历史

弹指一挥间，我们伟大的祖国已走过她63年的辉煌历程。如今，尽管世界风云动荡，尽管日本想要霸占钓鱼x主权，但由于无数爱国者的顽强拼搏，无私奉献。我们的伟大祖国仍然国泰民安、欣欣向荣，巍然屹立于世界东方。

今天，我们生活在经济高速发展的祖国大家庭、坐在宽敞明亮的教室里学习，但又怎能忘记历史？怎能忘记那些为国捐躯的烈士？怎能不发扬爱国主义精神？

请打开记忆的闸门：南宋抗金英雄岳飞，精忠报国，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰聘疆场。南宋文天祥被俘，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句。这些不都表现了他们强烈的爱国之情吗？又有谁还能忘记那丧权辱国的《中英南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》。还有谁会忘记那八一南昌起义的枪声？又有谁会忘记董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、雷锋、王杰……他们身上闪烁着灿烂的光芒，他们的精神激励着一代又一代的中华儿女前赴后继、英勇战斗。草原上的英雄小姐妹——-龙梅和玉荣用她们自己的生命保住了集体的羊群。1998年伟大的抗黄战争中多少战士为了保护人民的生命和财产，献出了他们宝贵的生命。2003年蔓延全国的的非典疫情多少的白衣战士舍小家，顾大家，奋斗在前线。2008年南方冰雪灾害、震惊中外的四川、汶川5、12大地震中，我华夏儿女发扬一方有难，八方支援的精神，为灾区奉献爱心。

这一个又一个事例表明爱国之心是祖国强大的原动力！

现在，我们是一名在校中学生，虽然做不了轰轰烈烈的大事。但是，我们要从小事做起，从现在做起。古人说得好：“不积小流无以成江河！一屋不扫，何以扫天下？”

少年兴则国兴，少年强则国强。让我们携起手来，牢记历史，永远高举爱国主义的伟大旗帜，为民族的振兴，祖国的强大而努力去奋斗吧！让爱国主义思想贯穿我们生命的全过程。

1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说

6、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

7、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

8、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

9、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

10、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

11、钱学森:中国航天事业奠基人--民族脊梁钱学森,浙江杭州人,1938年在美国获博士学位,1950年开始争取回归祖国,受到美国的阻止,历经5年于1955年才回到祖国.1958年起,钱学森长

12、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

13、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

14、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

15、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

16、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

17成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

18、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

19、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

20、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

21、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

22、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?

23、诸葛老师：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

24、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

25、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

26、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

上面的高中作文人物素材大全，为我们介绍了中国历史上哪些难忘的人物，他人或者是出名的政治家，或者是在某方面有才华的艺术人物，他们的故事值得我们记忆。

春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界，从此以后，琴艺精进。不久，老师见他已经学成，便让他自行离去。于是，俞伯牙开始四处游历。

一天晚上，俞伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，心中有所感受，便又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，俞伯牙闻声望去，只见一个樵夫站在岸边。他暗自吃惊，想不到一个樵夫竟有如此高的欣赏能力。他故意弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”他又弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”于是，两人成了心心相印的挚友，并约好明年中秋十五在此相约赏中秋。

没想到第二年中秋钟子期却死了。俞伯牙到他的坟前去祭奠，奏了一首哀伤的曲子后，便将琴摔碎了，发誓从此以后不再抚琴。

茶，在中国有悠久的历史，它传承了中国古老文化。古人云：女人如茶，男人如水。中国古代四大美人好比中国四大名茶。

西施，春秋战国时期出生在越国，有沉鱼之貌。越王勾践施美人计，献西施于吴王，让其从此沉溺于酒色不能自拔，终于打败吴国。西施一生浸透悲苦、屈辱，为此有的人把她比做“龙井”。龙井是我国第一名茶，品龙井时，口齿生香，略有些苦涩，这苦涩正如西施悲剧的一生。

王昭君，汉宣帝时的一个宫女，自愿代公主出嫁匈奴，她为汉、蛮两方友好相处献出了一生。有的人把她比做“乌龙茶”，乌龙茶因生长环境恶劣，采集困难而驰名中外。王昭君不畏艰险，能在塞外那样的条件下生存，这正如乌龙茶的特质——生于悬崖，留香于人间。

貂禅，汉朝大臣王充的养女，能歌善舞。貂禅为了报答王充的养育之恩，离间了董卓与吕布的关系，借吕布杀了董卓，但最后却还是未得善终。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“报恩茶”，它有色绿、味醇、形美、香郁的特点。

杨玉环，又名杨贵妃，雍容华贵，唐朝第一美女，风姿万方，她的美貌有“闭月”之称，但也改变不了她悲惨的结局。有人把她比做“白牡丹茶”，这种茶为手工扎制名茶，其外形如牡丹色泽白而得名。牡丹，花中之魁，正如杨玉环人中之凤。

这四大美人都是空前绝后的，而古往今来，多数女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。

1931年9月18日晚，盘踞在我国东北的日军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城，制造了震惊中外的“九一八”事变。短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。图为1931年9月19日晨，日军在沈阳外攘门上向中国军队进攻。

“九一八”，国之耻，国之殇!“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。这张照片，让我们重忆起当年日本帝国主义制造的“九一八”事变，牢记那段被侵略、被奴役的历史，更加珍视如今的和平!

