参考

人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快过去；明天即将到来，但也会消逝。抓紧时间吧，人的一生只有三天。

-------题

记都说时间是匆匆的，在我们的手上匆匆走过，在我们的脚下匆匆离开；都说时间是冷漠的，总是一如既往地不尽人意，不舍下半点人情。那么无奈的我们又能做些什么呢，在叹息，在哀求，在哭泣？

人类总是的那么可笑--总是幻想着明天，怀念着昨天，可对于今天而言，知识莫不关心，任其飞逝。数小时前，它是昨天的明天令人向往；数小时后，它又是明天的昨天，使人怀念，那么，今天是什么……

既然懂得怀念，懂得向往，为什么不懂得珍惜。或许在多年以后，在我们已是苍颜白发的老人时，我们将会为自己人生记忆中那空白的一页而独怆涕下。

正如朱自清所说“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”就在这赤裸裸与赤裸裸之间，我们并不能白白走这一遭啊？是的，因为我们希望某一天与这美丽的世界说再见的时候，将能收到时间赠送的最后一份礼物---我们的美好回忆，值得我们自己难忘的回忆，带着它安然地离开……

快乐的日子使我们，美好的回忆令我们怀念，充实的人生让我们自豪。我们默默然地来到这世界，是有目的的，图的就是那日子，那回忆，那人生，我们本来空荡荡的躯壳也因为这一切一切而变得多姿多彩。

时间，是那细水常流的无源河，而我们只是它那细微的一条的支流中的支流而已，终有一天回干涸在那蓝盈盈的天穹之下消失在辽阔的土地之上。

可悲的我们其实也并不可悲，至少我们可以养活一条生命，滋润一方净土，点缀一处风景，，无名的我们也因此而变充实，变得有意义了。

踏起我们的脚，挥动我们双臂，与时间赛跑吧！

去为我们的理想而赛跑；

为我们的生命而赛跑；

为我们的人生而赛跑……

[珍惜时间为题目的作文参考

我渐渐觉得军队的生活是那样的丰富多彩是在军训的第四天!也许是因为军训的时间只有十二天吧，所以当我有这种感觉时我的心里因此产生了一丝遗憾吧!起初，多受夏日炎炎的酷晒。以为直接的受益者是体质强壮的我在疑虑躁动难耐得煎熬过后获得的会是有限的伤痛，而收获的是无限的甜蜜与回味。

北方的夏，无畏风和日丽，对一个久居江南的来客，久违的是这里我们感受到另外的风采。太阳虽然炎热但是没有闷闷的压抑的感觉在这里我感到心胸开阔了好多，这也许是北方特有的豪放深深的影响了我吧!

当我们第一个教官因为分队的原因离开我们时，本以为就几天应该没有什么太难以割舍的。然而当我们看见他离开时心里产生了莫名的留恋，我想，唯一的解释只能是他的人力魅力征服了我们。处在陌生的方队里多少会比开始时缺乏基本的集体荣誉感和凝聚力，但我相信我们能在以后的日子里慢慢的产生感情达到最终的默契。

我对军人的理解日趋加深因为军训使校园全然军队化，教官的言行举止令我们对他肃然起敬，我感受军人的热血铁骨和铿锵。也因此理解了他们那一腔爱国的心。我为此为我们的国家自豪——因为有了他们。虽然天气还是有点热但是想到他们曾经也是这样经历过才变得如此优秀我们的疲劳就减了大半!!

每个人都有他最倾情的回忆，青年时代最珍贵的也许就是在求学时代，学到一种深沉的挚热的感情。运用它解决一些问题提升爱憎的高度：军人，我们最可爱的人!

人生就像一场旅行，迷迷糊糊地跨过了小学，岁月的末班车又将载着我们驶向下一个循环。转身，看见自己一路走来的脚印，有的早已被风吹散在空中如流沙，有的却还在监督我的成长……哦，记起来了，那些足迹不是我最忠实的‘伴侣’老师留下来的。

老师，您知道吗?但我怀着害怕的心情踏入学校门槛时，是您让我幼小的心灵不再彷徨、胆怯。

随着与时间的漫长约会，我开始增进对您的了解，了解外界对您的一切评价。有人说，您像蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人;有人说，您是人类灵魂的工程师，不断研究，培养新一代的人;也有人说，您是春蚕，默默奉献却不寻求回报。慢慢的，我体验到了这一切的真实度。

老师，您知道吗?每当我失落时，使您的掌声让我再度坚强。

老师，您知道吗?每当我犹豫、彷徨时，是您的理解让我不再迷茫。

老师，您知道吗?每当我怀着疑惑的心面对一道道难题时，是您在一旁为我指点迷津，改正错误。

老师啊，使您在我迷茫的人身道路上做了我的引路人，是您用纯洁无私的奉献一次次地给予了慰藉和鼓励，是您用浓浓的师爱让我们的精神不再凋零。

老师啊，您还记得吗?那个酷热的下午，太阳公公拼命地将满腔的热情洒向世界，但是他却不知道，因为他的善意，那羞答答的花儿也低下了无奈的头，他不知道，因为他的善意，那只娇柔献媚的黄鹂也停止了颂赞，他更不知道，此刻的您正在毒辣阳光下徒步前行，或许正是因为才将您的伟大与平凡表现得淋漓尽致，您的伟大在于创造世界，播种未来，是您点燃了我们的理想之火，是您保证了我们民族未来的优良传统;您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，您从不在乎所得所失，‘捧着一颗心来，不带半跟草去’这正是您内心的真实写照。这是任何数字都无法估算的生命价值。最后，那位辍学的同学在您的竭力劝说下再次回到了学堂，再次踏上了求知的道路，您的嘴角终于露出了欣慰的笑容，眼角却又似多了一些皱纹。

