发展

一、 入笔精微，以小见大

上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑;事物中的一枚叶片、一粒沙土……都可体现出大的主题。《点滴真情令我感动》就是这样一篇佳作。它的着眼点都有是我们生活经常遇到的小事，但对一个有心人来说，它们同样可以写出好文章。

二、 夹叙夹议，感情真实

含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。散文因为有对生活或事物的感悟，就得采用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

我们这个世界，我们这个国家，已十分强大，因为我们有许多默默无闻的有才能的人在为国家奉献，用他们满腔的热血与知识建设祖国!他们之所以有才华，只因其爱读书，爱从书中得到知识，美德!

培根曾在《论读书》中说过“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”是的，自古以来历代能人英雄各种才能集齐一身，自然满腹才华，但仍勤奋读书，不敢懈怠，因为他们深深的明白读书的重要性，连毛泽东主席如此能人，文韬武略样样俱齐，但仍刻苦学习，才会写出“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”这样的优美词句，豪言壮语!但秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖这些皇帝为历史做出了伟大贡献，尤为秦始皇，他统一了六国，为后来统一中国作了榜样!但是他们长于武功，却疏于文治，是其污点，他们只注重打仗统一，却忽略了贤德治国，才会国泰民安!

不仅古时候有不注重阅读的例子，如今也随处可见此类实例。

在我们身边，在终日不见日光的小巷子里，那些天天在那儿的不学无术的男女，只会打架斗嘴，破坏社会秩序，他们没有读过书，所以不懂学习，没有知识，于是只好当小混混!在全国的一些打架抢劫多发区，你会发现参与者大都是十几，二十几岁的孩子，他们的存在，严重影响到了社会和谐。所以，不读书不仅会危害到自己，还会影响到社会和谐，于是，我们便总结出了一个道理：读书与社会和谐是紧紧挂钩的!只有国人阅读了，有知识了，社会就和谐了!

而社会和谐了，国家也就发展了!鲜花是因为绿叶的衬托而美丽芬芳，天空是因为白云的打扫而湛蓝美好，大地是因为万物的拥吻而神秘美丽，而国家不是因为社会的发展而前进发展吗?

是的，社会和谐美好，会促进国家发展，我们不要变得不环保，没礼貌，因为我们不好的行为会影响到社会的和谐，也就间接影响了国家的发展，所以请约束自己吧!

我们要多读书，社会才会和谐，国家才会发展，加油!

同学们，今天我给你们介绍网络，认真听好了：1946年，世界上第一台电脑在美国出现，体积竟有2幢楼这么大!40年前，美国五角大楼的“军事家”为了使得在假想的核战争爆发之后，还能够有效地进行通讯，便主持建立了阿帕纳网。一开始只有四台计算机，但是它们通过若干通道互相进行连接，如果其中一条通道被破坏，其它的通道仍可使用。这就是国际互联网(internet)的雏形。

人们对生活的热情，显然比对战争的热情高。上世纪，70至80年代，这个为战争目的而开发的网络，发生了变化，变得越来越像我们现在的互联网了。

1972年，神奇的电子邮件(e-mail)诞生了。1975年，第一台个人电脑出现。1987年，中国人开始使用互联网。钱白天教授发出了我国第一封电子邮件，内容为“越过长城，通向世界”。|

1989年，出现了万维网(www)技术。同年，用于战争的阿帕纳网完成了自己的使命，正式宣布关闭。1992年，万维网正式开始应用，它标志着互联网进入到一个崭新的时代。

1994年3月，中国专线接入internet;2000年底，全球因特网用户人数突破4亿;2010年底，中国网民人数已突破四亿……

再给你们猜几个歇后语吧：(1)兔子的尾巴 (2)公鸡的尾巴 (3)三月的桃花 (4)早春的天气 (5)天上的星星 (6)上天的气球 (7)没眼的笛子 (8)聋子的耳朵 (9)汽车的拖斗

答案：(1)长不了 (2)翘的高 (3)红一时 (4)变化大 (5)数不清 (6)飘飘然 (7)吹不响 (8)摆样子 (9)老落后

坚持开放包容，为促进共同发展提供广阔空间。“海纳百川，有容乃大。”……共享发展资源，推进区域合作。

【析读】

2013年4月7日，习近平在博鳌亚洲论坛年会上，强调坚持开放包容，以“海纳百川，有容乃大”的气度，尊重各国自主选择社会制度和发展道路，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。

这句名言出自近代民族英雄林则徐的一幅自勉联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”意指大海浩瀚无边,是因为能容纳千百条江河之水;悬崖矗立千丈，是因为它没有奢望。

