历史

【拼音】kǔ ròu jì

【成语故事】

春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。

阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他?”要离说：“刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。”阖闾说：“庆忌对吴国防范最严，怎么能够接近他呢?”要离说：“只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。要离说：“为国亡家，为主残身，我心甘情愿。”

吴都忽然流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下今追查，原来流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。

几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都知道了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。

要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫士要捉拿要离。庆忌说：“敢杀我的也是个勇士，放他走吧!”庆忌因失血过多而死。要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。

【典故】亏杀那苦肉计黄盖添粮草。 元·关汉卿《单刀会》第一折

【释义】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。

【用法】作宾语、定语;用于欺骗对方

【结构】偏正式

【同韵词】令人满意、掀天动地、香火兄弟、傲然挺立、蝇名蜗利、各如其意、有气无力、偷声细气、层崖峭壁、丰筋多力、......

【年代】古代

【谜语】周瑜打黄盖

【邂逅语】王佐断臂

[历史典故：苦肉计

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”这是《出师表》中的一段名句。诸葛亮那淡泊名利，足智多谋的军师形象深入人心。我之所以羡慕他，是因为他能置个人生死于度外，一心一意致力于国家的兴盛、百姓的安危。

身处于乱世，能保持一颗恬淡平静的内心实乃不易，在那样一个群雄纷起，兵荒马乱的年代，他能隐居南阳，怀着一身壮志静观天下之变，犹如一条卧龙静静的等待腾飞的那一时刻，终于他遇到了明主——刘备。

当别的诸侯国来侵犯蜀国时，他能临危不惧、淡定从容，羽扇纶巾谈笑间灰飞烟灭更显其睿智。我羡慕他处于乱世中能孑然一身的清高品节，我羡慕他因为他那一身的胸怀与满腔的抱负，我羡慕他在阵前的从容不乱的心境……总而言之，诸葛亮是我最羡慕的人物了。

他鞠躬尽瘁，死而后已;他淡泊名利，有情有义;他伟岸，正直。记得吴国大都督周瑜因嫉妒他的才智而故意刁难他，要他在十日内准备好十万支羽箭，周瑜原以为他会束手无策，却不曾想诸葛亮竟然敢和周瑜签下军令状，说只需三日便可运来十万支羽箭，别人都看不到他的任何妙计，因为在接下来的两天里他和鲁肃总是喝酒谈笑，所有人认为他必输无疑，待到第三日凌晨大雾笼罩了江面，便命人驾驶军船，在离曹营不远的水面上击鼓呐喊，曹操等以为孙刘联军来进攻，因江上有雾恐有埋伏，于是下令放箭，而此时诸葛亮和鲁肃却悠闲的在扎满草人的船上喝着酒转了一个来回，那些射来的箭绝大多数都射进草人中，最后收集羽箭一数，竟然超过了十万支，此等妙计，实属常人难以想也。

这一个个脍炙人口的传奇事迹，无不显示出他的足智多谋，以至于周瑜临死前仰天大喊：“既生瑜，何生亮!”其实周瑜的智谋不在诸葛亮之下，只不过最后输在了他们各自的性情上。周瑜性急，心胸狭隘，而诸葛亮则不同，他有足够的耐心去等待结果，用宽广的胸襟去包容他人，所以他才能名垂青史，流芳百世，成为后人称礼膜拜的典范。诸葛亮用他非凡的才智，为战乱中蜀国赢来了几十年的平静。我敬佩他，但我更羡慕他!

孟子曰：牛山上的树木曾经生长的非常茂盛，但却因为它靠近大城市，因此经常被人们用斧头砍伐。而经过雨露的滋润，并不是无嫩枝新芽长出，但却又随着牛羊的踩踏，而变成如今那光秃秃的情景。

人们看到它那光秃秃的样子，还以为它从来没有长过成材的树木，这难道是山的本性吗?对于人们来说，难道就没有仁义之心了吗?他们所以失去自己的良心，就有如斧头对于树林一样，天天都去砍伐它，这能茂盛吗?这些失去善心的人，白天黑夜地息养，天亮时又得到一点清明之气，这时，他内心的好恶与人便接近了一点，然而白天的作为又把它扰乱泯灭了，内心不断地遭到扰乱，夜晚所得的清明之气不足以保存，他就和禽兽相差不远了。

别人看见他像禽兽一样，还以为他不曾有过善的素质，这难道是人本来的情况吗?所以，如果能得到应有的养育，没有什么东西不能生长，要是失去了应有的养育，那就什么东西也会消失。

所以说，把握就存在，放弃就会消失，出入没有一定，没有谁能知道他的去向。就是指人的心而说的啊!

建设强大人民军队，是我们党的不懈追求。党的十八大以来，习主席围绕强军兴军作出一系列重要指示，鲜明提出建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队这一党在新形势下的强军目标。作为党的军事指导理论创新标志性成果，已经成为引领国防和军队建设的强大思想武器和行动指南，有力指引和推动了新时期军队建设。在十二届全国人大二次会议解放军代表团全体会议上，习主席又向全军发出实现强军目标，必须勇敢承担起我们这一代革命军人的历史责任的伟大号召。这是历史的选择、时代的呼唤、党和人民的重托。我们必须牢记职责、不辱使命，勇敢承担起实现强军目标的历史责任。

树立强烈的忧患意识，站在实现中华民族伟大复兴的战略高度强化实现强军目标的使命担当

习主席关于国防和军队建设重要论述，坚持在实现中华民族伟大复兴大目标下筹划国防和军队建设，多次把鸦片战争以来中华民族的苦难、国耻与当时中国军队羸弱无能联系起来，指出“军事上的落后一旦形成，对国家安全的影响将是致命的。”他说，“一看到落后挨打的悲惨情景就痛彻肺腑!”“中华民族永远不会忘记这段血泪史、羞辱史。”强调“实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’，凝聚了近代以来中华民族的世代夙愿，寄托着中国人民振兴中华、强国富民的共同愿望。国防和军队建设必须放在实现中华民族伟大复兴这个大目标下来认识和推进，服从和服务于这个国家和民族最高利益。”习主席在军队重要会议和视察部队时反复强调，“实现中华民族伟大复兴是我们的强国梦，对军队来说也是强军梦。没有一支强大的军队，没有一个巩固的国防，强国梦就难以真正实现。”习主席的这些重要指示，深刻阐述了“强军梦”与“强国梦”的内在联系，“强国梦”蕴含着“强军梦”，“强军梦”支撑着“强国梦”。实现中华民族伟大复兴，必须有强大国防力量作后盾。近代以来中华民族蒙受百年的外族入侵，当今世界反对霸权主义、强权政治都深深地警示我们，强国必须强军，军力不强只能受制于人。

