历史

学习可能是一杯苦涩的茶，但你以执着的勇气和持之以恒的耐心把它喝完，杯中剩余的就是最清静的茶香。而这也是一种朴素无痕，但却以美丽无比的方式告诉我们，即使成为一颗渴望的树，但终究也会绽放出一树最繁盛的生命之花。

经历一点点小挫折不算什么，因为这只是对我们的考验，天赐食于鸟，而不投食与巢。也许，每次会让很多同学失望，不要灰心，把历史忘掉，从今天开始，努力学习，奋发向上；也许学校严格的制度会让你很紧张，不要害怕紧张，放松心情，因为有同学一起陪伴着你。“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦。”多么美好的歌谣啊，我们也要学习水手那样，不怕挫折，奋勇向前。

为自卑的心灵注入一股清泉，给阴霾的生活添一缕阳光，望同学们不畏学习的困惑努力学习，奋发向上。

同学们，今日之事勿留明天。只有把握好生活的每分每秒，生命才不会虚度，人生才会熠熠生辉。

[让挫折成为历史,让成功成为明天初一作文

竽：古代一种乐器，可以合奏，也可以独奏。滥竽充数的意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，善于吹竽的乐师便有三百个。齐宣王爱摆排场，总想在人前显示国君的威严，所以每次都会让这三百个人一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，就跑到齐宣王那里，吹嘘说：“大王，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王，我愿意成为大王众多乐师中的一员。”齐宣王听了很高兴，毫不怀疑地收下了他，将他编进三百人的吹竽队伍中。从此以后，南郭先生就和众人一块儿合奏给齐宣王听，和大家享受同样优厚的待遇。

其实南郭先生压根儿就不会吹竽，他跟齐宣王说的那番话只不过是他的一个弥天大谎。每逢演奏的时候，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他就跟着摇晃，人家摆头，他也跟着摆，装出一副动情忘我的样子。就这样，南郭先生混过了一天又一天。

过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也爱听吹竽，但他和齐宣王不一样，他觉得独奏更悠扬、更逍遥。于是齐湣王下令，要这三百个吹竽的人好好练习，做好准备，一个个轮流吹竽给他欣赏。其他乐师们都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生，吓得惶惶不可终日。他想来想去，觉得混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

西方谚语说：你可以一时欺骗一些人，却不能一直欺骗所有的人。像南郭先生这样不学无术、没有真才实学的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿。对青少年来说，学习的条件与资源都是丰富的，但有的人明明整日担心自己是否会被老师批评、家长责罚，而不愿努力学习，提高自己的学习成绩。或许一开始，他们并不是“滥竽充数”之人，但是随着知识的不断更新，他们与优秀者的差距就会越来越大，成为集体中不和谐的“音符”，最终被淘汰。所以，当你还有条件、有时间可以提升自己的时候，抓住机会让自己变得越来越强，让淘汰远离自己。

谁不想拥有幸福无忧的童年?谁不想拥有和平安宁的生活?如今，当我们坐在宽敞明亮的多媒体教室聆听老师讲课的时候，是否还能想起80年前那个战火纷飞的年代?是否还能想起那些和我们同龄却过早担当救国救亡责任的儿童团的孩子们?

看完《小兵张嘎》这部影片，对比自己，我思绪万千，心情久久不能平静。张嘎出身贫寒却异常坚强，他的童年是在枪林弹雨的炮火中度过的。他没有贵重的玩具，没有美味的零食，他也不可能安静地坐在教室里学习。但是生活的苦难并没有让他退缩，他变得更加坚强与自信，更加乐观与勇敢!拿自己和他一比，真是天壤之别，我显得是多么渺小，实在是惭愧之至。幸福的生活来之不易，今天我们有幸生活在这样崭新的时代，生活条件好了，父母、老师对我们关怀备至，我们还有什么理由不发奋向上呢?还有什么理由不能正确面对生活中的困难呢?只要想张嘎那样，勇于挑战困难和挫折，不达目的誓不罢休，我们就能战胜前进中的一切险阻，学有所成，报效祖国。

饮水思源，勿忘历史。张嘎只是战争年代的一个缩影，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，前赴后继，用鲜血用生命为我们换来了今天的幸福生活，我们应该倍加珍惜，倍加努力!我们是祖国的未来，是充满希望的一代，祖国的明天需要我们去创造。少年兴则国兴，少年强则国强。让我们像张嘎那样，心系祖国，听党的话，努力学习，发奋图强，为国家的持久强盛、为民族的伟大复兴贡献力量!

谨以此文献给伟大的中国共产党成立90年。

“无心插柳柳成荫”，不知算不算句俗话，但这世界上的许多事儿，确是在不经意间成就的。想必清朝的周希陶也没想到，他老人家重订的《增广贤文》里的“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”这句，成就了多少趣闻佳话和“该着的”话题。

常听些成就了事业的朋友讲，是如何如何的“无心插柳”的。比如，陪同学考戏剧学院，本主儿成了“舍哥儿”，陪着的这位却被人收入囊中了。今儿说起“无心插柳”的事儿。

记得老北京，家家户户别的不敢说都有，但酱豆腐、臭豆腐可都是必备看家的东西。用这两样夹窝头、夹烙饼、夹馒头或就米饭。在老年间，还有用臭豆腐当酱拌面的，那就叫“臭豆腐面”。但那时日子过的都紧，买臭豆腐很少成瓶儿、论罐儿的买，都是拿着碗或小碟儿，到副食店里论块儿买。买回家有稍微讲究点儿的，到吃的时候淋上几滴答香油，吃着不仅香味足，而且还能“保湿”。

到后来，家里的生活都好了，生活水平提高了，也就都闻不得这股子味儿了，于是，酱豆腐还常常为人想起，而臭豆腐确有点被人搁脑后了。所以，昨天女儿一提，我也就赶紧顺坡下驴了，正好2比1，爱吃这口儿的胜出。

