

子产对当时国际国内形势的判断是：“国小而逼，族大宠多。”子产从政后，在郑国进行了内政改革，整理田制，整顿贵族田地和农户编制，承认土地私有，按田亩征税等等。接着，他又用200多斤铁铸造了一只鼎，把新制定的刑书铸在鼎上，放置于王宫门口，让百姓都知道新刑法。这就是历史上有名的刑鼎。子产推行法治，宽猛相济，安抚百姓，抑制强宗，保持国内政局长期稳定。不毁乡校，以听取“国人”意见。对外进行了一系列外交活动，维护了郑国的利益，使郑国免遭兵革之祸。子产“知人善用，择其能者而使之”，为政数十年，政绩显赫。《左传》 ：为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔;二年，市不豫贾;三年，门不夜关，道不拾遗;四年，田器不归;五年，士无尺籍，长期不令而治。

子产的思想接近于孔子以前的儒家思想。子产具有人本主义的思想，强调人事，但也不否认鬼神。提出“天道远，人道迩，非所及也”。在子产看来，人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察。他还提出了人性观念，认为夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者。这是中国哲学史上探讨人性问题的开端。

[历史典故：子产放生

我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。

根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。在城市发展中道理也是一样的。因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。

概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面：保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展;优化城市环境，以环境美提升城市资产价值;基础设施区域共用，节约投资并增加效益;规划先行，搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展急待解决的问题。  那么，各城市如何在实际工作中正确地面对并有效地解决这些问题和难题，以推动城市的建设健康顺利发展?为此，本报记者采访了上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长、中国城市研究专家李秉毅，请其主要就“保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展”的城市规划方略发表看法。

保护城市历史文化遗产的意义何在?

李秉毅介绍说，城市历史文化遗产保护的意义主要有4个方面：历史研究——历史文化价值、科学研究——科学价值、发展旅游——经济价值及可持续发展。我们首先从历史研究着眼，来看待城市文化价值。

城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有利于促进城市发展。

在历史科学研究进程中人们发现，历史古城、建筑、构筑物(如中国的赵州桥、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奥的科学道理，有的甚至是现在人们还不清楚的科学理论，保护历史文化遗产，尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产，对科学研究有重要的意义。

李秉毅说，正是这些人类前进中创造的城市文化遗产，为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游业，用经济价值去直观地表现城市历史文化的独特魅力，有利于更好地发展城市。中国5000多年的历史文化遗产丰富而迷人，它吸引着无数的中国人，更让外国人向往，这些都是发展城市旅游业的重要资源，也是人们游憩、观光、获得美的享受的重要场所。小小的周庄(小镇)，年旅游收入达2亿元，增长率也是惊人的。

随着经济水平的提高，旅游业所带来的收益不断提高，旅游在国民经济中的比例不断增长。我国城市历史文化旅游的潜力很大。我国张掖市比日本的高山市的历史文化遗产丰富得多、有价值得多，然而，我国张掖市的旅游收入占国内生产值的比例却比日本的高山市低得多，张掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。

总之，保护历史文化遗产有重要的意义。国家每年拿出2000万元用于历史文化名城保护。历史文化名城、世界文化遗产丽江古城，遭受地震时，国际上给了相当数量的捐助。保护城市历史文化遗产，是城市经营的长远战略。

[中国历史文化遗产作文

(一) 那是一位经典政治家的经典之举。 他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。 华沙之跪，是二战后联邦德国总理勃兰特的和谐之跪。 这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对犹太人死难者历史纪念碑，勃兰特跪下了。这一跪，凝聚着德国政府深挚的歉意；这一跪，融化了波兰人民心头的坚冰；这一跪，折射着时代和谐的进程。这是一位政治家为了和谐世界向被侵略国人民表示真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。

(二) 张纯如，一位美籍华人女作家。她那超凡的坚毅使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。 这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀——被溃忘的大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。 历史不该被埋没，张纯如为了和谐，感动了十三亿国人。