“我的家在东北松花江上，那里有满山遍野的大豆高粱……”一曲《松花江上》，勾起了多少沉重的过往;人们可知国歌《义勇军进行曲》正是写在“九一八事变”之后，是为白山黑水燃起的抗日烽火而歌唱。

今年是中日甲午战争120周年，也是“九一八事变”爆发83周年。再思“九一八”，是对历史的深沉回望，更是对现实与未来的冷静思考，是为了让历史照亮未来前行的路。

再回首：开门揖盗酿成奇耻大辱

“高粱叶子青又青，九一八来了日本兵，先占火药库，后占北大营，杀人放火真是凶，中国军队有好几十万，恭恭敬敬让出了沈阳城……”

当年在华北流传的一首民间小调，唱出了“九一八事变”的真相。

1931年9月18日22时许，日本关东军炸毁柳条湖附近的一段南满铁路，反诬中国军队所为，随即炮轰东北军北大营，攻击沈阳城。

“在敌寡我众情况下，北大营和沈阳城几乎不战而退。”辽宁大学历史系教授邢安臣说，这主要是因为国民政府制定了“不抵抗”和“攘外必先安内”的政策，而张学良及东北军又执行了这一政策。

不足800人的日军，几个小时就攻陷近7000人驻守的东北军北大营，不足24小时，沈阳全城陷落。

作家尹东陵在其著述《抗日战争史话》中回忆事变爆发后的情景：九一八是个晴天，那年我12岁。在睡梦中，我被嘈杂的声音惊醒，偶尔夹杂着枪声……人们意识到这是日本人动手了。

“不抵抗等同于开门揖盗、任人宰割，这是莫大的耻辱。”中国近现代史料学会副会长王建学说，无论是国民政府还是东北军，在事变爆发前都存在麻痹大意的心理，没有做好应对突发状况的心理和军事准备，战事未开，胜负已定。

再思考：以史为鉴汲取教训与智慧

“九一八事变”使中华民族进入了最黑暗的一段历史。历史不可假设，也没有如果。时隔80多年，再思“九一八”，与其扼腕，不如深思。

——落后就会挨打、落后就怕挨打。辽宁社会科学院研究员吕超说，积贫积弱的旧中国，在陷入列强瓜分的境地后已无力挣扎。事变爆发前，日军多年陈兵城下，当时的中国已养成了怕挨打总挨打、割地赔款换太平的习惯。

——和平不是靠委曲求全换来的。辽宁大学历史系教授胡玉海说，“九一八”的历史教训告诉我们，面对侵略，躲不了也避不开。日本敢于发动“九一八事变”，正是摸清了国民政府的“不抵抗政策”;事变后，国民政府梦想国际社会干涉，没想到华北、平津、上海相继告急，“攘外必先安内”的政策宣告破产，无路可退。

——只有民族团结才能克敌制胜。“兄弟阋于墙外御其侮”。沈阳“九一八”历史博物馆副馆长刘长江说，痛失东北的张学良，深刻认识到内乱不止才会招来外侵之寇，遂毅然发动西安事变，促成国共两党开始第二次合作，中华民族才再次空前团结起来共御外侮。

再出发：拒绝遗忘承担起复兴伟业

“九一八事变”爆发83年，抗战胜利69年，许多黑白分明、早有定论的事情，如今在日本仍然色彩模糊。有的政客参拜双手沾满鲜血的战犯亡灵，有的在发表美化侵略战争和殖民统治的言论。

“正如习近平总书记所说，中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀，但我们的眼睛里也决容不下沙子。”王建学说，对于日本政府今天的所作所为，纪念“九一八”更具现实意义。“九一八”就像是清凉剂，让我们清醒地看清现实，向未来出发。

但记者采访时，有的人对于“九一八”知之甚少，有的中学生甚至认为“九一八事变”是清政府时期发生的事情;事变爆发当天的南满铁路爆破点、北大营轰炸点等历史遗迹均无标记，甚至不复存在。

王建学说，当有的国家拼命否定和掩盖历史时，我们更要加倍重视历史教育，不能让历史湮灭于尘埃中。

今年“九一八”，沈阳将再次举行撞钟鸣警仪式。在每年刺耳的警报声中，中国人完成了一次次历史和现实的对话：不战而退的屈辱永志不忘，振兴中华的伟业不会停步;旧中国怕挨打总挨打、割地赔款换太平的日子一去不返，中华民族复兴的曙光已经照亮。

“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑……”“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心……”听，快听那抑扬顿挫的朗诵声，那娓娓动听的歌声……这，是七。四班的声音。