老师啊，是您让我们无时无刻不被爱所深深围绕和滋润着，是您让我们无时无刻不被爱所温暖照射着。老师，您不是歌唱家，却让我们的知识叮咚作响;您不是雕塑家，却塑造着一批青年人的灵魂;老师，您为我们付出的太多太多，可惜再华丽的语言也描绘不出您的伟大与平凡，但是，我打从心底的歌颂您，感恩与您……

此时此刻，我想起了一首歌“感恩的心，感谢有你……”

我是一个腼腆的女孩，有些事我虽然想要帮助别人，但不敢，因为腼腆，都做不了。这次，我想敞开心扉，对一些人说对不起。

记得上上个星期六，我和妈妈去买东西，乘一次公交车。我和妈妈上了车，发现只有两个空位了，就上去坐下了。没过多久，又到了一个公交车站，上来了几个青年人和一个老人，青年人很容易就站住了，可老人毕竟年纪大了，腰腿也不好。公交车每摇晃一次，老人就像快要摔倒了似的，还会一边咳嗽，让一些孝顺父母的人心里有点泛酸。我有些同情地看着那位老人，想：“这位老人为什么独自一人来乘公交车呢?他的家人呢?这位老人身体不好，需要坐下休息，不如我把位子让出来给他来坐吧!这个想法一在我脑子里冒出来，就生了根。

我刚想去请老人来坐下，可是，我像被施了定身法似的，身体一下也不肯动弹;我想用手去扶近在距尺的老人，可臂系千钧，有一股力量阻碍着我;想呼唤老人坐我的位子，却又发现自己哑口无言，发不出音来，吐不出半个字。在我正和自己的身体抗争时，公交车又停了，老人巍巍颤颤地走下去了，消失在我的视线中。公交车又开了，我发现自己居然松了口气，我脸红了，脑海中一遍一遍地回放刚才的情景，我知道是我自己不想给老人让座，因为我腼腆。这时我的内心颤抖了，因为羞愧!今天，我要给那位老人道歉：对不起，我自己没有给您让座，仅仅因为害羞，对不起!老人。我在这里发出最真诚的道歉，希望您能原谅!

我希望自己是个大方，大胆的女孩，能敢想敢做，把自己以前那些做不了的事补回来!

同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“测因素之心，仁之端也。”英国学者罗素也曾经说过：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”同情，他给被同情者带去的是温暖，给同情者带来的则是收获。

同情来源于人的爱心和对他人的理解。只有对于别人的遭遇在感情上发生共鸣时，才会有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。”因此，同情是建立在理解的基础之上的。只有理解了别人的遭遇，才会有真正的同情;否则，所谓的同情只是一种虚伪的感情。

然而，同情并不是居高临下的施舍，更不是对自己的财富或者能力的炫耀。当你向路边乞丐的碗里投进几个硬币并期待着他的一声卑微的“谢谢”时，那并不是同情，因为你作为一个同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊严，而同情不能践踏别人的自尊。《孟子》中有一段话：“一箪食，一豆羹，得之则生，否得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”这里的给予者完全没有考虑到被给予者的自尊，而有一种居高临下的优越感，他给予的行为只是虚伪的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基础上。同情是一把双刃剑，只有懂得怎样使用它的人才能真正用它给人带来温暖，否则给人带来的只有伤害。

同情是一份礼物。有人为了求名而同情，而其中潜藏的欲望使他的礼物不完美。同情与功利无关，二是人最基本的一种感情。同情源自人们的善良与爱心。只有拥有爱心并且善良的人，在面对别人不幸的遭遇时，才会理解并心生同情而不会冷漠的离开。只有这样的人所给予的同情才是被同情者真正需要的，才会真正给他人带去温暖。而所谓同情也不是单单嘴上说的，必须要实践才能达到目的。

人们常说，人必须有同情心。因此，必须把它当作人的基本素质来发展。在与被同情者的关系中了解自己、发现自己，并且完善自己，这就是同情者的收获。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

记得一年前的冬天，妈妈带我去了一个偏远的小村庄，去那里过几天苦日子，感受一下生活。

汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好象要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水。碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：|”姐姐，请喝水!这是我平时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在姐姐给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。

天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子平时用的都是高级的文具，可小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。

经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是平等的。如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!