话还得说回来，开头咱们不是说了吗，“无心插柳柳成阴”这档子事儿。其实王致和的“臭豆腐”就是这么码子事儿。您听我往下说：

1669年，也是康熙八年，王致和今京“高考”而名落孙山，身上的盘缠也没了，便落难在京城的安徽会馆。王致和的父亲为维持生计在家里开了间豆腐房，打小王致和就跟他爹，便学手艺，便刻苦读书。有一年夏天，豆腐做多了没卖完，自己个又吃不完，仍了又可惜了的，弄不好夏天还会发霉。正在没折的当口，他想起家乡作腐乳的法儿。王致和灵机一动，找了个坛子，将剩豆腐切块，一层层码好，用盐腌起来。这事儿也就过去了。

天常日久，王致和还是边读书，边做豆腐生意。有一天，他忽然想起腌的那罐儿剩豆腐，边连忙把罐子找出了，开盖一闻，哇噻!一股臭气喷薄而出。定睛一瞧，当时白花花的豆腐片成了青灰色。用筷子夹出尝一口，味道还挺鲜美。于是便送给邻居品尝，街坊四邻的也是称赞不已。就这么着“王致和”的臭豆腐就流传开了。

说这么热闹，您大概听出“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”的意思了。您想啊，王致和当年刻苦攻读，但考场失意，而且是屡考屡，可谓“有意栽花花不放”了，但几块没卖出去的豆腐，却让他名传四方，而且流芳百世，这不是“无意插柳柳成荫”吗!

话说到这儿还不算完。王致合的臭豆腐在街坊四邻的口中传扬了名声，于是便前门外延寿寺街开了“王致和南酱园”。根据史料记载，至清朝末年，许多太监也竞相食用，甚至将臭豆腐列为“御膳”小菜之一。因臭豆腐的名称听起来不雅，于是皇上赐一名叫“青方”。

传说清末的时候，吃惯了海味山珍的慈禧太后好上了这口。御膳房每天要为慈禧准备一碟用炸好的花椒油烧过的臭豆腐，而且还必须是“王致和南酱园”的当天新货。慈禧怕下面人糊弄她，在一次在吃饭的时候，把一粒儿花椒藏在臭豆腐里。次日吃饭时，老太太拔开臭豆腐一瞅，头天藏的那粒儿花椒还在。甭说啊，这可能不是新货。慈禧太后向来眼里不揉沙子该打的打、该揍的揍、该罚的罚。从此，太监们便不敢再动歪心思，乖乖地到王致和的南酱园子买新货。预备着老太太随时示下。

臭豆腐闻着臭也好，吃着香也罢，毕竟这东西不是在大庭广众之下吃的，您要真想吃，那就买上一瓶儿，回到家，关上门闷得蜜吧。等吃完了，您在开窗、刷牙漱口的散味儿，剩的冷不盯家里来个人，好象怎么着似的。

1935年5月25日至29日，中央红军两次上演长征路上最为精彩的经典之战：强渡大渡河和飞夺泸定桥。

5月24日夜，红军先头部队1团突然出现在大渡河安顺场渡口，并夺取1条木船。翌日9时，营长孙继先率领17勇士奇迹般强渡成功。

然而，水急船少，红军无法迅速渡过。

安顺场北320里外的泸定桥成了唯一通道。

红2师4团于5月29日6时赶到泸定桥。

此刻，泸定桥上只剩下13根铁索。16时整，由连长廖大珠等22人组成的突击队，踩着摇晃的索链向对岸冲去，一个队员倒下了，后面的仍奋勇向前……至19时，红4团击溃川军，一举占领泸定城。

北宋大文豪苏东坡与学识渊博的金山寺佛印禅师很投缘,常抽空从瓜洲(今江苏省镇江市)乘船过江去寺院与佛印谈古论今,弈棋对联。佛印禅师也经常过江来拜访苏东坡。时间一长,苏东坡的妹妹苏小妹也与佛印熟识了。

这苏小妹从小受父兄熏陶,聪明可爱,精通诗词歌赋,连苏东坡也打心眼里佩服。苏小妹常听哥哥夸奖佛印禅师博学,才思敏捷,嘴上没说什么,心中却不服气,总想找机会比试比试。

一天,苏小妹有事外出,正好在门口碰上前来拜访的佛印禅师。佛印彬彬有礼地问:“你大哥在家吗?”苏小妹对佛印的问话不置可否,却张口来了一上联:“人曾是僧,人弗能成佛。”

这上联是条拼字联,“僧”是“人曾”相拼,“佛”是“人弗”相连,但话语中却对佛家弟子有些不敬。佛印听了一愣,抬头见苏小妹一脸得意神态,知道是苏小妹有意为之,就脱口相对:“女卑为婢,女又可称奴。”竟然对得天衣无缝。苏小妹见没有难住佛印,反而惹了一身腥,心里很不舒服,冲书房大喊一声:“大哥,有客来访!”自己就快步出了门。

又有一天,苏小妹身体不适,苏东坡正在为她煎药,佛印又来拜访苏东坡。苏东坡见老友来访,非常高兴,就和佛印一边品茶,一边聊天,竟然忘记了给卧病在床的小妹按时送药。苏小妹上次受了佛印的嘲弄尚未泄恨,这次觉得大哥看重佛印而怠慢自己,心里更不舒坦,便在床上高声念出上联:“清水池边洗和尚,浪浸葫芦。”以“葫芦”隐喻和尚的“光头”,实在是对佛印禅师的大不尊重。

