历史

导语：李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，下面是语文迷小编为大家整理的关于李白的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

【李白简介】

李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

【历史影响】

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

【轶事典故】

黄鹤楼搁笔

李白《登金陵凤凰台》(3)在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼, 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。

李白后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

生死考证

上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教 文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油(今四川绵阳江油市青莲乡)。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

安史之乱发生的第三年(756)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。

父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。

李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。

范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

汉高祖三年(公元前204年)十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。

《史记·淮阴侯列传》中说，韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话?”

韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢?”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?只是你们没有注意到罢了。”

历史轻轻地走过，走过金戈铁马的秦汉，走过歌舞生平的隋唐，走过闭关锁国的明清……它就这样轻轻地走过，轻轻地似乎把曾经属于那个时代的一切都带走拉，但又轻轻地在无色的天空中留下了属于那个时代的颜色.它一路走着，走着走着，纯洁的天空也慢慢地充满了五彩的颜色

生命的红

周围都透出一种绝望，四面都唱起了悲伤的楚歌.他，楚汉争霸的霸王项羽，正凝重地望着垂头丧气的楚地士兵们，语气沉重地说， “兄弟们，我项羽大势已去，我不想连累你们.你们投降吧，我不会责怪你们的，放下武器，或许能活下去，或许能平安地回去...去吧!“说完，无奈地闭目等待着他们的离去.良久，他抬起头，竟发现无人放下武器，反而个个双手都牢牢地握着各自的武器，人人双眼都透出一种必死不降的坚定.“好，好兄弟，那就让我们痛快地与刘邦决一死战吧!!!冲出包围吧，突围...“项羽激动地吼着.他们虽然真的很英勇，可是被数倍于他们的敌军包围，最终寡不敌众，霸王和忠于他的楚兵被逼到了乌江边.亭长劝他，渡江避难.可是他望着周围与他浴血奋战的江东子弟们，个个遍身是伤，都有十多处伤口，却仍然与数倍与他们的敌兵战斗着.他，他激动地吼着最后一声，冲向了敌阵.直至连最后一个楚兵也死去，他冷笑着，刀锋指向自己，自刎而死......

后世人大都指责项羽不应该这么懦弱，不应该自刎，应该听从亭长的话，渡江避难.可是我们又曾想过，当项羽看到自己带出来的江东子弟都战死时，他又有什么脸面见江东父老呢;一个不顾兄弟死活的人，他又有什么理由再集合军队呢.所以，他作为一个顶天立地的英雄，他选择了自刎，给自己一个交代，给死去的兄弟一个交代，给江东父老一个交代.他用他的鲜血，向历史求证;用生命的红，洒向天际，只为了证实生命的意义.

忠诚的蓝

他，生于一个乱世，一个刀光剑影的时代---春秋战国.他出生于楚国王族，出生高贵，天性聪慧，才高八斗，官至大夫

.可是，却偏偏遇到了一个听信谗言的，被奸臣迷惑的君王.他屡次纳言进劝，君王都不听从，反而降罪于他.他知道，国家有这样的君主，必然会被别国灭亡.于是他在放逐的路上乃赋《离骚》，表明心意和劝戒大王能改过自新.没错，他就是为国跳江而死的一代忠臣---屈原.

或许他不用用死，这样极端的方式表明爱国之心.可是他作为一国之大夫，一国之王族，在国家危急的时候，死是他最好的方式，死是他最好的归属，这样才能表明他的爱国之心.用忠诚的蓝，向历史的天空证实他的忠，他的存在.

历史上还有太多太多这样的人：文天祥，神圣的白;司马迁，光辉的黄......都用他们生命的独特，他们那个时代的颜色向历史的天空洒下，向后人证实，他们生命的意义，他们存在的痕迹.而新时代的我们，或许不用用生命去求证，但不同的人生，不同的时代，就有不同的颜色，历史的天空一定还需要我们生命的颜色，为它增添色彩

“成也萧何，败也萧何”是一句谚语，为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，下面是小编为大家整理的关于这个典故的故事，欢迎参考。

“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

成语典故

出处

这个成语出自于《史记·淮阴侯列传》。

秦末汉初，淮阴(今属江苏省)有一个名叫韩信的人，年轻时，生活孤苦，很被人瞧不起。后来，韩信投奔项羽，参加反秦。他曾向项羽提过一些作战建议，但都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展，便改投刘邦。

