历史

读完了这本书，我深有所感：今年中国人民抗日战争胜利70周年，更是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前，中国人民经过漫长的抗战时期，齐心协力取得了抗日战争的胜利。这段黑色的历史，我们刻骨铭心，永难忘怀！

那一位英勇的将领，这一位不屈的英雄，他们在抗日战争中献出了自己的生命。一位位中华儿女，一起抗敌，让敌人罪恶的魔爪打回他们的国家。

回顾历史，来到那个时代，一个个事件，刺痛了我的心。 在今天，我们缅怀先烈们：陈安宝、左权、杨靖宇、刘别生我们还踏着中华民族振兴富强之路，像“二弹一星”的钱学森爷爷、“氢弹之父”于敏爷爷、马云叔叔、袁隆平爷爷他们一样，为祖国实现复兴之梦。

21世纪，没有战争干扰，也没有什么袭击的我们，应当放飞理想，在这蔚蓝色的天空中翱翔。作为新世纪的主人，我们应当好好学习，建设我们的家园。

牢记“铭记历史”，不忘旧日国耻。 熟思“热爱和平”，让和平鸽飞翔。

[铭记历史珍爱和平四年级作文

发生在84年前的“九一八”事变是日本发动侵华战争的开端。1931年9月18日夜，日本关东军策划炸毁沈阳柳条湖路段南满铁路路轨，随即嫁祸中国军队，进而以此为借口炮轰沈阳北大营，次日侵占沈阳。1932年2月，东北全境沦陷。3月，日本匆忙拼凑起“满洲国”傀儡政权，开始了对中国东北地区漫长的奴役与殖民统治。

日本发动事变，侵占中国东北，并非“事出偶然”，而是蓄意制造。法国著名史学家让·巴蒂斯特·迪罗塞尔在其《外交史》中有如下论述：爆炸发生之际，日本人“恰巧”在铁路附近操练。之后，“日本军队立即占领了沈阳，接着又占领了长春和吉林。日本军队在几个星期内就控制了整个满洲。”“奇怪的是，所有的日本军队几乎是同时在9月18日晚上采取行动的”。“因此，我们可以认为这是一个预定的计划”。

推行“大陆政策”关键步骤

“九一八”事变是日本挑战国际秩序、推行“大陆政策”的关键步骤。所谓“大陆政策”，是指日本以称霸东方为目标而推行的对亚洲大陆的侵略扩张政策。亚洲大陆一直被作为日本对外侵略扩张的地缘战略重点。

日本通过甲午战争、日俄战争尝到了以武力攫取利益的甜头，扩张野心持续膨胀，谋划独霸中国东北。1929年爆发的世界经济危机，加快了日本推进“大陆政策”的步伐。对外依赖严重的日本经济受危机打击较欧美更为沉重，大批企业倒闭，主要工业部门开工率仅在50%左右。经济的极端困境引发政治危机，社会矛盾激化。为缓解国内压力，转移社会不满，日本统治集团在强化对海外殖民地掠夺的同时，大幅增加军费支出，加紧扩军备战，积极谋划以武力夺取商品市场和原料产地。1931年6月，日军参谋本部在作战部长建川美次主持下制订了《解决满洲问题方策大纲》，这实际上是一份军事侵占中国东北的行动计划。

映射列强远东争霸格局

“九一八”事变映射帝国主义列强远东争霸的国际关系背景。一战期间，日本趁欧美列强无暇他顾，加紧对华扩张，向袁世凯政府提出“二十一条”要求，试图将中国变成其独占的殖民地。战后，日本经济实力增强。在中国对外贸易中，日本超过英美跃居首位。根据《凡尔赛和约》，日本继承了德国在华一切特权及太平洋赤道以北岛屿，在远东太平洋地区的势力进一步增强，这导致它与西方列强特别是美国矛盾加剧。

一战后的美国随着经济与军事力量的增长，急于夺取远东太平洋地区的霸权，迫切要求根据新的力量对比重新瓜分世界。针对日本在华势力的迅速扩张，美国参议院1931年1月成立专门委员会，研究制订对华经济扩张计划，建议对华贷款3亿美元(即“白银贷款方案”)，供中国收回被日资控制的铁路。美国资本大量涌入东北，计划修建与南满铁路平行的铁路，开始与日本展开激烈争夺。

美日矛盾激化构成“九一八”事变的多边背景，而国际关系列强争霸的本质又决定了日本的侵略行径无法被有效遏止。日本军事侵占中国东北，公然挑战凡尔赛—华盛顿体系，破坏了远东太平洋地区的均势格局，而美英出于借助日本镇压中国革命以及反苏反共的目的，对其采取了姑息纵容政策。

中国由衰而盛的转折点

“九一八”事变成为中华民族救亡图存、由衰而盛的历史起点。面对强敌入侵，曾经一盘散沙的中国社会空前团结起来，汇成了求解放争独立的浩荡洪流。“九一八”事变后，中国国内阶级关系发生重大变动，进而在中国共产党号召下，掀起了抗日救亡运动。

在国际反法西斯力量的支持下，中国经过14年浴血奋战，最终战胜了侵略者，百余年来第一次赢得了反抗外国入侵的民族解放战争的全面胜利。从世界范围看，“九一八”事变不仅是日本对华武装侵略的开始，也是其争夺亚洲霸权、走向发动世界战争的起点。中国率先以武装斗争抗击日本侵略，不仅由此揭开了中国抗日战争的序幕，也由此打响了世界反法西斯战争的第一枪，开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。全民族抗战改变了中国的国际地位，抗日战争的全面胜利成为中华民族由衰败走向振兴的历史转折点。

