叙述

幸福就像六月的江南，花香满径，彩蝶翩跹，令人沉醉不知归路；幸福就像飘雪的塞北，虽然春风不度玉门关，但依旧千树万树梨花开……

年少轻狂的我们，总是身在福中不知福，身在蜜中不知甜。当你在曲折漫长的人生道路上停下脚步，回头遥望时，是两个互相扶持，蹒跚向前的苍老身影，他们急于追赶你的步伐，为你撑起一片辽阔蔚然的天空，即使再苦再累，他们也甘之如饴。他们的身影在余晖下熠熠生光，只要你一回头，他们便迎上亲切又和蔼的笑脸——这就是我的微幸福

当清晨的第一缕阳光照在一如既往的小道上，落下影影绰绰的痕迹，背着书包踏进始终如一的可爱又温馨的教室时，聆听三尺讲台上老师的淳淳教诲，在广阔无垠的知识海洋中与书一起畅游玩耍。书香之气席卷弥漫于整个校园。我在《水浒传》中与108位好汉相遇，品味他们的壮志豪情和聪慧机敏；我在《西游记》中与孙悟空相逢，体会他的古灵精怪和高强武艺；我在《培根随笔》中与培根畅谈，感受他的人生心得和深刻哲理——这就是我的微幸福

当你绞尽脑汁，思绪烦躁，炙热的太阳如一颗巨大的火球，吞没你的耐心时，似深山里剔透清澈的老泉般的温润细语，清新凉爽，沁入心脾，“我来教你做吧。”这一句话立刻使人神清气爽，思绪如混乱的丝线，慢慢被整理，有条不紊的排列着。流畅地提笔写下过程，再对上同学真挚又亲切的笑脸，心里那份烦躁已经被清水冲刷的干干净净，如在炎炎夏日中被清风温柔地拂去汗水般——这就是我的微幸福

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种幸福。而我的幸福，是挑灯夜战时悄悄放在桌角的一杯热牛奶，是考试前的一句嘱托和叮咛，是到家时迎上的一张温柔的笑脸，和热腾腾的饭菜……

其实，幸福与你与我近在咫尺，就像一艘船，只要你拉紧心中的纤绳，幸福就会靠近你温柔的港湾。即使只是一抹极淡的痕迹，也弥足珍贵。作文

关于学习障碍的研究在国外已有两百多年的历史。近年来，我国教育工作者在实施素质教育的过程中也对学习障碍问题进行了广泛研究与实验，并取得了显着的效果。21世纪是信息化的时代，信息的爆炸导致知识激增，阅读就成为个体重要的学习和生活技能。而事实上相当一部分人，特别是中学生，存在阅读障碍(或称阅读困难)，这不仅使这些学生的语文学习成绩落后，而且严重影响其他学科的学习和终生学习能力的形成。在我国新一轮课程教材改革的大背景下，为了实现学习方式的根本性改变，研究中学生阅读学习障碍，提出有效的解决策略，提高学生阅读学习的能力，具有十分重要的现实意义。

一、关于阅读学习的定义

1、关于学习障碍的定义

学习障碍一词产生于1963年。较早也是影响最大的定义是“美国公法94—142的定义”。其定义为：“学习障碍一词是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常，以至于使儿童在听、说、读、拼写、思考或数学运算方面现实出能力不足的现象。这些异常包括知觉障碍、脑伤、轻微脑功能失调、阅读障碍和发展性失语症等情形。”这一定义表明，学习障碍是一个心理过程，其表现为特定学习领域中的困难，如：听讲、说话、思考、阅读、运算等。

美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)于1981年提出关于学习障碍的新定义，其表述为：“学习障碍指在听、说、读、写、推理或数学运算等方面的获取和运用上表现出显着困难的一群不同性质的学习异常者之通称。这些异常现象是个人内在的，一般认为是指中枢神经系统功能失常。”

世界卫生组织于1989年出版的《国际疾病分类》第10版学习障碍归于发育障碍类别下，称为“学习技能发育障碍”，定义是：“发育的早期阶段起，儿童获得学习技能的正常方式受损。这种损害不是单纯缺乏学习机会的结果，不是智力发育迟缓的结果，也不是后天的脑外伤或疾病的结果。这种障碍来源于认识处理过程的异常，由一组障碍所构成，表现在阅读、拼写、计算和运动功能方面有特殊和明显的损害。”

1992年，我国台湾教育部提出一个法定的学习障碍的定义：“学习障碍，指在听、说、读、写、算等能力的习得与运用上有显着的困难者。学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生得障碍，但不是由前述状况所直接引起的结果。学习障碍通常包括发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，前者如注意力缺陷、知觉缺陷、视动协调能力缺陷和记忆力缺陷等，后者如阅读能力障碍、书写能力障碍和数学障碍。”

我国学者、北师大刘翔平博士认为：学习障碍是指，智力正常，但由于听、说、读、写、算和沟通技能方面出现落后而导致学习成绩低下的现象，其实质是学习成绩与智力不相匹配。

上述关于学习障碍的定义似乎与阅读障碍有些文不对题，但稍加分析我们就会发现其与阅读障碍的联系。在上述定义(或此外的90多条有关学习障碍的定义)中，研究者对学习障碍都有不同的认识和理解，如美国公法94—142的定义认为学习障碍“是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常”;美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)将学习障碍从某中“缺陷”和“能力不足”改为“有显着困难”，使定义更具有操作性;世界卫生组织的将学习障碍表述为“学习技能发育障碍”，这实际上将问题指向了方法;而我国台湾的定义将学习障碍分为发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，认为学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生的障碍。但是，几乎所有关于学习障碍的定义中，都认为阅读障碍是学习障碍的一种。一般认为阅读障碍是学习障碍中最常见的一种障碍。1993年的一项统计资料表明，有80%的学习障碍儿童出现阅读方面的困难。另据统计，美国在发展方面存在障碍的儿童占儿童总数的5、25%，在学习障碍儿童中有至少50%是阅读障碍儿童。可见，阅读障碍儿童所占比例之大。这表明，有关学习障碍研究的理论与实践方面的成果和研究方法可以直接应用于阅读障碍研究，或作为阅读障碍研究的借鉴。

2、关于阅读障碍的定义

关于阅读障碍的定义有广义和狭义之分。广义的阅读障碍是指所有不能进行正常阅读的状况。广义的阅读障碍分获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。前者是指由于后天脑损伤引起的阅读困难，后者是指个体在一般智力、感觉的敏锐性、动机、生活环境和教育条件等方面与其他个体没有差异，也没有明显的脑损伤，但却终生处于阅读困难的状态中。狭义的阅读障碍就是指发展性阅读障碍。一般学校教育中所说的阅读障碍，使之发展性阅读障碍，更确切的说是阅读学习困难。

世界神经学协会给特殊发展性阅读障碍下的定义是：“不受传统教学、智力和社会文化因素影响的、表现为学习阅读困难的失调，它依赖于基本的认知障碍，这种认知障碍通常存在某种结构性根源。”

