叙述

我是一名中学生，我发现中学阶段的学生普遍存在着一个严重问题：大部分学生小学的学习成绩都十分优异，但上了中学后，有些学生的学习成绩一直都不是很理想，难道是智力因素吗?不，我觉得影响学习有几方面的原因。

首先，我们应培养自己对每一科科目的兴趣。兴趣既可帮助我们提高学习效率，又可激发起我们的积极性。只要我们培养好兴趣，就意味着成绩将会有所提高，我们可多听取亲朋好友或老师讲的一些关于学好科目的主要方法。上课认真听讲，可以从正确回答中得到鼓励与树立信心。

当然，制定一个切合自己实际情况的计划也是非常重要的，学习计划在我们学习课本内容中有很大的帮助。它是辅助我们掌握课本知识的重要方式之一。如果我们每天依照自己的学习计划实施下去，不但可以认真学好知识，还能养成良好的学习习惯。

如果我们想把学习效率提高，也应端正学习态度。有些学生上课搞小动作，违反课堂纪律，不认真听课，导致他们的学习成绩一落千丈。那么，为了提高学习成绩，我们应用什么策略呢?那就是端正学习态度。上课专心听讲，积极消化课堂内容。这对提高我们的学习成绩是至关重要的。

在学习中，我们也应掌握好学习方法。我们班上有许多爱学习的同学，但不管他们怎样努力，学习成绩还是没提高。这是怎么回事呢?原来，这是学习方法不正确。那我们应该怎样做呢?第一，学会投入。投入是学习过程中不可缺少的方式之一。它既可增强学习记忆，又可容易引发我们的思维。例如：专心一致地上课，不受外界影响等等。第二，课后复习。课后复习上课所学的知识，能帮助我们对课本内容掌握更深刻，了解更具体。第三，善于总结。总结内容是学习中必不可少的。它可提高我们对知识的分析性，有助于我们的辩识能力大大提高，以及有利于我们更好地巩固并掌握课本知识。

我们都知道，提高学习成绩的因素数不胜数。但是我确信，如果我们能正确地培养兴趣，认真地制定切合自己的计划，努力地端正学习态度，积极地掌握学习方法以及充分复习等。那么我们的学习成绩一定会有很大的提高。

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

过渡在上下文中起着承上启下、融会贯通的作用。过渡往往用在地点转移或时间、事件转换以及由概括说明到具体叙述时。如：

In my summer holidays, I did a lot of things. Apart form doing my homework, reading an English novel, watching TV and doing some housework, I went on a trip to Qingdao. It is really a beautiful city. There are many places of interest to see. But what impressed me most was the sunrise.

The next morning I got up early. I was very happy because it was a fine day. By the time I got to the beach, the clouds on the horizon were turning red. In a little while, a small part of the sun was gradually appearing. The sun was very red, not shining. It rose slowly. At last it broke through the red clouds and jumped above the sea, just like a deep-red ball. At the same time the clouds and the sea water became red and bright.

你是否留意过?在今年这场几十年难得一见的大雪中，我们收获的不仅仅是一份快乐，还是一份感动，更是一份亮晶晶、金灿灿的和谐。

大雪虽以过去，但在这次大雪中发生的一些事却使我至今记忆犹新。那是一个风雪交加的上午，我和妈妈一同走在去车站的路上。我踩着厚厚的积雪，脚底发出“咯吱咯吱”的响声，好玩极了。走着走着，我无意中看见一位行动不便的老人拄着竹杖，艰难而缓慢地走在湿滑的人行横道上，正走到路中间时，迎面驶来了一辆红色小轿车，老人顿时惊慌失措，呆呆地站在原地。这时，那红色轿车在离老人十米之外停了下来，随后从轿车中走出了一位青年人，只见他面带微笑地将还没缓过神来的老人搀扶着过马路。走到对面后，青年说了一声“慢走，小心路滑!”便向自己的车走去。过了一会儿，老人终于明白了，他面向那辆车驶去的方向望着，嘴角露出一丝感激的笑意。