历史沉淀后的宝贵镜鉴

“九一八”事变留给我们的不仅是国耻之痛，更有历史沉淀后的宝贵镜鉴。在事变发生前后的日本，以1930年刺杀首相滨口雄幸为开端，右翼团体及少壮派陆海军下级军官连续策划制造了多起血腥暴力事件，目的是为排除政党政治，建立国家垄断经济体制和军人法西斯政权。事变发生后，日本社会的“军国热”进一步高涨，各种参军热、捐款捐物热、游行示威支持关东军等狂热举动，为构筑军国主义的社会基础创造了条件。

今天的时代、今天的日本较84年前已有云泥之别。根据和平宪法，内阁统揽行政，成员只能是文职人员。尽管如此，当前日本社会政治中出现的某些“历史相似性”仍令世界感到不安。安倍内阁将“强军路线”与历史修正主义捆绑推进，日本政军关系在悄然变化，军队在国家决策与政策遂行中的地位和作用在逐步恢复。在第84个“九一八”纪念日到来之际，执政的自民党强行推动旨在使日本重新成为“能战的国家”的新安保法案。

历史昭示，中国的稳定、富强、进步、发展本身，就是对地区与世界和平繁荣的最有力保障。中国唯有真正发展好、建设好，才是对任何居心叵测势力的最强有力的威慑。今天的中国已经完全摆脱了近代史上被动挨打的弱国形象，正在走向世界舞台的中央。中国人需要适应时代的变化，走出历史悲情，树立国际视野，以平和向上的心态与世界互动，以理性与智慧思考建构亚洲的永久和平，包括更深刻地了解、更准确地把握日本——这个昔日的入侵者、永远的邻居。

“无心插柳柳成荫”，不知算不算句俗话，但这世界上的许多事儿，确是在不经意间成就的。想必清朝的周希陶也没想到，他老人家重订的《增广贤文》里的“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”这句，成就了多少趣闻佳话和“该着的”话题。

常听些成就了事业的朋友讲，是如何如何的“无心插柳”的。比如，陪同学考戏剧学院，本主儿成了“舍哥儿”，陪着的这位却被人收入囊中了。今儿说起“无心插柳”的事儿。

记得老北京，家家户户别的不敢说都有，但酱豆腐、臭豆腐可都是必备看家的东西。用这两样夹窝头、夹烙饼、夹馒头或就米饭。在老年间，还有用臭豆腐当酱拌面的，那就叫“臭豆腐面”。但那时日子过的都紧，买臭豆腐很少成瓶儿、论罐儿的买，都是拿着碗或小碟儿，到副食店里论块儿买。买回家有稍微讲究点儿的，到吃的时候淋上几滴答香油，吃着不仅香味足，而且还能“保湿”。

到后来，家里的生活都好了，生活水平提高了，也就都闻不得这股子味儿了，于是，酱豆腐还常常为人想起，而臭豆腐确有点被人搁脑后了。所以，昨天女儿一提，我也就赶紧顺坡下驴了，正好2比1，爱吃这口儿的胜出。

话还得说回来，开头咱们不是说了吗，“无心插柳柳成阴”这档子事儿。其实王致和的“臭豆腐”就是这么码子事儿。您听我往下说：

1669年，也是康熙八年，王致和今京“高考”而名落孙山，身上的盘缠也没了，便落难在京城的安徽会馆。王致和的父亲为维持生计在家里开了间豆腐房，打小王致和就跟他爹，便学手艺，便刻苦读书。有一年夏天，豆腐做多了没卖完，自己个又吃不完，仍了又可惜了的，弄不好夏天还会发霉。正在没折的当口，他想起家乡作腐乳的法儿。王致和灵机一动，找了个坛子，将剩豆腐切块，一层层码好，用盐腌起来。这事儿也就过去了。

天常日久，王致和还是边读书，边做豆腐生意。有一天，他忽然想起腌的那罐儿剩豆腐，边连忙把罐子找出了，开盖一闻，哇噻!一股臭气喷薄而出。定睛一瞧，当时白花花的豆腐片成了青灰色。用筷子夹出尝一口，味道还挺鲜美。于是便送给邻居品尝，街坊四邻的也是称赞不已。就这么着“王致和”的臭豆腐就流传开了。

说这么热闹，您大概听出“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”的意思了。您想啊，王致和当年刻苦攻读，但考场失意，而且是屡考屡，可谓“有意栽花花不放”了，但几块没卖出去的豆腐，却让他名传四方，而且流芳百世，这不是“无意插柳柳成荫”吗!

话说到这儿还不算完。王致合的臭豆腐在街坊四邻的口中传扬了名声，于是便前门外延寿寺街开了“王致和南酱园”。根据史料记载，至清朝末年，许多太监也竞相食用，甚至将臭豆腐列为“御膳”小菜之一。因臭豆腐的名称听起来不雅，于是皇上赐一名叫“青方”。

传说清末的时候，吃惯了海味山珍的慈禧太后好上了这口。御膳房每天要为慈禧准备一碟用炸好的花椒油烧过的臭豆腐，而且还必须是“王致和南酱园”的当天新货。慈禧怕下面人糊弄她，在一次在吃饭的时候，把一粒儿花椒藏在臭豆腐里。次日吃饭时，老太太拔开臭豆腐一瞅，头天藏的那粒儿花椒还在。甭说啊，这可能不是新货。慈禧太后向来眼里不揉沙子该打的打、该揍的揍、该罚的罚。从此，太监们便不敢再动歪心思，乖乖地到王致和的南酱园子买新货。预备着老太太随时示下。

臭豆腐闻着臭也好，吃着香也罢，毕竟这东西不是在大庭广众之下吃的，您要真想吃，那就买上一瓶儿，回到家，关上门闷得蜜吧。等吃完了，您在开窗、刷牙漱口的散味儿，剩的冷不盯家里来个人，好象怎么着似的。

今天小编来分享一下我国历史上最精彩的历史典故，我相信大家看过之后，肯定会拍案叫绝。

一、晋明帝才几岁的时候，有一天，坐在元帝膝上。

当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。

明帝问父亲你为嘛哭呢?元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。(注：兴复晋室)

于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远?”

