叙述

过渡在上下文中起着承上启下、融会贯通的作用。过渡往往用在地点转移或时间、事件转换以及由概括说明到具体叙述时。如：

In my summer holidays, I did a lot of things. Apart form doing my homework, reading an English novel, watching TV and doing some housework, I went on a trip to Qingdao. It is really a beautiful city. There are many places of interest to see. But what impressed me most was the sunrise.

The next morning I got up early. I was very happy because it was a fine day. By the time I got to the beach, the clouds on the horizon were turning red. In a little while, a small part of the sun was gradually appearing. The sun was very red, not shining. It rose slowly. At last it broke through the red clouds and jumped above the sea, just like a deep-red ball. At the same time the clouds and the sea water became red and bright.

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

若人生是一场初相遇，素年锦时，你我共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。或许我们不必追问彼此可以陪伴走进一个怎样的未来，又会经历怎样故事情节，或许，再多的情深意重都抵不过岁月的脚步匆匆。又一次回首我们曾走过的路，那时的欢笑还有那时的泪水，那时的一切早就深深印刻在你我的脑海里，不曾忘却，只因记忆里有你。

冥空念月，时空隧道中穿越古今谱写爱恋伴一月樱桃始葩。菁华于初，重温旧时光最美初次浅诉衷肠伴二月杏花饰靥。春以为期，南风暖窗于吱呀木椅感受岁月伴三月木笔书空。似水年华，握不住流年若水今昔追忆过往伴四月罂粟媚满。且听心语，静听心中语执笔书写最美温存伴五月锦葵开放。再见未央，离别季有爱天涯海角不算距离伴六月茉莉来宾。不知不觉间一三年的旅途已经过半，我们即将走进这个多雨时节——七月。且共从容，驻足感受生活让我们从容以待伴七月紫薇浸月。走在自己的人生路途中，我们一路坎坷一路不平坦却也是一路欢声笑语。太多的人习惯了步履匆匆，然而或许真正懂得并且拥有生活的人会适时放满自己的脚步。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。生活带给我们太多的难以言说，许多人或事我们已经选择放下，随过往一起留在了回忆里;许多是与非却还萦绕心间，不如我们也从容以待，还自己一个明晰透彻。深知你我情意绵长，不妨将你最温润的情愫托付给这个七月。待时光宛然走过这个盛夏，我们会怀念这个多雨的季节。你会发觉，总有一种雨一种回忆，在曾经的这个七月守候你。待下一个花开时节，陪君醉笑三万场，不用诉离殇。毕业季，不舍记忆，毕业季，不舍你。

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫平行叙述法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

平行叙述法，是指分别叙述发生在同一时间不同地点的事件或人物活动的写作方法。

运用平行叙述法作文，一般有两种方式：

一种是并列平叙，即“花开两朵，各表一枝”。对于同时发生而又联系紧密的，揭示同一主题的几件事，先叙述一件后，再叙述另一件，让几件事同时并行展开，并列向前发展。

另一种是交叉平叙。即把两件或两件以上的事，两条或两条以上的线索，交叉地进行叙述。例如，通讯《为了六十一个阶级弟兄》，运用平行叙述法，记叙了平陆事件中各个部门为六十一个阶级弟兄的生命而全力抢救的经过，集中地反映了社会主义时代人民团结友爱，互相协作，彼此支援的共产主义风格，歌颂了党对人民的关怀和社会主义制度的优越性。

运用平行叙述法，可把头绪纷繁、错综复杂的事件叙述得纵横交错，井然有序;可突破时空局限，使文章境界开阔，容量扩展。运用平行叙述法，必须服从主题表达的需要，必须理清时空线索，将事件发生、发展的时间起讫、空间变换交代清楚，使其经纬分明、行止自如。

优秀例文

退休之前

小李今天特别忙，一会儿把锣呀、鼓呀从学校礼堂的后边搬到前边靠舞台的地方，一会儿把放在台上的桌子、椅子揩一揩，把雪白的台布拉拉平，一会儿又看看电灯的线路是不是很正常。一切都没有问题了，又双手捧起放在桌子上的镜框，用手绢轻轻地擦着，望着镜框上四个绒绣的大字——“光荣退休”，她想咧嘴欢笑，可泪水又在眼眶里打转。是啊，小李今天的心情，真是又高兴，又难过，她就要送别自己敬爱的朝夕相处的钟老师了。

学校里的老师和小李班级里的同学，已经来得差不多了。小李越来越焦急，她问党支部书记：“时间快要到了，钟老师怎么还不来?”支部书记也有些奇怪，对小李说：“你去找找看吧。”

小李纵身一跃，从一米高的台上轻盈落下，两根小辫一甩，眨眼间便跑出了礼堂。

小李急匆匆跑到办公室门前，正好和从里边出来的一个同学撞了个满怀，便问道：“钟老师在里面吗?”