苏东坡晓得小妹的脾气,知道她生气了,连忙中断谈话去为她送药。

晾在一旁的佛印可苦了,既听了“骂声”,还要对下联。他知道上次得罪了苏小妹,这次可要对得文雅些,但思来想去,一时难觅佳对。忽然,他抬头看见苏东坡端了药碗,撩起碧纱帐,正要给小妹喂药,灵机一动,朗声对道:“碧纱帐里坐佳人,烟笼芍药。”

苏小妹听了,嫣然一笑,心里的气一下子全消了,一口将药喝了个精光。

苏东坡见小妹消了气,微笑着对佛印翘起大拇指。

这年中秋佳节,苏东坡邀请佛印禅师来家里饮酒赏月,苏小妹也来凑热闹。几杯酒下肚,三人兴致高涨,一起来到后花园水池旁。面对着一池碧水,两岸青草,清风吹拂,明月倒映,三人一边饮酒,一边高谈阔论。

苏小妹见池水清清,倒影幢幢,突发灵感,回头对佛印说:“我有一联,不知禅师能对否?”佛印说:“试试看吧,请赐上联!”

苏小妹不紧不慢地吟出上联:“五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。”

苏东坡一听,感觉有点难对,因为内中含有数字,波心的千佛就是渡江的五百罗汉及他们的倒影。

佛印禅师沉思了一会儿,低头瞧见苏小妹的倒影清晰地映在池水中,顿开茅塞,立马对道:“一位美人映月,人间天上两婵娟。”

苏东坡一听,立刻拍手称赞:“妙,妙极了!”

苏小妹三次出对都没有难倒佛印,打心眼里敬佩佛印禅师的才华。从此,两人成了肝胆相照的好朋友。

对联，中国的传统文化之一，又称 楹联或 对子，是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句。下面是小编为你带来的中国历史上最长的对联，欢迎阅读。

当属清代钟云舫拟《江津临江楼联》字数达1612字

上联：地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，回顾葱葱郁郁，俱围入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敞牛栏，焰纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜楝桷，径枝梧魏、晋、隋、唐。仰睇骇穹墟，缰鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾;范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也?运数厄功名也?对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许?登斯楼也，羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、旁侧行者，忿翅抉抢，喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌、兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，詟以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳!试想想狉榛朴噩，俄焉狂荡干戈;吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕;侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓元黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环珮铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液，蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视么豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥脓?恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑喑叱咤之音，焰闪胭脂舌矣!已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟?设怒煽支祁，倒纠率魑魅魍魉;苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢愁，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号咷，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首、稽首、稽首!吁浓恩派归甲族，侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采。闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶;快聆梅花，潇洒饫琼箫玉笛;疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序党庠，直拘辱士林羑里;透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯，彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃郎虑周八极。听、听、听：村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐!久坐!计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改绀发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌;

下联：蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡岳、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心睇泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡鸟巫猿。故卧龙驰驱，终让井蛙福泽;阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶?时势造英雄耶?为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要飘零萍梗何乡?涉巨川耶，恍兮、惚兮、凛兮、洌兮、窔澒洞兮、突漩涡兮，迤逦欧亚，辽夐奥斐兮，帝国务壅民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿、奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礌砢才猷乎?叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段?组织仁义，夸甚费蒋丝纶?抽玩爻占，夸甚谯程卜筮?在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜彭湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及淫滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡橦布，反猢狲美面目，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉?伤哉!予安获贡蜀产哉?嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官;假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉?冀缓缓私赴泉宫，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗，讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提、菩提、菩提!愿今番褪却皮囊，胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延。虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃;蚊眉蜗角，挤首拥蛮触艐航;小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫!牂牁僰道，乃稽留客夜郎;种杂獞猺，啧啧厌鸮啼鴟叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已修所炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗词歌赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧：蓼瘠椹敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳖，嘱稳护方壶员峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，眡侬斫玲珑别式乾坤。

铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来——为庆祝中国人民抗日战争和世界反法西斯抗战胜利70周年，中国举行了大阅兵，向世界展现了中国独有的大国之风!

阅兵前夕，70鸣礼炮齐发，声势浩大;军人们昂首挺胸，有条不紊;习主席的讲话慷锵有力，振奋人心。习主席亲切的问候“同志们好”“同志们幸苦了”军人们响亮真挚的回答“首长好”“为人民服务”，更向世界展示了大国之风。分列式时，中国方队迎面走来，军人个个步伐整齐划一，手臂的摆动，腿踢的角度都似在同一条水平线，更如一把出鞘的箭，气势逼人，风姿卓越。一股自豪之情不禁油然而生。这一切一切都彰显了中国的强盛，更显示了中国强大的军事的实力。曾经的中国受尽欺凌，如今的中国繁荣昌盛，受到世界的瞩目!

展望历史，回想过去，鸦片之痛，甲午之耻，南京大屠杀之悲切都深深震怒了每一个中国人!无数中国同胞都死于日军的魔爪。无数英雄，革命烈士慷慨赴义，为中国革命事业抛头颅，撒热血!我们不会畏惧，因为我们是中国人，应为我们是华夏儿女，我们面对强敌绝不屈服，因为我们有血性，我们有信仰，我们坚信正义必胜，和平必胜，人民必胜，我们有不怕牺牲的精神!如今，中国——腾飞的东方巨龙，真真正正的站起来了。是谁然中国站起来?是他们，是英雄!他们不畏强暴、不屈不挠、同仇敌忾、浴血奋战，他们用自己的血肉之躯铸成一道钢铁长城，赶跑了日本侵略军，把我们的祖国从水深火热中解放出来，他们是永垂不朽的人们!是中国的永不弯曲脊梁!