谈及七四，带来的尽是忧伤，尽是不舍。现在想想，在七。四的每一分钟每一秒都是快乐的，都值得怀念。或许在一些老师的眼里，七四是一群调皮的孩子，可谓是全校最乱的班，可我不这么认为，那历史的喧闹声已成为我永久的回忆。

七四课上的声音值得倾听。不论是什么课，什么时间，课上都不会鸦雀无声给老师一个尴尬的场面。一般情况下，老师提出一个问题，旭立马一个回应，我再来一声确认，接着是飞、超、坤等的回答，进而带动全班同学的踊跃回答。七四，课堂气氛相当活跃。

七四课下杂七杂八的声音也值得怀念。十分钟的课下时间，别的班或许枯燥乏味，可七四绝对非同一般。有笑声、说话声、翻书声……时不时还来一句“老班来了!”，这时，绝对会非一般的寂静。

只有七四的阅读课缺少声。那时候，语老(嘻嘻，都改口这样叫)注重名著阅读，我们一星期总会上那么几节阅读课，老师读，学生们也读，所谓的师生共读共写共成长。语老，我最亲爱的语老，她带领我们在书海中自由遨游，寻找书海中的宝藏。

七四在教师节上的声音，更是感人肺腑。青春是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是搏击长空的雄鹰。七四的全体同学用他们青春的活力与激情发出了意志刚强的声音，让教师们度过了一个难忘的教师节。

倾听历史的声音，我又听到了许多。我听到了语老像教小学一年级的学生教我们背诵长篇文言文《核舟记》;听到被我们喻为蒙娜丽莎的地理老师不看书熟练的为我们讲课，时不时带上口头禅“啊”。

倾听历史的声音，我还听到读书汇报会上我们七四的声音;听到历史课上亓老师常问的“怎么样”;听到音乐课上全班齐唱《青藏高原》;听到……

倾听历史的声音，回忆当年的七四。春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下了一片光明;我们七四虽然被分开了，但留下了历史的声音，留给我们去慢慢倾听。

夕阳的余晖淡淡的撒在石子路上，柔柔的。晚风习习，送来鸟儿婉转的鸣唱。在这宁静的黄昏，我在静静地倾听七四留下的历史的声音。

回顾祖国近代的历史，是黑暗的，我们中华民族受尽苦难，饱受屈辱，这在世界历史上都是罕见的。自1840年鸦片战争以来中国的黑暗历史来临了，但中国人民从不屈服，在屈辱和苦难中不断奋起抗争，流过泪，也洒遍鲜血，最终掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。这种精神需要我们去传承，如纪录片《断刀》，讲述的“抗美援朝”战役中，中国志愿军每个人都穿着单衣，武器也是非常落后的，却在大雪中和敌人的飞机大炮对抗，他们最后胜利了，靠着这种坚持不懈不怕牺牲的精神和信念胜利了，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

现在，祖国科技不断发展，如中国发达的航空业，核工业等，还有人造卫星、“蛟龙”号载人潜水艇深海下潜七千米，每秒超过万亿次的电子计算机等等数不胜数，我们伟大的祖国正日渐走向富强。

今天，我们站在新的历史起点，必须用行动为未来的祖国继续铺建这条支撑民族希望的复兴之路。首先，我们要完善我们的知识，扩大我们的视野，努力做一个对社会有用的人，这也是我们的责任，同时我们也要时刻了解中国的基本国情。

我们要立志做一个爱国青年，只有铭记历史，我们才能牢记：“落后就要挨打，发展才能自强”;我们要立足现在，脚踏实地地努力奋斗;我们要展望未来，为了祖国的明天永不放弃。

姜子牙尊称姜太公，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”

姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

我通过上网、全班交流、翻阅书籍查阅并搜集整理了台湾的少数民族、行政区域、森林土地、农作物、饮食文化。

台湾居民中，汉族约占全岛总人数的98%，少数民族占2%，总岛人口约38万余人。根据语言、风俗的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等九族、分居全省各地。

台湾位于中国东南海面，面积3.6万平方公里，包括台湾岛、澎湖列岛、绿岛、钓鱼岛、兰屿、彭佳屿、赤尾屿。全省共划7市16县。台湾省辖市基隆、新竹、台中、嘉义、台南5个省辖市，台北、宜兰、桃园、新竹苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、花莲、澎湖16个县。此外，还设有“福建省政府”，辖金门。连江(马祖)2个县。

台湾森林面积约占全境面积的52%，台北的太平山、台中的八仙山和嘉义的阿里山是著名的三大林区，其树木珍贵的名材有：台湾杉、红桧、樟、楠等闻名于世。

台湾农耕盛产稻米，一年有二至三熟，米质好、质量高;主要经济物有庶糖和茶。蔬菜品种超过90种，台湾素有“水果王国”美称，水果种类繁多。花卉产值也相当可观。

台湾的著名小吃有：烧肉棕、咸水棕、鸡茸馄饨、箱子豆腐、天妇罗、鼎边趁、爱玉冻一些小吃，其中天妇罗的做法简单：以鱼浆、面粉、天白粉、盐糖调成糊状、炸熟，放点调料即可食用。土特产有：黑桥牌香肠、奇拉鱼、埔里少兴酒、草屯双冬槟榔、鹿谷冻顶乌龙茶、恩典酥、阿里高山茶、富香斋。