“钟老师不是在大礼堂吗?”

“嗨，正因为不在，我才跑来找她的。”

“哪，要么还在美术组?”那个同学惊异地说：“先前，钟老师找我和其他两个同学谈了一会儿，嘱咐我们注意体育锻炼，学习要踏实，不要贪多求快，要把基础打好。谈完后，她又说，美术组在出黑板报，她要去看看。”

“那好，我到美术组去找她。”小李要知道钟老师的去向，便急忙掉头跑去。

小李一阵急跑，来到了美术组，可是哪里有钟老师的人影?小李刚想问，眼珠一转，黑板报上“努力学习科学文化知识”几个熟悉的大字，闯入眼帘。“这不是钟老师的笔迹吗?她一定在美术组的办公室里。”小李高兴地猜想着，一下推开了美术组的房门。

“你找谁?”房间里空无一人，问话的声音从背后传来。

“找钟老师。”

“噢，早走了。”

“早走了，嗨!”眼看开欢送会的时间要到了，她真是急坏了。

那么，钟老师究竟在哪儿呢?

在语文教研组办公室，两位女老师已经谈得久了。她俩靠得这么近：年老的抚摸着年轻的背，年轻的拉着年老的手;那白头发，戴眼镜，额头上刻着深深的皱纹的老师，正是小李到处寻找的钟老师。

钟老师扶了扶眼镜，继续说道：“你接我的班，开始一定有不少的困难，不能急躁，有问题要多问问其他的任课教师，也要多找同学谈谈，这样，你会很快熟悉情况、搞好工作的。”她边说边从腰包里掏出几个本子，递给年轻的女老师，“这是我对几篇课文教学的一些看法;这是同学们平时测验成绩的记录;这是我了解到的同学们的思想动态。另外，语文试卷最后一道题，还需讲一讲，虽然大家回答得不错，但条理不够清楚。嗯嗯还有一件事，你最好早些解决。”钟老师说着，从本子中抽出一张班级学生的座位表，指着说：“这两个，还有这两个，座位要调前几排，他们的视力差，坐在后面看不清;这两个同学，要调后几排，这学期他俩个子长得快，坐在第一排影响后面同学的视线……”

那位年轻的女老师心情十分激动。此刻，她对“忠诚于党的教育事业”又有了进一步的认识。

“蟩”的一声，门打开了，小李和支书冲了进来。

“哈哈，果然在这里。”支书高兴地叫道。

“钟老师，嗨，都几点了，还在这儿!”小李一见钟老师，生怕钟老师再跑掉似的扑上去，拉住她的手臂。

钟老师一看表，离开欢送会的时间只差两分钟了，便笑着说：“啊呀，谈着谈着，竟连时间都忘了。”她边说边用手绢擦去小李额上的汗珠：“让你找得汗也出来了。”

欢送会开始了，支部书记大着嗓门说：“同志们，同学们，欢送会开始!先由学生代表给钟老师戴光荣花。”

在一片雷鸣般的掌声中，小李捧着那朵鲜红鲜红的大红花，走到钟老师面前，恭恭敬敬地给钟老师戴上，又把镜框递给钟老师。钟老师双手捧着镜框，泪水在眼眶里打转，她望着无数张欢笑的脸，一个字一个字地说道：“我爱这崇高的称号——人民教师。”

大红花，映红了钟老师的脸。

1、独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车…… 小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗?