《亲尝汤药》是一个讲述的汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】《二十四孝》。

【释义】亲自品尝汤药的热度，是孝顺的一种表现。

【历史典故】

刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。

有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床边睡一会儿。刘恒天天为母后煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母后喝。

刘恒孝顺母后的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”

汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念文帝的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。

【成长心语】

自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到三年如一日。感恩以孝为先，因为父母的付出远远比山高、比海深。学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。打开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会使世界更美好，使生活更加充实。

[历史典故：亲尝汤药

从古至今，中国的历史名言可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。下面是小编整理的中国历史名言，每句话都是中国历史的精辟总结。希望对你有帮助!

一、帝王将相宁有种乎?——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”;

而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶?”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的反动;“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向败的催化剂。

作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间，有二个皇帝(刘备、李世民)，四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥)，五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温)，二个状元(秦桧、文天祥)，一个农民(陈胜)——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，(异族入侵)，成者为王。

不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年;据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。

兵不厌诈是一个成语的名字，指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。接下来是小编为大家收集的兵不厌诈的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(战国)韩非《韩非子·难一》。

【释义】厌：嫌恶;诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。

兵不厌诈的【历史典故】

汉安帝在位期间，羌族部落经常侵扰汉朝边境，有一次竟然把汉朝的武都郡包围了起来，汉安帝忙任命虞诩率军抵抗羌军。虞诩率人连夜赶往武都郡，部队到达陈仓、崤谷一带时，被大批羌军阻挡。虞诩见此情形，忙下令部队停止前行，然后大造声势，说朝廷派的大军随后就到，到时就对羌军前后夹击。羌军不知是计，便兵分四路抢掠粮草。虞诩见羌军分散开来，就抓住时机，突破羌军的防线，继续向武都郡进发。

虞诩命令军队全速前进，每天行军一百多里，命令各队士兵第一天挖两个灶坑，并且以后逐日增加一倍。将领不解其意，问他说：“孙膑领兵作战，每天减灶以迷惑敌军;兵法说每日行军三十里，可确保安全。我们每日加灶，一天行百里，都不合先人的规矩啊!”

虞诩回答说：“用兵打仗要根据不同的形势，采取不同的策略。羌军人多势众，士气高昂，我们不能与之硬拼。如果我们行动缓慢，必会被羌军赶上。兵不厌诈，制造假象才能迷惑敌人，当年孙膑减灶，是为了佯装弱小;如今我们加灶，是为了佯装强大。”

羌军见汉军每日加灶，以为汉军的兵力正在不断增加，就不敢继续紧追其后，虞诩的军队才能安全地进入武都郡。虞诩又以其卓越的军事才能，指挥作战，大败羌军，使动荡的武都郡最终安定下来。

1、诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。

2、楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，面对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。

3、在我的眼里，项羽他重情重义，光明磊落。鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”只要他一个手势，甚至是一个动作，就能杀刘邦于宴上。但是他没有，这不是因为他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大的决一雌雄罢了。这不是妇人之仁，而是君子之度。

4、每个人都有自己心中爱恋的美神，而我心中的美神就是你——荆轲。“虽无壮士节，与世亦殊伦。”“其人虽已没，千载有余情。”你不畏强暴，不怕牺牲，临难不变，在我眼里，你是一个爱国志士，一个有勇有谋的智者。现实中，你虽然已经去世了但在我心中，你仍然活着，仍然永远活在我心中。

5、嵇康（223——-262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

6、是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！

7、1947年3月26日，毛泽东为刘胡兰亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”那恰恰又是中共中央刚刚从延安撤退的8天后，在此紧要关头，全党的领袖在指挥全国战局的百忙中，为一个年轻的女党员写下这样的文字，正有着激励全党和全体解放区人民去英勇奋斗以赢得战争胜利的寓意。

8、刘胡兰从小就失去了母亲，奶奶又有点迷信，所以刘胡兰童年过得十分艰苦。但她却是一个懂事的好孩子，从小就帮助奶奶带自己的妹妹爱兰，做家务。十五六岁的时候就帮党组织执行任务。可在这时，由于叛徒的出卖，刘胡兰被捕，然后被敌人残忍地杀害了。书中忠贞不屈的使者——刘胡兰，令我敬佩。因为她宁愿为国家死去，也不愿向敌人投降。她在年仅17岁的时候就为革命献出了自己那还没有绽放美丽青春的生命。

9、孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡；他重视治理江河，发展水利；他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。

10、孙中山一直是一位令我敬仰的革命烈士，读了《少年孙中山》，我对孙中山的敬仰又一次增加了许多。我也深深地被伟人——孙中山的那种不屈不挠，奋发图强的革命精神所感染！我认为这本书的主人公孙中山不仅是一个勇敢和执着的革命家，也是一位具有探索革命精神的思想家。他利用一切时机，向自己的祖国同胞和华侨学生介绍西方文化。孙中山先生的身平故事里，我感受到了他那深深地爱国家，爱人民的情谊！

11、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的最后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去最后的尊严，还不如放手一试。

12、项羽，楚汉争霸中我觉得最可悲的一个人，一身英雄之气，一付英雄之势，一片英雄之心，你失去了原本属于你的天下，输给谁？不是刘邦，而是你自己。

13、项羽是一个奇才，在吴地看到秦始皇游行会耆时，自己说道“吾固可取而代之”。其叔父看他少有大志，非凡人也，很高兴。教他识字，他也不喜欢，他认为读书是为记住一个名字而已。但这一点确实是他的过错。识字可以研究史书，读史使人明理。他也不想习武，他也认为这只不过可以敌几人罢了。叔父项梁就教他祖先留下来的兵法，史书记载，他开始学，很认真，但后来就没太认真了。那这个司马迁的记载是否真实。