明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”

元帝对他的回答感到惊奇。

第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍。

不料明帝却回答说：“太阳近。”

元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢?”

明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

二、钟毓、钟会在少年时期就被人们称赞。

十三岁时，魏文帝听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲说：“可以叫这两个孩子来见我。”

于是奉旨进见。

钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢?”

钟毓回答：“战战惶惶，汗出如浆。”

文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗?”

钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”

三、钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，一起偷药酒喝。

父亲当时已发觉，故意装睡，看他们怎么样。

钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。

随后父亲问钟毓为什么要行礼，

钟毓回答说：“酒以成礼，不敢不拜。”

又问钟会为什么不行礼，

钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”

四、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

五、公元90年夏，贵霜帝国派兵七万，越过帕米尔高原，进攻汉朝西域诸属国。汉朝西域都护班超集合西域各属国兵马，以诱敌深入之策将月氏军围困，并迫使其遣使投降。不费汉朝中央一兵一卒，便轻易化解了一场西域各国的灾难。从汉朝经营西域的历史来看，这场战争自然巩固了汉朝中央政府对于西域的主权，并使丝绸之路形成了一条天然的分界线---葱岭。中国对葱岭以东的地区的主权，从那时一直延续到今天。

不过当时的汉朝人对贵霜帝国知之甚少，甚至久历边疆的班超也对这个国家分外陌生，依然如惯例称其国王为月氏王。他并不知道，他对面的对手是贵霜王索特尔·麦格斯，这是在贵霜历史上被称为“救世主”的伟大君主。类似中国人所谓的“千古一帝。”

因此，这场公元1世纪东西方两大强国---汉帝国与贵霜帝国之间的火星碰撞，在汉朝政府的眼中，这实在不算是什么太大的事，边境冲突而已。 但是印度人和中亚人却肯定不这样想，这场战争可以说左右了贵霜帝国之后上百年的国策，东进受阻之后，贵霜人意识到了汉王朝的强大力量，对汉朝转为睦邻通好的政策，再没有发生过战争，另一方面，贵霜帝国将自己的军事扩张政策调整为“西进”与“南下”，贵霜人向南征服了印度西北部，向西打败了强悍的波斯帝国，其势力抵达咸海一带。

贵霜人打汉朝没本事，打起中亚和印度的“文明古国”来却是得心应手，见谁灭谁。班超破月氏之战仿佛是推倒多米诺骨牌的一双手，带来的是丝绸之路上中亚国家的兵火连天，这大概是他做梦也没想到的。

在吃了一通软柿子以后，贵霜人终于建立起了自己的庞大帝国，这个以佛教为国教的国家从此始终保持着与中国的友好关系。佛教文化在两国的和平交往中不断输入中原内地，并在与中国文化的融合中形成了其独特的教派。总之，这场汉朝历史里的小冲突，却是一场对世界历史影响深远的战争。

对比战败后贵霜帝国在印度平原和波斯高原上的所向披靡，我们也不得不感叹几声：汉与贵霜的较量，一边是倾国而来败退而去，一边是兵不血刃化杀机于无形。中国历史对此战的漠视恰恰印证了那个时代汉帝国的强大。东西方两大强国?按照金庸小说里萧峰对慕容复说的台词来讲：“让你和我齐名，真是丢死我的人。”

六、景公生病之后，做了一个恶梦。醒来后召桑田巫询问，巫师认为他将吃不到新麦了。不久，景公病情加重，便向秦国求医。秦桓公派医缓前来诊治。

在医缓来之前，景公又梦到疾病变成二个小孩，一个说：“那人可是良医呀，恐会伤到我，需要逃跑吗?”另一个则说：“我们在肓之上，膏之下，他能将我们怎麼样?”医缓来后，直言景公已是病入肓膏，无法医治(这个故事后来就演变成了成语：病入膏肓)。

景公认为他是良医，并赠以厚礼护送回国。不久，景公想吃麦做的饭，令人献上新麦，让桑田巫看到新麦，然后将其杀掉。正准备吃饭前感到腹胀，便去上厕所，但却掉到粪坑中死亡。此时有个宦官梦见自己背着景公登天，于是在中午由他将景公从茅厕中背出来，并用他来殉葬。

淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。

就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。

陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。

直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。

陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。

好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。

陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。

妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡!”

翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。当时陶渊明总算听了妻子的话，口气缓了下来。这次翟氏仍然用官田收稻之事来劝他，陶渊明听了以后，长长叹了一口气：“唉，真没办法，难道我还是要做粮食的奴隶!”在翟氏体贴的慰劝下，陶渊明这才举起了酒杯。

时局的因素，加上陶渊明一副傲骨，他的辞官念头始终没有打消过。一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人，实在忍受不了。他的倔脾气又发作了：“我怎么能为了这五斗米官俸，去向那种卑鄙小人折腰呢?”