所谓“阅读障碍”是指对阅读技能的掌握落后于年龄常模，而落后的原因又不是智力落后、重大脑损伤或严重的情绪不稳定”。([美]E。J。Gibson)。

儿童阅读障碍主要包括认字和理解两大部分。具有阅读障碍的儿童在学习过程中一般会出现以下特征：①阅读速度慢，逐字阅读，有时需要用手指的协调;②易出现错读，如跳行、省略、替代、歪曲、添加或颠倒字词;③阅读时停顿次数太多，或者经常不知道读到哪里了;④对短语的成分划分不准确;⑤读后不能回忆阅读的内容;⑥不能从阅读材料中得出结论，即不能概括中心思想;⑦常用常识作为背景，而不是以文章中的材料来回答问题，即答非所问;⑧听写成绩差。

也有研究者认为阅读障碍儿童有以下学习困难：

1、认字与记字困难重重，刚学过的字就忘记;

2、听写成绩很差;

3、朗读时增字与减字;

4、朗读时不按字阅读，而是随意按照自己的想法阅读;

5、错别字连篇，写字经常多一笔或少一笔;

6、阅读速度慢;

7、逐字阅读或已手指协助;

8、说作文可以，但写作文过于简单，内容枯燥;

9、经常搞混形近的字，如把视预祝弄混;

10、经常搞混音近的字;

11、学习拼音困难，经常把Q看成O;

12、经常颠倒字的偏旁部首。

三、阅读障碍的成因

在最初的阅读障碍研究中，人们认为造成阅读障碍的唯一原因是大脑某区域或不同区域之间发生功能失调。随着研究的不断深入，人们发现许多阅读障碍者的问题是纯心因性的，如眼动模式异常、注意集中性、知觉——空间能力、词素——音素转换等。在此基础上人们把发展性阅读障碍分为听觉——语言性阅读障碍和视觉——空间性阅读障碍。

关于阅读障碍的心理机制，目前有两种理论。第一种理论为语音加工缺陷理论，第二个理论为词形加工缺陷理论。语音加工缺陷理论认为，阅读障碍实际上是一种语音障碍。持这种理论的一种观点认为，阅读障碍者的问题在于音位表征的缺陷。较早的一项研究发现，正常儿童在学习书面语言以前已经可以正确地将单词分割为音节或者音位等更小的单元，而阅读障碍的儿童在学习书面语言几个月之后还不能顺利完成这种任务。更近的研究利用知觉分类任务发现，阅读障碍者难以对/ba/-/da/等语音材料进行正确区分。语音加工缺陷理论的另一种观点认为，阅读障碍者并非不能正确地区分音位，而在感知声音的时间特征上缺陷。尽管阅读障碍者不能区分快速呈现的音位，但当降低听觉频率的模式时，其语音识别的正确率可以提高。词形加工缺陷理论认为，阅读障碍主要是由于视知觉缺陷引起的。研究者发现，很多阅读障碍者经常混淆镜像的字母(b/d)和相似的字母(m/n)。这种混淆有时与语音错误同时出现，但在很多情况下，视觉错误经常会单独出现。更近的研究表明阅读障碍者存在空间对比敏感性的缺陷，要觉察到同样的对比度，阅读障碍者所需刺激的空间频率要比正常阅读者低一倍。这些研究者认为，阅读障碍者在词形的整体知觉、词形的细节信息识别、视觉刺激的运动特征的识别等多方面都存在缺陷。从拼音文字的研究进展来看，认为语音缺陷是阅读障碍的主要原因是相对占优势的一种观点。同时研究者还发现，阅读障碍与文字的特点有很大关系。如有的研究者发现，德语儿童的阅读障碍在入学前被诊断为音位分割和语音编码有困难，但到了四年级之后这些困难就不存在了，随之却出现了阅读速度慢和拼写成绩差等问题。英文中阅读障碍者可能终生都具有音位分割和语音编码困难等，研究者认为这是由于德语较英语具有更加一致的形、音对应关系引起的。表意文字系统与拼音文字系统存在更大的差异，汉字具有复杂的两维结构，它由两个或几个部件按照一定的规则组合而成。这就使汉字形、音之间的关系比较随意，而形、义之间的对应关系相对更强。由于受到阅读障碍与文字系统密切相关的思想的影响，研究者曾一度认为汉语中不存在阅读障碍，或者阅读障碍的发生率相当低。但随后的研究却改变了人们最初的看法。如一项问卷调查的研究发现[，中文阅读障碍者与英文阅读障碍的发生率没有显着差异。最近的一项研究发现，中文阅读障碍儿童的发生率并不比拼音文字低。尽管研究者不再怀疑汉语阅读障碍的存在，但对汉语阅读障碍的心理机制的研究还很不成熟，研究结果也不一致。其中的一个分歧是，视觉缺陷是否是造成汉语阅读障碍的原因。如有的研究者认为，汉语阅读障碍儿童不存在非语音的缺陷，语音分析能力缺乏，语音记忆能力差才是造成儿童阅读障碍的主要原因。而另一研究显示，阅读障碍可能与字形识别有关。他们发现对于字形相似的材料，阅读障碍儿童不会呈现语音障碍，只有在字形不同的刺激中才会出现语音障碍。这一结果在日文的研究中得到了印证，如Yamada发现日语阅读障碍儿童更多地出现视觉、选择和语义错误，他们认为这是由于日文中存在大量汉字(kanji)的缘故。拼音文字的一些研究提出，阅读障碍者在词形的整体知觉、词形的细节信息识别等方面都存在缺陷。汉语阅读障碍的研究表明，阅读障碍者对字形的细节加工方面存在障碍，但目前还没有关于汉语阅读障碍者的字形整体知觉的研究报告，本研究试图对这一问题进行探讨。在实验中，我们利用真假字判断来考查汉字字形整体知觉的加工。考虑到目前还没有诊断汉语阅读障碍个体的明确标准，为了与前人的研究在被试的选择上保持一致，我们还设置了一个语音任务。我们的思路是，尽管语音缺陷还不能断定为汉语阅读障碍的原因，但以往的研究都发现汉语阅读障碍者的反应在语音任务中与正常被试有差异。

还有研究者认为造成阅读障碍的原因可以分为外部原因和内部原因两大类。

(一)外部原因

1、交际性情绪剥夺。交际性情绪剥夺是指在儿童所处的环境中，缺乏儿童习得语言所必需的适当刺激，因而使儿童不能掌握阅读所必需的语言技能。例如，在母子关系方面，如果母亲因为对儿童漠不关心、态度冷淡而缺乏同儿童进行言语交谈，或者由于母亲情绪低落、脾气乖张而动辄训斥儿童，那么，儿童在语言知识方面多半就会存在缺陷，而且儿童对学习有关语言的作业也会缺乏信心。一个语言知识不足的儿童，学习阅读自然会有困难，Ninio&Brunet(1980)对一对母子做了10个月的观察研究，发现母子交流对儿童语法规则的掌握和句子的阅读有一定的影响。Roser&Martinez(1985)指出双亲在儿童早期阅读能力发展方面具有非常显着的作用。大量的研究证实，对母子间正常交谈的早期剥夺，会使儿童难以获得良好的语言技能。