2、“常回家看看，回家看看……”歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。

写议论文时，进行适当的事例叙述是必不可少的重要环节。这样，叙述与议论相辅相成，相得益彰。倘若我们没有慎重考虑叙述事例这个环节，就将直接影响文章论述说理的力度。下面是小编给大家整理的议论文中如何进行出彩的叙述，欢迎大家查看。

一、叙述材料，简明概括

议论文中的叙述材料是用来证明论点的事实论据，所以应简明扼要。如果叙述材料是人们熟知的，只需“一言以蔽之”，即使不被众人熟知，也同样力求简要，做到要言不烦。例如某年高考广西卷高分作文《感恩，让世界充满温情》，作者用简练的语言列举了古今中外的事例，如俞伯牙对钟子期的知遇之恩、韩信对漂母分食的感恩、毛泽东感谢老师的培育，以及奥巴马感谢外祖父母等鲜为人知的事例，语言简洁，叙述概括。又如江西一考生为了论证中心论点“探究往往能够成就一个人的辉煌”，就选用了徐迟和拉瓦锡的事例，有力地论述了自己的观点。在例证的同时，作者还能够进行阐述、分析，更令人信服。

二、正反并用，对比映衬

我们写议论文时，不仅要通过叙述一些正面事例来论证文章的论点，还要有意识地选取一些反面事例，并将二者形成鲜明对比，从而更为有力地佐证论点。具体叙述时要注意根据论证思路，安排好正例与反例的先后顺序，在对比的基础上，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。比如臧克家的《纳谏与止谤》使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，将古人与今人进行对比，给人以深刻的印象。再如某年高考高分作文《境由心生》，行文中先是从正面举鲁若晴、苏轼的例子，而后从反面举了海子的例子。通过正反对比，使中心论点“境由心生”得到了充分的论证，增强了文章的说服力和表现力。

三、紧扣论点，定向转述

在运用事例材料证明论点的过程中，我们要做好定向限制，学会对记叙的材料进行恰当的剪裁或变通，撷取最能证明论点的叙述角度，侧重记叙与论点相关联的部分，突出某个侧面，而不是完整地、面面俱到地叙述事实。例如学生习作《心有猛虎，细嗅蔷薇》，作者为了论证中心论点“人既要有猛虎般的雄心与勇气，又要有细嗅蔷薇般的宁静之态与感悟之心，两者交融，人生方能幸福美好”，就选用了风华绝代、誉满全球的“铁娘子”撒切尔夫人的事例，同时进行恰如其分的剪裁，只提炼了她临死前因对子女的疏忽而悔恨的情节梗概，并不是详述其完整、充实、细节的生活。正所谓紧扣论点叙关键，定向转述效果好。

四、融情入文，展现风采

写作议论文时，可以在引述事例过程中融入自己的爱憎之情，好恶之意，让读者在接受你的观点的同时，还能感受到浓浓的情韵。如某年高考湖南卷高分作文《风景随心》片段：

美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，这对他而言，是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子一直陪伴身边，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，随手抓拍了几张妻子的照片，并将其展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有些是妻子在洗碗，有些是妻子在晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上。”

从这些饱含深情的叙述中，读者能看到作者对“风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里”的赞美之情。

总之，希望同学们在平时的议论文写作中加强练习，紧扣论点，合理叙述，进而写出优秀篇章。

教育随笔往往是由一个具体事例作为由头。对这个事例的要求是:真实、生动、有新意。真实,就是事例必须是生活当中确实存在的,是自己所见所闻甚至是经历过的,而不是随意捏造的,或者道听途说的;生动,是指事例有一定的故事性,而且比较有趣,或者有经典细节的,可读性较强,不是那种平淡无奇的老生常谈;有新意,指的是事例能折射出某种新的动向、新的意识,或者是一种新的现象的端倪。例如下面这个事例:

这是一次区级优秀小学语文教师语文教学课堂展示活动。第三位上场执教的是一位年轻的女教师。她执教的课文是《董存瑞舍身炸暗堡》。因为是借班上课,上课伊始,老师为了调动情绪,活跃气氛,她问学生“:你们最崇拜的是谁?”学生纷纷举起了手,有的说崇拜球星罗纳尔多,有的说崇拜影星赵薇,有的说崇拜棋王聂卫平……待学生讲了一些崇拜对象后,老师反问:“你们猜,我最崇拜谁?”话音刚落,学生们几乎异口同声地说“:老师崇拜董存瑞。”一听这么整齐的回答,坐有近百位听课教师的多媒体教室里顿时爆发一阵哄笑。老师们为什么笑?笑学生回答得巧妙?笑学生回答得整齐?恐怕都不是。本来,老师也许是要说崇拜董存瑞的,可是,这一阵哄笑,使老师尴尬了,语塞了,她承认不行,不承认也不行。

