叙述

所谓分门别类，就是根据事物的特征，按照一定的标准，将其分成不同的类别，一类一类加以说明。运用这种技法，至少有三点好处：一是可以显示被说明对象的轮廓，给人以概括性的了解；二是可以区分出各个类别的差异，帮助人们掌握被说明对象的特征；二是头绪清楚，层次分明，容易让人接受和了解。可见，分门别类说明事物或知识，可以使复杂的内容清晰化，深奥的知识明朗化，是一种运用频率较高的好方法。

分门别类法在具体运用中，就篇幅而言，大致有两种情况：

一是通篇运用。即在全文中，以分类说明技法为主，其他方法服务于它。例如《食物从何处来》这篇说明文，就采用了这种分门别类的方法。文章共13个自然节，除开头3节和结尾1节外，其余9个自然节就是由分门别类构成的。文章将生物获得食物的途径和方法分为两种。一种叫自养。绿色植物都属于这一类。它们自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。另一种叫异养。所有的动物和大部分微生物都是这一类。它们自己不能制造食物，靠植物来生活。文章以生物获得食物的途径和方法为分类标准，先说自养，后说异养。提纲挈领，清晰明了，文章之所以用分类的方法说明，是因为这种知识和观察涉及范围广，问题比较复杂，内容多，而一经用了这种方法，就使之概括严密，条理分明，易于被人们理解和掌握。

二是罗列相垒。即在文章的若干段落中，将有关内容分门别类地列出，句式整齐，语势明畅，富有节奏感和韵律美。例如《谈笑》一文，就运用了这种说明技法，请看其中的两段文字：论其声音，哈哈，嘻嘻，嘿嘿，吓吓，噗哧，哑然还有咯咯之类，大约用来形容少女的银铃般的笑声。笑嘻嘻，笑迷迷，笑盈盈，笑吟吟，又是各有一副神情意态。这两段文字，从声音和神情意态两个方面，分类进行说明，每一类中，又分为若干小类，前者7类，后者4类，罗列汇集，点到为止，简明而又干脆，给人以清晰的印象。

运用这种方法要注意两点：一是要按一定的标准分类，标准不同，类别就应不同，若将标准不同的内容放在一起，就会交叉重合。二是分类有主次，不能平分秋色，有了主次，重点详略也就突出了。

关于学习障碍的研究在国外已有两百多年的历史。近年来，我国教育工作者在实施素质教育的过程中也对学习障碍问题进行了广泛研究与实验，并取得了显着的效果。21世纪是信息化的时代，信息的爆炸导致知识激增，阅读就成为个体重要的学习和生活技能。而事实上相当一部分人，特别是中学生，存在阅读障碍(或称阅读困难)，这不仅使这些学生的语文学习成绩落后，而且严重影响其他学科的学习和终生学习能力的形成。在我国新一轮课程教材改革的大背景下，为了实现学习方式的根本性改变，研究中学生阅读学习障碍，提出有效的解决策略，提高学生阅读学习的能力，具有十分重要的现实意义。

一、关于阅读学习的定义

1、关于学习障碍的定义

学习障碍一词产生于1963年。较早也是影响最大的定义是“美国公法94—142的定义”。其定义为：“学习障碍一词是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常，以至于使儿童在听、说、读、拼写、思考或数学运算方面现实出能力不足的现象。这些异常包括知觉障碍、脑伤、轻微脑功能失调、阅读障碍和发展性失语症等情形。”这一定义表明，学习障碍是一个心理过程，其表现为特定学习领域中的困难，如：听讲、说话、思考、阅读、运算等。

美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)于1981年提出关于学习障碍的新定义，其表述为：“学习障碍指在听、说、读、写、推理或数学运算等方面的获取和运用上表现出显着困难的一群不同性质的学习异常者之通称。这些异常现象是个人内在的，一般认为是指中枢神经系统功能失常。”

世界卫生组织于1989年出版的《国际疾病分类》第10版学习障碍归于发育障碍类别下，称为“学习技能发育障碍”，定义是：“发育的早期阶段起，儿童获得学习技能的正常方式受损。这种损害不是单纯缺乏学习机会的结果，不是智力发育迟缓的结果，也不是后天的脑外伤或疾病的结果。这种障碍来源于认识处理过程的异常，由一组障碍所构成，表现在阅读、拼写、计算和运动功能方面有特殊和明显的损害。”

1992年，我国台湾教育部提出一个法定的学习障碍的定义：“学习障碍，指在听、说、读、写、算等能力的习得与运用上有显着的困难者。学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生得障碍，但不是由前述状况所直接引起的结果。学习障碍通常包括发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，前者如注意力缺陷、知觉缺陷、视动协调能力缺陷和记忆力缺陷等，后者如阅读能力障碍、书写能力障碍和数学障碍。”

我国学者、北师大刘翔平博士认为：学习障碍是指，智力正常，但由于听、说、读、写、算和沟通技能方面出现落后而导致学习成绩低下的现象，其实质是学习成绩与智力不相匹配。

上述关于学习障碍的定义似乎与阅读障碍有些文不对题，但稍加分析我们就会发现其与阅读障碍的联系。在上述定义(或此外的90多条有关学习障碍的定义)中，研究者对学习障碍都有不同的认识和理解，如美国公法94—142的定义认为学习障碍“是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常”;美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)将学习障碍从某中“缺陷”和“能力不足”改为“有显着困难”，使定义更具有操作性;世界卫生组织的将学习障碍表述为“学习技能发育障碍”，这实际上将问题指向了方法;而我国台湾的定义将学习障碍分为发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，认为学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生的障碍。但是，几乎所有关于学习障碍的定义中，都认为阅读障碍是学习障碍的一种。一般认为阅读障碍是学习障碍中最常见的一种障碍。1993年的一项统计资料表明，有80%的学习障碍儿童出现阅读方面的困难。另据统计，美国在发展方面存在障碍的儿童占儿童总数的5、25%，在学习障碍儿童中有至少50%是阅读障碍儿童。可见，阅读障碍儿童所占比例之大。这表明，有关学习障碍研究的理论与实践方面的成果和研究方法可以直接应用于阅读障碍研究，或作为阅读障碍研究的借鉴。

2、关于阅读障碍的定义

关于阅读障碍的定义有广义和狭义之分。广义的阅读障碍是指所有不能进行正常阅读的状况。广义的阅读障碍分获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。前者是指由于后天脑损伤引起的阅读困难，后者是指个体在一般智力、感觉的敏锐性、动机、生活环境和教育条件等方面与其他个体没有差异，也没有明显的脑损伤，但却终生处于阅读困难的状态中。狭义的阅读障碍就是指发展性阅读障碍。一般学校教育中所说的阅读障碍，使之发展性阅读障碍，更确切的说是阅读学习困难。

世界神经学协会给特殊发展性阅读障碍下的定义是：“不受传统教学、智力和社会文化因素影响的、表现为学习阅读困难的失调，它依赖于基本的认知障碍，这种认知障碍通常存在某种结构性根源。”