首先，要有善下能容的器量。谦卑而不自满，是能容的基础。《老子》第六十六章“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”译为：江海之所以会成为千百条小流归向、汇聚之地，是因为它总是处在最低下的位置。《庄子·秋水篇》“天下之水莫大于海，万川纳之。”大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量。

其次，要有开放宽阔的视野。“比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的则是人的心灵。”俗话说“宰相肚里能撑船”，人有了宽容，人就有了理性，有了理性就不会盲目冲动，急躁冒进。北京潭柘寺的弥勒佛两边有一楹联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”阐释了佛法无边、普渡众生的真谛。这不竟让人回想起毛泽东少年时的一首《赞井》诗：“天井四方方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”如果处于封闭状态，闭目塞听，夜郎自大，胸怀像鸡肠小肚那样狭窄，那么永远只是井底之蛙、池中之鱼，而看不到广阔的天空，而不知外面世界的精彩。

再次，要有求同存异的仁厚。著名的“贞观之治”为国人萦怀追慕，其政治思想、原则及智慧令人审思，其中施政上所体现出的包容性颇值珍视。一是信任重用反对派人士。唐太宗登基后，既重用一直跟随他的秦王府旧属如房玄龄、杜如晦等，也重用原先反对他的李靖、魏征，还破格提拔了出身寒微的刘洎、马周等。对反对派人士和贫寒之士的信任与重用，突出反映了他求贤若渴、大度容人的雅量，使得贞观群臣的组成呈现出多元化特点。二是尊重和善待不同政见。魏征主张“兼听则明，偏信则暗”，在方针政策的制定上正确对待不同的政见，虚怀博纳，善于听取各方面的意见。唐太宗对此深表赞同，这有力地促成了贞观政治的清明。三是以仁和宽厚的胸怀处理民族关系和中外关系。大唐帝国的昌盛和开明，其“怀柔荒远”、“协和万邦”，引领潮流，出现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的壮观场景，彰显出唐代社会高度繁荣的自信心和开放度，由此焕发出大唐帝国的勃勃生机!

“上善若水。”作为领导干部，要能容人、容言、容物。为人处事注意保持博大胸襟，宽容一点，谅解一点，豁达一点。对待不同意见和牢骚之语能够听得进，容得下，想得开，还要不断吸取新知识。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是着名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。其实质是，发展的中国如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值。“创新发展”这个话题，正是在这着名的“世纪之问”—“钱学森之问”成为深刻而尖锐的现实话题，引发举国上下一片讨论和反思之声的背景中诞生的。

爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”提出问题就是创新!

北京大学教授，中国比较文学学科开创者之一乐黛云说：“学术上不该老讲‘统一思想’。”

中国科学院院士，南方科技大学(筹)创校校长朱清时说：“培养大师首先改革教育体制。”

华南理工大学校长李元元：“培养创新人才需要创新模式。”

教育专家、华南师范大学高等教育研究所所长张敏强说：营造尊重知识崇尚科学环境。科研项目都强调团队作战，分工越来越细，很难涌现出主导型的人物。社会要为知识分子营造发挥才能、冷静思考的环境，同时社会要宽容，允许科研工作者有缺点有个性。也要营造尊重知识、崇尚科学的环境，当知识分子都把当科学家作为第一位的梦想时，大师才会更多地涌现。”

这些铿锵的语言表达的是时代的呼声，呼唤创新，呼喊变革!因为时代的发展，需要创新的思维，需要创新的人才，需要创新的精神，创新带来发展，创新带来时代的进步!

敬爱的党组织：

您好!经过不断向我的入党联系老师请教，我学到了很多有关入党的知识，以及怎样做好一个大学生党员的职责!这次我也有幸受到联系老师的提拔，能够成为第五期的发展对象，同时也很感谢党组织给我这个学习的机会。

本次培训主要是围绕中国共产党的党章和大纲，以及端正入党动机和明确入党目标而展开学习的，当然最后还提到怎样写入党志愿书。

党校老师提到了一件我校同学舍己救人的案例，把作为一名党员应具备的良好品德和全心全意为人民服务的宗旨活生生的体现出来了。对这位舍命救人的同学如此骇人举动深深地感到钦佩。这不是就是一个党员应该学习的精神吗?我们都知道作为一个党员应有学习义务、实干义务、奉献义务和道德义务等。我们也都知道党员的宗旨和基本条件之一就是全心全意为人民服务。可是，这些华丽的词藻，说得比唱得好听，关键时刻在自保的前提下又有谁去真真切切的干呢?就一个“干”字，冯浩杰同学做到了，不需要任何的语言来解释，但他知道在那样紧急的情况下只想救人。