来到车站后，只见这里的旅客虽多却十分整齐得排着队伍有序上车。站在“长蛇尾部”的我依靠着妈妈，好奇地环顾四周。突然，我那似乎也被雪冻着的心被一种景象所点燃。在离我不远处的一个座位上坐着一位面黄肌瘦的老奶奶。只见她一开始不时的用手揉揉头，额头上露出了豆大的汗珠，接着便呕吐不止。一旁的旅客发现后，急忙倒来一杯热乎乎的白开水并叫来车站医务室的医生来诊治一下。在大家的一番努力后，老奶奶的气色好多了，大家这才舒了一口气。我心中悬浮着的石头也落了地。

不知过了多长时间，我们终于来到了盼望已久的奶奶家。走在湿而滑的路上，我和妈妈都差一点摔跤。这时，迎面走来了一位步伐急促的老人，大概是有急事吧。突然，只见那老人一不留神，便重重地摔了一跤，怎么也起不来。我正想去帮忙，一位衣着朴素的阿姨赶了上去，吃力地将老人扶起来并搀扶着他逆走了十几里......

雪还在不停地下着，越下越大，但我觉得，这雪，早以被人们之间火一样的和谐所消融了。

小猫到了我家之后，它在我家生活的可开心了，每天也过的十分开心，也把我们一家人都得乐呵呵的。

妈妈晾完衣服的时候，它都会用爪子抓晾的裤子和衣服。还有一次，它到我们家来玩(小猫住在阳台上)，“下来!”妈妈叫道，原来小猫跑到床上去了。

它在外面跟野猫打架。有打架了，一阵厮打声叫了起来，我的小猫回来了，它像一个大败仗的将军，它好惨啊!被打的鼻青脸肿，还流了不少血，这几天很少吃饭，我们给他取了一个外号叫——烂脸猫。

小猫开始爬树了，嗖嗖!它一下子扒在树上，前后退爪子露了出来，免得落下来，终于，小猫又上去了一步，哈，到树顶了。

有一次，我上学，爸爸一关门，小猫正好跑过来，它的爪子压在了门下，把我急死了，最后，我们一用劲，把门打开了，它下的一跑，像闪电一样逃走了。

它真是我忠实的朋友。

若人生是一场初相遇，素年锦时，你我共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。或许我们不必追问彼此可以陪伴走进一个怎样的未来，又会经历怎样故事情节，或许，再多的情深意重都抵不过岁月的脚步匆匆。又一次回首我们曾走过的路，那时的欢笑还有那时的泪水，那时的一切早就深深印刻在你我的脑海里，不曾忘却，只因记忆里有你。

冥空念月，时空隧道中穿越古今谱写爱恋伴一月樱桃始葩。菁华于初，重温旧时光最美初次浅诉衷肠伴二月杏花饰靥。春以为期，南风暖窗于吱呀木椅感受岁月伴三月木笔书空。似水年华，握不住流年若水今昔追忆过往伴四月罂粟媚满。且听心语，静听心中语执笔书写最美温存伴五月锦葵开放。再见未央，离别季有爱天涯海角不算距离伴六月茉莉来宾。不知不觉间一三年的旅途已经过半，我们即将走进这个多雨时节——七月。且共从容，驻足感受生活让我们从容以待伴七月紫薇浸月。走在自己的人生路途中，我们一路坎坷一路不平坦却也是一路欢声笑语。太多的人习惯了步履匆匆，然而或许真正懂得并且拥有生活的人会适时放满自己的脚步。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。生活带给我们太多的难以言说，许多人或事我们已经选择放下，随过往一起留在了回忆里;许多是与非却还萦绕心间，不如我们也从容以待，还自己一个明晰透彻。深知你我情意绵长，不妨将你最温润的情愫托付给这个七月。待时光宛然走过这个盛夏，我们会怀念这个多雨的季节。你会发觉，总有一种雨一种回忆，在曾经的这个七月守候你。待下一个花开时节，陪君醉笑三万场，不用诉离殇。毕业季，不舍记忆，毕业季，不舍你。

最难消受离别情!