一开始，刘邦也没有重用韩信，只让他当了一名小军官，一次犯了军法，还差点儿受刑处死。免死后，只让他充当一名管理粮草的小官(治粟都尉)。一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何是刘邦的亲信，刘邦对他可以说是言听计从。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常钦佩，认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是，正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信却逃跑了。原来，刘邦的部下多是徐州一带的人，刘邦被封为汉王，封地在汉中，地区偏狭，难以发展。因此，部下因想家而纷纷逃亡。韩信见刘邦没有重用自己的意思，也跟着跑了。

萧何得知韩信逃跑的消息，心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马，连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常生气。后来得知萧何竟亲自追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细地介绍了韩信的情况，然后说：“韩信具有杰出的军事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一辈子汉中王便罢，如要夺取天下，非重用此人不可。”由于萧何的力荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，并选择吉日良时，举行隆重的拜将仪式。

韩信被刘邦拜为大将军以后，充分发挥了自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。首先，解除了韩信的兵权，由“齐王”改封为“楚王”;不久，又将韩信逮捕;赦免后，只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安，郁郁不得志，便图谋反叛，被人向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何设计把韩信骗到宫中，吕后以谋反的罪名把韩信杀害在长乐宫钟室。

后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一成语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

词语辨析

造句1

成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。(明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷)

造句2

所谓“成也萧何败也萧何”，互联网泡沫破灭时，其整个板块的质量也迅速滑坡。[2]

造句3

然而，“成也萧何，败也萧何”，也正是这个相同的基因变体为非洲的人们增加了艾滋病感染的风险(增至40%的高风险)。

杨玉环，719～756年，唐代蒲州永乐人(今陕西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

安史之乱后，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡。六军不再前行，太子李亨、龙武大将军陈玄礼发动兵谏，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)专权误国，民怨沸腾，而致使安禄山叛军势如破竹，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。马嵬驿兵变之后，唐玄宗已经尽失人心，其皇权被架空，军政实权由太子李亨掌握。

巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓死灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀死苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧死了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。

项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座“封爵观”，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。

从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

长城建在连绵起伏的八在达岭上，好像一条长龙，长城的城墙非常厚，也非常高，长更是不可比喻，有五万多公里。因此它才被人们称为万里长城。今天小编就来分享与长城有关的历史典故,希望读者喜欢。

与长城有关的历史典故

(一)烽火戏诸侯

公元前718年，周幽王宫涅继承王位。当时差距发生地震，可幽王却不思救火之灾，反而纵情于声色犬马之中，醉生梦死。幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。

却说褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑，可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。

幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑，幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。之后幽王又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

(二)孟姜女哭长城

秦朝时期，秦始皇发动八十万民工修筑万里长城。苏州有个书生叫万喜良，为了逃避官府的追捕，四处躲藏，误入孟家花园，无意中发现了孟姜女正在洗澡。古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。然而新婚不到三天，万喜良就被公差抓去修长城了。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，孟姜女惦记丈夫，就启程到万里长城寻夫。一路上吃尽千辛万苦，谁知到了工地后才知道万喜良已经累死了，尸骨被填进了城墙里。明代，政府大修长城，招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为"孟姜女"，改杞梁为"万喜梁"，加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的"孟姜女哭长城"传说。

(三)不到长城非好汉

这句家喻户晓的名言出自毛泽东1935年创作的诗词《清平乐•六盘山》，全词为：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?” 词中借“长城”表达红军长征的目的地，并非真正长城。

秦国虽然在邯郸打了一次败仗，但是它的实力还很强。第二年(公元前256年)又进攻韩、赵两国，打了胜仗。后来，索性把挂名的东周王朝也灭掉了。秦昭襄王死去后，他的孙子秦庄襄王即位不到三年也死去，年才十三岁的太子嬴政即位。

当时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。

吕不韦原是阳翟(今河南禹县)地方的一个富商，因为帮助庄襄王取得王位，当上了相国。吕不韦当相国以后，也学孟尝君的样子，收留了大批门客，其中有不少是列国来的。

战国时期有许多学派，纷纷著书立说，历史上把这种情况称做“百家争鸣”。吕不韦自己不会写书，他组织他的门客一起编写一部书，叫《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦还派人把它挂在咸阳城门上，还发布告示，说谁能对这部书提出意见，不论添个字或者删掉个字，就赏金千两。这一来，他的名气就更响了。

秦王政年纪渐渐大起来，在他二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王政觉得留着吕不韦碍事，把吕不韦免了职。后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。

吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。

秦王政接受这个意见，就下了一道逐客令。大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国。

有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯也挨到被驱逐的份儿，心里挺不服气。离开咸阳的时候，他上了一道奏章给秦王。

李斯在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主;秦孝公用了商鞅，变法图强;惠文王用了张仪，拆散了六国联盟;昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，这四位君主，都是依靠客卿建立了功业。现在到大王手里，却把外来的人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗?”