当前，我国正处在由大到强的关键阶段，面临的挑战和考验前所未有。一些西方国家从骨子里不愿看到社会主义中国崛起，加大对我实施西化、分化战略力度，强化在亚太的军事存在，千方百计对我进行战略遏制和围堵。特别是日本安倍政府频频挑衅中国，扰乱战后国际秩序。我国周边领土主权和海洋权益争端、大国地缘竞争、军事安全较量、恐怖主义威胁等问题更加凸显。面对复杂严峻的国家安全形势，我们一定要从“三个高度警惕”出发，以强烈的忧患意识，扎扎实实做好强军的各项工作，把军队搞得更加强大，当党和人民需要的时候，敢于亮剑、善于亮剑，有效担负起维护国家主权、安全、发展的重大责任，为实现中国梦提供坚强力量保证。

树立强烈的政治意识，着眼高举旗帜听党指挥的要求强化实现强军目标的政治自觉

习主席关于党在新形势下强军目标的重要思想，科学阐明了建设一支什么样的军队、怎样建设军队和为什么要强军、强军的目标是什么、怎样走中国特色强军之路等事关我军建设的根本性、方向性、全局性的重大问题，丰富和发展了党的军事指导理论，为在新的起点上加快推进国防和军队现代化提供了根本遵循。我军是执行党的政治任务的武装集团，历史把高举旗帜、听党指挥作为最高政治要求。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届党中央领导集体总揽全局，锐意改革，强力反腐，正风肃纪，开辟治国理政新境界，创造性提出党在新形势下的强军目标，推动军事战略创新发展，领导应对现实军事斗争，狠抓战斗力建设，部署国防和军队改革，以上率下从严治军，开创建军治军时代新风，受到党内外、军内外，甚至国内外的一致“点赞”。实践充分证明，习主席作为党的领袖、军队的统帅，在治党治国治军伟大实践中展现出来的强国安邦的战略运筹、统驭全局的非凡能力、锐意强军的使命担当，务实为民的领袖情怀，深受全党全军全国人民的爱戴和信赖。在新的形势下，我们一定要把高举旗帜、听党指挥体现在坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥上，体现在贯彻落实习主席关于实现强军目标的一系列重要指示上。

一是要把实现强军目标重要论述作为科学真理来信仰。充分认识强军目标是习主席领导和推进国防和军队建设的核心思想，是开启中国特色强军之路新征程的强大思想武器，自觉带着深厚感情、坚持全面系统学习，加深对强军目标重大意义、基本内涵、精神实质的理解，树立与强军目标相适应的思维方式和思想观念，使其成为坚定的政治信仰和行动指南。

二是要把实现强军目标作为党和人民的期望来坚守。牢记苏东剧变教训，巩固党的执政地位，保证社会主义红色江山永不变色，必须毫不动摇地坚持党对军队的绝对领导;牢记军队的根本职能，战场打不赢，一切等于零，必须做到召之即来、来之能战、战之必胜;牢记作风优良才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师，必须保持我军光荣传统和优良作风，永葆人民军队的政治本色。

三是要把实现强军目标作为政治品格来追求。自觉把个人理想抱负、价值追求融入强军伟业，积极投身强军实践，做到在政治考验面前，旗帜鲜明、立场坚定;在战场考验面前，勇于牺牲、敢打必胜;在利益考验面前，相信组织、服从组织、依靠组织，努力在强军兴军征程中书写出彩的军旅人生。

树立强烈的责任意识，在努力履行当代革命军人历史重任中强化实现强军目标的实际成效

习主席在十二届全国人大二次会议解放军代表团全体会议讲话中鲜明指出，“建设强大军队是接续奋斗的伟大事业，一代人有一代人的使命，现在强军的责任历史地落到了我们肩上。我们要挑起这副担子，必须敢于担当，这既是党和人民的期望，也是当代革命军人应有的政治品格。”习主席的这一重要指示，明确提出了当代军人的光荣使命和重大责任，是历史唯物主义和党的群众路线在实现强军目标伟大实践中的具体运用。我们必须以强烈的责任意识，勇敢地承担起这一神圣使命。

首先，要自觉把实现强军目标作为义不容辞的责任。中国梦、强军梦是人民的梦、国家的梦、军队的梦，也是每个官兵的梦。强军目标只有变成广大官兵的价值追求和自觉行动，才能形成强军兴军的强大力量。我们必须以主人翁的责任感，一心一意想强军、谋强军，从我做起，从具体工作干起，立足本职岗位积极为实现强军目标做贡献。

其次，要牢牢把握实现强军目标的实践要求。在铸牢强军之魂方面，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，无论遇到什么情况都要坚定政治信念，站稳政治立场，严守政治纪律，做到任何时候任何情况下都同党中央、中央军委保持高度一致，坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥，确保绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。在聚力强军之要方面，牢固确立战斗力这个唯一的根本标准，按照能打仗、打胜仗的要求，深化和拓展军事斗争准备，加强实战化训练，坚决摒弃和克服危不施训、险不练兵、消极保安全等和平积习，以及形形色色的弄虚作假、训风不正等问题，确保部队召之即来、来之能战、战之必胜。在夯实强军之基方面，始终把作风建设作为基础性长期性工作抓紧抓实，坚持从严治党、从严治军，严纠“四风”、严肃军纪、严惩腐败、严治顽症、严于律己，塑造好“军队的样子”，树立好自身的形象。在深化国防和军队改革方面，坚决拥护和支持改革，冲破思想障碍和利益固化藩篱，自觉投身改革，齐心协力攻坚克难，确保改革顺利进行。

第三，要增强贯彻落实强军目标的实际能力。坚持真抓实干，破除空喊口号，说一套做一套，自觉把实现强军目标与本职工作和单位建设结合起来，从点滴做起，高标准严要求，用一个个具体工作的优异成绩促进强军目标的实现;坚持问题导向，破除不求进取固步自封，对制约战斗力建设的习惯性做法，对作风建设上的痼疾顽症，对影响改革的利益羁绊，要以猛药治疴、壮士断腕的勇气加以解决，以重点突破带动整体推进;坚持解放思想，破除墨守成规，继承我军优良传统，虚心学习外军先进经验，用改革的思想解决深层次的矛盾和问题，用务求必成的决心开展工作，用战斗力标准检验各项建设，确保贯彻落实强军目标取得扎实成效。