(三)正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗? 让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧!满分点解密： 1．高层建瓴的立意。正视历史，共铸和谐，世界才能铸剑为犁。这不仅是小作者在文中体现出的观点，更是全世界人民共同的心愿。文章选取三个历史事件，极富代表性，从不同角度诠释了主题。尤其以“跪”表达主旨．这是一般人所不容易做到的，体现了小作者开阔的视野和深邃的思想。 2．有条不紊的表达。采用板块式“分一总”的结构，使文章条理清楚，不枝不蔓。语言叙议结合，干净利落，结尾的排比句用词准确又有气势。是一篇难得的佳作。

[正视历史共铸和谐社会的作文

一言九鼎的意思比喻说话力量大，能起很大作用，那么一言九鼎有什么典故呢？下面是小编带来的一言九鼎的内容，希望大家喜欢。

一言九鼎的典故

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

一言九鼎的解释

[释义] 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

[语出] 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚;而使赵重于九鼎大吕。”

[辨形] “鼎”的上部不能写作“日”。

[近义] 一字千钧 一言为定 金口玉言

[反义] 人微言轻

[用法] 含褒义。一般作主语、谓语、定语。

用一言九鼎造句

1) 诚信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变，而是坚守原则;不是固执死板，而是仁爱负责。

2) 老厂长向来说到做到，一言九鼎。

3) 你的话一言九鼎,只要您说一句话,我就可以获得这份工作了。

4) 你的话一言九鼎,我们相信。

5) 能不能参加校合唱团,您是一言九鼎,您就同意了吧!

6) 的话一言九鼎。

7) 诚信就是说话算话，一言九鼎，一诺千金。

8) 他在政界德高望重，一言九鼎，很受大家的爱戴。

9) 永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务;高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

10) 古时候的皇帝在全国上下任何地方说话都是一言九鼎的人。

11) 自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“驷不及舌”、“言而有信”的做人之道，讲究诚信则是理想的高等境界，它是为人处世的必备条件，亦是人们几千年来的强烈追求。

12) 我虽然不算什么正人君子，但是我觉得我说话还是算一言九鼎的。

13) 老王是一言九鼎之人，说话绝对可信。

14) 这些德高望重的人一般说话都是一言九鼎的人。

15) 你会发现我这人一言九鼎。

16) 中国成语中有"钟鸣鼎食"和"一言九鼎"之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。

17) 只要你能够手握大权你就能够一言九鼎的号召任何人。

18) 你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。

19) 一言九鼎是一个男人应该做到的最基本的准则，但是你没有做到。

20) 他是会中大老，向来一言九鼎。

21) 我很风光，能一言九鼎，所有人，都对我称臣。可，那不是我的现实，只是我独自的幻境。

22) 我一直固执地认为铜是源于母语和历史的精华，古代就有"一言九鼎"的精髓，"一尺青峰，正气凛然"更是将语言文化的精炼推向一个后人无法触及的高峰。

23) 但这样的荒唐论调被一道诏书给废止了，颁布这道诏书的正是一言九鼎的西奥多.罗斯福。

24) 肠道之小脑，和我们大脑相连，有时它能决定我们的精神状态，有时对某些疾病，更是一言九鼎。

25) 八一建军节：一心一意跟党走，一寸丹心护家国，一丝不苟干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正气树形象，一日千里求进步，一鸣惊人创伟业。

26) 万贯家财，不如一技在身。满腹经纶，不如一善在心。高谈阔论，不如一言九鼎。长篇累牍，不如一字千金。

27) 古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却?