五月初五，是我们中国年历的一个节日－端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种

1．纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法

2．道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖

3．勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国

4．纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。

5．纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

6．纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

[关于端午节的作文范例参考

倒数计时中，还有八十天。

其实应该是七十九天吧？上次看到这么的一句话：这一生放荡不羁爱自由，最终还是锁在只是的牢笼里。

很喜欢这么的一句话。现在那些亲人一旦见到我问的都是我对于未来的打算，问我要选择读什么。其实我是迷茫的。于是我总是很迷糊的回答，很含糊，我总是说，到时候再看吧。

还记得前几天自己在黄本上写下的这么一句话：即便我知道如今的东西是唯一我能抓的住的东西，什么未来都是我捉不到的，但是我终究还是想要为自己的未来好好的安排，好为我的未来铺好路。

看着文雪的文章，感受着他也有着的压力。我的压力算不得什么。我不知道，究竟的，读书是不是我的出路。有些时候，我不该想那么多，而应该在最紧要的关头再去做决定，因为往往那样子，我的选择才会是正确的，而那些我犹豫好久才做的选择，往往都是失败的选择。

我想要遇见更多的人，我想要学习更高级的知识。但是我又不想要知识为了应试而学习，为了应试而接受知识，我真的不要。就是因为应试我迷茫了，我迷乱了脚步。即便我知道，如果不是考试，我就不会这么主动地去学习了。

昨天，哥哥过来问我说我对未来的打算，我还是含糊地回答。妈妈说做什么可以吃饭。哥哥的一句回答，真的很欣赏。他说，只要是喜欢的，都是可以吃饭的！

昨天陪妈妈出去，在路上的路人也是问说对未来的打算。一个路人说，如果学的好，自然就想学，要是学的不好，自然就不会想要学了。

我真的很想要看的坦然些，再淡然些，但是我怕我还是最终被好胜的一颗心打败！

我不会后悔别人在努力地刷题之时，我看课外书，我看散文。我不会后悔别人在拼命努力夺第一的时候，我轻敲下这些文字。因为我不希望以后我的回忆里就只剩下争第一。我不想要为了第一牺牲我的全部，连我的爱好都牺牲。

[《又该怎么选择》初三作文参考

在每个人的生长到路上，都会有第一次，在我的人生中，也有一个第一次，第一次野炊。星期日的一天，我在家闲的无事。突然肚子饿了，妈妈说；‘你姥姥、姥爷给了一些地瓜，叫上你的好朋友去山上烤地瓜吧’。于是，我打电话给我的好朋友琪琪，我告诉他我要给你一个惊喜，记住要穿旧衣服哦！‘叮！叮！’有人按门铃了，我从窗户下看？：哎呀！我是告诉他要穿新衣服吗？我跑下楼去，问他：叫你穿旧衣服，怎么海川新衣服啊？他说：我又不知道你要干什么。我说：真不听话，我想带你去野炊！没事，没事我们走吧。我们正往山上走，边走边看。突然，我看到了一个好地方，在松树林里有一个大坑，四周全都是沙子，我想：在哪里不容易被发现。我们选好地方后，边上山区建一些树枝当柴火。

我曾经看过一本书,上面写着：土会传热，把地瓜埋在沙子里，在埋好地瓜的沙子上面烧火，地瓜就会熟。我们也照着书上写的做，把地瓜放进大坑里，在上面点起火，火马上就烧了起来。火越烧越猛，开始冒黑烟，我们怕别人来抓我们，就躲在后面的小丘上观察动静，我感觉像在做小偷呀。我们又想，这样不行啊，万一整片树林都烧起来怎莫办。我们赶紧出来，想灭火，可是旁边没有水啊，我想到了一个办法，那是是踢旁边沙子灭火。忙了一会，火终于灭了，我们把土扒开，想看看熟没熟，可是，还是没有熟。这怎莫办呢，难道今天吃不上烤地瓜了吗？天啊，有谁能来帮帮我呢。这时妈妈来了，他说：我在阳台上看了你们半天，怎么了？没烤好吗？我们说：恩。我来帮你们。妈妈豁然厉害，妈妈说：要把地瓜直接扔出去烤，才能烤熟。我说：不可能，书上就是这么教的。后来一想：书也有可能出错的。过了一会，我已经闻到了烤地瓜的香味了，我迫不及待的拿出地瓜。好啊，不过我们还是很开心的吃了。太阳下山了，我们又险了一些木柴些着下次再来烤动西吃。每个人在生活中和成长中都有一些第一次，像翅膀从心中飞过，留下了难忘的痕迹。

[难忘的第一次作文参考

1、人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里

2、如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。让我们想一想，什么是一个人忘不掉的呢？显然，习惯是忘不掉的，因为习惯是一种相对稳定的、自动化了的行为。--爱因斯坦