七夕的历史典故大家清楚吗?今天就给大家具体分享一下关于七夕的历史典故的历史典故，希望读者喜欢。

关于七夕的历史典故

关于牛郎织女传说的典籍记载，最早见于《诗经·大雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”其二为《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。汉有神女，不可求死。”这些记录只是牛郎织女传说的雏形，这几句话描述了织女没有织布，牵牛不拉车，显然，此时描绘的织女星和牵牛星主要还是作为带有农耕文明和家庭手工业文明的象征的两个星宿出现，并没有出现传说故事中的主要人物、相互关系和相关情节，这时的织女与牵牛并没有产生男女关系。后来的《古诗十九首·迢迢牵牛星》，牛郎织女才开始有了隔河相望的相思形象。到了东汉时期，演绎成织女七夕渡鹊桥的传说。东汉应劭的《风俗通》记载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日桥首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》“乌鹊填河成桥而渡织女。”《史记》里也有记载：“四星在危面，匏瓜。牵牛为牺牲。其北织女，织女，天女孙也。天官星占日：匏瓜一名天鸡，在河鼓东。牵牛一名天鼓，不与织女值者，阴阳不和。”到曹植的《洛神赋》里，才确定了牛郎织女的夫妻关系。而作为夫妇的牛郎织女鹊桥相会的故事，大致形成于南北朝时期。当时的《荆楚岁时记》记载：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织迁。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

由此可见，对牛郎织女二星的歌咏，从周末经春秋战国，再由汉初至东汉、三国、魏晋南北朝，流传数百年间，才提到七月七日相会。而那时候的七月七日已经是规模不小的岁时节日了。

七夕起源很早，刚开始时只是作为一个节令。从历史文献来看，七夕节起源时间至少在三四千年以前，其起源与星象、物候密切相关。

据说七夕的节日在战国时期可能就已经有了。据明代罗颀《物源》记载：“楚怀王初置七夕。”但因作者与所载时间相隔太远，恐不足信。关于七夕乞巧风俗最早的记载当数东晋葛洪的《西京杂记》，文中记载：“戚夫人侍儿贾佩兰后出，为扶风人段儒妻，说在宫中时，七月七日临百子池作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相爱连’。” 又载：“汉丝女常以七月七日穿七孔针开于襟褸。”这两条记载都可以说明，西汉初宫中过七月七日的盛况，而汉代这些风俗活动中都不见有关牛郎织女故事的记载。由此可见，七夕并非是牛郎织女传说所衍生出来的岁时节日。

关于七夕节的起源，我们可以从七夕风俗中去探寻。

“七夕”最早来源于人们对星神，也就是对自然的崇拜。《太平御览》卷三十一引东晋周处《风士记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。”此处的河鼓和织女，指的就是牵牛星和织女星。牵牛星是视为谷物神，织女则传说是天帝之女桑蚕神，谷物神和桑蚕神都是我们这个农耕民族的先民极为重视的神袛。那时的人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八星宿。至于在七夕拜牵牛和织女二星，是因为两星的运行七月显得最为突出。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。据《太平御览》记载：“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍。”“七月七日为良日”，所以把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为集会游乐的日子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》记载：“织女渡河，诸仙悉还宫。”七数在民间表现为时间上的阶段性，计算时间时往往以“七七”为终局完满。因此，在七夕风俗里，有乞巧乞福乞情等风俗，都是源于七月七日是良日，以此祈求丰收美满之意。对时间的崇拜，也延伸到对生命的崇拜上。在七夕风俗中，就有乞子和祭祖的风俗。杨琳在研究七夕节的起源时，结合民俗学相关原理、结合类书、文人笔记、地方志等相关记载资料，对七夕节的起源问题作了详细的辨析：七夕节的成因在于“七在古代文化中是个具有生殖魔力的数目，古人将七月七日作为节日是崇拜七这个神秘之数的结果，其实质是对生殖的期盼和膜拜。”因而，在古代，很多女性为了提高自己在社会生活中地位，在七夕节这天往往会进行乞子的活动。

七夕节是到魏晋南北朝时期才与牛郎织女的神话传说结合的。

魏晋南北朝时期是我国历史上一个大动乱时期，百姓长期处于战乱之中，追求幸福安定的生活愿望在现实中很难实现，于是便向传说中的人物去乞求。此时牛郎织女的故事进一步完善，并与七夕节相互融合，七夕节成为普遍的节日。除了乞巧的习俗外，七夕节在此期间还多了乞求富贵、长寿、生子的习俗，牛郎织女的坚贞爱情也成了人们的情感寄托。由于女性所处的社会地位较低，在封建社会又通常被视为繁衍后代的工具，生下男婴因而成为女性为提高社会地位的方式之一，求子也因此而成为七夕节民俗活动中的一项重要内容。

通过分别对牛郎织女神话传说和七夕节的探源可见，七夕节的起源主要来自古代人民对星辰、对自然以及时间的崇拜，其起源与牛郎织女的传说是毫无关系的。但随着牛郎织女神话故事的发展演变及其故事中传达的人类情感，到魏晋南北朝时期才逐渐融合交汇的。

张纲埋轮：讲述张纲到了洛阳都亭，就把他的车毁了，把车轮埋在地下，不继续前行的故事，后来，“张纲埋轮”这一典故，用来表示抨击权贵，无所畏惧。今天就给大家具体分享一下张纲埋轮的历史典故，希望读者喜欢。

张纲埋轮

典出《后汉书·张纲传》。

东汉顺帝时，朝政十分腐败。大将军梁冀和宦官曹节曹腾等勾结，横行不法，无法无天。老百姓被逼得活不下去，只好纷纷起来反抗，举行起义。

谏议大夫周举上书给汉顺帝，说：“要消灭盗贼，必须先把地方官查一查，爱护人民的应该升职，贪官污吏就应该查办。”

汉顺帝感到周举说的很有道理，就下了诏书，大赦天下，接着派周举、杜乔、张纲等八个大臣分头去各地视察。

这八个人中，武阳(今四川彭山东)人张纲是最年轻的一个。他认为要整顿政治的话，首先要惩办的，是朝廷上那些违法乱纪的大官;那些违法乱纪的大官受到了惩处，那些地方上的小官就不敢胆大妄为了。他到了洛阳都亭，就把他的车毁了，把车轮埋在地下，不继续前行了。有人问他：

“你怎么啦?”

张纲气呼呼地说：“豺狼当道，何必去查问狐狸?”

于是，他就上书弹劾大将军梁冀。当时，汉顺帝正宠着梁皇后，梁家的子弟和亲戚布满了朝廷，他们说：

“张纲这小子，看他有几个脑袋!”