每一个站台，都预示着距你所在的地方，又远了一程。一程，又一程，最终，我又将回到出发的地方，向往常一样日出而作，日落而息，重复着以前无数次的重复，尽管，心已不在此地。

伤离别。

刚欲轻折柳，又闻短笛声。同样凝视的眼眸，来时是欢喜，是一切尽在不言中的无声笑意，是那万水千山竟遮眼，拔开云雾始见光的霍然，是那 思君念君终见君，相拥相怜复相喜的温馨;散时却扔不掉那淡淡的幽怨与哀思，忘不掉那伪装的笑脸上快要哭出的模样，放不下眼中心底浓浓的不舍。

人生是一场盛宴，聚散是一出戏曲，只是总在散场的时候，便有那不尽的眼泪，洒进眼里，藏在心底....

车上不住的喧闹，广播里时而欢快、时而悲伤、时而温馨的歌曲，都在深深的摧毁着那颗自以为很坚强的心， “下雨的时候会想你”，想你，又何止在雨季。总是在无所事事的年头里，把想念刻进了骨髓;总在没你陪伴的时刻，把想念嵌进了每天的每分每秒。

“七月七日晴”，想念的心，又何曾去追问是酷暑还是严寒，平时的想念，每一天都是晴天，每一夜都繁星满天;离别时的想念，失去了繁星满天，却更加的令人刻骨铭心 ，那么的真真切切而非遥不可及，也非欣喜。

你说，即使生命本就该与孤独为伍，我也会让你不再孤独。我说，如果离别是为了下一次相聚，想念会缩短未见的时日。

想念是糖，甜到心伤;离别是醋，酸到发苦。

窗外看不到雨，雨却飘进了心里。有时候是绵绵细雨，胶着的堵塞着心的透风口，让它在更替的昼夜里，透不过气;有时是滂沱大雨，华丽的敲击心灵那赤裸的身体，洗净了污垢，也让它在高烧中涣散、迷离，不知现实!

有时候，宁愿在凛冽的寒风里瑟瑟发抖，也不愿在暖洋洋的阳光的沐浴下安然睡去，无他，只为了让自己更清醒;有时候，宁愿承受着孤独的灼烧，也不愿平静的去欣赏窗外的秀丽的风景，无他，只为了守一份温馨。

舍不得离去，也舍不得放下!

早几日，抽了一个闲时，特意往返了一下校园，只是驻足在校园门口，却久久不曾跨进去，校园门口人际罕见，忽的觉得有些受不了它的冷清，就临近找了家宾馆，与友人一起，补一补车上颠簸带来的疲惫。

也不知是无意还是有意，宾馆房间的窗户恰好正对校门，我躺在床上，翻来覆去的，仅剩的一点困意，也终于被我消耗殆尽。其实说来也奇怪，这次本来是商量好一起出来玩的，只是对于地点拿不定主意，便鬼使神差的赶了过来，我想大概是在这里生活几年吧，这里承载了我们太多的美好，太多的回忆，太多的舍不得，所以，心里仍然对这里有所期待。

翻开手机，对着那一连串的号码，竟有些不知取舍，想想当初，这一串串数字，将我们紧紧的串着，如今呢?电话的那头你是否安在，最后迎接我的是那熟悉的音色，还是系统机械般的答复，这些不可预料时不时的刺激我的神经。让我害怕，害怕自己成了审判者，审判心中那抹熟悉。

一直以来，总以为拽住了一根线，就像拽住了一个期待，若不能确定，线的那一头便总会有一个身影，有那么一抹熟悉。好好呵护这一抹熟悉，就像呵护一个美丽的梦，而我徘徊在梦里。