如今太多的贪官污吏，官官相护，表面功夫做得特别好，可在关键时刻呢，往往“踢皮球”的游戏占主流。而那一个“干”字去哪了呢，恐怕早已抛到九霄云外了吧!那些层层叠叠的关系网，普通老百姓除了在圈外打转，怎么也进不去!在这里我并不是想指责某个官员，我只是觉得伟大的党母亲给了我们这么好的生存环境，为什么我们不好利用这个优势并让我们的党母亲早日过上好日子呢?

当然，通过这次培训，我把党的性质，党的指导思想，党的思想路线和群众路线，党的宗旨，党员应具备的条件和拥有的义务等知识都做了深入的理解，并且更熟练的记在心里。虽然那些知识我都懂，但是，我感觉我做的还远远不够，并没有做到时时刻刻把作为党员的准则来衡量自己。我想我作为一名学生党员更重要的是学习文化知识和做好自己的本职工作。我相信有了这个动力，我会做得更好。

我们在党课培训学习的尾声还参加了一场考试，这里还有一段小插曲。进考场之前，由于出门太急而忘了带笔，我随便走进了其他一间教室找垃圾桶，可是没想到眼前桌子上就放着一支新笔，我怀着无比感激的心情拿着笔就进了考场，考试一气呵成。后来我就想这只笔该放哪里。瞬间，我的脑海里莫名其妙的浮现出这几天学习到的党知识，于是我就把那支笔上贴了一张小纸条，并写上感谢的话，然后找到那间教室把笔放在原来的桌子上……这么不值得一提的小事，我不知道这属于什么反应，但我知道这是是一种潜意识，一种叫做道德的东西在提醒着我必须这样做。

总之，这次培训让我懂得了很多，也更加坚定了我加入中国共产党组织的决心，坚定了“永远跟党走，决心不动摇”的信念。

致此

敬礼

把握好党的五中全会提出的五大发展理念，要树立全面系统的思维，掌握科学统筹的方法，一起用力贯彻落实，不能顾此失彼，也不能相互替代。

习近平总书记重要讲话和“十三五”规划建议作了深刻阐述。概括起来讲，就是要深刻认识创新是引领发展的第一动力，把创新摆在国家发展全局的核心位置，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风;深刻认识协调是持续健康发展的内在要求，牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，正确处理发展中的重大关系，不断增强发展整体性;深刻认识绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推进美丽中国建设;深刻认识开放是国家繁荣发展的必由之路，奉行互利共赢的开放战略，发展更高层次的开放型经济;深刻认识共享是中国特色社会主义的本质要求，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，朝着共同富裕方向稳步前进。在学习贯彻全会精神过程中，领会好五大发展理念的基本内涵和实践要求，有这样五个方面需要深刻把握。

五大发展理念体现着党的思想路线的本质要求，蕴含着解放思想、与时俱进的思想品格。树立和践行五大发展理念，是关系我国发展全局的一场深刻变革，意味着对传统发展思路和发展方式的根本转变，也必然伴随着思想的解放、观念的更新。要从党的思想路线的高度看待问题，注重从思想方法和思维方式上解决问题，深刻认识发展是一个不断变化的过程，发展环境、发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。面对新的发展实践，有些东西过去有效，现在未必有效;有些过去不合时宜，现在却势在必行;有些过去不可逾越，现在则需要突破。这就需要领导干部把解放思想作为总开关，树立与时代和实践发展相适应的思维方式，坚决破除那些片面追求GDP、拼资源拼投入、重城市轻农村、先污染后治理、重效率轻公平等陈旧观念，以新的发展理念引领新的发展实践。树立和践行五大发展理念，不能停留在口头上，而要作为行为标尺，自觉对照检验我们的实际工作，符合的就鼓励和支持，不符合的就反对和摒弃，更好地在解放思想中跟上时代，在转变观念中赢得新的发展。