汉顺帝知道张纲一向正直，也得到不少大臣的支持，便把张纲的奏章搁在一旁，没治他的罪。可梁冀恨透了张纲，不久广陵郡那边有公文来，说广陵大盗张婴，手下有好几万人马，骚乱地方，杀害剌史，请朝廷发兵征剿。梁冀便想方设法报复，派张纲为广陵太守，让他到张婴那儿去送死。

张纲到了广陵，带了十几个随从亲自去见张婴，说他是来惩办贪官污吏，并不是来跟人民为难的。张婴是条好汉，好汉识好汉，张婴被张纲说服了，两人做了朋友，愿意共同为民除害。

张纲吩咐张婴挑选一批能力较强的首领，量才录用，其余的一万多人自愿回家种地;同时，张纲惩办了一批贪官污吏，广陵很快就安定下来。

张纲治理广陵有功，汉顺帝想重用他，叫他回朝。但一方面梁冀出来阻拦，另一方面张婴等联名上书挽留，汉顺帝就让张纲留在广陵。

过了一年，张纲病死在广陵，年仅三十六岁。

后来，“张纲埋轮”这一典故，用来表示抨击权贵，无所畏惧。

1935年4月6日，中央红军直逼贵阳，坐镇贵阳督战的蒋介石急调滇军入黔。而正当云南孙渡纵队急忙入黔救驾时，红军却反向穿插，乘虚进军云南。

昆明告急，蒋介石从金沙江防线回撤3个团。滇西北金沙江沿线成了几乎不设防的地带。4月29日，红军虚晃一枪绕过昆明，兵分三路，直扑金沙江。

5月3日，红军夺取皎平渡，靠着找到的7条小木船和当地36名各族船工顺利渡江，跳出了数十万敌军围追堵截的包围圈。

历史典故之五：强渡大渡河、飞夺泸定桥

1935年5月25日至29日，中央红军两次上演长征路上最为精彩的经典之战：强渡大渡河和飞夺泸定桥。

5月24日夜，红军先头部队1团突然出现在大渡河安顺场渡口，并夺取1条木船。翌日9时，营长孙继先率领17勇士奇迹般强渡成功。

然而，水急船少，红军无法迅速渡过。

安顺场北320里外的泸定桥成了唯一通道。

红2师4团于5月29日6时赶到泸定桥。

此刻，泸定桥上只剩下13根铁索。16时整，由连长廖大珠等22人组成的突击队，踩着摇晃的索链向对岸冲去，一个队员倒下了，后面的仍奋勇向前……至19时，红4团击溃川军，一举占领泸定城。

秦始皇为了抵抗匈奴，建造长城，发兵三十万，征集了民伕几十万;为了开发南方，动员了军民三十万。他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫(阿房音ē大泽乡起义的历史典故páng)。到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民伕，大规模修造秦始皇的陵墓。这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。

安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备，最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋庄墓道里，不让一个人出来。

大坟没完工，二世和赵高又继续建造阿房宫。那时候，全中国人口不过二千万，前前后后被征发去筑长城、守岭南、修阿房宫、造大坟和别的劳役合起来差不多有二三百万人，耗费了不知多少人力财力，逼得百姓怨声载道。

公元前209年，阳城(今河南登封东南)的地方官派了两个军官，押着九百名民伕送到渔阳(今北京市密云西南)去防守。军官从这批壮丁当中挑了两个个儿大、办事能干的人当屯长，叫他们管理其他的人。这两个人一个叫陈胜，阳城人，是个给人当长工的;一个叫吴广，阳夏(今河南太康县)人，是个贫苦农民。

陈胜年青时候，就是个有志气的人。他跟别的长工一块儿给地主种田，心里常常想，我年青力壮，为什么这样成年累月地给别人做牛做马呢，总有一天，我也要干点大事业出来。

有一次，他跟伙伴们在田边休息，对伙伴们说：“咱们将来富贵了，可别忘了老朋友啊!”

大伙儿听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，打哪儿来的富贵?”

陈胜叹口气，自言自语说：“唉，燕雀怎么会懂得鸿雁的志向呢!”

陈胜和吴广本来不相识，后来当了民伕，碰在一块儿，同病相怜，很快就成了朋友。他们只怕误了日期，天天急着往北赶路。

到大泽乡(今安徽宿县东南)的时候，正赶上连天大雨，水淹了道，没法通行。他们只好扎了营，停留下来，准备天一放晴再上路。

秦朝的法令很严酷，被征发的民伕如果误了期，就要被杀头。大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。

陈胜偷偷跟吴广商量：“这儿离渔阳还有几千里，怎么也赶不上限期了，难道我们就白白地去送死吗?”

吴广说：“那怎么行，咱们开小差逃吧。”陈胜说：“开小差被抓回来是死，起来造反也是死，一样是死，不如起来造反，就是死了也比送死强。老百姓吃秦朝的苦也吃够了。听说二世是个小儿子，本来就挨不到他做皇帝，该登基的是扶苏，大家都同情他;还有，楚国的大将项燕，立过大功，大家都知道他是条好汉，现在也不知道是死了还是活着。要是咱们借着扶苏和项燕的名义，号召天下，楚地的人一定会来响应我们。”

吴广完全赞成陈胜的主张。为了让大伙儿相信他们，他们利用当时人大多迷信鬼神，想出了一些计策。他们拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。

到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更是又惊又害怕。

第二天，大伙儿看到陈胜，都在背后点点戳戳地议论着这些奇怪的事，加上陈胜平日待人和气，就更加尊敬陈胜了。

有一天，两个军官喝醉了酒。吴广故意跑去激怒军官，跟他们说，反正误了期，还是让大家散伙回去吧。那军官果然大怒，拿起军棍责打吴广，还拔出宝剑来威吓他。吴广夺过剑来顺手斫倒了一个军官。陈胜也赶上去，把另一个军官杀了。

陈胜把兵士们召集起来说：“男子汉大丈夫不能白白去送死，死也要死得有个名堂。王侯将相，难道是命里注定的吗!”

大伙儿一齐高喊说：“对呀，我们听您的!”

陈胜叫弟兄们搭个台，做了一面大旗。旗上写了一个斗大的“楚”字。大伙对天起誓，同心协力，推翻秦朝。他们公推陈胜、吴广为首领。九百条好汉一下子就把大泽乡占领了。临近的农民听到这个消息，都拿出粮食来慰劳他们，青年们纷纷拿着锄头铁耙到营里来投军。人多了，没有刀枪和旗子，他们就砍了许多木棒做刀枪，削了竹子做旗竿。就这样，陈胜、吴广建立了历史上第一支农民起义军。历史上把这件事称作“揭竿而起”(揭，音jiē，就是举起的意思)。

起义军打下了陈县(今河南淮阳)。陈胜召集陈县父老商量。大家说：“将军替天下百姓报仇，征伐暴虐的秦国。这样大的功劳，应该称王。”

陈胜就被拥戴称了王，国号叫做“张楚”。

我敬仰红色,那是革命先驱的生命和鲜血.在我的心目中,铭刻着一首首生命和鲜血交织的赞歌.

刘胡兰,15岁的年轻生命,用红色的信念与追求,在铡刀下用鲜血描绘着完美而短暂的一生.

邓铁梅,抗击日寇的青年勇士.高举"国家兴亡,匹夫有责"的大旗.在敌人的严刑拷打绝不低下自己高贵的头颅.