3、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。--颜真卿

4、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。--弗莱格

5、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳

6、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

7、人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。--歌德

8、学习，永远不晚。--高尔基

9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。--苏轼

10、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。--《人性的弱点》

11、学习是劳动，是充满思想的劳动。--乌申斯基

12、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。--加菲劳

13、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

14、好动与不满足是进步的第一必需品。--爱迪生

15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

16、没有诚实何来尊严？--西赛罗

17、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。--莎士比亚

18、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。--约·贝勒斯

19、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。

20、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。--萨克雷

21、学而不思则惘，思而不学则殆。--孔子

22、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

23、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

24、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。--伏尔泰

25、我成功是因为我有决心，从不踌躇。--拿破仑

26、我的成就，当归功于精力的思索。--牛顿

27、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。--歌德

28、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

29、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

30、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹

31、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子

32、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。--利希顿堡

33、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。--洛克

34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

35、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。--笛卡尔

36、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。--培根

37、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。--高汀

38、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。--培根

39、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。

40、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅

41、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。--佚名

42、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁

43、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。--艾门斯

44、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。--高尔基

45、热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

46、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--韩愈

47、孩子成功教育从好习惯培养开始--巴金

48、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。--爱迪生

49、人类的动作十分之八-九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以在幼年时代，应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的，有好有坏；习惯养得好，终身受其福，习惯养得不好，则终身受其累。--陈鹤琴

50、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚

51、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷

52、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。--洛克

53、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。--巴斯德

54、玉不啄，不成器；人不学，不知道。--《礼记》

55、使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。--佚名

56、临渊羡鱼，不如退而结网。

57、旧书不厌百回读，熟读精

[学习习惯的谚语参考

猫

今天，我在家看电视，爸爸回来说：“你们快来看啊，我带回来了什么。”我连忙跑了出去一看，爸爸带回来了一只小白猫，小白猫身上洁白无瑕的毛光滑得好像搽过油，圆圆的头山上一双眼睛闪闪发光。虽然它的一举一动都是那么照人喜爱，但是我还是讨厌它，可是日久生情，还不到三天，我和小白猫就成了形影不离的好朋友。

今天早上，我刚起床，洗完脸，吃过饭，还是不见我的好朋友——小白猫，这时，小白猫出来了，他伸伸懒腰，“喵喵”的叫了起来，我把他抱起来，放在脚上，它好像找到了新的睡觉场所，它卷起身子，又睡着了。在吃食上也像一位达官贵人，吃饭要按时吃，如果晚了，它就会“喵喵”的叫起来，好像在说：“怎么这么晚才吃饭啊，我不吃了。”它就去玩了。它也像一位绅士，吃饭发出的声音很小，不像猪一样每一 天的食物都得抢着吃才有的吃，吃的时候还发出让人心烦意乱的声音。小白猫很喜欢晒太阳，每一天，它都会找一个温暖的地方睡觉，我把它抱到另外一个地方睡，可是它还会从那儿跳下来，跑回那儿睡。它那柔软的毛发出耀眼的光，阳光就像一把梳子，不停梳理着洁毛。这些可凭着他的高兴了。

小白猫有时很贪玩，只要有鸡身上的毛掉了，就会被小猫拿走，在那里玩，它把鸡毛，用鼻子闻一闻，喷出去气的时候鸡毛就飞起来了，它用力一拍，鸡毛又飞了起来，它伸手去抓，可是，鸡毛被它弄得飞到了它的身上，弄得它直转圈，把头都转晕了，也拿不到年跟鸡毛。小白猫可有更淘气的，它把妈妈放在那里的一团红毛线，从蓝子中的毛线拿了出来当足球踢，把毛线踢进了椅子下面，把毛线踢到了桌子底下，又把毛线从桌脚踢到了沙发底下，它把我家弄得比月老用的红线还多，还把自己用毛线把自己绕了起来。还有一次，小猫在院子里睡觉，看见一只蝴蝶，小猫跑过去，想捉蝴蝶，蝴蝶飞走了，小猫跳上墙，跳起来捉，可是蝴蝶没捉到，花盆却破了，只剩五六个花盆。

我和小白猫的感情很深，每天上学它送我，放学它来接我，我和它成了形影不离的朋友，小白猫是那么活泼，淘气，又是那么生机勃勃。我爱我的小白猫。

[小学生参考作文：猫

The following appeared as part of an article in a photography magazine.

When choosing whether to work in color or in black-and-white, the photographer who wishes to be successful should keep in mind that because color photographs are more true-to-life, magazines use more color photographs than black-and-white ones, and many newspapers are also starting to use color photographs. The realism of color also accounts for the fact that most portrait studios use more color film than black-and-white film. Furthermore, there are more types of color film than black-and-white film available today. Clearly, photographers who work in color have an advantage over those who work in black-and-white.

Discuss how well reasoned... etc.

The author concludes that photographers who work in color hold a competitive advantage over those who work in black-and-white. To support this conclusion, the author claims that the greater realism of color accounts for its predominant use in magazines and portraits. The author also points out that newspapers now use color photographs, and that there are more types of color film than black-and-white film available today. This argument is problematic in several important respects.

First, the argument unfairly assumes that working in color is necessary in order to gain an advantage. The author identifies only two areasmagazine and portrait photographywhere color predominates. It is possible that the overall demand for black-and-white photography remains high. Moreover, the author provides no evidence that the realism of color photography is the reason for its predominance. The predominant use of color may be due to other factorssuch as consumer preferences or relative costs of filmwhich might change at any time.