2。文化或教育剥夺。文化或教育剥夺是指缺乏某些社会文化经验，而这些经验对于在学校中的学习又至关重要，因此导致了阅读障碍。一般来说，当儿童处于在文化上受剥夺的环境里时，就会缺乏学习阅读所必需的刺激作用。例如，如果家里没有什么书籍，也从未有人读书给儿童听，儿童也从来没有看到家里有人读书，那么，在这种环境中成长的儿童，自然会缺乏对阅读的学习动机和学习阅读的实践机会，阅读障碍必然十分严重。Clay(1966)、Gocdman(1967)、Herste(1984)等研究者的研究引起了人们对给儿童提供有书的环境这一问题的重视，Cullnian(1989)、Dcnelson&Nilscn(1989)Helper&Hickman(1978)等研究者则进一步指出为儿童提供故事书是帮助他们发展语言、学会说话的一个重要因素。

(二)内部原因

1。轻微脑机能障碍。轻微脑机能障碍(以下简称MBD)是指由于损伤而造成的中枢神经系统功能的不规则作用，出生时的脑损伤或神经系统发展关键年龄时的疾病。这种功能异常可以表现为知觉、概念化作用、语言、记忆、注意等各方面缺点的不同组合，从而对阅读过程产生影响。有人认为，在MBD的症状中，成熟的延迟和左侧化不足是出现阅读障碍的原因。Sparron等(1970)曾对阅读障碍儿童和正常儿童单侧化表现上的差异进行了考察。发现阅读障碍儿童和正常儿童在单侧化早期发展方面(如手眼协调)没有差别，但在后期发展的所有指标上(如单侧觉察和手指的分化等)都有差别。P。sate等(1971)考察了不同发展年龄上居于支配地位的各种技能，结果发现，阅读障碍儿童与同龄正常儿童相比，在通常是这一年龄阶段形成的一些技能上(如某些视动整合作业)虽然是有差别的，但在一些后来才会变得熟练的技能上并没有显着差别。应当指出的是，所发现的阅读障碍儿童和正常儿童在发展速度上的差别并不意味着所有的阅读障碍儿童都表现出成熟上的延迟，即使是由MBD导致的阅读障碍也不见得都表现为成熟上的延迟。

由此可见，在阅读障碍儿童中，属于MBD的人数只占很小的百分比。F。W。Owen等(1971)发现在他们研究的304个阅读障碍儿童中，只有4个人可以确诊是属于神经上的缺陷。鉴于对此症状所存在的争议，就很难确定在阅读障碍的儿童中到底有什么人是属于MBD，所以当把一个儿童归入此类病因时必须持谨慎的态度。

2。遗传因素。遗传因素也是一个人不能学会很好阅读的原因。遗传因素造成阅读障碍既可能是因为它决定了某些技能发展的迟缓，也可能是因为它规定着某些技能所能达到的限度。学习阅读所需要的技能任何发展上的延迟都会推迟儿童对阅读的掌握。一个儿童的能力可能因受到遗传的限制，在知觉和语言技能的常态分布中处于较低的一端，因此，不能很好地学会阅读。遗传学家已经发现存在着调节基因，它起着控制发展速度的作用。有人证明某些语言技能的发展要靠存在于基因型中的潜能。有人研究有关语言能力的遗传因素的文献后发现许多言语障碍和阅读障碍往往出现在一家人当中，这表明遗传传递同语言能力是有关系的。

三、阅读障碍的诊断

要对阅读障碍儿童进行干预矫治，其前提是对阅读障碍进行较为准确的判断。一般说来，阅读障碍的诊断方式可以分为：常模参照测验、标准参照测验、非正式评价策略和课程参照评估等四种方式。为了研究的方便，在对大样本进行测查、筛选、为共性实验做准备时，人们多采用“智力———成就差异”测试作为诊断学习障碍的依据，也就是说智商在85分以上(一般采用韦氏儿童智力量表或瑞文标准推理测验)，并且学业成绩明显低于其智力水平(一般认为是低于两个年纪级的水平)，就可以诊断有阅读障碍。如果是针对特定个体进行矫治，就必须采用更细微的诊断方法来确定阅读障碍的具体类型，以便对症下药。在筛选患有阅读障碍的儿童时，一些研究者采取了分层检测的策略：①由当地学区确定哪些儿童为学习困难儿童;②在常模参照智力测验中得分必须在80到120之间;③阅读成绩至少低于平均数一个标准差;④阅读能力仍处于低年级最基础的水平;⑤不存在其他方面的障碍。如果满足以上5个条件，该儿童就被认为存在阅读障碍。

以上介绍的是对有阅读障碍的儿童正式分类的程序，除此之外，还有另一种情况，称为非正式分类程序。当某儿童出现十分严重的问题必须做测试时，一系列非正式分类程序便开始了：通常是班主任与其他教师(包括学校心理辅导教师)、校长、儿童的父母或监护人等进行交谈，共同探讨帮助该儿童和当儿童难以管教时帮助的最好策略。测试成绩出来以后，主要由学校的有关人员来决定应采取的措施。对测试的选择和解释，以及在数据报告的数量方面，通常会保持极大的灵活性。

四、阅读障碍的矫治措施

对儿童阅读障碍的矫治，国外理论界先后提出多种模式，我国研究者在吸收国外研究成果的基础上，归纳总结出了儿童阅读障碍矫治的五种模式，即行为干预模式，认知———行为干预模式，同伴指导模式，神经系统功能训练和生化与药物治疗。

(一)行为干预模式

这是针对学习障碍问题较早形成的、也是较为完善的一种模式。行为干预模式以行为主义的基本原则为指导思想，认为个体的行为可以通过操纵环境或行为后果而加以改变。其中操纵环境的意义在于为特定行为的产生提供机会，而操纵行为后果则旨在改变某种行为在未来增加或减少的可能性。运用行为干预模式，首先需要对行为产生的前提与后果进行细致的分析，这常常是以直接观察为依据的;其次，在确定那些可能引起或强化我们所要克服的问题中，主试要创造出稳定的、结构化的干预环境;再次，干预的规则要明确一致，尽可能以肯定的形式出现，而不要以单一的禁止形式出现。另外，对阅读障碍儿童所提的要求在一段时间内应少而明确，并保证随时提醒的反馈。行为干预模式主要包括及时强化、代币制、行为合同、冷板凳、反应代价等直接针对学习障碍儿童本身的行为矫治技术。除此之外，这些干预模式中还包括精神教学法、直接指导法和无误过程法等针对教师的特殊教学技术，这些方法均基于教师的教学对儿童的巨大影响这一事实而设计的。以无误过程法为例，该方法的基本假设是：如果可以恰当地安排教学进程，避免错误的发生，那么儿童的学习过程就会迅速而有效。其中的主要技术是“刺激形成”和“反应形成”。所谓“刺激形成”是指教师通过控制刺激的显现来诱导儿童做出正确的反应。无误过程法主要适用于儿童的识字和阅读训练。该教学法强调教师对教学过程的精心设计，以保证阅读障碍儿童对每一步骤做出正确的反应。一旦儿童出现错误反应，教师则一方面忽略这些错误，避免指责儿童，另一方面返回前一步骤，对任务做进一步的指导。