我热爱红色,那时革命走向胜利的旗帜.

解放战争,渡江战役,蒋介石所领导的国民党军队被共产党彻底打败.鲜红的太阳,升起在地球的东方.

1949年10月1日,天安门城楼彩旗飘扬,红灯高挂.毛泽东主席宣布到:中华人民共和国,中央人民政府在今天成立了!"中华的崛起,象征着革命先驱们的血没有白流,象征着中国人民在今天站了起来,象征着五星红旗将永远在蓝天飘扬.作文

我敬仰红色.因为红色是革命先烈门炽热的鲜血,因为红色象征着中华民族的崛起,更因为红色是指引中过革命胜利的旗帜.

我热爱红色.因为红色象征鲜艳,象征美,象征活泼和朝气.更象征着我们青少年在成长的健康之路.

我们小学生,更应该走红色之路.红色之路是一条必胜的道路,是一条美好的道路,是一条光辉的道路.红色之路指引我们前进,指引我们爱国,指引我们走向美好的未来!

革命先烈们为了祖国,为了我们今天美好的生活抛头颅,洒热血.我们应当从小就有全心全意为人民谋利益的远大理想;肩负着爱国爱民的崇高信念;发扬革命的英雄主义精神,这就是爱国的根本.我们现在更要珍惜这来之不易的幸福生活,抓紧时间,好好学习,长大后做一个对国家有用的栋梁之材.

沿着红色之旅,我们寻找着先烈的足迹,跟着红色的旗帜,我们健康的成长,前行的路上,一定会留下我们坚韧不拔的脚印.

一诺千金是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。不妨看看一诺千金。以下仅供参考！

【出处】（西汉）司马迁《史记·季布栾布列传》。

【释义】诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

【历史典故】

秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到，因此广受大家的赞扬。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。项羽兵败后，季布孤身一人杀出重围，开始了他亡命天涯的生活。而当了皇帝的刘邦一想起这事，就气恨不已，于是下令通缉季布。

那些仰慕季布的人，都在暗中帮助他。不久，季布化装后，到山东一户姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家去找汝陰侯夏侯婴说情。在夏侯婴的劝说下，刘邦不仅撤销了对季布的通缉，还封他做了郎中，不久又改做河东太守。

季布有一个同乡曹邱生，听说季布做了大官，就马上去见季布。但季布对他有些误会，知道他要来，就虎着脸，准备发落几句，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么陰沉，话语多么难听，只是对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧，并说：“你我都是楚地人，既是同乡，便应该珍视乡情才对。我听说楚地流传着这样一句话：‘得黄金千两，不如得季布一诺。’您是怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？皆因你是我的同乡，我才到处宣扬你啊。你为什么不愿见到我，与我结为朋友呢？”季布听了曹邱生的这番话，对于他的误解顿时消除了，两人从此成为至交。

【成长心语】

诚实守信、信守诺言是为人处世的一种美德，更是为人处世之本。如果一个人言而无信，失去了别人对自己的信任，就如同失去了比千金还宝贵的东西。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处世实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，见风使舵，争功推过，弄虚作假，口是心非。诚实守信首先是一种社会公德，更是做人的基本要求。

[历史典故：一诺千金

唐玄宗天宝初年，李白因诗写得出色，被著名诗人贺知章推荐给唐玄宗。唐玄宗很快在金銮殿召见了李白。唐玄宗对李白很欣赏，就封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。过了一段时间，李白既不见皇帝找他商量国家大事，有没有分派给他什么重要公务，却常常让他陪皇帝和贵妃游山玩水，写“宫中行乐词”。这和李白治国安邦的志向相差太远，因此他常常在苦闷中借酒浇愁。

有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，是唐玄宗最宠信的太监，权力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣们称他“阿爹”，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他的。李白其实早就看不惯高力士的所作所为了，于是趁着这天的酒性对皇帝说：“皇上，我有个小小的请求，不知您准不准？”皇上因为急着要李白写诏书，便着急地说：“你有什么要求，尽管讲。”李白说：“我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想，摸着胡子说：“既然这样，我就准许你随便一点吧。”于是，李白伸了个懒腰说：“我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：“给我把鞋脱了！”高力士看看伸在他面前的脚，又看看玄宗毫无表示，只好顺从地给李白脱下靴子。

这一次，李白可给那些受高力士欺负的人出了口气，但高力士平时作威作福搞惯了，从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，于是他就经常在唐玄宗面前说李白的坏话。唐玄宗对李白渐渐冷淡下来。李白在这样的环境里再也待不下去了，只得离开长安，再次到外地游历。

导语：欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。以下是小编为大家精心整理的欲擒故纵的历史典故，欢迎大家参考！

基本介绍

【读音】：yù qín gù zòng

【注音】ㄧㄩˋ ㄑㄧㄣˊ ㄍㄨˋ ㄗㄨㄙˋ

【解释】：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”

【语法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义

【释义】欲：想要；擒：捕捉；故：故意；纵：放开。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

欲擒故纵【用法】紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义

【灯谜】欲擒故纵（打刑法名词一） 谜底：假释

【英文翻译】letting the enemy off inorder to catch him

内容概要

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，军事上，“擒”，方法，“纵”，(使其降伏)是目的。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。对于拼命抵抗的敌人不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，(使其降伏)或歼灭敌人。

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，换一种解释,就是:用擒获的方式使人服从!这里的“纵”是象形文字。

故事

欲擒故纵建兴三年,亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈；若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’遂至滇池。南中平，皆即其渠帅而用之。

译文

蜀汉建兴三年，诸葛亮率军进攻南中（平定南方蛮族的叛乱），攻无不克，战无不胜。听说蛮族的渠帅中有个叫孟获的人，少数民族和汉族的人民都佩服、尊敬他，（所以）悬赏将士生擒孟获。等到抓住孟获以后，（诸葛亮）让他观看蜀汉大军的兵营、战阵，问他说：“这样的军队怎么样？厉不厉害？”孟获回答说：“之前不知道您军队的虚实，所以打败了。现在承蒙您恩赐让我观看（贵军的）兵营、战阵；如果您军队的实力不过是像这样子，是很容易战胜的。”诸葛亮笑了，放了孟获，让他组织军队再战。如此这般，放了七次又活捉了七次，然而诸葛亮仍然放孟获回去再战。孟获不肯走了，说：“您，真是天威啊！我们绝不再造反了。”于是大军行进到滇池。南中平定了，全部使用本地民族的渠帅担任官吏。 诸葛亮七擒七纵的原因：

让孟获服的心服口服，让他忠心的为诸葛亮效力。

示例

清·文康《儿女英雄传》第十三回：“那时不但安公子怀疑，大约连读者此时也不免发闷，无如他著书的要作这等欲擒故纵的文章。”