[GMAT考试写作参考作文

转眼间，小学六年的生活化作一件件美好的回忆，记录在脑海深处，即将伴随着我走向人生的第一个转折点。一想起就要告别母校，告别母校中的恩师，告别曾经一起哭过，一起笑过的同学，我心中便有一千个不愿意，我真的不想离开！

翻开记忆的收藏夹，浏览着里面不少的收获，我惋惜着时光地流逝。为何我们在全国几十亿人中因缘际会来到了同一所学校，但是却要因为小学六年的结束而散会呢？我们的相遇是来之不易的。因为有你们，我才能逐渐成长，收获许许多多的知识，因为有你们，我成为了祖国美丽、鲜艳的花朵。但我始终很清楚，天下没有不散的筵席

小学六年中最大的收获，莫过于和你们的相遇。因为缘分，我们成为了同一所学校中的学生；因为缘分，我们成为了无话不谈的同学；因为缘分，我们记下了彼此间美好的回忆。

美好的往事，永远的定格在了我们的心中；悦耳动听的声音回荡在我们的耳边；我们已成为了羽翼丰满的雄鹰，已成为了祖国娇艳的花朵。此时此刻，千言万语都表达不了我的心情。

我们之间的回忆，便是我小学六年中最大的收获。

[最大的收获作文参考

"多漂亮的玫瑰啊！"阳光说道。"每朵花骨朵都绽开得同样美丽。它们都是我的孩子！是我用吻给予它们生命！""是我的孩子！"露水说道。"是我用我的泪水把它们抚大的。"

"可是我认为我才是它们的母亲！"玫瑰篱笆说道。"你们不过是教父教母，不过是在取名的时候，尽你们的能力和好意送了点礼物罢了。"

"我的可爱的玫瑰花孩子！"三位一起说道，同时祝愿每朵花得到最大的幸福。但是只有一朵花是最幸福的，而有一朵必定只能得到最少的幸福。那么是谁呢？

"我会弄明白的！"和风说道。"我天南地北无处不去，就连最小的缝我都钻得进去，对什么事都知道得一清二楚。"每朵绽开了的玫瑰都听到了这些话，每朵含苞待放的花苞也都感觉到了这些话。

这时有一位满含哀伤和爱心，身穿黑衣的母亲穿过花园。她摘了一朵半开的玫瑰花。花新鲜丰满，她觉得这是玫瑰花中最美丽的一朵。她把花拿进那间安宁、寂静的小屋。几天以前，那个天真活泼的小女儿还在这里跑来跑去，可是现在已经像一尊熟睡的大理石像，躺在黑色的棺材里了。母亲吻了吻死者，又吻了吻那朵半开的玫瑰花，把它放在死去的女孩的胸口上，好像它的清新和母亲的吻可以使那颗心脏再跳动起来。

这朵玫瑰花似乎酝酿了一股力量；每一片花瓣儿因为美好的回忆和欢乐而颤抖："人们给了我一条什么样的爱的途径啊！我好像成了人类的一个孩子，得到了一位母亲的吻，得到了祝福，我将走进到一个未知的王国，在死者的胸口上做梦！很明显，我成了诸位姊妹中最幸福的了！"

在花园里玫瑰树生长的地方，那位为花铲除野草的老妇人走了过来。她凝望了玫瑰花树的美景，她把眼光落到了盛开着的那朵最大的花上。再有一次露水，再有一天的温暖，花瓣便会脱落；妇人看到了这一点，发现它已经完成了美的使命，现在可以派点别的用场了。于是她把它摘下，把它包在一张报纸里，它要被带到家里和其他脱落的花瓣一起制成百花香；然后再把它们和那种叫做薰衣草的小男孩们掺在一起，加上盐制成香膏，制成只有玫瑰和国王才能涂到的香膏①。"我是最光荣的了！"当铲草的妇人拿上这朵玫瑰的时候，它这样说道。"我是最幸福的！我要变成香膏。"

有两个年轻人来到花园里，一位是画家，一位是诗人。他们每人摘了一朵很好看的玫瑰。

画家在画布上画了一朵怒放的玫瑰，那朵玫瑰以为那是它在镜中的影像。

"就这个样！"画家说道，"它便可以在一代代人中间活着，这期间其他亿万朵玫瑰花都要凋谢死掉！"

"我是最受宠爱的了！"玫瑰说道，"我得到了最大的幸福！"

[有关描写幸福的作文参考

我认识一位朋友，他也是我最好最好的朋友，他的名字叫苦命浪花，和我聊天很投缘，我们无话不说无话不谈，他是英俊潇洒的帅哥，他的工作现在是一个小小的建筑工，但他很有能力和有才华，也是一位能说会道的帅哥，刚开始的时候我有多么羡慕他所有的一切。

实在没办法了只好投靠唯有的姐姐家附近租一间房子，慢慢把伤治好了。

姐姐也有一家人不能光依赖她，想着自己是家里唯有的男子，一定要靠自己的双手来独立，把这个家称下去，要出人头地才行，让人刮目相看。

为了父母自己一定要站起来，从那个时候他还是未成年人，不到十五岁呢，只有放弃自己的学业，他读书成绩非常好，老师对他依依不舍的，最后听了他的遭遇，老师流着眼泪只好放他走了。