14、为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。

15、西楚霸王项羽在鸿门宴中，本来有绝佳的机会刺杀刘邦，然而他优柔寡断，又反复延误，最终，纵虎归山放走刘邦，为以后埋下无穷后患。后来又因项伯的“仁义”之说，又一次放走处于劣势的对手，并封刘邦为汉王，引兵东归彭城，从而延误战机，刘邦的队伍因次强大起来。最终，四面楚歌之声将一带西楚霸王逼得洒泪与心爱的虞姬诀别，落个乌江自刎的悲惨结局。

16、在我的眼里，项羽并非是一个帝国的开创者或守业者。他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少了市井之徒的谦卑和忍耐。

17、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

18、想到英雄少女刘胡兰短暂而光荣的一生。她经历了凄惨的童年，小小年纪就协助游击队镇压汉奸，积极向党靠拢，在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。这是多么的让人震撼啊！

19、荆轲的刺杀行动虽然失败了，但他仍是人们心目中的英雄，迄今想来，仍觉得意犹未尽。有时在一片寂静中，仿佛都还能看到辛弃疾词中描写的一幕——“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。”可如今，“谁共我，醉明月？”

20、明成祖朱棣是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。

跳动的音符，流动的曲调，你音色多姿。

——题记

你轻柔的声音，像一首美妙的旋律，久久低徊耳际，每一个音符都是一段落尘的记忆。这曲记下了众多的情怀，记下了中华上下五千年的历史，而我也从中看到了许多久远、模糊的身影。

“壮志驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈畅饮匈奴血。待从头，收拾旧山河。朝天阙”。你有胆有识，智勇双全，当你站在前方，如墨的军队大潮般的退去，但你又得到了什么？皇上十二道金牌召你回京，却被奸臣中途拦截，在狱中面临“披麻问”“剥皮拷”种种残酷刑罚的折磨，虽然痛钻心，但依然没有让你低下那高贵的头颅和不羁的灵魂，最后还是含恨而死。你愚，你忠！一个昏庸无能的皇帝和德何能让你为他效命？即使他让你付出生命你也毫不犹豫，你走得不值！你愚！但在你心中或许有“自古君命不可为”、“君让臣死臣不得不死”，你忠！但你知道吗？因为你的离去，一场黑白战役便戛然而止；一次人间的绚丽烟花就早早收场；一片完整的河山就变得支离破碎。虽如此，但你岳飞不愧于智、勇、忠、孝四字，“精忠报国”成了你一生的真实写照。

“博望对峙用火攻，指挥快意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”晴朗的天、流动的云、轻轻的风、碧草如丝，好似人间仙境。居住在这儿的人仙风道骨，长发飘逸，轻摇羽扇，浑身散发着一股看透世界的气息。后来在刘备的三次探访和真诚相邀下，答应出山，助其完成一统中原的雄伟霸业。“火烧新野”“火烧赤壁”这些战役让许多高傲、英勇善战的将士对他另眼相看、敬而有加，反之，敌人对他已达到闻风丧胆的地步。在他的带领下一个原只如蝼蚁的小国发展成了一个庞然大物。弹指间，几十年已以悄然流去，关羽被杀，张飞被刺，刘备去世，只留下一个阿斗。他神通广大，他早已知道阿斗是一个扶不起的皇帝，然而他却没有离去，依然遵守着做臣子的规矩，小心翼翼呵护当初的承诺，努力延续着这蜀国所剩不多的“生命”。时间不等人啊！几年后他也走了，继而蜀国也就败落了。曾经在这个年代叱咤风云的诸葛亮就以这样的方式落下了帷幕。

“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”你无暇，所以你为太白，你非人，而是仙。年轻时你告别家乡，独自渡远荆门外，领略祖国河山之美，是金子总会发光，在你初进长安之时，皇上就赏识你的才华，可最后只给你谋了个供奉翰林的虚职，你身居官场，看透了其中的黑暗，你高洁傲岸，洁身自好不愿与这迂腐的“凡人”同流合污便再次远行，然而却在放逐途中身亡。你蔑视权贵、追求自由、反对传统，你创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，开创了中国古典诗歌的黄金时代。大唐因你光芒万丈，诗意盎然。

一代天骄成吉思汗，你完成了统一蒙古的霸业；大公无私、公正断案，为你包拯，包青天；大战三年，最后的结果是你在江边自刎而死，你的英勇善战值得后人学习，你的失败让后人吸取教训。这一切的一切都是历史这首曲。

历史啊！你是如此的摇曳多姿，你如水、如花、如雨；你似茶、似棋、似酒，你拨奏着那动人心弦的曲调，他无奈、他孤独、他憎恨、他兴奋、他欣喜、他激动……历史啊~你有一颗冰冷的心，一幕幕往昔沾上了岁月的光辉，历经沧桑，不管是谁，最后仍以同样的方式落幕，只留下一块碑。让后人去品读。历史，这就是你的声音吗？

旋律不断响起，我在其中漫游。

[倾听历史的声音初中作文700字

东汉顺帝时，朝政十分腐败。大将军梁冀和宦官曹节曹腾等勾结，横行不法，无法无天。老百姓被逼得活不下去，只好纷纷起来反抗，举行起义。

谏议大夫周举上书给汉顺帝，说：“要消灭盗贼，必须先把地方官查一查，爱护人民的应该升职，*官污吏就应该查办。”

汉顺帝感到周举说的很有道理，就下了诏书，大赦天下，接着派周举、杜乔、张纲等八个大臣分头去各地视察。

这八个人中，武阳(今四川彭山东)人张纲是最年轻的一个。他认为要整顿政治的话，首先要惩办的，是朝廷上那些违法乱纪的大官;那些违法乱纪的大官受到 了惩处，那些地方上的小官就不敢胆大妄为了。他到了洛阳都亭，就把他的车毁了，把车轮埋在地下，不继续前行了。有人问他：

“你怎么啦?”

张纲气呼呼地说：“豺狼当道，何必去查问狐狸?”