于是，陶渊明离开衙门，板着脸回到了家，冲着翟氏：“收拾行装，回乡!”

翟氏告诉他，稻谷只差几天就要收割了。

“随它去吧!”这回陶渊明已经铁了心要辞职了。翟氏问清原由后，也就不再劝说了，默默地去收拾行装。

第二天，陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令，在任仅八十余日，十三年的仕途生涯终于结束。

从此，陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，辞官后，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒，写诗。他归田后的二十多年，是创作最丰富的时期，主要作品有：《归去来辞》、《归田园居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。

其中，《桃花源记》更体现了陶渊明的思想境界和艺术高度。诗文中通过虚构的手法，把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会。陶渊明以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满。

陶渊明的诗文辞赋，在中国文学史上占据了一个重要的地位。

从1840年的鸦片战争开始，因为帝国主义强就利用他们的坚船利炮打开了中国封闭已久的大门，把地大物博的中国当作一块肥肉争相瓜分、蚕食。神州大地山河破碎、狼烟四起，美丽的家园化为废墟，无尽的财富被掠夺。中华民族一步步地陷入了屈辱的深渊……

鸦片就是这个罪恶的开始。清末，中国的一些城镇烟馆林立，喷云吐雾的烟鬼成千上万，国家的命运岌岌可危。面对鸦片流毒，以林则徐为首的爱国人士上书道光皇帝坚决要求禁烟。没想到，这一正义的巨动，却惹恼了英国政府。1840年6月，英国以此为借口发动了第一次鸦片战争。面对强敌，中国人民毫不畏惧，进行了英勇的抵抗。然而腐败无能的清政府却妥协退让，向敌人屈服。1842年8月，英国侵略者强迫清政府签订了一个不平等的条约——《南京条约》。从此，香港岛被清政府拱手让给了英国。1856年10月英国首先挑起战争，炮轰广州第二次鸦片战争在血泪交际中拉开了序幕。第二年，英法联合出兵，攻陷广州。1858年6月26、27日，懦弱的清政府分别与英法签订《天津条约》。中国丧失了更多的领土、主权……

中国的近代史是一部刀与火、血、泪和苦难、抗战的交响曲。顽强的中国人民为维护国家主权，求得民族独立进行了不屈不挠的抗争，他们甘愿抛头颅，洒热血，不惜用鲜血和生命谱写出一首首英雄的赞歌。

董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。

他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫’苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林之正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。

后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

古时候有个叫支公的人，非常喜欢仙鹤。他常爱到仙鹤出没的地方，远远地欣赏仙鹤吃东西、散步时的一举一动，简直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鹤长久为伴，那该多好啊!

终于，在支公搬到剡(sh支公养仙鹤的历史典故n)溪东峁(m支公养仙鹤的历史典故o)山居住的时候，一位深知支公爱好的老朋友给他送来了一对仙鹤。支公高兴极了，像对待自己的儿女一般对待仙鹤，给它们吃上好的食物，细心照料它们的起居，高兴的时候，支公还常把仙鹤搂在怀里跟它们说话。仙鹤的活泼可爱也使支公的晚年一点都不寂寞，它们给支公作伴，跳舞给支公看，时间久了，支公和仙鹤的感情越来越深厚。

时光飞逝，仙鹤的羽毛很快长齐了，它们天天扑棱着翅膀，想飞到属于它们的遥远的地方去。支公实在是舍不得仙鹤离开，犹豫再三，还是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。

这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。它们总是先扑打一阵翅膀，然后又回头看看，接着就沮丧地低下头，无精打采地走来走去。仙鹤再也不像以前那样欢叫起舞了，没有了活力，没有了生气，连眼睛都一天天地暗淡下去了。

支公对这一切看在眼里，疼在心里。他后悔极了，告诉自己说：“既然仙鹤有直上云霄，去见识更广阔的天空的志向，我又怎么能强行把它们留在我跟前，只供自己观赏呢?”

支公从此更加精心地饲养两只仙鹤，让它们的翅膀很快又长齐了。于是支公就带着仙鹤来到野外，把它们放到地上，依依不舍地对它们说：“仙鹤啊，快飞吧，到远方去实现你们的理想去吧!”仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天，鸣叫着在支公头上盘旋了几圈，好像在感谢他的恩情，然后自由自在地向遥远的天边飞去了。

支公虽然舍不得仙鹤，但他理解仙鹤的志向，最终放了仙鹤，这才是真正的爱鹤。同样道理，真正爱惜有才能的人，就应该给他们施展身手的空间，不要把他们规定在狭隘的小圈子里面。

人的一生当中会有很多的感动，父母的照耀，老师的教导。今天是4月4号，也就是说今天很多人都忙着去祭拜一些人，因为今天是国庆节，我心头也无意中闪过了一个念头，那就是去革命烈士博物馆参观，想着想着，就动起了脚步。

怀着激动的心情来到革命烈士博物馆，映入眼帘的是矗立在门口的蔡永祥叔叔的雕像，只见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。周老师告诉我们：当年，蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。接下来就是献白花的时刻了，我怀着崇敬的心情，在蔡永祥叔叔的雕像前献上了一朵我精心制作的小白花。

最后我们来到了革命烈士陈列馆参观。给我印象最深的两位烈士是胡连芳和方平。胡连芳：建德乾潭镇仇村人。1996年4月23日中午，塘孔村发生火灾，胡连芳为抢救财产牺牲。方平：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。