就这样出去打工挣钱，这么沉重的担子就压在他肩上了，为了报答父母的养育之恩说自己一定要好好坚持下去。

过了一些时间刚刚把家建到差不多了，不足的事又一步走进他家了，父亲得病了得的是脑溢血，这个病非常不好治，也要一大笔资金才行，医生都说没有把握治疗好，叫他放弃他说绝对不能放弃，只要有一线希望都为了父亲的病能好起来，他什么都愿意，哪怕牺牲自己的生命也值得呀。

然后自己在外面打工什么工作都干，只要能挣到钱再臭再赃的事也要拼死拼活不分白天黑夜的挣钱，都是自己辛辛苦苦终于挣到一大笔治疗费了，得先回去把父亲的病治好才行呀，可能是他那份孝心感动了上天父亲的病终于治好了。

但是他父亲得病这段时间里，母亲为了照顾得病的父亲，从来都没有休息好过，再加上精神压力过大，母亲也倒下了，也得病了是严重性的贫血，一波三折的他，自己还得拼死拼活的挣钱，给父母治病养病，这种日子又过了好几年了。

刚过得去，可是不幸的事又来到他面前了，前面为了父母不惜一切代价，而他对自己的生活是省吃俭用，现在他自己的身体搞到非常疲劳也累垮了，自己也得病了，没有办法去工作了，只好回老家把病治好才行，不过他这个人，做什么都非常负责，对工作更不用说了，对父母孝顺，对朋友义气，人员非常好，很多朋友帮助他度过这个难关，才慢慢把病治好了。

听了他的这些话我才知道他才是一个真正的大孝子，他所经过这些事才一步一步的把自己变成现在这样有成就的人，虽然现在是一个无名小卒，但是也有一点小小的成就。

我才知道他在这些磨难中把自己锻炼出来的，这么有才华和能力，才有今天的成功呀，这就是苦命浪花的人生的经过。

我知道在这个世界上每个人都有一段人生经过。

在这里我祝他一生平安！健康！快乐开心！永远伴随他！

[高一关于写人的作文参考模板

糟糕！再过几天就要考试了！好紧张喔！有的人会主动的温习功课，但有的人却平时不烧香临时抱佛脚，妈妈常常跟我说：“考试要细心，要先写会的，不会的题目再慢慢想，写完的时候一定还要再检查一次”。

“当！当！当！”上课了，同学们都乖乖的坐在自己的座位上，当老师就发下考卷后，我就赶紧的将题目仔细看了一遍，再把答案写下来，在写考卷的时候，我的心里战战兢兢的，深怕有所闪失。在那时候我看到有的同学遇到了不会写的题目，就会望着天花板一直想；会写的人就低下头来猛写自己的考卷。“当！当！当！”下课了，老师就准备要将考卷收回去了。  考试终于结束了，隔天老师就将考卷发下来给我们，顺便要公布这次期中考的名次，在老师公布名次的时候我紧张到心脏好像快要跳出来似的，结果第一名是廖品杰、第二名是蔡昕妤…，而这次考试我考了第十名，我觉得我这次考得不太理想。考好的人都非常开心；而考不好的人心里都非常的难过，真是几家欢乐几家愁。

回到家时，我把考卷拿给妈妈看，妈妈说：“你都太粗心大意了。”我相信只要我更加的努力，下次期末考一定能考出好成绩。

[关于考试前后的参考作文

一、苏霍姆林斯基及其教学论

1、人物简介：

瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》等教育专著。

2、苏霍姆林斯基的教学论： 论教育

苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。

关于智育。他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。

关于体育。他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。”并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。

关于美育。他指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄建全的有力源泉”，在青少年整个受教育的过程中，必须抓紧美育的实施。他十分注重培养学生美的情感和塑造他们美的心灵，并提出了进行美育的多种多样的途径和手段，如通过观赏大自然感受美，通过文学艺术作品鉴赏美，通过

动手劳动创造美等，甚至要求儿童重视衣着美和仪表美。总之，在整个美育过程中，美育应随时、随处进行。

关于劳动教育。他明确指出：“劳动以外的教育和没有劳动的教育是不存在也不可能存在的。”他认为，如果一个学生进行十年制教育，仅仅教给他科学基础知识，从不让他接受劳动训练，而在他毕业时把一把铲子交给他开始劳动，那么这对于学生来说“是一个悲剧”。

总之，苏霍姆林斯基对教育的论述，既提出了明确的教育目的，又提出了具体的五育任务。在论述五育时，既强调了各育的“相对独立职能”，又阐明了在实施过程中必须相互联系，相互渗透、相辅相成。

论教学

苏霍姆林斯基的著作中既有关于教学基本理论的论述，又有各个教学环节的体经验介绍和建议，基本上构成了一套较完整的教学论。他从智育的基本任务出发，要求正确解决教学过程中的两对矛盾，即教学——教育、教学——发展，要求在促进矛盾的辩证统一过程中，完成目的，实现和谐发展的总任务。