于是，他就上书弹劾大将军梁冀。当时，汉顺帝正宠着梁皇后，梁家的子弟和亲戚布满了朝廷，他们说：

“张纲这小子，看他有几个脑袋!”

汉顺帝知道张纲一向正直，也得到不少大臣的支持，便把张纲的奏章搁在一旁，没治他的罪。可梁冀恨透了张纲，不久广陵郡那边有公文来，说广陵大盗张婴， 手下有好几万人马，骚乱地方，杀害剌史，请朝廷发兵征剿。梁冀便想方设法报复，派张纲为广陵太守，让他到张婴那儿去送死。

张纲到了广陵，带了十几个随从亲自去见张婴，说他是来惩办*官污吏，并不是来跟人民为难的。张婴是条好汉，好汉识好汉，张婴被张纲说服了，两人做了朋友，愿意共同为民除害。

张纲吩咐张婴挑选一批能力较强的首领，量才录用，其余的一万多人自愿回家种地;同时，张纲惩办了一批*官污吏，广陵很快就安定下来。

张纲治理广陵有功，汉顺帝想重用他，叫他回朝。但一方面梁冀出来阻拦，另一方面张婴等联*上书挽留，汉顺帝就让张纲留在广陵。

过了一年，张纲病死在广陵，年仅三十六岁。

后来，“张纲埋轮”这一典故，用来表示抨击权贵，无所畏惧。

清晨，我独自一人在校园中漫步，枯黄的秋叶片片飘落在我的身边。我们捡拾起一片，仔细观察，只见它枯黄、憔悴，如同在同我讲述她昨天的历史。这让我浮想联翩。我仿佛看见王昭君、西施、上官琬、鱼玄熙等一位位绝世美女出现在我面前。

一

我仿佛看见，绿绿竹林里，青青小溪旁，一位身着粗布残衣的农家女孩，在涴洗衣服，她虽然衣不华，饰不贵但举止之间难掩天颜国色，突然，另一同为人间佳丽的女子跑了进来“昭君，当今圣上选妃，以你我的天姿国色一定会被选中的。”洗衣女子皱皱眉，看看这小小山村间的青山绿水似乎，这青山中，绿水里有着她的大情大爱。

有一恍神，一个张扬狂妄的男子使出现在我面前“你们有钱吗？拿钱来，本画室、师保证给你们画成美女。”一群群秀女都顺从地交上了钱财。只有一个人挺直的脖子，高高昂着头，没有一文钱落入画师的口袋里。我见，她走后。画师在他左腮添上了一个大大的痣，冷宫苦寒，一晃三年。宫里传出了“呼韩邪单于选妃”的消息。身在深宫昭君不知道呼韩邪单于是谁，但她知道拢住他的心，也许就保了大汉万民，于是她红妆素裹重起装饰。

我仿佛听见王昭君对我说：我，出身贫民，今日得保我大汉万民平安，幸甚！

从此后，“千载琵琶作胡语”一去关河胡不归“啊！

二

又是一瞬千年，我仿佛又见到了西施，看见了她在吴国深宫中的爱与恨，在朦胧月下的情与殇。

“西施本是浣纱女，有幸献于吴王，十六载侍奉君王，愿吴国永驻，吴越两国之民永相安。”我仿佛看见西施在伤员中的素手仁心。她听见吴王死去的消息后又是那样的悲凉凄怆。她想到自己曾经为了吴越相安多次致书曾经的爱人范蠡，希望自己能保吴越十年相安无事，没有想到还是无济于事啊！

“大王！吴越两国的百姓！我对不住你们，西施我先走一步了。”雪亮的见划过一代美人的玉颈，香消玉殒。当范蠡心急如焚地来到吴宫，找到的只是一具冰冷的尸体。仰天长叹，又有何用？

三

我又回到了现实，眼前的景象虽然依旧秋景连天，但晴空万里，一缕阳光穿过树叶稀疏的枝条，有力地照射到地面。我不禁感叹：昭君之慨，西施之殇，不正是体现了她们的坚贞高洁、胸怀坦荡吗？

人应该怎样度过这一生？我可以做出响亮的回答。

“家乡”多么熟悉又亲切的两个字啊！它是我们生活的源泉，更是我们生命的摇篮！光说我家乡的历史，就是一段离奇而悠久的故事。这个故事关系着我们村子的名字的来历。

相传故事发生在燕王扫北时期。当时燕王带着数以万计的士兵向北方进发，他下定决心，要收复北方，想要一统天下。因此，他见一个人就杀一个，无恶不作，就连小动物也不放过。不止这些，他还烧毁离我们祖先的土地，从而导致我们的祖先痛失家园。

好多年以后，我们这里来了一共十拨人。前两拨来的人不知去哪里了，也不知道姓什么，人们没有记录。于是，从第三拨来的人开始，就有了记录，有一共姓穆的人，他分配到的地方村名就叫做“穆三拨”。有一个姓叶的他分配到的地方村名就叫“叶三拨”。而我们村子来的第一个人姓敬，是第五拨来的，于是就起名为敬五拨。

虽然是敬五拨敬五拨，但现在我们的村子叫做双庙五拨，这又是为什么呢？奥，那是因为后来村上姓敬的那个人去世了，村上没有姓敬的人了。于是我智慧的祖先们，就把村子起名为双庙五拨。所谓双庙，是因为以前在我们村子的东边小卖铺附近有一座庙，同样在西边的理发店附近也有一座庙，所以叫做双庙五拨。

“奥”，原来是这样。“我们的村名真是来之不易啊。”我不禁发出这样的赞许。这个故事是我们的张老师讲的我们的，没错，他是一个富有智慧的老师。他不单聪明而且是一个爱学生的好老师。话又说回来，我的故乡就像我们的老师一样，引导着我们，我们的故乡是一个神圣有美丽富饶的地方。这个关于我的故乡的传说会永远激励我们勇往直前的。我也希望这个故事能永远流传下去。