(二)认知——行为干预模式与行为干预模式的那种特别强调教师的指导作用的论点不同，认知———行为干预模式强调阅读障碍儿童形成主动的、自我调控型的学习风格。该模式的创立者认为，个体自身可以控制自己的行为，所以，行为的出现并不单纯取决于环境刺激或行为后果，而受其自身认识评价系统即元认知系统的影响，阅读障碍儿童所具有的潜能与实际表现间的差距，其原因在于他们学习过程是消极被动的，不会使用有效的策略。如果提高其策略使用的水平，阅读障碍儿童的学习状况也会得到改善。从这一“策略缺陷”的病理机制观点出发，认知———行为干预模式主张对阅读障碍儿童进行认知策略训练和自我控制训练(或自我指导训练)。

1、知策略训练。

研究者发现，学习障碍儿童的一个重要问题在于他们缺乏某些有效的认知策略，或者不会选用恰当的策略。认知策略训练的基本程序如下：①对阅读障碍儿童的现有策略水平进行测评，明确这些儿童的劣势所在，并确立所要训练的目标策略;②向儿童解释目标策略;③示范目标策略的使用;④言语预演;⑤提供低难度的材料，进行有控制的练习，并给予反馈;⑥提供与阅读障碍儿童年龄水平相当难度的阅读材料，进行练习并给予反馈;⑦测评阅读障碍儿童的策略，并指导儿童学会如何根据任务来选择恰当的策略;⑧在实际学习中实现迁移。

2、自我监控训练。

在这类训练中，训练者指导儿童主动运用内部语言定时监控自己的行为，一直到一个任务完成为止。在让儿童进行自我监控之前，训练者要先讲明具体作法。在最初几次，训练者需要观测儿童的自我监控情况，及时表扬儿童的正确行为，再逐步撤销外在监控。综观认知———行为训练模式，可以看到其突出特点是：尽量引导儿童成为自己学习过程的主动参与者;重视示范目标策略、方法的运用;以儿童的外部言语为中介。这些特点保证阅读障碍儿童对自己阅读学习过程的控制并改变其原有消极被动的反应风格。

(三)同伴指导模式

这是20世纪80年代中期以来兴起的新型训练模式，即让一个学习障碍儿童帮助另一个学习障碍儿童，或让学习障碍儿童的同伴(即正常儿童)帮助他。这一模式不仅适用于对课程内容的课外辅导，而且也适用于对学习障碍进行社会技能训练。美国的一些研究表明，儿童在集体学习中，其成就水平常常超过了平均数;同时，另外的一些研究则表明，集体活动有助于儿童学业能力的提高。等人在!//$年的一项研究中发现，同伴指导策略有助于提高阅读障碍儿童的阅读流畅性和理解力。CB==D&&‘及其同事发展了经典性同伴指导矫治模式。该模式的具体进行过程是：首先抽取部分儿童作为指导者，把这些指导者介绍给他们的阅读障碍同伴;然后对指导者进行特殊训练，教给他需要给阅读障碍同伴教授的内容及方法;接着安排同伴指导活动，一般一周至少一次。这种模式可以是一对一的，但更多情况下是采用几个指导者与几个同伴共同活动的形式。教师不仅要负责组建同伴群体和训练指导者，还要对指导者进一步训练，或对被指导者进行额外的辅导。

同伴指导法可以较大地促进阅读障碍儿童的主动性，提高训练双方在阅读学习方面的能力，同时也是改善阅读障碍儿童在学校中的社交地位、重塑其自我概念的有效途径。但是，这一方法并不适用于所有的学习内容和儿童，对于难度大的课程内容以及有显着外化的行为问题的儿童都不要采用此法。

(四)神经系统功能训练神经系统功能训练即心理过程训练，该模式的创立者认为学习依赖神经系统的高级功能，而这些高级功能实现是以基本的感知等心理过程为基础的。因此，对基本心理过程进行训练就可以改善脑功能，进而提高学业成绩。曾性初(1997)曾对我国目前所流行的训练的效用问题提出尖锐的批评，认为这种训练的效果被人为地夸大了。可见，此类方法的采用还是应慎重一些，并需要进一步地探索。

(五)生化与药物治疗生化与药物治疗是采用药物治疗，首先控制和改善阅读障碍儿童的生理病情，进而改进其学习状况。对于药物治疗的后效问题，人们进行了大量的研究，发现这些药物治疗阅读障碍有短期疗效，但其治疗效果有限，应当慎重。

总之，以上五种矫治模式各有其利弊，对阅读障碍儿童的教学干预不应仅仅局限于某一种矫治模式上，而应兼容并包，对症下药。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

英语的记叙文一般是以第一或第三人称的角度来叙述的。用第一称表示的是由叙述者亲眼所见、亲耳所闻的经历。它的优点在于能把故事的情节通过“我”来传达给读者，使人读后感到真实可信，如身临其境。如：

The other day, I was driving along the street. Suddenly, a car lost its control and ran directly towards me fast. I was so frightened that I quickly turned to the left side. But it was too late. The car hit my bike and I fell off it.

用第三人称叙述，优点在于叙述者不受“我”活动范围以内的人和事物的限制，而是通过作者与读者之外的第三者，直接把故事中的情节展现在读者面前，文章的客观性很强。如：

Little Tom was going to school with an umbrella, for it was raining hard. On the way, he saw an old woman walking in the rain with nothing to cover. Tom went up to the old woman and wanted to share the umbrella with her, but he was too short. What could he do? Then he had a good idea.

由于受传统日记的影响，容易拉家常。语言枯燥乏味，令人生厌。这在试卷中尤其是开卷部分，往往这样拉家常的叙述，给老师一个坏印象，最容易丢分。

对考生而言，由于生活面较窄，所感受到的一切，多以“学习”为中心，很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料。因此，在考场上作文，常常会因材料失真而丢分，甚至个别考生因没材料可写，而使整篇文章不足600字。

解决：1、多阅读，多积累;2、学会运用多种修辞手法

二、语言关

生花句型：过渡句、长短句、点题句、排比句

1、过渡句

在行文中，一是写过去曾经发生的人和事，二是两件事之间的过渡。

例如 提起他，就像一把利剑刺进我记忆的深处，似乎还滴着血泪……

2、长短句

语句单独成段，给人以语言流畅整齐之感。

我盼冬天，又怕冬天。我盼冬天，又怕下雪。渐渐远去的岁月不曾忘记，而且永记心间。

3、点题句

结尾点题，也就是和文章题目相照应。使文章结构更严谨，完整。

题目：《你啊，你》

开头：我长这么大了，老师“赏赐”我最多的，莫过于“你啊，你”这句话了。

结尾：这回，他可是笑眯眯地对我说：“你啊，你!”