近义词

欲取姑予、诱敌深入、欲擒先纵。

反义词

放虎归山、养虎为患。

典故溯源

欲擒故纵【出 处】 清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”

【典故其一】

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，歼灭敌人。

诸葛亮 七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。

欲擒故纵按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。

三国人物【典故其二】

两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚 势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，

伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。

公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。

欲擒故纵造句

1) 这篇推理小说，利用欲擒故纵的笔法，紧紧扣住读者阅读时的心情。

2) 会说故事的人往往使用欲擒故纵的技巧，来吊听众的胃口。

3) 本文对环境工艺中运用欲擒故纵法的成果进行了总结，并对其哲学内涵进行了探讨。

4) 这是对方欲擒故纵的手法，你可要小心应付。

5) 诸葛亮欲擒故纵,七擒孟获。

6) 眼下，你可能想要别人继续追你，同时你却在玩着欲擒故纵的把戏。

7) 我们这次释放了一名盗匪,只不过是欲擒故纵,以便诱捕匪首。

8) 女警;你现在是在玩欲擒故纵的游戏吗?只因为我吻了你，所以我已成为网中鱼是吗?…我想我被甩了。

9) 有时不妨以退为进，先退后进，有时可以声东击西，欲擒故纵，有时则要适可而止，止于至善。

10) 也许这和你所想的恰恰相反，但是这招欲擒故纵会增强它的诱惑力。

在初中，一位历史老师以他渊博的常识曾深深地吸引着我们这一帮毛头小子，想来离现在应也有十几年的时光了。他姓黄，我们都称他为黄老师。

大家都说黄老师有点特别，其实就是有些“神经过敏”似的一个人，他不喜欢与人相处，总是特立独行。上完课夹起书就会骑上他的那辆早已是叮当作响的“宝马”，一转眼不见人影。但就在这样一个让他同事觉得“神经质”的人却很是受学生的欢迎。

历史课对于我们来说是让人提不起兴趣的一门课程，可在黄老师上来，我们个个却听得津津有味。他不会照本读书，而是每讲到一个章节或是一个历史事件时，他总能旁征博引，甚至把书本放在一边，把那个历史事件的精彩场面给我们讲述得绘声绘色，常常让我们如临其境。不知道是否由于黄老师的课，从那时起我到现在还对历史充满着好奇。

有时在课堂上，他还会语出惊人地评判起当时社会种种的不是，这在当时我们是很少能够从其他老师口中听到这些我们无法懂得的时事。有时听着听着大家会笑成一团，现在想想我们根本无法懂得什么是政治时事，只是笑笑。

而他的课，总让我们喜欢，不管怎么不爱读书的学生此时总也是两耳竖起。更让我们敬佩的是，他不但是教历史同时还会给我们传授地理知识。他做为一位历史老师竟对中国、世界的地理情况也是那么了如指掌。常常在历史课堂上他会结合着历史事件的发生地给我们讲述着那里的地理、风土人情。一样，世界各地的地理情况他同样如数家珍。记得他曾给我们讲农村的“风水”，他说这“风水”简单来说说是要有风还要有水，这样的地方就是好地方……你们谁要看“风水”的，可以请他去，他保管给你看的“风水”一定是好风水。

当时我们好多人不明白，一位历史老师怎有这样深厚的地理知识？难道他也是学地理的，但他又为何教授历史？这常常是我们争论的话题……

但有时他也有让人摸不着头脑的时候。记得一次教授中国现代史中的“文革”章节时，他却不再神采飞扬，一脸的暗淡，似乎还有些伤怀。有时讲着讲着他又会语出惊人，说些（对于当时的我们）有些奇怪和难以理解的话来。说到激动处，能记得他眼角的泪光。当时我们不知所以。

他还曾告诉我们他是一个农民教师，即做教师又做农民。他曾在课上给我们说，他能做各种各样农活，农民们能做的他也都能出色地完成。有时他竟还会教我们什么样的田地要种什么植物，怎样的田地需要下什么肥料……他还说他也曾上山去偷砍树木来换些油盐……听着他讲的这些故事，我们大伙儿是大笑一番，而他却依然侃侃而谈。此时我们不觉得他是历史老师，更像是一个老农在给我们讲他的经历……

随着年级的升高从各方面有了对黄老师的了解。原来黄老师是一所地质大学的高材生，他的理想就是能够走遍中国的山山水水。但历史有时会跟你开个小小的玩笑的，后来遇到了那一个让他总想不明白的特殊的历史时期——文革。

一次，他为了给他的同事说上两句公道话，他在参加地质勘测人作两年后，被带上一顶“帽子”后，被撤职返回老家开始另一种对地球的“勘测”工作——回家种田。他曾感到不平，但当时能向谁说去呢？我们许多同学当时也是无法读懂那段历史的，不明白为什么会让一个高材生回家“修理地球”。从一位高材生又到起点（对当时的人来说）总让人有些不知所措。

但历史总是在不断进步的，在文革结束后他曾带着的“帽子”也摘掉了，他满以为他又可以去实现他曾经的理想。但历史又再一次和他开了一次玩笑，安排他到自己家乡一所中学任历史老师。我不知他当时是否有过抗争，或者他也害怕了这种抗争。他或许在不情愿中走上了教书育人的岗位，或者他心甘情愿地接受了国家的安排，不然他为何能把历史还有地理讲得让他的学生们在许多年后仍记着他讲的课。他也许用另一种方式在实现着他的理想。

从农家小子到大学的高材生再到农民，最后又成了一位历史老师。对他来说，历史给他开一次玩笑，但历史又给了他另一种机会。在这样的机会中，我们有幸成为他的学生，我们能在他种种“奇怪”收获着“历史”，似乎他就是一部“历史”一个和国家历史相连的人。

心底总有些沙砾，不会被时间的海浪冲去。

——题记

银杏树叶被微风拂落，那段往事也被风掀起。记忆被拉回六年前，那个身影在脑海里若隐若现。

教室外吹着冰凉的风，下着冰凉的雨。放学铃一响，我第一个冲出教室。这一天和往常不一样，我爸爸要来接我。我站在教室门口，一眼就看见站在人群里的他。他穿着绿色的雨衣，一片片枯黄的银杏叶从他身旁飘落。

我没有雨伞，这冰凉的雨让我不敢向他走去，只好等着他在人群里看到我。他个子不高，踮着脚，眯着眼朝我的方向张望。我内心一阵欣喜，跳着向他挥手，可是他的目光从我身上一扫而过。

我失望地放下手，静静地看着他。他不停地朝我这个方向望，不知道目光从我身上扫过了多少遍，他还是没认出他的女儿。

我站在很显眼的位置，不断有人从我身旁挤过。他开始露出慌忙的神情，向周围看了看，目光停在一个与我差不多高的女孩身上。他拍了拍那个女孩的肩膀，女孩转过身，他才发现自己认错人了，道歉后又立即侧过头，脸上带着一丝尴尬的笑。