堆积着他们的那些勇敢表现与舍己为人的精神，我心头荡漾着，暗暗对自己下决心，一定要好好学习，用最好的自己回报这个社会。

1921年，嘉兴南湖一艘普通的游船上，诞生了一个秘密组织。

他诞生的这一天似乎毫不起眼，丝毫没有引起人们的注意。但历史却注定了他平凡的经历，在接下来的近百年的历程中，他一步步掀起的惊天狂浪，从城市涌向农村，从上海涌向全国，从中华大地涌向人类世界。他一次次地创造人类发展史上的新记录，树立民一座座中华民族反帝反封建的历史丰碑，掀起一浪又一浪的社会主义建设改革的浪潮。

这就是伟大的中国共产党，当今时代实现中华民族伟大复兴的中流砥柱!

从1921年到2016年的九十五年来，中国共产党从最初的五十几名党员的“小党”发展到今天党员数量超过8000万的大党，他不仅是中国社会主义事业建设的中坚力量，同时也是对中国周边及世界的和平稳定、健康有序发展发挥着重要作用的一支政党!

中国共产党已经走过了95年艰辛而辉煌的风雨历程，党的历史是中华民族的独立、解放、繁荣和为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这95年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的95年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的95年。

党的风雨95年历程是令人难忘和感慨的。在近代中国历史发展的必然中创立，经受大革命洪流中锻炼和考验，在土地革命中开辟出中国的革命道路，后来成为抗日战争中的中流砥柱，最后夺取民主革命的全国胜利。抗日战争胜利后，中国共产党顺应全国人民的强烈要求，主张结束共产党的一党专政局面，争取建立一个和平、民主、独立、富强的新中国。然后经历了从新民主主义向社会主义的过渡，艰辛探索着社会主义的建设道路，然后在不断的总结和反思中选择了建设中国特色社会主义的道路……

党的历史不是三言两语就可以概述的，需要我们在不断的学习中慢慢去体会和感悟。不忘党的历史，开创美好未来。明白党和人民的不容易，懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，不断培养我们的爱国热情，弘扬爱国主义精神，为把我们的祖国建设地更加强大而努力奋斗!

导语：你相信这世界上有会爬树的鱼吗?以下是小编为大家精心整理的关于缘木求鱼的成语故事，欢迎大家阅读参考!

【拼 音】 yuán mù qiú yú

【寓 意】 方向或办法不正确，无法达到目的

【出 处】 《孟子·梁惠王上》

【用 法】 含贬义。一般作谓语、宾语

【外文名】 Climb trees to catch water from a flint

【类 别】 成语，典故

【结 构】 连动式

【近义词】：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水 南辕北辙 守株待兔”

【反义词】：探囊取物、瓮中捉鳖

【押韵词】：将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴、骑马找马。

【典故】

原文

曰：“王之所大欲可得闻与?”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色⑴不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖⑵不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，莅⑸中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑹，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与?”

曰：“殆⑺有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与?”

曰：“邹⑻人与楚⑼人战，则王以为孰胜?”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍⑽亦反其本矣。

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之?”

译文

孟子说：“大王的最大愿望是什么呢?可以讲给我听听吗?”

齐宣王笑了笑，却不说话。

缘木求鱼孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗?是为了轻暖的衣服不够穿吗?还是为了艳丽的色彩不够看呢?是为了美妙的音乐不够听吗?还是为了身边伺候的人不够使唤呢?这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗?”

宣王说：“不，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

宣王说：“竟然有这样严重吗?”

孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

宣王说：“可以把道理说给我听听吗?”

孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢?”

宣王说：“当然是楚国胜。”

孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢?大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢?”

“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢?”

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会爬树鱼的弹涂鱼

孟子也没想到，这世界上居然有会爬树的鱼!

弹涂鱼在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方，到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。这个动植物天堂向前来探险的生物学家们提出了挑战。这里充满了生机，沿着海岸线你可以看到到处活跃着一种奇特的动物：有的在泥地上蹦来蹦去，有的在红树林快速穿梭着，还有的正在泥地上钻洞，以最巧妙的方式不漏痕迹的将自己隐藏起来，等待着下一次涨潮机会的到来。这种敏捷的，长着灯泡似眼睛的动物叫弹涂鱼——一种鱼类，它们生活在岸边的红树林中和平坦的海边泥地上。在中国沿海和西非及太平洋的热带海洋边都可以见到弹涂鱼。

弹涂鱼的大半生都在陆地上度过。它可真是鱼中的另类。弹涂鱼用前鳍爬行，鳍的末端有吸盘，可以紧紧吸住树皮，所以爬起树来毫不困难。弹涂鱼上岸前，先用鳃吸满水和空气，就像背上了一个氧气筒和一台饮水机。这样，它在陆地就能逗留好几个钟头。看看弹涂鱼矫健的身影，你有没有觉得世界真的很奇妙?