所谓“阅读障碍”是指对阅读技能的掌握落后于年龄常模，而落后的原因又不是智力落后、重大脑损伤或严重的情绪不稳定”。([美]E。J。Gibson)。

儿童阅读障碍主要包括认字和理解两大部分。具有阅读障碍的儿童在学习过程中一般会出现以下特征：①阅读速度慢，逐字阅读，有时需要用手指的协调;②易出现错读，如跳行、省略、替代、歪曲、添加或颠倒字词;③阅读时停顿次数太多，或者经常不知道读到哪里了;④对短语的成分划分不准确;⑤读后不能回忆阅读的内容;⑥不能从阅读材料中得出结论，即不能概括中心思想;⑦常用常识作为背景，而不是以文章中的材料来回答问题，即答非所问;⑧听写成绩差。

也有研究者认为阅读障碍儿童有以下学习困难：

1、认字与记字困难重重，刚学过的字就忘记;

2、听写成绩很差;

3、朗读时增字与减字;

4、朗读时不按字阅读，而是随意按照自己的想法阅读;

5、错别字连篇，写字经常多一笔或少一笔;

6、阅读速度慢;

7、逐字阅读或已手指协助;

8、说作文可以，但写作文过于简单，内容枯燥;

9、经常搞混形近的字，如把视预祝弄混;

10、经常搞混音近的字;

11、学习拼音困难，经常把Q看成O;

12、经常颠倒字的偏旁部首。

三、阅读障碍的成因

在最初的阅读障碍研究中，人们认为造成阅读障碍的唯一原因是大脑某区域或不同区域之间发生功能失调。随着研究的不断深入，人们发现许多阅读障碍者的问题是纯心因性的，如眼动模式异常、注意集中性、知觉——空间能力、词素——音素转换等。在此基础上人们把发展性阅读障碍分为听觉——语言性阅读障碍和视觉——空间性阅读障碍。

关于阅读障碍的心理机制，目前有两种理论。第一种理论为语音加工缺陷理论，第二个理论为词形加工缺陷理论。语音加工缺陷理论认为，阅读障碍实际上是一种语音障碍。持这种理论的一种观点认为，阅读障碍者的问题在于音位表征的缺陷。较早的一项研究发现，正常儿童在学习书面语言以前已经可以正确地将单词分割为音节或者音位等更小的单元，而阅读障碍的儿童在学习书面语言几个月之后还不能顺利完成这种任务。更近的研究利用知觉分类任务发现，阅读障碍者难以对/ba/-/da/等语音材料进行正确区分。语音加工缺陷理论的另一种观点认为，阅读障碍者并非不能正确地区分音位，而在感知声音的时间特征上缺陷。尽管阅读障碍者不能区分快速呈现的音位，但当降低听觉频率的模式时，其语音识别的正确率可以提高。词形加工缺陷理论认为，阅读障碍主要是由于视知觉缺陷引起的。研究者发现，很多阅读障碍者经常混淆镜像的字母(b/d)和相似的字母(m/n)。这种混淆有时与语音错误同时出现，但在很多情况下，视觉错误经常会单独出现。更近的研究表明阅读障碍者存在空间对比敏感性的缺陷，要觉察到同样的对比度，阅读障碍者所需刺激的空间频率要比正常阅读者低一倍。这些研究者认为，阅读障碍者在词形的整体知觉、词形的细节信息识别、视觉刺激的运动特征的识别等多方面都存在缺陷。从拼音文字的研究进展来看，认为语音缺陷是阅读障碍的主要原因是相对占优势的一种观点。同时研究者还发现，阅读障碍与文字的特点有很大关系。如有的研究者发现，德语儿童的阅读障碍在入学前被诊断为音位分割和语音编码有困难，但到了四年级之后这些困难就不存在了，随之却出现了阅读速度慢和拼写成绩差等问题。英文中阅读障碍者可能终生都具有音位分割和语音编码困难等，研究者认为这是由于德语较英语具有更加一致的形、音对应关系引起的。表意文字系统与拼音文字系统存在更大的差异，汉字具有复杂的两维结构，它由两个或几个部件按照一定的规则组合而成。这就使汉字形、音之间的关系比较随意，而形、义之间的对应关系相对更强。由于受到阅读障碍与文字系统密切相关的思想的影响，研究者曾一度认为汉语中不存在阅读障碍，或者阅读障碍的发生率相当低。但随后的研究却改变了人们最初的看法。如一项问卷调查的研究发现[，中文阅读障碍者与英文阅读障碍的发生率没有显着差异。最近的一项研究发现，中文阅读障碍儿童的发生率并不比拼音文字低。尽管研究者不再怀疑汉语阅读障碍的存在，但对汉语阅读障碍的心理机制的研究还很不成熟，研究结果也不一致。其中的一个分歧是，视觉缺陷是否是造成汉语阅读障碍的原因。如有的研究者认为，汉语阅读障碍儿童不存在非语音的缺陷，语音分析能力缺乏，语音记忆能力差才是造成儿童阅读障碍的主要原因。而另一研究显示，阅读障碍可能与字形识别有关。他们发现对于字形相似的材料，阅读障碍儿童不会呈现语音障碍，只有在字形不同的刺激中才会出现语音障碍。这一结果在日文的研究中得到了印证，如Yamada发现日语阅读障碍儿童更多地出现视觉、选择和语义错误，他们认为这是由于日文中存在大量汉字(kanji)的缘故。拼音文字的一些研究提出，阅读障碍者在词形的整体知觉、词形的细节信息识别等方面都存在缺陷。汉语阅读障碍的研究表明，阅读障碍者对字形的细节加工方面存在障碍，但目前还没有关于汉语阅读障碍者的字形整体知觉的研究报告，本研究试图对这一问题进行探讨。在实验中，我们利用真假字判断来考查汉字字形整体知觉的加工。考虑到目前还没有诊断汉语阅读障碍个体的明确标准，为了与前人的研究在被试的选择上保持一致，我们还设置了一个语音任务。我们的思路是，尽管语音缺陷还不能断定为汉语阅读障碍的原因，但以往的研究都发现汉语阅读障碍者的反应在语音任务中与正常被试有差异。

还有研究者认为造成阅读障碍的原因可以分为外部原因和内部原因两大类。

(一)外部原因

1、交际性情绪剥夺。交际性情绪剥夺是指在儿童所处的环境中，缺乏儿童习得语言所必需的适当刺激，因而使儿童不能掌握阅读所必需的语言技能。例如，在母子关系方面，如果母亲因为对儿童漠不关心、态度冷淡而缺乏同儿童进行言语交谈，或者由于母亲情绪低落、脾气乖张而动辄训斥儿童，那么，儿童在语言知识方面多半就会存在缺陷，而且儿童对学习有关语言的作业也会缺乏信心。一个语言知识不足的儿童，学习阅读自然会有困难，Ninio&Brunet(1980)对一对母子做了10个月的观察研究，发现母子交流对儿童语法规则的掌握和句子的阅读有一定的影响。Roser&Martinez(1985)指出双亲在儿童早期阅读能力发展方面具有非常显着的作用。大量的研究证实，对母子间正常交谈的早期剥夺，会使儿童难以获得良好的语言技能。