五大发展理念来自于发展经验和教训的深刻启示，蕴含着尊重规律、按规律办事的实践逻辑。在发展问题上，我们既有成功经验，也有深刻教训。成功经验在哪里，重要的是坚持从实际出发，按客观规律办事;教训也主要反映在脱离实际上。一个时期以来，一些地方片面发展、畸形发展，一些地方竭泽而渔、寅吃卯粮，一些地方与民争利、忽视民生，等等，带来了诸多矛盾和问题。习近平总书记强调：我们的发展，必须是遵循经济规律的科学发展，必须是遵循自然规律的可持续发展，必须是遵循社会规律的包容性发展。党的十八届五中全会提出五大发展理念，从根本上说，就是要把发展更好建立在把握规律、按规律办事的基础上，实现更有质量、更高水平的发展。贯彻好五大发展理念，就要增强规律意识，在研究和把握规律中认识发展的新内涵、新要求。要注重适应和引领经济发展新常态，坚持发展速度、质量和效益的有机统一，统筹做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险的各项工作;注重绿色富国、绿色惠民，尊重自然、顺应自然、保护自然，推动形成绿色发展方式和生活方式;注重加强社会建设、创新社会治理，把改革力度、发展速度与社会可承受程度统一起来，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民。在全面建成小康社会进程中，要始终坚持从实际出发，不搞整齐划一、不搞大干快上、不搞层层加码、不作难以兑现的承诺，做到因地制宜、因事制宜，一步一个脚印地做好工作。

五大发展理念是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，贯穿着鲜明的问题导向。在实践中发现和解决问题，是我们认识世界、改造世界的重要方法。五大发展理念以问题为牵引，直指我国发展中的突出矛盾和问题。创新发展注重解决发展动力问题，协调发展注重解决发展不平衡问题，绿色发展注重解决人与自然和谐问题，开放发展注重解决发展内外联动问题，共享发展注重解决社会公平正义问题。可以说，五大发展理念既抓住了制约发展的症结，又开出了解决问题的良方。贯彻五大发展理念，也要增强问题意识、强化问题导向，瞄着问题去、追着问题走，在破解发展难题中实现发展的新进步。抓问题还要注意抓薄弱环节，解决问题应当紧紧扭住短板、全力做好补齐短板这篇大文章。无论是制定具体规划，还是出台政策措施、完善体制机制，都要着力补短板、解难题，在攻坚克难中增强经济社会发展的协同性平衡性。

五大发展理念坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，彰显着人民至上的价值取向。为什么人、由谁享有的问题，是发展要解决的根本问题，也是衡量一个政党、一个国家性质的试金石。我们是共产党领导的社会主义国家，理所当然要把实现好维护好发展好最广大人民根本利益，作为发展的根本出发点和落脚点。五大发展理念贯穿着鲜明的百姓导向、民生导向，反映着我们党立党为公、执政为民的根本宗旨。要始终坚持人民主体地位，坚持以人民为中心的发展思想，把实现人民幸福作为发展的目的和归宿。越是发展到更高层次、更高水平，越要坚持人人参与、人人尽力、人人享有，越要坚持全体人民共同富裕。要全面把握和推动落实共享发展的政策措施，凡是为民造福的事情就要千方百计做好，凡是损害群众利益的事情就坚决不做，使全面建成小康社会的过程成为增进人民福祉、促进公平正义的过程。要着眼于坚决打赢“十三五”脱贫攻坚战，下大力气解决收入差距过大、公共服务供给不足、社会保障滞后、教育和就业机会不均等突出问题，使发展更具公平性、普惠性，让人民群众有更多获得感、幸福感。

五大发展理念是具有内在联系的集合体，体现着辩证思维和统筹兼顾的科学方法论。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，相互贯通、相互促进，有着深刻的内在联系。这五大发展理念，主题主旨相通、目标指向一致，统一于“四个全面”战略布局和“五位一体”总体布局中，统一于坚持和发展中国特色社会主义的实践中，统一于实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中。这五大发展理念，既各有侧重又相互支撑，共同构成了一个开辟未来发展前景的顶层设计，构成了一个系统化的逻辑体系。把握好五大发展理念，要树立全面系统的思维，掌握科学统筹的方法，一起用力贯彻落实，不能顾此失彼，也不能相互替代。

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北京征收交通拥堵费，如果可以让一部分人选择不开车，不在高峰开车，不开大排量车，促使个人出行向公共交通转移，有效减少汽车尾气的排放，缓解交通和环境双重压力，同时如果能够兼顾收费公平、花费透明，那么这个拥堵费就真的交得值。

但要看到，城市公交系统仍不完善，交通拥堵费能够一定程度上限制机动车的道路使用量，但有可能使得很多人出行难上加难。比如，就算乘坐公共交通，公共交通在高峰时期已经在超负荷运转，此时将难以承受被交通拥堵费“转移”的部分开车人群，更不用谈什么舒适度和人性化的考量了。