这个事例无疑是新颖而有新意的。事例的叙述应该简洁而不粗略,具体而不烦琐,不要用笼统的概括,也不要用细腻的描绘。事例是否具有典型性,在很大程度上决定了随笔的价值。因此,精心选择事例是写好随笔的第一步。引出事例后,可以说说自己的感受和想法。

“团结力量大”，这是影响我们世世代代的一句话。俗话也有说“一根筷子容易断，一把筷子不易断。”团结是一个团体必不可少的。

上学期，我们班在接力比赛中就显示出团结的力量，因为接力比赛绝对是靠团结，不团结，没有默契就等于失去了第一。所以我们一直都非常团结、非常努力的去完成比赛，最终我们取得了不错的成绩。

在生活中团结的影子无处不在：蚂蚁虽小，但团结起来力量大得惊人；一个人的力量虽小，但是许多微弱的力量聚在一起，积少成多，就能排山倒海，战胜一切！众人一条心，黄土变成金。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的暴晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。只有团结才会让人生的路更顺，天时不如地利，地利不如人和！

团结就像一股清泉，他能冲走一切障碍，团结就像一块巨石，再坚硬的东西也能撞碎。团结就是一个团队结成一个扣，每个人牢牢地系在一起！

团结，就是力量，团结，就是我们在团队比赛中胜利的关键，团结，就是一个大家庭和蔼生活的象征……

窗外的阳光透过玻璃一直向前延伸，即使有窗帘的遮掩，刺眼的光芒却丝毫不减半分。我躺在床上，向上拉了拉被子，想遮住这厌人的阳光，但不料它又从被子的缝隙当中扬扬洒洒落了一席。

我有些愠怒，“哧”地一下拉开了窗帘，却不经意间瞥到了对面阳台上虔诚跪拜的父亲。

不知从何时起，父亲就开始每天早早起床，然后泡一杯温热的茶，随后，就在香烟袅袅和“阿弥陀佛”的念唱中开始了一天的生活。

小时候，记得父亲的脾气不太好，动不动就和母亲吵架，我站在旁边，愣愣地看傻了，拼命地眨眼睛——据说这样可以不让眼泪掉下来。虽然我当时很小，什么都不懂，但却不想把自己脆弱的一面展示出来。就这样，无形之中父亲教会了我坚强。

虽然当时父亲的脾气不太好，但也很疼我，每到过年时，父亲都会带着我去街上玩雪，有时是直接把雪揉成一团往我脖子里塞，看着我笑得咯咯响，有时是带我去掰别人屋檐下的冰棍，然后看着我把冰棍含在嘴里的满足神情。

记忆中的父亲总是很坚强，无论受了多大的打击都不会掉一滴眼泪，但唯一的一次，却是因为我。

又是一年新春。父亲带着我去爬魁星楼。

说是“魁星楼”，却也不过是一个小土堆，只不过上面有一座宝塔似的建筑物罢了，不过那却是我最喜欢的地方，因为那里载满了我的童年。

春天，父亲带我来这里摘小野花，教我爬树;夏天，我们爬到树木遮蔽的地方去乘凉;秋天，我们一起去树上摘果子;冬天，我们一起玩打雪仗。可以说，这里是见证我童年的地方。

在回家的路上，父亲见到了熟人，一聊就是半天，我耐不住性子了，拉了拉父亲的手，说我自己回家了，但父亲一点反应也没有，依然和熟人聊得热火朝天，于是我就蹦蹦跳跳地自己回了家，记得临走时还对父亲说了声再见。

但却不知怎么，父亲那天却回来地出奇的晚，一见到我就开始抽泣，我不知道发生了什么事，吓坏了，嚎啕大哭，依稀之中听见父亲呢喃“宝贝，我还以为这辈子再也见不到你了……”

当然，这都是小时候的事了，那时我们总能发生这样那样有趣的事情。长大了，对父亲的注意也就越来越少了，以至于他的腰什么时候弯的，脸上的皱纹是什么时候出现的都记不太清楚了，在作文课上写“我的父亲”竟然一时间无从下手，脑子中全是父亲为一些鸡毛蒜皮的小事而训斥我。