终究还是逃脱不了过去，终究还是与过去纠缠。

铃声响了，我未曾拨出去，却意外的收到了答复，一位熟悉的好友根据qq空间定位，竟意外找到我，并一再要求，必须到他家去坐坐，言辞诚恳，容不得人拒绝，三言两语间，竟是让人踏实的温暖。我笑笑，不再言语，沉默，消化，然后答应。

迎接我们是那硕大的西瓜，条纹状，纹路清晰，碧绿下包裹的是嫣红的果肉，鲜汁随意乱淌，忽而忆起往昔，狭窄的宿舍里，疯吃西瓜的惨样，圆圆的西瓜，硬是被拆四分五裂，整洁的卧室，硬是被拆的满屋狼藉，那时，似乎就是不愿意遵守规则，就是不愿意信奉权威。硬是要闹的天翻地覆，才肯罢休，现在想想，不由的有些快感。

现在终究是做不到了，很多东西尽管藏在记忆里，却没谁能保证，还可以复制，唯一剩下的是不舍。

每个人心中都有一个梦，或是长大当一名世界跑步冠军；或是长大当一个发明家、科学家；或是长大当一个天文学家等等。但是有一些人在家里种田，我们不要小看种田，人们如果不种田，国家没有了粮食该怎么办？我们没了粮食该怎样生存呢？写这个就是告诉大家一个道理：不要小看那些很累的活，有时一些很累的活是很重要的。而我的梦就是：当一个房子设计家。

我长大要设计一种房子，可以有效的对付自然灾害和人为灾害。并且里面有许多五颜六色的按钮。你在学习中遇到困难的时，按一下紫色按钮，房子里就会响出激励你向前的话语；想看电视时，按下白色按钮，就会出来一个电视和几个沙发，沙发可以根据人的多少和体重，变化长短和大小；想化妆时，按下粉色按钮，就会出来化妆桌和化妆工具；想玩电脑时，按下绿色按钮，就会出来一台电脑和一幅眼镜。不要小看这个眼镜，他可以保护眼睛还可以根据人的脸变化大小……

遇到地震时，房子里的任何东西都会紧紧的抓住地面，任再大的地震也震不起来。遇到火灾时，房子会自动飞上天空，如果在屋内，会把你送到安全的房间里去，把着火的那间给隔离了，让后朝那个屋子喷射白色粉状物质，这种物质是通过特殊手段将水压缩而成的，把火灭了之后，屋子就会回到原来的地方，一点都不影响邻居。

还有其他很多应对措施，我就不一一介绍了，希望我长大时，真的发明了这种房子，让人们再也不是受自然灾害的威胁。安安全全生活在地球上

[叙述我的梦想作文

是个团圆的日子，亲朋好友都相聚在一起，大家嘴边挂着满是欢笑和祝福，边聊着天，边吃着小菜，还喝着酒，干着杯。热闹极了！

今天，我跟着爸爸妈妈来到了住在宝安区的伯伯和伯母家。

我们吃过丰盛的晚饭后，带上甘甜的橘子，红如婴儿脸蛋一般的苹果，各式各样，五颜六色的月饼和几把凳子就上楼顶赏月咯！我怀着激动的心情，大步流星的飞奔天台。‘‘哇，真美！’’我情不自禁的赞叹起来。幽蓝的天空中，圆圆的月亮，像个大玉盘，镶在若隐若现的满天星斗之间，显得格外皎洁。几个孔明灯在空中随风徐徐升起，装点着浩瀚的天空。秋风真轻，真柔软，像妈妈的怀抱。我的头发随着风轻摆着，空气中还混合着桂花、橘子味的清香，我深深的吸了口气，心情舒畅极了！我、强强哥哥和伯母还有妈妈坐下来，放好可口的水果和切好的月饼，我们边吃着东西还边讲着嫦娥奔月，还有十二星座的>故事。我们几个有说有笑的。而爸爸和伯伯却比起了谁用自己的小米手机拍的月亮，又圆又亮。我们是裁判，他们俩都各不相让，我看呀，他们各有千秋。再说说笑笑中，大家都玩得十分开心！