导语：歧路亡羊，比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【汉字】歧路亡羊

【英译】Alambgoingastrayataforkintheroad

【解释】歧路：岔路;小道。亡：丢失。党：亲族。竖：小仆人，童仆，这里指的是杨子的仆人。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。

比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式;作谓语;比喻事理复杂多变。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。

【出处】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。

【近义词】误入歧途

【反义词】改邪归正

【成语故事】

歧路亡羊

杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

杨子不太情愿地说：“瞎跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

邻人说：“跑丢了。”

杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

【启发借鉴】

道理启发

1.做什么事都不能慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断;

2. 事物是复杂多变的，人生的选择也是纷繁复杂的，人在选择中容易迷失方向，误入歧途，一无所成。因此，要有明确的目标和方向，否则，必定失败。

【作品概述】

求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。

导语：中国人有四字情节，从古至今，因为古人相信天圆地方，方则有四面，于是万事都把他往这四上去考，下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【四大民间传说】牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传

【四大发明】造纸术、印刷术、指南针、火药

【四大发明家】张衡、蔡伦、毕升、杜诗

【四大名著】《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》

【四大禁书】《金瓶梅》《痴婆子传》《如意君传》《肉蒲团》

【四大名剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【古代四大书法家】欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟?

【四大讽刺小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【四大神话小说】《封神演义》、《镜花缘》、《西游记》、《八仙传》

【四大志怪小说】《搜神记》、《山海经》、《封神演义》、《聊斋志异》

【三言二拍】(冯梦龙)《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;(凌蒙初)《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》

【四库全书】经、史、子、集

【四大才子】唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

【四大美男】潘安、宋玉、兰陵王、卫?

【四大丑男】宴婴、左思、包拯、刘墉

【四大情圣】登徒子、石崇、李煜(死后妓女凑钱买棺材将其埋了)、李隆基(与儿媳杨贵妃情事千古绝唱)

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【四大奇女】薛涛、李师师、梁红玉、柳如是

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【四大名妓】苏小小、李师师、梁红玉、陈圆圆

【四大草根妓女】小凤仙、杜十娘、玉堂春、红拂女

【四大狐狸精】妲己、褒姒、 ?喜、杨贵妃

【四大良母】王母、女娲、孟母、岳母

【四大清官】包拯、狄仁杰、海瑞、况钟

【四大奸臣】蔡京、秦桧、严嵩、和?

【四大天王】东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王

【四大刺客】专诸、要离、聂政、荆柯

【四大名医】扁鹊、华佗、张仲景、李时珍

【春秋四君】齐国孟尝君(田文)、楚国春申君(黄歇)、赵国平原君(赵胜)、魏国信陵君(无忌)

【四大名扇】杭州檀香扇、苏州绢扇、肇庆牛骨扇、新会葵扇

【四大名绣】苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣

【四大名锦】蜀锦、云锦、宋锦、壮锦

【国画四君子】梅、兰、竹、菊

【戏曲四大腔】昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔

【中医四大经典著作】《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》

【四大民族英雄】岳飞、戚继光、郑成功、林则徐

【四大科学名著】沈括《梦溪笔谈》、李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》

【四大游记】《徐霞客游记》、《大唐西域记》、《周王游行记》、《马可波罗行纪》

导语：历史典故中产生并流传下来的成语或者短语，都蕴含着深厚的中华历史文化，下面和小编一起来看看历史典故：先忧后乐。希望对大家有所帮助。

【出处】（汉代）刘向《说苑·谈丛》。

【释义】忧：忧虑；乐：享乐。忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【历史典故】

范仲淹，字希文，北宋时期著名的政治家、军事家和文学家。他一生功绩卓著，成绩斐然，做了很多为民众所称颂的好事，深受百姓的爱戴。他重视教育，无论到哪里为官，他都十分热心兴办学校，培养人才。

一次，他的朋友滕子京被贬到岳州当官。此处有一名胜，叫岳陽楼，始建于唐朝，到了宋代已经破败不堪了。滕子京到达此处后，重新修复了岳陽楼，范仲淹受他所托写了一篇《岳陽楼记》来记颂这件事。

范仲淹在文章中写道：“我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们的表现与被贬官的人和失意的文人的态度不同，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：‘在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。’唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

【成长心语】

范仲淹年写《岳陽楼记》时已经58岁，被贬谪多次。不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，他始终都没有懈怠“以天下为己任”的人生使命。现在有太多的人，他们的关注点总是集中在个人利益上，忘记了自己是国家的公民，忘记了对于国家应该有那种关切之情。顾宪成的名联“家事国事天下事，事事关心”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，不是一个口号，更应该成为我们真正实践的目标。胸怀天下的大气，“先忧后乐”的悲悯之心，是我们应该具备的。

手捧一本古书，轻抿一口新茶，舞动的字符跳跃在纸上，清茶的芳香。微抬头与天空对视，一幅历史的画卷在我的眼前慢慢展开，你仿佛面带微笑正乘一叶扁舟在历史的长河中缓缓向我驶来。

童年的惬意与自由让我留恋，更让我向往。当时纯朴天真的我无暇顾及去思考与亲人离别时思念亲人的感觉，所以也就无法体味“举头望明月，低头思故乡”中浓浓的思念。

中学的生活繁忙，枯燥，劳累，它耗费了我大半精力，使我筋疲力尽。每当考试失利时，面对老师的呵斥，家长的置问，我都想放弃，你总是用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来激励我，并劝勉我要用积极的乐观的心态去挑战挫折，战胜失败，你说成功是属于我的。

天下没有不散的宴席。凝望着黑板上醒目的倒计时，我心里不禁泛起一丝畏惧的涟漪，我害怕分别，更讨厌离别。我喜欢与朋友在一起说说笑笑，更享受与朋友在一起打打闹闹，但中考却将我们无情打散。这时，我的耳畔总想起这样一句话“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”是啊！分别是为了更好的团聚，在这里我要向朋友道一声珍重，让我的祝福也随月亮伴你到远方。