我的想法是：台湾宝岛的风景优美、著名小吃很多，虽然现在未回归祖国，但它与大陆是一脉相承的，从图片上看，台湾的建筑与大陆基本一致，文字用的是大陆以前用的繁体字，你在大街上看到一些什么“風雲”、“鄭”等翻译过来就是“风云”、“郑”字，它们两者是不是很相像呢?所以，台湾迟是要回归祖国的。

爬雪山，过草地，红军长征所经过的地方，环境是那么恶劣，条件是那么艰苦，但就是在这些艰难困苦面前，才更显出了红军战士们的英勇向前，坚韧不拔。在二万五千里长征的考验下，所有的红军战士都迸(bèng)发出了最大的力量，向党和国家交上了满分的答卷。

更值得一提的，是广大红军中的干部们，他们为红军革命的胜利，所付出的心血和代价，是永远值得我们铭(mínɡ)记的。上至中央领导，下至班连负责人，他们每一个人，都在想办法让战士们生活得更好一点。

红军爬雪山时，发生了这样一件事。在那个时候，死亡成了司空见惯的事，但这件事情却使小战士胡冬生记忆了一辈子，并发誓，要扛起指导员的枪，继续走长征的路!

小战士胡冬生参加红军的时候，只有十六岁。他看到红军队伍从家门口经过时，战士们都穿着军装，戴着军帽，挎着一支支长枪，雄赳赳、气昂昂地迈着整齐的步子，心里十分羡(xiàn)慕。

他立刻找到红军的领导，要求参军，当时，指导员看他虎头虎脑的样子，没嫌他小，就同意了他的要求。

胡冬生这可美了，他想象着自己穿上军装，戴上那缀(zhuì)着一个红五星的军帽，再配上一支长枪，多神气啊!

可是，他刚一当上红军，红军就开始长征了，这下子转移得特别急，连粮食都没怎么带，谁给他发军服和军帽呢?更不用说枪了。

长征途中，跟在红军队伍里的胡冬生，在头上裹了一条毛巾，看着老战士们头上戴着的军帽，心里十分羡慕。

那缀着红五星的八角军帽，像小草在他的心里生了根，越看越痒痒，越看越觉得好看。

他想：长征走得急，来不及做军装。枪支紧张，也不能发枪，但我当了红军，起码应该先发一顶军帽啊!头上裹着一条毛巾，算什么红军呢!没有老红军那么神气。

所以，一路行军，小胡总缠着指导员。

“指导员，没有军装，没有长枪，先给发一顶军帽吧。”

“红军哪能不带枪呢?没有枪怎么打敌人?”

每一次，指导员都耐心地对他说：“小鬼，别着急!以后一定发给你!”

可是，长征以来，行军打仗，那么紧张，生活又是那么艰苦，指导员忙得脚不沾地，哪有时间和办法给他发军帽、发枪呢?小胡心里暗暗着急，一边打仗，一边惦(diàn)记着神气的军装。

这一天，部队就要爬雪山了。先前准备的粮食早就吃完了，战士们全都饿着肚子前进。宣传队的同志们在队伍中来回穿插，呐喊着鼓舞士气。

“同志们，坚持就是胜利!”

“同志们，翻过这座山，就能休息开饭啦!已经过山的同志们，已经准备了吃的迎接我们啦!”

同志们打起精神，继续爬山，小胡也在战友的鼓励下一步一步地向前走着。他已经两天没吃东西了，不仅饿得头昏眼花，连腿都软了。

加上脚上的鞋也完全破了，走一步掉一下，小胡的双脚被冰雪冻得麻木了。他咬着牙，想着指导员平时说过的话，听着宣传队战士们的呐喊声，心里告诉自己：一定要坚持。

可是，冻僵的腿脚不听话，走着走着，小胡“扑通”一声倒在了地上。他实在走不动了。冰凉的双脚一点知觉也没有。心里想着要站起来，但挣扎了几下，怎么也站不起来了。他心里一急，不由得掉下了眼泪。

正在这时候，指导员也喘着粗气，从小胡身后走了过来。

连续几个月的急行军，指导员也疲惫不堪了。他没时间清理自己，乱糟(zāo)糟的胡子拖得老长，被冻得发青的脸上一丝血色也没有，肩膀都垂了下来。

他关切地问道：“小胡!觉得怎么样?”

小胡坐在雪地上，有气无力地说：“指导员，没什么，就是饿得走不动了。”

指导员哆哆嗦嗦的从兜里掏出一块煮熟了的牛皮，递给了小胡。“给，拿着。快点吃了好赶路，”小胡连忙推辞：“这是您的口粮，我不能要。”他知道，指导员也两天没吃东西了，他的身体受过伤，现在还没恢复，这个时候，这块牛皮就像指导员的生命一样珍贵。他怎么忍心吃下去呢!