啊！中秋节，你的美是团圆，是相聚！

[叙述中秋节一天的作文

今天早上，天空中开始下起小雨。渐渐地小雨变成了小雪花。啊，这可是今年的第一场雪呀！全班同学，不，全校同学都兴奋起来。

我们站在走廊上面，伸出双手去接一片又一片小雪花。我当然也不例外。我的一双手弄得凉凉的、湿湿的，但是我的心里说不出有多快乐。

放学以后，我一回到家里，就跑到阳台上面去玩雪。走上阳台眼前银白色的积雪深深地吸引了我。我马上玩起了雪来。玩着玩着，我觉得这样玩雪太没有劲头了。我想反正雪有很多，干脆堆一个雪人吧！

于是，我抓了一把雪，用手把它捏成一个团，然后，我把它放到雪地上面去滚。小雪球滚了一圈，多了一层雪，滚二圈多了二层雪……就这样，这一个雪球越滚越大。不一会儿，一个超大的雪球就做好了。当我抬头看那个雪球时，吓了一跳。大雪球居然变成全身是黑的，好象刚从烟囱里面滚出来一样。我快速地把雪球身上黑色的东西弄掉，又把它滚滚圆。身体做好以后，我接着就做头了。我跟上一次一样，先做小雪球，再在地上滚，只是比刚才的要滚得小一点了。头做好了，我就把它放在身体的上面。这样雪娃娃基本上做好了。我又去找来了雪娃娃的五官：红萝卜、泥巴、小木板。“还差雪娃娃的两只手！到哪儿去找呢？”我焦急起来。突然，我看到墙角那里有两个木棍。这可把我高兴坏了，立刻飞奔过去，拿起木棍就向雪娃娃跑。

这时，妈妈回来了。我想妈妈回来，可糟了，我得快一点做好它。我马上把红萝卜、泥巴、小木板安放在雪娃娃的各个部分。妈妈上楼了。我刚插好一只手，就被妈妈拉进了房间要我做回家作业。

我只好在心中对雪娃娃说：“别难过，明天我为帮助你装上另一只手的。对不起了。我没有办法呀！你得原谅我呀！”

春雨本无意，秋风亦无情，但却偶然交织成一幅我心中最美的画卷，定格成一页我眼里最柔的诗篇。

——题记

春雨

春天到了，花儿开了，草儿绿了，柳树醒了。窗外，下起绵绵细雨，我撑着伞加入到了熙熙攘攘的人群中。

上了通往学校的公交车，透过车窗，忽然间，我发现了一抹熟悉的身影——一位母亲，怀中还有一个孩子，那孩子约5岁，大概去上幼儿园，母亲骑着电动车在车海中穿行，雨打湿了母亲的头发、衣服，母亲全然顾不上自己，把雨衣拢了拢，包裹住了自己的孩子。那抹身影好熟悉，原来它残存在我的记忆中，霎时，我的鼻头酸酸的，眼角有些湿润……

我的母亲也是这样精心地照顾我，从我2岁半上幼儿园开始，无数个下雨天，无数个酷暑天，母亲都用她那瘦削的身体为我撑起了一片蓝天。如今我已长成了1米51的小男子汉，我的每一次成长都包含了母亲太多太多的付出。

我能想象，当母亲知道我的存在时，她一定常常幸福地抚摸；我能想象，当母亲十月怀胎，她一定承受了万般痛苦；我能想象，当我呱呱坠地，母亲一定露出了最美的笑容。忘不了第一天上学，母亲细心的叮嘱；忘不了第一次考差，母亲温暖的宽慰；忘不了那些遭受挫折的日子，母亲赋予我重新站起来的勇气……母亲用爱筑起一道坚固的城墙，为我遮风挡雨，呵护着我健康成长。