李白，来自历史长河的你，虽然只如星子般滑过唐朝，但在我心里永远是夜空最明亮的星辰。李白，谢谢你，感谢你的多愁善感；感谢你的积极乐观；感谢你对我的影响。

“天生我材必有用”，有你的这句话，我信心倍增，我一定全力以赴，冲刺中考。让我们携手走向中考，中考的路上，你我同行，成功的果实，你我共享。

心底总有些沙砾，不会被时间的海浪冲去。

——题记

银杏树叶被微风拂落，那段往事也被风掀起。记忆被拉回六年前，那个身影在脑海里若隐若现。

教室外吹着冰凉的风，下着冰凉的雨。放学铃一响，我第一个冲出教室。这一天和往常不一样，我爸爸要来接我。我站在教室门口，一眼就看见站在人群里的他。他穿着绿色的雨衣，一片片枯黄的银杏叶从他身旁飘落。

我没有雨伞，这冰凉的雨让我不敢向他走去，只好等着他在人群里看到我。他个子不高，踮着脚，眯着眼朝我的方向张望。我内心一阵欣喜，跳着向他挥手，可是他的目光从我身上一扫而过。

我失望地放下手，静静地看着他。他不停地朝我这个方向望，不知道目光从我身上扫过了多少遍，他还是没认出他的女儿。

我站在很显眼的位置，不断有人从我身旁挤过。他开始露出慌忙的神情，向周围看了看，目光停在一个与我差不多高的女孩身上。他拍了拍那个女孩的肩膀，女孩转过身，他才发现自己认错人了，道歉后又立即侧过头，脸上带着一丝尴尬的笑。

同学牵着他们家长的手从我身旁走过，我依然站在那里，心中涌起一种刻骨铭心的酸痛。拥挤的人群散了，他终于看到了我。

他的嘴角扬起一丝笑意，用手指向车棚，又示意我站在那里等着，接着转身向车棚跑去，还时不时地回头看。他不高，腿也不长，跑起步来一蹦一跳的，像个活泼的孩子。他那“外八字”的步子迈的很有力，也很有节奏，双臂随着节奏摆得很远。他熟练地骑上自行车，猛地一蹬脚踏板，身子也跟着倾斜，自行车在操场上划了一道很自然的弧线后直直地朝我驶来。他绿色的雨衣被风吹得鼓起，原本很瘦的他看起来像个三百多斤的胖子。他朝我这方向望了望加快了车速，又在我面前猛地一刹车，摆出他以为最帅的姿势示意我上车。我先是愣，然后被他得意的表情逗笑。

我骑上车，整个人都钻进他那大尺码的雨衣里。他的背很瘦，但却很暖。我很庆幸我曾有一个能把不高兴的我逗笑的爸爸，让这条回家的路和往常不一样。

这是他第一次来接我放学，也是最后一次。自从他和妈妈离婚后，我也很少见到他了。我所能完整记起的与爸爸有关的往事也只剩这一段了。我很满足，也很感激，至少我有一个有爸爸的童年，至于以后的人生路，还有这些回忆陪我走。

今日，我把这件深藏已久的往事写在笔下，也将它写在了心里更深的地方；来年，银杏叶落时，我还能把它想起。

“小时候啊，那个日子是一个苦啊！那个时候连吃饱都困难，要说吃些什么？每天吃的最多的，怕就是稀饭了。那稀饭啊，才真叫稀饭，一碗饭里有几粒米都能数出来。那个时候啊，最幸福的事莫过于村里分红苕了。每隔一段时间，村里就会煮上一大锅红苕。我们兄弟几个到那天时，总是起得很早，一路跑去领我们家的那份红苕。那热腾腾的红苕，也算得上是那个时候的美味了。”边吃着饭，边听着爷爷讲他们小时候的事，看着桌上的鱼肉，不知不觉一丝幸福感窜上心头。

爷爷喝了些酒，脸色微微泛红，他端着他那还剩些许酒的杯子，欲饮又止。他将杯子轻轻放在桌子上，可能是感情上涌吧，竟给我讲起了人生：

“我们那个时候确实苦啊！不过你们这一代人就幸福喽，今天社会这么好，不愁穿，不愁吃的，哪里还吃过什么苦头啊！不过话说回来，正是有了这么好的条件，你更应该要努力奋斗了。我们那时，不是不读书，是没办法啊，有得去读几年书的工夫，还不如早去做工挣钱来得实在！但你们现在不一样了，社会这么好，你们就应该去努力奋斗，要有理想，要去实现。”爷爷虽说文化水平不高，但讲起道理来是头头是道。

听着爷爷的一席话，虽说没有热血沸腾，斗志激昂，不过想想也确实是这样。不久前，习大大在一次演讲中这样说道：

“广大青年要坚定信念，志存高远，脚踏实地，勇作时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！“

诚如习主席所言，对于我们这一代人来说，时代给了我们幸福，社会给了我们温暖，家庭给了我们条件。面对如此美好的现实，难道我们不应该对国家，对社会，对家庭心存感激吗？难道我们不应该努力奋斗来回报它们吗？

那么对于我们来说，我们应该怎样做呢？古人有言：“功崇惟志，业广惟勤。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”我们首先要立志，好的志向是人生的领航标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其次是要奋斗，唯有不懈努力，方获成功之道。当你克服了千难万险，一步一步走下去，终会领略到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