从城市的发展模式来看，应当优先发展高效、便捷的公共交通，鼓励人们尽量选择效率高、成本低的公共交通工具，开车只作为出行选择之一。因此城市规划和管理者不应该只看到收取交通拥堵费、市内停车费等价格杠杆作用。治理拥堵还有很多方法，包括各种政策、规划等手段。比如，在地铁附近修建多层停车尝放开拼车、合理设置红绿灯的间隔、错峰上下班等，让人们在增加驾车成本的同时得到其他的出行解决方案。否则，这个拥堵费，也仅仅是一种“税收”而已。

安全是人类社会活动与发展不可或缺的主题，是一切生产活动的头等大事，在没有安全保障的前提下，人类的一切生产活动将无法进行。我国的安全生产方针为“安全第一，预防为主，综合治理”，要想做到“安全第一，预防为主”，重在预防，要想预防就必须推进安全文化建设，提升全民安全素质。

这里有一个真实的案例就发生在昨天，充分证明了推进安全文化建设，提升全民安全素质的重要性。下面介绍一下这起安全事故的全过程。事故发生时间为昨日中午 12时30分许，发生地点为大连市北岗桥附近一工地，当事人邵某与一位工友为这处工地施工的农民工，当时他正在此处一栋在建的楼房上干活，在等待升降梯下降时，突然一根铁管不知从何处突然掉了下来。邵某却鬼使神差般向上抬头看了一眼，铁管的一头正好戳在了他的脸上。幸亏戴着安全帽，否则老邵的命可能就保不住了。如果不是安全帽挡了一下，铁管很可能就从邵某的脸上穿了过去。当即邵某被砸倒在地，安全帽几乎被砸碎，脸上顿时血肉模糊。工友老张立即上前将邵某抱住，这时很多一起干活的工人纷纷围聚过来，有人及时拨打了120急救电话。邵某被紧急送到大连大学附属第一医院，医生检查后发现，他的面部右侧受伤严重，鼻骨骨折，牙齿几乎都被铁管砸掉。医生立即对伤者进行了紧急处理，虽然伤势严重但并没有生命危险。

通过以上的案例证明了，安全生产的重要性，提高生产者安全生产意识的重要性，试想如果事故当事人当时没有佩戴安全帽，其后果将是无法想象的，其结果必然是死亡，人的生命是最重要的，正式因为如此提高生产者安全生产意识的工作尤为重要。

在此次“安全生产月”当中我分公司在这方面做了大量的工作。在活动期间我分公司内拉挂了突出活动主题的横幅，办了安全板报、小标语，发放了学习资料。组织了干部职工学习了《中华人民共和国安全生产法》、《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国消防法》、《建设工程安全生产管理条例》等一系列关于安全的法律知识，并安排了驾驶员进行专业的培训和学习并进行了考试。在活动期间组织消防知识培训并组织职工参加安全生产事故应急预案演练和火灾事故应急预案演练。

在活动中我分公司充分发挥宣传咨询日对“安全生产月”活动的带动作用，积极探索以日带月、以月带年的活动方式。加强推进安全文化建设，加强推进专业管理力度，狠抓隐患排查治理，提升全体职工的安全素质，切实提高了全体职工对安全生产工作重要性的认识。

首先感谢新华幼儿园让家长们一起分享《3—6岁儿童学习与发展指南》，3—6岁儿童无论是从心理和身体发育都是幼儿的关键期，通过学习我认为《指南》给教育孩子提供了尺子，衡量孩子进步的标准不能盲目片面，应该综合全面。

今天，我认真阅读了《3—6岁儿童学习与发展指南》，并将从中得到的一些心得体会，与大家分享。孩子是家庭的希望，祖国的未来，怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面的发展，而且发展得更好。通过学习《指南》从中我有所领悟，作为家长一定要树立正确的教育观。研研读幼儿园之前喜欢看巧虎，从巧虎中我和研研学习了很多，有语言、有情感、有道德、有游戏，记得有一课是学会分享，我们就引导她，不断提倡和小朋友分享这一概念，至今她都做得很好，是一个大方的孩子。还有一节课是让玩具回家，每次玩完玩具，研研都能把玩具收拾好放在原处。我们正确引导加上孩子的努力，孩子都能做的很好。

《指南》中指出3—6岁是孩子发育的一个黄金时期。因为，这个年龄段是孩子一生中词汇量增长最快的时期，是语言飞速发展的时期。我想这也是我们每位家长必须重视的一件事情。每天晚上睡觉前，我都会给研研讲个故事，故事讲完的时候，我还会给她提出几个简单的问题，研研有时也会提问题，好几次，我试探着让她把我给她讲的故事重复一遍，她竟然能一字不落地说出来。“有耕耘就有收获”，我想只要我们家长有耐心，孩子们都是最棒的。