秦王政觉得李斯说得有道理，连忙打发人把李斯从半路上找回来，恢复他的官职，还取消了逐客令。

秦王政用李斯当谋士后，一面加强对各国的攻势，一面派人到列国游说诸侯，还用反间、收卖等手段，配合武力进攻。韩王安看到这形势，害怕起来，派公子韩非到秦国来求和，表示愿意做秦国的属国。

韩非也是荀况的学生，跟李斯同学。他在韩国看到国家一天天削弱，几次三番向韩王进谏，韩王就是不理他。韩非满肚子学问，没被重用，就关起门来写了一部书，叫《韩非子》。他在书中主张君主要集中权力，加强法治。这部书传到秦国，秦王政看到了十分赞赏，说：“如果我能和这个人见见面，该多好啊。”

这一回，韩非受韩王委派来到秦国，看到秦国的强大，上书给秦王，表示愿为秦国统一天下出力。这份奏章一送上去，秦王还没考虑重用韩非，李斯倒先着急起来，怕韩非夺了他的地位。他在秦王面前说：“韩非是韩国的公子，大王兼并诸侯，韩非肯定要为韩国打算;如果让他回国，也是个后患，不如找个罪名把他杀了。”

秦王政听了这话，有点犹豫，下令先把韩非扣押起来，准备审问。韩非进了监狱，想辩白也没机会。李斯却给他送来了毒药，韩非只好服药自杀了。

秦王政扣押了韩非，也有点后悔，打发人把韩非放出来，可是已经晚了。秦王政十分懊恼。正在这时候，有个魏国人缭到秦国来，秦王政找他一谈，觉得他是个难得的人才，就任用缭为秦国尉，后来人们称他尉缭。

来到沈阳我们首先去参观九一八历史博物馆。沈阳九一八历史博物馆建于1991年，1997年扩建，1999年9月18日正式建成。

走进大门映入眼帘的是一本石雕的巨型台历，浅灰色的页面定格在1931年9月18日星期五。 这是个日本侵略者血腥侵略的日子，更是中国人被奴役的血泪史，一旁的五星红旗在空中飘扬，它是中国人民用生命和鲜血换来的，它向世界宣告中国人站起来了，永远屹立在世界的东方。

展览馆门前有两组沦陷区人民，妻离子散，颠沛流离的雕塑。看着他们，耳边仿佛响起那首;我的家在东北松花江上……，人们离开了满山偏野的大豆高粱，离开了父母、亲人、同胞流浪、流浪……。

展馆门前的墙上是一幅用尸骨塑成的黑色浮雕，惨不忍睹的画面令人毛骨悚然，义愤填膺。

在绿树的簇拥下，摆放着一块块墓碑，这是人们对死难者的深深的缅怀和崇敬。是他们用自己的生命换来了今天的幸福生活，幸福确实来之不易啊。

进入九一八展馆，在灰暗的灯光下，一种凝重、肃穆的气氛笼罩着展厅。九一八事变后，日本军国主义开始了全面侵华战争，他们的军刀、坦克肆意屠杀中国百姓，使受害者尸骨成山，血流成河，他们用老虎凳、毒刑拷打革命志士，有多少人惨死在这种暗无天日的牢房，看着这运尸车，心中不由怒火燃烧，九一八之后不到半年，日本关东军占领了东北三省……。

哪里有压迫，哪里就有反抗，许多有志的热血青年走上了抗日的征途，在这里我们看到了在高高的白桦林里杨清宇将军带领的队伍，他们将义勇军进行曲刻在泥墙上，唱着它鼓舞斗志，虽然吃草根树皮，依然坚持抗日，耳边忽然回响其曾经唱的;在哪白雪皑皑的森林里，有杨清宇将军住过的茅草房……为了人民永远的幸福他们的鲜血洒在革命的道路上……。展馆是一座庄严的记录民族解放战争的历史丰碑。它是为了警示后人勿忘国耻。

大门口的石架上有一尊巨大的铜钟，钟上刻有;勿忘国耻四个大字。这是警钟长鸣，告诫国人，定要勿忘国耻，更要自强不息。

我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗?在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说:“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了”

我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了………..