指导员摇摇头，硬把牛皮塞到小胡手里。

“快吃了，我还有呢。”小胡热泪盈眶，颤抖着接了过来。

指导员一边看着小胡大口地嚼着牛皮，一边对小胡说：“这雪山上太冷，藏民的经验是：不能坐下来，坐下就会冻僵的。”又说：“革命是艰苦的，我们吃苦是为了更多的人幸福。一定要努力跟上队伍，坚持到革命胜利。”

这些话，指导员平时也说过，但此时此刻，小胡听了指导员的话，心里觉得异常温暖。那些道理好像不再是响在耳边的话，而成了令人牢记在心的信念了。

指导员扶着小胡站起来，拍了拍他的肩，说：“你小子，总想穿军装，戴军帽。好，今天我就跟你打个赌。你比我先走下雪山，我的军帽就给你戴!”

小胡一听，顿时来了劲儿。他又吃了一块牛皮，就使劲迈开了腿，一步一步，继续爬上了雪山。

第二天，山上气温骤(zhòu)降，竟然下起了鹅毛大雪。小胡拄着一根木棍，喘着粗气，在齐膝深的大雪中坚持向前走着。又冷又饿，他多想坐下来歇一会儿啊!可是，想到指导员的话，他在心里告诉自己：要坚持啊，坚持就是胜利!

正当胡冬生吃力地走在雪山上的时候，忽然，他发现前面不远处，有一个人躺在了雪地上。大雪已经铺满了他的全身。小胡赶快紧走几步，一看，不禁“啊!”的一声惊叫，是指导员倒在了那里!

小胡一下子跪在奄(yǎn)奄一息的指导员身边，几下就把他身上的雪拍打干净了。

“指导员，指导员!”小胡急得哭了出来。几滴热泪落在指导员苍白的脸上。叫了好久，指导员才微微睁开眼睛。他发现是小胡，就吃力地说：“不要管我!……你快走……不要掉队……”

小胡一见指导员醒了，高兴起来，赶快拿出没吃完的那块熟牛皮，送到指导员嘴边。

“指导员，你吃你吃!”

指导员费力地摇摇头，别开了脸，断断续续地说：“冬生……你留着吃吧……枪……帽子……给你……还有我的……鞋……你穿上……走吧……我不行了……”边说，边吃力地从头顶取下了军帽。小胡强忍着眼泪，摇着头。

“指导员!我不走。我也不要你的军帽和鞋子。你吃了这块牛皮，就能好了，就能起来了，我扶着你，咱们一起走!”

“你不是说坚持就是胜利吗?你要坚持啊!你吃啊!”说着又把牛皮递到指导员嘴边。

指导员此时已经说不出话来了，只是看着小胡，眼睛里闪着晶莹的泪光。他见小胡不接帽子，也不取鞋，就一个劲儿地说：“走……走……走……”好一会儿，胡冬生才反应过来——指导员牺牲了。他伏在指导员身上放声痛哭，雪花不停地飘落在他和指导员身上。

又过了好久，小胡才停止哭声，他默默地戴上了指导员的红军帽，穿上了指导员的鞋，从指导员的身上拿下枪别在自己的身上。

含着眼泪，他用树枝和雪掩埋好指导员的身体，迎着风雪，坚定地向前走去。心中回想着指导员的话：要坚持走下去，走到胜利!他要带着指导员的嘱托，接下指导员的担子，扛起指导员的枪，继续走长征路，一直走到革命胜利!

在以后的岁月里，小胡一直珍藏着那顶红军帽，一直怀念着长眠在雪山上的指导员。是指导员给了他新的生命，他将永远铭记着指导员的身影，把指导员的精神一代一代地传扬下去。

《平凡的世界》讲述的是从上世纪七十年代中期到八十年中期十年间，中国农村改革，除旧布新的一部现代历史剧。电视剧版的它基本符合路遥先生《平凡的世界》的历史基调，对于所处时代人物的刻画也基本还原了那个时代农村革新的思潮。孙少安这一人物形象就是在这样的背景下诞生了。

孙少安，陕西省黄原县石圪节公社双水村人。文化大革命的一场浩劫，初中毕业的孙少安，读书生涯就基本完结。孙少安也和村里普通的孩子一样，依旧遵循着他的父辈的足迹，面朝黄土背朝苍天，面对时代给定他的生活和命运。

贫困是当时整个以农业生产，靠土地吃饭的农民――农业人口都面临的一种社会的现状。为促生产，人民公社、农业合作社、农业学大寨等农村的基层革新如火如荼，人定胜天的思路就是向天讨要温饱。然而这些农村改革的后期，社会机制慢慢地扭曲、走样：不贴实际的浮夸;大锅饭的干多干少一个样、干与不干一个样;高度集中的劳动方式，分配中的平均主义等。这些不仅影响了农民的生产热情和积极性，也阻止了农村经济的整体发展。思想认识的教条，劳动实践的形式主义，举大家之“亏”力，维护一种集体的存在感。这本就违背了“实践是检验真理的唯一标准”原则。仅仅是为了摆脱一种贫困现状，却无形忽略了人本身作为集体的劳动主体的存在，加剧了贫困悲剧。