秋风

春去秋来，瓜果飘香，秋天象征着收获，可它又是让人惆怅的季节。每当秋风起，树叶黄，心亦微凉。

放学路上，经过人行天桥，一棵高大的银杏树映入眼帘。我呆呆地凝望，光秃的枝桠显得那么孤单，树下已是一地金黄。蓦地，一阵秋风吹落了树上的最后一片叶子，落叶就像流离失所一般，孤独地飘着荡着……我仿佛听见大树低沉的嗓音：“枯叶，你这一生，短暂又失意，无人关注，也无人顾及，真可怜！”树叶坚定地说：“不，我只知道落红不是无情物，化作春泥更护花。”

秋风渐凉，拂过我的脸庞，带走我内心的惆怅，我满心欢喜地望着那些躺在地上的树叶，觉得它们像极了我的母亲，只管付出，不问回报。

10岁的我已经懂事，母亲脸上却日渐留下岁月的痕迹，听说“笑一笑，十年少”，我想要看到母亲更多欢颜。一碗简单的小面端到母亲的手中时，母亲笑中带泪；一顿饭后，我抢先洗碗时，母亲站在我身旁，那眼神充满欣慰；放学后回到家，我总是自觉地回到房间，完成一天的作业，母亲欢喜地笑了；周末我为母亲洗脚，母亲用粗糙的手温柔地抚摸着我的头……

春雨和秋风啊，它们演绎着不同的故事，但故事有一个共同的名字，那便是“爱与感恩”。

[描写春雨秋风叙述作文

青年节的作文大全：让青春闪光

21世纪是我们青春执笔，郑重描写的时代。“天空没有痕迹，我们用青春划过”。青春是人生的黄金时期，是人生旅途中一道美丽的风景；青春是奋发，青春是创造，青春是迈步进取，永往之前，青春是美丽的，它充满着力量，充满着期盼，充满着求知的渴望和竞争的豪情。

青春是迈步进取，勇往直前的时期。闻名中外的桥梁专家茅以升，出身贫寒，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学，他学习刻苦认真，在图书馆收集整理资料近千万字，有整整200本读书笔记，被保送去美国留学后，仅一年便获得硕士学位，成为美国加里基理工学院第一个工学博士，当时才24岁的他，青春勃发，刻骨钻研，成就事业。可以说，他把青春的光辉燃放到了极致，把青春的潜力发挥到了顶点！三国名将周瑜，24岁就做了东吴大都督，青春年华，雄姿英发，统帅三军，担当大任；诸葛亮位居蜀汉丞相，也只有27岁；周恩来当黄埔军校政治部主任只有25岁，29岁时又领导了震惊中外的南昌起义，成了一代杰出的革命家、政治家、战略家和军事家。

青春是成才的黄金时期！牛顿23岁，发现万有引力；爱因斯坦26岁，创立相对论；华罗庚成为知名数学家仅25岁，诗人王勃写下千古不朽的名篇《滕王阁序》只有20岁，青春的智慧为他们竖起了永恒的丰碑！

我们都是和自己赛跑的人，为了更好的明天拼命努力，前方没有终点奋斗永不停息。坐在池边亭下，泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我们，她永远铭记着她青春岁月所经历的点点滴滴，那是她在生命中所做出的选择，也是青春闪光的印证。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他青春的“玉露”，三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉里有她闪光青春的灵魂。梵高用《向日葵》记住了他独特的艺术青春……由此可见，把握青春，利用青春，就能创造青春，就能让青春闪射出熠熠光芒！

青春岁月，春暖花开。我们踏上人生的旅程还不久，前方还会有无数的挫折需要我们去克服，有无数的难题需要我们去面对，风雨也好，艳阳也好，挫折也罢，让我们充分珍惜和利用青春年华，见证生命天空中一道道亮丽的彩虹。