父亲开始了信佛，提到佛法时脸上的表情专注而又虔诚，每天都会对着佛像膜拜，香烟袅袅从不间断。他不会要求我每次考试必须是第一，但道德品质必须“严格把关”。

写道这里我有些惭愧，竟然想不出我们之间更多的事情来了，总觉得心中软软的一块地方被扎了一下，说不出的难受，怪怪的感觉。

但，父亲的爱真的一点也不卑微，我真的不知道年少轻狂的我们有什么资格在父亲面前狂妄，即使父爱有时严格了些，但那终究是爱，需要我们仔细品味。

[叙述父亲趣事的感人作文

朋友，是经常鼓励我的人。朋友，是在我遇到困难帮助我的人。朋友，是在我孤独时陪伴我的人。朋友，是会把自己所有的心里话和小秘密向我说出来的人。朋友!谢谢你!

朋友，你记得吗?那一次，自由活动课的时候，你看见我一个人孤独的走着，你跑过来对我说：“朋友，我们来玩游戏吧!”那是我第一次听见有人叫我朋友，你伸出手，说：“朋友，和我们一起玩吧!”我牵着你的手，支支吾吾的说：“朋……朋友，我们……是朋友?”你说：“怎么不是呢?我们永远都是好朋友呢!”朋友，你知道吗?从来都没有人愿意和我做朋友，他们都觉得我是一个令人讨厌的女孩儿，只有你，朋友，你愿意和我在一起。

朋友，你记得吗?有一次，我的数学考差了，而你考了满分，你并没有嘲笑我，奚落我，而是对我说：“不要伤心，不要难过，下次努力，这次，我把我的满分送给你!”我笑了，说：“我妈看见考卷上不是我的名字的话，肯定会骂我的。”你听了之后，也笑了，笑的那么灿烂，笑的像一朵花儿一样……

朋友，你记得吗?那一次，老师让我们把订校服的钱拿来，偏偏我却忘了，老师特别的生气：“你没有校服怎么办啊?今天不交钱就没机会了，那以后大型活动就你一个人没有校服，我到哪里去借?”老师见我没有说话，就继续说：“你爸爸妈妈在家吗?叫他们把钱送来吧!”我说：“他们出差了。”老师说：“你啊，我真的不知道该怎么说你!”我听了老师的话以后，流下了眼泪。朋友，你当时把你买校服的钱塞到我的手中，悄悄对我说：“拿去，我的家里学校很近的，我跑步回家拿钱，这钱你以后再还给我就行了。”你说完，就气喘吁吁的向校门口跑去……朋友，你为了我拥有校服，把钱给了我，而你，却还要回家拿钱……

朋友，你还记得吗?你曾经把你所有的秘密都告诉了我，你和我说，你从来都没有和别人说过这些小秘密。自从那次以后，我知道你很信任我，朋友，我知道你不会而别人说的原因是因为怕他们说出去，而你，你很信任我，所以就把小秘密告诉了我。以后，我们就会经常互相说着自己的小秘密和心里话，我们都很守约定，都没有说出去。

朋友，我想在这里由衷的说一声：“谢谢你!”谢谢你这些年陪伴我，听我诉说着我的小秘密和心里话。谢谢你，在我遇到苦难的时候帮助我，鼓励我。谢谢你!朋友!永远的朋友!

今天是春节的除夕，烟雾迷漫整个天空。

我们一家由爸爸驾驶着汽车，到呈贡买东西。到了呈贡，我们把车停在停车场里，我和妈妈到街上买春联，爸爸去买肉、烟花和饮料，我们各去买东西，我和妈妈来到街上买春联，妈妈看到许许多多的春联很烦恼，我们去了几家商店才看重一副春联是：“富贵吉样满门财，平安好运家福。”妈妈看了说：“写得太好了，实在写的太好了”。

于是妈妈想这副春联买，就问阿姨：“几元一副这样的春联?”阿姨说：“12元，原来的价钱是18元一副，因为有许多客人来买所以从18元降到12元，很优惠吧!”妈妈说：“就买这副吧!你应该会同意的，”我答应了，我和妈妈离开了街上来到停车场里，等爸爸，等一会儿，爸爸提着数不清的烟花、几瓶饮料和几斤的肉，看着数不清的烟花心里高兴极了，爸爸开着车回的家里，我们提着买到的东西提着东西上楼梯，上到3楼妈妈用钥匙打开门，妹妹也看到爸爸提着数不清的烟花，心里高兴极了，还跳起了舞。我和妈妈在帖春联。奶奶在厨房里做饭，过一会儿，饭做好了，奶奶做了鸡蛋炒西红柿、青菜炒肉、鸡肉、清蒸鱼……可丰盛了。