同学牵着他们家长的手从我身旁走过，我依然站在那里，心中涌起一种刻骨铭心的酸痛。拥挤的人群散了，他终于看到了我。

他的嘴角扬起一丝笑意，用手指向车棚，又示意我站在那里等着，接着转身向车棚跑去，还时不时地回头看。他不高，腿也不长，跑起步来一蹦一跳的，像个活泼的孩子。他那“外八字”的步子迈的很有力，也很有节奏，双臂随着节奏摆得很远。他熟练地骑上自行车，猛地一蹬脚踏板，身子也跟着倾斜，自行车在操场上划了一道很自然的弧线后直直地朝我驶来。他绿色的雨衣被风吹得鼓起，原本很瘦的他看起来像个三百多斤的胖子。他朝我这方向望了望加快了车速，又在我面前猛地一刹车，摆出他以为最帅的姿势示意我上车。我先是愣，然后被他得意的表情逗笑。

我骑上车，整个人都钻进他那大尺码的雨衣里。他的背很瘦，但却很暖。我很庆幸我曾有一个能把不高兴的我逗笑的爸爸，让这条回家的路和往常不一样。

这是他第一次来接我放学，也是最后一次。自从他和妈妈离婚后，我也很少见到他了。我所能完整记起的与爸爸有关的往事也只剩这一段了。我很满足，也很感激，至少我有一个有爸爸的童年，至于以后的人生路，还有这些回忆陪我走。

今日，我把这件深藏已久的往事写在笔下，也将它写在了心里更深的地方；来年，银杏叶落时，我还能把它想起。

蓦然回首，在中国的浩瀚长河中，有那么屈辱的一天，它让我们在心中时刻铭记，它是我们心中永远抹不去的伤疤。

那是个风和日丽的日子，男人们为生计而奔波，妇女们聚在一起拉着家常，小孩子们在欢声笑语中追逐。一切都和往常一样，一起都是那么美好，然而他们却不知一场灾难却悄然而来。突然一碧如洗的天空出现了一群小黑点，人们的头顶响起了阵阵轰炸机的机鸣，他们惊慌的逃窜着，身旁的日本兵正举着刺刀向孩子刺去，路旁也是被日本兵用铅丝捆绑的即将押往屠杀地的居民……当硝烟散尽，扛着机关枪、拎着刺刀的日本兵“骄傲”的离去之后，只剩下了一个面目全非、鲜血淋漓的南京。鳞次栉比的房屋已俨然成为一片废墟，血肉模糊的尸体横七竖八的摆在地上，汨汨流淌在街上的鲜血令人触目惊心。

南京大屠杀的惨无人寰，是个不争的事实，但日本右翼却对此极力否认。松井石根的秘书田中正明在1984年出版了《南京大屠杀的虚构》一书，书一出版，日本右翼给予了高度评介，渡部升一说：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日。”日本右翼界的政客、学者还篡改了历史教科书，试图美化这一段历史，你在日本的历史课本上关于南京大屠杀只能看到一脚文字。右翼分子每年都会去参拜靖国神社，他们一直都在自欺欺人，仿佛只要否认，他们所做过的罪行就不会存在。希望他们能早点从“自欺欺人”中走出来，正视历史，敢于承认历史，面对未来。

浩瀚大海上的海雾终会被海风吹散；文物上沾染的灰尘终会被扫帚拂去；莲蓬上积淀的淤泥终会被清水洗净。而历史也一样，它终会摒弃那些谣言，还我们一个事实的真相。世界上还有多少人在为铭记那场人类历史上最黑暗的一天而奔走，还有多少人在为被日本右翼染上灰尘的历史而奔走呢？有，还有很多，还有约翰·拉贝的《拉贝日记》为历史证明，还有孙宅魏的《侵华日军南京大屠杀史稿》为正义作证。还有一个人——张纯如，她为了让世人知道历史的真相而付出了美好的青春年华、美满的幸福家庭、一片光明的前途，甚至是年轻的生命。当她决定走上研究南京大屠杀这条路的时候，她放弃了所有人们想要得到的东西。而她面前的不是人们的鼓舞欢呼，而是来自日本右翼分子的恐吓、威胁、枪林弹雨，她面对这些路上的困难，并没有放弃，而是毅然决然的选择继续走下去。她连和家人打电话都要小心翼翼，生怕日本的右翼分子会挟持她的家人。当她的《被遗忘的大屠杀：1937年南京浩劫》、《南京暴行》等书出版后，全世界为之所动，她谈到让她坚持走下去的理由时，说了一句话：“忘记历史的人将重蹈覆辙，只有吸取历史教训，才能有未来的和平。”是的，我们应把那段血泪历史篆刻在心头，不被仇恨所蒙蔽了双眼，做为21世纪的我们应该努力学习，要牢记“落后就要挨打”这句真理，让国家变的强大才不会让悲剧重演。

12月13日，南京上空的警钟长鸣，国家公祭日在南京举行，这些都警示我们应铭记历史、缅怀先烈。要像纳粹屠杀犹太人那样让全世界都知道，让历史永远不再被灰尘沾染，让历史将会永远记住南京大屠杀。

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

——题记

那年夏天，妈妈做手术，我将所有的担忧和害怕全都压在心底，语气轻松地对妈妈说，只是个小手术，你别担心。这个时候，我觉得自己真正长大了，第一次从心底明白了感恩。

手术室门前的等候区是闹哄哄的人潮。站着的，坐着的，靠在墙壁……。大家都眼巴巴的看着手术门，护士喊到：“xxx家属请到……"，紧接着手术室的门打开，护士推着一辆移动病床出来，病人的家人便围上去，一起推着病床回到病房。

妈妈进手术室已有两个多小时了。

我抬眼望着手术室的门，打开了一次又一次，却始终没有看到那个熟悉的身影。我原本冷静的心逐渐泛起担忧。爸爸说医生告诉他手术时长约两个半小时，可是怎么还没有出来呢？

时间一点点的流逝，三小时过去了，三个半小时过去了，我开始坐立不安，爸爸在楼梯间的窗口处抽了一只又一只的烟，但，除了等待，我们什么也做不了。

四个小时后，妈妈终于被推了出来，她此时已经清醒过来了，但精神极差，脸色惨白，头发黏在她的双颊，她的嘴微微张开，却没有力气说话。长这么大，我还是第一次看见这么脆弱的她。

手术后的第一晚最难熬，需要家人通宵陪伴，妈妈的麻醉过后，伤口便很疼，头晕乎乎的，她嘴里哼唧着难受，想睡觉，可是手术后六小时不能入睡，我便趴在她耳边一遍一遍地叫她：妈妈，你别睡，再坚持一下就好了。她实在撑不住时，我就和爸爸轮流陪她说话，讲讲以前的趣事实在不行了，就用手去撑她的眼皮。