关于教学—发展的统一。首先他强调师生通过教学有效地传授和获取知识认为只有掌握知识的人才是一个真正幸福的人。其次，他坚决反对那种只给知识，不重视发展智力的教学。因此，他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动、形象、有趣、反对“满堂灌”，引导学生积极思考，“真正的学校是一个积极思考的王国”，并用分数去鼓励他们，使学生体验到学习取得成绩的快乐。

关于“两套教学大纲”的论述。在他看来，教师在教学过程中要忠实执行国家制订的教学大纲，但不能过于机械，心目中同时装有“第二大

纲”，借以指导学生课外阅读，开阔视野，以培养学生的自学能力。此外，他还阐述了诸如教学任务、教学原则和教学方法等问题。

论学校管理

苏霍姆林斯基自1948年至1970年一直担任帕夫雷什中学校长，积累了丰富的学校管理工作经验，其中不乏真知灼见。

他认为校长不能陷入事务的漩涡，也不能官腔官调的行政命令来领导。他说：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”他指出，一个好校长必先是一个好教师。

对学生的管理主要是抓住开发智力，培养能力这个“主要杠杆”，认为这是一非常实际又迫待解决的问题。为此，他和他的同事们花了十几年的时间，结合语文教学，模索出一套符合教学过程逻辑的，旨在培养和提高学生能力的“基本技能体系”听、说、读、写12项基本功。

关于教师管理。他认为，要办好一所学校，没有一支优秀的教师队伍是不行的。作为学校领导，应该关心爱护教师，尽量减轻教师的负担。

关于学年总结。他把总结工作这件人们习以为常的事当作把握教育规律的一个要环节。提倡校长亲自动手，每天每周都要记事，及时整理，不断分析研究，并征求大家的建议或意见。他认为，总结不应刻板公式化，年复一年一个模式，好的总结应该既是全体教师一年创造性劳动的概括，又是下一年工作的方向和借鉴。

3、简要评价：

苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。

苏霍姆林斯基的教育经验与理论著作是一个庞大的体系。在他一生长期的教育实践中，既当校长，又当普通教师；既教课，又当班主任；既做具体工作，又搞科学研究。他是一位勤奋务实，笔耕不辍的杰出人物。这就使得他能从学校工作的不同侧面、不同角度、全面地观察、了解研究有关学校教育、教学和管理的各种现象和问题，避免理论与实践中的片面性，及时总结经验教训，将其提升到理性的高度，逐步形成自己较为完整的教育思想体系。他的著作是近几十年来罕见的先进教育经验宝库。

苏霍姆林斯是具有执著的教育信念和顽强的工作作风。自从1948年被任命为帕夫雷什中学校长后，他的教育才华就愈益明显地展示出来。到20世纪50年代中期以后，他已成为一名成熟的教育家，活跃在原苏联教育界。他的工作富有鲜明的独创性和革新精神，从不拘泥于传统的陋习，紧紧把握时代发展的脉搏，如他敢公开指出：20世纪30年代苏共中央发动的对“儿童学的批判有过火之处，批判的结果是把孩子和洗澡水一起泼掉了”，从而导致原苏联20世纪30至40年代直至凯洛夫教育学的严重错误；又如，1955年以前的一段时间内，原苏联普通学校一度完全取消了劳动课，而他主持的帕夫雷什中学却从未间断过。不仅如此，学生毕业时，既领取毕业证书，还领取职业证书。

苏霍姆林斯基伟大、光辉的一生给后人的最大启示是，教育理论工作者应深入教育教学第一线，做深入细致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也时刻不应忘记肩负的理论研究的使命。真正的教育家是教育理论家与教育实践家的完美结合。

二、维果茨基及其“最近发展区理论”

1、人物简介： 维果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934），前苏联心理学家，“文化-历史”理论的创始人。1917年毕业于莫斯科大学法律系和沙尼亚夫斯基大学历史哲学系。1924年到莫斯科心理研究所工作。维果斯基对人的高级心理机能进行了研究，并在1925年发表了《意识是行为主义心理学的问题》，明确提出研究意识问题对科学心理学的重大意义。1934年维果斯基因患肺结核逝世，年仅38岁。维果斯基一生留下180多种著作，其心理学思想至今仍有很大影响。1931年撰写重要代表作《思维和言语》，详细论述了他对高级心理机能的社会起源与中介结构的理论观点，同时还对皮亚杰关于儿童自我中心言语的观点做了详细评述。此外，还写有多篇论文阐述教学与发展的关系，提出了“最近发展区”、“教学必须走在发展的前面”等观点。

2、“最近发展区理论”： 维果斯基的“最近发展区理论”，认为学生的发展有两种水平：一种是学生的现有水平，指独立活动时所能达到的解决问题的水平；另一种是学生可能的发展水平，也就是通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，超越其最近发展区而达到其困难发展到的水平，然后在此基础上进行下一个发展区的发展。