周末的时候孩子会要求上网玩一些小游戏，我会告诉她玩30分钟就行，每次孩子都能在到时间后，自己关上电脑。孩子的自我约束力也渐渐有了。

从《指南》上让我们家长们学习到了以后在生活方面、学习方面、生活自理方面怎么教育孩子。从游戏和日常生活中让孩子发现生活中的乐趣，鼓励孩子各方面的积极性。我和爸爸作为家长我们也要自我反省，哪方面对孩子做得不足，教导孩子做得不够。通过学习《指南》，教给了我们以后如何科学合理的按照《指南》上的标准和目标对孩子进行教育引导，力争让孩子获得科学全面的发展。

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中国地大物博，其中剪纸最为盛行。一张纸，一把剪刀，折来折去，剪来剪去，就变成了一幅惟妙惟肖的图画。其中，我最喜欢这衣服：一个蒙古族的小姑娘跪在地摊上聚精会神的看书，帽子上的花儿争奇斗艳，竞相开放。不一会儿，窗子上飞来了几只蝴蝶，蝴蝶仿佛被小姑娘的认真所感动了，竟情不自禁的鼓起掌来。窗外一片繁荣的景象：牵牛花张开了小嘴，仿佛在吮吸着甘甜的露水，不止于此，从来低调的水仙也凑起了这热闹，它不停地蝴蝶谈论这世间之事，水仙认蝴蝶为师，因为蝴蝶飞的高，一天可以飞好几个地方，见识广博。

我这样想象着：蒙古姑娘仿佛在目不转睛的看着大自然中的万物，但看见大雁的时候，她不禁伤感起来了。大雁春天飞到北方，还没来得及安家立业，就得冬飞南方，这样的长途跋涉是多么的累呀!房子外是一片绿莹莹的草地，藤蔓延伸到屋顶是多么雅致啊!蝴蝶与花儿仿佛在开一个演唱会：牵牛花不停的流动着迁细的身材，仿佛在歌唱也似在跳舞!蝴蝶邀请蒙古姑娘来跳舞呢!蒙古国姑娘一来，这儿就是她的主场了，那傲人的身姿加上那动人的音乐，所以的万物都忘记了所以的烦劳，与蒙古姑娘一起随音乐摇摆。

剪纸的技艺是中国以及国外的人赞不绝口，这些色彩鲜艳，形象生动，惟妙惟肖，类容丰富的剪纸是精美的艺术瑰宝。这就是中国的剪纸，中国的文化。

该同志自党课结业以来，实际行动中能向党组织靠拢并以党员标准严格要求自己，按时汇报自己的思想和工作，经常主动征求党内外群众的意见，注意不断改进自己的工作。在本职工作岗位上，努力工作，积极肯干，比较好地完成各项工作任务，得到大家的肯定和一致好评。

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在人类的历史长河中，科技发展无疑是促进人类发展的最好工具。然而，随着现代科技的发展，科技发展弊的那一面已经展露无遗，并且逐渐超过了科技的利处。不信请继续向下看。

美国洛杉矶，一个多么富饶的小城，然而就是在这个城市，科技却让所有人头疼。该市三面环山，且科技发展极快，几乎家家都有汽车，但汽车尾气排放出来的尾气中含有大量的石油、一氧化碳、灰尘和数不尽的氮氧合物，是该市患病率一直居高不下。且石油具有腐蚀作用，长期下来该市的雕像有明显的缩小，主犯就是石油！由于该城市电器较多，所放射的辐射会严重降低人的寿命，使该城市的死亡率极其之高！最有名的就是1952年12月份的一次光学污染事件，死亡人数高达近一千人！

再举一个离我们近一些的例子，北京，雾霾之都，雾霾为什么这么严重？因为北京是祖国的心脏。且人口密度大，发展速度快，工业污染严重，长期下来使北京的空气污染程度居世界首位！

我这里还有一些数据：因为臭氧层的破坏，北极熊的生存环境将在二十年内迁往丛林；因为人类的发展越来越快，森林越来也少，都被吞没了，都被无情吞没了！因为森林的消失，世界上数十万的大猩猩将无家可归！

其实这样的例子还有很多，我只想对你们说，醒悟吧，执迷不悟的人们！

纵观千百年来的科技发展史，很多闻名于世的科技产品都被发明了出来，例如：汽车、计算器、飞机、电灯等，都让我们的生活顺利了不少，然而科技就像一粒药，在治疗伤痛的同时，还会有许多“副作用”。