我爱我美丽的故乡。

随着中国科技事业的飞速发展，我们的生活越来越幸福、安逸。而我们今天的幸福生活正是我们的祖辈和中华民族优秀的历史人物所创造的，他们坚持不懈，勇往直前，勇于拼搏，为我们现在的辛福生活而不懈努力！

在中华名族几千年的历史上，涌现出一代又一代可歌可涕的爱国主义英雄人物，也留下一篇又一篇充满爱国激情的诗歌。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，反应了保卫祖国疆土的坚强意志；秋瑾的“忍看图画移祖国，不容外敌入侵情”，郑观应的“疮痍满目凄凉甚，深盼回春国手医”，表达了改变山河面貌，复兴中华民族的伟大心声。每每朗读这些诗句，能给我们以爱国情感的教育，也能让我们的心中时刻记住祖国。

回顾历史，在我们中华民族的历史中，曾有许多为中国奉献一生的历史人物。我们的祖国地大物博，人杰地灵，拥有无穷无尽的矿产资源和数不胜数的奇珍异宝，唐朝的时候，我们的祖国十分强大，许多国家都来参拜。到了明朝，祖国疆域增达到1100万平方公里，这些都是我们祖国辉煌的过去。但是，上个世纪清政府腐败、无能，八国联军如潮水一般涌入北京，清政府军队不堪一击，于是一幕幕令人痛心疾首的大屠杀，赤裸裸的大掠夺开始了，世界上最伟大的建筑之一——圆明园被烧毁了，清政府被迫签订了一系列的不平等的条约，把香港、澳门等地拱手相让于英国，葡萄牙等国家。每当看到这段屈辱历史时，我就义愤填膺，热血沸腾！

现在我们的祖国在经济基础上取得了巨大的发展却还是比不上美国、日本等发达国家。日本在钓鱼岛问题上频频发生困难，他们假装看不到钓鱼岛是中国固有领土这一铁的事实，不断威胁中国领土和主权，上海中国人民的感情。近百年来，那许许多多大有成就的中华儿女，哪一个不是用“祖国在我心中“来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就是因为他从小用‘中华之崛起而读书’来鞭策自己，现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念，“外国人能办到的，中国人也能办到“伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的”祖国呀，我回来了！“

九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们奔腾的血液；千万座耸入云端的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的深林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深的嵌在了我们的心上。詹天佑曾说过：“各出所学，各尽所知，是国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。”我们要发奋图强，好好学习，长大之后成为一个有用的人，为祖国的繁荣昌盛尽自己的力量。

我们是祖国的娇子，是新时代的宠儿，风华正茂的繁荣胜利的一代人啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？祖国在我们的心中，我们应该为之而付出努力，为下一代的接班人努力奋斗！我相信过去的屈辱将会成为永久的历史，我们的祖国一定会变得更强大，像一只威武的雄狮，傲然屹立于世界的东方！

翻开厚重的历史，你会发现，人类从来不缺少感恩的故事、感恩的箴言、感恩的追求。感恩，是人类基本的正直品质。感恩之河渊源流长，感恩的火炬更是代代相传。

公元16世纪末到17世纪。在苍茫的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受着生死的考验，同时也祈祷着新大陆的出现。他们为了逃离欧洲大陆对异教徒的残害，不忍视教义的糟践，毅然踏上了风雨的旅途，他们在迷茫中坚韧，在困苦里执着，终于在两个月后到达美洲。在取得第一次收成后，他们用食品祭拜天地，感谢当地土著的帮助。后来，这天便成了一个世界性的节日——感恩节。在这个节日里，人们怀着崇敬的心去表达谢意，感谢父母，感谢老师，感谢社会。

自古以来，文人墨客者以诗的形式教会我们感恩，孟郊的《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，告诉我们要感谢父母；李商隐的《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，告诉我们要感谢老师；李白的《宿五松山下荀媪家》中的“令人惭漂母，三谢不能餐”，告诉我们要感谢农民。在历史的长河中，感恩就是一根擎天柱，就是华夏民族的精神源泉，是人性之本。

韩信少时过着流落街头的日子，每天食不果腹，衣不蔽体，幸得一位老婆婆的帮助而活了下来。后来他成为著名的将领，仍然惦记着这位曾经给过他帮助的老人，于是他亲自接回老人，像对待自己母亲一样对她。张骞怀着对汉武帝的感恩，毅然出使西域。他两次沦落匈奴，受尽折磨，忍辱负重却始终不忘肩头的使命，最终皇天不负有心人，他开辟了丝绸之路，名垂青史。灵辄曾沦落翳，饥饿难耐时宣子施他一饭之恩，正因如此灵辄而后不惜背叛晋灵公只为保宣子平安。黄香怀着对父亲感恩的心，在寒冷的冬夜里用身体为父亲暖和被子，在炎热的夏天里用蒲扇为父亲凉席驱蚊。

……

回顾历史，且看今朝。有许许多多典型的感恩例子就萦绕在我们身边，只要用心去想，用眼去看，用耳去听，又岂能体会不了呢？

美国有这样一位少女，在她只有十九个月大时因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力。但就是这样一位重度残疾的少女在1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选“二十世纪美国十大偶像”之一。她曾在自传中写道：“我感谢大自然给予我阳光，我感谢父母给予我敏感的触觉，我感谢我的老师给予我美妙的知识……”正因为她有一颗感恩的心，将所有的不幸都看做一种恩赐，所以她比常人更加坚强，更加勇敢，以至后来成为世界闻名的文学家。她的名字叫海伦？凯特，海伦？凯特用她不幸而又幸福的一生教会了我们一个道理——人要学会感恩！