9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，蒋介石于9月23日在南京市国民党党员大会上演讲中还继续说:“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以和平对野蛮……….”由于不抵抗政策，仅仅3个多月，美丽富饶的东北之省就全部沦陷了，东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。

累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行………..

事隔15年后在东京国际军事法庭上，头发梳得干净整洁，戴着眼镜，看上去年轻精干的中国检察官倪征傲，用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问:“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划……..?”面对大量的事实材料，最后，远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑，对于他欠下的滔天血债，这只不过算上是偿还了一滴而已。

更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天，日本首相竟然公开参拜巾帼神社，难道他不认为这个参拜太耻辱，甚至破坏了中日友好关系吗?我认为他必须向中国13亿人们道歉………

我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因，我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了，我也会祈祷祖国的明天会更好!!!

1) “感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我敬爱的老师们。是他们，在讲台上书桌旁，寒来暑往，为了使我们学有所成，学有所进，天天披星戴月，不辞劳苦，呕心沥血，无一怨言。老师的爱看不见摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，盼女成凤”之心，但是这种爱却滋润到学生的心里。老师，你们辛苦了!

2) 如果黑板是浩淼的大海，那么老师是海上的水手，教鞭就是您们的桨，划动那只般泊在港口的船只，您们的手势生动优美，如一只振翅翱翔的雄鹰，在辽阔的天宇边划成一条漂亮的弧线，遥迢的天边飘来一片云，犹如您晶莹剔透的心，一派高远，您随便的惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。

3) “捧着一颗心来，不带半根草去。”这就是老师诲人不倦，无私奉献的体现。这种无私伟大的爱给了我们温暖和力量，促使每一个学生实现自己的追求，到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老们。

4) 有一位教师曾经说过这样的话：我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢“老师”这两个字……这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们辛勤的教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

5) 老师。感谢您们。请接受您们的学生的祝福吧!

6) 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!

7) 拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您永远幸福!

8) 老师在我心里，您一直照顾我们，一直关心我们。您这么辛苦，我们能做些什么呢?我知道只有一直好好学习，才能给您最好的回报!

9) 我崇拜伟人名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

10) 老师您好!九月开学了，也应来了教师节!老师您辛苦了!老师你是我一生最难忘的人，因为有了你，让我的生活出现了乐趣，有了你我的人生出现转折，谢谢你!

11) 老师您就像蜡烛点燃自己，照亮别人：像吐尽青丝的春蚕，为了让年轻一代得到攀登科学顶峰的金钥匙，您费尽了心血。在教师节之际，祝您身体健康!

12) 忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您!

13) 悦耳的铃声，妖艳的鲜花 都受时间的限制 只有我的祝福永恒 永远永远祝福您给我智慧之泉的老师。

14) 老师您是山，高大挺拔;老师您是松，苍翠欲滴;老师是鹰，带我腾飞;老师是伞，为我们遮风挡雨。值此教师节来临之际，祝老师们节日愉快，身体健康!

15) 老师，您们走下了讲台，但您们的无私的教育精神永在!

我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。 欢迎访问放歌教学网 织梦好，好织梦

保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

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陶渊明，这个历史上很出名的人物，流传了几千年，从小学我们就知道他，读过他的诗词的人，都被他的自然性情所吸引。都想去做他一样的人，在这个物欲横流的现代社会，人人更是想远离城市喧嚣，隐居山林。下面是关于他辞官归隐的故事，一起来阅读下吧：

淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。

就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。

陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃；但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。

直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。

陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。

好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事；这个野心家只差一步就要夺取皇位了。

陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。

妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡!”

翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。当时陶渊明总算听了妻子的话，口气缓了下来。这次翟氏仍然用官田收稻之事来劝他，陶渊明听了以后，长长叹了一口气：“唉，真没办法，难道我还是要做粮食的奴隶!”在翟氏体贴的慰劝下，陶渊明这才举起了酒杯。

时局的因素，加上陶渊明一副傲骨，他的辞官念头始终没有打消过。一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人，实在忍受不了。他的倔脾气又发作了：“我怎么能为了这五斗米官俸，去向那种卑鄙小人折腰呢?”