可能有些人不信，那就拿大街上来来往往的汽车来说吧！自从汽车出现后，的确使人类的出行变得更加便利，但当人们使用汽车在马路上奔驰时，汽车尾部的排气孔里却在源源不断地排放出黑色的气体来，没错，这就是二氧化碳，它会造成温室效应，如果这种气体多的话，世界将永远是夏天，更严重的是南北极冰川将会融化，企鹅和北极熊将会失去家园，而融化的水也会使海平面上升六十米以上，我们将终日淹在水里，只有高楼大厦上顶层的人才能幸免。

而且我们生活是要吸入氧气呼出二氧化碳的，若是汽车排出的二氧化碳太多，空气中的氧气将会被二氧化碳取代，人类将无法呼吸，更无法生活了！您是否想让地球毫无生机，人类也在地球上失去踪迹呢？

在汽车的实际应用中，骑车也有许多弊端，例如有人赶时间，加足马力向预定地点冲去，结果却因为不小心而发生车祸。另外，太多的人使用汽车，引起交通堵塞。这样，谁的车都动不了了，只能干等。

科技的利处很多，但它们的弊处也数不胜数。所以，朋友们，为了给我们的子孙后代一个好的地球，让我们少用对地球环境有害的科技产品，努力让地球变得更美好。

家庭对我们的个人发展有很大的影响。如果我们从一个幸福的家庭是，我们往往会开朗，乐观。如果我们带来了一个不幸的家庭，我们可能痛苦和悲观的成长。如果我们不爱我们的家，我们可能无法学会去爱别人。

一个理想的家庭应该是一个地方，我们可以得到温暖，帮助，安慰和力量。它也应该是欢笑的来源，有良好的手段来减轻紧张和压力，我们都面临着每一天。一个家庭应该是一个地方，我们可以培养我们的自信，这是对我们的进一步发展，我们的心理健康。

由于家庭在我们的生活起着非常重要的作用，它是由每一个家庭成员作出贡献的这样一个家庭的建设。我们应该体谅和理解。我们应该热爱，并显示对方的关注。我们应该努力建立一个幸福的家庭。毕竟，如果每个家庭幸福，整个社会就稳定。

[英语作文：家庭与个人发展

中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。

当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗？中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗？

在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。

英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。

如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。

我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！

共享与便利齐飞，时代与发展共长天一色。

天气明媚的下午，我不紧不慢，哼着小曲走着，眼前开过了一辆我想要搭乘的公交车，我加快了脚步却为时已晚，有时候机会总是如此不经意地失去了……。我要继续等车了，十分钟……。二十分钟……。来不及了，要迟到了！我心急火燎，看着路上一辆一辆的共享单车，我的脑中闪过了一丝灵光。我开了一辆车，调整好合适的座位，就愉快地上路了，路上也有许多骑着共享单车的上班族，他们不必再在烈日中等车了……。

错过的机会很难再找回来，在这个共享时代，我有了更多的新机会和新选择，我在渐渐地发展……。

路边渐渐地出现了挂在围栏上的共享雨伞，刚开始我对这不以为然，雨伞下雨天谁不会带啊，而且有些人用了还会还吗？山雨欲来风满楼，顷刻而至的倾盆大雨也让我不知所措，路上的行人也都慌了，悉数的共享雨伞被一抢而空。过了一会儿，天晴了，我心里很犹豫，到底应该不应该送回去呢？路那么远。斟酌了半天，我带上伞回到了那儿，令我惊讶的是，很多工作繁忙的人也都带着伞还回来了，一瞬间，那里又是一片五彩缤纷……。

“走出半生，归来仍是少年”，共享时代下的我们也会有片刻的迷惘，但我们仍会保持初心，我相信所有的人都会……社会也被这种氛围感染，快速发展着……

书籍是灵魂的启迪，共享书店虽然还不甚流行，只有悉数几家，但我也慕名拜访。满满的书香味让我心旷神怡，宠辱偕忘……。小朋友在认真地看着唐诗，一丝不苟的样子；他的父母在研究着学术书，津津有味，乐此不疲。很多年轻人也放下了碎片化的阅读，在咖啡浓郁的清香中品读着名著的余韵。让我为之震撼的是，有好几个金发碧眼的外国人也在专心地看着《史记》这类文言文读物，旁边有中国人讲解着……。