到下半夜的时候，爸爸仅仅在一旁的椅子上稍微眯了一会，妈妈有各种反应，频繁小便，她不能下床，我和爸爸帮她，第一次做这种事，开始笨手笨脚的后来也就得心应手了。人缠绵于病床时，吃喝拉撒全被困于一张小小的病床上，令人心恢。等到她能下床的时候，我扶着她去卫生间，用温水帮她简单擦拭身体，换件干净的衣服。在病床上时用手搓她的脚，让她暖和起来，就像在照顾一个幼儿。我忍不住想，在我小的时候，她也是这样手把手照顾我的吧！

从怀胎十月到呱呱坠地，她满怀兴奋，期待和不安走过了多少个白天黑夜，无声泪水侵透三百六十五个不眠的日子，那是作为一个女人幸福的眼泪，却也是忍受了多少心酸和痛苦的眼泪，当我们在她的呵护下一天天成长，她的生命却在一天天消逝，在她的额头上深深的留下一条条痕迹。

很美好，她遇见了我，很幸运，我遇见了她，温暖了我的整个世界，那段时光让我学会感恩，成为了一个像时间一样能欣赏爱的人。

在院子里的我，是最快乐的。春天，我可以在院子里找到满园春色；夏天，我可以在院子里看见满天的繁星；秋天，我可以在院子里品尝硕硕的果实；冬天，我可以在院子里欣赏南方的霜。

我的爷爷是乡镇上一名戏剧人，他喜欢哼戏，我就在他一日复一日的熏陶中成长。我曾跟爷爷到他一位朋友家做客，是怀着让我对小提琴有无兴趣的去拜访，可不幸的是小时候我对音乐一点也不感兴趣，只是东转转西望望变打击了爷爷的一些渴望之心。可他并不放弃，他还希望我，第二天在试试，可我早已经想回家找奶奶了，我的苦苦哀求打消了他这个念头。

我小时候总是坐在爷爷肩膀上去上幼儿园。我小时候很怕生，便边拉着爷爷一起陪我上幼儿园，爷爷就一直蹲在羞答答的我旁边，从一开始的寸步不离，再到爷爷到门口等我，再到爷爷在校外一直等着我，最后才到不到陪我上学，只需接我上下学，这个过程是漫长的，可他从未有过一丝的不耐烦。

那时候的他满头黑发，动作干净利落，脸颊光洁，手掌因常年劳作留下的茧子，可他感觉力道十足！

而现如今他早已满头银丝，动作已渐缓慢，脸上，手上已爬上了不少皱纹，可无论怎样都不能掩盖他眉毛微弯，带着亮晶晶的眼，而且他的手像我小时候一样的温暖，牵引我走向下一个年龄，渡过经历过的难关，因为有了他而轻松。

将来他还会不停地老去，他一切老去的往事都令我感到惋惜。他甚至会行动不便，更甚至他会支着拐杖，摇晃的走着，像小时候的我蹒跚学步似的走着，与之相同的是，小时候，他在我身旁，长大了，我在他身旁，我会成为他的另一支拐杖，支撑着他平稳的前进。

长大就是不停地看着亲人的背影渐渐远去。我不赞同这个观点，我会伴着他走过一生的坎坷，直到永恒。

而如今，我只想对您说：“谢谢您”。“爷爷，你慢点老！”

历史课正讲到了唐玄宗的统治后期，变得昏庸无能。上课时，同学们全神贯注地听着。

老师说《长恨歌》就是写这个时期的唐玄宗。老师说她利用周末把《长恨歌》背了下来，我们下巴都快惊掉了。

老师背点古诗虽说小菜一碟，但毕竟老师已经奔六了，看历史课本都要双手伸很远，头向后倒，才能看清。虽说精神旺盛，但真的太了不起了。“我是周六上午花了三小时背了下来，下午再熟悉两遍，睡觉前再嘟囔几遍，周日看了两三遍，今天早晨开车时还嘟囔着背了一两遍。”老师自豪地说。

一些爱起哄的同学鼓起了掌，老师笑眯眯地说：“我没必要自夸，就是告诉你们这个背书也好，学习也好的方法，值得借鉴。”老师背了两句，引起我们有些背过《长恨歌》的同学也背了两句。整节课同学们都全神贯注。

不得不赞叹，历史老师真是了不起！

有一节历史课是下午第一节课，同学们有些犯困，个个迷迷瞪瞪，老师见状停下讲课，使劲咳嗽了几声。同学们都坐好，以为又要挨批了，但是老师却转了个身，在黑板上写到“遭遇人渣怎么办？”同学们都有点吃惊？这都哪跟哪啊。接着老师绘声绘色讲起刘禹锡这个人物。随着老师的讲述，同学们仿佛被神奇的力量吸引住了，津津有味地听着。刘禹锡让自己名垂千古，让“人渣”遗臭千年。他被贬官了二十三年，当一个小县官故意刁难他，把他安排到一个陋室里居住时，他把一首诗刻在石头上，这就是名垂千古的《陋室铭》，以一种无形的力量，有力地反击了那位小县官，从此名垂千古，大家听得入神。眼神里饱含对知识的渴望。

下课铃从来没这么让人不喜欢，我们意犹未尽。老师最后说：“所以遇到讨厌的人，只要用宽阔的胸襟包容他们便是了，不要斤斤计较。”

老师的故事成功吸引了我们全班同学的注意力，自那节课后的历史课，同学们都格外认真听讲，真佩服历史老师的教学方法，真是了不起。

历史老师当了一辈子历史老师了，教我们这些小孩子真是手到擒来。可她仍然不断地学习，尽职尽责。

我的历史老师，了不起！

2018年4月20日，星期五，我们乘坐大巴车，从学校去东北烈士纪念馆，我以沉重的心情和步伐进入展厅参观，我听完讲解员叔叔的讲解后，我了解到75万日本关东军仅用10天便攻下了东北三省……，真是让人心情久久不能平复。

东北军民积极抗日，在抗日的过程中涌现出了李兆麟、赵一曼、赵尚志等不畏牺牲、勇于牺牲的典型抗日英雄人物。他们用自己的一腔热血浇灌了共和国的自由、民主、平等、富强之花，为我们创造了今天幸福美好的生活。1945年8月15日，日本正式无条件投降。中国人民赢得了历经14年的抗日战争的胜利。

我们要缅怀先烈，铭记历史。让我们珍惜现在美好的读书时光，用心学习，以优异的成绩回报祖国，使这次研学活动变得深入人心，更加有意义。

清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。

此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。

那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。

我爱邯郸，不仅是因为他是我的家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。

我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。

如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。

马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。