于是，陶渊明离开衙门，板着脸回到了家，冲着翟氏：“收拾行装，回乡!”

翟氏告诉他，稻谷只差几天就要收割了。

“随它去吧!”这回陶渊明已经铁了心要辞职了。翟氏问清原由后，也就不再劝说了，默默地去收拾行装。

第二天，陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令，在任仅八十余日，十三年的仕途生涯终于结束。

从此，陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，辞官后，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒，写诗。他归田后的二十多年，是创作最丰富的时期，主要作品有：《归去来辞》、《归田园居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。

其中，《桃花源记》更体现了陶渊明的思想境界和艺术高度。诗文中通过虚构的手法，把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会。陶渊明以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满。

陶渊明的诗文辞赋，在中国文学史上占据了一个重要的地位。

[陶渊明辞官归隐的历史典故

成语是汉文化的一大特色。很多成语往往来源于历史事件。那么下面这些与历史人物有关的成语，你都知道吗？

1、一饭千金——韩信

典故：韩信在未得志时生活困苦。他常常去钓鱼，运气好的时候能靠着钓上来的鱼充饥，运气差时就只能饿着肚子。在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆，她经常拿些饭菜给韩信，韩信非常感激她。在韩信功成名就之后，想起了曾给予他救济的老婆婆，便拿出一千两黄金来回报她。

释义：比喻厚报对自己有恩的人。

2、东山再起——谢安

典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

3、纸上谈兵——赵括

典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只会按照兵书上的理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。

释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

4、四面楚歌——项羽

典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

5、投笔从戎——班超

典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”

旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

释义：扔掉笔去参军，指文人从军。

6、暗渡陈仓——韩信

典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

7、韦编三绝——孔子

典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

8、司空见惯——刘禹锡

典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。席间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇。

9、入木三分——王羲之

典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

10、近水楼台先得月——苏麟

典故：宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人都得到过他的关心与提拔。有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送给范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。

释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

穿越名人读书的历史、我的思绪穿行在书林瀚海间……

韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！

题记：在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼里，蝶只不过是游戏花间的浪子。

走过宁静的乡村，穿越繁华的都市，一颗心终于平静下来，它幻化作一只五彩鸟，飞呀飞，当它飞过那片历史的天空时，我想到了很多很多……

霸王的英灵化作鬼雄，美丽的虞姬凝成矛前的一片殷红。可怜西楚霸王一世英明化作流水随乌江滚滚东逝，只留下那小人刘邦站在金殿之上高歌“大风起兮云飞扬”。

就在人们唾骂刘邦的时候你是否想过：如果没有刘邦，哪来张骞出使西域开辟丝绸之路，如果没有刘邦，哪来卫青、霍云病手持长枪战边疆……也许，在开创伟业方面，刘邦比项羽更合适。

再说一代女皇武则天，在众人心目中，她是一个不折不扣的暴君，在她的残酷统治下，有多少人成了冤死鬼！然而在某些方面，她也立下不少功劳：任用贤才狄仁杰，成为一代清官，她立殿试制度使一些出身卑微的人才有机会报效祖国……在她的统治下，河清海晏，人民安居，史称“贞观遗风”。由此看来，武则天的功大于过。

一代明君康熙，在人们眼中是个圣人，斗鳌拜，平三藩，哪一笔不是史册中耀眼的星？然而，打着“满汉一家”旗号的他却把忠于他的汉臣发配到沈阳——满人的故乡，这和监视他们有什么不同呢？

人都有两面，不论是明君还是百姓都会有自己的优缺点，用不同的眼光看人就会有不同的答案，正如蝶认为蜂是笨蛋，蜂觉得蝶是浪子一样。所以当我们做出评价的时候，我们应跳出爱憎，用全面均衡的眼光看问题，只有这样才能做到真正的公正。

当思想飞进历史的天空，我想到了很多……

时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？

我站在亘古的高山之端，极目远眺连绵不绝的群山，眼前却勾勒出一幅金碧辉煌的锦绣江山图，灵魂在轻轻告诉我：这，就是我的归属！

生命的历史从人们呱呱坠地开始，就已经注定了长眠于此的永恒，而我们每天过的生活，便是一本属于我们的历史巨著，它终会有拥有完美句号的那一瞬间，然后静静等待纸张泛满枯黄被人遗忘。世界的历史却不同于人的生命历史，它的记载一旦开始了，便不会有停歇的那一刻；岁月的齿轮如果开始转动了，那就不会有卡住的刹那。