春节可真好玩，有好吃的、好玩的、还有丰富多彩的活动，让我懂得了很多知识。春节成了我最爱的节日。

家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有。”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。

虽然，我回老家湖北过年只是那一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里。

二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了!我也帮忙开始打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院和花园，掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。

除夕之夜。一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛，一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出了那份只属于新年的热闹。

初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。

到了初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。

没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了。家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。

如果说生活是一件再普通不过的纱裙，那么幸福就是纱裙上一闪一闪、晶莹剔透的小亮片，使得纱裙在耀眼明媚的阳光下摆出动人的光彩。

幸福不分大小，它们都能妆点人生，让你感到温暖。一些小小的幸福常常萦绕于心，使人难以忘怀。

那一天，天下着鹅毛大雪，冷极了，连哈出的一口气也会结成雾气，我才小学二年级，还是一名无知的小毛孩，日日都跟着爷爷奶奶，一会到田埂里，一会儿到小河边……上学次次都是由爷爷“护送“。爷爷总是骑着那辆比我高半个头的老式自行车，把我放在后座，慢慢驶向学校。因为天气太冷了，爷爷骑得很慢很慢，和走路没什么区别。咦？我怎么丝毫没有感受到寒风吹到脸上的刺痛呢？抬头一看，原来爷爷用瘦弱之躯为我挡住了寒风。刺骨的寒风毫不客气地在爷爷身上徘徊。

因为要过一段山路，那弯曲的山路使得爷爷不得不下车拉着我深一脚浅一脚地艰难前行，陡峭的山坡更是无疑是雪上加霜。每一次举步，每一次踏下都在没脚深的皑皑白雪上留下一个个脚印，最终成了一行脚印，通往山顶……我清清楚楚地看见，更清清楚楚地感受到爷爷的头上有一丝丝、一缕缕的白烟冒出。

“啊！我的语文书丢在床上，爷爷你快去拿！要不然我会挨批的。”我扯着嗓子哭喊着。

“宝贝，乖，爷爷先送你上学。”爷爷依然前行，加快了步伐，但我分明感受到那一阵阵的摇晃。

终于来到学校，爷爷从后座上抱我下车，我一再催爷爷快速回家。爷爷调转车头，消失在茫茫白雪中。

几十分钟过去了，突然我在二楼阳台上见着一个黑影——是爷爷！他一路小跑来到我身边。“杨舟，给，爷爷把书拿来了。”我接过书本的一刹那，碰着爷爷的双手，那手冰冷冰冷的，像铁。衣服湿了，鞋子也湿了，脸被冻得通红，这一路爷爷……我突然感觉爷爷衰老了很多，原本沧桑的脸更显沧桑……

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？（选自河南中考满分作文《当我面对“溶溶月色”的时候》）

技巧点拨：中考中，常有追忆式文题出现，需要考生追忆过去发生的某一件事。此时不妨联想回忆，引发思绪。这篇文章的开头就导用了这一方法。文中先写月色，由溶溶月色引发了“我”的联想，使我回忆起同样在这样一个夜晚发生的故事。这种开头，洋溢着一种浓郁的情感氛围，利于抒发情感。

“常回家看看，回家看看……”歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。（选自甘肃省中考满分文《常回家看看》）

技巧点拨：这篇文章从一首流行歌曲入手，引发文中人物的思考，使思绪回到从前，巧妙地交待了故事发生的时间。

梦想，好似一双翅膀，带领你去探索那神秘的宇宙;梦想，好似一团火焰，默默点燃你心中沉埋的激情。

私下个人都有一个美丽的梦。我的梦想就是做一名医生。因为做医生可以帮助许多人。做医生可以听到病人康复时的欢声笑，可以看到病人康复之后的喜悦。因为当病人感到快乐时，做医生的也会感到快乐。除此之外，当父母生病时，可以及时提供他们应对的方法，防止更加严重。

而主要形成这梦想的原因，还是在我三年级的时候：那一次，我得了重病，并与父亲来到一所小诊所。因为我从小就怕针之类的东西，所以我死活不肯挂水打针，就在那时，一位年轻的男医生走了过来。“小朋友，别怕，其实打针并不可怕，那只是你心中的恐惧。只要你心中一直想着打针不痛，就一定不会疼。根据医生的做法，我便克服了对针的恐惧，他让我懂得了一个道理：做任何一件事，只有不断地去尝试努力，才能发生奇迹。