2。文化或教育剥夺。文化或教育剥夺是指缺乏某些社会文化经验，而这些经验对于在学校中的学习又至关重要，因此导致了阅读障碍。一般来说，当儿童处于在文化上受剥夺的环境里时，就会缺乏学习阅读所必需的刺激作用。例如，如果家里没有什么书籍，也从未有人读书给儿童听，儿童也从来没有看到家里有人读书，那么，在这种环境中成长的儿童，自然会缺乏对阅读的学习动机和学习阅读的实践机会，阅读障碍必然十分严重。Clay(1966)、Gocdman(1967)、Herste(1984)等研究者的研究引起了人们对给儿童提供有书的环境这一问题的重视，Cullnian(1989)、Dcnelson&Nilscn(1989)Helper&Hickman(1978)等研究者则进一步指出为儿童提供故事书是帮助他们发展语言、学会说话的一个重要因素。

(二)内部原因

1。轻微脑机能障碍。轻微脑机能障碍(以下简称MBD)是指由于损伤而造成的中枢神经系统功能的不规则作用，出生时的脑损伤或神经系统发展关键年龄时的疾病。这种功能异常可以表现为知觉、概念化作用、语言、记忆、注意等各方面缺点的不同组合，从而对阅读过程产生影响。有人认为，在MBD的症状中，成熟的延迟和左侧化不足是出现阅读障碍的原因。Sparron等(1970)曾对阅读障碍儿童和正常儿童单侧化表现上的差异进行了考察。发现阅读障碍儿童和正常儿童在单侧化早期发展方面(如手眼协调)没有差别，但在后期发展的所有指标上(如单侧觉察和手指的分化等)都有差别。P。sate等(1971)考察了不同发展年龄上居于支配地位的各种技能，结果发现，阅读障碍儿童与同龄正常儿童相比，在通常是这一年龄阶段形成的一些技能上(如某些视动整合作业)虽然是有差别的，但在一些后来才会变得熟练的技能上并没有显着差别。应当指出的是，所发现的阅读障碍儿童和正常儿童在发展速度上的差别并不意味着所有的阅读障碍儿童都表现出成熟上的延迟，即使是由MBD导致的阅读障碍也不见得都表现为成熟上的延迟。

由此可见，在阅读障碍儿童中，属于MBD的人数只占很小的百分比。F。W。Owen等(1971)发现在他们研究的304个阅读障碍儿童中，只有4个人可以确诊是属于神经上的缺陷。鉴于对此症状所存在的争议，就很难确定在阅读障碍的儿童中到底有什么人是属于MBD，所以当把一个儿童归入此类病因时必须持谨慎的态度。

2。遗传因素。遗传因素也是一个人不能学会很好阅读的原因。遗传因素造成阅读障碍既可能是因为它决定了某些技能发展的迟缓，也可能是因为它规定着某些技能所能达到的限度。学习阅读所需要的技能任何发展上的延迟都会推迟儿童对阅读的掌握。一个儿童的能力可能因受到遗传的限制，在知觉和语言技能的常态分布中处于较低的一端，因此，不能很好地学会阅读。遗传学家已经发现存在着调节基因，它起着控制发展速度的作用。有人证明某些语言技能的发展要靠存在于基因型中的潜能。有人研究有关语言能力的遗传因素的文献后发现许多言语障碍和阅读障碍往往出现在一家人当中，这表明遗传传递同语言能力是有关系的。

三、阅读障碍的诊断

要对阅读障碍儿童进行干预矫治，其前提是对阅读障碍进行较为准确的判断。一般说来，阅读障碍的诊断方式可以分为：常模参照测验、标准参照测验、非正式评价策略和课程参照评估等四种方式。为了研究的方便，在对大样本进行测查、筛选、为共性实验做准备时，人们多采用“智力———成就差异”测试作为诊断学习障碍的依据，也就是说智商在85分以上(一般采用韦氏儿童智力量表或瑞文标准推理测验)，并且学业成绩明显低于其智力水平(一般认为是低于两个年纪级的水平)，就可以诊断有阅读障碍。如果是针对特定个体进行矫治，就必须采用更细微的诊断方法来确定阅读障碍的具体类型，以便对症下药。在筛选患有阅读障碍的儿童时，一些研究者采取了分层检测的策略：①由当地学区确定哪些儿童为学习困难儿童;②在常模参照智力测验中得分必须在80到120之间;③阅读成绩至少低于平均数一个标准差;④阅读能力仍处于低年级最基础的水平;⑤不存在其他方面的障碍。如果满足以上5个条件，该儿童就被认为存在阅读障碍。

以上介绍的是对有阅读障碍的儿童正式分类的程序，除此之外，还有另一种情况，称为非正式分类程序。当某儿童出现十分严重的问题必须做测试时，一系列非正式分类程序便开始了：通常是班主任与其他教师(包括学校心理辅导教师)、校长、儿童的父母或监护人等进行交谈，共同探讨帮助该儿童和当儿童难以管教时帮助的最好策略。测试成绩出来以后，主要由学校的有关人员来决定应采取的措施。对测试的选择和解释，以及在数据报告的数量方面，通常会保持极大的灵活性。

四、阅读障碍的矫治措施

对儿童阅读障碍的矫治，国外理论界先后提出多种模式，我国研究者在吸收国外研究成果的基础上，归纳总结出了儿童阅读障碍矫治的五种模式，即行为干预模式，认知———行为干预模式，同伴指导模式，神经系统功能训练和生化与药物治疗。

(一)行为干预模式

这是针对学习障碍问题较早形成的、也是较为完善的一种模式。行为干预模式以行为主义的基本原则为指导思想，认为个体的行为可以通过操纵环境或行为后果而加以改变。其中操纵环境的意义在于为特定行为的产生提供机会，而操纵行为后果则旨在改变某种行为在未来增加或减少的可能性。运用行为干预模式，首先需要对行为产生的前提与后果进行细致的分析，这常常是以直接观察为依据的;其次，在确定那些可能引起或强化我们所要克服的问题中，主试要创造出稳定的、结构化的干预环境;再次，干预的规则要明确一致，尽可能以肯定的形式出现，而不要以单一的禁止形式出现。另外，对阅读障碍儿童所提的要求在一段时间内应少而明确，并保证随时提醒的反馈。行为干预模式主要包括及时强化、代币制、行为合同、冷板凳、反应代价等直接针对学习障碍儿童本身的行为矫治技术。除此之外，这些干预模式中还包括精神教学法、直接指导法和无误过程法等针对教师的特殊教学技术，这些方法均基于教师的教学对儿童的巨大影响这一事实而设计的。以无误过程法为例，该方法的基本假设是：如果可以恰当地安排教学进程，避免错误的发生，那么儿童的学习过程就会迅速而有效。其中的主要技术是“刺激形成”和“反应形成”。所谓“刺激形成”是指教师通过控制刺激的显现来诱导儿童做出正确的反应。无误过程法主要适用于儿童的识字和阅读训练。该教学法强调教师对教学过程的精心设计，以保证阅读障碍儿童对每一步骤做出正确的反应。一旦儿童出现错误反应，教师则一方面忽略这些错误，避免指责儿童，另一方面返回前一步骤，对任务做进一步的指导。