4、排比句

用三个或三个以上，结构基本相同或类似的句子排在一起，用在开头或结尾，有笔下生花之效。

题目：《压力》

压力是春天温暖的风，吹绿勃勃生机的小草;

压力是夏天的雨，滋润丰厚饱满的成果;

压力又是冬天的雪，一时使万物失去光泽，甚至一些小生灵，因经不起严寒而死去……

生动语言：动感、立体、多样、修饰

语言生动形象，可以有目的进行加工，把握锤炼语言的技巧有利于让语言生动形象，经常运用的有以下几种：

1、动感

在叙述和描写中，适当用上拟声词，赋予声响，给人以如身临其境之感。。

呼啦啦一群人围上来，莫不是出事了。

2、变化

语句倒装或重叠，长句变短句或词性活用。

一场夜雨，洗净了大地的尘沙，绿了田野，红了西红柿，一片丰收在望的景色让人喜欢。

3、修饰

用上比喻或拟人、拟物、通感等修辞方法，使语言生辉。 比喻如：

他俩人好像一张纸的两面，分割不开

拟物修辞把抽象的语言，变成立体性可感的语言。如：

是奶奶一勺勺的童话把我喂养大，我懂得了理想到底值多少钱。

通感如：我热情拥抱这缤纷的色彩。

写议论文时，进行适当的事例叙述是必不可少的重要环节。这样，叙述与议论相辅相成，相得益彰。倘若我们没有慎重考虑叙述事例这个环节，就将直接影响文章论述说理的力度。下面是小编给大家整理的议论文中如何进行出彩的叙述，欢迎大家查看。

一、叙述材料，简明概括

议论文中的叙述材料是用来证明论点的事实论据，所以应简明扼要。如果叙述材料是人们熟知的，只需“一言以蔽之”，即使不被众人熟知，也同样力求简要，做到要言不烦。例如某年高考广西卷高分作文《感恩，让世界充满温情》，作者用简练的语言列举了古今中外的事例，如俞伯牙对钟子期的知遇之恩、韩信对漂母分食的感恩、毛泽东感谢老师的培育，以及奥巴马感谢外祖父母等鲜为人知的事例，语言简洁，叙述概括。又如江西一考生为了论证中心论点“探究往往能够成就一个人的辉煌”，就选用了徐迟和拉瓦锡的事例，有力地论述了自己的观点。在例证的同时，作者还能够进行阐述、分析，更令人信服。

二、正反并用，对比映衬

我们写议论文时，不仅要通过叙述一些正面事例来论证文章的论点，还要有意识地选取一些反面事例，并将二者形成鲜明对比，从而更为有力地佐证论点。具体叙述时要注意根据论证思路，安排好正例与反例的先后顺序，在对比的基础上，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。比如臧克家的《纳谏与止谤》使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，将古人与今人进行对比，给人以深刻的印象。再如某年高考高分作文《境由心生》，行文中先是从正面举鲁若晴、苏轼的例子，而后从反面举了海子的例子。通过正反对比，使中心论点“境由心生”得到了充分的论证，增强了文章的说服力和表现力。

三、紧扣论点，定向转述

在运用事例材料证明论点的过程中，我们要做好定向限制，学会对记叙的材料进行恰当的剪裁或变通，撷取最能证明论点的叙述角度，侧重记叙与论点相关联的部分，突出某个侧面，而不是完整地、面面俱到地叙述事实。例如学生习作《心有猛虎，细嗅蔷薇》，作者为了论证中心论点“人既要有猛虎般的雄心与勇气，又要有细嗅蔷薇般的宁静之态与感悟之心，两者交融，人生方能幸福美好”，就选用了风华绝代、誉满全球的“铁娘子”撒切尔夫人的事例，同时进行恰如其分的剪裁，只提炼了她临死前因对子女的疏忽而悔恨的情节梗概，并不是详述其完整、充实、细节的生活。正所谓紧扣论点叙关键，定向转述效果好。

四、融情入文，展现风采

写作议论文时，可以在引述事例过程中融入自己的爱憎之情，好恶之意，让读者在接受你的观点的同时，还能感受到浓浓的情韵。如某年高考湖南卷高分作文《风景随心》片段：

美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，这对他而言，是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子一直陪伴身边，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，随手抓拍了几张妻子的照片，并将其展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有些是妻子在洗碗，有些是妻子在晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上。”

从这些饱含深情的叙述中，读者能看到作者对“风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里”的赞美之情。

总之，希望同学们在平时的议论文写作中加强练习，紧扣论点，合理叙述，进而写出优秀篇章。

最难消受离别情!

每一个站台，都预示着距你所在的地方，又远了一程。一程，又一程，最终，我又将回到出发的地方，向往常一样日出而作，日落而息，重复着以前无数次的重复，尽管，心已不在此地。

伤离别。

刚欲轻折柳，又闻短笛声。同样凝视的眼眸，来时是欢喜，是一切尽在不言中的无声笑意，是那万水千山竟遮眼，拔开云雾始见光的霍然，是那 思君念君终见君，相拥相怜复相喜的温馨;散时却扔不掉那淡淡的幽怨与哀思，忘不掉那伪装的笑脸上快要哭出的模样，放不下眼中心底浓浓的不舍。

人生是一场盛宴，聚散是一出戏曲，只是总在散场的时候，便有那不尽的眼泪，洒进眼里，藏在心底....

车上不住的喧闹，广播里时而欢快、时而悲伤、时而温馨的歌曲，都在深深的摧毁着那颗自以为很坚强的心， “下雨的时候会想你”，想你，又何止在雨季。总是在无所事事的年头里，把想念刻进了骨髓;总在没你陪伴的时刻，把想念嵌进了每天的每分每秒。

“七月七日晴”，想念的心，又何曾去追问是酷暑还是严寒，平时的想念，每一天都是晴天，每一夜都繁星满天;离别时的想念，失去了繁星满天，却更加的令人刻骨铭心 ，那么的真真切切而非遥不可及，也非欣喜。

你说，即使生命本就该与孤独为伍，我也会让你不再孤独。我说，如果离别是为了下一次相聚，想念会缩短未见的时日。

想念是糖，甜到心伤;离别是醋，酸到发苦。

窗外看不到雨，雨却飘进了心里。有时候是绵绵细雨，胶着的堵塞着心的透风口，让它在更替的昼夜里，透不过气;有时是滂沱大雨，华丽的敲击心灵那赤裸的身体，洗净了污垢，也让它在高烧中涣散、迷离，不知现实!