28) 三年后，在带领民众推翻了法国王室之后，丹东被任命为司法部长并成为国会中一言九鼎的人物。

29) 也就是待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金

孟母为教育好幼小的孟子，曾为选择环境搬家三次，终于把孟子培养成为一代大儒。接下来是小编为大家收集的孟母择邻的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(西汉)刘向《列女传》。

【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。

孟母择邻【历史典故】

孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。

一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢?她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。

集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。

他是京剧舞台上奸诈的白脸反面角色；他在官渡之战以十万精兵大破袁绍八十万大军；他又在赤壁一战中率领七十万水陆联军败给了孙刘五万铁甲；他与其子创立了流传千年的建安文风。他，就是曹操，也是我最喜欢的历史人物。翻开各种文献，对于曹操的评价也是褒贬不一。《三国演义》中将其塑造成了一个残暴的乱臣贼子；《三国志》中对他“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价还算客观。但纵观古今三国名著，对曹操的口诛笔伐总是大有人在。

而事实上，曹操本人真的是一位雄才大略的政治家。文学作品包括一些戏剧中有许多对曹操不客观、不公正的评论。在我以为，这些评论大多都是一面之词，有的甚至是断章取义，对历史不负责任。历史是需要我们站在客观的角度上进行评价的，且不能戴着有色眼镜评价历史和历史人物。

穿越一千八百多年的时光，回想起曹操传奇的一生，我们不得不用“乱世枭雄”来形容这位杰出的人物。

曹操从汉末黄巾军起义时初露锋芒，被封为西园八校尉之一。与天下诸侯讨伐奸贼董卓，董卓死后，他独立发展壮大，戎马生涯，终于在多年征战后建立了自己的根据地。208年，曹操任朝廷丞相，从此开始了他操控汉室，掌控天下大权的政治生涯。之后，他经历了官渡之战的完胜和赤壁之战败走华容道的失利。可谓戎马一生，起起伏伏。曹操本人也于220年杀死了唯一能救自己的华佗后病逝于洛阳，享年66岁。其实，曹操也是一个心胸开阔的诗人，他与其子曹丕、曹植创立了建安文风，他的《观沧海》《蒿里行》流传千年。

我不知道如何去评论曹操，因为我不能只用几个简单而平凡的词句来形容这位复杂而又非凡的人物。也许用悲壮一词来形容曹操的一生是贴切的。历史曾跟他开过一个残忍的玩笑，220年曹操亡了之后，曹丕称帝，但是曹丕体弱多病，登基后没有在位多久便病逝。他病逝后，其子曹睿即位，但他的命运几乎与其父如出一辙。最具戏剧色彩的是曹睿之子曹芳，登基后被司马家族控制，和当年曹操挟汉献帝以令诸侯一样，只不过人物换了！若曹操在天有灵，看到自己一手创建的曹魏被奸人当道，会作何感想？也许他会释然，因为他当初也是从这一步才壮大自己的实力走向成功的。

评价曹操，我们不能忽略他为中国历史进程所做的贡献，当他兵败赤壁后盘踞在北方，曾经有很长一段时间大力发展生产，励精图治，那一时期我国北方得到了发展。同时，他也为日后中国版图走向统一奠定了基础。

我想说的是，在评价一位历史人物时，不能仅仅用好与坏这两个词来分辨。我不否认曹操曾犯下的一些罪行，但我们要看到他的性格、思想。不论他出于什么目的，他致力于实现的是统一天下，让百姓过上安稳的日子，结束东汉末年以来的乱世局面。这一点就值得我们敬佩。

搁下笔，夕阳映衬下的窗外，一个蓄着长胡须，身着紫色长袍的老人，仿佛从天边飘来，高声吟诵着“对酒当歌，人生几何……”

迎着太阳害羞的脸庞，鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻云霄，这是我们钱清镇小每周一早晨举行升旗仪式的场景。每每听到这激昂的义勇军进行曲，我的脑海里便会浮现出历史----那一幕幕惊心动魄，那一片片狼藉灰暗......