(二)认知——行为干预模式与行为干预模式的那种特别强调教师的指导作用的论点不同，认知———行为干预模式强调阅读障碍儿童形成主动的、自我调控型的学习风格。该模式的创立者认为，个体自身可以控制自己的行为，所以，行为的出现并不单纯取决于环境刺激或行为后果，而受其自身认识评价系统即元认知系统的影响，阅读障碍儿童所具有的潜能与实际表现间的差距，其原因在于他们学习过程是消极被动的，不会使用有效的策略。如果提高其策略使用的水平，阅读障碍儿童的学习状况也会得到改善。从这一“策略缺陷”的病理机制观点出发，认知———行为干预模式主张对阅读障碍儿童进行认知策略训练和自我控制训练(或自我指导训练)。

1、知策略训练。

研究者发现，学习障碍儿童的一个重要问题在于他们缺乏某些有效的认知策略，或者不会选用恰当的策略。认知策略训练的基本程序如下：①对阅读障碍儿童的现有策略水平进行测评，明确这些儿童的劣势所在，并确立所要训练的目标策略;②向儿童解释目标策略;③示范目标策略的使用;④言语预演;⑤提供低难度的材料，进行有控制的练习，并给予反馈;⑥提供与阅读障碍儿童年龄水平相当难度的阅读材料，进行练习并给予反馈;⑦测评阅读障碍儿童的策略，并指导儿童学会如何根据任务来选择恰当的策略;⑧在实际学习中实现迁移。

2、自我监控训练。

在这类训练中，训练者指导儿童主动运用内部语言定时监控自己的行为，一直到一个任务完成为止。在让儿童进行自我监控之前，训练者要先讲明具体作法。在最初几次，训练者需要观测儿童的自我监控情况，及时表扬儿童的正确行为，再逐步撤销外在监控。综观认知———行为训练模式，可以看到其突出特点是：尽量引导儿童成为自己学习过程的主动参与者;重视示范目标策略、方法的运用;以儿童的外部言语为中介。这些特点保证阅读障碍儿童对自己阅读学习过程的控制并改变其原有消极被动的反应风格。

(三)同伴指导模式

这是20世纪80年代中期以来兴起的新型训练模式，即让一个学习障碍儿童帮助另一个学习障碍儿童，或让学习障碍儿童的同伴(即正常儿童)帮助他。这一模式不仅适用于对课程内容的课外辅导，而且也适用于对学习障碍进行社会技能训练。美国的一些研究表明，儿童在集体学习中，其成就水平常常超过了平均数;同时，另外的一些研究则表明，集体活动有助于儿童学业能力的提高。等人在!//$年的一项研究中发现，同伴指导策略有助于提高阅读障碍儿童的阅读流畅性和理解力。CB==D&&‘及其同事发展了经典性同伴指导矫治模式。该模式的具体进行过程是：首先抽取部分儿童作为指导者，把这些指导者介绍给他们的阅读障碍同伴;然后对指导者进行特殊训练，教给他需要给阅读障碍同伴教授的内容及方法;接着安排同伴指导活动，一般一周至少一次。这种模式可以是一对一的，但更多情况下是采用几个指导者与几个同伴共同活动的形式。教师不仅要负责组建同伴群体和训练指导者，还要对指导者进一步训练，或对被指导者进行额外的辅导。

同伴指导法可以较大地促进阅读障碍儿童的主动性，提高训练双方在阅读学习方面的能力，同时也是改善阅读障碍儿童在学校中的社交地位、重塑其自我概念的有效途径。但是，这一方法并不适用于所有的学习内容和儿童，对于难度大的课程内容以及有显着外化的行为问题的儿童都不要采用此法。

(四)神经系统功能训练神经系统功能训练即心理过程训练，该模式的创立者认为学习依赖神经系统的高级功能，而这些高级功能实现是以基本的感知等心理过程为基础的。因此，对基本心理过程进行训练就可以改善脑功能，进而提高学业成绩。曾性初(1997)曾对我国目前所流行的训练的效用问题提出尖锐的批评，认为这种训练的效果被人为地夸大了。可见，此类方法的采用还是应慎重一些，并需要进一步地探索。

(五)生化与药物治疗生化与药物治疗是采用药物治疗，首先控制和改善阅读障碍儿童的生理病情，进而改进其学习状况。对于药物治疗的后效问题，人们进行了大量的研究，发现这些药物治疗阅读障碍有短期疗效，但其治疗效果有限，应当慎重。

总之，以上五种矫治模式各有其利弊，对阅读障碍儿童的教学干预不应仅仅局限于某一种矫治模式上，而应兼容并包，对症下药。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

小猫到了我家之后，它在我家生活的可开心了，每天也过的十分开心，也把我们一家人都得乐呵呵的。

妈妈晾完衣服的时候，它都会用爪子抓晾的裤子和衣服。还有一次，它到我们家来玩(小猫住在阳台上)，“下来!”妈妈叫道，原来小猫跑到床上去了。

它在外面跟野猫打架。有打架了，一阵厮打声叫了起来，我的小猫回来了，它像一个大败仗的将军，它好惨啊!被打的鼻青脸肿，还流了不少血，这几天很少吃饭，我们给他取了一个外号叫——烂脸猫。

小猫开始爬树了，嗖嗖!它一下子扒在树上，前后退爪子露了出来，免得落下来，终于，小猫又上去了一步，哈，到树顶了。

有一次，我上学，爸爸一关门，小猫正好跑过来，它的爪子压在了门下，把我急死了，最后，我们一用劲，把门打开了，它下的一跑，像闪电一样逃走了。

它真是我忠实的朋友。

若人生是一场初相遇，素年锦时，你我共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。或许我们不必追问彼此可以陪伴走进一个怎样的未来，又会经历怎样故事情节，或许，再多的情深意重都抵不过岁月的脚步匆匆。又一次回首我们曾走过的路，那时的欢笑还有那时的泪水，那时的一切早就深深印刻在你我的脑海里，不曾忘却，只因记忆里有你。