田福军下乡调研，高专员视察：农民无食吃、无衣穿……观音土、树叶、树皮，群众面如菜色地承受饥贫，口中还高喊“感谢党!”觉悟里，一切都是公共的，个人的思想和实践往往不会成为实际生产劳动的主流思路，所以也得不到太多支持和贯彻。这种被淹没，被无关痛痒地扼阻，只因为这是个从全国到省部、到黄原、到石圪节公社，再到自然村落的双水村，从上至下的隶属关系，政治阶级关系脉络的梳理。孙少安毫不例外，他也只是黄原县石圪节公社双水村一队普通的一个贫苦农民，日子过得惊惶。

昨日，我怀着冲激的心情早早的等待在电脑前等待着《纪念反法西斯战争胜利70周年大阅兵》的起初。阅兵是中国向世界表态我们坚持维护二战后国际秩序的窗口。

我不知道这天让我期待了多久，因为对阅兵有极大的兴趣，建国60周年的阅兵式我也记不清看了多少遍，这次终于有机会在屏幕前近距离接班一番了。

今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗战战争胜利70周年。中国人民抗战战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国战场爆发时间最早、历时最长。中国人民抗战战争坚定了盟国与法西斯作战的诚心，动机,刺激了世界反法西斯统一战线的形成，中国人民也为此付出了非常大的民族牺牲。

眼看着阅兵式上的官兵们雄赳赳气昂昂、英姿飒爽的样子使人们倍感精神振奋、非常自豪，有这样的军队、有这样的官兵作为一名中国人我非常骄傲。我们希望通过举办纪念活动，召唤每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，与热爱和平的国家共同捍卫二战胜利果实，创制人类更加美好的未来。

回首70年前，以前的中国是怎样一种社会情况，内忧外患，贫困落后，今天可谓是截然不同了。现代化的城市，信息化的设备，巨舰横行海洋，坦克碾压陆地，战机翱翔长空，核武器威慑世界。现在的国家发展日新月异，这便是社会建设者立下的赫赫战功。二十一世纪，观察了祖国的飞速进步与发展，但我们不能够停留在别人的成果中，我们应建立起远大的理想与目标，向着我们远大的理想去努力，去建立起更加和谐美好的社会，这就是我们年轻人应该做的。

自强不息，激流勇进，永不服输，是我们中华人民的传统精神。历史启发了我们将来的路不可能一马平川，也不可能一帆风顺。凡是这条路我们会走下去，因为正是这些迎刃而解，坚持不懈，顽强拼搏，刻苦钻研才成就了我们祖国的今天，成就了我们祖国的繁荣富强。

今日，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。作为中华民族子女的我们，更应该努力学习，把我们的祖国发扬光大。更应当为祖国作出一份力所能及的贡献。让我们在同一片蓝天下，共同奋斗吧，为我们的祖国有我们而自豪!

参观后真可谓感慨万千。我认为在看完《胜利日大阅兵》后每个人都会有所改变，让我们丢掉昨天的不快与气馁，共同走向新的明天!祝祖国繁荣昌盛，更加繁荣富强，早日成就祖国的伟大复兴!中国——万岁，中国——加油!

《水浒》中有这样一个人物，他敢说敢做，有情有义，浑身黑，两眼红，猜猜他是谁？没错，他就是李逵。他闯过不少祸，惹过许多麻烦，还有些没头没脑、毛毛躁躁地把娘给弄没了，但他的心却是梁山伯一百零八个好汉中最单纯的，仅凭这一点，我都不禁要为他鼓掌。

大家还记得他第一次出现在书中的情形吗？“这黑汉子是谁？”“莫不是山东及时雨黑宋江？”那时的他，完全就像一个不识体面的孩子，冲着他的义士哥哥叫黑汉子，还口无遮拦的直呼其名，这看似很不懂礼节，其实也不正是那份童言无忌吗！从最初便好像已经奠定了基础，他只拜宋公明，只服宋公明，正如他自己说的：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”都说宋江有义气，李逵不也是一个肝胆相照的好兄弟吗？

“武松打虎”一直是大家津津乐道的故事，其实李逵也不比他差。“黑旋风沂岭杀四虎”，一读这标题，想必大家已经感受到了那磅礴的气势了吧。那舞动的朴刀仅仅是威猛吗？他使尽“平生气力”，这里面有多少后悔和苦痛啊！他掘土将母亲埋葬时大哭了一场，他的眼睛在流泪，心也在淌血啊！武松是醉后打虎，这说明酒的确能使人徒增信心，可它只是蒙蔽了人的意识；只有李逵与他娘之间那种血浓于水的亲情才是真实、汹涌的。读至这里，我的心也仿佛在同他一起呐喊与流泪。