历史是过去的，更是现在的。我们青年一代应该脚踏实地，一步一个脚印，从今天做起，做好每一天。这样以后，历史必将会记住今天！

士兵是一个国家的守护者，正因为有了他们，我们才有了现在这样和平，安逸的生活。我们应该感谢他们，而历史也会记住他们。不管在多少年后，大家都会知道我们国家有这样一群不怕艰难险阻，不管在寒风刺骨的冬天还是在酷热的夏天他们都坚持在自己的岗位上。

现在我们明天都过得开开心心，一家人幸福的生活在一起。在这个时候你想过是谁让我们有了这种幸福的生活呢？你是否会想起那些让我们有幸福生活的士兵正在干什么呢？我们应该有一颗感恩的心，去感恩帮助过我们的人。

在历史的长河中，勇士被永久的记住了，现在很多地方都有祭奠以前的红军烈士的陵园。这样做的目的就是让我们不忘历史，感恩烈士，不要忘记曾经为了我们国家的安危而抛头颅，洒热血的英雄们。真因为有了他们的勇敢牺牲，才有了现在的我们。

抗日战争八年，前前后后有多少士兵勇士为了保护国家而英勇就义了。那些人中有还是青年的学生，他们本该像现在的我们坐在教室里学习的，但却因为国家正处在危难时刻，义无反顾的投身到战争里去了。他们是正真的勇士，值得我们去怀念。各个年龄段的人都有，他们都是正真的勇士，正真的英雄。他们用了整整八年时间把敌人击退，他们为了后人们，不怕牺牲。

他们被历史永远的记住了。

说过了那历史上的英雄豪杰们，在说一说现在的勇士。别看现在我们生活在和平的时代，但是战争也是处处都有的。你现在可能开开心心的在玩，但你可能不知道，在那远方，有士兵正在和罪犯生死搏斗。现在这个社会虽说是和平时代，但也有不少的可恶的犯罪分子出来危害社会。那是谁在犯罪分子出来行凶作恶的时候，出来“收拾”他们呢？是国家的守护者们。他们为了普通百姓能有一个安稳的日子，每天都在守护着我们。只要哪里有坏蛋，他们就会出现在哪里。他们其中有的人为了让罪犯绳之以法而壮烈牺牲了。他们也是正真的英雄，值得我们记住，值得被历史记住。

每当我们过节时，亲戚朋友在家里团聚一起玩耍，一起吃饭时，你是否会想起还在那里坚守岗位的他们？你是否会在心里感谢他们？他们没有假日，他们心中只有“坚守岗位”这四个字。每当哪里有灾难，他们都会在第一时间感到，他们可以不吃饭不喝水一直工作，尽管很累，尽管很饿，尽管很渴，他们也不会有一声抱怨的话，因为他们是英雄，是勇士，是国家的守护神。

历史将会永远记住他们。因为他们是正真的勇士。

1937年8月28日下午2时，发生了一起悲剧。在上海火车南站，大约有三千多人在这里准备坐火车，逃出上海。可是谁也没有想到日本侵略者会轰炸这里，地上到处是残垣断壁、随时瓦砾。有一个孩子在那里哭泣。孩子面如土色，整个人沾满血污。他在想他的爸爸妈妈，可是他们已经被子弹夺去生命……孩子穿的衣服沾满了鲜血，衣服破了好几个口子。他坐在月台上，空气中弥漫着战争的硝烟，地上全是碎片。

日本侵略者这样做，你们有没有考虑过我们中国人的感受。假如轰炸的是日本某一个火车站，你们会怎么想！你这样对手无寸铁的中国老百姓，真是可恶！

这幅画使人们看到了战争中的平民的处境，也使民众了解了日本侵华战争的罪恶的本质，从而促使更多的人们声援中国的战争。照片上的场景只是战火下中国世界的一个缩影，而那个丧失亲人的、哭泣的幼童正是中国人在战火中受害体验的象征。

进入中学，增加了许多新的课程，最让我难忘的就是历史课与任课老师。

历史老师姓高，名逸，个子高高，皮肤黑黑，活像一只活蹦乱跳的猴子。即便如此，班上的同学都喜欢听他上课。因为他上课实在是太逗了。

还记得一次眼保健操，我们都乱哄哄的，就在这时，历史老师来了，他看了我们一眼，便生气地讲：“你们都是在干吗？搞基也不应该在班上就这样大明大方的搞吧！”听了这段话，我们都笑喷了。这“猴子”老师太逗了，可不幸的是，婷姐（班主任，我们都这么喊好）来了。听见我们大声吵闹，生气地罚了我们做了好几遍眼保健操。这时逗比的“猴子”呢，他都偷偷地笑，让我们哭笑不得。

还记得一节历史课，他正在讲大禹治水的故事。这时，他突然说：“禹的父亲，滚——，普主持治理黄河水患。”听到这句话，我们都笑抽了。他看着我们，也微笑着。可不幸的是婷姐又来了！啊！这个“猴子”又把我们害惨了。

可即使是这样，第一节公开课他还是上我们班的。前一节课，他也仔细地告诉了我们上课的规矩，要求我们不能像以往那样。他还说：“我就喜欢你们班的课，比我带的其他班好多了，那一群“垃（le）圾（se）——，是应该给他们点颜色了。”听到这儿，我们又笑了。上公开课时，他没有像以往的“猴子”样，而是很严肃，认真地上完了一节课。课后，他说我们配合得很好，比其他班都好，最后还加一名“understand”？听了这个单词，我们又笑了。这位“猴子”老师也笑了，露出他那洁白的牙。

这位“猴子”老师，我们一直都认为他肯定教出来的都是尖子生，他让我们都爱上了历史课。