国家如同一朵鲜花，在古代和现代文化的熏陶下，在不断发展下，在这共享时代下，俨然已经开放得清扬婉兮，国家的传统文化已经名流海外，我们也应该努力传承。国家正兴盛地发展着……。

共享时代下，科技在发展，导致小到个体，大到国家也在发展。我们要努力奋发，国家才会更加强大，我们就是我们自己的中国！

共享时代是肥料，世间万物之花，因为有它，才芳草鲜美，落英缤纷……。一切在悄然发展之中……。

曾经有过这样一句话“没有做过班主的老师不算完全的老师”，但我却想再加一句，“没有教过一年级的老师不能真正体会老师的意义。”

从快乐无忧的幼儿园小朋友到真正意义上的一年级小学生，也许他们还未意识到自己的求学之路已经开始。坐到教室里眼睛不停的张望，打量着老师，抚摸着崭新的书包，我强烈的感受到孩子天生就是来学习的。在这片净土，摆在孩子面前的这幅巨画，我该怎样引导他们来填充才会变得五彩斑斓呢?我猛然一惊——小学老师的工作不要那么复杂，唯一可做要做的是如何让孩子快乐学习。在不断的反思与实践中，我悟出了一些头绪。

一、 让趣味进驻课堂

课改后，已经摆脱了传统教学模式的“我讲你听;我说你记;我问你答”，在新课标下孩子已经成了学习的主体。在教学中如何让课堂生动、活泼、趣味，已经成了我们当前教育模式下必不可少的环节。而一年级孩子语文学习的第一张通行证就是汉语拼音。由于孩子的年龄特征，为了使孩子加深印象就必须反复练习，从而就会变得枯燥无味。因此在课堂中我将游戏和童话故事传说或人物贯穿其中。如在拼音复习的时候我就采用大家熟悉的《西游记》人物孙悟空，孙悟空保护完师傅西天取经后，来到我们教室，给小朋友们送礼物，孙悟空可是有火眼金睛谁表现好孙悟空就会送给他礼物，这样大家都认真了。在读的时候，让他们用自己喜欢的方式来读，如我想读给猪八戒听、唐僧听、如来佛主听等等。这样使原本枯燥毫无关联的拼音字母组成一个整体，使整个课堂成为一个故事传说，师生共同表演这个故事传说，从而激发孩子的学习兴趣，提高学习效率。

二、 保持一颗良好的心态。

和一年级的孩子呆在一起，我重新认识了什么是天真、活泼。他们那没有修饰，没有掩饰过的情感不由自主的言溢于表。对于小学老师来说，更应该尊重和善待孩子的天真。如我在教象形字“禾”时，孩子问“为什么禾苗的穗是往下垂的，我们这个字却不那样写呢?为什么会发明象形字呢?”这样一问下面的孩子都哄动了。对于孩子的这些问题我首先给予肯定，表扬了他善于思考，并给他们讲了中国汉字的博大精深，鼓励他们以后自己去发现探索。如果这个时候老师因为赶进度生气或者直接不答的话，或许以后孩子的探索精神就从此夭折了。在孩子的世界里，一切都是那么简单、质朴。因此在课堂中保持一颗良好的心态，对学生循循善诱，对学生对老师都有益处，作为教师应给孩子一个美好的形象!

情人节是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说更是如此。“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。据传说记载，如果你所看到的第一个人是在独行，那么你当年就会独身;如果你看到两个或更多的人同行，那么你当年肯定会觅得情人;如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话，那你就会在“圣诞节”以前结婚。可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没，城区空地上也不会有鸡的踪影，所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。

从古罗马至维多利亚时代，人们用两株半开的花来预测婚后状况。未婚男女栽种两株半开的花，花名的第一个字母要与各自名字的第一个字母相同。如果两花交相开放，则预示着夫妻终身美满;如果两花相背而开，则预示着夫妻将会分道扬镳;如果鲜花怒放，则表示未来的家庭人丁兴旺;若出现一朵花凋谢或死亡的情况，则意味着夫妻中有一方会先于另一方而早逝。

不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1901年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老。如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。

单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。

未婚女子相信如果把鞋摆成T字型放在床下，而且开着窗的话，就一定会梦见自己的心上人或者发现他站在床前。这在农村的成功率更高，因为她的追求者可以从窗口窥见特地摆放的鞋子。

意大利的情侣们相信，在情人节的那一天在朱丽叶爱墙上互相发送表达爱意的小纸条，会得到爱神的青睐和眷顾。

唱情歌是情人们表达爱意的一种形式，有时男性会籍著唱情歌向爱人求婚，尤其在情人节这种有意义的日子更为常见