历史最容易让人遗忘，也是历史，那一篇篇陈旧的书页，满满地写下了中国的荣辱兴衰，提醒着我们不断反思奋勇向前。

上幼儿园的时候，我从父母嘴里知道了杨靖宇烈士和赵一曼阿姨的事迹。1942年，由于日寇的围剿与屠杀，东北的严寒、极度饥和疲劳，使杨靖宇的抗联部队陷入极端的困难之中。他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。

他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁。赵一曼阿姨在与日军作战中，为了掩护部队昏迷被俘，日军为了从她口中获取有价值的情报，便对她进行了老虎凳、灌辣椒水、电刑等酷刑，但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。是啊！1945年的战争胜利，不正是这些民族英雄用生命和鲜血换来的吗？从这些烈士身上我看到了中华民族的秉性，也明白了他们这种不怕牺牲的爱国主义精神。翻开中国的历史，它不仅记载着光荣，也有耻辱。

1937年，侵华日军在南京犯下大规模屠杀，强 奸以及纵火，抢劫等罪行。日军暴行从1937年12月13日开始持续了六周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，约2万中国妇女遭日军强 奸，南京城的三分之一被日军的纵火烧毁。

最后，真理终于站在了正义这边。我不后悔这中间的过程，因为是它造就了中华民族五千年的灿烂文化；是它发现了国家有许许多多不屈不挠，不怕牺牲的民族英雄；是它显现出了中国人民高尚的优秀品格，打不死的民族魂魄

同学们，虽然我们现在生活在这个健康和平的社会里，过上了幸福的日子，但我们要牢记这是先辈们用鲜血和生命替我们换来的，民族复兴需要我们去践行。所以让我们共同缅怀过去，展望美好的未来，为祖国的强大而共同奋斗吧！

[在历史的涅槃中重生_900字作文

我站在长江边，望着它雄伟的景象，不禁又想起《三国演义》的开篇语：“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……我凝望着不时腾跃的巨浪，痴想着：”从前，这儿真有过无数壮士的身影吗？真有像史书里记载的惊心动魄的战争吗？《三国》已看完，故事已品尽，而我，有话想说。

“功盖三分国，名成八阵图。”杜少陵对孔明先生之崇敬可想而知。且有诗为证：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在民间，诸葛亮早已成为智慧的化身，与之相都得司马懿，则没有什么好名声，就连《三国演义》的作者罗贯中对他们的爱与憎也可以一品而知，从“死诸葛吓退活仲达”这一章使人觉得诸葛亮高人一筹。至于空城计等故事对二人的描写，更令人觉得司马懿处处不如热你。可我，却有着不同的看法。

当时天下三国鼎立，大大小小的战争难以平息。老百姓处于水深火热之中，若想解救人民，就必须要有一个卓越的人来统一国家，纵观天下，如果诸葛亮胜了，则刘禅必定为帝，虽说他有贤相诸葛亮辅佐，但天下终究会毁在这个昏庸懦弱又享乐至上昏君手中，到那时，又岂能谈得上解救人民呢？而孙、曹两家后代亦是无用，没有足够的能力治理天下。只有司马家三代有雄心壮志，均有平定战乱，统一天下，解救人民的能力，最终司马炎夺去了曹氏政权，吞并吴、署，当了皇帝。我觉得此乃幸事。也许，你们会认为只有姓“刘”的才配称帝，但自古以来，胜者为王，败者为寇。司马炎倚着自己的才能称帝，天下焕然一新，老百姓过上了好日子，这不正是一个好皇帝该做的吗？

书中开头便说：天下大事，分久必合合久必分。司马家族正是拥有雄才伟略，远大志向，才能统一天下。他们并无错，如同电影《英雄》中所表达的主题一样：无论谁做皇帝，只有天下才是最重要的。

我收回目光，离开了令人浮想联翩的江岸，向前方走去。三国的故事仍萦绕在我的脑海中，挥之不去。

富阳历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚的造纸文化更是最重要的组成部分。在如今的大源双溪岸边，造纸技艺依旧传承着悠扬的历史。