“李逵抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍到在云床上。李逵再仔细看时，连那道冠儿劈作两半，一颗头直砍到项下。”这便是让我印象极深的“李逵斧劈罗真人”。在很多同学看来，这段中李逵的性子可以说是鲁莽到了极点，但在我眼中，这些也都在情理之中。是李逵个人的过失，让柴进失陷高唐州，他心无城府，只是单纯的想请回公孙胜救出柴进，也正因为如此，他把敬重之人的性命看得比什么都重要，为此甚至可以不择手段，可在这同时，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼里了。不得不说，这真是一个可爱又可恨的人物啊！

“负荆请罪”在李逵身上也上演过一回。军令状在上，他倒也丝毫不害怕，听了燕青劝告，负着荆杖就在忠义堂上请罪。看到这里时，我却是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也会有害羞的一面，在众人面前，“只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。”真叫人哭笑不得啊！

鲁莽行事也罢，直率天真也罢，相信黑旋风李逵这颗天杀星在璀璨的天空中将永远散发出独特的光芒！

通过学习历史典故，让孩子读懂半部中国史!下面，就和小编一起来看一看黔驴技穷的历史典故，希望对大家有帮助！

【出处】

（唐代）柳宗元《三戒·黔之驴》。

【释义】

黔：地名，今天的贵州省；技：技能，本领；穷：尽，用完。贵州的驴子用尽了所有的本事。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

【历史典故】

相传，古时候贵州一带没有毛驴。有一个好事之人从外地买了一头毛驴，用船运到了贵州。贵州多为崎岖山地，此人一时也想不出毛驴能派上什么用场，所以就把它放在山脚下。贵州山中有老虎出没，老虎从来没见过毛驴，一天，它发现了这头毛驴，还以为毛驴是神，一定有什么特殊的本领，所以不敢贸然靠近它。

老虎远远地躲在树林里，偷偷地观察毛驴的一举一动。过了一段时间，老虎放轻脚步小心翼翼地朝毛驴的方向挪动了几步，想弄清楚这个怪物究竟是什么东西。它一点一点地靠近毛驴，可还没等老虎看清，毛驴突然大叫起来，声音大得响彻了山谷，回音不绝。毛驴的叫声着实把老虎吓了一大跳，以为它要来吃自己了，吓得急忙逃得远远的。

又过了几天，老虎仍不死心，又转来转去慢慢地靠近毛驴，反复地观察毛驴，再也没有发现这只驴子有什么特殊的动静，也没发现它有什么特别的本领，好像它只会偶尔响亮地叫上几声罢了。

再后来，日子久了，老虎对毛驴的叫声也习惯了，觉得它也没有什么了不起的，渐渐地就敢靠近毛驴了。于是，老虎向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是相安无事。后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它，毛驴也只是一味躲闪。

有一次，老虎试着用爪子抓了毛驴一下，毛驴终于被惹怒了，就用蹄子猛踢了老虎一脚。老虎一点也不觉得疼，于是便很高兴地想：“原来这个怪物不过如此，只有这么一点本事啊！并不可怕嘛！”于是，老虎便大吼一声，猛扑上去，张开血盆大口，咬断了毛驴的喉咙，美美地饱餐了一顿。

【成长心语】

世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，其实只不过是外强中干而已。那些咋咋呼呼的人，往往并非是真正的强者，他们因为内心极度不安全，而被迫采用这样的方式，试图掩盖自己的弱点。这样的做法虽然可以在短时间内起到一定的作用，但真相总会被揭穿的。外强中干，是一种最不可靠的本领，与其假装强大去吓唬别人，不如真正地做一个强者。其实，没有什么值得我们胆怯的，因为只要尽力了，你也可以成为一个拥有强大力量的人。

春节，是农历的岁首，同时也是我国古老传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。

春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。

春节还有另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节还是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。

1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假3天。春节我国民间最隆重、最热闹一个古老传统节日。

第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编着的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。

第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的着作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。

第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。

我是一棵普通的大榕树。三国鼎立时期，一曹魏贵族随手将我种在了洛阳城内。自此，我的生命之舟正式启航。天长日久，枝叶繁茂，根须叠生。

约莫过了十多年，我几乎已经独木成林，年轮中渐渐融入人间世事。此时，魏主曹髦道：“司马昭之心，路人皆知。”数月后，司马昭弑主，自立为帝。司马昭死后，其子司马炎登基，励精图治，灭蜀伐吴，统一华夏。