冥空念月，时空隧道中穿越古今谱写爱恋伴一月樱桃始葩。菁华于初，重温旧时光最美初次浅诉衷肠伴二月杏花饰靥。春以为期，南风暖窗于吱呀木椅感受岁月伴三月木笔书空。似水年华，握不住流年若水今昔追忆过往伴四月罂粟媚满。且听心语，静听心中语执笔书写最美温存伴五月锦葵开放。再见未央，离别季有爱天涯海角不算距离伴六月茉莉来宾。不知不觉间一三年的旅途已经过半，我们即将走进这个多雨时节——七月。且共从容，驻足感受生活让我们从容以待伴七月紫薇浸月。走在自己的人生路途中，我们一路坎坷一路不平坦却也是一路欢声笑语。太多的人习惯了步履匆匆，然而或许真正懂得并且拥有生活的人会适时放满自己的脚步。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。生活带给我们太多的难以言说，许多人或事我们已经选择放下，随过往一起留在了回忆里;许多是与非却还萦绕心间，不如我们也从容以待，还自己一个明晰透彻。深知你我情意绵长，不妨将你最温润的情愫托付给这个七月。待时光宛然走过这个盛夏，我们会怀念这个多雨的季节。你会发觉，总有一种雨一种回忆，在曾经的这个七月守候你。待下一个花开时节，陪君醉笑三万场，不用诉离殇。毕业季，不舍记忆，毕业季，不舍你。

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫平行叙述法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

平行叙述法，是指分别叙述发生在同一时间不同地点的事件或人物活动的写作方法。

运用平行叙述法作文，一般有两种方式：

一种是并列平叙，即“花开两朵，各表一枝”。对于同时发生而又联系紧密的，揭示同一主题的几件事，先叙述一件后，再叙述另一件，让几件事同时并行展开，并列向前发展。

另一种是交叉平叙。即把两件或两件以上的事，两条或两条以上的线索，交叉地进行叙述。例如，通讯《为了六十一个阶级弟兄》，运用平行叙述法，记叙了平陆事件中各个部门为六十一个阶级弟兄的生命而全力抢救的经过，集中地反映了社会主义时代人民团结友爱，互相协作，彼此支援的共产主义风格，歌颂了党对人民的关怀和社会主义制度的优越性。

运用平行叙述法，可把头绪纷繁、错综复杂的事件叙述得纵横交错，井然有序;可突破时空局限，使文章境界开阔，容量扩展。运用平行叙述法，必须服从主题表达的需要，必须理清时空线索，将事件发生、发展的时间起讫、空间变换交代清楚，使其经纬分明、行止自如。

优秀例文

退休之前

小李今天特别忙，一会儿把锣呀、鼓呀从学校礼堂的后边搬到前边靠舞台的地方，一会儿把放在台上的桌子、椅子揩一揩，把雪白的台布拉拉平，一会儿又看看电灯的线路是不是很正常。一切都没有问题了，又双手捧起放在桌子上的镜框，用手绢轻轻地擦着，望着镜框上四个绒绣的大字——“光荣退休”，她想咧嘴欢笑，可泪水又在眼眶里打转。是啊，小李今天的心情，真是又高兴，又难过，她就要送别自己敬爱的朝夕相处的钟老师了。

学校里的老师和小李班级里的同学，已经来得差不多了。小李越来越焦急，她问党支部书记：“时间快要到了，钟老师怎么还不来?”支部书记也有些奇怪，对小李说：“你去找找看吧。”

小李纵身一跃，从一米高的台上轻盈落下，两根小辫一甩，眨眼间便跑出了礼堂。

小李急匆匆跑到办公室门前，正好和从里边出来的一个同学撞了个满怀，便问道：“钟老师在里面吗?”

“钟老师不是在大礼堂吗?”

“嗨，正因为不在，我才跑来找她的。”

“哪，要么还在美术组?”那个同学惊异地说：“先前，钟老师找我和其他两个同学谈了一会儿，嘱咐我们注意体育锻炼，学习要踏实，不要贪多求快，要把基础打好。谈完后，她又说，美术组在出黑板报，她要去看看。”

“那好，我到美术组去找她。”小李要知道钟老师的去向，便急忙掉头跑去。

小李一阵急跑，来到了美术组，可是哪里有钟老师的人影?小李刚想问，眼珠一转，黑板报上“努力学习科学文化知识”几个熟悉的大字，闯入眼帘。“这不是钟老师的笔迹吗?她一定在美术组的办公室里。”小李高兴地猜想着，一下推开了美术组的房门。

“你找谁?”房间里空无一人，问话的声音从背后传来。

“找钟老师。”

“噢，早走了。”

“早走了，嗨!”眼看开欢送会的时间要到了，她真是急坏了。

那么，钟老师究竟在哪儿呢?

在语文教研组办公室，两位女老师已经谈得久了。她俩靠得这么近：年老的抚摸着年轻的背，年轻的拉着年老的手;那白头发，戴眼镜，额头上刻着深深的皱纹的老师，正是小李到处寻找的钟老师。

钟老师扶了扶眼镜，继续说道：“你接我的班，开始一定有不少的困难，不能急躁，有问题要多问问其他的任课教师，也要多找同学谈谈，这样，你会很快熟悉情况、搞好工作的。”她边说边从腰包里掏出几个本子，递给年轻的女老师，“这是我对几篇课文教学的一些看法;这是同学们平时测验成绩的记录;这是我了解到的同学们的思想动态。另外，语文试卷最后一道题，还需讲一讲，虽然大家回答得不错，但条理不够清楚。嗯嗯还有一件事，你最好早些解决。”钟老师说着，从本子中抽出一张班级学生的座位表，指着说：“这两个，还有这两个，座位要调前几排，他们的视力差，坐在后面看不清;这两个同学，要调后几排，这学期他俩个子长得快，坐在第一排影响后面同学的视线……”

那位年轻的女老师心情十分激动。此刻，她对“忠诚于党的教育事业”又有了进一步的认识。

“蟩”的一声，门打开了，小李和支书冲了进来。

“哈哈，果然在这里。”支书高兴地叫道。

“钟老师，嗨，都几点了，还在这儿!”小李一见钟老师，生怕钟老师再跑掉似的扑上去，拉住她的手臂。

钟老师一看表，离开欢送会的时间只差两分钟了，便笑着说：“啊呀，谈着谈着，竟连时间都忘了。”她边说边用手绢擦去小李额上的汗珠：“让你找得汗也出来了。”

欢送会开始了，支部书记大着嗓门说：“同志们，同学们，欢送会开始!先由学生代表给钟老师戴光荣花。”

在一片雷鸣般的掌声中，小李捧着那朵鲜红鲜红的大红花，走到钟老师面前，恭恭敬敬地给钟老师戴上，又把镜框递给钟老师。钟老师双手捧着镜框，泪水在眼眶里打转，她望着无数张欢笑的脸，一个字一个字地说道：“我爱这崇高的称号——人民教师。”

大红花，映红了钟老师的脸。

早几日，抽了一个闲时，特意往返了一下校园，只是驻足在校园门口，却久久不曾跨进去，校园门口人际罕见，忽的觉得有些受不了它的冷清，就临近找了家宾馆，与友人一起，补一补车上颠簸带来的疲惫。