有时候，宁愿在凛冽的寒风里瑟瑟发抖，也不愿在暖洋洋的阳光的沐浴下安然睡去，无他，只为了让自己更清醒;有时候，宁愿承受着孤独的灼烧，也不愿平静的去欣赏窗外的秀丽的风景，无他，只为了守一份温馨。

舍不得离去，也舍不得放下!

早几日，抽了一个闲时，特意往返了一下校园，只是驻足在校园门口，却久久不曾跨进去，校园门口人际罕见，忽的觉得有些受不了它的冷清，就临近找了家宾馆，与友人一起，补一补车上颠簸带来的疲惫。

也不知是无意还是有意，宾馆房间的窗户恰好正对校门，我躺在床上，翻来覆去的，仅剩的一点困意，也终于被我消耗殆尽。其实说来也奇怪，这次本来是商量好一起出来玩的，只是对于地点拿不定主意，便鬼使神差的赶了过来，我想大概是在这里生活几年吧，这里承载了我们太多的美好，太多的回忆，太多的舍不得，所以，心里仍然对这里有所期待。

翻开手机，对着那一连串的号码，竟有些不知取舍，想想当初，这一串串数字，将我们紧紧的串着，如今呢?电话的那头你是否安在，最后迎接我的是那熟悉的音色，还是系统机械般的答复，这些不可预料时不时的刺激我的神经。让我害怕，害怕自己成了审判者，审判心中那抹熟悉。

一直以来，总以为拽住了一根线，就像拽住了一个期待，若不能确定，线的那一头便总会有一个身影，有那么一抹熟悉。好好呵护这一抹熟悉，就像呵护一个美丽的梦，而我徘徊在梦里。

终究还是逃脱不了过去，终究还是与过去纠缠。

铃声响了，我未曾拨出去，却意外的收到了答复，一位熟悉的好友根据qq空间定位，竟意外找到我，并一再要求，必须到他家去坐坐，言辞诚恳，容不得人拒绝，三言两语间，竟是让人踏实的温暖。我笑笑，不再言语，沉默，消化，然后答应。

迎接我们是那硕大的西瓜，条纹状，纹路清晰，碧绿下包裹的是嫣红的果肉，鲜汁随意乱淌，忽而忆起往昔，狭窄的宿舍里，疯吃西瓜的惨样，圆圆的西瓜，硬是被拆四分五裂，整洁的卧室，硬是被拆的满屋狼藉，那时，似乎就是不愿意遵守规则，就是不愿意信奉权威。硬是要闹的天翻地覆，才肯罢休，现在想想，不由的有些快感。

现在终究是做不到了，很多东西尽管藏在记忆里，却没谁能保证，还可以复制，唯一剩下的是不舍。

《狂人日记》是日记体小说，日记体采用第一人称作为行文的角度。作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起!你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子……”这些都是以第一人称的角度来写的。[10]

体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。

我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。

其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。

与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人?众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗?

我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。

人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。

小天，是某校的学生，他生性顽皮，不爱学习，讨厌拘束，是家长和老师眼中的坏孩子。

新学期的第一天，小天在母亲的软硬兼施下“艰辛”地迈出了家门。在路上，小天悠哉悠哉的，任邻家小孩从自己身边飞奔而去……“费尽千心万苦”，小天终于来到了学校，可上课铃却早已消失了踪影。小天踉跄地向老师报到，随口一句：“太阳公公今天偷懒，害得我迟到了。”引得同学们爆笑如雷，而在一旁的老师早已双目燃起了怒火……老师勉强地微笑着：“好了，请做自我介绍吧。”。小天兴致大起，走到台前，故作庄严：“咳咳，同学们早。本人名叫向天，小名小天。我不爱学习，不喜欢拘束，但擅长运动。迟到呢，是家常便饭，因为天气阴晴不定嘛！你们若有困难，欢迎来找我，可学习方面的，就免了吧……”话音未落，笑声四起，站在一旁的老师，瞬间“石化”了……

时间的页数一页又一页地翻过，即将迎来期末考试，同学们都专心致志地复习，惟独小天，目不转睛地凝视着蓝蓝的天空，嘴角不时地泛起微笑的涟漪，有同学问他，天空有什么，值得他如此沉迷？小天的视线始终没有移动：“那里有最美好的回忆。”

追溯光阴，见证回忆——有爷孙俩，坐在紫荆树下，那孙子悲伤地哭泣着，爷爷脸上露出慈祥的微笑：“傻孩子，不要太在意别人对自己的评价，那只是一种参考。人生的创造者是自己，而不是旁观者。去吧，做回自己，只有这样，你的人生才会没有遗憾，只有这样，你才可能发掘属于自己的幸福！爷爷会永远支持你的选择的……”

视线回到现在，那位爷爷已安详地走向天国，而那个孙子，正坐在严肃的教室里，怀着沉重的心情，凝望着那个存在天国的地方——天空。

“爷爷，我在做自己。无拘无束就是我——向天。那个不爱学习，却爱惹是生非的坏孩子。”小天微笑着，眼角却泛起了晶莹的泪光。

一阵微风吹过，如爷爷温暖的双手，拭去了那眼角的泪痕……

[怀想天空问题的叙述作文

童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。

童年里的每一件事情，就像天上的星星，闪闪发光，让人记忆犹新。今天，就让我叙述那一刻最亮的星吧！

还记得那天，暖风和煦。我和邻居的小伙伴们一起去河边捉鱼。

“嘿！”我跳起来，兴奋地喊道，“我捉到啦！我捉到啦！”一条大鱼在我手中，我赶紧把它放进装鱼的桶里，小伙伴们也都陆续捉到了鱼，欢呼声此起彼伏。

捉累了，我们就拿来了玩具水枪，吸满水，再“发射”出去。我们还互相拿水泼对方，一双双小手拨动着水中的浪花。一阵阵笑声回荡在耳边……

之后，我们又开始了激烈的水中追逐大战，你追我，我追你。大家都玩嗨了！眼看小明就要追到小红了，但是说时迟，那时快，小红一个转弯，往侧面狂跑。逃过了小明的“终极魔爪”到最后小红一次也没被抓到，反倒是那些男生，被女生抓了好几次。真是“巾帼不让须眉”啊！

我们就这样，一片欢声笑语……

童年，是一副迷人的画，勾勒出我许多有趣的故事；童年，是一束绚丽的魔力，儿时的欢笑像茉莉散发出醉人的芳香，朵朵洁白的花瓣仿佛是一件件回忆。

[叙述童年趣事的作文

今天是春节的除夕，烟雾迷漫整个天空。

我们一家由爸爸驾驶着汽车，到呈贡买东西。到了呈贡，我们把车停在停车场里，我和妈妈到街上买春联，爸爸去买肉、烟花和饮料，我们各去买东西，我和妈妈来到街上买春联，妈妈看到许许多多的春联很烦恼，我们去了几家商店才看重一副春联是：“富贵吉样满门财，平安好运家福。”妈妈看了说：“写得太好了，实在写的太好了”。