然而，好景不长。自司马炎统一九州后，天下财宝尽集洛阳，勤俭不再，奢靡渐长，贵族们挥金如土。无论是谁，身上总是珠光宝气，衣冠华丽。特别是安阳乡侯石崇、后将军王恺，还进行了一场空前绝后的斗富闹剧。石、王均是后房不下数百，衣锦绣，佩珠翠，日夜丝竹不绝。王恺欲炫富，居家用糖洗锅。而石崇针锋相对，以蜡代薪。王恺不甘示弱，买紫丝布做步障四十里，华丽至极。石崇“更上一层楼”，买锦布为步障五十里。王恺屡斗屡败，心极其不甘，得外甥司马炎之助，获赐二尺珊瑚树一株，取至石崇面前炫耀。谁料石崇执铁如意一把击碎。王恺大怒，强要石崇赔偿。石崇冷笑不止，反道：“小小宝物，何足挂齿？”遂命家僮取出家藏珊瑚树，约有数十株，长二尺至四尺不等，统是光彩夺目，豪华异常，任由王恺自择。王恺羞惭退去。石崇因此冠名洛阳城。我不由得连连叹息，摇头道：“如此奢靡，西晋的国运岂能长久？！”

果不出我所料，短命的西晋仅仅五十二年便轰然倒下。五胡乱华，晋室南迁，奢靡之风虽无大变，但一位廉吏却令我眼前一亮，敬畏三分，他就是——吴隐之，官任度支尚书。吴生平极为勤俭，茅屋数间，一家人都住不下。吴隐之在淝水之战统帅谢石帐下为主簿期间，长女出嫁，谢石遣人携厨帐助其料理嫁女事，使者至吴家，却见家中冷冷清清，吴仆牵狗而出。管家大异，询仆：“此为何事？”仆人叹道：“吾主家无余资，嘱余卖犬得金，作酒席。”吴隐之此举大令东晋孝武帝欣赏，遂被命为广州刺史。吴隐之之妻，收受父老沉香，吴知之，大怒，掷之于河。在我心中惊叹道：纵观两晋，此人可真谓“第一廉”也！

时光荏苒，岁月沧桑，我这棵历史老树年轮上刻满了王朝兴替，百姓沉浮的故事。归纳起来：“成由勤俭败由奢。”往者不可谏，来着犹可追。在中华民族伟大复兴的路上，定要勤俭节约，须知“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

所有历史褪色后的黄，聚成夕阳染在我身上

——题记

历史，经常会发生改变，它随时都在变迁。

历史是那古老的通济堰，尽管慕名而来，可过了大半天，我们仍是无法细致的观察。他根本只是一个木制的土坝，后来经过范成大将它翻新成石坝。这产生在南朝的水利工程，早已饱经岁月的风霜，他尽管没有都江堰那般名闻中外没有三峡大坝那般雄伟壮阔，但他仍然默默的奉献着自己时，古时候那些丽水人民免遭洪灾侵扰不管后来石坝会变成什么样，他永远默默无闻的保护着丽水人民。

历史也是画乡边那棵古老的樟树，远看它本是一棵十分正常的参天大树，可走进细细一看，这棵树只是空有皮囊，它的内部早已是空心的从这样如此庞大的树干，就可以想象这棵树在几百年之前一定是一颗挺拔的参天大树。如今，他老了，可他并没有向冷酷的世界屈服仍然伛着弯曲的树干坚韧不拔地挺立在河岸边。导游介绍说，这棵树已经陪着古堰画乡走过了一千多个春秋。导游还幽默的给了我给我们讲了一个当地的顺口溜：古樟树下走一走，人生活到九十九，古樟树上摸一摸，人生活到一百多。

历史也是一条长河，也许在开始时你看到的只是一片原始丛林生机勃勃，但没有一丝人烟，但也许就在经过一个拐角之后，你会看到的将是一幅“小桥流水人家”的情景。

在去宾馆的路上，我回味着今天一路走来，欣赏到的名胜古迹。不由得有些感慨，历史总是在变迁的。我们要学会，尊重和悦纳历史的变与不变。

周武王灭商后第二年，因病去世。他的儿子姬诵继位，即周成王，而此时的周成王还是个毫不懂事的少年。面对刚打下来的江山和年幼无知的侄儿，周武王的弟弟周公旦决定以国家利益为重，代行天子之事，替成王摄政。

此举引起管叔和蔡叔(周武王的堂兄弟)的猜忌，他们牢骚满腹，四处造谣，许多人信以为真，连年少的成王也充满了疑虑，对周公旦的行为产生怀疑。管叔和蔡叔在嫉妒和权力欲望的驱使下，联合商纣王之子武庚举旗反叛，发动了中国历史上有名的“管蔡之乱”。消息传来，周王室上下十分惊恐。

成王虽然年少，但也知道情况严重，完全依赖周公。经过大家的商议和安排，最后决定由周公亲自率领大军迎敌。经过三年苦战，赢得了胜利，武庚在战斗中被打死，管叔被诛杀，蔡叔成了俘虏，被流放到人烟稀少的蛮荒地区。

大军回师那天，周成王亲自到城外去迎接周公，满脸歉疚地说：“予其惩，而毖后患。”“惩前毖后”从此而来。意思为：要从以前的错误中吸取教训，防止以后再犯同样的错误。

"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜吴广起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜吴广起义失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。

张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下"鸿门夜宴"，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。

鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命"项庄舞剑，意在沛公"，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。