多少年来，因为感恩，人们在逆境中重生；因为感恩，生活才会精彩纷呈；因为感恩，社会变得和谐美好。人们将永远心存感恩，历史将永远铭刻着感恩。

朝鲜是一个以山地为主的半岛,缺乏战略纵深(犹如后来的伊拉克和阿富汗,实际上确实适合美国这样军队),19__年的6月25日,一个小时内在38线上信号弹从西海岸打到东海岸,李承晚的南朝鲜部队全线进攻,南朝鲜的部队中都有美国的顾问.至于是谁推动了这场战争的开局,我觉得不外乎是麦克阿瑟或者是苏联,因为如果南朝鲜统一北朝鲜,那么麦克阿瑟在他的军事生涯上几乎可以比作从珠穆朗玛峰达到了月球,而如果被朝鲜统一南朝鲜,那么苏联在远东完成了最完美布局,但美国当时的杜鲁门政府未必想打,当时美国的重点应该在欧洲,远东的布局已经是比较理想的状况了,只能是麦克阿瑟自私的想法,后来他的一些做法简直就是想把战争引入中国境内,并想用蒋介石的军队拉到朝鲜来打,这样的结果只会使第三次世界大战.这个时候的中国实际上还没有完全解决境内的安定,南方还在剿匪,进攻台湾打了败仗,基本没有空军和海军,当务之急是解放台湾,也不可能鼓动金日成(也没钱和装备去支援),后来仗打到那个程度,苏联没有派空军和地面部队,我直接怀疑是斯大林就是在利用中国人,包括19__年开始的解放战争中苏联人的作派,实在是龌龊,后来中苏决裂,真正是明智之举,避免了被苏联当枪使,做附庸国的下场都不会舒服.

战争的开局对北朝鲜的人民军很有利,经过几个月,几乎把南朝鲜李承晚的部队赶进了大海,苏联人支援的坦克部队起到了重要的作用.这个时候美国人的海陆空军队全面介入,直接体现了先进武器在当代战争中的作用,另外,麦克阿瑟的得意之作"仁川登陆"非常完美,大量人民军被包围、切割、消灭，侥幸逃脱的只能进入游击战状态。美国人乘胜追击，先头部队几乎看到了鸭绿江，这个时候，彭德怀领导的志愿军已经昼伏夜行地进入朝鲜战场，直到第一次战役，美国人的飞机居然没有发现大规模的中国军队，彭德怀充分利用了在解放战争中的优秀传统，前三次战役以巨大的伤亡取得了战略成功，之所以伤亡很大(整个朝鲜战争的伤亡是惊人的，中国到现在都没有公布真正的数字，我估计在50万)，有几个原因，最重要的是当时新中国成立不久，没有空军，后勤补给线几乎被美国人的空军完全封锁，在50年的冬天，在气温只有零下30度左右的情况下，中国人名志愿军很多没有棉衣棉鞋，吃的也很少，非战斗减员及其惊人，设想在那样的境地，打一场伏击，为了不让美国人的飞机发现，趴在雪地里一晚上，第二天开打的时候会有多少已经永远睡去?后勤补给这个问题一直贯穿了朝鲜战争，冻死的，饿死的，伤病不能得到治疗的.......麦克阿瑟下台后，继任的李奇微将军充分利用了中国军队这一弱点，他发现中国人的每次战役最多只能持续7天，为什么?后勤跟不上了。所以他的战术讲起来很简单：志愿军进攻时边打边退，等到第八天，全线反击，并且空投部队在交通线上包抄。这个发现成就了李奇微。

其次是武器的全面差距，没有防空炮火，没有空军海军打击美国人的后方，手中的武器都是日本人和蒋介石留下来的，弹药的规格也不一样，我觉得中国人凭借的是样：精神意志、人海战术、高明的战略战术!可以这么说，如果当时有美国人的武器装备，在50年冬季就可以解放整个朝鲜半岛，当时的武器装备以及朝鲜半岛特有的地理环境导致无法完全实现中国的军队指战员所熟悉的战略战术，朝鲜以山地居多，大多南北向，南北间的通道就那么几条，基本都在美国飞机的覆盖之下，白天不能打进攻，没办法对付飞机的轰炸和扫射，你要完成一次包抄，都得靠腿两条腿和美国人的坦克、装甲车、卡车赛跑，人家走公路，往往你还不敢走公路，得穿山越林的跑，这样，一场围歼战打成了追击战，有时候围住了还是拿不下来，因为缺少火炮支援，没有防空手段，作战效果比战术意图相差太远，伤亡还很大。

应该说整个战争的过程很复杂，在书中每每读到一些重要的地方感慨很多，一一写下来费时耗力，最后只留一点点想法：

1，朝鲜战争对中国最大的损失是失去了收复台湾的最佳时机，最后留下社会主义的北朝鲜，战略效果也是差强人意。

2，在朝鲜战争中发现了现代战争中后勤线的重要性，并且为此成立了中国人民解放军总后勤部，那么在未来战争中，后勤补给需要怎么样运作?这很复杂，回头找本相关的书看看。

3，用前辈建国者的精神发展军事以及民用科技，网上的新闻讲现在国产战机用的发动机还都是进口的，都建国71年了，这不知道干什么吃的。

4，目前的南海局势，不妨打一场局部战争试试。

5，民族的确是有性格的，战争中最是一目了然

成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间，形成了安定强盛的政治局面。

为慑服商顽民而建的成周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业，坚持节俭，克制多欲，缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐，即王朝各种典章制度的创立和推行，大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封，是以宗法血缘关系为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。

康王之世，周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，加强对异邦的控制。康王在位年间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。成康时期，是周最为强盛的阶段，史家称：“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”