于是妈妈想这副春联买，就问阿姨：“几元一副这样的春联?”阿姨说：“12元，原来的价钱是18元一副，因为有许多客人来买所以从18元降到12元，很优惠吧!”妈妈说：“就买这副吧!你应该会同意的，”我答应了，我和妈妈离开了街上来到停车场里，等爸爸，等一会儿，爸爸提着数不清的烟花、几瓶饮料和几斤的肉，看着数不清的烟花心里高兴极了，爸爸开着车回的家里，我们提着买到的东西提着东西上楼梯，上到3楼妈妈用钥匙打开门，妹妹也看到爸爸提着数不清的烟花，心里高兴极了，还跳起了舞。我和妈妈在帖春联。奶奶在厨房里做饭，过一会儿，饭做好了，奶奶做了鸡蛋炒西红柿、青菜炒肉、鸡肉、清蒸鱼……可丰盛了。

春节可真好玩，有好吃的、好玩的、还有丰富多彩的活动，让我懂得了很多知识。春节成了我最爱的节日。

欧文曾经说过：人类的一切努力的目的在于获得幸福。是啊！幸福的来源有很多种，幸福只是身边一些微不足道的小事。

沐浴在暖暖的阳光里你会幸福；帮助别人你也获得会幸福……我觉得幸福只是一个信任的眼神，朋友相信你会给你一个信任的眼神，而讨厌你呢？只会给你一个白眼或者一脸的不信任，相信别人其实很简单，首先，你要相信自己的眼光，不要人云亦云。

记得有一次，数学老师让我画一些衣服，作为上课要用的教材，第二天上数学课时，老师提起了这个，大家都向我投来了羡慕的目光，羡慕我画的衣服被挂在了黑板上，还被表扬了，那时，我很快乐，也很幸福。快乐是因为我被表扬了，幸福是因为大家都相信我，相信那是我画的。

还有一次运动会，正好是要比跑步，我跑时，既然有人为我呐喊助威，他们虽然知道跑步并不是我的强项，速度并不是我的招牌，他们还是拼命的喊着：“加油，加油！”比赛的成绩出来了，我还是没有进前三，但我确很幸福。真要谢谢他们，相信我，还给了我信任的眼神。

我的幸福还来自妈妈那一碗碗热腾腾、香喷喷的饭菜。每天，妈妈都早起贪黑的为我们做饭，夏天，妈妈不管天气有多炎热，总是早早的把饭菜做好；冬天，尽管是寒冬腊月，妈妈做完菜后仍是大汗淋漓。

每次总会听到一些同学抱怨：“唉，饿死了，早饭又没吃……”之类的话，那时，我总是暗暗自喜：妈妈对我真好！总做好吃的给我吃。这时我又会觉得幸福。那时的幸福，是在饱含着妈妈汗水的饭菜里。

幸福其实很简单，只要你有一双会发现的眼睛，处处都有你要的幸福与快乐。难道不是吗？

春节是中国最古老的节日，是一年四季中最隆重的日子。尽管我们民族众多，幅员辽阔，但是千百年以来，还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯。下面就是小编整理的叙述春节的家乡作文，一起来看一下吧。 【篇一：家乡春节作文】

春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的风俗不同，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。照我们家乡的风俗，春节的开端大约是在腊月二十几吧，一过腊月二十，家家户户都开始准备过年的物品，孩子们也陆续放了假。欢天喜地的和伙伴们一起玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景象。

时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!

在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花钻出来，像彩虹一样，五彩缤纷;又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮!放完鞭炮我就和爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。

在第二天，天没亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶、爸爸妈妈都起了。妈妈把昨天包好的包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我和爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽!“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就像跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了!“唉，你说你磕什么头呀!来块吃点瓜子，抽根烟!”“不用不用，我不抽烟!”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年!不久我们终于拜完了年!

一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了。 【篇二：家乡春节作文】

我们家乡的春节别有一番特色，从除夕到正月十五，每天都会有精彩。虽然春节期间大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和欢乐相比，我想应该是欢乐占的比例更多吧。

除夕是最值得我们庆贺的一个时刻。因为在这个时刻，除了有特殊原因外，一般大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的团年饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完团年饭，我们可以到室外去观看四处美丽的烟火在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福。走在小镇的每一条大街小巷，你都会真切地感受到那激动人心的时刻。随着人们生活水平的不断改善和企业科技力量的提高，五花八门、千姿百态的烟火不断涌现，我们所看到的烟火越来越美、人们燃放的烟火也越来越多，特别是今年我感到变化很大。除了晚上八点钟的春节联欢晚会外，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，这是为什么呢?原来，这是为了迎接新一年的到来啊!

大年初一的早晨，我们总是要吃汤圆或面条，这是我们的传统习惯。从初一开始至初十左右，我们大家都要到亲戚朋友家里去作客拜年。去时一般都会带上一些礼品，表达一片客气之意。同样，亲戚朋友来作客也是如此。无论是我们去作客，还是亲戚朋友来作客，小孩子肯定赚足了便宜，因为他(她)们能得到大人们的压岁钱，手拿压岁钱心里别提有多高兴!

正月里各个商家初次开门都会燃放爆竹，企业开工一般在初六之后，也都会燃放大量爆竹，还有的放烟火，都呈现给人一派喜庆的景象。正月里我们家乡还有各类丰富的娱乐活动，如书法家们为大家现场书写并赠送春联，京剧、越剧爱好者们会组织演唱会等。

正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。除了过年能有压岁钱外，最开心的是我们可以轻松自由地玩耍。尤其是春节里，男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。大人们虽然没有和我们一起玩，但看着我们那高兴的样子，他(她)们也都心花怒放!

春节是快乐的节日，是丰收的节日，让我们一起来庆贺吧! 【篇三：家乡春节作文】

“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方会有不同的新年风俗，让我来带你们走进我的家乡，走进家乡的新年风俗。

春节差不多在腊月中旬左右就开始了。那个忙碌简直无法形容。腊月二十这天，家家户户都要做油炸果，酥角，米粽，年糕。用糯米打成粉，用糖和粉拧成。

孩子们准备过年，第一件事是买糖果，饼干。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子。恐怕第三件事才是买个各种玩意儿——口琴，风筝等。

孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的，喝的，穿的，用的，好在新年时显出万象更新的气象。

腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了年的味道。这一天是要吃年糕。

过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把鸡，肉，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初七关门，到正月初八才开张。

除夕真热闹。家家赶着做年夜菜，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好各色的年画。贴好后人们要祭祖。饭后是我们孩子们最快乐的时刻，因为要领压岁钱。

正月初一的光景截然不同：铺户上看板子，门前堆放着昨夜燃放的爆竹纸皮。正月初二，大家提着大大小小的礼品回娘家。

正月初六，大家起得十分早，大家忙着为“老爷”准备饭菜，“老爷”游门是家乡年的重点。这天，你会看到大大小小，不同颜色的旗子，这是护送“老爷”的旗子。旗子是以前“老爷”留下的，十分有价值。

元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整街像是办喜事，红火而美丽。这天月晚，大家会到庙里去看别人演戏，灯火越亮，观众就越多。

一眨眼，到了春节的尾声，春节使我们又增长了一岁，更懂得了许许多多的事情。春节使这个慈祥的祖国母亲精神焕发，满面红光，喜气洋洋。 【篇四：家乡春节作文】

天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡——天津!