也不知是无意还是有意，宾馆房间的窗户恰好正对校门，我躺在床上，翻来覆去的，仅剩的一点困意，也终于被我消耗殆尽。其实说来也奇怪，这次本来是商量好一起出来玩的，只是对于地点拿不定主意，便鬼使神差的赶了过来，我想大概是在这里生活几年吧，这里承载了我们太多的美好，太多的回忆，太多的舍不得，所以，心里仍然对这里有所期待。

翻开手机，对着那一连串的号码，竟有些不知取舍，想想当初，这一串串数字，将我们紧紧的串着，如今呢?电话的那头你是否安在，最后迎接我的是那熟悉的音色，还是系统机械般的答复，这些不可预料时不时的刺激我的神经。让我害怕，害怕自己成了审判者，审判心中那抹熟悉。

一直以来，总以为拽住了一根线，就像拽住了一个期待，若不能确定，线的那一头便总会有一个身影，有那么一抹熟悉。好好呵护这一抹熟悉，就像呵护一个美丽的梦，而我徘徊在梦里。

终究还是逃脱不了过去，终究还是与过去纠缠。

铃声响了，我未曾拨出去，却意外的收到了答复，一位熟悉的好友根据qq空间定位，竟意外找到我，并一再要求，必须到他家去坐坐，言辞诚恳，容不得人拒绝，三言两语间，竟是让人踏实的温暖。我笑笑，不再言语，沉默，消化，然后答应。

迎接我们是那硕大的西瓜，条纹状，纹路清晰，碧绿下包裹的是嫣红的果肉，鲜汁随意乱淌，忽而忆起往昔，狭窄的宿舍里，疯吃西瓜的惨样，圆圆的西瓜，硬是被拆四分五裂，整洁的卧室，硬是被拆的满屋狼藉，那时，似乎就是不愿意遵守规则，就是不愿意信奉权威。硬是要闹的天翻地覆，才肯罢休，现在想想，不由的有些快感。

现在终究是做不到了，很多东西尽管藏在记忆里，却没谁能保证，还可以复制，唯一剩下的是不舍。

对于一件事的叙述，要有层次，如果内容较多，步骤或层次鲜明，则可以氛围2-3个自然段进行描写，这样，从结构上来看，层次就非常鲜明，便于阅卷老师阅读和了解文章所讲内容。当然，还有非常重要的一点不能忽视，有了好的开头和结尾，中间表述的内容一定要紧密围绕中心去写，千万不要写着写着就“跑偏”了!如果是分2-3个自然段进行描写，那么每个自然段的内容和字数要把控好，尽量平均一下字数和内容，不要造成内容过长的情况。

如果你能够掌握以上的几个要点，在平时多加训练，在考试中，作文将是为你赢得好成绩的关键!

体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。

我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。

其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。

与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人?众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗?

我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。

人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。

小天，是某校的学生，他生性顽皮，不爱学习，讨厌拘束，是家长和老师眼中的坏孩子。

新学期的第一天，小天在母亲的软硬兼施下“艰辛”地迈出了家门。在路上，小天悠哉悠哉的，任邻家小孩从自己身边飞奔而去……“费尽千心万苦”，小天终于来到了学校，可上课铃却早已消失了踪影。小天踉跄地向老师报到，随口一句：“太阳公公今天偷懒，害得我迟到了。”引得同学们爆笑如雷，而在一旁的老师早已双目燃起了怒火……老师勉强地微笑着：“好了，请做自我介绍吧。”。小天兴致大起，走到台前，故作庄严：“咳咳，同学们早。本人名叫向天，小名小天。我不爱学习，不喜欢拘束，但擅长运动。迟到呢，是家常便饭，因为天气阴晴不定嘛！你们若有困难，欢迎来找我，可学习方面的，就免了吧……”话音未落，笑声四起，站在一旁的老师，瞬间“石化”了……

时间的页数一页又一页地翻过，即将迎来期末考试，同学们都专心致志地复习，惟独小天，目不转睛地凝视着蓝蓝的天空，嘴角不时地泛起微笑的涟漪，有同学问他，天空有什么，值得他如此沉迷？小天的视线始终没有移动：“那里有最美好的回忆。”

追溯光阴，见证回忆——有爷孙俩，坐在紫荆树下，那孙子悲伤地哭泣着，爷爷脸上露出慈祥的微笑：“傻孩子，不要太在意别人对自己的评价，那只是一种参考。人生的创造者是自己，而不是旁观者。去吧，做回自己，只有这样，你的人生才会没有遗憾，只有这样，你才可能发掘属于自己的幸福！爷爷会永远支持你的选择的……”

视线回到现在，那位爷爷已安详地走向天国，而那个孙子，正坐在严肃的教室里，怀着沉重的心情，凝望着那个存在天国的地方——天空。

“爷爷，我在做自己。无拘无束就是我——向天。那个不爱学习，却爱惹是生非的坏孩子。”小天微笑着，眼角却泛起了晶莹的泪光。

一阵微风吹过，如爷爷温暖的双手，拭去了那眼角的泪痕……

[怀想天空问题的叙述作文

“团结力量大”，这是影响我们世世代代的一句话。俗话也有说“一根筷子容易断，一把筷子不易断。”团结是一个团体必不可少的。

上学期，我们班在接力比赛中就显示出团结的力量，因为接力比赛绝对是靠团结，不团结，没有默契就等于失去了第一。所以我们一直都非常团结、非常努力的去完成比赛，最终我们取得了不错的成绩。

在生活中团结的影子无处不在：蚂蚁虽小，但团结起来力量大得惊人；一个人的力量虽小，但是许多微弱的力量聚在一起，积少成多，就能排山倒海，战胜一切！众人一条心，黄土变成金。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的暴晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。只有团结才会让人生的路更顺，天时不如地利，地利不如人和！

团结就像一股清泉，他能冲走一切障碍，团结就像一块巨石，再坚硬的东西也能撞碎。团结就是一个团队结成一个扣，每个人牢牢地系在一起！

团结，就是力量，团结，就是我们在团队比赛中胜利的关键，团结，就是一个大家庭和蔼生活的象征……

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹；写物要使之可见，可闻，可触，可感；写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画；如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章；没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

顺叙法顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

倒叙法倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

插叙法插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

补叙法补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

分叙法分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

详叙法详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文

略叙法略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，使整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。

直接抒情法直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

间接抒情法间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

先叙后议法【特点】先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点明中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

先议后叙法采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

夹叙夹议法夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

以物为线索在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象。这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。

以人为线索以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。

以思想变化为线索这种写法，思想发展的主线要分明。思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。

以中心事件为线索主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。

写生法学习画画，要从写生、素描学起;学习书法要从描红临帖练起;学习状物也需从写生素描练起。我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。