青春不朽，青春万岁，让我们的青春一起闪光吧！

又是一年一度的端午节，望着女孩们那纤细手腕上的五彩线，再望望我空空的手腕，我与奶奶之间那根情的丝线又重现在我的心头

那年夏天我是在火热的长沙与奶奶一起度过的。或许是我的到来为这个狭小的居室增添了几分绿意，奶奶的眼睛一直笑得像她的背那样弯，那么慈祥。

端午节的前一天晚上，我与小伙伴玩儿完回家，洗净的糯米和红枣早已躺在墙角。奶奶房间的门虚掩着，我本想打开门吓奶奶一跳，可门后的情景却令我呆住了。昏黄如豆的灯光下，奶奶的背更弯了，她一腿盘在床上，一腿斜倚着柜头。又大又圆的老花镜后是一双紧眯着的眼睛，薄薄的嘴唇似屏息一般，不见了往日松弛的模样。她的头向后勾着，微微颤抖的手一直在搓着什么。忽然，她停了下来，拿出锈的变了色的大铁剪刀，在散了一桌的线圈中搜索，突然她笑了，孩子一般的笑。看到这一幕，一丝温软悄悄滑过我的脸颊。我扭过头去，真不愿让刚强的奶奶知道我看见了这一切。看见她费力地想找出所要的一色丝线，看见她嶙峋一般的手。那一瞬间的美好与她脸上爱的黄晕的光，一下子定格在我的脑海中，挥之不去。

第二天早上，邻家小妹敲着窗子叫我起床。我睁开睡意朦胧的眼睛，只见她向我挥舞着五彩斑斓的手腕，我抬起胳膊只见腕上也是一道红、一道绿、一道蓝，真好看！

回到大连后，奶奶每年都给我寄几条五彩绳，我都舍不得戴。因为下雨天剪掉就没有了。可是去年夏天我再也收不到五彩绳了，因为奶奶永远离开了我们。

时光静静走过，带走了风，带走了雨，带走了奶奶，只留下那细细的五彩绳，去诉说奶奶与我之间的爱。

[叙述奶奶和我之间的爱的作文

散发着金色光芒的太阳，留着余红的绚烂夕阳，深蓝天空中闪烁的群星，构成了生命中的一天。时间总是走得太快，好似指缝中的流沙，不经意间边只剩少许了。但时光也是一首叙述诗，不断地吟诵着优美的旋律，永不停息。

从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始领略时光这首叙述诗了。从啼哭的婴儿到能走路的孩童，从稚嫩的孩童到成熟的青年，从青春无知的青少年到懂得人情世故的成人，中间该有多少难忘的记忆啊！时光以它特有的方式帮我们叙述着点点滴滴。

童年，大概是我们每个人的一生中最快乐的时光了。没有勾心斗角，只有盛放的鲜花与幽绿的草地；没有阴谋诡计，只有欢乐的话语与纯真的玩耍；没有相互嫉妒，只有天真烂漫与自由开心。可是，可是，时光的河水已漫过青草地，淹到了河堤。虽然，我们再也回不去了，但我们会永远记住、记住这纯真的记忆从及那再也无法触碰的时光。青少年的时期，拥有不了孩童的纯真，也难以企及成年的成熟，我们在两个环节中寻找自己。我们渐渐有了不能与他人分享的秘密，只属于我自己的喜怒哀乐。生气时的愤怒，流泪时的委屈，开心时的喜乐，都是拼凑青少年时期的记忆拼图。

人是一种有记忆的动物，快乐的、伤心的、愤怒的、难过的，这都是我们的。当回忆铺陈开来，才发现，漫长的时光中，我们一直不曾忘记，一直不肯忘记。

时光之河拼命流淌，一刻也不曾停下，回忆在河水波涛中拼命翻滚，打出一个又一个更为巨大的浪花。

时光的叙述诗，在一复一日中翻新，挥撒出了新的篇章。叙述了我们难忘甚至于刻苦铭记的记忆，叙述了我们喜悦的时刻，叙述了我们成功的时刻。

时光的叙述诗从未结束，它会继续用它的方式记录着我们的点滴……

童年是个梦。随着时间的推移，我慢慢的长大了，伴随着我成长的脚步是快乐与烦恼。

每当太阳公公笑嘻嘻的露出它那灿烂的脸庞，差不多每天我都要重复一样的经过，垂着头，迈着沉重的脚步上学。昂着头，挺着胸，脸带笑容，快乐的回家。做完作业，父母那严厉的声音就在耳边回响……我只好服从他们的“命令”。我也有自己快乐的时候，比如：打羽毛球、骑自行车出去兜兜风或者和院子里的小朋友一起做游戏……。