中国的历史远远超出了异国的历史记载。它既像一片深邃平静的大海，里面容纳了太多太多的不可思议；又像波涛汹涌，万马奔腾而一泻千里的黄河，长江。包含的是满腔热情与奔放。源远流长的是它；名垂千古的是它；惊心动魄依旧是它！

秦汉的历史是华丽的，无与伦比的，更是金碧辉煌而又奢侈的，金碧辉煌的宫殿缀着数不清的稀世珍宝，玲珑剔透的碧玉流动着荧光，照亮了整个紫禁城。不论它的历史遗迹是如何的斑驳萧条，隐藏在重重阴影后的却是流光溢彩的神韵。

三国两晋南北朝，停留在他们身上的似乎只有永无止境的战乱，听到的也好像只有嘶吼声，马鸣声，急速的击鼓声，漫天的喊杀声，空气中永远都带着一股若有若无的血腥气息。不明白的不仅是它们的历史，还有现在的我们。战争究竟带来了什么？权利？名誉？金钱？还是隐藏在历史背后不为人知的伤痛与悲哀？！

初唐的世界是精彩的，醉人的，亦是苍白无力的。悄悄褪去了三国的厮杀血腥，取而代之的是带着甜味的迷人气息。盛世唐朝来了，美姬纤足缀着金铃，醉了无数名胜诗人；舞坊名伶，广袖流裙一挥，犹抱琵琶半遮面；更有贵妃，回眸一笑胜星华，竟乱了君心，使出浑身解数，只为博美人回眸一笑。

夜光杯碎了，葡萄酒也洒了。李白只是不愿醒罢了。褪去了辉煌的唐，犹如秦淮歌女强作的欢颜。唐朝依然美丽，却苍白了岁月，无力了时光。

近代的天空总是阴云密布的，空气中总是夹杂着肃杀的气氛。军阀混乱，民不聊生。有人却在斟着美酒，点着名烟，红灯绿酒，纸醉金迷；而有人却被迫含泪写下卖身契，吃不饱，穿不暖，俨然成为那个时代的标志。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。黄尘古道，烽火边城，历史的天空雨过天晴，新的历史在吸引着未来人们的眼光！

时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，只剩下历史的天空！

独坐窗边，掬一轮明月，品一口香茗，指尖在书上不停滑动，书上全是有关你的事情。不断感叹，那轮明月，但世间却是大变模样，你也早已归于混沌。不禁想起，你着一席青衣在那轮明月下酣畅淋漓。时而你举头望明月，时而你低头思故乡，时而你感慨你这一生的不如意。其实那轮明月早就看在眼将你记在了心里，其实那明月就是你一生的见证啊！

你秀口一吐是半个盛唐。纵观古今，我唯独钦佩你，欣赏你，我想那轮明月也是如此吧！

你生于一个商人家庭，虽出生豪门，但你却无法参加科举考试，这让饱读圣贤书的你走上了四处游学，让人举荐的道路，在这条道路上，你名扬天下，写下了不少名篇佳作，世人广泛流传，这让世人都知晓了你的才华，可唯独没有让皇上为欣赏你。你做了官，可却遭人嫉妒，被人算计，被迫离开京城。你气愤，你不满，你问苍天，你问那轮明月，为何你如此一娇儿，却无一用武之地。你举杯消愁，可是愁更愁，你抽刀断水，可惜水更流。你邀那明月与你共饮，你向那明月诉说你满腔热血，却壮志难酬。问为何皇上不重用你，那轮明月也为你伤心。

你性情豪迈，你广交挚友。待人诚恳的你获得了大量的赞许。那一汪桃花潭水无论有多深，就算有千尺，都不及汪伦赠你的人情。

你厌恶这黑暗的时代。你知道一夫当关，万夫莫开，你知道，所守或匪亲，化为狼与豺。因此你告诫他人远离，你不愿再看人像你一样重蹈覆辙。

历史将会记住你，记住你的壮志难酬，记住你的名篇佳作，记住你的性情豪迈，记住你对那个社会的不满与厌恶，记住你的全部……

骤然我胸口一束，指尖把书给合上，再次慨叹那明月还在，那李白也还在，他在历史中……明月在多久，他就在多久，明月不消失，他便不消失。

看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。