维果茨基依据一系列实验的结果，指出了学龄期的教学与发展问题具有重要价值的观念——“最近发展区”。 研究这一思想对于如何进行新课程改革是非常有益的，也利于我们的教学面对全体，使学生各有所得。 他指出，儿童发展任何时候不是仅仅由成熟的部分决定的。他说，至少可以确定儿童有两个发展的水平，第一个是现有的发展水平，表现为儿童能够独立地、自如地完成教师提出的智力任务。第二个是潜在的发展水平。即儿童还不能独立地完成任务，而必须在教师的帮助下，在任何活动中，通过模仿和自己努力才能完成的智力任务。这两个水平之间的幅度则为“最近发展区”。

在维果茨基看来，“最近发展区”对智力发展和成功的进程，比现有水平有更直接的意义。他强调，教学不应该指望于儿童的昨天，而应指望于他的明天。只有走在发展前面的教学，才是好的教学。因为它使儿童的潜在发展水平不断提高。

依据“最近发展区”的思想，“最近发展区”是教学发展的“最佳期限”，即“发展教学最佳期限”。即，在最佳期限内进行的教学是促进儿童发展最佳的教学。教学应根据“最近发展”。“如果只根据儿童智力发展的现有水平来确定教学目的、任务和组织教学，就是指望于儿童发展的

昨天，面向已经完成的发展程”。这样的教学，从发展意义上说是消极的。它不会促进儿童发展。教学过程只有建立在那些尚未成熟的心理机能上，才能产生潜在水平和现有水平之间的矛盾，而这种矛盾又可引起儿童心理机能间的矛盾，从而推动了儿童的发展。例如，初中一年级负数的教学，学生过去未认识负数。教师可以举一些具体的、具有相反意义的量。如，可用温度计测温度的例子，在零摄氏度以上与在零摄氏度以下的时候的温度怎样表示，以吸引学生，使他们渴望找到表示这些量的数。从而解决他们想解决未能解决的问题。这样的教学过程中的矛盾而引起的心理机能的矛盾，使学生很快掌握了负数的概念，并能运用其解决实际问题。

依据“最近发展区”教学也应采取适应的手段。教师借助教学 方法 、手段，引导学生掌握新知识，形成技能、技巧。要实现这一目的关键在“最近发展”区域，因此，教学方法、手段应考虑“最近发展区”。如，在初中二年级相似三角形教学，可先带学生做教学实验，让学生 应用 已有知识测量学校校园内国旗旗杆的高，这样学生感到兴趣，旗杆不能爬，怎样测量呢？心里感到纳闷，这时教师可以充分学校的资源，带领学生进行实地测量，得到一些数据。怎样处理这些数据，当然学生未学相似三角形知识是不懂的。这样必然会引起学生的心理机能的矛盾，再顺水推舟，然后回到课堂。这样比单一的教学方法效果好，从而达到培养他们注意自己不感兴趣的东西。

根据“最近发展区”教学必须遵循因材施教的原则。从学生整体而言，比如一个班，教学应面向大多数学生，使教学的深度为大多数学生经过努力所能接受。这就得从大多数学生的实际出发，考虑他们整体的现有水平和潜在水平，正确处理教学中的难与易，快与慢，多与少的关系，使教学内容和进度符合学生整体的“最近发展区”。如遇到较难的章节时，教师可以添加一些为大多数学生所能接受的例题，不一定全部按照课本的照搬，防止“本本主义”，以便各有所获。对于个体学生来说，有的学生认识能力强，兴趣广泛，思维敏捷，记忆力强，他们不满足按部就班的 学习 ，迫切希望教师传授给他们未知的知识，要求更有深度的广延。教师应根据他们的“最近发展区”的特点，实施针对性教学。例如，有的学校办“提高班”，给他们开“小灶”是较好的做法。而有的学生成为学困生，是因为教学不符合他们的“最近发展区”。在课堂教学中要注意这一批学生 。例如，讲，求证：对角线相等的梯形是等腰梯形。这一例题时的教学过程中，对于 理论 基础较差的学生来说绝对听不懂，为了使学生各有所得，教师可以提出不同层次的要求，比如；对部分学生只要求能按照题目要求画出等腰梯形的图形就可以了，进而降低了要求。也充分顾及个体的“最近发展区”。使学生学有所乐，让不同层次的学生在数学课堂上都有所收获，调动了大多数学生的积极性。同时教师在布置作业的时候也要作多层次的要求，避免个别学生交不上作业的局面，使得学生在作业中各有所为。

大家好，我叫XX，今年十岁了，上小学五年级。我的兴趣爱好是看书、游泳、做手工、打羽毛球等。我最喜欢的颜色是淡淡的绿色。接下来我要给大家介绍一下我的优点。

我的第一个优点是经常看书。我看过很多书，有文学小说、科普知识和幻想文学等等。我觉得看书是一件令人开心的事情，看书是我课余时间最喜欢干的事情之一。

我的学习成绩也比较好，平均分数通常都在94分以上，学过的知识也能弄明白。另外我的字也写得比较漂亮，因为我学过软笔书法，并且把写软笔书法的方法运用到了硬笔书法上。

我还有一个优点是对人大方。如果我的同学们看到我的东西很漂亮的话，我可以把东西送给她们。有时候她们遇到了麻烦事，我也会去帮忙。

这就是我的优点。

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!