又一个清晨，我依然躺在床上，真有些不愿意离开我那温暖的小床。没多久，妈妈那唠叨的声音又在我耳边响起：“小懒虫，快起床。”我的脑袋翁的一声晕了，又听到了“长官”的命令，也开始我紧张快乐的一天。混沌了好几天的我，排满了一整天的行动计划，前提是一上午要完成一天的作业，和爸妈布置的课外作业。如果完不成，晚上就要吃不了，兜着走。

在我成长的过程中，我的周围也发生了很大的改变：路宽了、街道两旁的高楼也多了、绿树花草也比以前更美了、天空更蓝了，但空气的质量比以前差了。

童年是短暂的，希望我们的童年像星星一样闪烁，希望我们的童年是一个充满生机的、充满欢乐的，希望我们的童年像绿树花草一样美丽绽放。

对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子!它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。

不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。

北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把坚硬的木头锯断?这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。

在今年的奥运会上，孙杨是中国游泳队中的一名队员，代表中国对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在平时训练中是怎样坚持魔鬼训练的?

记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学习玩滑板车，很快就成了滑板高手。

成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧!或许成功离你只有一步。

坚持可以将梦想变为现实;坚持可以锻炼人们的意志;坚持更可以得到坚定不变的信念。

随着天气逐渐变冷，我们的冬季长跑活动又开始了。这是进入中学后我们迎来的第一个冬季长跑活动。在这次活动中我体会到了坚持的力量。

小学时的长跑要求很简单，并且每年也只有一次。但到了中学则对长跑的速度、距离都有了明显的改变。因为，随着年龄的增长，对我们体能的要求也将进一步加强，于这个体育成绩落后的我来说更是一个很大的挑战!

长跑之前，老师对我们这次活动提出了一项严格的要求：一定要坚持。原因一个是要挑战我们的体能极限，另一个则是因为长跑是中考必考项目之一。我听后非常紧张，由于体育是我的长期弱项，而跑步则更是弱中之弱。

第一天，在刚开始的50米内，我还勉强跟得上，但越往后就越难了，跑了不到200米，我已经是气喘吁吁、大汗淋漓，两只脚像灌了铅一样，呼吸也变得越来越急促。看着从我身边一个个跑过的同学，我真想把腿安上两个轮子。最后的结果是可想而知的，我被整整落了两圈……

回到家中，我唉声叹气的向妈妈诉苦，妈妈安慰我说：“不要着急，我们慢慢来，坚持就是胜利，从今后，我和你一起锻炼，相信坚持了就会有成效”。听了妈妈的一番话，我觉得很有道理：做任何事都是一点一滴的积累，坚持就是胜利，而放弃则意味着怯懦，我的勇气被激发了!

为了增强我的耐力，每天晚上，我就会和妈妈从家一直跑到天安门。开始时，我真坚持不下来，刚跑几步就想停下来。这时妈妈会一边调侃一边鼓励我说：“12岁的大男孩难不成还跑不过42岁的女人吗?瞧!你今天一口气都跑到这里了，比昨天进步了许多呀……”在她的鼓励与支持下，我咬牙坚持着，一个多月过去了，我已经能从家很轻松地跑到天安门了。在这个过程，我感受到了坚持的力量。

如今，我在学校的长跑活动中几乎已经不掉队了，虽然我与其他同学还有一定的差距，但我会坚持永不言弃!

这次长跑活动告诉我：只要坚持就会胜利。这次活动让我体会坚持的力量!

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。