转动法采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

剥笋法有些物品结构比较复杂，光用转动法还描述不清，抓不住特点，我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来。这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚。此外，要有重点地介绍物品的结构。

烈日灼着枝叶,烤着大地,烧照着行人.在这个环境中,我们的军训拉开了序幕.我们的身体被军装裹得严严实实,一点不透气,而且在不停地吸收太阳的炽热,给我们早已炎热的身躯无疑是有一点火上浇油。终于，经过“艰难跋涉”，我们到了五台山体育场。

一开始，教官让我们喝完水之后立刻开始了训练。在烈日之下，我就像一颗被晒焉的小草，无精打采。在跑道上走来走去的，身上也像是几条小虫子爬来爬去。好不容易听到了“休息”两字，我以为快到11点了，没想才过了30分钟而已。我没多想，直奔“水的源泉”。真可以这样形容“我扑在水上，就如同饥饿的人扑在面包上”。 喝完水，我便躺在草坪上一动不动。但是，细胞只舒服了30%就有要上阵了。第二天，天公助我也，下起了滂沱大雨。本以为不去训练了，但仍要去五台山网球馆。在学习踏步转正步的时候，我努力想走好。刚踏出第一步，教官就说：“腿要伸直，在换正步之前要大声喊‘一，二’,然后踏两步再换正步。”当教官说：“向右看。”的时候，我们也喊道：“一，二。”我忘了脚尖抬平，到了对面之后，教官又说：“向后转，齐步走。”

终于，我们经过几遍的刻苦练习，成功学会了。此时此刻，我的脚也将透支了。下午到了阅兵式，有痒不敢摸，有疼不敢碰。前几个年纪开始表演了，“累里挑灯看队，梦回汇文联营。八百分钟摩下，五十弦里化一，沙场春阅兵。人作的演精，但已筋疲力尽。了此阅兵烦人事，真想倒地就睡，可怜是梦想。”过了n长时间，轮到我们阅兵了。我的脚也快瘫痪，我们英姿飒爽地在跑道上健步行进，可我却心不在焉，想走完了事。但是在表演完军体操后，还要规规矩矩的下场。走完后我已经筋疲力竭的趴倒在座位上。虽然我的眼睛还盯在后面的节目上，心却飞到了天涯海角。

哦，天哪，军训！！！！太累人了！！！！虽然流了许多汗水，但也学会了军人的纪律，严格的作风，一丝不苟的精神。（辛苦+汗水=收获）

[叙述军训累人的作文

不知你是否还记得，那一个综艺广告，一位索道医生每天靠索道治病救人，那个医生曾经说过一句话：“这就是我最大的幸福。”其实，生活中微小的幸福就像空气一样，无处不在；就像被绿草掩埋的红花，只要认真的去发现，仔细的去寻找总会找到的；就像被乌云遮住的太阳，只要拨开乌云，就可以重见阳光。

那是一个灰蒙蒙的日子，音乐家——蝉，不再鸣叫；伴奏的树木，不在作响；旁观的鸟儿，不再发出赞叹；太阳辞职去三亚度假了，乌云打起了免死金牌，放学后，五年五班格外安静，但是，这种静静的可怕，那是因为……

放学后，老师让我宣布一件事：“因为各种原因……嗯……所以，我要转学到福州了，大家……再见。”

“什么？”“怎么可能？今天又不是愚人节。”“张铭洋，你告诉我这不是真的！”“你开什么玩笑？醒醒吧！”“呵呵，这种宇宙级的玩笑一点也不好笑，是吧？”我笑了，不过，这是一个苦涩的笑，里面包含着嘲讽与凄凉，当我看到同学们惊愕的表情；当我听到抽泣的声音和喃喃低语的“这不可能”“这不是真的”时，我的心狠狠抽动了，我明白了，这一切已成定局。

大多数同学都哭了，就连我的死对头——陈博霖，也发呆了，也木然了，就连一直以坚强，一爱笑著称的我也哭了，那时，我望向天空，天空一改以前的乌黑，早已换上了一片湛蓝，一片云，正想在不知不觉中偷偷渡过。我明白了一句话：四十五度角仰望天空，有时候也并不是为了欣赏天空，而是为了让泪不会流下来，但是，泪，还是在不轻易间如流星坠落般，划过脸庞，滴落到地板上，溅出一朵美丽的水花。那时我的眼底划过一丝凄凉，然而这凄凉并不与普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓的糊在心上，我还记得，我的班主任赵老师送我的笔记本的第一页上，写着“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的字样时，嘴角划过一丝淡淡的微笑。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……”我一看，是老同学打来的电话，嘴角扬起一丝察觉不到的微笑，接起电话“喂……"一个熟悉的声音响起，一丝暖流划过我的心房……

我的卧室是个舒适的小天地。今天我给大家介绍一下我的卧室。

打开房门，首先映入眼帘的我学习用的书桌。这个书桌的颜色是蓝白相间，书桌的上面还有一个书架，上面摆着各种各样的学习用品，和数不清的作业本。书桌上摆着一个护眼灯，两边都是供我查阅的工具书。书做的左边是个暖气片，每到冬天打开暖气，感觉特别温暖。

书桌的右面是一个大的书架，一共分为三层。第一层放我的玩具和一堆我也说不清楚的乱七八糟的东西；第二层是我最爱看的书籍了，有《上下五千年》《百科知识》《假如给我三天光明》……至于第三层，里面是什么我也不知道。

下面就该说说我的床了。我的床单是绿颜色的，床下面是两个小抽屉，那里面放着许多杂物。床的右侧有一个小小的床头柜，放着一些随手用的东西，床头柜上有一个大大的录音机，那是我听英语用的。

这就是我舒适的小卧室。

除夕那天，这是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，除夕到了。你猜，爸爸妈妈将什么任务落实给我呢？哦，那就是贴春联。我发现桌子上摆着各种各样的大红春联：有“三阳开泰，四喜临门”，有“一夜连双岁岁岁如意，五更分二年年年称心”，有“和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新”看着这各种各样的春联，我有些发愣了：怎么贴呢？别看别人贴春联容易，自己做可就难了。一开始贴，只见我贴了一副又一副，心想：“不就是贴春联嘛？太简单了。”摩拳擦掌，也想露两手。于是便走到爸爸的身边想显摆，让我试着去贴，我爬上了梯子。一边读一边想怎么贴，从梯子上下来一看，春联东倒西歪，像一只不倒翁似的，气得我两眼直瞪，当我跳下来的一刹那，春联也“潇潇洒洒”地飘下来。讨厌，讨厌，我一定要好好的收拾你一番。害得我还要在重来。妈妈连忙走了过来安慰我：“贴春联哪是一学就能学会的吗？总得慢慢来，俗话说的好熟能生巧，巧能生妙，一回生，二回熟嘛。”听了妈妈的话，我这才消了气，爸爸也走过来一边说一边做示范给我看。把春联撕了下来。费了九牛二虎之力，我才把一张春联贴在了大门上。第二张，开始贴了。我小心地贴上去，由于吸取了前次的教训，第二张整整齐齐地贴在大门的对面。从梯子上下来看看，明显好多了。妈妈夸赞我说：“我们的女儿懂事了，能帮我们减轻负担。”爸爸也夸我说：“我们的女儿长大了，能做事了不起呀！此时此刻，我的心中像吃了蜜还要甜。