还有一次则是在四年级的时候：当我学到非典那一课的时候，我被叶欣那种精神感动了。她哪怕自己被感染，也不让其他同事感染，这种舍己为人的精神值得我们学习。

我相信，只要坚持不懈，自己的梦想一定能实现。

[叙述梦想的作文

清明那天，风很大。

刺骨的西北风凛冽的像一头愤怒狮子紧紧伏地匍匐的席卷起地上的黄色纸片，肆无忌惮的疾速撕扯的刮到张扬在每个人头顶上方灰蒙蒙的阴空，再哀伤的伏上空气的重量，飘落下来，落得一地是伤，静静的服帖在即将融化的土地底下。

祖父生前为人善良，正直，为此从88岁那年老伴去世后，一个人独自自食其力的活到了94岁，也算是多德多善的结果了，本来还可以再撑几年了，可惜在同样的一个雨天因为泥泞路滑，踩在悬崖边上的采那林间的一丛蘑菇，不慎滑倒，顺着坡面滚了下去，到底时还有意识，可是这里荒无人烟，于是没人救治，就死在了那里。

死的那天，刚离清明还有9天，是我们发现给他家中打的那个座机没人接时，才慌张的回了乡。回到乡时，所以的门还没有锁，那些圈中的猪和家畜全部没了意识，只有一些鸡抓破了仓库中的米粮袋存活了下来。灶台上还有一些冰凉发臭的饭菜，还有黑漆漆的烧到一半的木材堆在生火的那个洞中，堂屋里有一张桌子，上面还放着一卷皱巴巴湿润的烟卷，然后桌边还有烟丝，所有的一切都没变。

后来，父母终于在坡上找到了躺着尸水血肉模糊的苍白的祖父，弟弟吓的哇的一声就哭了出来，我的心里像纠紧了的绳套，绷紧得忘却了呼吸。我一直盯着那个苍白已经看似腐烂了的祖父，心莫名的悲痛至极，弟弟躲在我的身后，一直不敢正面的去看，悄悄的躲在我的腋下，朝缝隙外望去，然后不忍的闪开视线，然后再看，然后再避开……

因为祖父是最疼爱我们两子的，从我断奶到8岁，一直都是他跟着我的，然后弟弟在我2岁的时候也跟了过来，咿咿呀呀的每日每日夜的缠着祖父，要上一颗糖，就能静静的看着他坐在桌子边的椅子上点了根烟，然后很享受的吸了一口，再缓缓从浓郁的胡碴中吐出一阵灰黑的翻滚的浓烟，微眯小眼，耐人寻味的讲一些超出这个世界的一切幻妙的故事。

我和弟弟的童年就是祖父给我们勾勒的轮廓，填上的色彩。

当我12岁的时候，弟弟才10岁的时候，父母大老远的从城镇回来带走了我和弟弟。那天，我和弟弟悲伤的看着坐在椅子上望着我们微笑的祖父。

祖父，你也跟我们一起走吧。

不了，我老了。祖父深沉的说道。

于是就这样，我们被带走了，留下了刚刚90大寿的祖父独自一人孤零零的在这偏远的山沟里生活着，祖父望着我们走的时候的微笑，从此成为了我心底最隐隐作痛的感伤……

找到尸体后的当天，父亲在镇上买了一副棺材，叫着一伙年轻力壮的来到了祖父住了一辈子的土屋，用潮湿硬邦邦他盖了这一生的被褥包裹着然后抬进了棺材，然后永远的封闭在那个黑暗的木箱里，送葬在了土下。

那天，弟弟没哭，我也没哭，风吹干了我们的眼泪，吹得我们眼睛又干又涩，可是我们谁都不愿意走，挖土和放棺材和埋土立碑的时候，弟弟趴在了我的背上沉沉的睡了过去，而我，一直亲眼的看着面无表情的父母们静静的做完这些事，在碑前作了三个揖后，就长扬离去。