细雨朦朦，却仍然阻挡不了我们寻访千年历史的快乐脚步，我们乘着大巴，映着小溪流水，看着天空中的鸟儿，来到了大源双溪村。所谓“过江千尺浪，入竹万竿斜”，一根根翠竹不时弯腰向我们问好，我们也兴致勃勃地笑着回礼。一座富有年代感的礼堂展现在我们眼前，我们迫不及待地走了进去。手工宣纸正在各位爷爷手里熟练地诞生，他们马不停蹄操作着，一会儿抄纸，一会儿收纸，一张张洁白如玉的宣纸整齐地叠在一起，好似一块块雪白的豆腐！这项沉甸甸的国家级文化遗产，见证了先辈们的勤劳创新。

离开造纸作坊，我们还参观了打磨纸浆，晒纸，检验纸品。每一道工序都是那么不简单，每一道工序都饱含着劳动人民的智慧和结晶！

最有趣的就是我们亲手做宣纸。在师傅的指导下，大家亲身感受了造纸，抄纸，收水，放纸。看上去一举一抡，你千万别以为只是几个简单的动作，那是很有很大的难度的，讲究可不少。要做好一张纸，可真没那么简单！我小心翼翼地做起来，把木板放入水中，然后轻轻端起来，向前一抬，水排出来了，纸浆在这操作中渐渐叠合成一张薄如蝉翼的白纸，太神奇了！要知道，中国的四大发明之一，正在被小小的我们感受着！

回味着造纸的技艺，议论着悠久的文化，我们漫步来到书香四溢的接待室，一排长长的桌椅摆得整整齐齐，白色的毛毡上摆放着令人神往的毛笔，大小不一。我们兴致勃勃地写起字来，“一点、一横、一撇、一捺……”，这些笔画不停地在我手中跳越，弹唱出美妙的中国字。

春夏秋冬，四季轮回，造纸的工艺一直没有停过，双溪村的宣纸文化也还在进行着，传承着中国历史，一步步面向世界。

今天，我们参观了陕西历史博物馆。早耳闻藏物的珍贵和多样，我很期待今天的活动。

随着大巴的前进，博物馆雾灰色的顶部在一排松柏的缝隙间不时地显露，一会儿就到了大门口。黑底金字的长匾，白色的柱子，博物馆的壮观尽在眼前。

走进博物馆，我首先关注到的是大厅内的墙纸。鲜红的底色，有墨黑色的塔城绵延在之间，长着细长腿的仙鹤悠悠飞过，别具特色。整个厅内都显出历史的气韵。

我们跟随讲解人员前往第一展厅，开始参观。秦朝的箭矢让人惊叹，根据介绍，这些箭的剪头都做成规整的等腰三角形，更不可思议的是，磨制的痕迹是平行的，说明这箭可能是用类似砂轮的工具打磨出的。我佩服不已，早在那时竟然就有了如此巧妙的制造手艺!中国古代人民的智慧是无限的。

接着看见的是唐朝著名的工艺品——唐三彩，其名为“三彩载乐骆驼俑”。在偌大的方形玻璃罩中，一只昂首挺胸的棕毛骆驼迈着优雅的脚步，在骆驼身上有吹笛子的，弹胡琴的，吹风管的……还有一个站着歌唱的女人。他们神情欢愉，演绎着美妙的异域歌舞，迷人的音乐仿佛穿越千年历史传入我的耳朵。最值得一提的是，他们身下铺着的毯子，拥有着绿色、黄色、蓝色等鲜艳的色彩，色泽光亮，变化无穷。

通过这精美的工艺品，大唐博大开放、文化融合的时代特点可以最直观地被我们所感受。我回忆起从前学过的唐朝文化，温习着过去的历史知识。畅游在这文明和知识的璀璨星空中，我彻底陶醉了……

在这次参观中，我更深地体会到古代人民的智慧浩渺。

漫步在历史的殿堂，从前的古老记忆仿佛浮现在眼前，那面含微笑的胡人好像牵着汗血马，慢慢地朝盛世走来。