我和爸爸站在大门外，欣赏着我们的杰作，红彤彤的对联映在我们的脸上，邻居家的鞭炮声此起彼伏。过春节了！我们全家人的心情多么快乐啊！我祝爸爸妈妈新年快乐，身体健康，工作顺利！就像对联横批所说的那样，祝我们全家万事如意！！

[叙述快乐的新年的作文

是谁花楼弹新弦，花落肩头，眼神迷一离，断断续续低声吟：用我三生烟火，换你一世迷一离。长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再唱。

宣纸微带泛黄，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念，写满了小城里我们的故事。握住了苍老，禁锢了时空，一下子彼此到了地老天荒。褪尽了风华后，我依然在彼岸守护你。

你把幸福写成风雨城下的不朽传奇，我不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来，路过了谁的风景谁的心？那首关于我们的歌，寄托在明月，明月醉春风。若花怜，轻落在我的指尖。若倾诉，请许我一世迷一离。

谁的夕陽、谁的容颜、我们的一百年。谁把我们的故事刻在石化的誓言上，从此彼此不再无助彷徨。那些上演着繁华不肯谢幕的年华里，开出一朵地老天荒的花。幸福右边、布满人烟。

任红尘凡事清浊，看云卷云舒，因你一笑间甘堕轮回。邀寄一曲，不闻曲终人聚散。待到浮花浪蕊俱尽，伴你幽独。今有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。谁将烟焚聚，多了心头的牵挂。幸福是被你需要！

静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

你要记得，那年那月，垂柳紫陌新城东，袖口的扣，许下的誓言。收集你的每个小点滴，你的心就是我的海角和天涯，路途遥远。我们此生共赴，缠缠一绵绵走天涯，人间永相随！

看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延。只要心中有景，何处不是花香满径。

琼浆一壶歌月，相守一歌倚楼。岁岁复年年，花前倚月下，一尊寻芳酒。渺渺时空，茫茫人海，与你相遇，愿莫失莫忘。水落红莲，唯闻玉磬，愿此情依旧。

倾耳听梦与季节的深处中，听花与陽光唱尽幸福，唱尽欢乐，唱着我们彼此相守的故事。百花齐放，繁华似锦。用终生的等候，换来你一世的凝眸。青丝复染，镜鸾映樱。

风华笔墨，后院花开。绘一场生死契阔的游戏、愿我们的故事没有结局。天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，抵不过红颜一笑。天上有流星划过，是你让我相信，真的有奇迹。

感谢你，让我看见天堂的痕迹。幸福是被你需要，幸福是你眼睛一笑。幸福放在手心，被你我牢牢握紧。幸福是你躲在我怀里，幸福是你爱和我腻在一起。

我的幸福是被你需要。

[叙述幸福是被你需要的作文

你不开心，是因为你做的梦太多，而实现的却很少。

你开心，是因为你期翼的很少，而因努力得到了很多。

我们总习惯为许多改变不了的事情烦恼，却不为可以改变的事情努力。说到底，愚昧的还是自己。

害怕成长又抗拒不了，逆来顺受，这些人就变成了自己曾抵触过的模样。

有些人将最初的自己放大，有些人将最初的自己放开。

于是世界上那些被用烂了的词开始被一次次提及，成功，失败，放弃，坚持，美好，丑陋，乐观，消沉我们在漫天辞海里辨不清方向，以为自己抓到的是成功，迷雾消散，却是一把粘手的失败，有时候胆战心惊自己都不清楚手里攥紧的是什么，结果迎来了掌声和尖叫。

生活中总会看到那些闪闪发光的影子，跟我们隔了一个银河的距离。他们像小强一样顽强，永不放弃，一步步往上爬，被捏碎也会重组。在这过程中，他们小到我们经常忽视他们的存在，直到他们攀到顶峰的那一刻，我们才看到他们的壳变成了金色，原本丑陋不起眼的四肢变得那样健硕有力。

没有一种习性会脱离日积月累，所以也不存在立竿见影的转变。我总想一口气把所有运动装都带回家，尘封在宽敞的床底，总想在一瞬间长大，总在不断的幻想里失落。高跟鞋和红唇不是一个转身就能驾驭，每一次卓有见效的改变，要么是经历了刻骨铭心的痛楚，要么是付出了汗流浃背的努力。

梦想是个聋子，它听不见你一遍又一遍的誓言和祷告，因为听力的丧失，梦想的视力特别好，它能够看到谁在埋头苦干，为它背水一战奋力一搏，它能够看到谁对它信任如初不离不弃。梦想听不见花言巧语，见不得空中楼阁，它看似缥缈难寻，实则处处可现，你觉得它毫无用处，其实它气势如虹。

[叙述梦想是聋子的作文

我的台灯，如果你见着它的话，你一定不会认为那是一盏台灯。我的台灯长得的确不太像台灯，它或许更像是一个承载了梦想的月亮。

我的台灯是我的爸爸在外面出差给我带回来的。他带回来的时候，我还以为爸爸给我带回来了一个圆球呢!点亮了才发现，那是一盏圆月形状的台灯。我把它放在我的书桌的左边，晚上打开它来看书写作业时，总会觉得有一个大大的月亮在陪着我，在静静地聆听着我的梦想，像是有一个温馨的家正照耀着我似的。

我的台灯从爸爸给我带回来到现在，我一直爱惜着它，但不可避免的，它还是坏掉了一次，那一次让我哭了好久好久。那天我也许是学习得太晚了，使用它的时间太长了，它忽然就停止工作了。我抱着它左看右看，不知道到底如何才能让它恢复正常，可我到底还是不会修理台灯，我望着它哭了。哭了很久之后，爸爸妈妈正好来催我睡觉了，爸爸看见我在哭，立马就发现我的台灯坏了。他让妈妈安抚我，他则抱着那个月亮去他的“工作室”了。

那是爸爸专门修理家里一切电器的“工作室”，爸爸一直都能够把家里的电器都修理好，但愿他也能帮我把台灯修好。我一边在书房里小声地哭，一边思考爸爸会不会帮我把台灯修好。后来，只听爸爸一声大喊，我和妈妈赶紧跑进了他的“工作室”。

原来爸爸已经把台灯修好了，那个月亮正在爸爸的工作台上明亮着呢!爸爸那一声喊是喜悦的欢呼，亦是对我们的召唤。我跑过去，用衣袖擦了擦眼睛，笑着抱走了我的台灯，抱走了我心爱的月亮。

这就是关于我的台灯的故事了。如果有机会的话，你也去看看我的月亮吧!它一定也会聆听你的梦想的!