后来，我再也没有回去过了。

不知道，祖父，你在另一边过得还好吗。

[清明叙述心情的作文

前进的道路上，总有许多赛场。当战胜对手时，你会发现，你很想为自己喝彩。

在一场足球赛中，可能将球多踢出几厘米，就可以改变之前的局势。所以，当自己赢时，请为自己喝彩。

记得那是一场足球赛，我们队以1：0对手一步，对方的球员猛攻我方球门。“绝不能让对方扳回来!”我心里想着，脚也开始同步运动。队友企图把球从对方脚下夺走，但没有成功。只见对方的前锋后卫一右一左，根本不知道谁打算射门，谁打算做假动作。对方的红色球服十分耀眼，就像一团火焰在赛场上肆虐。如果说“火焰”是他们的铠甲，那么被铠甲包裹住的就是一群妖魔鬼怪。“妖魔鬼怪”们一个个紧咬牙关，发誓要扳回比分，给我们队一个反击。对方处于主动状态，而我方处于被动状态。虽然球被对手控制住，但是处于被动状态可以让我们少跑几步，为自己节省体力，让我们有喘口气的机会。而对手就惨喽，没时间恢复自己的体力，只能在体力透支的路上前行。

对方射门了!来不及了，为了使对方这一球失手，我奋力用小腿一挡。球转了方向，向球门外飞了出去，我的小腿也痛得要命。突然，一阵风吹来，与此同时，球又飞来，对方再次攻门。这次我往前一扑，将球打飞了，我的膝盖处也有些温热。原来在扑球时，我的膝盖被蹭破了，一些血滴在了球场上。比赛暂停，我被队友扶去消毒。伤口被酒精冲得咝咝冒泡，血被止住了。我示意裁判继续。五分钟，最后的五分钟，双方球员在赛场上激烈地角逐。

哨声响起，比赛结束了。我们队以1：0胜出!

我为自己喝彩!

对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子!它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。

不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。

北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把坚硬的木头锯断?这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。

在今年的奥运会上，孙杨是中国游泳队中的一名队员，代表中国对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在平时训练中是怎样坚持魔鬼训练的?

记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学习玩滑板车，很快就成了滑板高手。

成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧!或许成功离你只有一步。

大家好，我是精致小巧，外形华丽的小台灯。我是怎么来的呢?这还得从我的“前世”讲起。

在那个寒冷的冬天，我还只是一块躺在工厂里等待加工的材料。望着窗外那满天纷飞的鹅毛大雪，我的眼皮沉重了，不一会儿，我就睡着了。心里的紧张和不安顿时烟消云散。待我醒来之际，已是傍晚，我看了看自己的身子。呀!我原本扭曲的身子变得又笔直又光滑，我照了照镜子，原来，我成为了一位指挥交通的战士——红绿灯!

我怀着激动紧张的心情，来到了我工作的地点——一个热闹的十字路口。

我笔直地矗立在路旁，以前传说中的“马路杀手街”，现在井然有序，人人都说着是我的功劳。人们通过马路时，都敬畏的看着我的三只眼睛，我是一个“三色眼”，我一睁绿眼，车辆就安全通过，我一睁黄眼，所有人立即停住脚步，我一睁红眼，马路上立刻鸦雀无声，直到我睁开绿眼，马路才恢复热闹。

但是，“那一天”终于来临了。那时候，我正在值夜班。突然，一辆红色的跑车迈着“醉步”闯入了我的视线里，这，就是我命运的转折点。

这时，另一辆大巴车也开了过来，只听见一声急促的刹车声，一桩惨剧发生了，但我也遭了秧，那原本笔直的身体被撞歪了，我的“战士”生涯就此结束。

之后，我被送到了加工场加工。我照照镜子：哇!我穿上了一件粉色公主服，还带有蕾丝花边，十分华丽。在商场里，我看见了一个和我很配的女孩子：她全身上下粉色系，显得特别优雅，可爱。她一看见我，一双有灵性的大眼睛立刻闪闪发亮，赶紧叫来她的妈妈，妈妈看了看价格，于是点头同意了。

小女孩顿时欣喜若狂，她连忙抱起我，冲向收银柜，好像生怕她妈妈骂后悔似得，付过钱后，她就兴高采烈地抱着我回了家。

现在，我已经成为了她最爱的东西，她写作业，画图画都离不开我。她渐渐长大了，也不再那么疯狂地迷恋粉色和我了。我快要去上初中了，要搬家了。令“灯”欣慰的是，她没有忘掉我。

我是幸福的，因为我的主人很幸福。