家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的风俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的!

在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象!在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年!而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物!

在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了!在这一天，鞭炮声处处都有，，这就是过年的象征吧——尽管还没到，但却有了过年的气息~!!这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们!

二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次;还要把过年吃的食物都准备充足!

在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西!人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了!在这一天家家户户都有守岁的风俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛——这么的热闹!

等到了正月初一那天——就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……

在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日!在那天，人们都在叫家里吃元宵呢!一家人其乐融融……

那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……

二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了!

这就是我家乡的春节!热闹的春节!

(一)教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻)学习各种叙述和描写的方法。

(二)初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述

是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是:

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景.介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹.使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等;从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概.使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述.即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景.再具体叙述事物详情和过程;或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行.

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来.这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料.这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合.概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则

2.描写

是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕.它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界.使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写.人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)

叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述;能，即是描写。

记忆里一个隐蔽的角落里埋藏着一句话，很小很小的话，尽管它很短，却令我终生难忘，作文感谢您，母亲。

五年级，我和一些同学总会为一些鸡毛蒜皮的事而吵架，每一次都斗得脸红耳赤，常常会冷战。

母亲知道以后，没说什么。

直到有一次，我不小心把母亲的手划破。白 的手臂冒出了鲜红的血。我赶紧拿药帮母亲裹好了流血的手。

母亲依旧没说什么，只是微笑着。我问她干什么，她只是说：“如果你和同学们都能这样，该多好啊！”

我开始反驳起来了，小学六年级作文《作文 感谢您，母亲》。

母亲等我说完，等我心情平伏下来以后，平静地对我说：“相信，和别人相处是需要宽容的。”然后静静地走出房子，为我关上房门。

那一夜我想了很久。而现在的我，也正是因为一句话改变了很多。

我感谢，感谢母亲用那大海般深沉的爱，一直在默默守护着我；是母亲在我迷失方向时给我希望，一直在引导我。

如果说我是大海中迷失方向的小帆，母亲则是指引我的灯塔；如果说我是森林里迷路的小孩，母亲则是那个点着蜡烛在森林里一直给我引导方向的人。

母亲遍布全世界，母爱散布于世界每一个角落，母爱是无私的，更是无声的。

感谢您！母亲。

散发着金色光芒的太阳，留着余红的绚烂夕阳，深蓝天空中闪烁的群星，构成了生命中的一天。时间总是走得太快，好似指缝中的流沙，不经意间边只剩少许了。但时光也是一首叙述诗，不断地吟诵着优美的旋律，永不停息。

从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始领略时光这首叙述诗了。从啼哭的婴儿到能走路的孩童，从稚嫩的孩童到成熟的青年，从青春无知的青少年到懂得人情世故的成人，中间该有多少难忘的记忆啊！时光以它特有的方式帮我们叙述着点点滴滴。

童年，大概是我们每个人的一生中最快乐的时光了。没有勾心斗角，只有盛放的鲜花与幽绿的草地；没有阴谋诡计，只有欢乐的话语与纯真的玩耍；没有相互嫉妒，只有天真烂漫与自由开心。可是，可是，时光的河水已漫过青草地，淹到了河堤。虽然，我们再也回不去了，但我们会永远记住、记住这纯真的记忆从及那再也无法触碰的时光。青少年的时期，拥有不了孩童的纯真，也难以企及成年的成熟，我们在两个环节中寻找自己。我们渐渐有了不能与他人分享的秘密，只属于我自己的喜怒哀乐。生气时的愤怒，流泪时的委屈，开心时的喜乐，都是拼凑青少年时期的记忆拼图。

人是一种有记忆的动物，快乐的、伤心的、愤怒的、难过的，这都是我们的。当回忆铺陈开来，才发现，漫长的时光中，我们一直不曾忘记，一直不肯忘记。

时光之河拼命流淌，一刻也不曾停下，回忆在河水波涛中拼命翻滚，打出一个又一个更为巨大的浪花。

时光的叙述诗，在一复一日中翻新，挥撒出了新的篇章。叙述了我们难忘甚至于刻苦铭记的记忆，叙述了我们喜悦的时刻，叙述了我们成功的时刻。

时光的叙述诗从未结束，它会继续用它的方式记录着我们的点滴……

摇曳的月光，洒落一地的朦胧，轻纱笼罩着整个屋子，踏着细碎的时光，映着幽寂的黑幕，回忆过去的点滴，那张脸庞，清瘦中带着点点沧桑。不过三七年华，为何满鬓斑白？平凡，是你评价自己的词汇，也许吧，你注定是浮华中的平凡生命，但于我，却是毕生不可得的。你的白发，为谁而生？你的操劳，为谁而无悔？你的深沉，为谁而蜕变？为我，你口中不知天高地厚的傻丫头，你心中碎碎念念的宝贝女儿。爸爸，我懂，我什么都懂，我懂你对我的爱，也懂你的平凡和不凡。

父亲，给人的第一印象便是粗犷 、玩世不恭 、地道的东北汉子，一点也不懂温柔体贴，就好像水浒传中的李逵，不解风情，平凡的生命，与别人相比没有什么不同。但是，面对我，爸爸会时常唠叨：“臭丫头，你衣服该换换了，看都脏成什么样子了。”“臭丫头，昨夜学那么晚，困了吧。”“臭丫头，天凉了，多穿点衣服。”呵呵，这份唠叨，满满的，都是爱呢。

爸爸病了，累的，操劳的。“臭丫头，我在这儿养病，你是不是又不吃早饭了？”爸爸打来的电话，第一句便是这个。“爸，我想你了。”“想我？是觉得我不骂你，难受了吧。在家好好吃饭，你的胃需要养，要不然，我回家收拾你。”威吓中带着宠溺，这就是他，从来都不会用语言直接表达对我的爱，却用另一种语言方式更好地诠释出来了。

都说，现在的父女，是上辈子的情人，我们之间注定情缘未了，在面对奈何桥和孟婆汤时，我们不愿忘记彼此，于是选择了这种投胎方式。今生，你为我付出了青春和所有，来世，请允许我做您的母亲，让我下辈子再继续爱着您。我们之间的情与缘，早已不止三世了，而是永远的永远。

或许，这辈子都再也不会遇到这样爱我的男人了，可以包容我的任性，原谅我的过错，我的缺点在他眼里也都是优点，那个知道我最喜欢粉色和蓝色的男人，那个在他眼里我最美丽的男人，那个嘴上骂我心里疼我的男人。父亲，并不平凡。

爸爸，我懂，我什么都懂。你的白发为我而生，你的操劳为我而无悔，你的深沉为我而蜕变。你的傻丫头，臭丫头，现在已经长大了 ……

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。